كفي يابدر الدين الامير كفي

ظللت مثل غيرى من بورداب الدوحة نشهد ذاك المجهود الضخم من تلميع الذات من قبل الاخ بدرالدين الامير ، فنحن نعرف من هو بدرالدين الامير ، ولو كتب في سودانييز اون لاين او التايمز فهو بدر الدين ، الذي نعرفه ، وقلنا في سرنا عله يفوق لنفسه ويعرف اننا في دنيا فانية ولن يفيد فيها مثل هذا (الحكي)، وفي النهاية قلنا كما يقول اخوانا الفلسطينيين (فخار يكسر بعضه) . ورغم قناعتي بانه فعلا فخار .

ظللت متابع لكل هذا ، وكثيرا ما اتابع هذه البوستات هي ومعها بعض بوستات الاخوة في سودانييز ككموديا عن تدهور الانسان السوداني في بلاد الاغتراب .

ولكن ان يتجاوز الاخ بدرالدين كل الحدود وفي سبيل تلميع نفسه يمدح في الكيزان نافيا عنهم كوزنتهم وفي مثل هذا الوقت نحن نحتاج فيه الي فرز الصفوف فهذا ما لايحب السكوت عنه .

فهو يقول عن مرشح الكيزان نافيا عنه تهمت الكوزنة

Quote: وبعرف محمد بشير من وين بدأ ووين اتنهى وكلانا فى السوق وكلانا قديمين فى الدوحة وانت تعلم ان محمد بشير جاء لمجلس الجالية معين من قبل الكوتة المخصصة للسفير وليس منتخبا وانت ادرى منى بالتحليل السياسى وان ناس المؤتمر ببحثوا عن لافتتات ممكن تكون مقبلة حتى ولو غير منتمية لهم واللعب هنا بكون

ورغم قناعتي بان اهم ما يقصده في هذه المداخلة هو ما تحته خط ، ولكن في سبيل ذلك وفي سبيل تلميع الذات يبدو ان بدرالدين يمكن ان يفعل اي شئ .
ولكي ابدأ اقول انني معجب بما فعله محمد بشير من نجاح في مجال الاعمال ، وبدرالدين يقول انه يعرف محمد بشير لانهم في السوق ، ومعرفة السوق تحتاج الي وقت ليس بالقصير . ام يقصد سوق الجوازات ، وحسب علمي ان محمد بشير لم يعمل مندوب جوازات (تري هل معرفة المستوي العلمى)، . فكيف كانت هذه المعرفة ، خاصة واذا عرفنا ان الشركة التي يعمل بها بدرالدين هي شركة اعلانات وزوالة عملها حديثا ، كيف التقيا ، ام انها الرغبة في تضخيم الذات .

Quote: وافتكر خير دليل على ذلك ماحدث مع صديقى مصدق الملك الذى فاز بمنصب نائب الرئيس الجالية عن المؤتمر الوطنى0

ويقول عن مصدق الملك انه ليس مؤتمر وطني ، عفوا صديقه ، انا اعرف مصدق الملك فهو رئيسي في العمل ، وهو نفسه لاينكر انتماءه للمؤتمر الوطني ، ولكن هل يكذب بدرالدين ، لا ، فليس الكذب او الصدق هو المعني بل المعني ما تحته خط .

فهؤلاء ووضعهم الوظيفي والاجتماعي (مصدق ، ومحمد بشير) مقرونا بالمعرفة ، يرضي الباحثين عن البرستيج ، ويجعلهم يحسون بانهم سواسية ، وهذا شعور المرضي لاننا فعلا سواسية .

اقول لبدرالدين ان موضوع الجاليه ليس مثل قصة مصطفي سيداحمد ، وليس مثل اشياءه المفقوده ، وهذا موضوع ليس مجاله ، ولكنني علي استعداد لفتحه .
ليس مثل قصة (المحاسب)
ليس مثل قصة الشركة
فالجالية موضوع لايقبل اي نوع من انواع المساومة .

اقول ختاما انني متابعا للبورد ، منذ بدايته ، وكنت احد المشاركين بكثافة في فترة الاولي ، وظللت بعيدا عن اي صراع شخصي ، وهنا ايضا ولكي لا اعود للشخصنة اقول لبدرالدين اقوله ان موضوع الجالية خط احمر بالنسبة لنا

كفي كفي كفي


ملحوظة بورداب الدوحة يمتنعون

بما أنني طلقت الجسد ( بورداب الدوحة)

فيمكننى الدخول

هل ترى أن هذا وقته

خليها بعد الجمعة ...

بدر الدين أشتر .. نعم ..

يقصد يلمّع كوز .. لا ...

ايها الصفر

قد يظن البعض أنني أدافع عن بدر الدين الأمير وأنا اقول لهم هذا صحيح

ولكن في نفس الوقت أنا أدافع عن نفسي أيضا

فهذا الصفر لم يترك مناسبة إلا وتعرض لنا فيها


عنده حساسية وحسد وغيرة من حاجة اسمها أوكسينت وبدر الدين الأمير

رغم أنه له فضل عليه فإن هو لا يذكر ذكرناه .

Quote: ظللت مثل غيرى من بورداب الدوحة

تحدث عن نفسك فقط

Quote: ذاك المجهود الضخم من تلميع الذات من قبل الاخ بدرالدين الامير

بي حقو وانت الواجعك شنو ووين وليه ؟

Quote: فنحن نعرف من هو بدرالدين الامير ، ولو كتب في سودانييز اون لاين او التايمز فهو بدر الدين ، الذي نعرفه

ماذا تعرف عنه؟
مجتهد ـ ناجح ـ مروق ومرطب ـ راكب بي أم دبليو وعندو شركة معروفة على نطاق العالم
فمعرفتك له فخر لك أنت
وليست زيادة في مكانته بل ربما تكون مسبة في حقه .

Quote: ورغم قناعتي بانه فعلا فخار

فخار لكن مرطب ونديان لمن نازي بي برة

Quote: ولكن ان يتجاوز الاخ بدرالدين كل الحدود وفي سبيل تلميع نفسه يمدح في الكيزان نافيا عنهم كوزنتهم وفي مثل هذا الوقت نحن نحتاج فيه الي فرز الصفوف فهذا ما لايحب السكوت عنه .

هو انت في اي صف ـ أنت لا تصلح في الصف الأول ابتدائي .

Quote: ولكي ابدأ اقول انني معجب بما فعله محمد بشير من نجاح في مجال الاعمال ، وبدرالدين يقول انه يعرف محمد بشير لانهم في السوق ، ومعرفة السوق تحتاج الي وقت ليس بالقصير .

يا أخي اتنين تجار ورجال أعمال وعندهم شركات مروقين ومرطبين وبعرفوا بعض انت واجعك ليه وحارق دمك .

Quote: ام يقصد سوق الجوازات ، وحسب علمي ان محمد بشير لم يعمل مندوب جوازات

منو القال ليك ـ أنا بعرف محمد البشير قبلك وقبل بدر الدين ومش معرفة بس وصداقة كمان أيه رأيك وممكن تسألوا عشان ما تقول عاوز المع نفسي .

وبعدين مندوب الجوازات مالو ؟ عيبو لي

Quote: خاصة واذا عرفنا ان الشركة التي يعمل بها بدرالدين هي شركة اعلانات وزوالة عملها حديثا ، كيف التقيا ، ام انها الرغبة في تضخيم الذات .

اولا صحح معلوماتك مش يعمل بها ـ الصحيح (يديرها ويشارك فيها وعضو مجلس ادارتها)

وصحح معلوماتك ثانيا ـ شركة دعاية واعلان وترجمة فورية وتنظيم معارض وحفلات وفعاليات ثقافية واجتماعية (وقد نفذت الترجمة الفورية لدورة الألعاب الآسيوية الخامسة عشر في الدوحة 2006) بكل نجاح ومهنية ـ وكسبت ملايين الريالات في عين العدو

للعلم فقط شركات الدعاية والإعلان لها علاقات مع جميع أنواع الشركات وبمختلف النشاطات

وراجع ليك ...

جيب معاك تلج زيادة عشان أكسروا للسيد المدير العظيم الناجح الشهم ود البلد ورجل الأعمال السوداني الشهير بدر الدين الأمير

الأخ الكريم صفــر،

هل تؤمن بحريـة الرأى؟
إذا يا أخى أترك بدرالدين يقول رأيه بأى طريقـة يراهـا وقل أنت رايك فى افراد المرشحين ايضـا بالطريقـة التى تراهـا..
وأرجوك أرجوك رجاء أخوى خالص، لا تدخل الأمور الشخصيـة أبدا.. هـذه نصيحـة فى الهـواء إن شئت التقطتهـا.. وخذ الحكمـة حتى من أفواه المجانين.. لا دخل للأمور الشخصيـة بالنقاش فى هـذا المنبـر.. كل زول له الحق يلمع نفسـو ويورنشهـا.. نحن مالنـا ياخ.

وشكــرا ولا شئ شخصى.

سلام يا ناس الدوحة

أخوكم عنده إقتراح وأرجو النظر إليه بعين الإعتبار!!

ماذا لو قمتم بأخذ كل خلافاتكم الشخصية وحساباتكم

التى تودون تصفيتها وشخصياتكم التى تريدون تلميعها

وشركاتكم و رؤوس اموالكم و موظفيكم و أنتخاباتكم

وكيزانكم و منافقيهم و شيوعييمكم و من شايعهم وكل

ما تحبون و تشتهوا و تذهبوا به بعيدا أو أضعف الإيمان

ليس صعبا أن تقوموا بإنشاء موقع خاص بمناقشة كل ما

ذكر أعلاه و ما لم يذكر و تريحونا من الكتاحات و الغبار

الذى تثيرونه كل يوم و لم نفهم لم, الأخوة الأفاضل رجاء"

أن تريحونا من الإزعاج إذا كان الخلاف والإختلاف غير بناء

وغير مثمر و سوف ينتهى بالتسوى بإيدك و يغلب الأجاويد أو

الأجاويد وحدهم, كثير من الجعجعة و لا طحين ولا بطيخ وأمور

تحير و تشيب !!! إنتخابات و تعيين و مصطفى ولا زلنا نذكر

عندما فتح أحد الإخوة الأفاضل بوستا يتساءل عن ماذا حدث

للراحل مصطفى في آخر أيامه و أين ذهبت أشعاره وتسجيلاته

وفجأة إختفى الموضوع أو ضاع منا أو منى لا أدرى و الله ,

نعم هذا المنبر ملىء بالكثير مما يمكن تصنيفه بأنه ساقط

قول و فاحشه فى بعض ألأحيان و لكن لو لاحظتم انه ليس بإسم

مجموعة أو بورداب دولة أو مدينة بعينها كما هو الحال هنا!

يا شباب !! خذوا أميركم هذا و قريشكم وصفركم وأبوريشكم

وأمشوا الخور أو راس لفان واو خور العديد لو حبيتو حلوا

مشاكلكم المزمنة هذه وما ترجعوا كان ما حليتوها عشان راسنا

ده الفيه مكفيه يا أخوان.

لا أحتاج أن أقول أن الأمر هنا غير شخصى .


مع كامل إحترامى لكم جميعا دون فرز.

Quote: خذوا أميركم هذا و قريشكم وصفركم وأبوريشكم

طيب ما كان بالمــرة برضـو تقول ليهـم "وأيمنكــم"

عرفت كيف أنا قاعـد معاهـم فى السعــوديـة؟

Quote: طيب ما كان بالمــرة برضـو تقول ليهـم "وأيمنكــم" عرفت كيف أنا قاعـد معاهـم فى السعــوديـة؟

ابو الريش خليك صاحي يابريش الزول ده بيتكلم عن ناس الدوحة ،، السعودية الجابها شنو هنا.؟

وافر تحياتي لزميل الصبا وقت الصبا النجدي وهجت من نجد

العزيــز عبدالرحمن،
صديق الطفولـة والصبـا.. زمن الصفـاء والبراءة.. رحم الله العـم عبدالله أبوشيبـة
فقـد كنت شـديـد التعلق به، وهـو كذلك.

راجع ماسنجرك.

Quote: ولا زلنا نذكر عندما فتح أحد الإخوة الأفاضل بوستا يتساءل عن ماذا حدث للراحل مصطفى في آخر أيامه و أين ذهبت أشعاره وتسجيلاته وفجأة إختفى الموضوع أو ضاع منا أو منى لا أدرى و الله ,

وهل لا ترى أن اختفاء أمر كهذا شأن عام ؟

ان كان نعم .. فلِم لم تشارك فيه بالرأي

النقدى ...

ولإن كان ( لا)

فلِم لَم تقل لنا ..؟

المهم أن الموضوع سينبعث مرة أخرى

فقط فى أوانه

أما إنتخابات جالية قطر

فهى تجربة سودانية فريدة ...ورائدة

!!!!

Quote: ماذا لو قمتم بأخذ كل خلافاتكم الشخصية وحساباتكم التى تودون تصفيتها وشخصياتكم التى تريدون تلميعها وشركاتكم و رؤوس اموالكم و موظفيكم و أنتخاباتكم وكيزانكم و منافقيهم و شيوعييمكم و من شايعهم وكل ما تحبون و تشتهوا و تذهبوا به بعيدا

غايتو لو دا حصل يا ايمن(فصل الخاص من العام) بالجد بورداب الدوحة حا يكبرو في نظرنا كتير .. أكتر كتير من النظرة الحالية !! ..

معتصم الطاهر شكرا ، عن اي جمعه تتحدثون ، ناذر وابوالريش وايمن لكم الشكر علي المداخله

بدرالدين شكرا علي اراءك ، وثق بانني لا املك الا الاعجاب تجاه شركة اوكسدنت وانت تعرف السبب ، كنت اعلم بانك لن ترد علي السبب الرئيسى لكتابة هذا البورست ، واقول لك انني ادعو الله دائما ان لا يجعلني لا حاسدا او حاقدا ، فمن يكون حاسدا او حاقدا ، فهذا يعني انه يفتقد الثقة بالنفس ، وهذا شئ اتمني ان يبعدني الله عنه . الثقة بالنفس ياعزيزي هي المقدرة علي رؤية الاشياء بحجمها الطبيعي ولعل اهمها رؤية النفس البشرية بكل ضعفها وهوانها ، الثقة الشخصية هي الكبرياء وعزة النفس التي تجعلك تمتلك الارادة والنفس الابية ، الثقة بالنفس والاعتداد بها هي من تجعل رأيك هو رأيك لا رأي الآخرين ، الثقة بالنفس هي حب هذه النفس وتقديسها وحفظها فلا تكون مطية للآخرين ، الثقة بالنفس هي نفسك واعتدادها -دون غرور- بل هي المقدرة علي عدم تجاوز الحد الفاصل بين الاعتداد والغرور ، والثقة هي تؤمن بان من لا يهن لا يسهل الهوان عليه ، فيا عزيزي ليس مقابل ترقية او بونص تهن النفس ، النفس تهن في سبيل ما تؤمن به داخل .

Quote: بدرالدين شكرا علي اراءك ،

loooooooooool

أيها الصفر

Quote: وثق بانني لا املك الا الاعجاب تجاه شركة اوكسدنت وانت تعرف السبب

كضبا كاضب ـ
اذا كنت صادقا فلماذا لم تهنئ شركة أوكسينت ولو بكلمة واحدة عندما فازت بمناقصة تنفيذ الترجمة الفورية لدورة الألعاب الآسيوية ... مثل الذين لا يحقدون ولا يحسدون .
ولا حتى في اي بوست يخص أوكسينت إلا اذا كان ذلك البوست يلبي رغبتك في التشفي .
وسوف أعود لكل مداخلاتك في هذا الشأن .

لا أعرف اي سبب لإعجابك بشركة أوكسينت . وإن كنت تملك السبب فاذكره .

Quote: كنت اعلم بانك لن ترد علي السبب الرئيسى لكتابة هذا البورست

وهل انت التزمت بالسبب الرئيسي الذي جعلته ساترا لتبث سمك وحقدك ؟
ثم لماذا بوست منفصل وبإسم بدر الدين الأمير ؟
لماذا لم تواصل النقاش في البوستات المفتوحة أصلا لهذا الغرض ؟
ثم لماذا التشفي الشخصي ؟

ولكنه الحقد والحسد والغيرة .

Quote: واقول لك انني ادعو الله دائما ان لا يجعلني لا حاسدا او حاقدا

إعلم أن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم .

Quote: فمن يكون حاسدا او حاقدا ، فهذا يعني انه يفتقد الثقة بالنفس ، وهذا شئ اتمني ان يبعدني الله عنه . الثقة بالنفس ياعزيزي هي المقدرة علي رؤية الاشياء بحجمها الطبيعي ولعل اهمها رؤية النفس البشرية بكل ضعفها وهوانها ، الثقة الشخصية هي الكبرياء وعزة النفس التي تجعلك تمتلك الارادة والنفس الابية ، الثقة بالنفس والاعتداد بها هي من تجعل رأيك هو رأيك لا رأي الآخرين ، الثقة بالنفس هي حب هذه النفس وتقديسها وحفظها فلا تكون مطية للآخرين ، الثقة بالنفس هي نفسك واعتدادها -دون غرور- بل هي المقدرة علي عدم تجاوز الحد الفاصل بين الاعتداد والغرور ، والثقة هي تؤمن بان من لا يهن لا يسهل الهوان عليه

يا سلام على الفهم والتنظير ـ ياولد يا مثقف انت

من أين لك بهذه التعريفات الراقية والعلمية .

من اي مرجع حصلت على هذه المعلومات .

بطل انشاء ومقالات في الفاضي .

كل من بهذا البورد يعرف كم أن تحقد وتحسد وتغير

من هذا البدر ومن أوكسينت .

Quote: فيا عزيزي ليس مقابل ترقية او بونص تهن النفس ، النفس تهن في سبيل ما تؤمن به داخل .

ياسلااااااام على المبادئ .

أنت تهين نفسك لأقل من البونص والترقية

أليس ما تفعله الآن هو أكبر إهانة لك .

بل هي إحراج لمن هم حولك من المحترمين .

سلام يا شباب,

الأخ أبو ريش,
عذرا صديقى فقد ورد إسمك فى بداية المداخلات فإعتقدت إنك من ناس (الحلة) وعافاك الله فكما أسلفت
ليس الأمر بالشخصى.

الأخ الباشمهندس معتصم الطاهر,
صدقا إنتبهت إنك صاحب ذلك البوست متأخرا و عدم مشاركتى أخى الكريم تعود لعدة أسباب اولها أن
البوست نفسه إختفى سريعا و حتى لو وددت المشاركة فليس من المعقول أن تسبق مشاركات من شهد تلك
الفترة و عاصرها و قطعا سيكون دلوه أكثر عمقا منى و على كل حال أخى المحترم فى إعتقادى المتواضع
وإعتقادك أن الراحل مصطفى سيد أحمد شأن عام وتناوله مكفول للجميع و عذرا يا باشمهندس للخلط.

الأخ الكريم أبوشيبة,
(وأيمنكم) يا زول نحن زعلك تب ما بندورو.


إعتزارى لكل من ورد إسمه فى مداخلتى فوالله لا نية ولا قصد لتقليل أو إساءة لأى واحد من الأخوة فكلهم
فى نظرى إخوة كرام و أفاضل وأحترامى لهم لا شك فيه و لهم إعتذارى إن بدر منى ما يغضبهم.

الناذر أخوي سلامات,
فصل العام عن الخاص سيكون ناتجه توجيه الإهتمام لما يفيد ويساعد على محاولات إيجاد الحلول لمعضلات
طال بها الزمان و استفحلت, بورداب الدوحة تميزوا أيضا بأدائهم الرائع فى كثير من ألأصعدة وتأكد
أن ما زال لديهم الكثير ليقدمونه و لكن يعيب البعض عليهم أحيانا وقوعهم فى فخ (المشخصنات).

الأخ الكريم رقم صفر,
لك العتبى صديقى و عذرا أن خرجت عن الموضوع الأساسى وإحتلالى لمساحة خصصت لحسم أمر آخر.

تقبلوا أعتذارى و مودتى.

فاتني ان اشكر ابوشيبه علي المداخله .

ابوالريش شكرا للنصيحه وثق بانني سافكر فيها .

ايمن لا عتب ، فلكل شخص رأيه وهو محل احترام .

نوبي ياود يالماح

زمان ايام يونس محمود (بتاع ايها الشعب السوداني البطل)

كنا بنسميهو جرقاس الثورة

كتب الصفر في بوست أوكسينت و ما أدراك ما أوكسينت ...

هذا الرد

أوكسينت و ما أدراك ما أوكسينت ...

Quote: عزيزي الكتابة عن النفس والمدح ،(ومحاولة تضخيم الذات) هي دلائل علي عدة اشياء ولكنني اطلق عليها (ازمة منتصف العمر ) ، ورغم انها تبدو لي ازمة ما فوق منتصف العمر .او ازمة ما بعد الخمسين . ولكن ربما هي سبيل للترقي ونيل الحظوة، فلو كنت مسئول وكتب عني احد موظفي مادحا ، لكنت فنشته ، لانني اؤمن بأن الكرامة تجعلك تبعد نفسك عن اي سلوك يجعلك في خانة (المطبلاتيه) . ولو كنت مدير (افهم ) تماما العمل المؤسسي لكنت فنشت من ينشر اي عمل داخلي للعموم ، فاعتقد ان السرية والمحافظة علي قدسية العمل ، وممارساته هي اول ما يوقع عليها الموظف الجديد. هناك ممارسة عامة من البورداب بشكل عام وبورداب الدوحة بشكل خاص ، وهي مدح بعضهم البعض ، مرة احد بورداب الدوحة كتب عن احدهم مادحا اياه وبعدها قام الثاني(الممدوح ) بالاحتفال (بالمادح) لانه نجح في امتحان داخل قطر ... مرة احد بورداب الدوحة كتب قصة عن منزله وكيفية التمويل والبنوك الاسلامية ، داخلت في هذا البوست لانني كنت اظن انه يحتاج نصيحة في هذا المجال ، ولكنني بعد ان قرأت البوست والردود ، عرفت لماذا كتب هذا البوست ، من اجل (الشو) . هناك مدح مبالغ فيه ، اعرف ان احدهم (من بورداب الدوحة) يوعز للآخرين بكتابة بوست عن موضوع يخصه ، بطريقة سمجة ، بورداب الدوحة هذه الايام ، راقوا وخلو المدح ، ويبدو انهم تجاوزوا ازمة ما فوق الخمسين ( ولا اعني معظم البورداب في الدوحة )

كتب الصفر في بوست

Re: بدر الدين الأمير انت لاك عاقل ولاك سوداني

Quote: قرأت البوست كاملا علي اجد فيه مايفيد ، تمعنت ولم اجد شيئا ، تري هل هو تسويق للشخصية ومدح بما يشبه الذم . ام هو -كما تعودنا من بوستات اهل الدوحة- مجرد مدح لهذا او ذاك . لا ادري ما فائدة هذا البوست من اساسو ، ولوكان الاخ معتز يرجي نصيحة لاكتفي بسرد القصة دون ذكر الاسماء ، ولكن ....... المدير ؟؟؟؟ الشركة؟؟؟؟ حفل الشركة؟؟؟؟ اوكسدنت (هل تكتب هكذا)؟؟؟؟؟ شكرتيرتي بنت فلان الفلانى؟؟؟؟ السكرتيرة الاثيوبية؟؟؟؟؟ االشريك وعضو مجلس الادارة؟؟؟؟؟ اناقتي ووسامتي ؟؟؟؟؟ يامعتز وبدرالدين والله كرهتونا الكتابة ونفخ الشخصية ، ريحونا اراحكم الله

هل هناك حقد أكثر من هذا ؟

ناس الدوحة

أدوكم عين والله ...

لم يكتفي الصفر بأوكسينت بل تعداها الى كل بورداب الدوحة

فقد كتب في بوست

Re: بورداب الدوحة - كم تبلغ مساحة مدينة الدوحة ؟

Quote: نوبي انا في الدوحة منذ سبعه سنوات بسأل ؟؟؟؟؟؟ Quote: بورداب الدوحة - كم تبلغ مساحة مدينة الدوحة ؟

اعتدى رقم صفر على والدي شخصيا في هذا البوست

الفنان معتز القريش.. إنتَ لاك ظلامي ولاك مستنير!!! وتوجد صور!!

وكتب هذه المداخلة

ياسر الشريف

Quote: مثل سلوك صاحبك هذا موجود في كثير من الكيزان ، اذكر ايام الجامعة كان عندنا انصار سنة يحب الخلط شديد جدا ، وظل 3 اعوام يحمل هذه التناقضات داخله ، ويتكلم في اركان انصار السنة ، حتي ترك انصار السنة او تركوه . المهم مثل صاحبك هذا هو ما يعانيه الشباب المرحين الذين يحبون الحياة ، ومباهجها ، ويقفون امام ما ورثوه من عادات او التزام سياسي ، لا يستطيع ان يترك ماوجد اباؤه عليه ، ويريد ان لايفقد هذا الجو البهيج الذي لا يستطيع ان يحرم نفسه من اجواءه ، وهذه ليست مصيبة صاحبك هذا ، بل هي مصيبة معظم المسلمين ، اعطيك امثله المد الاسلامى اصبح صوته عاليا في معظم الدول العربية ، ورغم هذا مشاهدي قناة المجد لا يساوون واحد في المائة من مشاهدي التلفزيون اللبناني . هذا التناقض اعتقد انه نتيجة حتمية لما اسميه الاسلام الخارجي (اسلام المصلحة) سواءا سياسية ام شخصية ، فهذا جعل الجميع مظهريا مسلم وداخليا الله اعلم . مثل صاحبك هذا عندما تقابله لا يستطيع ان يدافع عن ما يقوله ،ولكن في البورد كتابيا يختلف الامر ، فقوة الشخصية تجعل الانسان ذو عزيمة في الحياة وذو مبدأ والعكس هو الذي يجعل الانسان متزعزعا متناقضا بين عقله قلبه بل عين عقله وعقله. اتمني ان يقوم احد رواد علم النفس بدراسة حول هذا الامر ، شخصية الانسان ومتناقضاتها. Quote: شايلين للراجل عكاكيزكم دي و تقولو ليو أخي و دايرين الراجل يدقس و يجيكم هنا اها طفش من البورد كلو و عامل لابد لا هنا لا هناكـــ فيصل من شابه اباه فما ظلم ؟؟؟؟ فهمتني

فوق

Quote: الملف الشخصي ل رقم صفر اللقب: رقم صفر الحالة: . عدد البوستات: 1639 تاريخ التسجيل: 06-05-2002 محل الاقامة: : Not shown عنوان مكتبتى بسودانيزاونلاين دوت كم : اكلات مفضلة: الاسم الحقيقى: التلفون: الجامعة/المعهد: الحالة الاجتماعية: Single العنوان الدائم: الفنان المفضل: اللون السياسى: النوع: Male الهوايات المفضلة: الوظيفة: تاريخ الميلاد: درست المرحلة الابتدائية فى ......و سنة....: درست المرحلة الثانوية فى ......و سنة....: درست المرحلة المتوسطة فى ......و سنة....: شاعرك المفضل: عدد الاطفال: معلومات اضافية: مكان العمل: مكان الميلاد فى السودان:

?????????????????????????
سبحان الله

محمد عثمان
الاخ رقم صفر عضو قديم و معروف هنا
و كل بورداب الدوحة يعرفونه
فلا تستغرب يا عزيزي.

Quote: محمد عثمان الاخ رقم صفر عضو قديم و معروف هنا و كل بورداب الدوحة يعرفونه فلا تستغرب يا عزيزي.

الأخ / فيصل نوبي

أقسم لك بالله الذي لا إله إلا هو أنا لا أعرفه

ولو لاقني في الشارع ما بعرفه

لأنه لم يشارك يوما في أي فعالية من فعاليات

بورداب الدوحة . وليس له أي حضور بينهم

ورغم ذلك هو يستقصدني

أنا أعرف الأخ عبد الجليل (نادوس)

حق المعرفة وحق الصداقة منذ أيام مصطفى سيد أحمد

وحتى الآن أحترمه وأجله وأقدره أكثر من اخي

وفعلا البطن بطرانة.

فلا يغرنك هذا الصفر .

معتز
يكفي عبدالجليل فخرا أن أخاه معتصم..


و شهادة لله رقم صفر يشهد له الجميع بالاخلاق الحسنة علي متن سفينة بكري.

لكم تحياتي
و أتمني أن يزول الخلاف..


بما أنك أتيت بالرابط أعلاه خاصتي..
علي أن أوضح لكم جميعا (بورداب الدوحة)
بان القصد منه ان يقف الجميع و يتلمسو أين عثرات بعضهم .. ليتشاورو فيها لكي لا تقع الفتنة بين إثنين كما وقعت الان بينكـ و الاخ رقم صفر لتحديد أسماء..

أسمع كلام الببكيك و ما تسمع كلام البضحكك يا ود القريش ..
و رقم صفر عندما قال من شابه أباه فما ظلم لم يقصد والدكـ بل قصد بدر الدين لانه راع و مسئول عن رعيته .. أونسيت الدين يا ابن القريش ؟؟

عليه
لست هنا لادافع عن رقم صفر و لكن أتمني أن يزول الخلاف ..
خاصة و بعد ان تبين لكم ( في أوكسنت ) ان البورد لا يحتاج الي الخاص
لكي لا تظهرو في مظهر الملمع باسلوب الدعاية..

أتمني ان أكون قد أوضحت ..

لكم الود جميعا بورداب الدوحة.

أخي محمد عثمان

لماذا التسبيح ؟؟؟

فهو (0)

ماذا تريد من بيانات عن ال (0)

Quote: Quote: واقول لك انني ادعو الله دائما ان لا يجعلني لا حاسدا او حاقدا ، فمن يكون حاسدا او حاقدا ، فهذا يعني انه يفتقد الثقة بالنفس ، وهذا شئ اتمني ان يبعدني الله عنه . الثقة بالنفس ياعزيزي هي المقدرة علي رؤية الاشياء بحجمها الطبيعي ولعل اهمها رؤية النفس البشرية بكل ضعفها وهوانها ، الثقة الشخصية هي الكبرياء وعزة النفس التي تجعلك تمتلك الارادة والنفس الابية ، الثقة بالنفس والاعتداد بها هي من تجعل رأيك هو رأيك لا رأي الآخرين ، الثقة بالنفس هي حب هذه النفس وتقديسها وحفظها فلا تكون مطية للآخرين ، الثقة بالنفس هي نفسك واعتدادها -دون غرور- بل هي المقدرة علي عدم تجاوز الحد الفاصل بين الاعتداد والغرور ، والثقة هي تؤمن بان من لا يهن لا يسهل الهوان عليه ، فيا عزيزي ليس مقابل ترقية او بونص تهن النفس ، النفس تهن في سبيل ما تؤمن به داخل .

المتداخلون الكرام،

تحيات، طيبات، زاكيات

لم أفهم أسباب خلافاتكم، ولا أشعر بالرغبة في معرفة تلك الأسباب. ولم أدخل لهذا الخيط إلا لكونه يتحدث عن الأخ بدر الدين، الذي أكن له الكثير من الاحترام.

أشعر بأننا نؤذي قراءنا الكرام في هذا الخيط ولا نحترمهم، ولا نقدر الجهد والوقت الذي يبذلونه للإستفادة مما نكتب. فهم يجلسون أمام كلماتكم، على الرغم من تقريع الزوجة أو الزوج، والإبنة أو الإبن، والأخ أو الأخت، لكي يقتبسوا قبساً من نور كتابتكم المفيدة، إن وجدت للاستنارة سبيلا.

فماذا نقدم لهم هنا غير تحقيرنا لبعض البعض وحطنا من كرامة بعضنا البعض؟

يجب أن نستحي على ما نقدمه لهم في مثل هذا الخيط.

وهنا يجدر بي أن أشيد بالنص بعاليه. فهو يدل على أن كاتبه (رقم صفر) ينطوي على نوايا حسنة، وإن لم يحالفه التوفيق في التعبير عن طواياه ونواياه بالقدر الذي يجعله مثار تقدير معارضيه ومحاوريه ههنا.

وبقي لي أن أقول بأن هناك مخاطر أخلاقية حقيقية تنتج من التستر باسم مستعار. فإن رقم صفر، على الرغم من أرائه النيرة في معظم ما قرأته له، إلا أنه في مثل هذا الخيط تتأكد ضرورة أن يعرفه الناس، لكي يتحمل مسؤولية ما يقوله أمامهم.

وقبل أن أختم، أقول بأن رقم صفر إسم يدل على أن صاحبه متواضع لدرجة أنه لا يرى نفسه أكثر من صفر. مع ذلك، فإن هناك ضرورة لكي يعرف أعضاء المنبر من هو (رقم صفر) هذا حتى يتفاعلوا معه بمسؤولية ويتفاعل هو معهم كذلك. ولا أملك هنا إلا أن أرجوه أن يشارك باسمه الحقيقي، أو أن يوفر معلومات كافية عنه، إن لم يكن مقتنعا في التعامل مع الناس باسمه.

أخي الدكتور حيدر

تحياتي واحترامي

شكرا على كلمة الحق التي قلتها

Quote: فماذا نقدم لهم هنا غير تحقيرنا لبعض البعض وحطنا من كرامة بعضنا البعض؟ يجب أن نستحي على ما نقدمه لهم في مثل هذا الخيط.

أخي حيدر أنا والله كلي اسف أن هذا الصفر ظل يترصدنا

في كل شاردة وواردة

بالله عليك إسأله

ماذا فعل لك بدر الدين الأمير ؟

ماذا فعل لك معتز القريش ؟

ماذا فعلت لك أوكسينت ؟

إقرأ ما يكتبه عنا بعاليه .

أنا شخصيا لا اعرفه ولا أتمنى .

أنا أعرف شقيقه الأخ الكريم المفضال

عبد الجليل (نادوس) وزوجته المهذبة (أبنوسة)

أنا أعتذر عبركم للأخ نادوس والأخت ابنوسة

ولكن هو من اجبرنا على ذلك

واخلاقه وسلوكه ابدا لا تقدح في أخلاق وسلوك أخيه .

وكل شاة معلقة من عصبتها .

الأخ معتز

أراك أخذت الأمر بشخصنة تعيبها على ( رقم صفر) ..

قلنا رأينا فى العام
و لا نقول ( الخاص ) أو ( بالخاص)

نرجو ايقاف الخاص ...

دعوني اكون واضحا وقبلها احب ان ارد علي البعض هنا ابدأ

بالاخ محمد عثمان طه

هل تعلم بانني كنت في يوم من الايام من اكثر من يكتب في سودانييز اون لاين وكان امامي ثلاثه او اربعه علي راسهم ودعازة والموصلى وتماضر و(اساسي+رومانسي)، وذلك خلال 3 اشهر الاولي ، وكنت في ذلك الزمن معروفا جدا ، ويبدو ان الغرور الانساني داخلنا لا يجعلنا نرى ان الارض تدور وان هناك عضوية لا تعرفنا ، لهذا اقول بان لك حق في علامات الاستفهام ؟؟؟ خطئى انا بانني لم اكتب بأسمى ولكن ذاك الزمن كانت الكتابة بالنك نيم،وظل هذا الاسم محل محبة لي (رقم صفر) . كما انني معروف لمعظم بورداب الدوحة وصوري نزلت في عدة بوستات ، وافيدك بانني ومعي خال فاطمة وايهاب كنا اصحاب اول تجمع لبورداب الدوحة . هذا ما احب ان اقوله , واشكر نوبى علي حسن كلماته.

الدكتور حيدر البدوى

Quote: وبقي لي أن أقول بأن هناك مخاطر أخلاقية حقيقية تنتج من التستر باسم مستعار. فإن رقم صفر، على الرغم من أرائه النيرة في معظم ما قرأته له، إلا أنه في مثل هذا الخيط تتأكد ضرورة أن يعرفه الناس، لكي يتحمل مسؤولية ما يقوله أمامهم.

اقرك تماما بالاشكال الاخلاقي في ممارسة الكتابة بالنيك نيم ، ولكنني كما قلت اعلاه بانني كنت اعتقد بانني معروف بان رقم صفر هو معتصم عبدالحليم ، وقد تعلم بان هذا الاسم قد سبب لي تحقير فمن يختلف معي يطلق علي صفر ويمن يعزني او يقدرني يطلق علي (انت صفر علي اليمين) ، ولكنني كتبت بهذا الاسم اكثر من خمسة اعوام ، ويشهد لي انني لم اسئ الي احد ، وقد اختلفت مع اقصي اليمين هنا ، مع وليد 500 (والذي يكرر دائما بانه يكن لي معزة كبيرة) اختلفت مع اساسي ولم يجرؤ يوما علي ذمي ولم اذمه وانت تعرف اساسي وطريقته اختلفت مع فرانكلى ولم اذمه ، واختلفت مع قرشو وظل بيننا الاحترام ، هل تعرف لماذا بانني لم اسئ لهم لأنني كنت دائما اقول بانني اكتب بنك نيم ، وهذا يجعل الانسان يكتب ولا رقيب له غير الله ونفسه ، والاثنين اسعي بكل ما املك لارضاءهم فربما لو كتبت باسمي لكنت اكثر حرية ولخضعت للضعف البشرى ،،، ربما
اشكر لك اشادتك بكلماتي التي ذكرتها ، وهذا ما اؤمن به )

اعود واشكر معتصم علي مداخلته ، لقد اردت ان اعرف بدرالدين(بالتشديد علي الراء وكسرها) ، باننا لن نقبل يأتي اي شخص ويحاول -من اجل مصالح ذاتيه - ان يشق صف هذه وحدة الجالية والقائمة الوطنية ، مهما كانت الاعزار ، لدينا كثير من المآخذ علي ما حصل ولم نكتب لاننا خضعنا لطلب الآخرين بان لا نكتب عن الجالية لا لشئ الا لاننا لا نحب ان نشق اي نوع من انواع الوحدة .

اعود واقول ، هل وعي(اي ادرك او علماو فهم ) بدرالدين ما ارمى له ، هذا ما ارمي له (اي اقصده)، ولكنني سأظل ارفع البوست حتي ادرك انه ادرك(اي علم او فهم) بان الجالية ومجلسها خط احمر بالنسبة لي .

العزيز جدا معتصم .....

هى وجهة نظر ليس الا ...... ما هكذا يجب ان يكون النصح ان كان هذا هو الهدف والمبتغى ... فانت فى اول مداخلة لك فى هذا البوست استخدمت منهجا ليس جميلا ولا مقبولا .... ارجع البصر الى مداخلتك الاولى ... ثم ارجع البصر كرتين الى الفقرة الاولى فى المداخلة والفقرة الاولى بعد "الكوت" لتعلم انك ايضا تجاوزت الخط الاحمر فى مبادئ النقد الهادف والبناء ....

جميعنا يخطئ وجميعنا يحتاج لمرآة يرى فيها نفسه بلا تزييف او مجامله .. وكما ذكرت انت فان هنالك خطوط حمراء لا يجب تعديها او تجاوزها خصوصا حينما تتمايز الصفوف سعيا وراء اتضاح الرؤيه ... فحينها لا نقبل باى تشويش او محاولات لتعكير هذا الصفاء ... ولكن ليس على هذا النحو الجارح ....


دمتم اخوة دم وهويه رغما عن ضغوط الغربه .....

رجاء خاص يا معتصم ارجو عدم رفع هذا البوست فهو حقا يسئ الينا كلنا .. فلنحاول تصفية خلافاتنا بعيدا عن هذا المكان ... ارجوك ...


لك تحيتى ولبدرالدين مثلها ....

رندا

لا انكر ابدا بانني كنت حاد جدا ، في ما كتبته ، وولكي اكون صريح اكثر ،اقول لك انني عنيت ان اكتب هذه الطريقة ، عنيت ان تكون واضحة ومستفزة ، لا لسبب الا لانني اردت ان يتم ايقاف هذه الطريقة . هذا ما اردته دون لف ولا دوران .

قد اكون استخدمت اسلوب جارح ( وهذا ايضا وبكل صراحة لا انكره) ولكنني ذكرت حقائق ، ولم اورد اي ادعاء او كذب زكرت الحقيقة عندما اردت ان اوقف هذا العبث . فهذه هي الطريقة الوحيدة لايقافه فبدرالدين تعود دائما الهروب من الرد عندما يحتاج الامر الي رد منه (ارجعي الي بوست مصطفي سيداحمد الذي كتبه معتصم الطاهر)، وستلاحظي انه لم يرد علي استفساراتي . ارجعي الي ردود الاخ عماد عبدالله ستجدينه فجأة ترك النقاش ، رغم ان عماد طرح نقطات تحتاج الي عدة ردود فالحوار كان يحتاج الي اخذ وعطاء . ولكنه لم يرد .

هنا كان اكثر شجاعة (لوووول ) ورد علي ، مدعيا ورغم انه لم يدافع لماذا نفي عن محمد بشير كوزنته ؟. هل استنتاجي بخصوص ان الامر هو محض تسويق للذات ام لا ؟ لم يرد ، وهو حر في ذلك .

اقول بانني لم ارجع البصر ولا مره لانني لا اختلف معك في كثير مما قلتيه ، ولانني هنا لا اريد ان انقد ، فعندما نقد سلوكهم في احد البوستات لم يكن الرد الا انني يجب ان اعاين طبيب نفساني ، واقر باننا جميعا نحتاج الي طبيب نفساني من آن الي آخر , اكرر انني لم لا انقد هنا ، لقد اردت ايقاف سلوك اسميه انا (عبث) وقد يسميه الآخرين ما يشاء واردته ان يكون هكذا ، عنيفا .

النقد بالذات نقد سلوك شخص يحتاج الي اخذ وعطاء ، فلربما اخطأ الناقد في استنتاج شئ ما ، ولهذا يحتاج الي تفسير لتصحيح او اقناع الطرف الآخر ، وهكذا سيكون السجال لكن هذا لن يتوفر .

اشكرك جدا ، ولكن اقولها بكل صراحه بأنني سأظل ارفع هذا البوست . حتي اصل لقناعة بان رسالتي قد وصلت .

العزيز معتصم

تحياتى وشكرى على ردك الوافى والذى اراحنى كثيرا .. قد يكون بدرالدين مال عن الصراط فى معرض حديثه عن الجاليه ... ولكنك كما ذكرت هنا..

Quote: النقد بالذات نقد سلوك شخص يحتاج الي اخذ وعطاء ، فلربما اخطأ الناقد في استنتاج شئ ما ، ولهذا يحتاج الي تفسير لتصحيح او اقناع الطرف الآخر ، وهكذا سيكون السجال لكن هذا لن يتوفر

وبدرالدين لن يرد ... هذا هو ديدنه يرى فى صمته وعدم الرد ابلغ رساله ... تلك قناعته .... اذن سيظل الحوار هنا مفتوحا بينك وبين اطراف اخرى ومتداخلين لا علاقة لهم بالامر سوى انهم يرون الوجه القبيح لنا ليس الا ... من اجل هذا طلبت منك عدم رفع البوست لانك وان كتبت مئات المداخلات لن تؤتى اكلها التى تريد .. وكيف لك ان تعرف ان كانت قد اثمرت ام لا ومن توجه له الحديث لا يريد ان يجيب ... اذن "الكلام بركته قله" ....


وتسلم ان شاء الله .....

يا اخوانا
انا عندي اعتراض بسيط علي كلمة بورداب الدوحة دي

كل شاة معلقة من عصبتها
وفي ستمية بوست بتتكتب باسماء بورداب وانتقادا لشخصياتهم او احتفالا بهم
يعني لما يتكتب بوست عن تراجي ما بنقول بورداب كندا ولا دكين بورداب السعودية (سوري للكومبيناشن)
المهم انو معتصم فتح بوست لبدر الدين الامير, هسي بورداب الدوحة دخلهم شنو في الموضوع دة؟؟؟
كل زول حر يكتب رايو ويقول العاوزو, وبدر الدين هو الوحيد, او من ينوب عنه طبعا , المن حقو يجي يدافع هنا.


قديتونا ببورداب الدوحة دي, هي زاتا قالوا احتمال تزول سنة 2010 , غايتو لو دة حصل بيكون بسبب النجيهة دي,اها النشوف البرية التانية ح تكون ياتو بلد.

دينا فيصل ......

Quote: المهم انو معتصم فتح بوست لبدر الدين الامير, هسي بورداب الدوحة دخلهم شنو في الموضوع دة؟؟؟

يبدو انه لبعدك عن "بورداب الدوحه" فقدتى الحس الفطرى والطبيعى لمعنى الزماله او الصداقه .. معتصم وبدرالدين كلاهما جزء لا يتجزأ من بورداب الدوحه ... وحينما يتداخل بورداب الدوحه هنا فهو لاصلاح ذات البين ... بين شقيقين نعزهما بنفس القدر وان اختلفا فى وجهات النظر ... وداخل كل منهما ميل فطرى نحو الاخاء والمسالمه وان كانت الاحداث جنحت بهما نحو هذا المنحى (والدليل على ذلك المداخله الاخيره لرقم صفر التى اوضح فيها انه وان زاد فى قسوته فانما لادراك المقصد )... حتى تلك الامثال التى سقتيها فلكل منهم من انبرى للدفاع والتصدى .. الفرق انهم لم يعرفو اسفيريا باسم المكان الذى ينتمون اليه .. وهذا ليس عيبا يعيب بورداب الدوحه كما انه ليس نقصا لمن لم يفعلوا.....

Quote: قديتونا ببورداب الدوحة دي, هي زاتا قالوا احتمال تزول سنة 2010 , غايتو لو دة حصل بيكون بسبب النجيهة دي,اها النشوف البرية التانية ح تكون ياتو بلد

فقط احجمى عن الدخول لاى بوست يصدر عن او باسم بورداب الدوحه وستنعمين بالسلام الذى تنشدين يعنى بالدارجى "الباب البجيك منو الريح سدو واستريح .. ما تقرى لينا عشان ما تبرى روحك .. ولا شنو؟؟؟؟)


واخيرا لك تحياتى وتحيات بورداب الدوحه .....


وتسلمى يا حبيبه .....

عفوا رندا ، هذا البوست خلي شيطان الكتابه يعود الي (ولا اعني انني كاتب ولكنني فقدت الرغبة اكتب في سودانييز ) اسمحي لي :

الضعف البشرى هو خضوع النفس البشرية للاهواء ، وقد اشار القرآن الي عدة انواع من الضعف البشرى مثل آية (المال والبنون الخ الآية الكريمة ) وفي صورة (الهاكم التكاثر حتي آخر الآية الكريمة)
وبكل انواع الضعف داخلنا ، نظل نحن البشر نمارس هذا الضعف مرات بعلم ومرات بدون علم ، ولعل الصوفية هي احد الطرق التي حاولت وأد هذه الخاصية البشرية فينا ، و لن تستطيع في كثير من الحالات ، فالانسان بكل ما يحمل من عقل ظلت (الانا) هي المسيطرة عليه ، تقود سلوكه ، ومهما حاول الترفع عنها تظل هذه (الانا) ممسكه بتلابيبه ، مقيده اياه في خانة البشرية ، هناك من استطاع ان يتخلص من الانا، ولكن ظلت المعركة مستمرة ، فبشريتنا تعني ذلك.

اما ضعف الشخصية ، هو قرين بعدم الثقة في النفس ، قد تجامل وتتجاوز احيانا ، ولكنك تظل اسير لحسابات ، تجعل شخصيتك تعمل حسابا لاشياء تقيد تصرفك ، فكلنا ضعاف الشخصية اما والدينا (وهذه ليست بسمبة بل نعمة اتمني ان ينعم بها الجميع) وضعف الشخصية تجاه الوالدين هو خضوع لهم (واخفض لهما جناح الذل) ، ولكن لضعف الشخصية وجهات اخري غير حميدة ، ولعل هناك اسباب جينية (لا ادري شئ في الطب ) وهناك ايضا اسباب آنية (اي الانا) فمثلا ضعف البعض امام رؤساءه ربما هو الخوف علي المعاش (ومن منا لا يتملكه هذا الخوف كثيرا) ولكن تظل الشخصية القوية هي من تستطيع ان تفرض نفسها دون اللجؤ الي (كسر التلج) ، دون اظهار الضعف ، ربما الوضوح في المواقف والرؤيا والرأي وعدم تضاد السلوك الشخصي مع ما تقوله ، اي الا تترك للآخرين ممسكا، ان تكون محددا ، ان تثق في نقسك وكفاءتك ، ان تري عيوبك بوضوح ولا تخجل منها ، فرؤيتك لعيوبك هي الخطوة الاولي للعلاج، ولكن تظل الظروف قوية ايضا_(ليبلوكم ايكم احسن عملا) ولكنها امتحانات يظل من لا يخضع لها هو الناجح من لا يبيع نفسه مقابلها هو الناجح ، قد تفقد سكنك وعملك ، وتتحصل علي عمل آخر فيظل هاجس (التفنيش مسيطرا عليك) وتنسي ان تتحصل الحكمة (ضاقت ففرجت ) وان من ضيقها عليك هو الله ، ومن فتحها عليك هو الله ، لماذا لاتقوي المصائب الناس ؟ لماذا تضعفهم ؟ ، ففي المثال السابق عندما تتحول الي عمل آخر فهذا من المفترض ان يتيح لك رؤية الدنيا بمنظار جديد ، وهو ان هناك من يقدر ومن يستطيع فعل اي شئ (كن فيكون) ،ما نرجوه هو ان لا تضعف نفسك امام اي شخص بحجة انه يمتلك رزقك او يمتلك مصدره ، لا تبيع نفسك بثمن بخس ، فانت الخاسر ، مهما تجني انت الخاسر .ستخسر نفسك وستخسر ثقتك وستخسر امام الناس ، لا تكن مطبلا ، ولا تكن بوقا ، كن نفسك ، فالنفس هي اعظم من نبخسها قدرها. ليست النفس روح او جسد بل هي روح وجسد تغلفها الاعزاز بالنفس تقدير النفس ، فالنفس لا تركع الا لله سبحانه وتعالي .

ارجو ان تعزروني علي الاخطاء الاملائية)

Quote: يبدو انه لبعدك عن "بورداب الدوحه" فقدتى الحس الفطرى والطبيعى لمعنى الزماله او الصداقه .. معتصم وبدرالدين كلاهما جزء لا يتجزأ من بورداب الدوحه ... وحينما يتداخل بورداب الدوحه هنا فهو لاصلاح ذات البين ... بين شقيقين نعزهما بنفس القدر وان اختلفا فى وجهات النظر ...

وهل بورداب الدوحة هنا هم فقط من يمثلون الحس الفطري والطبيعي للصداقة والزمالة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وبعدين يا ستي ما في مليون واحد دخل هنا لاصلاح ذات البين وما من الدوحة,, ويعني لو كان المختلفين اي اتنين تانيين من بورداب اي منطقة ما كنتوا ح تهبوا. كبورداب دوحة, لاصلاح ذات البين؟؟؟؟
المعنى بتاعي واضح وهو انه كل انسان هنا بيكتب باسمه وهو مسئول عن نفسه فقط, يعني لما بعدين ترجعي السودان حتهبي لاصلاح ذات البين في البورد هنا باسم رندا حاتم والا برضو بورداب الدوحة؟؟؟؟؟

Quote: فقط احجمى عن الدخول لاى بوست يصدر عن او باسم بورداب الدوحه وستنعمين بالسلام الذى تنشدين يعنى بالدارجى "الباب البجيك منو الريح سدو واستريح .. ما تقرى لينا عشان ما تبرى روحك .. ولا شنو؟؟؟؟)

الغريبة مرات كتيرة باقرا ليك وما بتبري.

دينا فيصل...

"فاصلحوا بين اخويكم" .. نحن نتداخل ليس لضعف احدهما او عجزه عن الرد وكل يكتب باسمه كما ذكرتى ولكن للاصلاح .. والصلح قيمه جميله لا يجب ان تسقط فى هذا الزمن المشوه ....

عموما يا ستى انا لو رجعت السودان او مشيت اى مكان فى العالم ح اظل اتداخل مع بورداب الدوحه ... لانو المسمى جاء بسبب الاحداثيات الجغرافيه .. اما مانتج عن ذلك فهو ترابط اخوى روحى يتجاوز الاماكن والاحداثيات ... وكل المتداخلين فى البوست من خارج الدوحه هم اخوان لنا ايضا جمعنا بهم المنبر .. اما نحن فجمعنا المنبر اولا والمكان ثانيا .. فزاد الرابط بيننا متانه ...

** سؤال .. ما شان بورداب الدوحه بهذا البوست هل تداخل احد "بالنيك نيم" بتاع بورداب الدوحه ام تداخلنا باسمائنا المعروفه وكافراد من جملة المتداخلين من داخل الدوحه وخارجها؟؟ ولا كان ما جات سيرة ود النمير الكلام ما بسير!!!!!!


وبعدين الكل هنا بيتحدث بلسانه فقط .. راجعى المداخلات كامله وورينى الكتب منو باسم بورداب الدوحه؟؟ كل فرد هنا بيكتب باسمه ... ابوالريش .. ايمن الطيب .. رندا حاتم .. معتز قريش ..معتصم الطاهر ..فيصل نوبى .. نون3 .. ناذر الخليفه...

يعنى يا ستى المساله وما فيها انها مشكله بين اتنين "زى ما بحصل مع تراجى ودكين مثلا" والناس جات داخله قالت خير ... وبس ...


سلام يا حبيبه ......

انا تانى ما ح ارد عشان البوست دا شكلو كدا ح يتفرع لنواحى تانيه .. ولا شنو؟؟؟

Quote: سؤال .. ما شان بورداب الدوحه بهذا البوست هل تداخل احد "بالنيك نيم" بتاع بورداب الدوحه ام تداخلنا باسمائنا المعروفه وكافراد من جملة المتداخلين من داخل الدوحه وخارجها؟؟ ولا كان ما جات سيرة ود النمير الكلام ما بسير!!!!!! وبعدين الكل هنا بيتحدث بلسانه فقط .. راجعى المداخلات كامله وورينى الكتب منو باسم بورداب الدوحه؟؟ كل فرد هنا بيكتب باسمه ... ابوالريش .. ايمن الطيب .. رندا حاتم .. معتز قريش ..معتصم الطاهر ..فيصل نوبى .. نون3 .. ناذر الخليفه...

كلام سليم

طب وانا كنت باقول في شنو من الصباح؟؟؟؟؟؟؟؟؟



تحياتي
وانا زاااتي مشتتة من البوست دة

ســـلام رقم صفر..

إن سمحت لي بكلمتين... أخي الكريم..
أولا أشيد بغيرتك على مصلحة الجالية بدوحتكم..
وياريت الكل في الشتات يكون لديهم بعض من حماسك هذا... لإنصلح الحال كثيرا..

لكني اتفق مع رندا.. وما تفضّل به بعض المتداخلين هنا..
تناولك لما خصصت له هذا الخيط... جانبه التوفيق –في تقديري- وبه كثير من الهجوم الشخصي..

بوستات أوكسنيت.. كان بها معلومات عن نجاح أخوة لنا سودانيين...
وربما، أيضا، بعض التهريج...أو السذاجة
ولكن لا أعتقد أنها كانت مهينة لاحد..
والأهم من ذلك... تقبّل قوم أوكسنيت للنقد والfeedback
وإنعكس في تعديل بعض البوستات المعنية
ومحتوى بوستات لاحقة..

ومع ذلك، إن حاول بدر الدين الأمير، معتّز القريش .. زيد أو عبيد.. تلميع نفسه..
فهذا حق مكفول لهم... لا أعتقد أنه يخرق لوائح المنبر.. أو يتعدّى على أعضائه..
ممكن أن يدرجه اي منّا تحت بند السخف (وهذا كان تصنيفي له).. أو غيره...
لكن لا أدري إن كان يقع تحت بند الإساءة للغير..

Quote: لقد اردت ايقاف سلوك اسميه انا (عبث) وقد يسميه الآخرين ما يشاء واردته ان يكون هكذا ، عنيفا .

أتساءل معك اخي.. هل بالإمكان فعلا إيقاف أي عبث هنا بالعنف..
أو اللطف (for that matter)؟
وهل يقع ذلك تحت بند الوصاية؟

رأي بدرالدين الأمير –كغيره من البورداب- في فلان أو علان... حق مكفول له...
ولك أنت أيضا الحق في محاججته فيه بشدّة..وإثبات العكس..
ولكن دون الجنوح للهجوم الشخصي والإيحاءات التي تملا البوست الرئيسي أعلاه..

وأعيب هنا على معتّز القريش السباحة مع ذات التيّار..

دينا ازيك..

بالله حتزول 2010 - وانت للوكت داك ما حتجي السودان ولا هو حيزول قبلها؟ انا طبعاًعندى Obsession من انه القيامة قربت وبباري الحاجات دي (علامات)!

رندا معليش اسمحي لي

Quote: وبدرالدين لن يرد ... هذا هو ديدنه يرى فى صمته وعدم الرد ابلغ رساله ... تلك قناعته ....

لا هذه ليست قناعته ، فهو يرد في البوستات الاخري* لهذا عدم الرد هو هروب ليس الا ....

هذه وجهة نظرى

واحترم وجهة نظرك

حاشية


*؟؟؟؟؟؟؟؟

نجوان تحياتي

Quote: بوستات أوكسنيت.. كان بها معلومات عن نجاح أخوة لنا سودانيين... وربما، أيضا، بعض التهريج...أو السذاجة ولكن لا أعتقد أنها كانت مهينة لاحد..

عندما كتبوا عن اوكسنت ، لم نكتب عنهم ، رغم قناعتي بسذاجة الطريقة ، ولم اشارك الا في البوست الذي كتب عن خصم يوم من مرتب احدهم . وقلت ليهم كترتوها .وبعدها اصبحت هناك مناوشات بين وبين احد موظفي اوكسنيت ، ولكن لم يتجاوز الامر ذلك...

Quote: ومع ذلك، إن حاول بدر الدين الأمير، معتّز القريش .. زيد أو عبيد.. تلميع نفسه.. فهذا حق مكفول لهم... لا أعتقد أنه يخرق لوائح المنبر.. أو يتعدّى على أعضائه.. ممكن أن يدرجه اي منّا تحت بند السخف (وهذا كان تصنيفي له).. أو غيره... لكن لا أدري إن كان يقع تحت بند الإساءة للغير..

عندما تتقاطع عملية التلميع بثوابت الجالية والقائمة الوطنية ، يصبح من حقنا ان نرد ، ولا اريد ان اكرر بانني لا اختلف معك في انني كنت عنيف او حاد او اي تسميه (سارتضيها بكل رحابة صدر) .

اختي نحن هنا في بورداب الدوحة (علما بانني لا انتمي اليهم ، الا جغرافيا ) الا اننا نعاني من مجاملة فارغه ، بل تتعدي حتي الثوابت ، ارجعي الي بوست مصطفي سيداحمد لتعرفي ما اعني .

قناعتي الشخصية تتفق معك في ان النقد والراي والرأي الآخر هو العلاج الناجع ،ويمكنك ان تعودي الي بوستات كتبتها في الاعوام الاولي لسودانييز ان تجدي انني قد خالفت هذا الطريق ، لكنني وصلت الي قناعة بان ايقاف العبث لا يتم الا بهذه الطريقة (قد اكون مخطأ في ماوصلت اليه).

فقط اتمني ان تعرفي انني اخذت كل ما زكر قبل "الكوت" كمقدمة ، وان بدر الدين في سبيل شخصه يمكنه ان يبيع مجلس الجالية .

احترم جدا وجهة نظرك ولا اختلف معك كثيرا فيها ....

الضعف البشرى هو خضوع النفس البشرية للاهواء ، وقد اشار القرآن الي عدة انواع من الضعف البشرى مثل آية (المال والبنون الخ الآية الكريمة ) وفي صورة (الهاكم التكاثر حتي آخر الآية الكريمة)
وبكل انواع الضعف داخلنا ، نظل نحن البشر نمارس هذا الضعف مرات بعلم ومرات بدون علم ، ولعل الصوفية هي احد الطرق التي حاولت وأد هذه الخاصية البشرية فينا ، و لن تستطيع في كثير من الحالات ، فالانسان بكل ما يحمل من عقل ظلت (الانا) هي المسيطرة عليه ، تقود سلوكه ، ومهما حاول الترفع عنها تظل هذه (الانا) ممسكه بتلابيبه ، مقيده اياه في خانة البشرية ، هناك من استطاع ان يتخلص من الانا، ولكن ظلت المعركة مستمرة ، فبشريتنا تعني ذلك.

اما ضعف الشخصية ، هو قرين بعدم الثقة في النفس ، قد تجامل وتتجاوز احيانا ، ولكنك تظل اسير لحسابات ، تجعل شخصيتك تعمل حسابا لاشياء تقيد تصرفك ، فكلنا ضعاف الشخصية اما والدينا (وهذه ليست بسمبة بل نعمة اتمني ان ينعم بها الجميع) وضعف الشخصية تجاه الوالدين هو خضوع لهم (واخفض لهما جناح الذل) ، ولكن لضعف الشخصية وجهات اخري غير حميدة ، ولعل هناك اسباب جينية (لا ادري شئ في الطب ) وهناك ايضا اسباب آنية (اي الانا) فمثلا ضعف البعض امام رؤساءه ربما هو الخوف علي المعاش (ومن منا لا يتملكه هذا الخوف كثيرا) ولكن تظل الشخصية القوية هي من تستطيع ان تفرض نفسها دون اللجؤ الي (كسر التلج) ، دون اظهار الضعف ، ربما الوضوح في المواقف والرؤيا والرأي وعدم تضاد السلوك الشخصي مع ما تقوله ، اي الا تترك للآخرين ممسكا، ان تكون محددا ، ان تثق في نقسك وكفاءتك ، ان تري عيوبك بوضوح ولا تخجل منها ، فرؤيتك لعيوبك هي الخطوة الاولي للعلاج، ولكن تظل الظروف قوية ايضا_(ليبلوكم ايكم احسن عملا) ولكنها امتحانات يظل من لا يخضع لها هو الناجح من لا يبيع نفسه مقابلها هو الناجح ، قد تفقد سكنك وعملك ، وتتحصل علي عمل آخر فيظل هاجس (التفنيش مسيطرا عليك) وتنسي ان تتحصل الحكمة (ضاقت ففرجت ) وان من ضيقها عليك هو الله ، ومن فتحها عليك هو الله ، لماذا لاتقوي المصائب الناس ؟ لماذا تضعفهم ؟ ، ففي المثال السابق عندما تتحول الي عمل آخر فهذا من المفترض ان يتيح لك رؤية الدنيا بمنظار جديد ، وهو ان هناك من يقدر ومن يستطيع فعل اي شئ (كن فيكون) ،ما نرجوه هو ان لا تضعف نفسك امام اي شخص بحجة انه يمتلك رزقك او يمتلك مصدره ، لا تبيع نفسك بثمن بخس ، فانت الخاسر ، مهما تجني انت الخاسر .ستخسر نفسك وستخسر ثقتك وستخسر امام الناس ، لا تكن مطبلا ، ولا تكن بوقا ، كن نفسك ، فالنفس هي اعظم من نبخسها قدرها. ليست النفس روح او جسد بل هي روح وجسد تغلفها الاعزاز بالنفس تقدير النفس ، فالنفس لا تركع الا لله سبحانه وتعالي .
ارجو ان تعزروني علي الاخطاء الاملائية)

ساتابع الموضوع من البيت

الشباب

يا اخوانا جالية ايه وزفت طين ايه

كل الجاليات في الدوحة لها مدارس بالمواد الثابتة

والسودانيين يدرسون في البورت كابن( الخشب)

السودانيين في الدوحة يتقاضون اقل المرتبات

القطريين يعتبرونهم كسالي

والشوام ينظرون اليهم بانهم ناس اقل جودة

الانتخابات انتهت من اكثر من شهرين ولم يتم تكوين المكتب حتي الان

يا اخوانا مغتربي الدوحة حتي في مطار الخرطوم ينظر اليهم بانهم فقراء

ولا تهتم الجمارك بهم كمغتربي الامارات والسعودية

فلماذا الخلاف اذن

هذه القصة لا تسوي

ولا تستحق الخلاف


يمضي اخاك فلن تجد له خلفا والمال بعد الجد مكتسب

اولا ارى ان هذا البوست عدائي جدا
ثانيا رقم صفر في مساندته للخواض المتعدي اتهمني بانه اي شخص يمكن ان ينال شهادة دكتوراه
من السودان مبخسا انجازي دون سابق عداء فقط عدوانية لا غير..وتحدث معرضا الى علاقتي مع الانقاذ المتوهمة
من الواضح انه دائما في حالة تبخيس لاشياء الناس واصطياد في الماء العكر...
رغم ان بوست الخواض تمت ادانته من الكل حتى المختلفين عني فكريا الا ان رقم صفر
لم يجد في مساندة الخواض اي قشة مرة... وكثير ما كتب اشياء تخرج من الراى الى التجريح
لشخصي الذي لم يسئ اليه يوما..




وقد أخطا حين كتب ما كتب في حق الاخ بدر الدين وجرحه بامور شخصية وهمز ولمز,,

هذه العدوانية ودلق الحديث المر لا تجلب الا المرارات..
سأحضر الرابط ما تيسر ذلك

الأخ معتصم الطاهر

Quote: قلنا رأينا فى العام و لا نقول ( الخاص ) أو ( بالخاص)

دا أفهمه شنو ؟

تهديد مثلا ؟

قول كل ما عندك .

الأخوة الأعزاء

استجابة لطلبات الأخوة الذين اتصلوا بي
والذين كتبوا لي عبر الخاص

فإنني أكف عن الكتابة في هذا البوست

ولكنني أود من هذا الصفر اذا هو فعلا خبير

في الإدارة كما يزعم

ويتصدر النصائح ويدعي أنه خبير في قراءة النفسيات

أن يخبرنا عن تجاربه في التنقل المستمر بين عدة بنوك
وفي فترة وجيزة

هل الخطأ في البنوك أم في .............................

والى لقاء في بوستات أفيد لنا وللقراء

Quote: أقسم لك بالله الذي لا إله إلا هو أنا لا أعرفه ولو لاقني في الشارع ما بعرفه

Quote: ولكنني أود من هذا الصفر اذا هو فعلا خبير في الإدارة كما يزعم ويتصدر النصائح ويدعي أنه خبير في قراءة النفسيات أن يخبرنا عن تجاربه في التنقل المستمر بين عدة بنوك وفي فترة وجيزة هل الخطأ في البنوك أم في .............................

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
معتز دي مش واسعة خالص !!

Quote: معتز دي مش واسعة خالص !!

إنت أقعد حكها كدا
ما تفوتها ياخ بقت على دي

Quote: أن يخبرنا عن تجاربه في التنقل المستمر بين عدة بنوك وفي فترة وجيزة

انا احمد صديق اعمل فى شركات انترنت..احيطم علما بان هذه شركتى السادسة..فى خلال 8 سنوات..وكل ما انتقل من واحدة الى اخرى انا قى غاية البساطة والمنفعة..فالتنقل فى اماكن العمل ليس عيبا..ربما يكسبك منفعة مادية ووضع جديد ووجوه جديدة...




اراقب هذا النقاش الشللى عن كثب ...اعرف رقم صفر من ايام الزمن الجميل
بوست ممكن ان يكون مفيد لو لا تدخل الشلليات .. هنالك اعضاء جدد دخلو بتقلهم...هم مبدعين وفاهمين.. لكن للبورد فهم اخر وابداع اخر ...يختلف تماما عن فهم الحياة العامة..
نتمنى ان ينصرف الاخوة الى ما هو مفيد...اؤيد نقاش الجالية على البورد..لانها تجارب
فكم اتحفنا بورداب الرياض ببوسات عن جاليتهم وونقد بناة لسفارتهم ووصور احتفالاتهم ,وقد افادونا بما هو مفيد وبما هو جميل...عن تجارب صارت دليل ودستور فى الحياة العامة..منهم تعلم الاخرين تجمعات البورداب والاحتفاء بالقادمين..وان كنت عنهم بعيد..

مجرد وجهة نظر

ابوقوته ، انتقالك في مجال عملك وتخصصك ، يعني انك مرغوب وهذه ليس مذمة لاحد ، اتفق معك ،ورغم قناعتي بان ضرورة التنقل بين اماكن العمل ، خاصة اذا وجدت ان في ذلك فرصة لتحسين وضعك المادي او حتي (الكارير)

ولا اري انها مذمة لي او لك بل ربما هي مجال للتفاخر فهي تعني انك مطلوب في سوق العمل وان كفاءاتك واضحة للجميع وتجعلهم يرغبون في ان تعمل معهم ، رغم ان صيغة سؤال صاحبنا كانت تعني التشكيك ، لكن لاضرر ، في ذلك .

شكرا لمداخلتك

درس في اللغه العربية

كلمة عدة تعني اكثر من اثنين ، فلايمكن ان تطلق كلمة عدة علي شخصين ، وتقول لقد زارنا عدة شخصين لهذا تقول زارنا شخصين ، لهذا يجب استخدام كلمة (عدة) لاي عدد اكثر من اثنين .سواء كان هذا العدد شخص او سيارة او بنوك .

Quote: درس في اللغه العربية

تصحيح بسيط لمدرس اللغة العربية

Quote: لهذا تقول زارنا شخصين

شخصين (فاعل مرفوع بالياء نيابة عن الألف لأنه مثنى على قول عالم اللغة العربية (0)

وجوه كثيرة ميتة من الضحك

Quote: لهذا يجب استخدام كلمة (عدة) لاي عدد اكثر من اثنين .سواء كان هذا العدد شخص او سيارة او بنوك .

الصحيح : سواء كان هذا العدد أشخاص أو سيارات أو بنوك (لأنها أكثر من اثنين)

* تنهدات مقتبسات من تنهدات ولي نعمتي ومديري رجل الأعمال : الآن عرفت لماذا التنقل بين (عدة) بنوك

عدائية رقم صفر دون مبرر سنثبت انه يهاجم دون سبب وبناء على اكاذيب وتلفيقات

[

Quote: علمت ان الرحلة علي شرف بيان وملاسي اعتزر عن الحضور ، ولكن اوعدكم يا بورداب الدوحة بانني ساحضر الرحلة القادمة والتي قد تكون علي شرف صلاح قوش ...... والله ما في شئ بعيد في الدميا دي

هذا ما كتبه في بوست الرحلة التي اقيمت ابان زيارتي
للدوحة..
لاحظ السخف والاحساس بالعظمة والاهمية والخمخمة ثم لاحظ اتهام الناس بالباطل
مالي انا وصلاح قوش طبعا هو من المروجين الاساسين لاشاعة اني في الامن وكوزة

علما ان ملاسي لم يزور الدوحة...
كما انني لم افتقد حضوره
لان شخص بهذا المرض والعدوانية وعدم التهذيب والضلالات لا يفتقده امثالي
وناس الدوحة ما قصروا..

http://Re: رحلة بورداب الدوحـــــــــــة
يتبع

Quote: لو تقدمت بدراسة عن الكاتب والشاعر والاديب محمد جورج الحاوى* لجامعة القرآن الكريم او ام درمان الاسلامية لنلت عنها شهادة الدكتوراة ، فهذه الجامعات قررت ان تهب الدكتوراه ليس نتيجة للتحصيل ومكافاة المجتهد ولكن من اجل الدعاية فعندما يكون هناك الف شخص يحملون شهادة دكتوراه من الجامعتين اعلاه ، فهذا يعني الف لسان اي الف دعاية مجانية ، وهذا الامر شبيه باعلان (باربيكان) فما تفتح تلفزيون الا وتجده ، حتي اصبح (اي بربيكان) مشروب يعرفه الجميع ، ولكن الفرق ان باربيكان (لذيذ).

هذا ما كتبه مساندا الخواض دون سبب او عداء او مشكلة
تجريح مجاني

قادحا في الجامعة التي تخرجت فيها مؤكدا انها تمنح الشهادات لا بالاجتهاد فقط لدعاية
لاحظ انه يحمل فقط شهادة جامعية..مالذي منعك تكتب عن جورج الحاوي الذي لا وجود له
لاحظ هذه الاساءة المجانية اساء للجامعة ومشرفي ومجلس المتتحنين دون ان يرجف له جفن
علماء اعمارهم فوق للستين لا دخل لهم بالسياسة ولا الكيزان
الهو عامل شيوعي وديل اعداء له..
فقط للمشاركة في حملة تبخبس الفاشل الخواض لي..

كما اساء الان لكل ناس اوكسنت وهو يقصد بدر الدين..

انظر الى التبخيس والتهريج والحسد و الجهل
متى كانت تقاس الشهادات بعددها من الجامعات..الجامعات تحتفل بان لديها 1000 شهادة دكتوراه
فهذا يدل على النشاط في الدراسات العليا ويجذب عدد اكبر من الطلاب..
فهل الالفين ديل كانو في محمد عبدالحي؟

هذا الحسد و التهريج هو ما اتبعه هنا في هذا البوست..

ايها الصفر عليك بالخروج من خانة الصفر..
وانجز انجازات تخصك دون محاولة تبخيس الناس..

المتاجرة ب"الدال":تضليل "بيان" للاسافير العربية

اود ان انوه ان الارشيف مثل اللوح المحفوظ.. وانني سعيدة ان الاخ بكري احتفظ بهذا البوست للخواض في مكتبته ليراه كل من يغشى مكتبته..

Quote: اقول ختاما انني متابعا للبورد ، منذ بدايته ، وكنت احد المشاركين بكثافة في فترة الاولي ، وظللت بعيدا عن اي صراع شخصي ، وهنا ايضا ولكي لا اعود للشخصنة اقول لبدرالدين اقوله ان موضوع الجالية خط احمر بالنسبة لنا

هذا كذب واضح مثل كذبه على بانني كوزة ولدي علاقة مع صلاح قوش..

اذن اي معلومة وردت في هذا البوست في قدحك للناس دي
من اصل الخطرفات والضلالات التي تعشعش فيك ضد كل انسان ناجح مثل بدر الدين ومعتز

Quote: تنهدات مقتبسات من تنهدات ولي نعمتي ومديري رجل الأعمال : الآن عرفت لماذا التنقل بين (عدة) بنوك

قال تعالي

(الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير)

البقرة اية 7

( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل ان هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير )

البقرة اية 120

(الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا اولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون )

البقرة 207

(إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَاللّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ )

ال عمران الاية 68

استغفر الله لي ولك

للتوثيق فقط

ألحقوا زولكم بقى أصولي زي بيان ومعتز القريش

ما قلتوا ........

Quote: : تنهدات مقتبسات من تنهدات ولي نعمتي ومديري رجل الأعمال : الآن عرفت لماذا التنقل بين (عدة) بنوك قال تعالي (الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير) البقرة اية 7 ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل ان هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير ) البقرة اية 120 (الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا اولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون ) البقرة 207 (إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَاللّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ) ال عمران الاية 68 استغفر الله لي ولك

Quote: للتوثيق فقط ألحقوا زولكم بقى أصولي زي بيان ومعتز القريش ما قلتوا ........ Quote: : تنهدات مقتبسات من تنهدات ولي نعمتي ومديري رجل الأعمال : الآن عرفت لماذا التنقل بين (عدة) بنوك قال تعالي (الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير) البقرة اية 7 ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل ان هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير ) البقرة اية 120 (الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا اولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون ) البقرة 207 (إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَاللّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ) ال عمران الاية 68 استغفر الله لي ولك

وهناايضا لا املك الا ان اقول استغفر الله لي ولك

ساعود للبوست ولبدرالدين والجالية والمصالح الذاتية ، بعد قليل ......

Quote: تنهدات مقتبسات

تصحيح لمصحح مدرس اللغة العربية

لا نقول "مقتبسات" بل "مقتبسة"




غايتو, بس الاعمى شايل المكسر



(وجوه كثيرة ميتة من الضحك)

Quote: تصحيح لمصحح مدرس اللغة العربية لا نقول "مقتبسات" بل "مقتبسة"

قل هاتو برهانكم إن كنتم صادقين

مطالبة بالدليل من مصحح مصححة مدرس اللغة العربية

Quote: قل هاتو برهانكم إن كنتم صادقين مطالبة بالدليل من مصحح مصححة مدرس اللغة العربية

عليك الله هسي دي دايرة ليها برهان؟؟؟

المبتدأ والخبر دة ما درستو والا شنو؟؟

خليهو المبتدا والخبر, احساس لغوي ساي مافي؟؟

Quote: وانا زاااتي مشتتة من البوست دة

آل فيصل حقو تتفقوا على موقف واحد

Quote: آل فيصل حقو تتفقوا على موقف واحد

رجعنا الشديد القوي يا محمد

الاخ العزيز معتصم

تحياتي واحترامي ..

لظروف خارجة عن ارادتي لم اكن متابعا للمنبر وما يدور فية خلال الايام السابقة ..

اخي معتصم .. تاسفت جدا للغة التي كتبت بها هذا البوست وللاسلوب القاتل الذي وللامانة ومن خلال

متابعاتي لك في المنبر لا يشبهك ( من خلال الكتابة) ..

اولا :

هي شهادة اجدها ملزمة بالنسبة لي ويجب علي الادلاء بها :

بدرالدين الامير صديقي واعرفة جيدا كمعرفتي بمحمد البشير واكثر ..

باختصار شديد بدرالدين رجل محترم صادق .. امين .. متواصل انسانيا وله مساهماتة الكبيرة والكثيرة

ماضيا وحاضرا ..

لم اراه عاطلا طوال الفترة التي عرفته فيها .. دائما ما ينال ثقة مروؤسية وزملائة في العمل !!

كونه عمل فترة كضابط علاقات عامة( pro) ثم تطور وطور نفسة ليصبح مديرا فهذا شي يحسب له لا عليه !!

لا علم لي بموضوع انتخابات الجالية ولا اعرف تفاصيلة ولكنني اجزم ان بدر الدين لا يمكن ان يكون

(كوزا) ولا يمكن ان يقف معهم في صف واحدا .. واذا ما حدث هذا (لا قدر الله) فانة سينال منا ما ينال

ولكنه قطعا لا يستحق منا هذا التشوية في الشخصية وكل هذا القتل المعنوي الفظيع دون وجه حق !!

اخيرا ..

يا معتصم نختلف ونتفق ولكنك تدري اخي معتصم بانه دائما هنالك خطا احمر لا يمكننا تجاوزة ما فجرت

الخصومة حتي لا نشخصن الموضوع العام ونكبر الجراحات والمواجع في النفوس ..

لك كامل احترامي وتقديري آملا ان تقوم بسحب الجزء الخاص في الموضوع !!

محبتي

منعم





______

دينا قالت الدوحة زائلة فباركوها يا جماعة ( الدوحة زائلة .. زائلة .. زائلة لا دايمي لي ولا دايما ليك )

عزيزي عبدالمنعم دعني اشكرك علي لغة الحوار الراقية ، ودعني ايضا ان نثبت عدة اشياء ،
ودعني اعود الي ما كتبته

Quote: كونه عمل فترة كضابط علاقات عامة( pro) ثم تطور وطور نفسة ليصبح مديرا فهذا شي يحسب له لا عليه !!

هل انا قلت انها تعيبه، انا ذكرتها دون القول انها عيبه ، ولكنني اعرف كيف يفكر الآخر ، ومن يهتم بتلميع شخصه ، ويملء الدنيا بأختلاق شخصية ليست شخصيته (بل ربما تكون شخصيته الاصليه اجمل واحلي ) ، وهذا ما اوردته انا في قولي

Quote: الثقة بالنفس ياعزيزي هي المقدرة علي رؤية الاشياء بحجمها الطبيعي ولعل اهمها رؤية النفس البشرية بكل ضعفها وهوانها ، الثقة الشخصية هي الكبرياء وعزة النفس التي تجعلك تمتلك الارادة والنفس الابية ، الثقة بالنفس والاعتداد بها هي من تجعل رأيك هو رأيك لا رأي الآخرين ، الثقة بالنفس هي حب هذه النفس وتقديسها وحفظها فلا تكون مطية للآخرين ، الثقة بالنفس هي نفسك واعتدادها -دون غرور- بل هي المقدرة علي عدم تجاوز الحد الفاصل بين الاعتداد والغرور ، والثقة هي تؤمن بان من لا يهن لا يسهل الهوان عليه ، .

وما حاولت الاشارة اليه في ملحق ردودي . وانا اردت فقط ان اوقف بدرالدين ، واعلمه ان هناك من يستطيع ان يقول اي شئ ، دون الدخول في المجاملات . لقد كنت واضحا تماما، حتي في تبريرى لرندا حاتم ، واريد ان اكون كذلك معك ، انا عنيت ايقاف بدرالدين ، لربما كنت جارحا ( اعترف بهذا) ولكن كما قلت هذا هو الاسلوب الامثل كما قلت سابقا(رغم ايماني بانني قد اكون مخطئا )

انت تقول

Quote: لا علم لي بموضوع انتخابات الجالية ولا اعرف تفاصيلة ولكنني اجزم ان بدر الدين لا يمكن ان يكون (كوزا) ولا يمكن ان يقف معهم في صف واحدا ..

هنا نحن متطابقان ، ولو كان كوز ، لربما فقد هذا البوست معناه ، او لم يكن له وجود حتي ، فهنا لا صراع فمثله ومثل الكيزان ، ستكون معركة واضحة ، لكن بدرالدين مصنف مع القوي الوطنية ، وانا قلتها ان اختلافي مع بدرالدين ، هو انه يسعي الي تسويق ذاته (وهذا شأنه) لكنني ارفض ان يكون ذلك علي حساب الجالية ،خاصة الوضع الحاد في هذه الايام.

انت صديق لبدرالدين كما قلت ، ولكنني اريد اعرف اين هذه الصداقة عندما كتب قائلا(دخلت علي سكرتيرتي بت فلان الفلاني ) هل من التهذيب ان ازكر لو كنت مكانه الاسم كاملا ، هل هناك داعي ان اذكره في الاصل ؟ ام هو من التفاخر واعترف لك انني منذ هذه اللحظة بدأت ادخل بوستات بدرالدين بعين الفاحص ، حتي عندما كتبت لهم انكم كرهتونا الكتابة ، لم يكن الامر الا مجرد رأي بلهجة حادة , ماذا كان ردهم .

لا الوم بدرالدين في ردوده رغم انه حاول ان يجرني الي اماكن ، ويجعلني اتحدث عن نفسي ، معرضا بي ومادحا لاشقائى(وشقيقي هو فخر لي ، الست معي في ذلك) ، تاركا الموضوع الاساسي ، وهو هل استنتاجي صحيح ام لا ؟ لكنه رده كان عباره عن نفس الاشياء التي نمسكها عليه (الشركة المدير ، واليوم اضاف لها سيارة ال بي ام دبليو) . ويريد ان يضعني في خانة الحساد . وكتبت له رد نال اشادته (بدليل قوله انني جلبته من اي مرجع ) واشادبه د.بدوي . لقد استخدمت اسلحة قد تكون جارحه ، لكنها ذكية (هل هناك وضوح اكثر من ذلك).

كتب بدرالدين قائلا بانه صاحب فضل علي شخصي الضعيف ؟ واقر بانني لم اطلب من بدرالدين خدمة اي نوع من الخدمة ، وهذا لسبب ان الفرصة لم تتاح لذلك. ولكن لنقل ان هذا صحيح وان له فضل علي شخصي الضعيف ؟ ما العيب في ذلك ؟ انا اري الحياة هي اخذ وعطاء اعتقد ان هذا جزء من ناموس الكون ، بل انني اشبه هذا الاخذ والعطاء مثل عملنا في البنوك (debit and credit) فالدنيا هكذا هي ، انت تتصدق فتعطي فتأخذ الرضي النفوس والحبور الداخلي ، المعلم يعطي والتلميذ ياخذ فتخرج اجيال لهذه الدنيا مستنيره بالعلم ، الام تعطي لابناءها ، وتاخذ الفرحة بالابناء ونجاحهم ، انا الان اعطي الكتابة ، والاخر ربما اعجب بما كتبته فاستفاد ، وربما أخر اغتاظ فااخذ اللعنات (وهنا يرتد عليك،لانك عملت لاجل شخصي ولم تعطي من اجل العطاء ) ، العطاء هو صنو للاخذ ، فانت تعطي وتأخذ ، تعطي جهدك خلال الشهر فتأخذ مرتب ،(ترضاه وقد لا ترضاه)، ولكن يظل العطاء موجودا والاخذ ايضا موجودا ، لا اري اي ضرر في ان أأخذ ، ولكني اشعر بالخجل اذا لم اعطي لانني هنا اوقفت الدائرة اوقفت احد القوانين الطبيعية . اوقفت القانون الانساني ، ففقدت جزء بشريتي (اخوك الايام دي عامل فيها فيلسوف )
لهذا لم اسأل ماهو هذا الفضل ؟ ولن اسأل ،

اعترف بانني خسرت-علي المستوي الشخصي البوردي - بهذا البوست اكثر مما كسبت -علي المستوي الشخصي البوردي ايصا-(وهذا ما كنت ادركه من الاول) فقد ظللت بعيدا عن اي صراع شخصي في سودانييز ؟ ولكنني اكثر قناعة بانني جعلت بدرالدين يدرك ما اريد ان اوصله له (وهذا ما اردته من البوست بالضبط)

امس تحدث معي احد الاصدقاء هاتفيا ، حول هذا الموضوع ، قرأت له ماذا ساكتب اليوم ، تحدث معي حول هذا الموضوع راجيا ان لا اكتب ما اريد ان اكتبه. ولكنني اصررت ان اكتبه , اليوم استيقظت اعدت ما كتبته وجدت انني طرقت للخاص ،والخاص جدا ، ووجدت نفسي انني انزلق الي مكان لا احب نفسي ان اكون فيه ، مزقت الورقه ، وقررت ان لا اكتب في هذا البوست ثانيا ،وهنا اعدك بانني لن اطرق الخاص .

واكرر سؤال بسيط ، وهو لماذا لم يرد بدالدين علي استنتاجي هل هو صحيح ام تشابه علي الامر ؟

شكرا لحسن ظنك بي

معتصم

up

أشتم رائحة نتنة فى هذا الموضوع , ان كان هذا هو حصاد ما اكتسبتموه فى الغربةفأقول "بئس الكسب"

Quote: أشتم رائحة نتنة فى هذا الموضوع , ان كان هذا هو حصاد ما اكتسبتموه فى الغربةفأقول "بئس الكسب"

صدقت والله العظيم.....


فهل من مدكر.....

Quote: الأخ معتصم الطاهر Quote: Quote: قلنا رأينا فى العام و لا نقول ( الخاص ) أو ( بالخاص) دا أفهمه شنو ؟ تهديد مثلا ؟ قول كل ما عندك .

لماذا نسيتأن تكمل جملتى حتى تكون مفهومة

Quote: ( ارجو الابتعاد عن الخاص)

قلت ليكم بالدارجى حقنا دا .. نسيب الخاص
ولو فى كلام عام نقولوا

وقلنا رأينا فى القالوا معتصم ( لما كان عام)
أما الخاص ( ما بخصنا ..)

ولسه أرجوكم أرجعوا للعام ..

يعدين أنتو يهددوكم بى شنو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

دينا فيصل

Quote: عليك الله هسي دي دايرة ليها برهان؟؟؟ المبتدأ والخبر دة ما درستو والا شنو؟؟ خليهو المبتدا والخبر, احساس لغوي ساي مافي؟؟

ما علاقة الفرق بين (مقتبسات) و (مقتبسة) بالمبتدأ والخبر

زمان ما درسوك الفرق بين النحو والصرف

سبحان الله ... زمني دا كلو مغشوش فيك

أما الإحساس اللغوي دا فتشيه في المغامرات الغرامية

هنا في قواعد وبس ...

ما جادلت عالما إلا غلبته بعلمي
وما جادلت جاهلا إلا غلبني بجهله

قال صحفية قال

الرحمة وحسن العزاء في الفقيدة الصحافة

وصدق القائل

لو كانت الأرزاق تجري على الحجا هلكن إذن من جهلهن البهائم
.
.
.
.
.
.
------------------------
* دي آخر مداخلة لي في هذا البوست

Quote: * دي آخر مداخلة لي في هذا البوست

الحمد لله


عليك دينك يا دينا ما تردي عليهو





________

رجالتك الفي عربي دي ما تسويها مع الرجال اللي زيك ( محمد سليمان الحبشي) رجال زييييك