|
|
 تدشين كتاب (حبو البروق) للأستاذ كمال علي إبراهيم وسط تظاهرة فنية وثقافية حاشدة (صور)
|
أعز مكان في الدنا سرج سابحٍ ..
وخير جليسٍ في الزمان كتاب ..
كانت ليلة من أروع ليالي الرياض ، والتي هي دوماً حبلى بالليالي الساحرة والجميلة ..
ففي أمسية الخميس الماضي ، ( مطلع أبريل .. لم تكن كذبة إذن ؟!) ، احتضنت قاعة القصر
بمنطقة الفحص الدوري تلك الأمسية الفنية و الثقافية الحاشدة والتي نحسبهاسوف تظل على
طول المدى محفورة ومتمددة في الذاكرة .. احتضنت تلك القاعة الحفل الكبير الذي أقامته
رابطة أبناء سنار بالرياض على شرف تدشين باكورة الإنتاج الأدبي للأخ والكاتب الإعلامي المتميز
الأستاذ كمال علي إبراهيم ، وهو كتابه الرائع والموسوم بعنوان (حبو البروق) ، وذلك تحت رعاية
كريمة عدة جهات هي الخطوط الجوية السودانية والسفارة السودانية وشركة شبكة للسياحة والشحن
وشركة سنار للاستثمار .
نواصل ..
( ليمو )
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تدشين كتاب (حبو البروق) للأستاذ كمال علي إبراهيم وسط تظاهرة فنية وثقافية حاشدة (صور) (Re: abdulhalim altilib)
|
هذا بالإضافة للحضور الأنيق والبهي لمجموعة كبيرة من أهل الشمباته ومدينة ود العباس ،
حاضرة ولاية سنار ، نذكر منهم الأساتذة : محمد بابكر عبدالله النور ، عثمان محمد توم ،
طارق عثمان عبدالله ، أبوبكر عبدالباري ، أبوبكر القاسم ، أزهر أحمد الحاج ، عبدالعزيز
عثمان الشريف طيفور ، محمد بابكر العمدة ، خالد محجوب ، محمد فضل الله دفع الله ،
فتح الرحمن خالد ، عثمان ود راعي ، بابكر عثمان ، بابكر ود النديوة ، عابدين الهادي ،
بابكر بخيت محمد توم ، عمر السر ، التوم الشمباتي ، المهندس شرف الدين والطيب النيش ،
بجانب الإخوان [green]عصام علي إبراهيم وخالد علي إبراهيم ومحمد الهندي علي إبراهيم .
وهذا بالطبع بجانب ذاك الحشد الكبير من الإخوة والأخوات والأسر من المهتمين بالأمور
الثقافية والاجتماعية في الرياض ، والذين ضاقت بهم القاعة .
نواصل ..
( ليمو )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تدشين كتاب (حبو البروق) للأستاذ كمال علي إبراهيم وسط تظاهرة فنية وثقافية حاشدة (صور) (Re: abdulhalim altilib)
|
بُدئ الحفل بتلاوة من آي الذكر الحكيم من الأخ الشيخ الطيب الأمين ثم كلمة رئيس رابطة
أبناء سنار والتي ألقاها الأستاذ السر مساعد ، نائب الرئيس .. وذلك لتواجد الرئيس
في مهمة عمل رسمية خارج الرياض .
ثم بدأت فقرات الحفل تتوالي .. وذلك بعرض مصور عن طريق البروجكتر ومن خلال شاشة
عرض كبيرة وضعت في الركن الأيمن للقاعة لكتاب (حبو البروق ) ومقتطفات ومقاطع مقروءة
منه واستعراض مسموع وفي صوت قوي لموضوعاته وعناوين المقالات التي كانت في الأساس منشورة
وعلى مدى ثلاث أعوام في صحيفة الخرطوم من خلال العمود الاسبوعي للأستاذ كمال والذي كان ينشره
إسبوعياً تحت اسم (بروق الهجعة) في صفحة الساحة التي يشرف عليها الأخ الإعلامي والزميل في هذا
المنبر الأستاذ عصام الدين نصر إبراهيم .
وقد قام المخرج السعودي الأستاذ خالد الموينع ، من القناة التعليمية السعودية ، بإعداد وإخراج
ذلك العرض المميز لكتاب (حبو البروق) والذي زاد من ألق تلك الليلة وجعلها تسمو على كل ما عداها
من ليالي شبيهة .. فشكراً للمخرج الموينع على ذاك العرض الخلاب والذي استصحبته موسيقى تصويرية
جميلة تحاكي هدير الرعد ، ولمعان البرق .
نواصل ..
( ليمو )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تدشين كتاب (حبو البروق) للأستاذ كمال علي إبراهيم وسط تظاهرة فنية وثقافية حاشدة (صور) (Re: abdulhalim altilib)
|
ثم اعتلى المنصة بعد ذلك الأستاذ السفير أحمد يوسف
الذي تحدث عن مثل هذه التجمعات الثقافية والاجتماعية
والتي تضئ ليالي الرياض دوماً بالمفيد والمثمر من
ثقافة وأدب وفنون ، وشكر أبناء رابطة سنار لدعوتهم له
لحضور حفل تدشين الكتاب للأستاذ كمال والذي هو أحد أبناء مدينة
ود العباس ، حاضرة مدينة سنار ، فتحدث عن سنار الأصالة
والعراقة والتاريخ .. سنار التي شهدت مولد أول دولة
إسلامية سودانية (مملكة سنار) والتي كانت تعرف تاريخياً
بإسم مملكة الفونج أو السلطنة الزرقاء ( 1504م) .
وهي مدينة علم ، إذ اهتم ملوكها بإقامة رواق السنارية
الشهير في الأزهر الشريف بالقاهرة من أجل طلاب المملكة
المبتعثين للدراسة هناك ، كما أنهم شجعوا وساندوا
استجلاب واستقدام ويسروا هجرة علماء الدين والشريعة
واللغة العربية من كافة الأقطار للسودان للدعوة ونشر
العلم بين السكان .
ثم انتهزها سعادة السفير فرصةً (وأحسبه محقاً في ذلك)
لينوه عن الانتخابات القادمة وأن هناك أربعة مراكز مخصصة
للاقتراع في نواحي مدينة الرياض خلال أيام 11 و 12 و13
من الشهر الجاري (طبعاً لمن سجلوا أسماءهم قبلاً) .
نواصل ..
( ليمو )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تدشين كتاب (حبو البروق) للأستاذ كمال علي إبراهيم وسط تظاهرة فنية وثقافية حاشدة (صور) (Re: abdulhalim altilib)
|
حيث أن الأستاذ كمال علي إبراهيم من أهالي
مدينة ود العباس حاضرة ولاية سنار ، لذا حريٌ بنا أن نقدم
نبذة مختصرة عن تلك المدينة والتي تعتبر مركز تجاري
وديني كبير ، وهذه النبذة منقولة من المنتدى الأدبي
لموقع مدينة ود العباس : :
مدينة ود العباس حاضرة ولاية سنار قرية في ثوب مدينة اشتهرت تاريخيا بمركز تجاري كبير
ودور ديني له اثر في كل بقاع السودان واشتهرت بإنتاج القرع (البخص) في الماضي حيث كانت
من مصدري هذه السلعة الهامة والتي تستخدم في عدة أشياء في ذلك الوقت كإناء لشرب الماء
واللبن وتجهيز اللبن الرائب والذبدة والسمن البلدي وأيضا كحافظ للطعام والإغراض ومما يوثر
عنها القول الشائع والذي اشتهرت به مدينة ود العباس عروس الشرق وهو (قرع ود العباس ) عشرة بقرش
ومائة هوادة وهذا من باب الوفرة وكذلك من أذكى وأروع أساليب التسويق في الاقتصاد .
ترقد مدينة ود العباس على الضفة اليمنى من النيل الأزرق بولاية سنار وهى عاصمة محلية الريف
الشمالي وبها ثلاثة مشاريع زراعية (ود العباس – الخيرات عصار) وقد اكتملت معظم المرافق العامة
بها بالعون الذاتي فتضم عدد من المدارس الأساس والثانوي بشقيه البنات والأولاد ومستشفى تخصصي
ونادي رياضي على مستوى من التأثيث والنشاط وتمثل ود العباس قوة اقتصادية هامة حيث يمتهن عدد
كبير من السكان التجارة بسوق مدينة سنار والمدن المختلفة و بها عدد مقدر من المغتربين والمهنيين
والدستورين وتلعب دور اجتماعي كبير حيث تعتبر مركز اشعاعى للتواصل بين قرى وحلال المنطقة وبها
سوق تجارى جامع يعتبر من أقدم الأسواق في السودان ومما يذكر عن تأسيسها ونشأتها تتضارب الأقوال
ولكن الأرجح إن أول من سكنها أسرة ابوزيق و المحس آل ادريس و آل الخطيب حيث استضافت الفقيه العالم
محمد على ود العباس رجل العلم والدين والذي قدم من الشمال من قرية وهيب وقد عرفت القرية بعد حضوره
لها وإنشاء الخلاوى والمسيد باسمه (ود العباس) وقد نال العلم وحفظ القران على يديه عدد من المشايخ
الثقاة أمثال الشيخ عبدا لله ود العباس بغرب السودان والذي اخذ اسمه انتساباً للقرية وتسكن في القرية
مزيج من القبائل المتعايشة منذ القدم فهناك الجعليون والمحس والشوايقة والنوبة ومزيج من العرقيات
المختلفة من الشمال والشرق والغرب ونسبة للنسب والتزاوج بينها أصبح معظم السكان يربط بينهم رابط قوى
وكأنهم من سلالة واحدة وعرق واحد وفى النشاط الرياضي يعتبر نادي ود العباس من اعرق الأندية في اتحاد سنار
لكرة القدم حيث شارك في معظم الدورات الرسمية والودية في نشاط وسبق له إن شارك في دوري كاس السودان
وتشهد له جماهير سنار بقوة الأداء والمتعة الكروية حيث تعاقب عليه أجيال من اللاعبين الذين سجلوا تاريخا
وحاضرا للنادي بخارطة الكرة بسنار وقدمت ود العباس نخبة من أبنائها في شتى المجالات لخدمه الوطن الكبير
حيث تقلدوا المناصب الدستورية والتنفيذية والقوات النظامية وشاركوا في الحركة الفنية والإعلامية والثقافية .
نواصل ..
( ليمو )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تدشين كتاب (حبو البروق) للأستاذ كمال علي إبراهيم وسط تظاهرة فنية وثقافية حاشدة (صور) (Re: ابو جهينة)
|
أخي العزيز الريس / أبو جهينة
تحياتي ،
| Quote: لو تم إنزال الخبر هنا كان بالإمكان المشاركة ، و ربما يكون تم إنزاله و لم نره. |
فعلاً افتقدناكم ليلتها .. نعم تم إنزال الخبر ولكن لأنه تزامن مع أرشفة المنبر
لذا ضاع الجمل بما حمل .. معليش يا ريس ، فات علينا أن نعيد التنويه عنه في ذات
اليوم (صباح الخميس) .. ومؤكد كان سيكون لذلك مردود ايجابي أكبر ، خاصةً من
قبل المهتمين بالشأن الثقافي والأدبي .. ومؤكد .. الجايات أكثر وأروع .
مودتي ،
( ليمو )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تدشين كتاب (حبو البروق) للأستاذ كمال علي إبراهيم وسط تظاهرة فنية وثقافية حاشدة (صور) (Re: abdulhalim altilib)
|
مقطع من (العودة لسنار )
للأديب الراحل الدكتور محمد عبدالحي :[/green]
المدينة
سأعود اليوم يا سنَّار ،
حيث الحلم ينمو تحت ماء الليل أشجاراً
تعرّى فى خريفى وشتائي
ثم تهتزّ بنار الأرض ، ترفَضُّ لهيباً أخضر الرّيش
لكى تنضج فى ليل دمائي
ثمراً أحمر فى صيفى ،
مرايا جسدٍ أحلامه تصعد فى
الصّمتِ نجوماً فى سمائى
سأعودُ اليوم ، ياسنّارُ ، حيث الرمزُ خيط’’،
من بريقٍ أسودٍ ، بين الذرى والسّفح ،
والغابةِ والصحراء ، والثمر النّاضج والجذر القديمْ.
لغتى أنتِ. وينبوعى الذى يأوى نجومى ،
وعرق الذَّهب المبرق فى صخرتىَ الزرقاءِ ،
والنّار التى فيها تجاسرت على الحبِّ العظيمْ
فافتحوا ، حرَّاسَ سنّارَ ، افتحوا
للعائد الليلة أبواب المدينة
افتحوا للعائد الليلة أبوابَ المدينة
افتحوا الليلة أبواب المدينة.
- "بدوىُّ أنتَ ؟"
"لا –"
- " من بلاد الزَّنج ؟"
" لا –"
أنا منكم. تائه’’ عاد يغنِّى بلسانٍ
ويصلَّى بلسانٍ
من بحارٍ نائياتٍ
لم تنرْ فى صمتها الأخضرِ أحلامُ المواني.
كافراً تهتُ سنيناً وسنينا
مستعيراً لى لساناً وعيونا
باحثاً بين قصور الماء عن ساحرةِ الماء الغريبه
مذعناً للرِّيح فى تجويف جمجمة البحر الرهيبه
حالماً فيها بأرض جعلت للغرباء
-تتلاشى تحت ضوء الشمس كى تولد من نار المساءْ _
ببناتِ البحر ضاجعنَ إله البحر فى الرغو...
(إلى آخِرِهِ ممّا يغنِّى الشعراءْ!)
ثمَّ لّما كوكب الرعب أضاءْ
إرتميت.
ورأيتُ ما رأيتُ :
مطراً أسود ينثوه سماء’’ من نحاسٍ وغمام’’
أحمر’. شجراً أبيض – تفاحاً وتوتاً – يثمرُ
حيث لا أرض ولا سقيا سوى ما رقرق الحامض من رغو الغمام.
مهداة مع التحية للأخت الدكتورة الأديبة شيراز محمد عبدالحي
والتي افتقدناها أيضاً في تلك التظاهرة الثقافية والفنية .[/green]
نواصل ..
( ليمو )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تدشين كتاب (حبو البروق) للأستاذ كمال علي إبراهيم وسط تظاهرة فنية وثقافية حاشدة (صور) (Re: عصام الدين نصر ابراهيم)
|
أخي العزيز / عصام
تحياتي ،
Quote: الحبيب الغالي أستاذ التلب تحياتي لك وحقيقة لقد شرفتمونا بحضوركم ومشاركتكم الفاعلة في حفل تدشين كتاب صديقي ورفيق دربي الأستاذ كمال علي ابراهيم وما أسعدني ذلك الحضور البهي لكل ألوان الطيف ومعظم قادة المجتمع المدني بمدينة الرياض والذي تقدمهم كما ذكرت سعادة السفير أحمد يوسف وفضيلة الشيخ د. سعد الموينع .
التحية لك ولكل من شارك وساهم في إنجاح هذا الكرنفال الرائع |
.
شكراً لكم أنتم ، يا من منحتمونا تلك الليلة الليلاء
حيث سعدنا فعلاً ، وطاب لنا الجلوس في حضرة تلك الكوكبة
الرائعة من الأدباء والمثقفين من دكاترة الأدب ورصفائهم
من الأساتذة ممن أضاؤوا أمسيتنا بمداخلاتهم الرائعة وحديثهم
العذب ومشاركاتهم الفاعلة في الاحتفاء بتدشين كتاب الأخ
والصديق الأستاذ كمال على إبراهيم .
لكم ولكل آل سنار وود العباس الشكر الجزيل على تلك الساعات
الطيبة وتلك اللحظات الجميلة التي منحتموها لنا ونحن
نحتفي معكم بهذا الكتاب الرائع الممتع (حبو البروق) .
مودتي ،
( ليمو )[/red]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تدشين كتاب (حبو البروق) للأستاذ كمال علي إبراهيم وسط تظاهرة فنية وثقافية حاشدة (صور) (Re: abdulhalim altilib)
|
ثم بدأت بعد ذلك مراسم تدشين الكتاب ، حيث قام الأستاذ محمود السر ، وهو أحد مقدمي الحفل
( تناوب معه في التقديم كل من الأساتذة عبده عبد القادر وعلي الريح و سعيد نمر ) بدعوة السادة :
(-) دكتور سعد الموينع
(-) دكتور عمر الأمين
(-) دكتور عمر بادي
(-) دكتور صلاح حميدة
(-) الأستاذ حسين حسن حسين
(-) الأستاذ مأمون الحاج[/red]
للمنصة للمشاركة في حفل التدشين .. حيث كان أول المتحدثين هو الدكتور سعد الموينع ،
الأستاذ بجامعة الملك سعود ، وهو الذي كتب مقدمة الكتاب . وقد أثنى على الكتاب وصاحبه
وقال إنه لشرف عظيم له أن يكتب مقدمة لمثل هذا الكتاب القيم ، من حيث قيمته الأدبية
ومعلوماته الاثرائية ، خاصةً وأن لصاحبه (الأستاذ كمال) مكانة خاصة عنده وتقدير كبير لشخصه
الكريم . وقال أن مواضيع الكتاب تلامس الواقع الذي نعيشه وأن اختياره للعنوان جاء موفقاً،
إضافةً إلى أن مواضيعه كانت متنوعة مما يعكس سعة الاطلاع والثقافة الثرة التي يتمتع بها كاتبه ، الأستاذ كمال .
وشكر في ختام حديثه رابطة سنار والقائمين عليها لتفضلهم بدعوته لحضور حفل تدشين هذا الكتاب الممتع والمفيد .
نواصل ..
( ليمو )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تدشين كتاب (حبو البروق) للأستاذ كمال علي إبراهيم وسط تظاهرة فنية وثقافية حاشدة (صور) (Re: abdulhalim altilib)
|
ثم تواصلت المداخلات من من أعضاء المجموعة الأدبية والتي
جلست على المنصة ، كما هو واضح في الصورة أعلاه (الأخ
الأستاذ مأمون الحاج يجلس في أقصى اليمين (غير مرئي في هذه
اللقطة حيث وقف أمامه أحد المصورين ، فحجبه عن الكاميرا الأخرى؟!) .
أقول .. تواصلت المداخلات والتعليقات والتي كان أطولها تعليق الأديب
الدكتور عمر الأمين الذي تحدث حديث العارف والعالم بكل ماورد في
الكتاب من مقالات ، حيث أوضح أنه أنفق الساعات الطوال وهو في
سياحة رائعة مع مقالات ومواضيع الكتاب . وكان حديثه ثراً وممتعاً
رغم أنه استنزف أكثر من نصف ساعة ممتعة وهو يصول ويجول معلقاً ومنوهاً
عن معظم عناوين مواضيع الكتاب والتي تجاوزت الستين عنواناً والتي
حواها الكتاب ، الذي جاء في 144 صفحة من القطع المتوسط .
كان يجلس بجواري الأخ الأستاذ أحمد مختار ، والذي علق قائلاً على حديث
دكتور عمر الأمين الثر والمطوَّل فقال : دع العيش لخبازو ولو يأكل نصفه ؟!
نواصل ..
( ليمو )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تدشين كتاب (حبو البروق) للأستاذ كمال علي إبراهيم وسط تظاهرة فنية وثقافية حاشدة (صور) (Re: abdulhalim altilib)
|
أدار الندوة الأخ الأديب والكاتب الصحفي
الدكتور عمر بادي حيث أتاح الفرصة لكل
من الدكتور صلاح حميدة والأستاذ حسين حسن حسين
والأستاذ(الشيخ) مأمون الحاج فتحدثوا جميعهم
حديثاً مقتضباً ومركزاً عن الكتاب وصاحبه وتوافقت
إفاداتهم في أن الكتاب يعتبر إضافة قوية للمكتبة
السودانية ، وهو أيضاً يعتبر حافز مشجع للأدباء
للاهتمام بالتوثيق ونشر كتاباتهم أو تجميعها بين
دفتي كتاب لتكون في متناول اليد .
وهذا ما حدا بالدكتور عمر بادي أن يعلق قائلاً أن لديه ثلاثة
كتب جاهزة للطباعة ، وهذه الخطوة الجريئة من
الأخ الأستاذ كمال لنشر كتابه قد شجعته وسوف يحذو
حذوه ، خاصةً وأن دار الحميضي للطباعة والنشر
والتي قامت بنشر كتاب (حبو البروق) على استعداد
للمساهمة ومساعدة الجميع في طباعةإصداراتهم
ونشرها .
كما تحدث أيضاً الأستاذ حسين حسن حسين رئيس
جمعية الصحفيين السودانيين بالرياض ، الذي
أشاد بكتاب الأستاذ كمال ، وقال أن ذلك
محفز له أيضاً أن يعمل على نشر ما خطه يراعه
عبر الصحف .. رغم أنه مشغول ومنهمك في
تحضير رسالته للدكتوراة . ندعو له بالتوفيق والسداد.
نواصل ..
( ليمو )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تدشين كتاب (حبو البروق) للأستاذ كمال علي إبراهيم وسط تظاهرة فنية وثقافية حاشدة (صور) (Re: abdulhalim altilib)
|
في مداخلته عن الكتاب ، تحدث الأخ الأستاذ
الشيخ مأمون الحاج فقال أنه يعتز بأن
من كتب المقدمة للكتاب هو الدكتور الموينع
والذي تلقى العلم على يديه في الجامعة .
ثم أردف مازحاً وقائلاً أن من الطرائف عن هذا الكتاب
أن من قام بتصحيحه وتنقيحه هو الأخ الأستاذ
حسين حسين حسن وهو من الناطقين بغيرها ؟! فكيف
يا ترى تسنى له ذلك وهو (الرطاني) البارع
والمتمكن من لغة أهله النوبيين؟!
لقد أثنى الجميع على الكتاب في مداخلاتهم وأكدوا
أنه يعتبر رافد قوي للمكتبة السودانية .
نواصل ..
( ليمو )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تدشين كتاب (حبو البروق) للأستاذ كمال علي إبراهيم وسط تظاهرة فنية وثقافية حاشدة (صور) (Re: abdulhalim altilib)
|
وكما ذكرنا آنفاً فإن مداخلة الدكتور عمر محمد أحمد الأمين
الأستاذ بكلية الآداب ، جامعة الملك سعود ، كان ممتعة وثرة ،
استمتع بها الجميع وهم ينصتون بكل اهتمام لحديثه الشائق ،
ووقفاته المطولة وتحليله المدهش مع كل الاعمدة الصحفية والتي
بلغت واحداً وستين عموداً صحفياً ، قضى فيها الكاتب الأستاذ كمال
ثلاث سنوات تحريراً لها وذلك في شتى المناسبات .
ورغم أن المداخلة كانت طويلة نسبياً ، إلا أن عرض دكتور عمر الشيق
لمحتويات الكتاب وأسلوبه الجذاب في ذلك أنسى الجميع تدفق الدقائق
وانسيابها حتى بلغت نصف ساعة تقريباً .
وفيما يلي تلك الوقفات الرائعة للدكتور عمر عن كتاب حبو البروق :
في الأيام الماضية تلقيت رسالة رقيقة من الأخ / السّرّ مساعد أحمد رئيس رابطة أبناء سنار
يدعوني فيها للمشاركة في الاحتفال بتدشين كتاب ( حَبْو البروق ) للكاتب الصحفي كمال علي إبراهيم ،
وقد حمل الرسالة و نسخة من الكتاب الأخ الصديق الصدوق محمود السّرّ العاقب. فكان هدية قيمة وجدت
هوى في نفسي وتقديراً فائقاً ، وبدأت أطالع الكتاب ـ رغم انشغالي بأمور كثيرة ـ بدءاً من التقديم
الذي خطّه يراع الأديب الأريب الدكتور سعد الموينع الذي عرفته من خلال ملماته الطيبات وعرضه الشيق
لموضوعات الكتاب وأسلوبه .
ومن التقديم بدأت أتجول في صفحات الكتاب التي بلغت مائة وثلاثا وأربعين بما في ذلك الإهداء
والمقدمة والخاتمة وصولا إلى الفهرس ، فألفيت فيه واحداً وستين عموداً صحفياً ، قضى الكاتب
في تحريرها ثلاثة أعوام في مناسبات مختلفة ، وأوقات متباينة ؛ نشرها في صحيفة الخرطوم
السودانية اليومية؛ فوجدت في نفسي مشدوداً إليها لا أجد عنها فكاكاً حتى أنهيتها ، فقرأتها
عموداً تلو الآخر مستمتعاً بها .
والعمود الصحفي اليومي أو الأسبوعي من أصعب فنون الكتابة الصحفية، والصعوبة تكمن في الحفاظ
على الحيوية ، والتقاط الأفكار الجديدة والجريئة ، والقدرة على التعبير عن الأحداث الجارية
والقضايا الملحة بطريقة عميقة وبسيطة ، وفي الوقت نفسه تكون مختصرة جداً وفي مساحة صغيرة للغاية ،
كما أن كاتب العمود الصحفي مطالب أن يعبّر بسرعة ، وبأسلوب موجز رشيق عن فضية أو موضوع ، أو حدث
يستلزم شرحه في عشرات الصفحات في كلمات قليلة ، وباختصار غير مخلّ ، وبشكل غير مباشر ، وبحيث
لا تهرب منه الفكرة أو يخونه التعبير.
نواصل ..
( ليمو )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تدشين كتاب (حبو البروق) للأستاذ كمال علي إبراهيم وسط تظاهرة فنية وثقافية حاشدة (صور) (Re: abdulhalim altilib)
|
وأول ما لفت انتباهي : عنوان الكتاب " حَبْو البروق " فلنتوقف قليلا عنده
يقال في اللغة حبا الشيء : أي دنا ، وحبا المسيل أي دنا بعضه إلى بعض ،
وحبا الرجل إلى الخمسين أي دنا منها، وحبا الصبيّ حبْواً : أي مشى على يديه وبطنه.
وفي الحديث :" لو يعلمون ما في العتمة والفجر لأتوهما ولو حَبْواً" وحبا الرجل حبواً: أعطاه .
أما البرق كما قال ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ : سوط من نور يزجر به المَلَكُ السّحاب .
وجمعه بروق . قال تعالى :" يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار"
والبُراق : اسم الدابة التي ركبها رسولنا الكريم ـ صلى الله عليه وسلّم ـ
ليلة الإسراء مشتقة من البرق وسميت بذلك لنصوع لونها وشدة بريقها ،
وقيل لسرعة حركتها مشبهة فيذلك بالبرق .
وقد احتل البرق في نفس العربي قديما وحديثا، خصوصا البدو وأهل الزراعة
ويرجع ذلك إلى ما للبرق من ارتباط بالمطر،ولهذا كان للإنسان ارتباط نفسي
بالبرق يذكره بأرضه ويثير شوقه لها ولمن يقيم بها. قال الشاعر :
سرى البرق من أرض الحجاز فشاقني *** وكــلّ حجــازيّ له البـرق شائق
فوا كبدي مما ألاقي مـن الهـــوى *** إذا حــنّ إلـــف أو تألق بارق
ويقول البوصيري في مطلع قصيدته البردة في مدح المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ:
أمن تذكــر جيــران بذي ســلم *** مزجــت دمعــاً جــرى من مقـلـــة بدم
أم هبت الريح من تلقاء كاظمة *** أو أومــض البرق في الظلماء من اضــم
وفي التراث العربي ارتباط وثيق بين ظاهرة البرق وبين أحوال المحبة والعشق ،
وهنالك كثير من البلدان حظيت بالذكر مقرونة بالبرق أو كان البرق مهيّجاً لذكراها
فهناك البرق الحجازي والبرق اليماني والبرق النجدي.
وقد فرق العرب بين أنواع البرق ؛ فهناك برق صادق، وآخر كاذب مخادع، وهناك
برق ساطع وآخر ضعيف ، وبرق يذهب طولا وآخر يستطير في كلّ اتجاه .
وفي السودان نسمع عند أهلنا أن البرق العبّاديّ لا يخيب وهو البرق الذي يظهر من
ناحية الشمال الشرقي ، أما البرق من ناحية الجنوب الغربي فلا يرجى منه أي مطر ،
ويسمّى الحمّاري في بعض مناطق السودان.
نواصل ..
( ليمو )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تدشين كتاب (حبو البروق) للأستاذ كمال علي إبراهيم وسط تظاهرة فنية وثقافية حاشدة (صور) (Re: abdulhalim altilib)
|
أما عناوين المقالات فقد اجتهد كاتبها في اختيارها فجاءت فاتحة لشهية القارئ
إلى القراءة ومتابعتها ن تقدم فكرة سريعة ومركزة عن الموضوع ، وتثير فيه الحس
الفني ، وتساعده على اختيار ما يرغب في قراءته. وجاءت عناوينه أنواعا مختلفة :
(ـ) ومنها العنوان الإخباري الذي يحمل معلومات عن الموضوع المصاحب له ويقدم معلومات
تتصل بالفكرة الرئيسة .مثل : الإجازة الصيفية حزمة سيناريوهات ـ نهائيات غانا نظرة متفائلة ـ غزة الصامدة
(ـ) ومنها العنوان المقارن : الذي يفاضل بين الأفكار ويبرز جوانب التفاضل ويعتمد على
عنصر المقابلة بين حقيقتين أوأكثر من الحقائق المتصلة بالمقال مثل :
الإنسان بين السمو والدونية ـ التعليم الزراعي مابه وما عليه ـ روعة الرسائل بين الماضي والحاضر ـ
هموم المغترب بين مطرقة الجالية وسندان السفارةـ الخريج بين فضاءات الحلم ومرارات الواقع
(ـ) العنوان النقدي: الذي يتخذ موقفا من الأحداث ؛ مثل : غزة والوجع الخرافي ، هاجس التقديم لجامعات .
(ـ) العنوان المثل أو الحكمة: ويكون فحوى العنوان مثل أو حكمة معروفة لدى القراء متفقة مع طبيعة مضمون
المقال ؛ مثل: أوكامبو وحكمة البصيرة أم حمد ـ خلوها ماشة بالبركة ـ سنار أمل والبيان بالعمل.
(ـ) العنوان المقتبس: ويكون مقتبسا من آية، أو حديث ،أو بيت من الشعرأو قول مأثور ، متطابق مع
المضمون؛ نحو: دعوها فإنها منتنة (جزء من حديث) ـ (فأروا الله من أنفسكم خيرا) (ـ) وليتك تسلم ـ يد سلفت ودين مستحق ـ
(ـ) العنوان الطريف : مثل : واه/ آرتي بدين نتوا مسكاقلوـ برافو سودانير ـ أزواج للبيع ـ للأحذية حظوظ.
وخلال قراءتي لهذه البروق حاولت أن أجد رابطا مناسبا يربط بينها فلم أجد رابطا وثيقا بينها غير الوفاء،
والوفاء كلمة رقيقة تحمل جملة من المعاني السامية ، فالوفاء يعني البذل والعطاء والتضحية والصبر.
وذلك بالاهتمام بمن كنت وفياً له والحرص عليه ، وعدم التفريط فيه، والخوف عليه ، من الأذى ، ومراعاة شعوره
وأحاسيسه ، وتقدير جهوده ، وعدم إفشاء سرّه ، والحفاظ على خصوصياته ، والعمل على إسعاده ، والثناء الحسن
عليه وذكر محاسنه ، وتجاهل أخطائه، والذكرى الجميلة لعهده وأيامه بعد فراقه . فليس مع الوفاء إساءة ولا ظلم ولا نكران ولا جرح .
والوفاء لا يتحقق إلاّ إذا اجتمعت فيه ثلاثة عناصر : هي الحبّ و الإنسانية والإيمان ؛ فالحبّ محرّك الوفاء ،
والإنسانية ضمانه و بها استمراره ، والإيمان هو الضابط له .
قال الشاعر:
لا تركننّ إلى من لا وفاء له *** الذئب من طبعه إن يقتدرْ يثَبِ
وقال علي بن الجهم:
وجرّبنا وجرّب أولونـــا *** فلا شيء أعزّ من الوفــــــاء
وقال الآخر:
عـشْ ألف عام للوفاء وقلّما *** ســاد امرؤ إلا بحفــظ وفائه
نواصل ..
( ليمو )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تدشين كتاب (حبو البروق) للأستاذ كمال علي إبراهيم وسط تظاهرة فنية وثقافية حاشدة (صور) (Re: abdulhalim altilib)
|
وبالرجوع لموضوعات الكتاب نجد أن الكاتب ظل وفيّاً مخلصاً في كلّ مقالاته
وفاء للنبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ يدافع عنه وينافح ، ويعبّر عن حبّه الدائم
له شأنه في ذلك شأن حسّان بن ثابت ، وعبد الله بن رواحة ، يفديه بنفسه ،
ويتصدى لمن يسئ إليه ، ويحزن لموقف الأمة الإسلامية ، وقلة الغيرة في نفوس كثير من أبنائها.
وفاء لوالديه وأخيه وأسرته والرائعين من بلاده وتمثل ذلك في الإهداء الذي افتتح به الكتاب.
وفاء للقيم والأخلاق والسلوك الحضاري فيدعو إلى الحوار، وقبول الآخر ، والتضحية والفداء،
والتصالح مع الذات ، وترك العصبية ، والتراحم والتكافل .
وفاء وإخلاص ومحبة لمركز الكون مكة المكرمة والكعبة المشرفة ولأول بيت وضع للناس ،
سائلا الله أن بجعل الله له فيها مقاماً واستقرارا.
وفاء وإخلاص ومحبة لموطن الأجداد السودان الحبيب يتابع أحداثه وما يصيبه من محن وابتلاءات
ومحاولات إرهابية لتخريبه والنيل من سيادته وحدة ترابه ويفند ادعاءات أعدائه بتوجيه الاتهامات
له ولرموزه ويسعد لتماسك الجبهة الداخلية حكومة وشعباً ومعارضة في وجه تلك الأكاذيب والادعاءات
والافتراءات ويدعوهم ليكونوا على قلب رجل واحد ولسان حالهم يقول: لا للمساس بعزّة السودان وسيادته
ورموزه . ويدعو المولى دعا الأوفياء المخلصين أن يحفظ السودان من شر الأعداء الظالمين .
ووفاء وإخلاص لسنار التاريخ سنار الحضارة سنار السلطنة الزرقاء سنار قيثارة الحلم الجميل
التي جعلها الشاعر محمد عبد الحي (رحمه الله) في رائعته (العودة إلى سنار) رمزأ للهوية السودانية ،
سنار الأهل والحنين والأرض ، والعودة إلى الجذور ؛ تهزه ذكريات الصبا يفرح لفرحها يناشد بنيها أن
يشدو السواعد لتلبية ندائها ويعملوا على ترقيتها وتطويرها وتحسين كل أوجه الحياة فيها ويتابع كل
ما ينجز فيها من مشروعات ويحث الأجهزة التنفيذية للعمل على رفع معاناة أهله في الريف والحضر.
نواصل ..
( ليمو )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تدشين كتاب (حبو البروق) للأستاذ كمال علي إبراهيم وسط تظاهرة فنية وثقافية حاشدة (صور) (Re: abdulhalim altilib)
|
ووفاء وإخلاص لحواء السودان في يومها العالمي ويحييها أمّاً رءوماً ، وزوجاً حنوناً ،
وأختاً عطوفة، وزميلة مثالية تشارك نصفها الآخر هموم الحياة.
وفاء وإخلاص لقرائه من أبناء جلدته في الاغتراب يشاركهم في مناسباتهم الاجتماعية
والثقافية والقومية والدينية ومنتدياتهم و ينشر لهم مساهماتهم من خلال نافذته في
هذه المساحة الصحفية و يبث شكواهم عبر عموده للمسئولين في القنصلية العامة والسفارة
السودانية في الرياض مناشداً المسئولين لتسهيل الإجراءات تقديرا لما يقدمه أبناء الوطن
بالخارج لأهل السودان.
وفاء وإخلاص لأهل الفن والأدب والإبداع أمثال الدكتور سعد الموينع والشاعر محمود درويش،
والأديب السوري فائز العبود والأديب الصحفي ريحانة الأدب السعودي عبد الله الجفري ،
والفنان المبدع أحمد عبد العال والقاص السوداني يوسف العطا بابكر و الأستاذ الشاعر
الشفيف يوسف الكروان. والفنان أحمد الجابري .
ووفاء وإخلاص لأهل البر و العمل الخيري الذين يمدون يد العون والمساعدة والعطاء لكل محتاج بأفضل الوسائل وأيسرها.
وفاء وإخلاص لأخوة الأيمان والعقيدة في غزة والعراق متألما مما يعانونه من حصار وظلم
وتضييق بسبب الخنوع والمهانة والذل والانكسار والتبعية العمياء البغيضة التي تغلغلت
في مفاصل أمتنا ؛ رافعاً أكف الضراعة للذي رفع السموات والأرض أن ينصر الأمة ويكشف الغمّة.
نواصل ..
( ليمو )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تدشين كتاب (حبو البروق) للأستاذ كمال علي إبراهيم وسط تظاهرة فنية وثقافية حاشدة (صور) (Re: abdulhalim altilib)
|
وفاء وإخلاص لكلية علوم الطيران تلك الكلية نال منها دبلوم الطيران ورخصة العمليات الجوية
إلا أنه اختار التحليق بنا في فضاءات الكلمة بكل كفاءة واقتدار. تلك الكلية التي يعترف لها
بيدٌ سلفت ودين مستحق ، يتشرف بالالتحاق والانتماء لها ، ويكنّ لأساتذتها كل الود ويشيد بجهودهم
وأدائهم المتميز ، وبسمو أهدافها ونجاحها في تخريج طاقات مدربة متألما لما أصابها من قرار
جائر أدى إلى تجميد الدراسة فيها وتسريح طلابها ونقلهم إلى كليات أخرى .
وفاء وإخلاص لأهل الرياضة في السودان داعيا لإعادة صياغة هوية جديدة للكرة السودانية واللحاق
بركب التقدم، متألماً لما يحدث في الإعلام الرياضي من سلوكيات مرفوضة وممارسات سالبة ، داعيا
لترك العصبية المنتنة ، والارتقاء بالحركة الرياضية ، والوصول بطموحاتنا الإعلامية إلى مرفأ
الأمان والتطلعات المنشودة .
أسلوب الكتاب:
يمتاز كتاب حبو البروق في لغته وأسلوبه بعدة سمات ؛ نوجزها فيما يأتي:
(-) سلامة اللغة إملاء ونحوا وصرفا .
(-) البساطة حيث جاءت اللغة المستخدمة في نقل الأحداث والوقائع والأفكار
قريبة إلى الفهم بعيدة عن التعقيد ، استخدم الكاتب عبارات جذابة تجسد المعنى وتوضح الفكرة.
(-) الدقة في اختيار الكلمة المناسبة التي تعبر عن الوضع أو الحالة النفسية أو الحقيقية تعبيرا مباشرا.
(-) الحيوية : حيث يجعل الكاتب وضع الأحداث والأفكار ضمن إطارها الحي الذي كان فيه فيحرك كل عنصر فيه
ويجعله كأنه يرى بالعين أو يسمع وتلتقطه جميع الحواس.
(-) التركيز : حيث جاءت ألفاظه على قدر المضمون مبتعدا عن التعبيرات الإنشائية التي لا لزوم لها، يتوجه
بها إلى عمق الموضوع دون التفاف أو إسهاب أو فوضى لغوية.
(-) الوضوح : ونعني به الكاتب كان مدركاً لأفكاره واعيا بها ؛ يعرضها بعيدا عن الغموض ، مبتعدا عن
المترادفات ، والجمل الاعتراضية ، واللغة المتكلفة، محافظا على ترابط أجزاء الفكرة الواحدة، مستثمرا.
طاقات اللغة في تنوع مستويات الأسلوب بما يعطي مقالاته سمات التشويق و الجاذبية والقبول.
(-) اللفظ المستحدث: وهذه سمة اكتسبتها الكتابة الصحفية من اتصالها المستمر بوسائل الإعلام العالمية الأخرى ،
ولكثرة استخدامها في الصحف ووسائل الإعلام الأخرى شاع استخدامها في لغة الحياة اليومية ، ولذلك فإن لغة كاتبنا
تميزت ببعض الكلمات المستحدثة مثل : السيناريوهات ـ البرلمة ـ برلمانات ـ الحراك الثقافي ـ البنية التحتية ـ
تدشين ـ شريحة من أبناء الولاية ـ البورداب ـ الستلايت ـ الكبسولة الزمنية ـ العزف على وتر الغربة ـ السلطة الرابعة ـ
لبنات الحوار .
(-) الخواتيم:
جعل الكاتب لكل عمود خاتمة يورد فيها خلاصة رأيه ، أو تكون عبرة أو موعظة أو حكمة نهائية ، أو نصيحة
يقدمها للقراء ن أو دعاء يدعو لهم به.
وفي ختام المقالات جعل لبعض مقالاته بارقة خاصة: قد تكون لها علاقة بالمضمون ، وقد لا تكون لها علاقة بالفكرة
الرئيسة ، يعبر عنها بعبارة مختصرة ، و تصلح أن تكون بذرة لعمود مستقل .
نواصل ..
( ليمو )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تدشين كتاب (حبو البروق) للأستاذ كمال علي إبراهيم وسط تظاهرة فنية وثقافية حاشدة (صور) (Re: abdulhalim altilib)
|
شخصية الكاتب:
ومن خلال قراءتي لهذه البروق الصادقة الواعدة بالمزن والخير الوفير عرفت شخصية
كاتبها عن قرب فهي شخصية واعية مثقفة ثقافة واسعة متنوعة بجوانبها الأدبية واللغوية
والعلمية فنجده يستشهد بأقوال فيكتور هوغو وأسطورة جودو لصموئيل بيكيت ، ومن اللغويين
ميشار فوكو وجاك دريدا وبارط ، والشعراء محمد عبد الحي وصلاح أحمد إبراهيم ، ومحمود درويش ،
وسيف الدين الدسوقي ، سيد أحمد الحاردلو ، ومن الأدباء عيسى الحلو وعلي المك ، ومحمد المهدي بشرى وغيرهم كثير.
أما ثقافته الدينية فلا تخطئها العين يتحدث عن الإسراء والمعراج ، وعيد الفداء ، ورمضان ومنهج
الحوار في القرآن ، والسيرة النبوية، حديث العارف المتأمل المتفكر.
والثقافة السودانية له منها نصيب وافر يهتم بلهجاتها وأغنياتها وأمثالها ومفرداتها المحلية
مثل ضل الضحى ، والحبوبة ، والفنجان البكر، و حلاوة التني ، والتوتو كورة ، وزواج الكورة وبصات أبو رجيلة.
خاتمة:
هذه خواطر كتبتها على عجل حول هذه البروق الدانية التي تسوق السحاب الثقال،
هذه البروق التي تدور حول الحياة الواقعية . وتعزز الارتباط وتهتم بمصالح
الأفراد والجماعات ، وتعبّر تعبيراً صادقاً عن وفاء صاحبها وإخلاصه لدينه ووطنه
وأهله وأصدقائه وكل القيم والسلوك الحضاري .متمنياً لصاحبها توفيقاً ونجاحا
ومزيداً من الإنجاز والعطاء. إنه ولي ذلك والقادر عليه .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين .
وبذا إنتهت تلك الوقفات الثرة والباتعة للدكتور عمر الأمين .
نواصل ..
( ليمو )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تدشين كتاب (حبو البروق) للأستاذ كمال علي إبراهيم وسط تظاهرة فنية وثقافية حاشدة (صور) (Re: abdulhalim altilib)
|
ثم توالت بعد ذلك فقرات الحفل الساهر حيث اعتلى خشبة
المسرح براعم جمعية التراث والثقافة السودانية بالرياض
( جناح صالح عبده) حيث جاءت مشاركتهم عبر الأغنية الوطنية
الشهيرة (أمة الأمجاد) والتي كتب كلماتها الشاعر الغنائي
المصري مصطفى عبدالرحمن (توفى سنة 1992م) ولحنها وأداها خلال
الحقبة المايوية الثنائي الوطني (محمد حميدة ويوسف السماني) ،
وأبدع البراعم في أدائها أيما إبداع .. وكانت فرقة براعم الجمعية
بقيادة ثالوث الجمعية الغنائي وهم الفنانين هميم ورزاز والفاضل .
والمعروف أن نشيد (أمة الأمجاد) كان من أشهر الأناشيد في عهدالرئيس
الأسبق المشير الراحل جعفر محمد نميري .
نواصل ..
( ليمو )
| |
|
|
|
|
|
|
| |
abdulhalim altilib
ابو جهينة
كمال علي ابراهيم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست