اليك ايها الفائز بالانتخابات السودانية أخذر هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم


اثناء تصفحي للشبكه العنكبويه

وجدت هذا الحديث الذي والله شدني إليه عنوانه

واسأل الله أن يغفر لنا وان لا يجعلنا ممن هو مقصود بالحديث

ومع الاسف فهذا الحديث ينطبق على البعض بل الغالب - الله المستعان-


1299- وعن عائشة –رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اللهم من ولي من أمر أمتي شيئاً، فشق عليهم، فاشقق عليه)). أخرجه مسلم.

*مفردات الحديث:
-اللهم: هي بمعنى "يا الله" حذفت ياء النداء، وعوض عنها الميم.
-شق: شق عليهم يشق شقاً ومشقة: صعب عليهم الأمر؛ فأوقعهم في المشقة.
-فاشقق عليه: جملة دعائية من جنس عمل الشاق.
*ما يؤخذ من الحديث:
1- الحديث فيه وعيد شديد على الولاة، والأمراء، والعمال، والموظفين الذين يشقون على أصحاب الحاجات، والمراجعين في قضاياهم، وأعمالهم ومعاملاتهم؛ فالنبي صلى الله عليه وسلم دعا على هؤلاء وأمثالهم، فمن جعل الله حاجات الناس وأعمال الخلق عندهم، فشقوا عليهم، فقد دعا عليهم بأن يشق الله تعالى عليهم، كما شقوا على الناس، وعلى المراجعين، وذوي الحاجات.
2- يوجد –والعياذ بالله- كثير من الموظفين ذوي القلوب الميتة، والنفوس المريضة، ممن يرتاحون لأذية الخلق بالمشقة عليهم، فتجدهم يضيعون الوقت بالقيل والقال، ولا يهمهم أعمال الناس، طالت مدة مراجعتهم فيها أم قصرت، ويصرفون الناس عنهم بالوعود الكاذبة.
3- ومن المشقة على الناس: فرض ما يسمى "روتين العمل ونظامه"؛ مما يعقد المسائل؛ ويطيل المراجعات، ويضيع الحقوق؛ فالواجب تخفيفه ما أمكن الحال، وتسهيل مهمة سير الأعمال.
4- ومن المشقة على الخلق تولية من ليس فيه كفاءة على العمل، ولا قدرة له عليه، ولا معرفة له فيه.
5- قال شيخ الإسلام: فيجب على الوالي أن يستعمل الأصلح الموجود، ويختار الأمثل، فالأمثل في كل منصب بحسبه.
والقوة في كل ولاية بحسبها، فالقوة في إمارة الحرب ترجع إلى الشجاعة، وإلى الخبرة في الحروب، والقوة في الحكم بين الناس: ترجع إلى العلم والعدل، وإلى القدرة على تنفيذ الأحكام.
وأهم ما في هذا الباب: معرفة الأصلح, وذلك إنما يتم بمعرفة مقصود الولاية.
وإذا كانت في الولاية أشد، قدم الأمين، مثل حفظ الأموال ونحوها، ويقدم في ولاية القضاء الأعلم، والأشد ورعاً.
6- بهذه الطريقة في التعيين على الأعمال تحصل السهولة في أعمال الناس، ويبعد عنهم العسر والمشقة.


صوره مع التحيه :لاهل المناصب

نأمل أن تصل الرسالة فأن تأتي متأخراً حيراً من أن لا تأتي..
مع الناس السرقو أموال الشعب وأذلوه بالسيطرة على المال والاعلام مثلهم واليهود واحتوتهم الانتهازية أو العكس..

مواضيعك ملآنة فلك التقدير..