ولا يزال الشوايعة يُمارسِون التزوير و التضليل لصرف الأنظار عن خيباتِهم

رأفة بِنا و بأنفِسِكم
عارضوا و لكن بِشرف
فما تقومون به يُهدِر حبيبة الماء الذي في وجوهِكم (هذا إن تبقّى مِنه شيء)
تزوير بالثابتة
بعد أن أُسقِط في يدهم في موضوع أوراق التدريب الحِزبِيّة
يلجأون لفبركة الصور
وياريت لو حريفين
شوفوا معاي
نفس الصورة التي لا يخفى التلاعب الذي تم فيها على أحد ، توضع بنفس الوضعِيّة في مكانين مُختلفين
مرّة أمام لافتة لمبنى تحت التشييد
و مرّة أمام مقر حِزب المُؤتمر الوطني بشارِع المطار
الزمان هو أيّام الإنتخابات هذه ، أي في العام 2010 (يُفترض هذا) لكن الصورة الثانية تقول غير ذلك
ظاهر الشوايعة قايلننا جايين البورد دة زاكِّين لينا كيس شايلو الهوا

معقولة بس؟

نحن في سنة 2010 شهر أربعة يا شباب
أصحى يااااااااااااااااااااا بريش

دة أوّل موضوع جاب الصور المُفبركة دي

لماذا تستنكرون على الحركة الشعبية وقوى الاجماع الوطنى الانسحاب ( صور)

ثُمّ تناقلوها فيما بينهم

للمرة الاخيرة الموقف الصحيح للاحزاب الوطنية الديمقراطية هو الاتي :-

الأخ علاءالدين سلامات
ليس دفاعاً عن من أتوا بالصور ولا تسيس
لكن كلمة حق
رأيت هذه الصور بعينيّ اليوم في مكانين مختلفين!
الأولى في تقاطع شارع المكـ نمر مع مستشفي الخرطوم
والثانية بجوار سياج نفق كبري الفتيحاب من ناحية الخرطوم
في الإتجاه القادم من أمدرمان.
هذا المُشاهدة كانت اليوم بعد الساعة السادسة مساء
والله على ماأقول شهيد...

وإن تم تحريكها أو إزالتها في يوم غدٍ فذاكـ شأن لا يعنيني.


تقديري

يلا عشان نِتّفِق على حاجة يا محمد الجيلي و بقِيّة من سيتداخل
لم أنفي وجود هذه الصور و سمعت بها
لكن أنفي تماماً وجودها في المواقع المقصودة و المُراد بها دس السُم في الدسم
و إرسال إشارات سالِبة في توقيت يُفرفِ ر فيه الشوايعة بعد أن فقدوا كُلّ شيء
فكيف تكون في سقط لقط و يجيبوها أمام مقر المُؤتمر الوطني
الكلام دة ما معناهو وااااااااااااااااااضِح
عايزين بالدراجي كِدة يكوِّكوا (يُدينوا) المُؤتمر الوطني بأي شكل
فجور في الخصومة السِياسِيّة غير مقبول
قوامه الكذِب و الخداع والتدليس
ياخ أرحمونا و احترِموا عقولنا علييييييييييييييييييييييييييييكم الله
و لمن تكونوا عايزين تعملوا حاجة زي دي أعملوها بي حرفنة
ما بالشتارة دي كُلّها
دي حتى في التزوير و طرقه فضيحة ليكم
إنتوا أم فكُّو في كلو يا كافي البلا؟

هههههههههههههههههههههههه

غايتو ياعلاء الدين
دي المعروضات بكرة بركبها ليك في صورة بيتكم
لمن راسك يستغرب وبطريقة احسن من بتاعة صيري الشريف دي
واجيب ليك محمد الجيلي دا شاهد شفت كيف ؟

الناس دي دقست
عارفك يا حريف لو عايز تعملا في قزاز نضّارتك بتعملا
لكن الماسكين ديل
لا لعبة حِلوة لا لِعِب نضيف
مُستوى بِتاع سنترليق سنترليق بس

حيــن يمتهــن الحزب الشيوعــى ( الكــذب ) نماذج بطاقا... محكمة الخرطوم شمال

البوست دة سأستخدم فيه كُل وسائل الرفع المُمكِنة لكم يا شوايعة
مرة بي نُقطة
مرة بي سبيس تون
مرّة بي توقيع
مرّة بي صورة
مرّة بي غنية
سأجعله أمام أعينكم و أنتم تتزاوغون من خيباتكم كعادتِكم
يجب فضحكم و فضح العقلِيّة التي تُفكِّر عنكم
و فضح من يُزوِّر لكم
وتعريف الناس بمن أنتم على حقيقتكم
حتى لو قلتو الموضوع دة أنسوهوا لصرف النظر عن خيبتكم
سيظل أمامكم دوماً

المجانين كتار ........ وشقي الحال يقع في علاءالدين يوسف
































تاني بتزوروا ......... كاااااااااااااااك

عملوها ظااااااااااااااااهرة و مسييييييييييييييييييييخة و جباااااااااااااااااااانة يا جنابو
واللهِ بقوا يطمِّموا البطُن عديل كِدة

هذه هى نفس الصورة وردت فى أحد اعداد صحيفة اجراس الحرية. الجبهة الاسلامية تمارس كل رزيلة، كل فاحشة و كل منكر فى سبيل الحفاظ على السلطة.

Quote: رأفة بِنا و بأنفِسِكم عارضوا و لكن بِشرف

شرف يا زول البتكلم عنو ... حزب السارقين بتاعكم يساوم بالوحدة الوطنية مقابل الحفاظ على كرسى الحكم
بئس النفوس الوضيعة المجرمة الى تتورع عن اى شئ.

Quote: بئس النفوس الوضيعة المجرمة الى تتورع عن اى شئ.

بل بئس كُل حُثالة خائن مُرتزِق عميل مأجور رخيص
واطي إمِّعةتافِه
يتاجر بكل شيء لأجل أي شيء
منعول أبو نِضالكم الوسِخ

Quote: بل بئس كُل حُثالة خائن مُرتزِق عميل مأجور رخيص واطي إمِّعةتافِه يتاجر بكل شيء لأجل أي شيء منعول أبو نِضالكم الوسِخ

هو فى زول مرتزق غيرك انتا، اهو بتتعرّص عشان تأكل عيش.

Quote: هو فى زول مرتزق غيرك انتا، اهو بتتعرّص عشان تأكل عيش.

لأنّك مقطّع وواطي و جعان
فاكِر الجميع زيّك
الما بتعرفو جدِّعو يا مسكين
خسئت

Quote: بل بئس كُل حُثالة خائن مُرتزِق عميل مأجور رخيص واطي إمِّعةتافِ

بعدين يا ود يا سحسوح انتا تعال نكلمك و نوريك الكلام الما بتعرفوا. حركتك الاسلامية دى انا كانت جارية وراى، ايوة يشهد الله جرت لمن قطّعت نعلاتها، ترسل لى الجوابات الغرامية فى بيتنا، تراودنى عن نفسها و انا اردد باصرار: اعوذ بالله، اٍنى أخاف الله ربى العالمين. الكلام بتم عن طريق اٍحداى واجهاتها اسمها وكالة الطلابى كانت تنشط فى بدايات التسعينات، تتصيّد الطلاب النجباء من مختلف المدارس و تدعوهم الى معسكرات اسمها معسكرات المتفوقين من اجل تجنيدهم للحركة الاسلامية، لاحظ للكلمة التحتها خط دى كويّس المتفوقين. بعد ده انا عفتها و تعففت عن هذه الجيفه و الوكر الآســــن. لو كنت دخلتها للوكت كنت بقيت قيادى كبير و كنت سوف تلعق حذائى و تلمّعه بلسانك مع أحذية اولياء نعمتك اليوم.

فى جامعة الخرطوم انا كنت قيادى طلابى، و كنت من ضمن متحدثى التحالف الطلابى و شاركت مع الطلاب فى هزيمة الفيل النتن مرتين. برضو لو كنا بنبيع او نسترزق كنا بعنا قدراتنا السياسية و الخطابية و الكتابية للشيطان و كسبنا دهب، دهب مسموم و ممسح بدماء الفقراء و الجوعى، لكنا لا نبيع لم نخلق ذلك، البيع للوضعاء من امثالك يا نتن.

Quote: بعدين يا ود يا سحسوح انتا تعال نكلمك

في ناس بيناضلوا بشرف
لكن نوعك بيتاجِر بالشرف

Quote: فى جامعة الخرطوم انا كنت قيادى طلابى، و كنت من ضمن متحدثى التحالف الطلابى و شاركت مع الطلاب فى هزيمة الفيل النتن مرتين. برضو لو كنا بنبيع او نسترزق كنا بعنا قدراتنا السياسية و الخطابية و الكتابية للشيطان و كسبنا دهب،

أهلنا بقولوا الفيك بدِّربو
و نقصك أهو ظاهِر في كلامك عن نفسك الإنسان رخيصة الدنيئة
و لأنِّي ما مريض زيّك و حاسس بدونِيّة و إنِّي حقير رخيص
لا أقول أنا أبداً
و لا أُضخِّم نفسي يا حقير
و لا يُنقصني شيء كلام حُثالة مِثلك عنِّي
فأنت كما الذُبابة
تطِن فنهِشّها
هِششششششششششششششششششش

والآن سيادتّك لاجيء حقير في آنهي كُبّة؟

Quote: أهلنا بقولوا الفيك بدِّربو و نقصك أهو ظاهِر في كلامك عن نفسك الإنسان رخيصة الدنيئة

قلنا ليك لو كنا بنبيع كنا بعنا قدراتنا للشيطان و كسبنا دهب. و انتا زعلان ليه سحسوح؟ ايوة عندى قدرات و لله الحمد و انكر يعنى اقول انا ما بعرف شئ؟. ما انتا شابكنى مرتزق، قلت لك لو اردت الارزتزاق و العيش عالة على هذا الشعب المسكين، عالة على الفقراء و الضعفاء كنتا انضممت الى الماخور حقكم ده، دفعتنا و من هم دوننا فى كل شئ انضموا للجبهة الاسلامية منذ الثانويات واجهناههم فى الثانويات و فى الجامعة و خضنا معارك كان ممكن نموت فيها لكننا لم نبيع، رغم العروض المغرية المبذولة ولا زالت مبذولة. بعدين انا زاتى محتار، وين الكيزان، و الله مشتهى الاقى كيزان الجامعة فى هذه المنابر، اهل المشروع و اتباع الفكرة، ناس محمد عبد الله الدعاك، ود الكارورى عمر و محمد حمزة، واصل الجاز و غيرهم. قنعوا زاتهم من مشروعهم لانو سقط، اٍنصرفوا عنه و تركوا جيفته للذباب و آكلة الموائد من امثالك.



زول بعزموهم لمعسكرات المتفوقين، ما يفاخر ليه؟. المتفوقين البقولم ديل اوئل المدراس، و مراكز الامتحانات، يا جحش!

هُم ما قِنعوا يا رخيص
هُم لما لِقوا الفطايس المقطّعين الجربانين الزيّك ديل هُم البقوا في المُعارضة خلاص عرفوا إنو مهمتم إنتهت
هسي يا مقطّع
لو أنا كنت بتعتبر نوعك دة زول مُش كان لقيتني حايم في بوستاتك؟
لكن لأنّك بالنسبة لي نكِرة
داخل و خارج المنبر نكِرة لا تسوى نِكلة
لكن دايماً الكلب بيجري خلف سيدو
و إنت أقرب مِثال

فمتى ما جيت نرمي ليك العضمة بٍِتاعتك يا مقطّع
بالمناسبة البوست دة مفتوح لناس المُعارضة
مُش لحشراتها
أفهم

Quote: والآن سيادتّك لاجيء حقير في آنهي كُبّة؟

بطل كذب ... صبّر لى الكضبة دى عشان اجيك ليها بالمهلة.

Quote: بطل كذب ... صبّر لى الكضبة دى عشان اجيك ليها بالمهلة.

عاين عليك الله
و إنت بتنبح ما تقول لي أجيك
قول لي ألهث خلفك
أجري وراك
أُقعي تحت أقدامك
دي صفات الحالة البتكون فيها معاي
تمام

فوق للشوايعة و من شايعهم

Quote: والآن سيادتّك لاجيء حقير في آنهي كُبّة؟

اها نواصل معاك يا سحسوح، كما قلت لك من قبل انى كنت من ايام الصبا الباكر طالب مميز. حتى الحركة الاسلامية عندما استهدفتنى بالتجنيد ادرجتنى و وجهت لى النداء ضمن زمرة الطلاب المتفوقيين، بالعربى البسيط يعنى الطلبة الشطّار شفتا كيف؟. الكلام دا قبل ان ادخل الثانوى و اذدات حمى النداءات عندما احرزت المرتبة الاولى فى مركز الامتحانات الذى جلست منه لامتحان الدخول للمرحلة الثانوية. فى جامعة الخرطوم اٍخترت معسكر الحق و الخير و الحرية، و افاخر بحق و بتواضع، اننى نلت ثقة رفاقى فقدّمونى للعمل الجماهيرى و الخطابى متحدّثا باسمهم شايف كيف؟ بتكلم فى المنابر، بقابل مندوبى الصحف، و نشرت لى صحف الخرطوم مقالات متفرقة عن الاوضاع السياسية فى الجامعات و انا بعد طالب، للامانة اول مقالة كتبته و عزمت على اٍرساله للصحف كنت حينها فى الصف الثانى الثانوى، اٍعترض اخى الكبير على قصة ارسال الخطاب، بحجة ما دايرين مشاكل و شوف قرايتك وين لازالت اذكر ان الخطاب كان مرسل الى صحيفة اللوان باب سمعت، قرأت، شاهدت او شئ من هذا القبيل.

يا تمبوش امك انا ما لاجئ فى هذه البلاد، مع اٍحترامى لحق الناس فى اللجوء بعد ان ضيّق عليهم النشالين الاسلاميين و معاونيهم من المعرّصين من شاكلتك. عليك هسه اللاجئين فى بلاد اوربا موش اشرف من الكيزان ابان فنانيس كبيرة الذين يعيشون عاله على الفقراء و المساكين، الكيزان نوع والى، معتمد، و زير ولائى، كمية من الظلنطحية متبطلين و عاطلين عايشين عاله على الفقراء، حتى اسياد الكارو تتحصلوا منهم الضرائب حتى تسمن هذه الذمم التالفة؟

المسافة بين بعيدة شديد يا عليوة! و انتا وضيع.

Quote: يا تمبوش امك

نمرة واحد يا حشرة خليني فيني و فيك
شان ما أخُش معاك بيتكم

نمرة إتنين يا مقطّع
لُغتك التافهة زيّك تُحدِّث عنك فلا تُسهِب في الحديث عن الوضاعة كثيرا
و ما تشكِّر لي راكوبة في الخريف
بعدين يا حقير
يوم إتكلّم ليك عن نفسي بتقوم جاري
لكن محال إنُّو أتنزل لدركك السحيق الذي أنت فيه
إنت زي ما قُلت ليك
تجي جاري وراي نابِح مٌقعياً تحت أقدامي
و أتعطّف عليك برمي عظْمةٍ ما و أخليك تواصل نُباح
و أحياناُ أٌُلقِمك حجراً قبلاً أو دُبرا
أنّى شئت
بوستاتي دايماً بتقول ليك
تعال راكِضاً يا جرقاس


و جرقاس نُناديه نحن متى شاءت مواضيعنا
و عمرو الزول ما بمشي لي كلبو
بل العكس هو الصحيح

Quote: نمرة واحد يا حشرة خليني فيني و فيك شان ما أخُش معاك بيتكم

الحاجة، الخالة، محل اٍحترامنا. لكن انت كلب وضيع.
رد على الباقى لو بتقدر، او امشى شوف مستواك وين، ياخ المسافة بعيدة شديد.

هاك الرد يا رخيص و سيب النُباح
لا تستعجل على العَظْمة

Quote: اها نواصل معاك يا سحسوح، كما قلت لك من قبل انى كنت من ايام الصبا الباكر طالب مميز. حتى الحركة الاسلامية عندما استهدفتنى بالتجنيد ادرجتنى و وجهت لى النداء ضمن زمرة الطلاب المتفوقيين، بالعربى البسيط يعنى الطلبة الشطّار شفتا كيف؟. الكلام دا قبل ان ادخل الثانوى و اذدات حمى النداءات عندما احرزت المرتبة الاولى فى مركز الامتحانات الذى جلست منه لامتحان الدخول للمرحلة الثانوية. فى جامعة الخرطوم اٍخترت معسكر الحق و الخير و الحرية، و افاخر بحق و بتواضع، اننى نلت ثقة رفاقى فقدّمونى للعمل الجماهيرى و الخطابى متحدّثا باسمهم شايف كيف؟ بتكلم فى المنابر، بقابل مندوبى الصحف، و نشرت لى صحف الخرطوم مقالات متفرقة عن الاوضاع السياسية فى الجامعات و انا بعد طالب، للامانة اول مقالة كتبته و عزمت على اٍرساله للصحف كنت حينها فى الصف الثانى الثانوى، اٍعترض اخى الكبير على قصة ارسال الخطاب، بحجة ما دايرين مشاكل و شوف قرايتك وين لازالت اذكر ان الخطاب كان مرسل الى صحيفة اللوان باب سمعت، قرأت، شاهدت او شئ من هذا القبيل. يا تمبوش امك انا ما لاجئ فى هذه البلاد، مع اٍحترامى لحق الناس فى اللجوء بعد ان ضيّق عليهم النشالين الاسلاميين و معاونيهم من المعرّصين من شاكلتك. عليك هسه اللاجئين فى بلاد اوربا موش اشرف من الكيزان ابان فنانيس كبيرة الذين يعيشون عاله على الفقراء و المساكين، الكيزان نوع والى، معتمد، و زير ولائى، كمية من الظلنطحية متبطلين و عاطلين عايشين عاله على الفقراء، حتى اسياد الكارو تتحصلوا منهم الضرائب حتى تسمن هذه الذمم التالفة؟ المسافة بين بعيدة شديد يا عليوة! و انتا وضيع.

نجي بعد دة للقزقزة

Quote: المتفوقيين،

Quote: اذدات

Quote: مندوبى

Quote: لى

Quote: فى

Quote: اول مقالة كتبته

Quote: الثانى الثانوى،

Quote: صحيفة اللوان باب

Quote: اٍحترامى

Quote: يعيشون عاله

Quote: والى،

Quote: ولائى،

Quote: و عاطلين عايشين عاله

البقرأ الكلام الفوق الخارِم بارِم دة
يقول بتكلّم مع البروف عبد الله الطيِّب

كلامك البتمجِّد فيهو نفسك الرخيصة مع الأخطاء الإملائية و النحوية الطلّعتها ليك من فد مُداخلة
يعني لي إنّك زول جنريتر و تحتاج لعلاج نفسي عاجِل
و مفروض يربطوك في كُراع أقرب عنقريب ويودّوك زريبة الشيخ البرعي رحِمه الله

دة حالتو من مُداخلة واحدة بس
كدة فِعلاً أقول ليك المسافة بينا بعييييييييييدة خالِص يا مقطّع

لو ما عِرفت أخطاءك وين قول لي شان إتبرّع ليك بي حق أستاذ عربي خصوصي من مدرسة الأساس الجمبنا

زول ما بيعرِف يكتِب يقول ليك كانوا جارين وراي شان أنا مبرِّز
دي بس ياها ذاااااااتة أبوبكر المقطّع لا يدري أبرّز أم تبرّز

فوق للشوايعة تاني

عليوة الوضيع، تصدق انا أتكرّمتك عليك كرم ما اٍعتيادي، و اٍتجوّدت عليك جود أروش بالتداخل معاك. أنت صغير فى كل شئ، لست نداً لي يا تمبوش، يا زول انا كان لاقيت الكيزان ابناء جيلي ممكن اجد كثير من ذكريات مشتركة، حتى عن المعارك الطلابية كل من موقعه، ممكن ان اجد ذكريات مشتركة مع قيادات طلابية اليوم او غداً سوف تصبح على قيادة العمل السياسى فى احزابها، منهم محمد حسن التعايشى من حزب الامة، محمد الفكى من الاتحاديين، خالد عمر من المستقلين، الواثق الصادق من انصار السنة حتى ناس الدعاك من الكيزان، لكن انت مع شنو يا أم رخم الله، انت مجرّد طفيل منبت و متسلّق يكتاد عيشه من السمسرة و التعرصه لدي المجرمين.

يا جنريتر
دة كُللللو عشان طلّعتك ساقِط لُغة
و أخلاق
قال زكّوني
يزكك كلِب زيّك كِدة يا بليد

بجيك راجِع للباقي بعد شوية
شان أضحِّك فيك خلق الله و نشوف الود المُبرِّز العايز بامبرز دة


صحيح عِندو نفسِيّات
بعد سقوطو دة و مطوِّل لِسانوو شابكني

مشيت كويِّس في المُداخلة الفاتت بس جلّت مِنّك دي

Quote: التعرصه

حأخلِّيك تِتلفّت و إنت بتكتِب معاي يا الترس

Quote: و أخلاق قال زكّوني يزكك كلِب زيّك كِدة يا بليد

هههههههههه ... انتا بتقيّمنى انا يا عضير؟ فى السودان انا ود جامعة الخرطوم
دخلتها بضراعى من مدرسة ثانوية متهالكة صنعوها على عجل بعد تحطيم المدارس الجيّدة و
كل النظام التعليمي، ما عرفنا التعليم السياحى المبذول لابناء السارقين و المتسلقين.
و بره السودان انا ود جامعات العواصم برضو، و برضو بى قدراتى. و انت تسترزق من التعريص.

المسافة بعيدة شديد.

يا جماعة كفاية عليكم الله و ركزوا في موضوع البوست ..اترفعوا شوية عن هذه اللغة البائسة.

في موضوع البوست يا علاء اقول:
الشيوعيون السودانيون لا يعرفون التزوير و التزييف و لا يمارسونهما.
إن قالت الميدان أن هذه الصور موجودة في المكان الذي ذكرت أنها موجودة فيه فهي حتما موجودة هناك.
و يا علاء الميدان و الحزب الشيوعي يفبرك الصور و يزورها ليه؟
عشان يحقق شنو؟
و هل ما قيل و ما لا زال يقال عن هذا النظام و هذا الحزب "المؤتمر الوطني" قليل او بسيط حتى يضطر الناس للزيادة عليه بصور مفبركة؟

أبو السيوف يا دكترة
تعرف مدى إحترامي ليك كويِّس
و أعتقد إنُّو في نوع من المِصداقِيّة بينا متوفِّر
رايك شِنو في الصور التِحِت دي أنا صوّرتها الليلة و عملت تحقيق عديييييييييييل مع الناس القريب من المبنى شان ما يبقى كلام ناس مؤتمر
المُداخلة جبتها ليك بالكامل من البوست التاني





شان ما تشتِّتوا الكورة و تعملوا فيها رايحين
مافي زول قال ليكم لا توجد مِثل هذه اللافتات في شارع المك نمر و في كم حِتّة تاني
لكن كلامنا وااااااااااااااااضِح
الصورة الفبركتو فيها اللافتة جمب المركز العام للمؤتمر الوطني
مزووووووووووووووووووووووورة
و الدليل أهو:
صور طاااااااااااااااااازة قبل أقل من ساعة







قصدكم كان واضِح إدانة المؤتمر الوطنيي و إثارة الشُبهات حوله إنُّو وراء هذه الصور و يضعها أمام مقرّه العام
أهو أنا مشيت ليكم دزززززززززززززز وِقِفت في نُص شارع المطار صوّرت ليكم الجانب التمّت فيهو الفبركة
و مشيت للجهة التانية الفيها البوابة الرئيسية حيث تمتد ذات اللافتة
و اعترضني الحارس الفي الباب و حاول يمنعني من التصوير
لحدي ما جا زول مسئول من جوة و أقنعتو بالمسألة
و سألتوا عن اللافتة و تأريخها فقال لي ليها قريب شهر و نص
و أكّد لي عدد من الناس فيهم بيّاعين طبالي جمب المركز إنُّو اللافتة دي ليها قريب شهر و نص
و إنُّو أصلاً ما كان في لافتة موضوعة في الأرض بتاعت منبر سلام عادل ولا غيرو
فشوفوا ليكم حجة تانية تداروا بيها خيبتكم

الجاي دة كُلللللللللللللو مِن مُداخلة واحدة برضو يا بليد
أي واللهِ مِن مُداخلة واحدة بس

Quote: بعدين يا ود يا سحسوح انتا تعال نكلمك و نوريك الكلام الما بتعرفوا. حركتك الاسلامية دى انا كانت جارية وراى، ايوة يشهد الله جرت لمن قطّعت نعلاتها، ترسل لى الجوابات الغرامية فى بيتنا، تراودنى عن نفسها و انا اردد باصرار: اعوذ بالله، اٍنى أخاف الله ربى العالمين. الكلام بتم عن طريق اٍحداى واجهاتها اسمها وكالة الطلابى كانت تنشط فى بدايات التسعينات، تتصيّد الطلاب النجباء من مختلف المدارس و تدعوهم الى معسكرات اسمها معسكرات المتفوقين من اجل تجنيدهم للحركة الاسلامية، لاحظ للكلمة التحتها خط دى كويّس المتفوقين. بعد ده انا عفتها و تعففت عن هذه الجيفه و الوكر الآســــن. لو كنت دخلتها للوكت كنت بقيت قيادى كبير و كنت سوف تلعق حذائى و تلمّعه بلسانك مع أحذية اولياء نعمتك اليوم. فى جامعة الخرطوم انا كنت قيادى طلابى، و كنت من ضمن متحدثى التحالف الطلابى و شاركت مع الطلاب فى هزيمة الفيل النتن مرتين. برضو لو كنا بنبيع او نسترزق كنا بعنا قدراتنا السياسية و الخطابية و الكتابية للشيطان و كسبنا دهب، دهب مسموم و ممسح بدماء الفقراء و الجوعى، لكنا لا نبيع لم نخلق ذلك، البيع للوضعاء من امثالك يا نتن.

Quote: دى

Quote: وراى

Quote: تراودنى

Quote: اٍنى أخاف الله ربى العالمين

Quote: اٍحداى

Quote: الجيفه

Quote: قيادى

Quote: حذائى

Quote: فى

Quote: قيادى طلابى

Quote: متحدثى التحالف الطلابى

Quote: فى السودان انا ود جامعة الخرطوم دخلتها بضراعى من مدرسة ثانوية متهالكة صنعوها على عجل بعد تحطيم المدارس الجيّدة و كل النظام التعليمي، ما عرفنا التعليم السياحى المبذول لابناء السارقين و المتسلقين.

أها مع أخطاءك الفوق دي أقول إنت شِنو؟
إنت النوع المقطّع اللي كانت تجوز عليهو الصدقة
يعصِروا ليك في يدّك و يشفِّفوك في الإمتحان
يحِنُّو عليك يعني من باب الشفقة و الرّحمة

يعني طول عُمرك رخيص


بالمُناسبة واصِل أنا أبقى ليهو عمُّو يا مقطّع

http://www.youtube.com/watch?v=_JgLAUytDOs

هالك ها ... اٍتفرّج فى عاركم ... عار نشر الكراهية و القبح و الاكاذيب.

بدل الفِرجة الماك فاهِم فيها كوعك من بوعك يا مقطّع
تعال نديك حق أُستاذ العربي الخصوصي كان ما عِندك
يصلِّح ليك لُغتك الساقطة زيّك دي
قال مبرِّز قال

Quote: فوق للشوايعة تاني

الشوايعة ديل هسع جاك منهم واحد جعلك تلهث وتور نفسك
جاك بالإستعلاء الأكاديمي وب إستعلاء الموقف المشرف

وكمان جاك سيف مشهر بالمنطق
فطفقت تركض في كل جهة من جهات الدار المسروقة من اصحابها
وتأتي بالصور كدليل
بعد أن تمت إزاحة الدليل

والله أنا برثي لحالك

بركات
إنت ما متابِع ولاّ شِنو؟
الجاني بالإستعلاء الأكاديمي طلّعناهو ليكم قرعة فاضية ساي
زيّكم كِدة
جيبوا ليكم زول مُؤهّل مالي هدومو


بل إرثى لحال نفسك يا الماخِد (شاكوش) ستظلّ آثاره لأربعة سنوات قادمِات على رأسك


بعدين الغريبة إنت و ناسك الذين تلهثون خلفي
ياربي دي من باب بِحِب خنّاقو

اخى علاء

عن الشيوعيين تكلم عن كل شيئ

الا الخيابة

فهى ماركة مسجله لآخرين

مودتى

أخي طلحة
أمّا الخيبة وهي التي قدّتها أنا في عنوان البوست
فهي مُتلازمة هذا المِسخ المُشوّه المُسمّى بالشيوعي
و أمّا

Quote: الخيابة

التي أوردّتها أنت ولا علاقة لها بموضوعنا الأساسي
فهي لبعض الكوادر الرعناء الساقِطة فيه
ولك في ساقِط اللُّغة العربية (نافخ روحو في الفاضي) أعلاه
خير مِثال

Quote: أخي طلحة أمّا الخيبة وهي التي قدّتها أنا في عنوان البوست فهي مُتلازمة هذا المِسخ المُشوّه المُسمّى بالشيوعي و أمّا Quote: الخيابة التي أوردّتها أنت ولا علاقة لها بموضوعنا الأساسي فهي لبعض الكوادر الرعناء الساقِطة فيه ولك في ساقِط اللُّغة العربية (نافخ روحو في الفاضي) أعلاه خير مِثال

شكرآ علاء

الحمد لله على ضيياع الالف الضكر

مودتى

Quote: هسي يا مقطّع لو أنا كنت بتعتبر نوعك دة زول مُش كان لقيتني حايم في بوستاتك؟

ياعلاء الزول إذا لاجي معقول يكون مقطع يعني معارض من زوات الخمس نجوم وبرضو مقطع؟؟؟؟؟؟
بعدين ياخي الواحد لو مقطع وماعندو حق استاذ العربي هل هذه محل سخرية ؟؟؟؟؟؟؟
وبماذا تنصح المقطع والفقير ؟؟هل يلم خشمو عليه ويستني الصدقة من الكاتلين الجدادة
وخامين بيضها؟أم يصارعهم ؟؟

تعرِف واحدة من خيباتكم شِنو يا الشفيع
عينكم العوراء دي
قريت مقطّع حقتي دي
و ما قريت شتم الإندايات حق ولدكم الفوق كللللللللللللللو
عالم عجيبة
شوف زول بي عين واحدة ما لازمني

سلام يا علاء
بمراجعة الصور التي انزلتها في ردك لي يمكنني أن اقول التالي:
1- هذه اللافتة غير موجودة الآن امام دار المؤتمر الوطني بشارع افريقيا.
2- اللافتة كانت موجودة في فترة زمنية سابقة ربما تكون قريبة من التاريخ المكتوب على لافتة المؤتمر العام الثالث اي قبل اشهر من الآن .
3- باستشارة احد شفوت الفوتوشوب قال أن الصورة تبدو طبيعية و لا اثر للتزييف بها .


هذا و الله من وراء القصد .

التزوير والتضليل ده حقكم.
تركنا الساحة لتبرطعوا مع رئيسكم فى الإنتخابات المزورة مقدما
وأول القصيدة كفر
ونتظر اليوم الذى يحاسب فيه كل حقير شارك فى تعذيب مواطن سودانى داخل بيوت الأشباح

لماذا تستنكرون على الحركة الشعبية وقوى الاجماع الوطنى الانسحاب ( صور)

Quote: التزوير والتضليل ده حقكم. تركنا الساحة لتبرطعوا مع رئيسكم فى الإنتخابات المزورة مقدما وأول القصيدة كفر ونتظر اليوم الذى يحاسب فيه كل حقير شارك فى تعذيب مواطن سودانى داخل بيوت الأشباح

الناس لمن يتكلّموا
الحُثالات و الزِبالة يتلمُّوا
واضِح؟

Quote: تعرِف واحدة من خيباتكم شِنو يا الشفيع عينكم العوراء دي قريت مقطّع حقتي دي و ما قريت شتم الإندايات حق ولدكم الفوق كللللللللللللللو عالم عجيبة شوف زول بي عين واحدة ما لازمني

ياعلاء أنا لم اثنيك عن الشتيمة كما ادعيت؟
ولكني لفت نظرك لمقارنة بين الادب السياسي المؤتمرجي السابق الذي كان ومازال يدعي بان
المعارضين او قل المناضلين من الخمسة نجوم وبين ماوصفت به الاخ ابوبكر بانه لاجي ومقطع
يعني دي تجي كيف؟؟؟؟؟؟؟كيف يكون مقطع ويعارض من مواقع الكندشة ؟؟
بعدين ياخي الشفيع ده منو؟

يا النِعمة
زي أبوبكر دة حتى في اللجوء بيستخسروا فيهو فُندق الخمسة نجوم
ديل الناس الهوان
الناس التِحِت
حطب النار
البيعملوا فوقا شُعراء نِضال (جي فارات) يعني
و تلقى الواحِد لافي ليهو في دايرة وسط شباب و قاعِد يرمي فوق دُرّاب
على وزن:
كب كب كبب كب كب
كبب كب كب كبب
شِعِر زي دة
كِدة
أقصى أمنياته صفقة و تربيت على الظهر
و يقوم يفحِّط

Quote: 2- اللافتة كانت موجودة في فترة زمنية سابقة ربما تكون قريبة من التاريخ المكتوب على لافتة المؤتمر العام الثالث اي قبل اشهر من الآن .

معليش يا دكتور سيف
لكِن كضباً كاضِب
أنا ما سألت بِتاع فوتوشوب
أنا سألت أهل الدار
و حتى أتيقّن من أنّهم لم يتستّروا على دارِهم
سألت بتاعين طبالي جمب الدار
وتوافقت الإجابات
هذا غير أنِّي من مُرتادي ذلك الشارع (أفريقيا) بصورة شبه يومِيّة لم ألحظها البتّة
صور عرمان الأنا نزّلتها قبل أيّام كانت من نفس الشارع
يعني ما غريب علي الشارِع ولا لافتاتو
مع إني لاحظت غيرها في مواقع أُخرى
لكن ليس ذات المكان
د. سيف الحِتّة دي ما بتشبهك

<<< >>>

Quote: الناس لمن يتكلّموا الحُثالات و الزِبالة يتلمُّوا واضِح؟

أنت أكبر دعاية وسخة لنظامك القمعى
خير واجهه لأوسخ سلعة.
أنت الذى بدأت رغم أنى لم أشتمك لكن الكلام جاء على الجرح.
شوف ياوسخان هو أنت فاكر نفسك واحد من الناس ,أنت واحد حشرة وعارف نفسك بشتغل شنو.
ولو طولت لسانك تانى مع أسيادك سوف أجى أعلقك من لسانك الوسخ.
أنت واحد من الحشرات الذى سيأتى اليوم الذى سوف يدوسه البسطاء بالجذم
عندمايأتى يوم المحاسبة على المجاذر التى إرتكبت
والفساد الذى يمارسة حشرات النظام وأنت واحد منهم
وقعت يازبالة مع واحد سوف يطفحك ماأكلته من دم هذا الشعب
سؤال لماذا لا تضع صورتك ؟
لأنك خايف وجبان تتدارى وراء كى بورد
لى عودة ياصاحب أوسخ ماضى

Re: أرسنال X برشلونة-, مانشستير يونايتد X بايرن ميونخ ...ء الثانى بعد الأرشفة



تجد ردّنا طيّه

Quote: صور عرمان الأنا نزّلتها قبل أيّام كانت من نفس الشارع

عرفت نفسك شغال شنو ياسحسوح!
تنزل صورة سيدك بيدك النجسة
لو راجل أضع صورتك ولا خايف ومصيرنا نتقابل
والواد بتاع الهكر السحسوح بيعرف فى الكورةعجبى.
والله لو البشير يعرف الذى بتكتبة سوف يطلب منك الكف عن الدعاية له
لأنك تثبت إنك خير واجهه لأوسخ سلعة .
والله ياعلاء لو أنت كنت أمامى الأن كنت ضربتك بأوسخ شبشب لأنك واحد من كلاب النظام وشاركت فى تعذيب أشراف.
واحد غيرك كان يقول ياحيطة دارينى وما يتيجح على أسيادة
راجع لك ياسحسوح

استهدى بالله يا نبيل و روق المنقة و رجائي الخاص لك الا تعود للمداخلة مرة ثانية .

سيف النصر محي الدين محمد أحمد....


بالله عليــك ينوبــك ثواب ( ثبــت الشباب ديــل وانــا معاك لجملة من الاسباب :


* لا يفخــر احـد ابدا ان يكون خطابنــا السياســي مثــل مــا يكتب هنــا .

* يتضــرر كل مشارك فى هــذا البوســت مــن ان يكون جزء مــن هـذا الحوار .

* لا يمكن ان يكون التعدى على الاشخاص واسرهم هــو جزء من اى ممارسة سياسية .

* كل من يكتب هنــا لديـه مشــروع يحــلم بــه ويريد تحقيقــه بالحسنـــى

فليوظـف كــل منــا هــذا الفضاء لصالــح فكرتــه ..

* ان لــم نستطــع النقاش فى جو يسوده الاحترام ( فلنتجنــب ان لا نتداخــل

مــع الاخــر مهمــا قال او فعــل ..

* اكرمــو احزابكم / تجاربكم / معارفكم / اهلكم / افكاركم ..


رجـــاء ثــم رجــاء ثم رجــاء ( فلنقـف هنـــا ) ..

الأخ الكريم بدر الدين
تجِد أنّ هذا البوست به عدد من المُتفلِّتين الغير مُنظّمين أصلاً (بمعنى التنظيم اللُغوي)
جُهلاء نِقاشهم إسفاف و خروج عن النصّ و سب و شتم
فوجب الرد عليهم بذات أساليبهم البلهاء لنُحجِّمهم
أبوبكر الساقط لُغة عربِيّة و عامِل فيها أشطر من أنجبت حوّاء وهو أبلد من رأيت
نبيل المعلِّق شِعار فريق أجنبي يتباهى به المُرتهن
الإثنان
ما حصل داخلتهم في بوستاتهم إلا ردود لهبالاتهم
دوماً تجدهم خلف ما أكتب فهو يوجِعهم و يُؤلِمهم
و كُلّما جاءوني يلهثون سأُلقِمهم الحجر الذي يستحِقُون
و سأظل

أمّا من يُبادِلنا الحديث المُحترم فوالله لن يجد غير الإحترام
و أمامك دكتور سيف
سله هل أسأته يوماً أو أساءني هو؟
أمّا ديلك فعبارة عن مراسيل و جرورات يدخلوا إمّا أوامر من أحزابهم
أو للإيحاء لأحزابهم بأنّهم هُنا يُنافحون عنهم
شكراً أخي بدر الدين

Quote: عرفت نفسك شغال شنو ياسحسوح! تنزل صورة سيدك بيدك النجسة لو راجل أضع صورتك ولا خايف ومصيرنا نتقابل والواد بتاع الهكر السحسوح بيعرف فى الكورةعجبى. والله لو البشير يعرف الذى بتكتبة سوف يطلب منك الكف عن الدعاية له لأنك تثبت إنك خير واجهه لأوسخ سلعة . والله ياعلاء لو أنت كنت أمامى الأن كنت ضربتك بأوسخ شبشب لأنك واحد من كلاب النظام وشاركت فى تعذيب أشراف. واحد غيرك كان يقول ياحيطة دارينى وما يتيجح على أسيادة راجع لك ياسحسوح

الخايس المُرتهن المُرتزِق نبيل
بطِّل قِلّة أدب و لمن تكون جاي السودان رسِّل لي في المسنجر تجدني أمامك في المطار يا تافِه
و حينها ستعلم من تكون
بس للأسف
الأوباش أمثالك يجوعروا و لا يفعلوا

..........

Quote: ..........

نقاط لا معني لها و إفلاس , في البوست المفلس كصاحبة ........
أمشي ردي هنا ..... زايغة ليه
Re: أحدث إنطباعات قريشن عن السودان و السودانيين و الصاد...بشير ... حاجة عجيبة
( أنتم إعترفتم أن هذة اللوحة موجودة في شوارع الخرطوم , فالماذا الضجة والفارغـة وتضيع , يا محرفي المنبر بالاكاذيب لحزبكم الذي يقتات بدماء السودانيين )

* كيف يسمح الإنسان لنفسه أن يقتات , ويأكل و يشرب بأموال الشعب؟!

الغُلام اللاجيء الحقير
أمشي أقرأ هِنا و جهِّز السي في بِتاعتك

Re: أرسنال X برشلونة-, مانشستير يونايتد X بايرن ميونخ ...ء الثانى بعد الأرشفة

أولا ياتافه وياجاهل أنا مالاجئ
مع أن اللجوء ماعيب وطالبية أصحاب قضية وطنية وشرفاء وعذبوا على يدك القذرة الملوثة بدماء الشرفاء من جبناء .
وصفة لاجئ أحسن مليون مرة من لقب حرامى و مرتزق قوت الشعب وفتح شركة حاسوب من وين ياسحسوح ياحيلة .
وبعدين مارئيسك صاحب العصابة حول أهل الشعب السودانى لاجئين فى بلدهم كأهل دارفور
وترك أمثالك من السحسيح والحرامية وكلاب الأمن يبرطعوا فى بلدنا ويعملوا شركات حاسوب من فلوسنا .
والله ياعلاء وأقسم لك بأوسخ شبب سوف أضربك به و سوف أبلعك لسانك الوسخ.

يعني واحِد خايس و رمّة زيّك و برطوش
أتوقّع منو شِنو غير الهبل دة

أولا ياتافه وياجاهل أنا مالاجئ
مع أن اللجوء ماعيب وطالبية أصحاب قضية وطنية وشرفاء وعذبوا على يدك القذرة الملوثة بدماء الشرفاء من جبناء .
وصفة لاجئ أحسن مليون مرة من لقب حرامى و مرتزق قوت الشعب وفتح شركة حاسوب من وين ياسحسوح ياحيلة .
وبعدين مارئيسك صاحب العصابة حول أهل الشعب السودانى لاجئين فى بلدهم كأهل دارفور
وترك أمثالك من السحسيح والحرامية وكلاب الأمن يبرطعوا فى بلدنا ويعملوا شركات حاسوب من فلوسنا .
والله ياعلاء وأقسم لك بأوسخ شبب سوف أضربك به و سوف أبلعك لسانك الوسخ.

أنت خير واجهة لأوسخ بضاعة
ياترى بابا البشير راضى وساختك هنا؟
لإنك تسئ له وتثبت إن الغلام مثل سيدة
تزوير إنتخابات قبل أن تبدأ
وبعدين فرحان قوى زى الهبلة التى مسكوها طبلة إنك بنفسك تنزل صورة سيدك عرمان

إنت يا خايس لِسّع بتتحلّف
مُش قلت ليك شبشبك دة ببلِّعك ليهو؟

إنت ما مصدِّق يا بليد
لكن لمن تجي تشوف

Quote: فهي لبعض الكوادر الرعناء الساقِطة فيه

يا نبيل عبد الرحيم.

الفاتية العجل ده خليك منو ما تشغل نفسك بيهو، هو زاتو متلصّق ساكت زول معايش، يكتاد عيشه من التعرصه و التسوّل. و ما عندو علاقة زاتو بمشروع الجبهة الاسلامية لم يدافع عن المشروع مثل فعل الكيزان فى الجامعات، و لم يحاربه مثل حاربنه بالمظاهرات و الطوب و الملتوف فى الجامعات، لم يتشرف لا بالدفاع عنه ولا بحربه، مجرّد طفيل و نبت شيطانى ساكت. الكيزان اهل المشروع تركوه و قنعوا من خيراً فيه و تولى امره الماجورين و الفاتيّات. فكك منو يا مان.

أوووو التِعيريص رجيجيل الإنداية
جيت يا ساقِط لُغة و أخلاق
قُلت لي كنت مُبرِّز ولا بتتبرّز يا مقطّع
عليك الله شوف البلادة العينة دي

Quote: التعرصه

Quote: زاتو

Quote: و لم يحاربه مثل حاربنه

Quote: فى

Quote: شيطانى

لِسّع عند وعدي ليك بالتبرُّع بي حق الأستاذ الخصوصي لغة العربية يا ساقِط

Quote: يا نبيل عبد الرحيم. الفاتية العجل ده خليك منو ما تشغل نفسك بيهو، هو زاتو متلصّق ساكت زول معايش، يكتاد عيشه من التعرصه و التسوّل. و ما عندو علاقة زاتو بمشروع الجبهة الاسلامية لم يدافع عن المشروع مثل فعل الكيزان فى الجامعات، و لم يحاربه مثل حاربنه بالمظاهرات و الطوب و الملتوف فى الجامعات، لم يتشرف لا بالدفاع عنه ولا بحربه، مجرّد طفيل و نبت شيطانى ساكت. الكيزان اهل المشروع تركوه و قنعوا من خيراً فيه و تولى امره الماجورين و الفاتيّات. فكك منو يا مان.

أشكرك أخى أبو بكر على النصيحة

الاخ علاء


اليس منبر السلام العادل واجهة اخري للمؤتمر الوطني مثله مثل جماعة

محمد عبدالكريم وجماعة علماء السلطان ؟

هل حدث ان تبرأ المؤتمر الوطني من مثل هذه التنظيمات التي يقول بلسانها

مالايمكن قوله بلسانه...


لماذا يسكت المؤتمر الوطني عن إدانة سلوك وترفات افراد هذه التنظيمات

ويسكت اعضاءه في السلطة عن محاسبتهم ؟

زول كاتب عنوان زي ده

Quote: ولا يزال الشوايعة يُمارسِون التزوير و التضليل لصرف الأنظار عن خيباتِهم

ولمن يزره يقول هو يرد فقط على من يتعرض له

قدر ما حاولت اكون "فير" لم اجد ما يدعم ذلك

مين القال كِدة يا مسكين

أقرأ كويس و تعال راجِع بالنجيضة
و أهو رديت ليك

الشهيد الدكتور علي فضل أحمد

حوالي الساعة الخامسة فجر السبت 21 أبريل 1990 فاضت روح
الشهيد علي فضل أحمد الطاهرة في قسم الحوادث بالمستشفى العسكري باُمدرمان نتيجة التعذيب البشع الذي ظل يتعرض له خلال فترة إعتقال دامت 23 يوماً منذ اعتقاله من منزل اُسرته بالديوم الشرقية مساء الجمعة 30 مارس 1990 ونقلِه إلى واحد من أقبية التعذيب التي أقامها نظام الجبهة غداة استيلائه على السلطة في 30 يونيو 1989. طبقاً للتقرير الذي صدر عقب إعادة التشريح، ثبت أن الوفاة حدثت نتيجة "نزيف حاد داخل الرأس بسبب ارتجاج في المخ ناتج عن الإرتطام بجسم صلب وحاد". وعندما كان جثمان الشهيد علي فضل مسجى بقسم حوادث الجراحة بمستشفى السلاح الطبي باُمدرمان سُجلت حالة الجثة كما يلي:

• مساحة تسعة بوصات مربعة نُزع منها شعر الرأس إنتزاعاً.

• جرح غائر ومتقيّح بالرأس عمره ثلاثة أسابيع على وجه التقريب.

• إنتفاخ في البطي والمثانة فارغة، وهذه مؤشرات على حدوث نزيف داخل البطن.

• كدمات في واحدة من العينين وآثار حريق في الاُخرى (أعقاب سجائر).

عندما يمارس البشر التعذيب فإنهم يهبطون إلى مرحلة أدنى من الوحوش، ذلك أن الوحوش لم يعرف عنها ممارسة التعذيب أو التنكيل الذي احترفه جلادو نظام الجبهة الذين عذبوا الشهيد علي فضل أحمد حتى الموت. فهؤلاء قد هبطت بهم أمراضهم وعقدهم النفسية واضرابات الشخصية إلى درك سحيق لا تصل إليه حتى الوحوش والحيوانات المفترسة. ليس ثمة شك في ان الجلادين المتورطين في تعذيب علي فضل حتى الموت قد تربوا في كنف تنظيم الجبهة الإسلامية على مبادئ فكرية وسياسية تجعل الفرد منهم لا يتورع عن الدوس على آدمية وكرامة الآخرين وقدسية الحياة ولا يترددون لحظة في إذلال وتعذيب البشر حتى الموت.

خـلـفـيـة :

كان للإضراب الذي نفذه الأطباء السودانيون إبتداء من يوم الأحد 26 نوفمبر 1989 أثراً قوياً في كسر حاجز المواجهة مع نظام الجبهة الفاشي الذي استولى على السلطة أواخر يونيو من نفس العام بإنقلاب عسكري أطاح حكومة منتخبة ديمقراطياً. وبقدرما أذكى ذلك الإضراب روح المقاومة ومواجهة الطغمة التي استولت على السلطة بليل، أثار في المقابل ذعراً واضحاً وسط سلطات النظام الإنقلابي الذي بدأ حملة ملاحقات وقمع وتنكيل شرسة وسط النقابيين والأطباء على وجه الخصوص. وفي غضون أيام فقط جرى اعتقال عشرات الأطباء، الذين نقلوا إلى بيوت الأشباح التي كان يشرف عليها في ذلك الوقت "جهاز أمن الثورة"، وهو واحد من عدة أجهزة أمن تابعة لتنظيم الجبهة الإسلامية ومسؤولة عنه مباشرة قياداته الأمنية:

نافع علي نافع ،الطيب سيخة وعوض الجاز.

كما ان فرق التعذيب التي مارست هذه الجريمة البشعة ضد عشرات الأطباء كانت بقيادة عناصر الجبهة الإسلامية من ضمنهم:

الطيب سيخة وعوض الجاز وابراهيم شمس الدين وبكري حسن صالح والطبيب عيسى بشرى ويسن عابدين.

الإعـتـقـال ووقـائـع الـتـعـذيـب:

• ما حدث للشهيد علي فضل يُعتبر جريمة قتل مع سبق الإصرار والترصد لأن كل حيثياتها تؤكد ذلك. فقد توعّد العقيد (الرتبة التي كان يحملها عند حدوث الجريمة) الطيب إبراهيم محمد خير –الطيب سيخة- باعتقال علي فضل واستنطاقه ودفنه حياً وتعامل مع هذه المهمة كواجب جهادي، وهو قرار اتخذه الطيب سيخة قبل اعتقال علي فضل. فقد تسلّم الطيب سيخة (عضو لجنة الأمن العليا التي كان يترأسها العقيد بكري حسن صالح) مطلع ديسمبر 1989 تقريراً من عميل للأمن يدعى محمد الحسن أحمد يعقوب أورد فيه أن الطبيب علي فضل واحد من المنظمين الأساسيين لإضراب الأطباء الذي بدأ في 26 نوفمبر 1989.

• اعتُقل الشهيد علي فضل مساء الجمعة 30 مارس 1990 ونقل على متن عربة بوكس تويوتا الى واحد من أقبية التعذيب، واتضح في وقت لاحق ان التعذيب قد بدأ ليلة نفس اليوم الذي اعتُقل فيه. وطبقاً لما رواه معتقلون آخرون كانوا في نفس بيت الاشباح الذي نقل إليه، اُصيب علي فضل نتيجة الضرب الوحشي الذي تعرض له مساء ذلك اليوم بجرح غائر في جانب الرأس، جرت خياطته في نفس مكان التعذيب وواصل جلادو الجبهة البشاعة واللاإنسانية التي تشربوها فكراً واحترفوها ممارسة.

• إستمرار تعذيب الشهيد علي فضل على مدى 23 يوماً منذ اعتقاله مساء 30 مارس 1990 حتى استشهاده صبيحة 21 أبريل 1990 يثبت بوضوح إنه هزم جلاديه، الذين فشلوا في كسر كبريائه وكرامته واعتزازه وتمسكه بقضيته. ومع تزايد وتائر التعذيب البشع اُصيب الشهيد علي فضل بضربات في رأسه تسببت في نزيف داخلي حاد في الدماغ أدى الى تدهور حالته الصحية. وحسب التقارير الطبية التي صدرت في وقت لاحق، لم يكن على فضل قادراً على الحركة، كما حُرم في بعض الأحيان من الأكل والشرب وحُرم أيضاً من النظافة والإستحمام طوال فترة الإعتقال.

• نُقل الشهيد علي فضل فجر يوم السبت 21 أبريل الى السلاح الطبي وهو فاقد الوعي تماماً، ووصف واحد من الأطباء بالمستشفى هيئته قائلاً: "إن حالته لم تكن حالة معتقل سياسي اُحضر للعلاج وإنما كانت حالة مشرد جيء به من الشارع.... لقد كانت حالته مؤلمة... وإنني مستعد أن اشهد بذلك في أي تحقيق قضائي يتقرر إجراؤه".

• العاملون بحوادث الجراحة بالمستشفى العسكري اضطروا للتعامل مع حالة الشهيد علي فضل كمريض عادي دون التزام الإجراءات القانونية المتعارف عليها وذلك بسبب ضغوط رجال الأمن الذين أحضروا الشهيد بخطاب رسمي من مدير جهاز الأمن وأيضاً بسبب تدخل قائد السلاح الطبي، اللواء محمد عثمان الفاضلابي، ووضعت الحالة تحت إشراف رائد طبيب ونائب جراح موال للجبهة الإسلامية يدعى أحمد سيد أحمد.

• فاضت روح الطبيب علي فضل الطاهرة حوالي الساعة الخامسة من صبيحة السبت 21 أبريل 1990، أي بعد أقل من ساعة من إحضاره الى المستشفى العسكري، ما يدل على أن الجلادين لم ينقلوه إلى المستشفى إلا بعد أن تدهورت حالته الصحية تماماً وأشرف على الموت بسبب التعذيب البشع الذي ظل يتعرض له.

• بعد ظهر نفس اليوم أصدر طبيبان من أتباع تنظيم الجبهة،هما: بشير إبراهيم مختار وأحمد سيد أحمد، تقريراً عن تشريح الجثمان أوردا فيه ان الوفاة حدثت بسبب "حمى الملاريا"، واتضح لاحقاً أن الطبيبين أعدا التقرير إثر معاينة الجثة فقط ولم يجريا أي تحليل أو فحص. وجاء أيضاً في شهادة الوفاة (رقم 166245)، الصادرة من المستشفى العسكري باُمدرمان والموقعة بإسم الطبيب بشير إبراهيم مختار، أن الوفاة حدثت بسبب "حمى الملاريا".

• بعد اجتماعات متواصلة لقادة نظام الجبهة ومسؤولي أجهزته الأمنية، إتسعت حلقة التواطؤ والضغوط لاحتواء آثار الجريمة والعمل على دفن الجثمان دون اتباع الإجراءات القانونية اللازمة. فقد مارس نائب مدير الشرطة، فخر الدين عبد الصادق، ضغوطاً متواصلة لحمل ضباط القسم الجنوبي وشرطة الخرطوم شمال على استخراج تصريح لدفن الجثمان دون اتباع الإجراءات القانونية المعروفة، فيما فتحت سلطات الأمن بلاغاً بتاريخ 22 أبريل بالقسم الجنوبي جاء فيه ان الطبيب علي فضل أحمد توفي وفاة طبيعية بسبب "حمى الملاريا". العميد أمن عباس عربي وقادة آخرون في أجهزة الأمن حاولوا إجبار اُسرة الشهيد على تسلُّم الجثمان ودفنه، وهي محاولات قوبلت برفض قوي من والد الشهيد واُسرته التي طالبت بإعادة التشريح بواسطة جهة يمكن الوثوق بها.

• إزاء هذا الموقف القوي اُعيد تشريح الجثة بواسطة أخصائي الطب الشرعي وفق المادة 137 (إجراءات اشتباه بالقتل) وجاء في تقرير إعادة التشريح ان سبب الوفاة "نزيف حاد بالرأس ناجم عن ارتجاج بالمخ نتيجة الإصطدام بجسم حاد وصلب".

وبناء على ذلك فُتح البلاغ رقم 903 بالتفاصيل الآتية: -

المجني عليه: الدكتور علي فضل أحمد-

المتهم: جهاز الأمن –

المادة: 251 من قانون العقوبات لسنة 1983 (القتل العمد مع سبق الإصرار والترصد).

لم تتمكن (العدالة) من النظر في القضية وأوقفت التحريات نتيجة الضغوط المتواصلة والمكثفة من نظام الجبهة ورفض جهاز الأمن تقديم المتهمين الأساسيين للتحري، أي الأشخاص الذين كان الشهيد تحت حراستهم ، وهم المتهمون الأساسيون في البلاغ.

الآتية أسماؤهم شاركوا، بالإضافة إلى الطيب سيخة، في تعذيب د. علي فضل (أسماء حركية وأخرى حقيقية لأن غالبية الجلادين كانوا يستخدمون أسماء غير حقيقية) –

نقيب الأمن عبد العظيم الرفاعي –

العريف العبيد من مدينة الكوة –(كان يسكن في سوبا مطلع التسعينات وهو عضو بالجبهة القومية الاسلامية) –

نصر الدين محمد –

العريف الأمين (كان يسكن في مدينة الفتيحاب بامدرمان)-

كمال حسن (إسمه الحقيقي احمد محمد وهو من منطقة العسيلات) –

عادل سلطان-

حسن علي (واسمه الحقيقي أحمد جعفر)-

عبد الوهاب محمد عبد الوهاب (إسمه الحقيقي علي أحمد عبد الله... من شرطة الدروشاب)-

ويبقى القول ان جلادي وقتلة علي فضل معروفون.... وسيطالهم القصاص... هم وكل من كان في موقع مسؤولية في سلطات النظام في ذلك الوقت إبتداء من أنفار الأمن وحتى مجلس قيادة الإنقلاب والمجلس الأربعيني وعناصر وقيادات الجبهة التي كانت تدير دولة القهر والبطش من خلف كواليس اُخرى

http://www.sudanforum.net/showthread.php?t=55261

أها لقيتني كيف يا بليد
أي مستوى معاك فيهو
شوف الردِم الصاح
أرسنال X برشلونة-, مانشستير يونايتد X بايرن ميونخ الجزء الثانى بعد الأرشفة

Quote: استهدى بالله يا نبيل و روق المنقة و رجائي الخاص لك الا تعود للمداخلة مرة ثانية .

أشكرك أخى سيف النصر
وأعتذر ويشفع لى وساخة لسان علاء

بل قُل وسخك و عفنك البِشبهك و تشبهو

غور و خليك في حالك زول شغّال بيك ماف
تجي الطاحونة ما بتطلع ساي

عليوة المنبت، قلنا ليك نحنا شرفناك بالملاسنات معاك رغمك انك ما ند لينا. و كلمناك قلنا ليك اندادنا الكيزان الراسخين فى الكوزنة، خضنا ضدهم معارك اٍنتصرنا مرات و اٍنهزمنا مرات و سوف تبقى جزء من ذكريات وطن و حياة. و اندادنا رفاق فى تنظيمات سياسية اخرى، تحالفنا و تعاونا، كسبنا سوياً فى مرات و ايضا خسرنا فى أخر، و سوف تبقى ايضاً ذكريات من العمل و التأريخ المشترك، يختلط فيه الشخصى بالعام. اما انت ايها المنبت فما عندك حاجة تتذكرها مع زول، لا مع الكيزان ولا غيرهم، انت مجرّد ذبابة توالدت فى قذارة العمل السياسى مؤخراً.

الشيوعيين الذين تتطاول عليهم اشرف منك بمراحل، جميعهم شطّار و شفوت عمل سياسى، كان بامكان اى منهم رجل او اٍمراة ان يبيع قدراته و مهاراته للشيطان و يكسب دهب، عصابة الشفته هذه تبذل مافى وسعها لتشترى كل من يطرح نفسه فى السوق، لكنهم تعففوا رجال و نساء، تعففوا عن الولوغ فى مال الشعب و دمه، تعففوا عن العيش الرخيص عاله على الفقراء و المساكين و الجوعى، زى ما قال عاطف خيرى: يا كنا نبيعك يا نسرق و اٍخترنا النار الضلها يحرق، لم يرضوا بالصمت و السكات، واجهوا بنادق الاعتقالات بالصدور العارية، تحملوا الفصل و التشريد و التضيق و ما بدّلوا تبديلاً، ديل ابناء الوطن الشرفاء بحق فتأدب فى حضرتهم ايها الكلب الوضيع و اٍرعوى.

Quote: سيف النصر محي الدين محمد أحمد.... بالله عليــك ينوبــك ثواب ( ثبــت الشباب ديــل وانــا معاك لجملة من الاسباب : * لا يفخــر احـد ابدا ان يكون خطابنــا السياســي مثــل مــا يكتب هنــا . * يتضــرر كل مشارك فى هــذا البوســت مــن ان يكون جزء مــن هـذا الحوار . * لا يمكن ان يكون التعدى على الاشخاص واسرهم هــو جزء من اى ممارسة سياسية . * كل من يكتب هنــا لديـه مشــروع يحــلم بــه ويريد تحقيقــه بالحسنـــى فليوظـف كــل منــا هــذا الفضاء لصالــح فكرتــه .. * ان لــم نستطــع النقاش فى جو يسوده الاحترام ( فلنتجنــب ان لا نتداخــل مــع الاخــر مهمــا قال او فعــل .. * اكرمــو احزابكم / تجاربكم / معارفكم / اهلكم / افكاركم .. رجـــاء ثــم رجــاء ثم رجــاء ( فلنقـف هنـــا ) ..

أشكرك أخى بدرالدين
وأشكرك على هذة الروح رغم إختلافى السياسى معك و تقبل النقد براحبة صدر
لكن هذا الحشرة الذى لم أوجهه له أى إساءة شخصية فى البداية أنا فقط إنتقدت النظام وعنوان البوست البائس ولكن وبسلاطة لسانة الوسخ معى ومع الجميع هنا فى هذا البوست .
وهذا الحشرة المسترزق أكبر كارثة عليكم وعلى البشير .
لك منى كل إحترام

يا خايس يا حقير

غيّرت رايك مِن الردِم بقيت ترُد على الآخرين

Quote: التزوير والتضليل ده حقكم. تركنا الساحة لتبرطعوا مع رئيسكم فى الإنتخابات المزورة مقدما وأول القصيدة كفر ونتظر اليوم الذى يحاسب فيه كل حقير شارك فى تعذيب مواطن سودانى داخل بيوت الأشباح

كمان جبان و بتكذِّب
دة نقد للنظام بس؟
إنت بتوجِّه لي الحديث و بصيغة جامعة لي مع النظام الذي لا تُمثِّل له فُقّاعة صابون
و تجي تقول لم تسيء لي

إنت عبيط ولاّ بتستعبط

Quote: عليوة المنبت، قلنا ليك نحنا شرفناك بالملاسنات معاك رغمك انك ما ند لينا. و كلمناك قلنا ليك اندادنا الكيزان الراسخين فى الكوزنة، خضنا ضدهم معارك اٍنتصرنا مرات و اٍنهزمنا مرات و سوف تبقى جزء من ذكريات وطن و حياة. و اندادنا رفاق فى تنظيمات سياسية اخرى، تحالفنا و تعاونا، كسبنا سوياً فى مرات و ايضا خسرنا فى أخر، و سوف تبقى ايضاً ذكريات من العمل و التأريخ المشترك، يختلط فيه الشخصى بالعام. اما انت ايها المنبت فما عندك حاجة تتذكرها مع زول، لا مع الكيزان ولا غيرهم، انت مجرّد ذبابة توالدت فى قذارة العمل السياسى مؤخراً.

Quote: الشيوعيين الذين تتطاول عليهم اشرف منك بمراحل، جميعهم شطّار و شفوت عمل سياسى، كان بامكان اى منهم رجل او اٍمراة ان يبيع قدراته و مهاراته للشيطان و يكسب دهب، عصابة الشفته هذه تبذل مافى وسعها لتشترى كل من يطرح نفسه فى السوق، لكنهم تعففوا رجال و نساء، عافوا و تعففوا عن الولوغ فى مال الشعب و دمه، تعففوا عن العيش الرخيص عاله على الفقراء و المساكين و الجوعى، زى ما قال عاطف خيرى: يا كنا نبيعك يا نسرق و اٍخترنا النار الضلها يحرق، لم يرضوا بالصمت و السكات، واجهوا بنادق الاعتقالات بالصدور العارية، تحملوا الفصل و التشريد و التضيق و ما بدّلوا تبديلاً، ديل ابناء الوطن الشرفاء بحق فتأدب فى حضرتهم ايها الكلب الوضيع و اٍرعوى.

بقيت تخاف يا التعيريص أبو بكر
و تعيد كلامك الفات
لأنُّو لقيت أستاذك قاعد ليك بالمرصاد
يطلِّع ليك في أخطاءك الإملائية المُخجِلة يا ود يا تبرّز إنت


كدة أحسن ليك
لأنًّو بضحِّك عليك المِنبر كلو
و إنت عامل ليهم فيها ربّ العلوم يا بليد

كتبت

Quote: التزوير والتضليل ده حقكم. تركنا الساحة لتبرطعوا مع رئيسكم فى الإنتخابات المزورة مقدما وأول القصيدة كفر ونتظر اليوم الذى يحاسب فيه كل حقير شارك فى تعذيب مواطن سودانى داخل بيوت الأشباح

ورد الحشرة

Quote: كمان جبان و بتكذِّب دة نقد للنظام بس؟ إنت بتوجِّه لي الحديث و بصيغة جامعة لي مع النظام الذي لا تُمثِّل له فُقّاعة صابون و تجي تقول لم تسيء لي إنت عبيط ولاّ بتستعبط

طيب معناه إعتراف صريح إنك أحد هؤلاء الحقيرين من عذبوا السودانين داخل بيوت الأشباح
لأنك إعتبرت الكلام موجه لك
مين بقى العبيط الماسكوه طبلة وقعت ياعجلة
معناه إنك تستاهل الرجم مع الضرب بالشبشب
وقريبا جدا سوف يقدم هؤلاء كل من عذب شرفاء داخل بيوت الأشباح وأنت أولهم للمحاكمة والضرب بالشبب
وماتتطاول مرة أخرى على أسيادك

Quote: طيب معناه إعتراف صريح إنك أحد هؤلاء الحقيرين من عذبوا السودانين داخل بيوت الأشباح لأنك إعتبرت الكلام موجه لك مين بقى العبيط الماسكوه طبلة وقعت ياعجلة معناه إنك تستاهل الرجم مع الضرب بالشبشب وقريبا جدا سوف يقدم هؤلاء كل من عذب شرفاء داخل بيوت الأشباح وأنت أولهم للمحاكمة والضرب بالشبب وماتتطاول مرة أخرى على أسيادك

يا خايس
إنت يبدو إنُّو في جوف فاخورتك الفاضية دي في الشبشب العايز تدقني بيهو داك
غايتو زول حُمار زيّك في البورد دة ما لاقاني

بالفيديو تفاصيل تعذيب الشهيد الماحى داخل بيوت الأشباح



http://sudanyat.org/Khalid/Ali_almahi1.wmv

http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=2271

--------------------------------------------------------------------------------

الشهيد عبد المنعم سليمان

اعتقل الشهيد في مطلع ديسمبر 1989
في 21 يناير 1991 استشهد الاستاذ عبد المنعم سليمان
العمر 60عاما
من الرعيل الاول للمعلمين السودانيين
احد القادة البارزين لنقابة المعلمين
اعتقل في مطلع يناير 1989 واقتيد الى احد بيوت الاشباح حيث تعرض برغم كبر سنه لاسوأ انواع التعذيب الوحشي وهو مصاب بمرض السكر وارتفاع ضغط الدم وتصلب الشرايين
في اواخر ديسمبر 1989 تقرر نقله الى سجن كوبر .
في 16 فبراير 90 تقرر ترحيله لسجن شالا في غرب السودان والذي لا تتوفر فيه ابسط مقومات الرعاية الصحية وعلى الرغم من اعتراض السلطات المختصة في سجن كوبر على ترحيله الا ان الاجهزة الامنية رفضت ذلك
تم ترحيله ضمن مجموعة من المعتقلين في اول ابريل 1990 م
في سجن شالا ساءت حالته الصحية وتعرض لنوبات متكررة من اغماءات السكر وفقدان البصر
نقل الى مستشفى الفاشر حيث بقى تحت عناية طبية شحيحة ، وقرر القومسيون الطبي بالفاشر ضرورة ترحيله للخرطوم وذلك في مايو 1990 ، الا ان السلطات الامنية ظلت تماطل هذا القرار
نقل في سبتمبر 1990الى مستشفى السلاح الطبي وبقى تحت المراقبة الطبية الدقيقة ومن ثم قرر اطباء السلاح الطبي سفره الى الخارخ للعلاج
الا ان السلطات الامنية قررت فجأة في يوم 18 نوفمبر 1990 إرجاع جميع المعتقلين السياسين المرضى الى سجن كوبر
في حوالي الساعة الثانية من صباح 21 يناير 1991 بدأ الشهيد عبد المنهعم سلمان يشعر بصعوبة في التنفس والم بالصدر ، قام الاطباء المعتقلون بمعاينة حالته وهم :
د. عبد المنعم حسن الشيخ
د. سعد الاقرع .
د. حمودة فتح الرحمن
ولما لم يكن متوافرًا أي اجهزة طبية او أي دواء داخل السجن ، فلم تكن الجهودة التي بذلوها مثمرة ، فقام المعتقلون بإخطار ادارة السجن عن طريق الصياح والمناداة على الحراس والضرب على الابواب الحديدية لاقسام السجن بالايدي والحجارة ولكن دون جدوى ، حيث كان المعتقل المخصص للسياسيين مفصولا عن الادارة وكان مكانه بعيدًا عن حراس السجن والذين حال البرد الشديد دون ان يستمروا في طوافهم العادي فوق سور السجن
ولم تفتح ابواب السجن ( الداخل ) الا في الساعة السادسة صباحًا حيث كان الشهيد قد اسلم الروح قبلها بدقائق معدودة
المرضى الذين تم تحويلهم مع الشهيد ضمن السلاح الطبي :
د. خالد حسين الكد ، مريض بالقلب – قرر القمسوين الطبي سفره في سبتمبر 1990 .
عقيد (م) مبارك فريجون ، مريض بالسكر .
محمد الامين سر الختم ، مريض بالقلب ، قرر القمسيو ن سفره في سبتمبر 1990
حسين شقلبان ، مصاب بقرحة المعدة والتهاب البنكرياس ثم تم استئصال جزء من معدته
د. محمد حسن باشا ، ربو متكرر ويحتاج لاكسجين باستمرار .
ابراهيم الخليل ، قرحة بالمعدة اجرى عملية في اكتوبر 1990
د. معاز ابراهيم ، قرحة في المعدة – التهاب الركبتين .
د. حمودة فتح الرحمن ، التهاب الركبتين مع عدم القدرة على الحركة .
عمر الامين، قرجة بالمعدة .
ورفض الاطباء المعالجون مبدأ إرجاع المرضى خاصة الاستاذ الشهيد عبد المنعم سليمان
ولكن قائد السلاح الطبي اللواء محمد عثمان الفاضلابي ، قرر تحمل المسئوليين تنفيذ قرارات السلطات الامنية وتم ترحيل الشهيد مع ( 11 ) معتقلا اخر الى سجن كوبر ، ووضعوا في احد الاقسام العادية دون توفير أي متطلبات للرعاية الطبية .
دخل المرضى الذين تم تحويلهم بما فيهم الشهيد عبد المنعم سلمان في اضراب عن الطعام لمدة يوم بتاريخ 20 نوفمبر 1990 ، ورفعوا مذكرة جماعية لسلطات السجون ووزير الداخلية ، يؤكدون حوجتهم للرعاية الطبية بالسجن حيث كان المكان المعد لاقامتهم خاليًا حتى من ماء الشرب العادي ولا يوجد اطباء او ممرضون ولا توجد ادوية على الاطلاق
ولما لم تستجب السلطات لنداءات المرضى قرر بقية المعتقلون السياسون في كل اقسام السجن الاضراب والاحتجاج على وضع المرضى ورفعوا مذكرة للسلطات
نفذ الاضراب لمدة ثلاثة ايام ، ونتج عن ذلك الاضراب ان اخذ الى بيوت التعذيب عددًا من المعتقلين واعيدوا مرة اخرى الى سجن كوبر بعد ان تم تعذيبهم وتعرضوا للحبس الانفرادي ومن بينهم د. حسين حسن موسى ود. معاذ ابراهيم
ولما بدأ الشهيد يحس بوطأة المرض وتدهور حالته الصحية بدأت المطالبة بضرورة نقله للمستشفى للعلاج ومتابعة الفحوصات ، ورفع في هذا الخصوص ثلاث مذكرات شخصية اخرها كان بتاريخ 14 يناير 1990 أي قبل
اسبوع واحد من استشهاد ه ، والتقى مدير السجن بالانابة ( العقيد حجازي ) لمرتين شارحًا له حرج موقفه الصحي وكذلك قدم ( الدكتور امير) طبيب السجن تقريرًا لحالة الشهيد وقام برفعه لادارة السجن
الا ان ادراة السجن تجاهلت كل ذلك و كذلك جهاز الامن
حاول الاطباء المعتقلون جهودهم في شرح الموقف الصحي للمرضى الذين تم نقلهم من السلاح الطبي – حيث قدموا تقريرًا وافيًا لكل حالات المرض مع التركيز على حالة المعلم الشهيد عبد المنعم سلمان

العميد (م) محمد أحمد الريح :

انا النزيل العميد(م) محمد احمد الريح الفكى ابلغ من العمر اثنين وخمسين عاماً تم القبض على بواسطة سلطات جهاز الامن فى مساء يوم الثلاثاء 20 اغسطس 1991 من منزلى، واجبرت على الذهاب لمبانى جهاز الامن بعربتى الخاصة وعند وصولى انتزعوا منى مفاتيح العربة وادخلونى مكتب الاستقبال وسألونى عن محتويات العربة وكتبوها امامى على ورقة وكانت كالاتى:-
1- طبتجة عيار 6.35 اسبانية الصنع ماركة استرا
2- 50 طلقةعيار6.35 بالخزنة
3- مبلغ 8720 دولار امريكى
4- فئات صغيرة من الماركات الالمانية
5- خمسة لستك كاملة جديدة
6- اسبيرات عمره كاملة لعربة اوبك ديكورد
7- انوار واسبيرات عربة تويوتا كريسيدا
8- دفتر توفير لحساب خاص ببنك التجارة الألمانى بمدينة بون
9- ملف يحتوى مكاتبات تخص عطاء استيراد ذخيرة واسبيرات
كل المحتويات المذكورة عرضت على فى مساء نفس اليوم بواسطة عضو لجنة التحقيق التى قامت بالتحقيق معى المدعو النقيب عاصم كباشى وطلبت منه تسليمها صباح اليوم التالى الى شقيق زوجتى العميد الركن مامون عبدالعزيز نقد الذى سيحضر لاستلام عربتى.
وبعد يومين اخبرنى المدعو عاصم كباشى بانهم قد سلموا العربة زائداً المحتويات للعميد المذكور.
وعند خروجى من المعتقل بعد النطق بالحكم لنقلى لسجن كوبر علمت بان العمـيد مامـون نقد قد تم تعينه ملحقاً عســكرياً
بواشنطن وسافر لتسليم اعباءه، ومع الاسف علمت منه بعد ذلك بإنه تسلم من جهاز الأمن العربة فارغة من جميع المحتويات المذكورة.
لقد تم تقديمى للمحاكمة امام محكمة عسكرية سريعة صورية بتاريخ 23/2/1991 اى بعد شهر من تاربخ الاعتقال. ولقد ذقت فى هذه الشهر الأمرين على أيدى افراد لجنة التحقيق وعلى أيدىالحراس بالمعتقل وتعرضت لشتى أنواع التعذيب النفسى والجسمانى وقد إستمر هذا التعذيب الشائن والذى يتنافى مع أبسط حقوق الإنسان حتى يوم النطق بالحكم بتاريخ 3/12/1991م وقد كان الحكم على بالإعدام تم تخفيضه الى الحكم المؤبد حيث تم ترحيلى بعده فى يوم 4/12/1991م من معتقل جهاز الأمن الى سجن كوبر ومنه بتاريخ 10/12/1991م الى سجن شالا بدارفور.
لقد ظللت طيلة ثمانية عشر شهراً قضيتها بسجن شالا، أعانى أشد المعاناة من آثار ما تعرضت له من صنوف التعذيب التى لا تخطر على بال إنسان والتى تتعارض كلها مع مبادى الدين الحنيف وما ينادى به المسئولون ويؤكدون عليه من أن حقوق الإنسان مكفولة وأنه لا تعذيب يجرى للمعتقلين.
هناك تعذيب رهيب لاتقره الشرائع السماوية ولاالوضعية ويتفاوت من الصعق بالكهرباء الى الضرب المبرح الى الاغتصاب وقد تعرضت أنا شخصياً لأنواع رهيبة من التعذيب تركت آثارها البغيضة على جسدى وتركتنى أتردد على مستشفى الفاشر طلباً للعلاج وقد تناولت خلال هذه الفترة العديد من المسكنات والمهدئات بدون جدوى مما دفع بالاطباء الى تحويلى للعلاج بالخرطوم بعد أن أقرت ذلك لجنة طبية اقتنعت بضرورة التحويل.
إن جبينى يندى خجلاً وأنا أذكر أنواع التعذيب التى تعرضت لها وما نتج عن ذلك من آثار مدمرة للصحة والنفس، كما ساذكر لك اسماء من قاموا بها من اعضاء لجنة التحقيق وافراد الحراسات بالمعتقل والذين كان لهم صلاحيات تفوق صلاحيات افراد النازى فى عهد هتلر وألخصها فيما يلى علماً بان الإسماء التى ساذكرها هى الإسماء التى يتعاملون بها معنا ولكنى أعرفهم واحداً واحداً إذا عُرضوا على:
1- الضرب المبرح بالسياط وخراطيم المياه على الرأس وباقى أجزاء الجسد.
2- الربط المحكم بالقيد والتعليق والوقوف لساعات قد تمتد ليومين كاملين.
3- ربط احمال جرادل مملؤة بالطوب المبلل على الايدى المعلقة والمقيدة خارج ابواب الزنازين.
4- صب المياه البارده او الساخنة على أجسادنا داخل الزنازين إذا أعيانا الوقوف.
5- القفل داخل حاويات وداخل دورات المياه التى بنعدم فيها التنفس تماماً.
6- ربط الاعين ربطاً محكماً وعنيفاً لمدد تتجاوز الساعات. 7- نقلنا من المعتقل الى مبانى جهاز الامن للتحقيق مربوطى الاعين على ظهور العربات مغطين بالشمعات والبطاطين، وافراد الحراسة يركبون علينا باحذيتهم والويل إذا تحركت او سُمع صوتاً فتنهال عليك دباشك البنادق والرشاشات والاحذية.
يقوم بكل ذلك أفراد الحراسات وهم: كمال حسن وإسمه الاصلى احمد محمد من أبناء العسيلات وهو أفظعهم واردأهم، حسين، ابوزيد، عمر، علوان، الجمرى، على صديق، عثمان، خوجلى، مقبول، محمد الطاهر وأخرون.
8- تعرضت سخصياً للإغتصاب وادخال أجسام صلبة داخل الدبر، وقام بذلك النقيب عاصم كباشى واخرون لا أعرفهم.
9- الاخصاء بضغط الخصية بواسطة زردية والجر من العضو التناسلى بنفس الآله وقد قام ذلك النقيب عاصم كباشى عضو لجنة التحقيق.
10- الضرب باللكمات على الوجه والرأس وقام به أيضاً المدعو عاصم كباشى ونقيب آخر يدعى عصام ومرة واحدة رئيس اللجنة والذى التقطت أسمه وهو عبدالمتعال. 11- القذف بالالفاظ النابئة والتهديد المستمر بإمكانية إحضار زوجتى وفعل المنكر معها أمام ناظرى بواسطة عاصم كباشى وآخر يحضر من وقت لآخر لمكان التحقيق يدعى صلاح عبدالله وشهرته صلاح قوش.
12- وضع عصا بين الارجل وثنى الجسم بعنف الى الخلف والضرب على البطن وقام به المدعو عاصم كباشى والنقيب محمد الامين المسئول عن الحراسات وآخرين لا اعلمهم.
13- الصعق بالكهرباء وقام به المدعو حسن والحرق باعقاب السجائر بواسطة المدعو عاصم كباشى.
لقد تسببت هذه الافعال المشينة فى إصابتى بالامراض التالية: 1- صداع مستمر مصحوباً بإغماءة كنوبة الصرع. 2- فقدان لخصيتى اليسرى التى تم اخصاؤها كاملاً. 3- عسر فى التبرز لااستطيع معه قضاء الحاجة الا بإستخدام حقنة بالماء يومياً.
4- الإصابة بغضروف فى الظهر بين الفقرة الثانية والثالثة كما أوضحت الفحوضات. علماً بانى قد أجريت عملية ناجحة لازالة الغضروف خارج السودان فى الفقرة الرابعة والخامسة والآن اعانى آلم شديدة وشلل مؤقت فى الرجل اليسرى.
5- فقدى لاثنين من اضراسى وخلل فى الغدة اللعابية نتيجة للضرب باللكمات.
6- تدهور مريع فى النظر نتيجة للربط المحكم والعنيف طيلة فترة الإعتقال.
بعد تحويلى بواسطة لجنة طبية من الفاشر الى المستشفى العسكرى حولت من سجن شالا الى سجن كوبر فى اوائل شهر مايو المنصرم وحينما عرضت نفسى علىالاطباء امروا بدخولى الى المستشفى وبدأت فى اجراء الفحوصات والصور بدءاً باخصائى الباطنية وأخصائى الجراحة تحت اشراف العميد طبيب عبدالعزيز محمد نور بدأ معى علاجاً للصداع وتتبعاً للحالة كما عرضت نفسى على العميد طبيب عزام ابراهيم يوسف اخصائى الجراحة الذى اوضح بعد الفحوصات عدم صلاحية الخصية اليسرى ووجوب استئصالها بعد الانتهاء من العلاج مع بقية الاطباء. ولم يتم عرضى على احضائى العظام بعد.
للأسف وانا طريح المستشفى فوجئت فى منتصف شهر يونيو وفى حوالى الساعة الحادية عشر مساء بحضور مدير سجن كوبر الي بغرفة المستشفى وأمرنى باخذ حاجياتى والتحرك معه الى السجن بكوبر حيث هناك تعليمات صدرت من اجهزة الامن بترحيلى فوراً وقبل الساعة الثانية عشر ليلاً الى سجن سواكن.
حضر الطبيب المنأوب وابدى رفضه لتحركى ولكنهم اخذونى عنوة الى سجن كوبر حيث وجدت عربة تنتظرنى وبالفعل بعد ساعة من خروجى من المستشفى كانت العربة تنهب بى الطريق ليلاً خارج ولاية الخرطوم.
ولقد وصلت سواكن وبدأت فى مواصة علاجى بمستشفى بورتسودان والذى أكد لى الاطباء المعالجون بعد إجراء الفحوصات بعدم صلاحية الخصية اليسرى ووجود غضروف بالظهر ومازلت تحت العلاج من الصداع المستمر وتوابعه.

" المصدر من مذكرة العميد محمد احمد الربح الى وزير العدل"
لم يرد وزير العدل او اى جهة على المذكرة حتى الان

فيديو مذبحة كجبار
http://www.youtube.com/watch?v=-GhSajKFU60&feature=related

مشهد من مظاهر الفساد فى السودان
إذا كان الراعى فاسد طيب ماذا عن الراعية
كنت سائق سيارة طالع من شارع أمام نادى الضباط مثل باقى السيارات وفجأه جرى أمامى عسكرى مرور طلب منى الوقوق أنا فقط دون باقى السيارات (طبعا إختياره عن قصد) وأخذ منى الرخصة وجرى إتجاه شارع المطار يمشى الشارع وأنا منتظره وعاد وهو غاضب وقال لى لماذا تسير عكس الإتجاه ألم ترى العلامة فقلت له بذمتك هل فى علامة ولماذا أوقفتنى أنا فقط دون السيارات الأخرى ؟
فلم يعطنى إجابة صافية وده حظك وقال أنه لا يحمل دفتر المخالفات وعلينا التوجه للقسم لعمل محضر
قلت له دى مشكلتك وأنا لن أتحرك من هنا وفجأه طلب منى أن ندخل السيارة وطلب منى قروش مقابل إعادة الرخصة وأخذ 20 جنية فقلت له أكمل فى الإتجاه الواحد ولا أرجع
قال لى كمل بل قام بإقاف السيارات فى شارع المطار لأمر.
هذا واحدة من مظاهر الفساد الذى إنتشر بين رجال الشرطة فى عهد البشير
كنا بنعيب على المصريين طيب ماأحنا فوتناهم والبركة فى الإنقاذ

أعلن الناطق الرسمي باسم الحركة الشعبية لتحرير السودان ين ماثيو ، أن قرار المكتب السياسي لحزبه بسحب مرشحها للرئاسة ياسر عرمان يرجع إلي أن هناك وقائع تزوير حدثت بالفعل ، إضافة إلي أنه لا يمكن أن تقام انتخابات الرئاسة و(دارفور) ليست جزءا منها .

وقال ماثيو الذي كان يتحدث عبر الهاتف من الخرطوم لندوة أقامها مكتب الحركة الشعبية فى القاهرة أول أمس أن هناك تقارير لدي الحركة ترصد وقوع التزوير على مستوى الانتخابات الرئاسية و فى المستويات الانتخابية الاخرى ، مشيرا إلي أن الحركة ستنظر الرد على تلك التقارير.

و أكد أن الحركة الشعبية واحزاب (جوبا) كانت ملتزمة منذ البداية بقيام الانتخابات الحرة والنزيهة، لكن المؤتمر الوطنى بالغ فى خروقاته ، متهما المؤتمر الوطنى بأنه يسعي الي البقاء فى الحكم بإدعاءات الشريعة والديمقراطية و"ما هم بديمقراطيون " .

وقال ين :(اننا نريد من القوى السياسية الا تتقدم للانتخابات لان الانتخابات القادمة مطبوخة مشيرا إلي أن على عثمان محمد طه اجتمع مع فاطمة عبد المحمود – وهي مرشحة رفضتها مفوضية الانتخابات وقبلتها مرة اخرى - وطلب منها عدم مقاطعة الانتخابات مقابل الحصول علي مناصب ووعود بالحصول علي 700 صوت فى كل ولاية ، مضيفا أن المؤتمر الوطنى قام بعمل تسجيلات جديدة بعد أن طبعوا أوراق الاقتراع فى مطبعة سك النقود والتزوير .

وأضاف ين ان المؤتمر الوطني يستخدم أساليب خادعة بأن يلتقي بالأحزاب السودانية الأخرى ويقول لهم ان الجنوب سوف ينفصل ويطلب منهم ان يتحدوا معه ضد هؤلاء الجماعة – في اشارة إلي الحركة الشعبية - وعندما يلتقى المؤتمر الوطنى بالحركة الشعبية يقول لها ان الاحزاب تريد ان تضيع على الجنوبيين حق تقرير المصير وهذه هى العقلية التى يعملون بها والحركة الشعبية على الاقل تحترم الجنوبيين فى حق تقرير المصير وتحترم اهل جبال النوبة والنيل الازرق عند المشورة الشعبية .

ورفض ين حديث الدكتور/ نافع على نافع ، مساعد الرئيس السوداني ومسؤول الشؤون السياسية والتنظيمية لحزب المؤتمر الوطني بأن الحركة الشعبية قد انسحبت من الانتخابات لقلة جماهيرها ، وقال :( أن الحركة الشعبية لاترد على (المهاترات )و نافع بنفسه ومعه صلاح قوش - مرشح المؤتمر الوطني بالدائرة (5) مروي ومدير جهاز الامن والمخابرات السوداني السابق – كانا يوميا يطلبان عبر الهاتف من قيادات الحركة الشعبية فى الخرطوم وجوبا بأن يسحبوا مرشحهم ويقولوا ( نحن شركاء أسحبوا ياسر )) ، وتساءل قائلا:( اذا لم يكن لدينا جمهور اذن لماذا يطلبوا منا ان نسحب ياسر وفى النهاية فعلوا التزوير لأنهم خائفين) . وبشأن اشاعة وجود صفقة تمت بين الحركة والمؤتمر الوطنى بأن يكون الشمال للمؤتمر والجنوب للحركة ، قال ين : أولا هذا غير صحيح ، مضيفا أن المؤتمر الوطنى يأتى من مدرسة شمولية فيما يسمى بالمشروع الحضارى اما الحركة الشعبية فتأتى من مدرسة تنادى بحقوق الشعب ولا يمكن ان تتفق المدرستان متهما من يرددون هذا الكلام بأنهم يسعون إلي تفويت الفرصة على الحركة الشعبية وزعزعة قوة احزاب (جوبا) و أن يقللوا من إلتفاف الشعب السوداني حول الحركة والشئ الثاني هو أنهم يريدون من الحركة الشعبية أن تعطى الشرعية لرئيس مطلوب دولياً ولا يمكن ان نعقد صفقة من المؤتمر الوطني الذي شرد وجوع شعبنا ولايمكن أن نبيع شعب السودان بكل تلك السهولة) .

وشدد ين علي ضرورة أن تعلم مصر أن الحركة الشعبية هي أأكثر وحدوية من المؤتمر الوطني الذي ستقود سياساته إلي تشريد الشعب السوداني وتفكيره في الانفصال.

Quote: ورفض ين حديث الدكتور/ نافع على نافع ، مساعد الرئيس السوداني ومسؤول الشؤون السياسية والتنظيمية لحزب المؤتمر الوطني بأن الحركة الشعبية قد انسحبت من الانتخابات لقلة جماهيرها

اذا لم يكن ذلك صحيحا



لماذا تشارك الحركة في الانتخابات في عشرة ولايات جنوبية والنيل الازر وجنوب كردفان وحكومة جنوب السودان ومجلسها التشريعي



وتقاطع في بقية ولايات الشمال!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



علما بان المناط التي ررت المشاركة فيها تتبع لقطاع الجنوب الذي لايسيطر عليه الشيوعيين




والمفوضية هي ذاتها الجهة الوحيدة التي تشرف علي الانتخابات في كل السودان!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أُستاذ عُمر
سلامات
عليك الله الفطايس ديل أبعِد مِنّهم ريحتُم ستزِكِم أنفك
أنا لابس ليهم زي الغطس في مستنقعاتهم القذرة لذلك انا لهم
الخايس نبيل دة من الليلة ماركة مُسجّلة لي أخوك

للتذكرة
بالصفحة الجديدة



شان ما تشتِّتوا الكورة و تعملوا فيها رايحين
مافي زول قال ليكم لا توجد مِثل هذه اللافتات في شارع المك نمر و في كم حِتّة تاني
لكن كلامنا وااااااااااااااااضِح
الصورة الفبركتو فيها اللافتة جمب المركز العام للمؤتمر الوطني
مزووووووووووووووووووووووورة
و الدليل أهو:
صور طاااااااااااااااااازة قبل أقل من ساعة







قصدكم كان واضِح إدانة المؤتمر الوطنيي و إثارة الشُبهات حوله إنُّو وراء هذه الصور و يضعها أمام مقرّه العام
أهو أنا مشيت ليكم دزززززززززززززز وِقِفت في نُص شارع المطار صوّرت ليكم الجانب التمّت فيهو الفبركة
و مشيت للجهة التانية الفيها البوابة الرئيسية حيث تمتد ذات اللافتة
و اعترضني الحارس الفي الباب و حاول يمنعني من التصوير
لحدي ما جا زول مسئول من جوة و أقنعتو بالمسألة
و سألتوا عن اللافتة و تأريخها فقال لي ليها قريب شهر و نص
و أكّد لي عدد من الناس فيهم بيّاعين طبالي جمب المركز إنُّو اللافتة دي ليها قريب شهر و نص
و إنُّو أصلاً ما كان في لافتة موضوعة في الأرض بتاعت منبر سلام عادل ولا غيرو
فشوفوا ليكم حجة تانية تداروا بيها خيبتكم

::

::

::

Quote: الخايس نبيل دة من الليلة ماركة مُسجّلة لي أخوك

بالله دا اسلوب دا

لمن تعلِّق يا بتاع ضِباع المِنبر
تقرأ الموضوع كويِّس من أوله لآخره
ثُم تعطّف علينا باصدار أحكامك
أمشي الصفحة الأولى شيل مِنّها الأسلوب الممكن يعجبك
زي دة للتعيريص أبو بكر الساقِط البليد

Quote: ضيّق عليهم النشالين الاسلاميين و معاونيهم من المعرّصين من شاكلتك. عليك هسه اللاجئين فى بلاد اوربا موش اشرف من الكيزان ابان فنانيس كبيرة

أو دة للخايس نبيل

Quote: عرفت نفسك شغال شنو ياسحسوح! تنزل صورة سيدك بيدك النجسة لو راجل أضع صورتك ولا خايف ومصيرنا نتقابل والواد بتاع الهكر السحسوح بيعرف فى الكورةعجبى. والله لو البشير يعرف الذى بتكتبة سوف يطلب منك الكف عن الدعاية له لأنك تثبت إنك خير واجهه لأوسخ سلعة . والله ياعلاء لو أنت كنت أمامى الأن كنت ضربتك بأوسخ شبشب لأنك واحد من كلاب النظام وشاركت فى تعذيب أشراف. واحد غيرك كان يقول ياحيطة دارينى وما يتيجح على أسيادة راجع لك ياسحسوح

شوف البيعجبك و تعال نصُرّ ليك مِنُّو في بُقجة كبييييييييييييييييرة تشيلة معاك
سمِح

Quote: لمن تعلِّق يا بتاع ضِباع المِنبر

وضح اكتر كدا

Quote: وضح اكتر كدا

و نضح إناءك بما فيه كذلِك

http://www.sudaneseonline.com/db/attention/110_Idea.gif

سأحاول أن أتوقّف عِند هذا الحد
إكراماً للأخ العزيز بدر الدين إسحق

كتب عدلان أحمد عبد العزيز

لكيلا يفلت المجرمون.. ضابط الأمن ::طارق الشفيع::
(1)

بعد ظهر أحد أيام سبتمبر 1991 حضر إلى مكتبى فى مقر لجنة إمتحانات السودان، وزارة التربية.. الأخ الأستاذ أروب دينق، وهو حديث التخرج من جامعة جوبا، حيث تعطلت دراسته فيها لعدة سنوات بسبب الفصل السياسى الذى عاناه هو وعدد من طلاب جامعة جوبا الوطنيين والديمقراطيين، أذكر منهم إنشراح محمد أحمد، محمد عبدالرحمن حلا، مارتن، عبدالطيف، وهالة الكارب.

أحضرت كوبين من الشاى وجلست مع أروب نتبادل الحديث والأخبار.. عرفت أنه تم تعيينه معلما ًفى مدرسة الشيخ لطفى الخاصة بالنازحين الجنوبيين فى منطقة رفاعة بالإقليم الأوسط، وأنه حضر للوزارة للمكتب المختص بمتابعة هذه المدارس، وأنه قضى غرضه وهو بصدد العودة.. سألنى إن كان لدى شيئاً للإضطلاع.. بحثت فى درجى وناولته مقال مصور من مجلة قضايا فكرية، توادعنا على أمل اللقاء عند عودته مرة أخرى.

توجه أروب دينق صوب محطة بصات البرارى وكان عليه المرور فى الشارع الفاصل بين داخلية البركس جامعة الخرطوم ومستشفى العيون.. فى ذلك الشارع إعترضته عربة بوكس نزل منها مسلحين فى ملابس مدنية، تم إعتقال أروب دينق بتوجيه مباشر من ضابط الأمن طارق الشفيع الذى كان يعمل فى جوبا فتعرف على وجه أروب وهو يمشى متجهاً صوب محطة بصات البرارى حيث أن أروب كان من القيادات الطلابية المحترمة والمعروفة فى جامعة جوبا، قبل نقل مقرها إلى الخرطوم.

تعرض أروب الى تعذيب بدنى رهيب.. مارسه وباشره ضابط الأمن طارق الشفيع معه ثلة من عساكر الأمن. كان المقال المصور الذى أعطيته لأروب هو الخيط الذى توصل به طارق الشفيع الى عدلان أحمد عبدالعزيز،
فكان أن تم إعتقالى من مكان عملى، عصر الخميس الموافق 26 سبتمبر 1991
.
.
.

2)


تم إقتيادى إلى مكاتب الأمن القسم السياسى، فى المبنى الأبيض المواجه لطلمبة جكسا ومبانى الهيئة العربية للإستثمار من ناحية الشمال، وشرقه -قطع شارع الظلط- البوابة الرئيسية للقيادة العامة، بدأت التحقيقات الأولية التى باشرها طارق الشفيع بالسؤال عن البيانات الشخصية، العنوان، الإنتماء السياسى إلخ.. مع التلويح بالمسدس
وتصويبه تجاه وجهى بطريقة صبيانية، فلم تتزحزح عيناى عن عيناه، فأرسلنى مصحوباً بالحرس إلى بئر السلم المؤدى إلى الطابق الثانى، وكان ماتحت السلم مغطى بحاجز خشبى مع باب صغير، وكان يستخدم للحفظ المؤقت للمعتقلين، فوجدت هناك الأخ الصحفى، الزين الشين -كما كنا نسميه أيام الجامعة- وكان الزين وقتها يعمل فى وكالة الأنباء السودانية "سونا" كانوا يستدعونه يومياً ليأخذ نصيبه من الجلد بالسياط صباحاً ثم يقضى بقية اليوم فى بئر السلم ذاك، ليطلق سراحه مساء مع أمر بالحضور صباح اليوم التالى.. وهذه ممارسة سافلة درج جهاز الأمن على إستخدامها بقصد تحطيم نشاطات المناضلين، والإدعاء بعدم وجود معتقلين فى نفس الوقت!

فى المساء تم إقتيادى مصحوباً بقوة مسلحة من أربعة أفراد يقودهم طارق الشفيع إلى منزلنا فى السجانة، جنوب قشلاق القسم الجنوبى، وتم حصر سكان المنزل فى مكان واحد يحرسهم عسكرى أمن مسلح ببندقية كلاشنكوف وفى ذلك الجو المكهرب والمتوتر بدأت صغيرتى الرضيعة مها، فى الصراخ المتواصل بينما كان طارق الشفيع وباقى قوته معى يفتشون ويقلبون فى غرفتى.. صراخ إبنتى أصاب المدعو طارق بالتوتر، فذهب وصرخ فى أهل الدار أن يسكتو البت.. تم إرجاعى وتحويلى إلى مكان إعتقال وهو سطح إحدى العمارات الأربعة الحمراء داخل حوش القيادة العامة، ، كانت التعليمات المشددة والمستديمة لطاقم الحراسة
أن المدعو عدلان يجب ألا يخلد إلى الجلوس أو النوم أبداً، إلى حين إشعار آخر.

وجدت المكان غاصاً بالمعتقلين وعدد كبير منهم كانت التهمة الموجهة له هى التخطيط والإشتراك فى محاولة قلب نظام الحكم والمتهم الرئيسى فيها كان الأمير عبد الرحمن نقد الله -لم يكن معنا فى معتقل السطح- بدأ طاقم الحراسة تنفيذ تعليمات ضابط الأمن طارق الشفيع
بتوقيفى فى مواجهة الحائط مع رفع اليدين إلى أعلى.. بعد قليل شاركنى فى هذا الوضع، الأخ مجوك مدينق مجوك وكان يعمل مستشاراً قانونياً فى ديوان النائب العام، تم إعتقاله بالتهمة المعروفة.. التعاون مع الحركة الشعبية.. فى الطرف الآخر شاهدت أروب دينق واقفاَ أيضا، فى لحظات إبتعاد الحرس كنا ننزل أيادينا سريعاً ونلوحها لمصلحة جريان الدورة الدموية، كما كنا نتبادل الحديث همساً، أما إذا ضبطت متلبساَ فلن تسلم من عدة صفعات على القفا.. بعد ساعة تقريباً تم صرف مجوك، وأتى للوردية عسكرى أمن يدعى خليفة وهو جبهة إسلامية من أبناء النوبة النجمن، الزول التقول محلفينو قسم على.. نازل
فينى تمارين رياضية مجهدة أنصاص الليالى مع طوابير عسكرية سمجة ثم مواصلة الوقوف مع رفع اليدين.. يبدو أننى أصبحت مصدر تسليته فى ورديته الليلية تلك، ولم يحلنى إلا آذان الفجر، حيث إكتشفت أن أفضل وسيلة لتخفيف تواتر التعذيب هى أن تتمحرك فى دورة المياه، ثم الوضوء، ثم الصلاة مع الدعاء الطويل.. حتى ذلك التكتيك لم يكن يجرى
على اللئام من عساكر الأمن أمثال المدعو طوكر.

إستمر ذلك الحال من مساء الخميس ثم الجمعة إلى السبت، إلى صباح الأحد، وقد كان السبت عطلة إسبوعية بجانب الجمعة، فى بدعة من بدع الإنقاذ التى لم تستمر طويلاَ. حضر أثناءها الضابط المدعو طارق الشفيع مرة واحدة يوم الجمعة، إلى مكتب الأمن المسؤول عن المعتقل ليلتقى طاقم الحراسة ويتأكد من أن تعليماته بخصوصى يتم تنفيذها.. هذا ما قاله لى عسكرى الأمن المسمى دكين وهو جبهة إسلامية، شخص بسيط لا يخلو من طيبة وكان يظن أن مايقوم به هو واجب إسلامى.. مسكين يادكين! يبدو أن طارق الشفيع لم يكن فى عجلة من أمره فلم يستدعينى لمواصلة لتحقيق والتعذيب الما خمج إلا مساء الأحد.
.

3)
عرفت أن الأستاذ أروب دينق قد تم إطلاق سراحه، إرتحت للخبر لكننى لم أتفائل فيما يخصنى..

حوالى الثامنة مساء بدأ التحقيق الذى يقوده الضابط المدعو طارق الشفيع، وبعد عدة أسئلة سريعة.. نادى على أربعة جلاوزة كانو منتظرين بالخارج.. بدأ الحفل.. تم الإستهلال بجملة وسيل من الشتائم.. بعدها ماتسمع إلا لط.. لط.. ثم لب.. لب.. شئ بونية وشئ رأسك بالأرض، شد من الأذن والشعر.. وبعد ماحيلهم إتهدَ قليلاً لجاؤا للضرب بعصى المكانس وخراطيش الموية ذات اللون الأسود تلك التى تستخدم لتوصيل الماء بدلاً عن الأنابيب المسماة "قالفنايزد" كانت أشد أدوات التعذيب إيلاماً.. بعد فترة لم أعد أحس بالألم، بل فقدت الإحساس تماماً بيدى اليسرى.. الزبانية نفسهم أصابهم الأعياء فجرونى جراً الى الحوش ورمونى لوردية الليل التى كانت تتسلى بجلد المعتقلين الذين ساقهم سؤ حظهم للمبيت فى الحوش، لم يكن الصيد وفيراً ذلك المساء، كما أن الوردية يبدو عليها قد أصابها الملل لحسن حظنا نحن القلائل المتواجدون ذلك المساء، فكانت المناوشات خفيفة.. نوع أقيف ووشك على الحيطة، وعندك ساعة واحدة نوم فيها لكن لو إتقلبت جاى وله جاى.. شيل شيلتك.. جبط.. جبط.. ومرت الليلة طويلة طويلة، وفى الصباح الباكر تم أخذ التمام.. عساكر، على مدنيين، على معتقلين.. أدخلونا بعد التمام، غرفة بئر السلم.

مازال الأستاذ الزين يتم إستدعاؤه، واليوم إنضم إلينا شخصين أحدهم سورى الجنسية وكانا متهمين فى قضية تزوير شيكات! القضايا التى يكون فى أطرافها مصالح تخص ناس الجبهة الإسلامية كانو بيحولوها للأمن حيث الحسم سريع، بعيداً عن ساحات القضاء! حوالى منتصف النهار حضر ضابط الأمن طارق الشفيع وأمرنا بالوقوف بما يشبه طابور الشخصية، ثم خرج ليعود بعد لحظات ومعه شخص أعرفه ويعرفنى جيداً، ويبدو أن هذا الشخص قد تعرض لبعض الجلد الساخن مع التهديد المروع.. سأله ضابط الأمن طارق الشفيع أمامنا: عدلان منو فى الناس ديل؟ فأشار على بيده وكنت أنظر إليه فى عينيه المتسعتين قليلاَ، فلعنت إبن سلسفيل الأمن و ضابط الأمن طارق الشفيع -فى سرى طبعاً- وشعرت أن الأرض غير ثابتة تحت قدمى وأشفقت على ذلك الشاب الذى كان يرتدى قميص أبيض محشك فى بنطالاً أزرقاَ مع قلم حبر جاف "بك" مشبك فى جيب القميص. ذلك الشخص كان دائم الإنتقاد لخط الحزب الشيوعى، وكان من رأيه أن الحزب الشيوعى يجب أن يتبنى خط الكفاح المسلح فى مواجهة سلطة الجبهة الإسلامية الفاشية.. ربما كان محقاًفى رأيه ذاك، ربما.

هذه الليلة بدأ الحفل متأخراً قليلاً، حوالى التاسعة مساء.. وبدأ الإستهلال ب: يازول ماتقوى رأسك ساكت، قضيتك بالنسبة لينا أوضح من الشمس.. يازول خلاصك بإيدك، نحن ماشغالين بنبيع ترمس!.. شايف الكابينت داك.. مليان بإعترافات قيادات حزبكم.. أوريك ليها؟ ماتعمل فيها بطل.. نحن عندنا أساليبنا البنطلع بيها منك الكلام.. ووالله تجى براك تدشو دش.. إنت يظهر عليك ماعرفتنا كويس.. جيبو الأسلاك ديك.. طآآآآآخ.. طآآآخ.. لب..لب.. دُج.. دُج.. لبخ.. لبخ.. تظاهرت بالإغماء وفقدان الوعى.. سمعتهم يقولون جيبو جردل الموية الباردة.. وبدأ أحدهم بمسك شعرى ثم رفع رأسى إلى أعلى عالياً ثم تركه ليسقط، ولما كانت ردة فعلى الطبيعية هى مقاومة عجلة الجاذبية للسقوط الحر ودق الدلجة.. فقد نجحت حيلتهم لكشف إستهبالى.. فتضاحكو وبدأو الإنسحاب من الغرفة، وكنت أسمع فى الغرفة المجاورة أصوات تعلو وتنخفض، فعرفت أن هناك تحقيقاً ما كان جارياً.. عرفت بعد خروجى من المعتقل لاحقاً، أن ذلك التحقيق كان مع عضو هذا البورد.. الباشمهندسة الأخت العزيزة سامية قسم.. كانوا يحاولون إخافتها عن طريق إسماعها أصوات التعذيب
الصادرة من الحجرة المجاورة!

4)


الحوش كان عامراً وحفل بعد منتصف الليل كان قد بدأ عندما أخرجونى من المكاتب وسلمونى لوردية الليل. كان هناك أربعة معتقلين جدد، كانو واقفين فى صف واحد وبطريقة منظمة حيث المسافة بين أحدهم والآخر حوالى ثلاثة أمتار.. سرعان ماعرفت سبب المسافات بينهم، فهى تتيح لعسكرى الأمن تلويح سوط العنج -من طراز سيطان البقر- ثم نزوله على ظهور المعتقلين دون عوائق!

لما كانت حالتى لاتسمح لى بالوقوف مستقيماً كالآخرين فى الصف.. فقد خربت الرصة بأن تداعيت متكوماً، وفشلوا فى جعلى أقف عن طريق ضربى المتواصل بالسوط.. ما قلت ليكم الجلد خدر! فجرونى وربطوا يدى معلقة على فرع شجرة نيم لإجبارى على الوقوف، ثم واصلوا عرضهم مع باقى المعتقلين، فكان العسكرى الممسك بسوط العنج يتوقف عند كل واحد ويبدأ فى إلقاء محاضرة سمجة عن أنه سيخرج الشياطين من رأس كل واحد فى المعتقلين، ثم جبطك.. جبطك..

فى الصف كان صاحبنا بتاع الشيكات المزورة.. أيضاً تعرفت على الأستاذ معاذ خيَال، فقد كان برليم فى الكلية عندما كنا سناير، بالإضافة إلى أنه كان خطابياً ممتازاً ويدير أركان نقاش متعددة فى الجامعة. عجبت لوقوفه شامخاً وصامداًً كالحمار أمام الجلد المتواصل بسوط العنج، وسبب عجبى أنه من صغرى إرتبط فى ذهنى أن الحلب لايحتملون الجلد بالسياط! لا أدرى من أين أتتنى تلك الفكرة العجيبة.. ومعاذ من حلب الأبيض إقليم كردفان وهو مثل صاحبنا الحلبى التانى صديق الزيلعى.. صفة حلبى تطلق على أصحاب البشرة القريبة لبشرة سكان منطقة البحر الأبيض المتوسط.

الشاب أبوشنب كبير مثل شنب على مهدى الممثل -داعبته مرة وقلت ليهو ساوى شنبك الزى العشميق ده- كان لايهتز له رمش ويتلقى ضربات السوط وكأنها لاتعنيه، هو فردتى فى زنزانة بيت الأشباح لاحقاً الباشمهندس عصام الفكى.. وكان يعمل فى دار الهاتف، تم إعتقاله ذلك اليوم ومعه إثنان من زملائه.. الأخ عبدالله يوسف، وهو الآخر كان صامداً أمام سوط العنج ومعاها نضمى ومحاججة مع عسكرى الأمن فى أن مايقومون به غير إنسانى.. وغير إسلامى.. و..و.. أما ثالثهم فتح الرحمن فلم يكن فى ذلك الصف حيث عرفت لاحقاً أنه أصيب ب أزما وأغمى عليه.

قضيت نهار اليوم التالى فى مستشفى الشرطة، حيث كنت قد ألححت بالشكوى لكل عسكرى أوضابط صادفته فى الصباح أثناء التمام من أننى أعانى من نزيف فى البول وضيق فى التنفس بسبب تضخم اللوزتين وكنت أمشى كما يمشى ود الطهور! فى الطريق إلى المستشفى هددونى بأننى لن أتلقى أى علاج وسيتم إرجاعى لمكاتب الأمن فوراً إذا لم أتبع تعليماتهم بأن إدعى أننى ضابط شرطة وماحدث أننى سقطت من عربة بوكس أثناء سيرها! لكن يبدوا أن حظهم كان جيداً إذ وجدو أن الطبيب من عينتهم.. فلم يكلف نفسه سؤالى عما حدث لى، وبعد إجراء التحاليل اللازمة تم صرف أنتى بايوتك ولزمت أحد الآسرة حتى المساء حيث عاد ضابط الأمن المدعوا طارق الشفيع لأخذى مباشرة الى معتقل السطح داخل القيادة العامة.

(5)


عند تفتيش غرفتنا فى منزل السجانة مساء يوم الإعتقال الأول.. عثر ضابط الأمن المدعو طارق الشفيع وإستولى على دفتر أجندة يومية أخضر اللون مما تصدره الهيئة العربية للإستثمار والإنماء الزراعى، حيث كانت زوجتى نازك خريجة كلية الزراعة تعمل، وقد كانت مديرة لقسم الصادر فى الشركة العربية للخضر والفاكهة ، إحدى شركات الهيـئة للإستثمار، عند تركها العمل فى 1996.

الصفحة الأولى فى ذاك الدفتر كانت به بيانات نازك ثم بيت من شعر أيمن أبوالشعر القائل: علَمٌنى لون الجرح النازف.. أن الأحمر أشرف من كل الألوان.. وفى الصفحات الداخلية كان هناك تلخيصاً فى شكل نقاط لإحدى دورات مداولات اللجنة المركزية للحزب الشيوعى السودانى المنعقدة قبل إنقلاب الجبهة الإسلامية المشؤوم، فقد درجت اللجنة المركزية على تلخيص مداولات دورة إنعقادها وطباعتها فى شكل كتيب يتم توزيعه ونقاشه وسط أعضاء وأصدقاء الحزب الشيوعى من الديمقراطيين.

ضمن ماعبث به المدعو طارق الشفيع، كان جواز سفر أمريكى خاص بزوجتى نازك وعليه صورتها عندما كان عمرها أقل من عام! نازك ولدٌت فى مقاطعة فرزنو بولاية كاليفورنيا عندما كان والدها البروفسور محمد سعيد القدال مبتعثاً لتحضير الماجستير هناك. عادت الأسرة عقب الفراغ من الدراسة إلى السودان وكان عمر صغيرتهم نازك لم يجاوز العام وقتها. لم يجرؤ ضابط الأمن على أخذ الجواز معه فتركه وهو حائر ومتردد.. تم إستدعاء نازك للحضور لمكاتب الأمن صبيحة الأحد 29 سبتمبر، فأوصلها خالها محمد أحمد صالح باعبود ولم يسمحو له بالدخول أكثر من مكتب الإستقبال الخارجى.


لما كان كلب حراسة نظام الجبهة الإسلامية المتعفن، المدعو طارق الشفيع مدعياً أجوفا ًلايعرف إلا القليل جداً عن الحزب الشيوعى، فقد صور له عقله الصغير أن تلك المرأة الجالسة أمامه عضو لجنة مركزية.. بما أن هناك تلخيصأ -فى شكل نقاط- لمداولات اللجنة المركزية.. قد وجد فى دفترها. لابد أنه كان يحلم بترقية ترفعه فوق زملائه.. دبورتان، أو واحدة، أو إنشاء الله زيادة متين جنيه فى الراتب.. بعد أخذ البيانات الأولية بدأت أسئلته لنازك عن عضويتها -كما صورها خياله- فى اللجنة المركزية، وإنتهى بأن جعلها تقسم بأنها ليست عضو لجنة مركزية! طارق الشفيع الذى يدعى أن كل ملفات الشيوعيين محبوسة فى أدراج الكابينت الموجود فى مكتبه، لايعرف أن كل أعضاء اللجنة المركزية دون أستثناء مكلفين بتقديم دفاع سياسى.. لذا لاينكرون عضويتهم فى اللجنة المركزية، وقد كان ذلك هو الممارسة الفعلية والمنهج المتبع لكل أعضاء اللجنة المركزية اللذين سبق أن تم إعتقالهم. الأمر الآخر الذى يكشف جهل كلب حراسة نظام الجبهة الإسلامية المتعفن، المدعو طارق الشفيع بأساليب الحزب الذى تصدى لمحاربته بذلك الإسلوب الجبان.. أن مداولات اللجنة المركزية متاحة لكل العضوية كماهى متاحة للديمقراطيين أصدقاء الحزب، وهى الآن يتم نشرها فى الإنترنت.

سأل ضابط الأمن المدعو طارق الشفيع، سأل نازك عن الجواز الأمريكى الذى شاهده أثناء التفتيش، فأوضحت له مصدره، فقال لها أحضريه.. ردت عليه أنها لن تحضره، وإذا كان عاوزه ليه ما شالو بنفسه وهو قد شال حتى الصور العائلية! إستشاط كلب الحراسة غضباً ونزع شنطة اليد التى كانت نازك تحملها وبدأ فى تفتيشها بعصبية فوجد أوراق بها بعض الآيات القرآنية كان جد نازك، الحاج أحمد صالح باعبود -رحمه الله- قد سلمها لها قائلاً خذيها معك عساها تحميك فهؤلاء ملاعين.. حمل كلب حراسة نظام الجبهة الإسلامية الأوراق وقال مخاطباً نازك.. إنتِ قايلة دى بتحميك مننا.. أعقبها بصفعتين.. لم تهتز نازك ولاذت بالصمت التام. نادى على عسكرى ليأخذها إلى الخارج ثم سلمها أمر إستدعاء للحضور صبيحة اليوم التالى.

وجدت نازك أن خالها محمد أحمد مازال فى إنتظارها فى مكتب الإستقبال.. عند وصولها منزل الأسرة وجدتهم مجتمعين فحكت تفاصيل يومها فثارت ثائرة الجميع، وكتب والدها مذكرة شديدة اللهجة لخصمه مدير الأمن فى ذلك الوقت -العارف والمسئول عن كل ممارسات التعذيب- د. نافع مطالبأ بالتحقيق فيما جرى ومحاسبة المسئول. لاتتوفر لدينا المذكرة الآن ولكننى سأنشرها حال حصولى عليها. أيضاً تطوع د. عصام صديق زوج خالة نازك بالذهاب لمقابلة من يعرف من مسئولى جهاز الأمن فطلب من نازك وصف ذاك الضابط، حيث أنه لايعرف نفسه بل يحرص كل ضباط الأمن على إخفاء هوياتهم -خوف الملامة والندامة- فوصفته نازك بأنه أميل إلى القصر ممتلئ الجسم نوعاً ما وملامحه تنبئ بأنه من جهات غرب السودان..

كلب حراسة نظام الجبهة الإسلامية فوق تجرده من القيم الإنسانية الفاضلة بإعتداءاته وتعذيبه للمعتقلين السياسيين العزل والمجردين من أى وسيلة دفاع، كلب الحراسة ذاك لاتمتد يده إلا إذا ضمن أنه داخل حصنه الحصين ووسط عدد من أمثاله من المجردين من كل شئ عدا أسلحتهم النارية.. فوق كل صفات الخساسة التى يمتلكها ذاك المدعو طارق الشفيع -وكأنها لاتكفيه- فى نفسه عنصرية بغيضة تزين خلل دواخله.. فأول ما سأل عنه نازك عند مقابلتها صبيحة اليوم التالى.. تقولى على بشبه الغرابة؟ ردت عليه بأن ذلك وصف وليس شتيمة! كان بادى الحنق وغير راغب فى غير إنهاء الموضوع فدعا نازك لأن تتعهد بأن لاتمارس عمل سياسى مضاد للإنقاذ.. ففعلت وأخلى سبيلها.. لكن تم حرمانها من زيارتى طوال فترة إعتقالى..

.

6)

عند البوابة إستلمنى عسكرى الأمن المسمى نفسه كرار.. وهو شاب يبدو وكأنه مجبور على تأديه دوره، فلا يخفى تعاطفه مع المعتقلين فى أحيان كثيرة.. سآءه منظرى وهيئتى..

كان الإجراء المتبع أن المعتقل يمشى فى الأمام، بينما الحارس خلفه على بعد خطوات يوجهه.. لِف يمين.. أكسِر شمال.. أمشى عديل.. وهكذا حتى يتم توصيلك للجهة المقصودة.. أثناء المشوار من البوابه إلى العمارة المستخدم سطحها كمعتقل، دار بينى وبين كرار الحوار التالى..
- لاحول الللَلآه.. يازول مالك؟
- ...!
- الناس ديل مالُم معاك؟ إنت سارِق ليك قُندران؟
- متهمنى شيوعى..
- طيب.. الناس الفوق فى العمارة ديك.. ماكلهم شيوعيين! إنت الظاهر عليك بتاع كفاوى، ورأسك كبير.. لكن.. ودينى وإيمانى.. إلا نخلَِىِ ليك زى السِمسِمة..
لم أتمالك نفسى من الضحك.. وإلتفت ناحيته، حيث أننى لم إعتاد مخاطبة الناس ووجهى ليس ناحيتهم.. بدا لى الوضع غريب أن أتحدث إلى شخص يمشى ورائى!
- يازول.. قبل عديل قدامَك.. قلبك ميت.. الله!

أنهى عسكرى الأمن المسمى نفسه "مهدى" وهو المسئول المباشر عن المعتقل، لايتطرق إليك الشك لحظة فى أنه جبهة إسلامية.. وأظنه فى رتبة صول، أنهى إجراءات إستلامى فى عهدتهم كإدارة معتقل.. الأمن مقسم إلى إدارات وأقسام متعددة منها القسم السياسى، القسم الإقتصادى، الأمن الخارجى، والقسم المسئول عن إدارة المعتقلات، إلخ.. وكان واضحاً لى منذ الأيام الأولى أنهم لايتبادلون المعلومات إلا فى حدود ماهو ضرورى.. وتوصلت إلى أن مسئولى المعتقل لايعرفون عن تفاصيل إعتقالى إلا ماهو عام.. كتصنيفى السياسى، والتعليمات المصاحبة عند تسليمى لهم.. مازالت التعليمات كما هى.. يُمنع من النوم أو حتى الجلوس.. الغرض من ذلك كان إصابة الذهن بالإرهاق والتشتت.. ومن ثم محاولة إستخلاص المعلومات.. كما هى أيضاً وسيلة لإصابة المعتقل بحالة من الإجهاد البدنى وتحطيم قدرته على المقاومة..

لاحظت حالة الوجوم التى أصابت سكان معتقل السطح حينما وصلتهم.. لم أكن أدرى أن منظرى بذلك السوء إلا عندما لاحظته فى وجوه زملائى المعتقلين.. معتقل السطح كان عبارة عن صفين من الزنازين الصغيرة المتقابلة تتوسط سطح العمارة، والسطح مسور بسور لايزيد إرتفاعه عن المتر.. كل صف كان به حوالى خمسة إلى ستة زنازين.. الزنازين الجنوبية كانت مخصصة للعسكريين -فى الخدمة أو المعاش- المتهمون بالتخطيط لإنقلاب المتهم الرئيسى فيه الأمير عبدالرحمن نقدالله، أذكر منهم العميد على التجانى، الرقيب التجانى، المقدم عادل، المقدم م. عبدالمعروف، وهذا الأخير كان يقضى شهر العسل مع زوجته فى مدنى عندما تم إعتقاله..

الزنازين الشمالية كان فيها معتقلين سياسيين من أحزاب الشيوعى، الأمة، الإتحادى، وبينهم من حركة الطلاب المستقلين الأخ محمد محمود.. وتربطه صلة قرابة بالمخلوع نميرى.. أيضاَ من حركة الطلاب المحايدين فى جامعة الخرطوم -والتى كانت حديثة النشأة وتسحب فى البساط من تحت أقدام مؤتمر الطلاب المستقلين- تعرفت على الأخ والصديق إبراهيم باخت.. وهو شاب هادئ قليل الكلام، توثقت معرفتى به فيما بعد، تقابلنا فى ندوة كبرى كان قد أقامها التجمع الوطنى قبل عامين فى واشنطون خاطبها الدكتور جون قرنق وياسر عرمان وعدد من قيادات الحركة الشعبية الزائر آنذاك، وكان هناك هاشم بدرالدين.. علق لى إبراهيم باخت أنه لايود الإحتكاك بهاشم بدرالدين.. فإستفسرته.. قال لى فيما معناه أنه قبل مجيئه الولايات المتحدة كان فى كندا وصلها طالباً اللجؤ من القاهرة، وأن هاشم بدرالدين قد إتهمه بأن له علاقة بنظام الجبهة! بعد يومين إتصل بى ممثل التحالف الديمقراطى فى واشنطون طالباً منى مقابلة الدكتور جون قرنق مع وفد تجمع واشنطون لآن قرنق سيسافر بعدها.. المهم إلتقيت بهاشم بدرالدين قبل حضور قرنق فى بهو الفندق وتحدثت معه فى شأن إبراهيم باخت فى وجود وفد التجمع.. فبدأ هاشم بدرالدين حديثه.. إنتو ياالشيوعيين ديل الواحد يجى يضرب معاكم كأس ولا كأسين.. تقولو عليهو زول كويس.. قاطعته وقد تملكنى الغضب، أنه هاشم بدرالدين لم يضرب معى كأس أو أربعة.. وأن إبراهيم باخت معرفتى به كانت فى جولات الصراع مع نظام الجبهة، وكان صوتى قد بدأ يعلو.. توتر الجو، وتدخل الحاضرون، براحة يإخوانا.. براحة.. إنتهى الموضوع بأن أعطانى الأخ هاشم رقم تلفونه وأعطيته رقم تلفونى على أمل التحدث لاحقاً، فلم تتح لنا الظروف ذلك بعد.

إن أشد الأمور ألماً فى نفس المناضل الإتهام بالخيانة.. تتضآئل كل آلآم التعذيب بجانبها، خاصةً إذا ماكان المرء مازال على عهده ملتزماً خط الشعب ومصالحه.. صحيح أن الناس قد تتغير والمناضلين قد لايعودوا مناضلين، فقد رأينا كيف أن البعض القليل قد باع وإنحدر إلى أسفل سافلين.. ولكن يجب علينا الحذر فى إطلاق الأحكام والنعوت.. فالخيانة والإنتهزاية ليست مسلك أو موقف عابر أو نزوة.. ولا يمكن نعت أمروءٍ بها إلا إذا كانت مسلك مستمر يميز شخصية المرء وتصرفاته فى مجملها.. حتى وإن كبا رفيق، نمد له يدنا ليتمكن من الوقوف وتصحيح وضعه، ولا يجب التخلى عنه.. إلا إذا إستمر فى منهجه. أزعم أن هذا هو منهج الحزب الشيوعى وهو معبر عنه فى الوثيقة التاريخية الفذة التى كتبها الأستاذ عبدالخالق محجوب فى 1963 "إصلاح الخطأ فى العمل وسط الجماهير"، كما يعبر عن هذا المنهج السلوك الذى إتبعته سكرتارية الحزب الشيوعى فى مديرية العاصمة القومية، حيث ورد فى البيان الذى تم فيه إعلان فصل كامل عبدالرحمن الشيخ: "قيادة الحزب في المديرية لم تتسرع بناء على هذه المعلومات لاتخاذ قرار إداري أو تنظيمي تجاهه في محاولة منها لمنحه الفرصة الكاملة للعودة إلى وعيه ورشده واكتشاف ان ما يقوم به ضار به وبعمل الحزب إضافة إلى سعيها الحثيث للتأكد من هذه المعلومات والممارسات حتى لا يضار عضو الحزب نتيجة لمعلومات قد تكون غير صحيحة وذلك من خلال مراقبة حركته ومناقشته وفي كثير من الحالات اللجوء إلى التحقيق معه. ولكن الزميل لم يساعد نفسه ولا الحزب فقد ظل طيلة هذه الفترة سادر في ممارساته وتضليله للحزب بمده بمعلومات ثبت عدم صحتها." لما لمثل هذه التهم من آثار مدمرة فى نفوس المناضلين.. يجب علينا الحذر.. ثم الحذر.. ثم الحذر، قبل إطلاق النعوت.. ذلكم داء قديم ذكره القرآن فى الآية التى توصى المؤمنيين أن يتبينوا أن يصيبوا قوماً بماليس فيهم بناء على معلومات مستقاة من فاسق!

إستقر بى المقام فى زنزانة أذكر من ساكنيها الأستاذ عدنان زاهر المحامى، وأنور عباس "ود الحوش" والإثنان من أولاد الموردة الشِفُوت! سارع أنور ودالحوش بالبحث عن سُكر ممن يعرف أن لديهم بعض منهمّ، وبذل جهداً مقدراً إلا أن تمكن من صنع عصير تانك بسكر مُركَز ملاء به جك ألومنيا حتى منتصفه.. رغم أننى لاأشرب السُكَر -خِلقة ربنا!- إلا أننى قرطعته مسروراً. أنور ود الحوش وعندنان زاهر كانا يرسمان عندى إنطباع أنهم إذا رمتك الأقدار خصماً لهما فى لعبة الكوتشينة فى عشرة وست، فشيل شيلتك من السيرة والتقريق

--------------------------------------------------------------------------------

(7)


ألفت الناس والمكان.. عرفت كيف أنوم وأنا واقف! وفى وردية منو.. عرفت أن الحرس ليس له صبر مراقبتك طول الوقت.. بعضهم كان يكتفى بأن أكون واقف، وأخر حتى وأنا واقف يجبرنى على حمل طوبتين ورفعهم عالياً.. مرت أربعة أيام وأنا على ذلك الحال.. اليوم الخامس تركونى أنوم وقت الظهر وفى المساء طلبوا منى إرتداء ملابسى كاملة والخروج معهم.. توجست وبدأت فى تهيئة نفسى لجولة أخرى من التعذيب بالضرب وما إليه.. عند وصولى مكتب الإستقبال وجدت فى إنتظارى ضابط فى الأمن يعمل فى إدارة المعتقلات إسمه أيمن.. تعرفت عليه على الفور فهو قد درس معى فى فصل واحد فى مدرسة الخرطوم الثانوية القديمة.. أيمن ذاك -وهو من أصول تركية- جبهة إسلامية معروف وكان يعمل فى مركز الفيحاء قبل إنقلاب الجبهة فى 89 هو عرفنى أيضاً وبعد السلام والتحية قال أنه قرأ الإسم ولكنه لم يكن يتوقع أن أكون نفس الشخص! ذكر لى بسرعة أن أحد أفراد أسرتى ينتظر بالخارج وأنهم عادة لا يسمحون بأى زيارة لمعتقل مهما كانت الأسباب طالما التحقيق ما زال مفتوحا ولم يتم إكماله.. قال لى أن تعليمات عليا صدرت لهم بشأن هذه الزيارة على ألا تتجاوز مدتها الدقيقتان! خرج معى من الباب الآخر لأجد إبن عمتى وزوج أختى الأخ طه أبوالقاسم فى إنتظارنا.. فضمنى طه بقوة وتحسس جسدى، سألنى.. كويس يازول؟ أجبت.. الحمدلله.. أعلن أيمن أن الزيارة إنتهت!!.. ونحن نبتعد.. أبلغنى طه تحيات الأسرة وأن الوالدة، زوجتى والأطفال كلهم بخير.. أعطانى تلك الزيارة العجيبة أملاَ دافقاً وجمعت أشتات روحى وجسدى.. عرفت من طه لاحقاً أنهم مارسوا كافة الضغوط الممكنة فقط ليقتنعوا أننى فعلاً مازلت حياً! طه بوالقاسم كان سفير السودان فى سوريا لحظة وقوع إنقلاب الجبهة الإسلامية، وتعرف على المدعوا بكرى حسن صالح أثناء زيارة الأخير إلى سوريا فى شهور الإنقلاب الأولى.. وفى الكشف الأول لمجزرة الدبلوماسيين، كان طه أبوالقاسم من المحالين للصالح العام.. لكنه وظف معرفته للمدعو بكرى وبقا ليهو فى حلقو لغاية ما ظفر بتلك الدقيقتين.. فى الحقيقة أنا هو من ظفر!

اليوم التالى تم إستدعائى لنفس مكتب أيمن.. لأجد فى إنتطارى ضابط أمن آخر إسمه إبراهيم وكان زميلى فى المرحلة الأولية عندما كان والده يعمل فى الشرطة ويسكونون فى القشلاق الجنوبى.. إبراهيم كان ضابط شرطة وتم إنتدابه للعمل فى الأمن قبل إنقلاب الجبهة.. بعد حق الله بق الله.. أقسم لى أنه لم يكن يعرف بأمرى إلا أن أخبره بــلة.. وبـلة ذاك ترزى فى حِلتنا.. سألنى ماذا أشكو.. قلت ليهو ماشايف كُرعينى وإيدينى وارمات كيف؟ قال لى ماذا حدث؟ قلت ليهو تعذيب!! وهسع مازالت التعليمات المستديمة ألا أنوم أوإرتاح.. أعطانى كيس صغير فيهو فرشة أسنان ومعجون وصابونة لكس! -كملها منى الصحفى محمد محمد خير- ونادى على الحرس وخاطب أيمن.. الزول ده تانى مافى زول يسألوا.. عند رجوعى سألنى زملائى المعتقلين عما جرى، حكيت لهم.. عدنان زاهر محللاتى كبير فى شئون المعتقل.. فسرَ ما جرى بأنه مقصود ليكون مخرج لضابط الأمن. . صاحب الملف، فهو قد إقتنع من لاجدوى الإستمرار وفى نفس الوقت لا يودَ الظهور بمظهر أنه قد تراجع!! تم إستدعائى مساء اليوم السابع فقابلت ضابط الأمن المدعو طارق الشفيع..
بدأ معى تحقيقاً مكتوباً بحضور شخص آخر حرص على ألا يرينى وجهه.. فكان يأتينى من الخلف وأنا جالس أمام ضابط الأمن المدعو طارق الشفيع، ويقول لى إنت لسع ماشفت حاجة ويقرُص فى أذنى ويعركها عركاً.. فى ختام التحقيق قالو لى أننى لن أرى الشمس ثانية.. وأننى بعد سنوات قليلة فى المعتقل سأحضر لهم جاثياَ مستجدياً إعطاؤهم المعلومات!!

وردى صالح حسن، فنى عدادات يعمل فى الإدارة المركزية للكهرباء، قارب عمره الستين عاماً.. وهو إبن عم الفنان محمد وردى.. تعرفت عليه فى معتقل السطح وكان عند إعتقاله أن جمع عساكر الأمن من منزله كرتونة مليانة بأعداد الميدان السرية والعلنية وبيانات مختلفة للحزب الشيوعى.. فى إحدى الليالى فى معتقل السطح صادف المقدم م. عبدالمعروف خارجاً من الحمام نظيفاً وكنت مع وردى فى الصف ننتظر دورنا لدخول الحمام، إستوقف وردى.. عبدالمعروف..
- إنت مُتنضف لشنو؟
+ يمكن يجينى إفراج..
- إفراج!! إنت آخر زول هاتطلع من هنا..
+ ليه، أنا قالو ليك شيوعى؟..
- إنت ياخ نزلوك من راس دبابة..
+ أيوه.. أنا نزلونى من راس دبابة.. لكن إنتَ الراكب رأسك ده.. ينزٌلوك كيف؟

حكى لى مجوك مدينق مجوك ذات ليلة.. أن أروب دينق حكى له كيف أنه تم إعتقاله فى الطريق بين البركس ومستشفى العيون وهو فى طريقه لموقف بصات البرارى.. وكيف تم تعذيبه، وقال لى مجوك أن أروب كان يبكى بكاءاً حاراً ويقول لمجوك أنه تسبب فى إعتقال عدلان وهو صاحب أسرة وعندو أتفال صغار.. تأثرت بما حكاه لى مجوك، فكنت أعرف أروب شاعراً رقيقاً مرهف.. وله شعر بالإنجليزية وبلغته الأم لغة الدينكا.. بعد أيام قليلة من خروجى من المعتقل يوم 12 فبراير 1992 حيث قضيت شهر فى معتقل السطح إلا أن تمت تصفيته أواخر أكتوبر ليتم تحويلنا كلنا لبيت الأشباح المجاور لمكاتب لجنة الإختيار للخدمة العامة، حيث قضيت أربعة أشهر ونصف الشهر.. بعد عدة أيام على خروجى ذهبت لمنزل الأخت هالة الكارب فى منطقة مزاد جبرة جنوب الخرطوم.. فقد كنت مهموماً بشأن أروب.. أريد أن ألقاه وأوٌضح له أن ماحدث كان تبعات طريق إخترناه واعين بمخاطره.. وأن لايترك نفسه نهباً لأى وساوس.. لم أكن أعرف طريقاً يدلنى على أروب سوى أصدقاءه زملاؤه إنشراح، هالة، أو مارتن.. ولم أكن أعرف سوى منزل هالة.. بعد التحيات العادية والسؤال العام عن الصحة.. أوضحت لهالة سبب زيارتى وقلت لها أن الجنوبيين يتعرضون لتعذيب أشد قساوة بمراحل عننا نحن.. لأن ضباط أمن الجبهة غالباً عنصريون حتى فى ممارسات التعذيب.. أجابتنى بحزن عميق.. أن.. أروب قد مات.. أطرقت حيناً فحكت أنه بعد إطلاق سراحه هاجر إلى ليبيا.. بعد شهور قليلة تعطلت كليتاه فتم نقله ألمانيا حيث توفى فى إحدى مستشفياتها.. خرجت مودعاً، ولم أجد ما أعزى به هالة.. لأننى كنت فى حاجة للتعزية..

عاش شهداء الحرية والسيادة الوطنية..

فى غياب المحاسبة تتكرر المآسى، التشريد، التعذيب، الإغتصاب، التطهير العرقى..

لكيلا يفلت المجرمون فتتكرر الجرائم.. نلاحقهم بالحق.

صور توضح آثار التعذيب التي تعرض لها دكتور النجيب


http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=2271&page=3