|
|
 (حاتم) او (سعاد) ذكرا كان او انثى او حتى خُنثى لايهم .. هل صار مسموحا تسليف اذن الدخول للغير؟
|
الاخ بكري ابوبكر
النيك نيم حاتم محمد محمد صالح يوقع تحت مداخلاته باسم ( سعاد ) ويكتب مداخلات سخيفة .. نود الرد عليه بما يستحق فنقف .. هل نرد على حاتم ام نرد على سعاد ؟؟!!
عليه ه
ل اصبح تسليف الباسويرد الى اخرين للرد امرا مشروعا هنا ..؟؟؟
ان كان كذلك اخبرونا فلدينا صف طويل من المنتظرين الذين يريدون ان يتشرفوا بدخول هذا الصرح وتوقيع مداخلات حتى لو كان الامر هذا من وراء حجاب
اما ان لم يكن امراً مشروعا كما اعتقد .. فارجوا ان يتوقف هذا العبث ..
اعطي سعاد نك نيم يخصها حتى نستطيع ان نرد عليها بما تستحق
او اصرفها عن هذا المنبر وحزر صاحب الحساب ان يفعل ذلك
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (حاتم) او (سعاد) ذكرا كان او انثى او حتى خُنثى لايهم .. هل صار مسموحا تسليف اذن الدخول للغ (Re: وليد محمد المبارك)
|
انت عارف عايز شنو بالضبط -اخراس الصوت الاخر-
انا ما متخفية ولا عندى ما اتخفى عنه ،، اعتبرنى ولا ذكر ولا انثى بل انسان سودانى
بحلم بالامل والتغيير لكنس وتنظيف البلد مما التصق به من من قال عنهم الطيب صالح
من اين اتى هؤلاء
بحب الفت انتباهك ممكن تجيب كل ما انا كتبته وتداخلت به وآآتـى انت بما تكتبه ليرى ويحكم
الشرفاء فقط اى هى الكتابات السخيفة ،، ما هذا عهدى مع الصراع وليس منهجى الغاء الاخر
ولكن حين تلغى انت او من اتخذ نهجك الاخر سأتصدى لكم وبشرف الكلمة والنقد ،فأنت ومن شاكلك مصابون بأضطراب
منهجية التفكير وقصور الفكر الجدلى ،، ولماذا انت منزعج لاننى انتقدت برنامجك وحديثك فى التلفزيون، لك ان تعلم انه انت طارح برنامج
قد يتقبله البعض وقد ينتقده الاخرين ،اعتبرنى انا من الاخرين وناقش وما تزعل ،عايزه اقول كلمة قد تنفعك لكى تراجع اوتتراجع
من اخطر انواع القصور فى الذهنية المتخلفة العجز عن فهم الاخر والتحليل فما ترزح تحت عبء انفعالاتك التى تفيض فى هذا المنبر
وبكرى ابو بكر له ما يريد اذا وجد فى مداخلاتى ما يعيب او يفسد وانا اقرااساليب اراها هنا وأأسف عليها من كلمات خادشة
وتعرض لخصوصيات شخوص يحاولون ان يكونوا او حتى اسلوب الاخذ والرد الاهوج السريع الذى يتسم بالعقلية المريضة التى ترفض الحوار والنقاش الهادف
يا ابنى نحن فى وضعية صعبة تتطلب مزيد من الموضوعية والعقلانية كى نستطيع مجابهة الوضع بصوره فعالة
فقط اورد ما خدشك او جملة سخيفة انا سجلتها ،حقو نرقى ونجعل همومنا وطموحاتنا اكبر وبقامة هذا الوطن النبيل
نبل الذين استشهدوا فى سبيله والذين عذبوا وشردوا وناضلوا ومازالوا يناضلون ولكن بشرف وهذا هو المفترق بيننا وبينهم
اما اذا كنت ومازلت ادافع واناضل من اجل سودان جديد والامل والتغيير ومقتنعه بها وبميثاق المعلم القائد الكبيرالراحل جون قرنق
ورمز التطبيق عرمان ونحن فلا تسلبنى حقى فى معتقدى
ولكن تعرف اعذرك واعذر كل من نهج نهجك فليس هذا زمن نطالبكم فيه بالتوازن والمنطق والعقل فهذا صعب جدا عليكم نتيجة
للقهر الذى عشناه لاكثر من عشرين سنه وفى رائىء الفتره تمتد لاكثر من ذلك فانعدام مشاعر الامن تشل القدرة على الحكم الموضوعى
وها انت حكمت على سجالى هنا بالسخف ،، وانا بعذرك ،فقط ارجع وفكر هل انت صادق؟ ولا اريد ردا منك خليها بينك وبين نفسك
وهل تفتكر اذا بكرى ابو بكر سحب عضويتنا انك خلاص حكمت علينا بالاعدام
ارجو لك المزيد من الاطلاع والمثابر والقدرة على فرز الطالح من الصالح
حاجة واحدة ضرورى توصل ليك منى لا تعتبرنى عدو واذا شئت فلنتواصل بشرف ولكن ان تستمر الحال هكذا
اخذ ورد فاعتقد لا انت ولا انا لدينا الوقت
ولك العتبى حتى ترضى اذا فهمت مداخلاتى خطأ
سعاد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (حاتم) او (سعاد) ذكرا كان او انثى او حتى خُنثى لايهم .. هل صار مسموحا تسليف اذن الدخول للغ (Re: حاتم محمد محمد صالح)
|
الاخ وليد المبارك
الكثيرون من اعضاء البورد يعرفوننا نحن حاتم محمد محمد صالح و سعادسيد بيومى , , و نحن لا نتخفى و خير لك ان تتوقف ...عن هذه السيره...من الافضل لك...ها قد عرفتناو تحرى بحدسك الامنى غير الشجاع عنا...يكفينا اننا سودانيون لا يستطيع احدمن الصغار المزايدة و اللف و الدوران علينا....وانت ان كنت لا تعرفنا فهذه مشكلنك ؟؟؟؟ و الا لماذا استفزاك هذا الموضوع فهو عادى و لكن مشكلتك انك لا تستطيع التعبير عن نفسك .....
الى الشرفاء من ابناء السودان العريض
ماذا يفعل هؤلاء, ان كنتم لا تعلمون
هنالك الكثير الذى يجب قوله حول ثقافتنا السياسية و ثقافة حكامنا....علينا اولا ان نفهم و نعى حاجتنا الى مفاهيم جديدة, حول العلاقة بين الحاكم و المحكوم و من اين تاصلت هذه العلاقة, و نحن فى السودان و كشعب نستحق حكامايمتلكون الرؤية الواضحة فى فهم التاريخ و قيادة الشعوب, و قبل كل شىء فهم ان علاقة الحاكم و المحكوم يجب ان تنطوى على حفظ كرمة و انسانية الطرفين، الوعى مطلوب فى الحاكم و المحكوم فى مجمل نشاطات العمل السياسى الذى يعتبر من ارقى المهام على الارض, فالشعب الجاهل يقع دائما تحت نير الغش و الخداع و فوضى الحقوق و القوانين و غوغائيةالعقائدو الطائفية التى من الصعب عليها استيعاب الفكر الفلسفى القابل للبحث العلمى و المنطقى.....لماذا نحن كذل؟ و الاجابة بسيطه هى ان قاعدة المشاركة السياسية ضعيفة, و الذين يقومون بالعمل السياسى لدينا هم ساسة محليون ينطلقون من منطلقات عقائدية و قبلية و طائفية ضيقة لا تتسع لفهمبلد مثل السودان, فالحكام لديناو لضيق افقهميقومون بافساد تام للحياة فى بلادنا الى حد ان الوطن قد تحول الى مكان غير امن و غير صالح لحياة الانسان المتحضر. بسبب اقليةلا تعلم سوى و لاتعرف سوى ثقافة الاساطير و الشعوذة و تعرف كيف تستخدمها لاخضاع الشعب و تجهيله و افساد اخلاقه.....عندما تتخلى الدولة عن مواطنيهاتماماو تعمل على تخريب عقولهمو تتلاعب بمصادر ثرواتهم...و حتى بحرياتهمفأين تكمن المشكلة؟؟؟؟ كما قلت لك ان الشعب السادر لا يلقى من الحاكم شوى الاهمال و التجهيل و القوانين العشوائيةو التسلط و الاستبداد....و الشعب الواعى يرغم الحاكم على ان يسن لةه القوانين و يمارس الممارسات التى يردها الشعب....ليس خوفا على سلطة او زوال سلطان و لكنها لغة الساسة و فلسفة الحكمالذى ينبنى على حفظ كرامة الحاكم و المحكوم....فماذا لو كان الحاكم بلا كرامة و لا اخلاق و لافكر...؟ فانه سيستخدم مقدرات الشعب لتدمير و قصف العقول وقتل الشباب و بالتالى افساد الحياة الاجتماعية فى البلاد فتكثر الهجرة و الهروب من سيف الجلادالذى لا يرى بصره المريض سوى صورة زاهية للدماء التى يسفكها و الاسر التى يفقرها, و يشردها و يجعلها بلا مأوى و بدم بارد, بلا ادنى فكرة او رؤية للوطن او للانسان....هذه هى المآلات التى يوصلنا اليها اصحاب الطوائف و العقائد التى لا تقبل الاخر لا لشىء الا لجهلها بأس الفكرة الانسانية للسياسة...فلانسان مخلوق سياسى دون غيره من المخلوقات...و هو مخلوق يبحث عن حقيقته بما فيها نشاطه السياسى لتسيير حياته كخلق راقى على هذه الارض....هل نحن سادرون و جهلة ليحكمنا من لا يحترمنا و لا يحترم انسانيتنا لا بل و يضطهدنابلا مواربه يشن علينا الحروب المعلنة و الخفية...يصنع لنا قوانين باليه...و يجبرنا على الاستماع الى اعلام منحط ضعيف يئن تحت وطأة الشيوخ الكسبةالمتكسبون بايات الله و فتاواهم الداعرة, هل بلغ بنا الجهل و التخلف لنركن الى هؤلاء.....اين حقوقنا كمواطنين...و هؤلاء الذين يرقصون و يتراقصون على جثة السودان الذى من المفترض ان يكون جديدا لا ان يراوح مكانه و يتراجع كثير...هؤلاء المساكين الذين يطبلون لنظام عقائدى طائفى فاشل لا يمت الى السياسة و لا الى فكر و فلفسفة الحكم باى صلة كانت. سؤالى....ماذا لو انتبه الشعب السودانى و دخل الى عقله الوعى السياسى و الاجتماعى ماذا لو بدأ السودانيون فى التفكير و الانتعاش بالوعى لحقوقهم ؟ ماذا لو تحول السودانيون من طريقة تفكيرهم الحالية و التى اذهبتهم مذاهب التخلف و اصبحوا مضطهدين من الشعوب الاخرى الواعية بامكانياتهاو قدراتها...و التى لا تفوق قدراتنالو انتبهنا......لاشك ان نظامحكم بهذا الجهل و النازية و العقدية و بوجوده لفترة طويلة....لا شك انه قد صنع ما صنع من تخريب فى عقول شباب هم اليوم الذين ولدواو تربوا فى ظل الهوس الدينى و فوبيا الراى الاخرالا من رحم ربى...ماذا نتوقع من نظام ادخل يدة القذرة فى كل شئون حياة الناس بأعلامه الفاسد و اعلامييه المأجورين غير الوطنيين بارائهم الفجة و كلامهم الغث...و الذى لا يليق بوطن مثل السودان....اكرر ان السودان ايها الشباب السودانى يستحق حكاما غير هؤلاء القطيع من الضأن و الدواب يحكمون وطنا عظيما كالسودان.....على الشباب ان يسرع لتثقيف نفسه سياسيا و اجتماعيا و فكريا...يتسأءل و يطرح الاسئلة للتعرف على بلادة و اهله و حقوقة التى لا تضيع بالتقادم....رغم الفوضى التى اختلقها هؤلاء و افسدوا بها البلاد.....
يحيا السودان و يحيا الامل و التغيير
سعاد / حاتم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (حاتم) او (سعاد) ذكرا كان او انثى او حتى خُنثى لايهم .. هل صار مسموحا تسليف اذن الدخول للغ (Re: حاتم محمد محمد صالح)
|
صديقى الفنان المرهف
السنى
من حاتم / و سعاد
شكرا على مرورك, لك اشواقنا التى لا تنتهى, و كل عام نحاول اللقاء بقبيلة الفنانين فى القاهره و لكن لا ندرى الى متى تمتد هذه الصحراء من الحلم, و التراجعات، الجميل فى هذا البوست انه بدا بعنوان اثارته اختنا او ابنتنا مياده, و كانت زعلانه لمداخلةالدكتوره, و تصدت الاخت الدكتوره نجاة ووضحت اننا لسنا متخفيين و لا ملثمين و لا منقبين,ولا محجبين و شرحت الدكتورة نجاة الامر بطريقة محترمة اقنعت جميع الاصدقاء و غير الاصدقاء ، و اظنه من حق الناس ان تتساءل , لاننا نشطنا فى البوردمؤخرا و فجأة لاننا كنا مشغولين بدراسة ابنتنا فينوس طبيبة الان طبعا , و سعاد انشغلت ببعض الكتب للنشر, و انا كما تعلم الحال اتداخل قليلا .....و فى الفتره الاخيرة كنا نشترك انا و سعاد ف صياغة الاراء و ظننا ان الامر طبيعى و هو طبيعى و بدانا المساهمة بطريقتنا, فتصدى مرة اخرى الاخ وليد و شكرا له على هذا البوست رغم بساطته لكنه من الممكن ان نخرج منه بافكار عامة و موضوعية جيده و ه منها ( النفوس كان اتطايبت العنقريب او البوست يشيل عشرة) و (الفقرا اتقاسموا النبقه) فما بالك بعنقريب و نبقة بكرى؟؟؟؟؟؟ و المناداة ببورد يسع الجميع و سودان يسع الجميع، ماذا لو تبادلنا الافكار و تقبلنا بعضنا البعض و افكار بعضنا البعض من اجل سودان معافى من العقد و التدين الكاذب و التعالى البايخ ماذ لو خرجنا من التخلف الذى رهزنا تحته عقودا من الزمن فالنرفض الضيم و الظلم و المنافى لاجل شرذمة و قلة قليله لتملاء جيوبها بلا فائده و هذا لا يتم الا بنشر ثقافة الحوار و القراءة و الاضطلاع فى مجالات الحقوق و القوانين الدولية و الدستوري و العمل على تنمية ابناءنا و تربيتهم سياسيا و قانونيا للتعرف على حقوقهم و ان لا يساقون كقطيع الضأن وراء كل من هب و دب....
اقول للاخ وليدالمبارك
دعنا نتحاور نحترم افكارك و تحترم افكارنا...وها انت قد عرفت بشهادة اعضاء مبدعين فى البورد
ليس لاحد الرغبة فى اقصاء الاخر....و لكن الرغبة فى التعلم من الحوار و التعلم كيف نحكم بلادنا و نجعل المواطن السودانى محترما كريما داخل و خارج السودان....نحن نستحق حكاما مبدعين و مستنيرين ....من اجل سودان رائع و بديع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (حاتم) او (سعاد) ذكرا كان او انثى او حتى خُنثى لايهم .. هل صار مسموحا تسليف اذن الدخول للغ (Re: Yassir Tayfour)
|
نت عارف عايز شنو بالضبط -اخراس الصوت الاخر-
انا ما متخفية ولا عندى ما اتخفى عنه ،، اعتبرنى ولا ذكر ولا انثى بل انسان سودانى
بحلم بالامل والتغيير لكنس وتنظيف البلد مما التصق به من من قال عنهم الطيب صالح
من اين اتى هؤلاء
بحب الفت انتباهك ممكن تجيب كل ما انا كتبته وتداخلت به وآآتـى انت بما تكتبه ليرى ويحكم
الشرفاء فقط اى هى الكتابات السخيفة ،، ما هذا عهدى مع الصراع وليس منهجى الغاء الاخر
ولكن حين تلغى انت او من اتخذ نهجك الاخر سأتصدى لكم وبشرف الكلمة والنقد ،فأنت ومن شاكلك مصابون بأضطراب
منهجية التفكير وقصور الفكر الجدلى ،، ولماذا انت منزعج لاننى انتقدت برنامجك وحديثك فى التلفزيون، لك ان تعلم انه انت طارح برنامج
قد يتقبله البعض وقد ينتقده الاخرين ،اعتبرنى انا من الاخرين وناقش وما تزعل ،عايزه اقول كلمة قد تنفعك لكى تراجع اوتتراجع
من اخطر انواع القصور فى الذهنية المتخلفة العجز عن فهم الاخر والتحليل فما ترزح تحت عبء انفعالاتك التى تفيض فى هذا المنبر
وبكرى ابو بكر له ما يريد اذا وجد فى مداخلاتى ما يعيب او يفسد وانا اقرااساليب اراها هنا وأأسف عليها من كلمات خادشة
وتعرض لخصوصيات شخوص يحاولون ان يكونوا او حتى اسلوب الاخذ والرد الاهوج السريع الذى يتسم بالعقلية المريضة التى ترفض الحوار والنقاش الهادف
يا ابنى نحن فى وضعية صعبة تتطلب مزيد من الموضوعية والعقلانية كى نستطيع مجابهة الوضع بصوره فعالة
فقط اورد ما خدشك او جملة سخيفة انا سجلتها ،حقو نرقى ونجعل همومنا وطموحاتنا اكبر وبقامة هذا الوطن النبيل
نبل الذين استشهدوا فى سبيله والذين عذبوا وشردوا وناضلوا ومازالوا يناضلون ولكن بشرف وهذا هو المفترق بيننا وبينهم
اما اذا كنت ومازلت ادافع واناضل من اجل سودان جديد والامل والتغيير ومقتنعه بها وبميثاق المعلم القائد الكبيرالراحل جون قرنق
ورمز التطبيق عرمان ونحن فلا تسلبنى حقى فى معتقدى
ولكن تعرف اعذرك واعذر كل من نهج نهجك فليس هذا زمن نطالبكم فيه بالتوازن والمنطق والعقل فهذا صعب جدا عليكم نتيجة
للقهر الذى عشناه لاكثر من عشرين سنه وفى رائىء الفتره تمتد لاكثر من ذلك فانعدام مشاعر الامن تشل القدرة على الحكم الموضوعى
وها انت حكمت على سجالى هنا بالسخف ،، وانا بعذرك ،فقط ارجع وفكر هل انت صادق؟ ولا اريد ردا منك خليها بينك وبين نفسك
وهل تفتكر اذا بكرى ابو بكر سحب عضويتنا انك خلاص حكمت علينا بالاعدام
ارجو لك المزيد من الاطلاع والمثابر والقدرة على فرز الطالح من الصالح
حاجة واحدة ضرورى توصل ليك منى لا تعتبرنى عدو واذا شئت فلنتواصل بشرف ولكن ان تستمر الحال هكذا
اخذ ورد فاعتقد لا انت ولا انا لدينا الوقت
ولك العتبى حتى ترضى اذا فهمت مداخلاتى خطأ
سعاد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (حاتم) او (سعاد) ذكرا كان او انثى او حتى خُنثى لايهم .. هل صار مسموحا تسليف اذن الدخول للغ (Re: حاتم محمد محمد صالح)
|
يا من تكتب
| Quote: نت عارف عايز شنو بالضبط -اخراس الصوت الاخر- |
نعم انا طالب باخراص الاخر الذي يتحدث بصوت ليس هو صوته
وعشان نكون في موجه واحده
من هنا بطالب بكري ابوبكر ان يمنح سعاد التي تكتب باسم حاتم نك نيم يخصها حتى تستطيع المشاركة باسمها في هذا المنبر ..
ثم
وان يضع فقرة تحرم استخدام النك نيم الا لصاحبه
اها تاني في شي بخصوص اخراص الاخر
انا ماشي المستفي اعود زول عيان
حا اجيت بتفصيل لموضوع .. ما كتبته وحا اوضح ليك شنو السخف فيه وليه انا ما قبلته
حتى ذلك الوقت اتمنى انك يمنحك بكري العضوية الكاملة عشان تردي علي باسمك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (حاتم) او (سعاد) ذكرا كان او انثى او حتى خُنثى لايهم .. هل صار مسموحا تسليف اذن الدخول للغ (Re: Yassir Tayfour)
|
مرحب صديقي ياسر طيفور
فعلا المشكلة ليست في الكاتب ولكن في المكتوب .. لكن هذا سيؤسس لظاهرة جديدة
اديك مثل بسيط
لو سمحنا للزملاء باعطاء صلاحيات دخولهم لاخرين .. وايام مشكلت نقد وحديث الصلاة
لو كان في زميل مننا اعطى صلاحيات دخوله لعشرة من الاصوليين ..
اتخيل شكل المنبر ده حا يكون كيف ؟؟؟؟
انا عاوز ارد الخاشنة لي اصحابها يا ياسر
لكن ما عارف ارد كيف
هل ارد على ذكر ام على انثي
وانت سيد العارفين ممكن مخاشنة اكون قاصد بيها ذكر تقع في سياقها تماما .. لو كانت موجهة لانثى تعتبر تحرش
ولا كلامي غلط ؟؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (حاتم) او (سعاد) ذكرا كان او انثى او حتى خُنثى لايهم .. هل صار مسموحا تسليف اذن الدخول للغ (Re: زياد جعفر عبدالله)
|
مرحب زياد
| Quote: هل دا فيهو اي مشكلة؟؟ |
ابدا ده ما فيه مشكلة
كم من الافراد هنا فتحو هم مواضيع بايعاز من اخرين وكثرين نشروا قصائد زيلوها باسم كاتبها وهذا واجبهم
لكن كتبوه هم هم من استخدم حسابه ليكتب
ما يحدث الان لم يكن موضوع كتب او قصيده نشرت ما يحدث الان تداخل وردود على الاعضاء
وهذا ما تحتمه قوانين المنبر
| Quote: -يجب الإشارة إلى حقوق المؤلف والٍملكية الفكرية عند النقل أو الاقتباس وذلك بوضع اسم المؤلف إذا كان معروفا أو وضع نقاط بين قوسين (....) إذا كان المؤلف غير معروف...... |
| Quote: ..انا شخصيا بناقش المكتوب ..كان كتبو زيد ولا عبيد! |
وهذا هو فهمنا جميعا
اناقش المكتوب ولا يهم ان كان كاتبه زياد او اساسي او وليد او علاء الدين
وزياد ووليد واساسي وعلاء شخصيات اعتبارية في المنبر يعبر عنها النيك نيم بياناتهم الاساسية التي سجلو بها موجوده عنه صاحب المنبر
| Quote: 15-على كل عضو مسجل باسم مستعار أن يزود الإدارة باسمه الحقيقي وعنوانه الصحيح إذا طلب منه وأي عضو يمتنع عن ذلك أو يتبين أنه أدلي باسم وعنوان غير صحيحين تسحب منه العضوية فورا |
هذا البند يعني انه صاحب الحساب شخصية اعتبار ية واحده
ان كان فرد يكون فرد واحد وان كان مجموعة او حزب تكون عنده شخصيته الاعتبارية التي تسئل وبالطبع تكون واحده
زيد او عبد يا زياد لا تعني حساب واحد لفرد ( وليس منظمة او حزب ) يستخدمه كم شخص
زيد او عبيد تعني التعامل مع المكتوب .. مع الاعضاء في المنبر بما يكتبون فقط
هل سعاد عضو معانا في المنبر ؟
هل نقل حاتم ما تكتبه سعاد بنفسه وبايعاذ منها؟؟ ام انها استخدمت حسابه هي ؟
المشكلة ليست فيما تكتبه سعاد
فانا قادر ان ارد عليها حسب ما تكتب
لكن مشكلتي كيف تكتب سعاد معنا
وعند ما ارد هل اتعامل مع انثى او ذكر وانت تعرف ان لكل عباراته ومفرداته الخاصة
ثم ما الضير في ان تكتب سعاد بحساب يخصها حتى تتحمل مسئوليات ما تكتب كاملة ؟
تخيل معي يا زياد
ان يكتب بحسابي اخمسة اشخاص
انا
وزوجتي واخي
واختي وود جيرانا
احدهم تستهويك كتابته
والاخر يكتب خارم بارم
والثالث عدواني
والرابع بتاع جاكات
والخامس يكتفي بـ up
ده ما بجهجهك ؟؟
اليس هناك مواضيع تفتحها بسبب كاتبها ولانه تكونت عندك فكره معينة عن طريقة صاحب كتابة صاحب للنيك نيم وتعرف انك اغلب الظن ان فتحت له موضوعا ستجد ما يعجبك
استخدام الحساب من قبل اكثر من شخصص يوسس لشي خصير يا زياد لن تحمد عقباه لاحقا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (حاتم) او (سعاد) ذكرا كان او انثى او حتى خُنثى لايهم .. هل صار مسموحا تسليف اذن الدخول للغ (Re: وليد محمد المبارك)
|
منطقك يا وليد له من الوجاهة ما يبرره..
بس كيف ممكن تفرق اذا الزول كاتب بي نفسو وللا كاتب ليهو زول؟؟؟
يعني هسي لو ما سعاد دي ذيلت ردودها بي اسمها...انتا ما كنتا بتعرف انو الكاتب شخص غير صاحب النيك نيم!!
و برضو انا مثلا الحاجة الوالدة ادتني موضوع كاتباهو (طبعا هي لا بتعرف تطبع و لا بتقدر تشوف كويس بسبب بصرها)..ادتني و قالت (ياولدي عليك الله نزلو لي في النت)...اقوم اطبعو و انزلو و اكتب تحت اسم كاتبته...طيب انا لو ما جيت و وضحتا ليك هسي انو دي امي و انا طبعتو و نزلتو ليها..حتعرف كيف انو من هي آمال راسخ او هل استخدمت حسابي في غيابي..بعلمي او بغير علمي؟؟؟!!
كلها الحاجات دي من الصعب انها تتعرف..
على العموم لو الادارة قررت انو ما ممكن ينزل موضوع لغير كاتبه فما علينا الا التنفيذ..لكن دا برضو ما حيمنع انو في ناس حيكتبو بي اسم ناس...وللا شنو؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (حاتم) او (سعاد) ذكرا كان او انثى او حتى خُنثى لايهم .. هل صار مسموحا تسليف اذن الدخول للغ (Re: زياد جعفر عبدالله)
|
| Quote: هل ارد على ذكر ام على انثي |
رد علي الكلام بصرف النظر عن كاتبه سواء كان أنسان ام حيوان ام جماد.
الا يمكن ان يكون حاتم محمد محمد صالح اسم حركي والاسم الحقيقي سعاد
او بالدارجي تكون الكاتبة أنثي واسمها البوردي مذكر(راجع في ردها تستعمل صيغة التانيث..متخفية..)..............
بعدين الظاهرة دي موجودة في البورد (رجال باسماء نسوان)
بس نسوان باسم رجال اول مرة اشوفو(بس دا ما معناهو غير موجود).
نقطة اليوم
ايام النهب المسلح في الغرب ناس النهب قبضوا جماعة في بص جاي من ليبيا....
سالوا مراة عن اسمها ..قالت: مريم
ابوالنهب قالهااركبي البص لانك اسمك زي اسم امي
قام سالوا الراجل الجنبها....اسمك منو
قال: هيثم...بس تحت تحت بنادوني مريم.
حكمة اليوم
لتفادي وجع الراس الأفضل التركيز في الكلام المكتوب وليس في كاتب الكلام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (حاتم) او (سعاد) ذكرا كان او انثى او حتى خُنثى لايهم .. هل صار مسموحا تسليف اذن الدخول للغ (Re: PLAYER)
|
الأخ وليد الشفت
صباحاتك ندية
انا ما عارف المشكلة وين ؟
وشنو الغريب في المسالة
كتير من الناس في هذا المنبر بتنقل مقالاات باسماء صاحبيها وتنشرها هنا والناس بترد على المقالة المكتوبة
ناس كتير بتنقل اراء ناس عايزة تشارك وما عندا كلمة مرورفمن باب حرية النشر الموجودة في هذا المنبر
كثير من الأعضاء نزلوا مقالاات لأخرين وردينا عليهم بفهم صاحب المقال الأساسي
حاتم ينزل مقالة باسم سعاد حيكون الرد على سعاد لانها هي الكاتب المقالة
والحاجة دي ما اكتر من كده يعني المسألة بسيطة اكثر مما تتصور
وواضح تم شرح من هي سعاد ومن هو حاتم
حاتم كاتب ومفكر ومسرحي لايشق له غبار ورجل حكمة وليس مهاترات
فحينما يسمح ان ينقل مقال لزوجته يعرف ابعاد الكتابة والردود
ولا يتجاوز حدوده
فاين المشكلة ؟؟
اليك محبتي
والى حاتم تقديري واحترامي
والى سعاد اشواقي وامنياتي لها بالسعادة وان تكون في امان الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (حاتم) او (سعاد) ذكرا كان او انثى او حتى خُنثى لايهم .. هل صار مسموحا تسليف اذن الدخول للغ (Re: Deng)
|
دينق
| Quote: بعدين يا وليد أنت نسيت لمن أنت كنت موقف من البورد ده أنت كنت بتكتب بأسم زول هنا ولم تكن تشير الى أسمك ، نسيت ولا دايرنا نزكرك تاني ؟ |
نفرض انه كلامك ده صحيح
انت كنت معترض ليه وكتها وموافق الان ؟؟؟
ما تخليك مبدئي زي ما كنت نابح ومعترض قبيل اعترض هسع
الان
هل صار مسموحا تسليف اذن الدخول للغير ؟
عشان نفهم وعندنا صف طويل من الاصداقاء عاوزين يكتبوا هنا
فيهم العاوز يرد عليك انت تحديدا ومتمنى كده
| Quote: إذا كانت اللوائح تتيح لها بالكتابة فأين المشكلة ؟ |
الكلام ده وين ؟
وين اللوائح بتبيح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (حاتم) او (سعاد) ذكرا كان او انثى او حتى خُنثى لايهم .. هل صار مسموحا تسليف اذن الدخول للغ (Re: BAKTASH)
|
الأخ وليـــد
تحايا واحترامات مقدما
Quote: فأنت ومن شاكلك مصابون بأضطراب
منهجية التفكير وقصور الفكر الجدلى
من اخطر انواع القصور فى الذهنية المتخلفة العجز عن فهم الاخر والتحليل فما ترزح تحت عبء انفعالاتك التى تفيض فى هذا المنبر
وتعرض لخصوصيات شخوص يحاولون ان يكونوا او حتى اسلوب الاخذ والرد الاهوج السريع الذى يتسم بالعقلية المريضة التى ترفض الحوار والنقاش الهادف |
لا حــول ولا قوة إلا بالله
كل الحاجات دي أنت مصاب بيها يا وليــــد
غايتو لو الكــــلام ده طلع صحيح أكيييييد ح تفقد الأهلية في الترشيح
كن بخير
__________
حـــاول ترد على الكـــــلام ... كونها تكتب أنها هي سعاد دي شفافية في حــد ذاتها
وأهـــو بروفايلها وصلك كاملاً ...
| |
|
|
|
|
|
|
| |
وليد محمد المبارك
جلال جبريل
اساسي
Yassir Tayfour
زياد جعفر عبدالله
Mohamed E. Seliaman
PLAYER
محمد سنى دفع الله
Tragie Mustafa
Deng
BAKTASH
الامين موسى البشاري
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست