إإلان ..! قادة جنوبيّون إنفساليّون يريدون يألمون قادة شماليّون ديمقراتيّة هزبية ويييييييييييييي

ترجمة العنوان لغير الناطقين بفحوى ومغزى لغة جوبا:

إعلان: قادة جنوبيون إنفصاليون يريدون يعلمون قادة شماليون ديمقراطية حزبية وييييييييييييييييييييي


السنة الأولى الابتداعّية /أقصد الإبتدائية :

أ /مادّة جديدة لنج/تعليم الديمقراطية لغير الناطقين بها : مخصّصة لقادة الأحزاب/أخرويّة و دنيويّة/ الراصُم قَوِي وما بسمعوا كلام الرعيّة التابعة لهم ..

ب /مادّة تحريضيّة /جديدة لنج/ مخصّصة للرِجرِجة والعوام الذين هم لأوليائهم تابعون هاتفون مزمّرون يفتحون البوستات دون أن يتفكّرون أو يفكّرون أو يتذكّرون إنّو زعاماتهم لكراسي البرلمان مشتاقون ملهوفون يهرّفون يقولون الكلام في الندواتِ وفي الصحف المشتراةِ والشاشات وعندما يدخلون إلى الحُجرات ليلاً ينسونَ ولا يتذكّرون ما قالوهُ في الضٌحى الأعلى .
ففي هذه الحصّةِ سيتعلّم المتسرّعون أن يلوكوا الصَبُرْ فلا يفتحون بوستاً واحداً قبل أن يتأكّدون أن زعماءهم لا يبطنون ما لا يظهرون لأنّ الجماعة ديل بِطونُمْ غريقةٌ .
وستجدون أيضاً ما يعينكم على كيفيّة أن تدّوهم العينَ الحَمرة فتذهبون وتقضّون مضاجعهم في دورِهموا بالكواريك في أنصاص الليالي والصباحات الباكرات .. حتى إذا ما تيقّنوا من أنّكم سوف لن تبطلّون النقّة فيهم فلسوف يرضخون ويسمعون الكلام مثلما قدّ أضان سلفاكير "الإنفصالي" ففعل ما فعل من عمايل لم يفعلها من قبل أيّ زعيم شمالي أيمَن كان أم أيسر فدخلوا في أضان قُفّة ولم يبقَ من اللفّة بتاعة الإنتخاب إلا بيتين تلاتة !
ولذا وجب الإستعجال للتسجيل في هذا الفصل وسنضمن لكم المخارجة بدرجة مقبول على الأقل إذا ما ضربتم الكدّاري من هسّع ولكَعتُم إلى دورِهموا لا تلوون على شيء سوى النباح حتى الصباح!

قولوا لهم كفاية ، قرفنا!
أحرجتونا وخجلتونا مع القارئون الذين يتابعون كلاماتنا البقت هضربة : نفتح بوست نقول فيهوا إنتوا بى جاي نلقاكم مشيتوا بى غادي! نجي راجعين مهلليين ومالين يدّنا بالنضمي نلقاها فشوش! بقينا مضحكة للحيكومة والأحزاب المعارضة المنافسانا!

إنتو ، وللا إنتنْ : ماعارفين إنو القيادة المحترمة هي تلك التي تنصت لهمس شعوبها ، قبل أن يبّح صوتها من الزعيق ، وقبل أن يجرّح حسّها وروحها الحسرةُ على أملٍ يغدرُ به صانعوه /
وللا شنو ؟!!

ملاحظات


اللغة تقيلة جدا


ريحة المضمون عفنة جدا



اتمني ماتجي بهنا


سودانيزاونلاين : منبر البلع العام ( خاص بعضوية الحيكومة)

عادل.......عبد الرحمن ..هوى..ورينى محمد مدنى وين؟؟؟؟ مشتاق ليكم ....لابدين وين؟؟؟؟؟؟ لازم تظهروا خلال العشرين سنه الجايه...يعنى لازم نتلاقى قبل العشرين سنه او على الاقل قبل نهاية الالفيه الرابعه....غير كده الامور كلها حا تبوظ و الملاح حايخمر و الكسره حاتبرد......يعنى NO MORE DEMOCRACY?????????????????KILLING AND GENOCIDES بالهبل..................حبــــــــــــــــى

الى احمد فضل سلام خاص .....ليس كمثله شىء.....

لاول مرة في حياة المدعو حاتم ان يعتقد بأنه ان يأتي يوما " يحتاج دوزنة ...و مفرزة " و قد حدث ذلك مباشرة بعد قرآته لهذا البوست الماثل , فى الوقت نفسه ...... مدني ......تلفوني الآن 218925678136 ، أقول ........يا عادل "ريهة البوست دى افنت الواته" و هي بلغة أولاد الغرب و الغرباويات الذين شن علينا الفسل البخيل اومر البشير حملة شعواء و شوهاء هو و صهره الترابي و قال عليكم باغتصاب الغرباويات لأنه شرف لهن ووجه الريس كلامه لأولاد جعل و ليس لكل الأعراق فى السودان..فما كان من أولاد جعل الصناديد إلا ان أوقفوه عند حده فى اللحظة و الحين نابذين العنصرية و البذاءة فى القول و الفاحش من الكلام حتى ...حتى...لو كان الرئيس مسطولا او سكرانا أو مصابا بالصرع السلطوي و الشهوانى فى تلك اللحظة المهيبة و التي افشي فيها الريس عن ما بطن فى نفسه لسنين عددا.... و قاطعوا الانتخاب و هي على شفير الهاوية و دقوا صدورهم. و قالو افو ...افو...افو .... نحنا أخوان البنات ما بنعمل كدي.......يا ريس انته جنيت ولا سكران و لا مسطول و لا فاكه منك و لا شنو؟؟؟؟ و فارقوه فراق الطريفى لجمله....... و تعنى ( ريحه البوست عفنت الو اطه) كما قال أول المتداخلين و قال ليك تأنى ما تجى بى هنا....(.و نحنا أولاد غرب نقول ليك تآل بى هنا اشان افانات زى دا نحنا اوزنو) معناها نوع العفانات دى بتنفع معانا و جايه معانا فى السلك....

الأحزاب ضاربة سطوح أوهام قرايشن و لسان حالهم يقول ...كل من عليها فان........و نحنا مالنا و مال القرايه أم دق....... هي الحيكومه نست انها حيكومة ....من كثر ما ازمنت و طشت و عفنت و تبللت ليلا على فراشها.....المبلل دائما من خلعة صيحات اوكامبو. و هي تاكل و تشرب و تنام و تقوم مخلوعة انصاص الليالي بى بولها أجاركم الله...... و حكمة الله قومتها كدا تلقى نفسها مرة فى القضارف و مرة فى سوبا و مرة فى جنوب الوطن الحبيب...ترطن و تشتم و تسب و تسخط .....ياخى مش على كيفها و الشعب ناسي لبن أمه ألرضعته ليه منذ أيام بعانخى لغاية عقبة بن نافع......و باد ى ابو شلوخ....أنا قصة شلوخ دى ما متأكد منها و لم تسعفني شجاعتي الادبيه ان اسأل أستاذ التاريخ الفقري هل كان بادي ابو شلوخ مشلخا أم لا .....اى و لا... لا.... خفته لان أستاذ التاريخ داك كان فقرى فقارة شديدة....و شكاك يقوم يقول كان جاوبته هسه... بكره يجئ يسالنى محمد احمد المهدي كان مطهر و لا أغلف......... طبعا يا جماعه الموضوع ده ما فيه اى عفانات ...أو مقاصد أو تدليس أو إبليس ......بس لأنه التشليخ فى السودان مرتبط اجتماعيا و دينيا بالطهور......شلخوهم و طهروهم لعشر مضين من شوالى....و لا تطهروهم فى شعباني او رمضاني أو ذي الحجتى فلا يجوز لأنها أشهر حرم فلا طهير أولاد فيها و لا بنات ولا إراقة للدماء نص النهار ....و لا شلوخ بعد اليوم للتوسيم و التمييز و فرز الطوائف و الجماعات العرقية و الأحزاب والإخوان أكرم الله السامعين ..... (مشروع لأحد بيانات هيئة علماء السودان حفظها الله)
الديمقراطية فى السودان الحبيب ...تالله و بالله ....أمر عجيب... عجيب لا يفوقها عجبا الا برج أيفل و ما لم يأت به حتى قوم لوط و اتو بما لم يأت به الأولون........هل يعقل ان ينام حزب معارضة مع حزب حاكم فى سرير واحد سنين عددا
In the same Bed
تم توالت هذه الظاهرة و أصبحت عادى فبدلا من ممارستها ليلا ...و كما يقول أهلنا "الليل غطى الجبال" و الليل ستره أصبحت مباحة حتى فى رائعة النهار و معروفة للغاشي و الماشى بلا خوف و لا احتشام ، و قد قالوا "إذا بليتم فاستتروا"

عادل.....محمد مدنى ....بطلوا التمبله ....و قوموا على البوست السريالى.ده..عشان يبقى زى مسمار جحا او ساقيته ما عارف..
و الا فسيحاسبكم الله و يدخلكم النار..............و الا عند الصباح يكون قطع شك على حافة خور بانت او خور عمر بالكتير......


تحية اليكم من سعاد .....و اولادها الاربعة......هل اتاكم هذا الحديث........؟؟؟؟[عادل.....محمد مدنى ....بطلوا التمبله ....و قوموا على البوست السريالى.ده..عشان يبقى زى مسمار جحا او ساقيته ما عارف..و الا فسيحاسبكم الله و يدخلكم النار.............
.و الا عند الصباح يكون قطع شك على حافة خور بانت او خور عمر بالكتير...... تحية اليكم من سعاد .....و اولادها الاربعة......هل اتاكم هذا الحديث........

يا أخانا عبد اللطيف الذي هو في المعارضة :

مغزى الحديث هو تحريض جماهير "المعارَضة" المُعارِضة لاشتراك أحزابها في مهزلة مسرحيّة الانتخابات سيّئة السمعة لمخرجها المؤتمر الوطني ، تحريضها على أن تقتفي آثار المسيرات التي قامت بها عضويّة الحركة ومناصروها مطالبين قيادتهم بالخروج من هذه المسخرة .. فما خزلتهم ، بل "فعلت ما لم يفعله أيّا من قادة الأحزاب" الأخرى حين استجابة لرغبة جماهيرها في سابقة "ديمقراطية حزبية" لم نشهدها من قبل ، فاستحقّت بذلك شرف افتتاح مدرسة لتعليم "قادتنا التاريخيّون" بالتأدّب أمام رغبات قواعدهم وأشواقها ..
الكوادر لحزبيّة التي تتحوّل إلى أبواق تبارك غثاثة قادتهم الذين لا يرعوون ، لا خير فيهم . ودونك البوستات التي تُفتح بقلم واحد في يوم واحد معللة ومباركة لركاكة أداء زعاماتهم ، تدعوا إلى الخوض في بِركة الانتخابات الآسنة في الصباح ، وينهون عنها عزّ الظهيرة ..يقولون الشيء وضدّه ، ونحن نلهث بين بوستين لكاتبٍ واحد لنرفع عقيرتنا معه ههنا مؤيدين ونذهب إليه ههناك زاجرين .. فأورثونا الكآبة وانعدام الحيلة !
إن مَن لم يقوَ على معارضة الخسء في داره ، لن يقوى على معارضته في الربوع والمرابيع والوديان .. لقد ولّى زمان "نفّذ ثمّ جادل" أو "دافع عنه برّة وعارضه جوة" إلى الأبد .. فالكتوف اتلاحقت يا زول !

لمْ أرَ ، ولن أشهد لا في التاريخ القريب ولا المستقبل البعيد أحزاباً سياسيّة يُجهجه قادتها جماهيرهم ويلطعونهم أمام "خيبة" أقصد خيمة الاقتراع ولا هم بعارفين البغلة من الإبريق !
قادة أحزاب أٌسقط في يدهم ، يهابون السلطان ويخشون غضب الناس، فحقّ علينا بأن نبصّرهم بغليظ القول ، فهذا أضعف الإيمان ، أن ندعوهم إلى الصفّ الأوّل في مدرسة "الحركة الشعبيْة الابتدائيّة" التي افتتحتها ببدعة انحناء القادة أمام البسطاء من شعبهم ، إجلالاً وتقديرا.

وأمّا ما يتجادلون فيه اليوم ،فيطلع لنا حزبٌ صارخ وجدتها وجدتها ! وحين نُهرع له لنرى ما جادت به قريحته مِن بدائع الزمان واكتشافات العصر ، يمدّ لنا مكتبه السياسي لسانهٌ / تالياً بيانهُ :
"هذه الانتخابات مزوّرة ، بطاقاتها متجوّلة ، وحراسها سفلة .. وأنّ الأمن غير مستتب في دارفور"
فتعقد الدهشة لساننا ، فلا نقوى على الكلام الفصيح ، سوى أن نحمد "الذي لا يُحمد على مكروه سواه" ونشهد بأنّ ربّ العرش العظيم قد أنزل وحيه على "مكتب سياسي" لحزبٍ شيوعيّ ، ولم ينزله على مكاتب سياسية لأحزاب تلهج باسمه صباحَ مساءْ

وكان أنْ قالت لهم ، قبل عامٍ ونيفْ ، زرقاءُ يمامة ، متحدّثة عن أنّها ترى أطيافاً وطيفْ ..

Quote: الخطاب الذي قدمته الأستاذة هالة عبد الحليم رئيسة حركة حق احتفالا بذكرى انتفاضة مارس/ ابريل بدار حزب الأمة موضوع هذه الندوة هو الوضع السياسي الراهن، أو هكذا قيل لنا، والوضع السياسي الراهن في السودان لا يحتاج إلى حديث، وإنما يحتاج إلى عمل. حينما يتحدث الناس عن "الراهن" فهم يعنون أن هناك ماضي وأن هناك مستقبل، هم يعنون أن هناك حركة وأن الأشياء تتغير وأن هناك فرق بين الأمس واليوم والغد. ولكن الوضع السياسي في السودان ظل كما هو لفترة طويلة جداً مضت، كما أنه، وفقاًً لكل المؤشرات، سيظل كما هو لفترة طويلة قادمة أيضاً. فهل، والحال هكذا، نكون على أي قدر من الدقة عندما نصف الوضع السياسي في السودان ب"الراهن"؟ أليست كلمة الراهن هنا تزيد لا معنى له ولا أثر؟ أما كان يكفي أن نقول "الوضع السياسي في السودان" وكفى؟ السمات العامة للأوضاع في السودان والحقائق الرئيسية فيه هي أولاً: أن هناك حزباً واحداً، حزب المؤتمر الوطني، يمسك بكل مفاصل السلطة ويسيطر على كل مقدرات البلاد، وأن الآخرين جميعاً، بما في ذلك الحركة الشعبية لتحرير السودان، هم على هذا القدر أو ذاك من التهميش. وثانياً: أن المؤتمر الوطني ليس في ذلك الوضع بفضل قوته أو إنجازاته، وإنما بفضل ضعف وفشل الآخرين، وأنه كلما ازداد المؤتمر الوطني ضعفاً كلما ازداد ضعف معارضيه أكثر وأكثر، وهكذا، مما يعني بل ويؤكد في نهاية المطاف الحقيقة الرئيسية الثالثة والأخيرة وهي أن هذا الضعف المتبادل، هذا الكساح وهذا الشلل الشامل يدفع البلاد دفعاً نحو هاوية بلا قرار. نحن الآن أمام سلطة سقطت كل شعاراتها وكل برامجها، بل ولم يبق لها إلا أن تسقط هي أيضاً، ولذلك فإنها لم تعد تفعل شيئاً سوى ابتياع الزمن. إنها سلطة رزق اليوم باليوم ليس إلا، وبعد أن فقدت كل مبررات وجودها واستمرارها، تعيش على افتعال واصطناع وفبركة مبررات جديدة، وآخرها كانت الحرب الهوجاء والغوغائية الموجهة شكلاً وشعارات ضد المحكمة الجنائية الدولية باسم السيادة الوطنية، والموجهة مضموناً اعتقالا وتعذيبا وتهديدات بتقطيع الأوصال ضد الشعب. ففي الوقت الذي كان فيه النظام يتبجح بقدرة رئيسه على السفر، كانت الطائرات والصواريخ الأجنبية تخترق المجال الجوي السوداني وتمزق أوصاله كما تشاء وكما يحلو لها وتقصف وتدمر القوافل وغيرها دون أن يجرؤ النظام ولمدة شهرين على مجرد الإعلان عن انتهاك السيادة الوطنية، ودون أن يستطيع حتى اليوم تحديد هوية المعتدين دع عنك القصاص منهم أو تقطيع أوصالها. غير أن النظام لا يتردد مطلقاً في تقطيع أوصال المواطنين العزل والطلاب المسالمين، ولا يكف عن تصعيد الحرب على مواطنيه حتى داخل معسكرات النزوح ولاعن حرمانهم من أسباب المعيشة والحياة. لقد تحدثنا كثيرا، ولكننا لم نفعل النذر اليسير. ودلت التجربة أنه كلما كان حديثنا أكبر، كلما كان إنجازنا أصغر. ظللنا نتحدث عن الإجماع الوطني حول كل القضايا الوطنية، وندعو لكل أشكال المؤتمرات القومية والوطنية والدستورية والجامعة والتي لم ينعقد واحد منها حتى اليوم. ولكننا بدلا من دراسة التجارب واستخلاص العبر والدروس من أسباب فشل هذه الدعوات في الماضي، كما يفعل كل العقلاء، نصر على ضرب رؤوسنا "في الحيط"، وعلى تجريب المجرب حتى لم تعد هناك ندامة لم تحق بنا. مرة جديدة تطرح التصورات عن مؤتمر القومي لا يستثني أحدا، موجه للجميع بما فيهم بالطبع المؤتمر الوطني ذاته، ويهدف "للتوصل لرؤية وطنية موحدة حول كل القضايا الأساسية" بما فيها السلام والأمن شاملا دارفور ونيفاشا وكل اتفاقات النظام، والنزاعات الإقليمية، مرورا بقضايا التحول الديمقراطي، ومسائل أنظمة الحكم والإدارة، ثم القضايا الاقتصادية وتوزيع الثروة وقضايا الفقر والبطالة والانتاج، إنتهاء برد المظالم. نقول أن هذا المؤتمر لن ينعقد، لأن الأسباب التي حالت دون قيامه حتى الآن لم تتغير، ولأن القوى الممسكة بزمام الأمور ليست لها في انعقاده إلا إذا كان الهدف من ذلك مباركة سياساتها وممارساتها والبصم عليها بالعشرة. لذلك فإن مثل هذه التصورات لا يمكن حسبانها إلا محاولات للحفاظ على الوضع الراهن، ليس إلا بالهروب من الممكن إلى المستحيل، ومن الواقع إلى الوهم. لذلك، وبدلا من رهن مستقبل البلاد بتصورات أثبتت التجربة فشلها، وبمحاولات للاتفاق على كل القضايا أثبت التاريخ أنها من رابع المستحيلات وبمؤتمرات حتى لو انعقدت فستظل تدور في حلقات بيزنطية مفرغة حتى ينتهي أجل الوطن، وبمواثيق حتى لو وقعت فإنها لن تحترم، بدلا من كل ذلك فإننا نقترح أن نكف عن الكلام الكبير وأن نحاول القيام بأفعال صغيرة، أن نبدأ بأشياء بسيطة ولكنها عملية، تبني الثقة في النفس وتعززها بين الأطراف، تحدث أثراً وتدفعنا للأمام. إننا نقترح عليكم أن نقوم معاً بعمل رمزي يؤكد تضامننا ووحدتنا واستعدادنا للعمل المشترك، وهو كالآتي: بعد حوالي شهر ونصف تمر ببلادنا الذكرى الأربعين لانقلاب 25 مايو 1969 المشئوم، وبعده بحوالي الشهر تمر على بلادنا أيضا الذكرى العشرين لانقلاب 30 يونيو 1989 الأكثر شؤماً. إننا نقترح عليكم أن يكون ذلك الشهر الفاصل بين الانقلابين، من 25 مايو القادم وحتى 30 يونيو 2009، شهرا لتفعيل العمل الديمقراطي المعارض. فلنسمه أي شيء، المهم أن يكون شهراً من أجل السلام والديمقراطية واحترام حقوق الانسان، شهرا ضد الكبت والقهر والطغيان وضد ممارسات الاعتقال السياسي والتعذيب، شهرا ضد الفساد ونهب ثروات البلاد، شهرا من أجل حقوق المواطنين في الصحة والتعليم والبيئة النظيفة والخدمات. شهر تلتزم فيه جميع القوى السياسية المعارضة وجميع قوى المجتمع المدني المنظمة بتنفيذ برنامج عمل موحد على جميع الأصعدة يتضمن فعاليات مختلفة الأشكال تتكامل وتتصاعد من أجل تنفيذ استحقاقات التحول الديمقراطي كافة، بإلغاء جميع القوانين المقيدة للحريات وعلى رأسها حريات التنظيم والتعبير والصحافة واستبدالها بقوانين ديمقراطية شكلا ومضمونا تتفق مع الدستور، بفضح ممارسات التعذيب والتنكيل بالمعارضين، وبفضح ممارسات النهب والفساد ولمراجعة السياسات الاقتصادية من أجل تحسين الأحوال المعيشية للمواطنين وتوفير الخدمات التي تليق بكرامتهم الإنسانية. إننا نقترح أن يجتمع ممثلون لنا في أقرب فرصة ممكنة للتداول حول هذا الاقتراح المبدئي من أجل تطويره وتحسينه بحيث يصبح ملكا لنا جميعا، وكذلك لوضع الخطط وتحديد وتوفير المتطلبات الكفيلة بتنفيذه. والسلام عليكم ورحمة الله

3 - أبوحريبات...أحدِف لي تلفونك ..الآن ..هنا..غير كدة ما في كلام.

2 - " هل مَر المحارب من هنا كقذيفة في الحرب؟
هل كسرت شظاياه كؤوس الشاي في المقهى؟"

1 - عادل..كعهدي بك..تتحرى النهايات وترى العبرة في النتائج - نقطة اتفاقنا الأولى على توازي الطريقين رغم التقائهما في النهاية -..أو هكذا أوحت لي مقدمات/نتائج هذا البوست...كيف يا صديقي قرأتَ انسحاب الحركة من انتخابات رئاسة الجمهورية والمستويات الأخرى في الشمال (الجغرافي) مقاطعةً لـ(مهزلة) الانتخابات؟..ثم كيف تقرأ إصرارها على خوض (المهزلة) في النيل الأزرق وجبال النوبة؟..وهل حاولت قراءة بأي شكل من أشكال الديمقراطية حددت الحركة مرشحيها لرئاسة الجمهورية ورئاسة حكومة الجنوب وقررت به الانسحاب/المقاطعة؟ ثم ألم تتابع كما تابع كثير منا على هذ المنبر بوستات أعضاء الحركة وغير أعضاء الحركة..بل أعضاء في أحزاب لم يشهد تاريخها القديم ولا الحديث وقفة لهم ضد مرشحي أحزابهم، ألم تتابع تلك البوستات وهي تشحذ الهمم لمقارعة مرشح المؤتمر الوطن بمرشح الحركة..كيف ترى إلى حالهم الآن؟ أين ديمقراطية الحركة في هذا التلاعب -ليس بمشاعر وعواطف - بل بمواقف قطاعات عريضة من السودانيين - في الشمال - راهنت على (سودان جديد)؟
سأكتفي الآن التساؤل آملاً أن تلهماني أنت وحاتم صبراً واحتمالاً على لغة باعد بيني وبينها ما باعد بيني وبينكما..فأعود.

.. ولينا زمن يا عادل بنغني :
ليكـَ يا آخر الخيول
فرَس الرهان الـ ما كبا
لكن فرس الحركة طلع ـ في آخر اللّفة ـ خيل حكومة ساكت. أما أحزاب (تلك العروش الهرد) فـ ما خسـَاها ولا خسـّانا. تبيع أتباعا جملة ومفرق، بكرسي ، كرسيين، قول تلاتة ،، أدّها عشرة كراسي ، هو القاعد يحسب وللا يحاسب فينا منو؟
المهم يا زول ، نحنا في الضيعة الكويتية ، مشينا مشوار تاني. ما عندنا أعصاب ذاتو لـ "هذه الاحزاب" الـ قاعدين نبخــّـر فيها وهي تظرّط : إنسحبوا؟ لسة . اشتركوا؟ لسة.فقلنا ما عايزين. خيالنا لا يحتمل مثل هذه المتاهة:
(من باب أضعف الإيمان).. الجالية السودانية بالكويت تقاطع الانتخابات

سلامات يا مدني
مشتاقين، وعارفك مشغول

حاتم "الطائيّ" بصبره الذي حبانا به ،
ومحمد مدني المجهجه بين معارضتين ـ حبشية وسودانية ،
ونزار / السمندل على حافة الحضور / الغياب ـ

التلاتة كده مرة واحدة !
( ربكم يكفينا عين الحسود ، أحمد فضل ، المافيها عود )

"عبد الحميد انحرف ،
استقام / انحنى ..
وأنا حائرٌ :
بين التمترس منذ البداية
وبين التراجع في المنحنى"

وعليه ، سنعترفْ ، وبكل صلف ـ
بأننا لم نستثني أنفسنا من مغبة فتح البوستات قبل الدراية بما تحمله الدواية :
أحبرٌ هو ، أم محاية ؟!!

وأننا قامرنا (وليست غامرنا) في سباق البعير هذا ، على هَجَن يمتطيه مُغامران (كما وأنها ليست مقامران) لا ندري في أي وُجهة سيظل الجمَل ، يركض ، بما حَمَل :
ءَلصوب الفجيعة ، أمْ الأمل/السراب ..؟
وأن جهجهتنا هذه لا تعدم الأسباب ، فلها ما يبررها ، فنحن لمْ ننفلق أو نندلق ، بدون مبررات:
( وبالأحرى مخارجات )

غبنا عن الدنيا وما فيها لمدة ما يقرب من شهرين في مشفىً يُعالج الإنسان المصاب بعَطب العصَب الصانع للفرح ، ووهن الخيوط التي تربط الواحد منا بوَله الحياة .. ومن أسباب شفائنا العاجل أننا صَمَمْنا آذاننا وأغلقنا أعيننا وجافيْنا الكمبيوتر ونشرات الأخبار المقروءة والمرئية والمسموعة وتلك التي تأتي عن طريق النميمة والشتيمة واغتياب الأهل والأصحاب والأحباب وجيراننا من الدول المجاورة ـ المعادية والمحاورة ..
وبعد أن داوينا الصبر وطولة البال بالمُحال والمُباصرة ، توضئنا بالأمل ، وتوكلنا على الإصرار وعزمنا على العمل بلا كلل ـ جلسنا على مقعد وثير وبسبابتنا كبسنا الزر ونظرنا في شاشة الكون الرحيبة والعجيبة .. ومن أول طلة لطمتنا الحيْرة ، وعلمنا أننا كما كنا ، يا زيدُ ، لا رحنا ولا جئنا.

فكتبنا ،
وكتبتم ، وتساءلتم ،
وأعلم أنكم لا تريدون مني أجوبة شافية ـ بل تحرضونني على الأسئلة الكاوية !

ولكننا ،
بالرغم من علمنا بأن جُل قادة أحزابنا و"حركاتنا" يعارضون "النظام" بغباوة أو تواطؤ ما ، ويدخرون الخصام فيما بينهم والعداوة ، وعدم الثقة ..
وأن الجماهير "التي يعلكها دولابُ نار" تقعُ بين حجر ورحى ـ تنوء بعبء معارضتين (زيْ محمد مدني) : فجور الحكومة ، وقادة أحزابها (الكُبار) ومظلومة !
لكين أنا عاجباني الحركة العملوها ناس "الحركة" ، والتي ستظل سابقة تتوكأ عليها الجماهير المكلومة ، ولسوف تهابها أيَ قيادة بدون فرز :
ففي مُزدوجة / جماهير تضغط على قيادتها ، فتستجيب (ولئن تراجعت ونكصت) ؛ أوَليست هذه من عجائب الزمان ، في بلد السودان ؟

فالجماهير لما تقرف ،
بتعرف تتصرف ..

فلا تحرمونا .. هذا العَشمْ

لا حولا ....والله انتو ملوك مجانين الكتابه زاتها.............امتعتونا زاتو

فوق...فوق لامن يقيف

ياخي أنا غبي بشكل !
يا دوب فهمته سبب الزعل والعتاب :
فهل لأني وصفت العاصفة التي هبّت هبوبها جماهير "الشعبية" على قيادتها ـ بأنها "حركة" ديمقراطية ؟!!
ها ناس ، إنتو وين وناس السودان وين :
ناس "قريحتي راحت" ديل ، الكانو بحلمو بى ديمقراطية ناعمة وهدية ، راحو زمان !
عرفو إنو الديمقراطية في السودان ما بتجي إلا بالكشير والصرْصير وحمرة العين القوية ..
وإنو ديمقراطية العَصر والمُلاوة براها البتنفع مع كل "القيادات" :
كان عسكرية رافعة خنجر ،
أو حزبية ماسكة دفتر !

عادل، مدنى، و(ضيوفهما)، سلام يغشاكم.

أنا تعباااان يا ناسى، ومحبط، بجانب أشياء تانية كتيرة.
تعبان حتى إلى حد عدم القدرة على التداخل معكم بما
أحس. كنت قد بدأت الكتابة عن هذا (اليأس) ببرود جراح
يعمل على جسده الخاص، لكنى لم أستطع المواصلة، وضاع عنى ما
كنت أمسك به من زمام الفكرة ورسنها. (لماذا لا تضيع
والكل يضيع، ويضيّع)
ما علينا.
ده مشروع الكتابة التى لم أعد قادراً على مواصلتها، قد يكون به
ما يصلح للتداخل مع/ضد ما كتبتم هنا.


وكأنّـا يا بــدر .......

قلتو لى هو (خليل حاوى) قال كان مالو؟؟!!!!

عادل............محمد مدنى ....تكرار النداء....الى رقية.......
على رقيه وراق الدخول فورا لهذا البوست......على رقيه وراق الدخول فورالهذا البوست......على رقيه وراق الدخول فورالهذا البوست...... و محاولة مخارجتنا من حالة النوستالجيا ....قبل حلول الالفية الرابعة..........................

ولكنه وطني
وهي أغنية من تراب الكلام.
لا البنات الجميلات يلهبننا
بسياط الغرام
ولا النابهون من الشعراء
يهزون أحزاننا بالذي لا مفر.
كَفَرٌ أو وتر.
لا مفر.
دولةٌ في القمر.
لا مفر.
دولتان على سطح شعب فصيحٍ
يلوكُ الكلامَ أساطينُه
وهو يغلق هذي بطينة حزبٍ
وتلك ببعض عجين السفر.
لا مفر.
من كلام كسيحٍ
يعالج أشلاءنا
من غُثاءِالحقيبةِ
أو نهنهات المديحِ
ويتركنا في العراءِ
لنلقط أثمارنا
كالبدايةِ
نجمعَ من هذه الأرض
حَبَّ الحياةِ
وحُبَّ الأمل
والعمل..
على أن يحاورَ قابيلُ هابيلَه
ويطاوعَ فيدي أزاميلَه
وينصرف الربُ يطوي أشاغيلَه
لنرسمَ في هذه الأرضِ بعض الصور
عن حبيبٍ بعيدٍ يؤوبُ
وعن مستقرْ
للذين يدورون في فلكٍ
من نقودٍ
وللصائمين عن االفعل والقول إلا
ليستغفروا الله أو يحمدوه
وهذي إذا جاء صبحٌ جديدٌ
وكانوا على قيدِ هذي الحياة.

ولكنه وطني
وهي أغنية من تراب الكلام.
لا البنات الجميلات يلهبننا
بسياط الغرام
ولا النابهون من الشعراء
يهزون أحزاننا بالذي لا مفر.
كَفَرٌ أو وتر.
لا مفر.
دولةٌ في القمر.
لا مفر.
دولتان على سطح شعب فصيحٍ
يلوكُ الكلامَ أساطينُه
وهو يغلق هذي بطينة حزبٍ
وتلك ببعض عجين السفر.
لا مفر.
من كلام كسيحٍ
يعالج أشلاءنا
من غُثاءِالحقيبةِ
أو نهنهات المديحِ
ويتركنا في العراءِ
لنلقط أثمارنا
كالبدايةِ
نجمعَ من هذه الأرض
حَبَّ الحياةِ
وحُبَّ الأمل
والعمل..
على أن يحاورَ قابيلُ هابيلَه
ويطاوعَ فيدي أزاميلَه
وينصرف الربُ يطوي أشاغيلَه
لنرسمَ في هذه الأرضِ بعض الصور
عن حبيبٍ بعيدٍ يؤوبُ
وعن مستقرْ
للذين يدورون في فلكٍ
من نقودٍ
وللصائمين عن االفعل والقول إلا
ليستغفروا الله أو يحمدوه
وهذي إذا جاء صبحٌ جديدٌ
وكانوا على قيدِ هذي الحياة.

ولكنه وطني
وهي أغنية من تراب الكلام.
لا البنات الجميلات يلهبننا
بسياط الغرام
ولا النابهون من الشعراء
يهزون أحزاننا بالذي لا مفر.
كَفَرٌ أو وتر.
لا مفر.
دولةٌ في القمر.
لا مفر.
دولتان على سطح شعب فصيحٍ
يلوكُ الكلامَ أساطينُه
وهو يغلق هذي بطينة حزبٍ
وتلك ببعض عجين السفر.
لا مفر.
من كلام كسيحٍ
يعالج أشلاءنا
من غُثاءِالحقيبةِ
أو نهنهات المديحِ
ويتركنا في العراءِ
لنلقط أثمارنا
كالبدايةِ
نجمعَ من هذه الأرض
حَبَّ الحياةِ
وحُبَّ الأمل
والعمل..
على أن يحاورَ قابيلُ هابيلَه
ويطاوعَ فيدي أزاميلَه
وينصرف الربُ يطوي أشاغيلَه
لنرسمَ في هذه الأرضِ بعض الصور
عن حبيبٍ بعيدٍ يؤوبُ
وعن مستقرْ
للذين يدورون في فلكٍ
من نقودٍ
وللصائمين عن االفعل والقول إلا
ليستغفروا الله أو يحمدوه
وهذي إذا جاء صبحٌ جديدٌ
وكانوا على قيدِ هذي الحياة.

سلفا كير ينفي مقاطعة الحركة الشعبية انتخابات الشمال!!


تحياتي عادل .

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%...88%D8%B7%D9%86%D9%8A

عادل.....محمد مدنى ....بطلوا التمبله ....و قوموا على البوست السريالى...عشان يبقى زى مسمار جحا او ساقيته ما عارف..و الا فسيحاسبكم الله و يدخلكم النار..............


تحية اليكم من سعاد .....و اولادها الاربعة......هل اتاكم هذا الحديث........؟؟؟؟

الأعزاء / عبالله شمس ومحمد زكريا

وليس لي سوى أن أتمنى لكم بنعمة طولة البال ( وليس نعمة النسيان )
أن تمدوا حبال الصبر إلى أن ينعم علينا أولي الأمر بخاتمة مأمولة ـ
أعني ، أن يمر علينا يوم "حداشر" حيث كل إمرء من كلامه مسؤولا ..
وبالعربي الفصيح : كل حزب معلق من تصريحاتو ،
وبعد داك الحساب ولد .

بسْ أصبرو عليْ ألنشوف "اللنكات" الرموها الجماعة ديل ، ومشو ، فيها شنو ..

عاطف مكاااااااااااوي

( حتى أنت يا بروووووتس ) !

بقيت ترمي في اللنكات ، وترمي السلام عضمة وتفوت ؟!!
مالك ، إنشاء الله المانع خير :
ده هسع ما خبر طازة .. يعني موضوع بوست جاهز !

ووالله ما مكاوة ، علة داير أسألك سعال :
شايفك قلته إنو أعضاء "الحزب" عملو مشوار لغاية "الدار"
واستعصموا إلى أن صدر القرار ..
( بتاع المقاطعة )
أنا غايتو البعرفو ( وبشهدو بيهو خلق الله ، إلا مكابر ) أن "حزبنا الشيوعي" كان بارعاً ، وحازقاً ، وابن ستين ألف فتله ـ في العمل السري ،
عله مسألة إنو "الشيوعييون" عملو "مسيرة سرية" ،
وما سمع بيها زول ، إلا بعد صدور "القرار" ـ
دي جديدة لنج ،
وعاوزة ليها بوست خاص ( من عندينا ) .

وكتير السلام

محمد مدني ، حاتم الطائي ، نزار ،
ومَن لف لفهم :

عليْ النعمة ( الما بت وراق ) ،
أنا موجوع .. ودكتورتي ( الما بت وراق ) قالت ليْ
أخشى عليك من تلاتة :
الخبارات
و
وشوق الصحاب
و
الكتابة في أيما موضوع .. سوى الهوى ..

( بالمناسبة :
البوست ده مالو ناشف كده .. يا كافي البلا ) !!

عموما ً
2815685369

أخيراً
أنعما علينا
- لمياء وعادل القصاص -
بما يُذهبُ عن هذا البوست
نشافه
وتجهمه

صفيييييييييييييييّة :

Quote: تحية اليكم من سعاد .....و اولادها الاربعة......هل اتاكم هذا الحديث........؟؟؟؟

ومنا - سعاد -
لك الشوقُ
وأسىً شفيفٌ على شباب "انتفاضتنا" المغدورة ،
و"نحنُ" سوف لن نردّد ، كما الببغاوات ، أو كما الذين ، مثل النعام ، يدفنون نصف الحقيقة في الرمال - زاعمين سرقتها )فقط( بمجرد انقلاب الترابي/البشير !
"انتفاضتنا" نُهبت منذ يوم أن تنكّر أُلي الأمر حينها لشعاراتها ، مواثيقها ، أغراضها .. من يوم أن سكتنا نحن عنهم يومها ، ويُريدون اليوم منّا أن نثق فيهم ثانيةً .. أن نسكت ونقض الطرفَ عن بؤسهم وترددهم وهوانهم الذي هو هواننا .
تبّاً لنا
إن سكتنا !

Quote: وهذي إذا جاء صبحٌ جديدٌ وكانوا على قيدِ هذي الحياة.

ولا يجئ إلآ ذلك الصبح القديم،
ونبقى دائماً على قيد الموت يا رفيقى.

غايتو !
عبالله شمس الدين ومحمد مدني - الزول كان طنّش ما بريّحهو ..

Quote: 12-04-2010, 07:33 ص From: محمد مدني To: عادل عبدالرحمن Subject: مالك نمت على البوست؟ أسمع يا ود بثينة..أنا مشلهت شلهتة عدوك..يعني لو دخلت المنبر مرة في الأسبوع يبقى خيرين..عشان كدة ياخ حرك البوست/المديدة الفتحتو دة وخلينا مرة مرة نجدع فيه شي من عذا/جاتنا... طبعاً لا إنت لا أنا جبنا خبر التلفون. تحياتي لهم جميعاً تتوسطهم بثينة.

لعناية المعنيين بالأمر : المحَرَشين !

Quote: المحَرَشين !

البقو يكاتلو، وكمان بقو زى جيران (ناس البكا) الإستغفروا ديلك !!!!

أدافع عن فكرة كسرتها هشاشة أصحابها
وأدافع عن بلد خطفته الأساطير
هل تستطيع الرجوع إلى أي شيْ؟
أمامي يجرّ ورائي ويسرع
لا وقت في ساعتي لأخط سطوراً على الرمل
لكنني أستطيع زيارة أمس
كما يفعل الغرباء
إذا استمعوا في المساء الحزين
إلى الشاعر الرعوي

م.درويش

العزيز الرشيد
رغم أن الأخ/ت الهكر كان ظريفاً حتى الآن
فلم يفعل غير أن حرمني من الدخول إلى البورد
و(ساط) البروفيل خاصتي..إلا أن ذلك مرعب لجهة
ما يمكن أن يحدث لو أنه افترع بوستات بإسمي
لا تعبر عن رؤاي و لا قناعاتي..عموماً لك الشكر
ولكل المتدخلين في بوست الفزعة..سلمى وقوي وعادل.

وإليك فرهد
أشتلها في بوست (إنفساليون) إياه

مدني

--
أبو ندوة










فَرْهِدْ
وعُودْ زي أَوَّلَكْ
ما إنتَ درباً ما انْسَلَكْ.
ما تبقى نوح
و لا تبقى آدم
خليك ود أرهيت
هي الفي النهاية بتسألك.
"سَويتْ شِنُو
في القتو ليك..
والبِبقى ليكْ
مِن هسه لي بكره
وزمان..
مافيش ضمان
إنو الحكايات تنتهي
زي فيلم هندي..
حُبَّكْ كفاك
منو الأذى
حزبك براهو الإحتذى
نارين..
هناك في الأرض نار
والغربة نارا تبهدلكْ."
و بتسألك
أرهيت
عن الوطنين
ومتين
بقيت ولداً بشيل
غنواتو للبِتْ
للبلدْ
آآخ يا ولد.
بلداً بَدَاكْ
ما بْتِنْتَهِيوْ
هو البِحَدِّد اللِّفيك
والأصلو فِيو.
يا ولد
ها دا البلد
عندو زيَّك كم ولد
كمين ولد.
أوعك تفكر في
الذهاب..
لي عالم أخدر
زي هناك..
أو زي هنا
و هنا الكتابة بتشتهيكَ
وبتخذلك
بس لو تفرهد
وتفهم إنو الدرب لسع ما انسلك
حتلاقي رِجلَكْ خَتْفَتَا
وتفارق إيدك رجْفَتَا
وتسابق الأعياد
في حلمك
وقفتا
وتستقبلك.

فوق!!

وهذه على سبيل الشكر للباشمهندس بكري الذي كعادته لم
يتأخر في معالجة مسألة اختطاف باسويردي وبالتالي بروفايلي
وهي أيضاً لتبرير الغياب عن البوست والمنبر في الأيام القليلة
التي مضت وأنا مخطوف الباسويرد ..وأشياء أخرى نتشارك كوننا
مخطوفيها.

الشكر أيضاً للصديق العزيز الدكتور الرشيد الخير لمطاردته الخاطفين
ومؤازرته مخطوفي الصلات.

تَحْتِي تَحْتِي:

عادل: شكلك فكرت تنظر نتيجة (المهزلة) عشان تستعدل البوست للمرة الـ...

Quote: عادل: شكلك فكرت تنظر نتيجة (المهزلة) عشان تستعدل البوست للمرة الـ...

يا محمد مدني ،
يا أيها المساسك بين معارضتين ، والمتربص لأحزابنا المتجهجهة ،
ونحنا ما حننتظر تاني ـ والمهازل صارت مساخرة !

وعلبك تربة "أرهيت" أسمع وشوف الكلام / السؤال ده ، الكتبو أخونا Amjed :


[ المهم انو قد حدث ما يلي
خرجت الاحزاب بجماهيرها للشارع مرتين و خلال فترة التسجيل للانتخابات للمطالبة بانفاذ متطلبات التحول الديموقراطي و الغاء و تعديل القوانين المقيدة للحريات فما الذي انحرف بهذه المعركة تجاه المشاركة في انتخابات في ظل نفس الظروف غير الديموقراطية و تحت قيد ذات القوانين المقيدة للحريات...
هذا هو السؤال الحقيقي عن ما الذي انحرف بالمعركة اصلاً لمنعرج اللوى بعيداً عن المعركة الحقيقية التي ابصرها اولئك المتظاهرون في الاثنينين .. ]
انتهى


فمن المؤسف حقا ، أن هذا السؤال ليس للإجابة ، لا لكي تأتي لنا الأحزاب ( فرادا أو جماعة ) ليحسبوا ويعدّوا لنا بالموازين والمكاييل ـ الخسارة والربح قي "أوكازيون" المواقف والمطالب السياسية ، الذي تم افتتاحه منذ العام 2005 . وبعد جلسوا في قبته خمسة أعوام دايرين نسـالهموا : سويتو لينا شنو في المواضيع إياها : حيدة القضاء ، قانون الصحافة والمطبوعات . مواءمة قوانين الأمن مع الدستور ، مراجعة قانون الصحافة والممنوعات ، ومشروع قانون االانتخابات ، الاحصاء وترسيم الدوائر ،
العام 2005 تحت قبة البرلمان الذي هو إمامه المؤتمر الوطني وبرعاية عمر البشير ..

طبعا سؤال "أمجد" ( الماراجي منو شي ) سنتطرزه شعارا على صدورنا وقفانا ، في طاقية نصار ، وسديري نوريت وسرواقه ، وعلى ثوب نجلا ء وبنطال لبنى .

بالأمس كتبت في بوست الحكيمة / ندا علي :

[ وفي اعتقادي العميق ـ أن "حملة الأمل والتغيير" ، والأحزاب "الحديثة" المولد والفكر والأحلام ، وهبّة النساء ضد العَسَف والتقاليد البالية وتحجّر العقول ، والهرجة والمرجة التي قامت بها قواعد الأحزاب التقليدية ( طائفية وعقائدية ) ضد زعاماتها من أجل أن لا يخوضوا في المسخرة أكثر من ذلك ـ هذا هو بعضٌ من الأدوات التي دعانا أخونا "سيف الدين" من أجل امتلاكها ، وأن نهشّ بها حراكنا السياسي والإجتماعي نحو الأفضل ..
أحلم بأن تتمدّد سَعَفة "قرفنا" ـ ليس جغرافيا وحسب ـ بل ذهنيا ، كي تكنس كل ما هو بال وعتيق ..
وحقا ، أن الأمل والتغيير هو ما نحتاجه الآن أكثر من أي وقت مضى /
الأمل في أن تتواصل ، ويتواصل هذا الزخم الذي بدأ منذ "جوبا" ،
وللتغيير أن يطال "معارضتنا" ، قبل "النظام" ] !


ما بدأ فى حملة الأمل و التغيير سيستمر

"لو كنت زهرة العباد
لاتجهت نحوك لا نحو الشمس"
(مقتبس)

الى زوجتى و رفيقة دربى الذى اظنه طويلا
لك كل شيء و خذي....لا تترددي
شعر / حاتم ميمان صالح ( طرابلس 2009 )

ألوان العصافير
مشدات الكمنجات
ألوان الربيع
أصوات البلابل
الاغانى التي قيلت ....ولم
النورس و المسافات التي قيدتها سكة السفر الضئيلة.....
.و الألم

كلها لك

اهتزاز عطر الزهر
ضجة المدن
و أضواء الموانئ

كلها لك

البحار السبع و التاريخ

الإحسان و الظلم

كلها لك

أحرف الشعر العصية
الاغانى النادرة
البحث عن فلسفة الوجود
الحلم

كلها لك

رفرفة الفراشات

رحيق النحل...اللآليء
كنوز الأرض

لك الناس كل الناس
الإحياء و الأموات و..

.الضالين

تجترحين مكامن الفرح القديم
تدخلين مرافئ البحر القديم
فأستحيل سفاهة

ماذا يقول الناس....ماذا يقول الناس

لو أنى استطلت إليك محبة
أو بدعة
لأقطف زهرة
من ساعديك أو....

.استعين

خذي

الفصول الأربعة
الرياح و الإمطار
النسمات و البسمات و الصيحات
الاتجاهات
الأربعة

فأنى وليت وجهي . ثم وجهك

خذي
كل شيء كل شيء

رائعة النهار
الشمس
لم يبقى منى سوى النذر القليل
في كوب من الليل الثقيل
خذيه فهو لك
لا تترددي خذيه فهو لك

"لو كنت زهرة العبّاد
لاتجهت نحوك لا نحو الشمس"

يا : حاتم "ميمان" صالح ،
عليك الله تاني لما تكتب كلمة بتحتمل معنيين ـ شكلها ..
لأني أول ما قريت كلمة : ( كنت ) ـ إفتكرتَ التاء بالفتحة ،
فعمتني الفرحة ، وقلت : حاتم كاتب لي قصيدة ـ
فوالله لو ما كانت في "سعاد" ،
كان واطاتك أصبحت معاي !

وشكراً لك (بالفتحة) ، لأنك عملت بنصيحة دكتورتي (الوَدَرتها أنا)
التي نصحتني بأن لا أكتب عن شيء ـ سوى الهوى .
ونا بزيد عليها : خاصة في الأيام دي !

ويا زول ربك يستر ،
شايف "ناس الإنقاذ" فتحوا أوكازيون الموسم :
غازي الدين قال : الداير يشاركنا يجينا ـ علينا جاي ..
علّة "النافع" استعدلو الكلام ، وقال ليهم :
البعترف بنتيجة التزويرات ، وبَسْ

يا أخوانا ،
تعالو نتفق :
البوست ده نخليهو للكلام الحلو/ مُر ،
يعني مرة شعر ، مرة سربعة ، ومرة هم وغم ..

أما الكلام المر ـ براهو ـ تعالو لينا بى جايْ :

أوكازيون/ التجمع الوطني الديمقراطي : نفاد معظم البنود ف...جيزة ( 2005 ـ 2010 )