هنالك غياب ( غير مبرر ) من بعض اعضاء المنبر !!

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين

اخوتنا في هذا المنبر
هل لنا ان نفتح قلوبنا وكذا صفحات هذا المنبر لكي نسأل اخوتنا اعضاء المنبر اللذين غابوا .. ( غابت مشاركاتهم ) عن مآساتنا في كجبار .

نعم . ربما يكون هنالك اختلاف في الرؤية أو اختلاف في التوحه الفكري او انتماء عرقي مختلف .
اختلاف وجهات نظر في اطروحة بعينها .. ويمكن ان يكون الصراع حول قضية كجبار في مضمونه الاول ( تيارات مؤيدة وتيارات مناهضة لقيام السد ) الاختلاف فيه امر مقبول الى حد ما كرؤية اقتصادية او سياسية او فكرية ..
ولكن مع مستجدات الاحداث وتطور الموفق والوصول الى حد استخدام السلطات القوة الجبرية وقتل الابرياء لمجرد رفض اطروحة مهما كانت لهي سابقة خطيرة فان اسلوب تصفية اجساد المعارضين اسلوب جديد انتهجتها السلطات وهذا في حد ذاته امر مستهجن ترفضة النظم والاعراف والديانات .
ورغم ان هنالك تيارات سياسية متباية ينتمي الى اعضاء هذا المنبر جلهم يتشدقون بالديمقراطية وبكلمات تنم على العقلانية . واخذ الامور والاطروحات من حيث المضمون . وما الى ذلك من عبارات وكلمات ومرادفات احيانا نعجز نحن البسطاء من استيعاب معانيها ودلالات مفرداتها .. ولكن كان الفرد منا يستشعر بان هنالك مواقف .. وايضا كنا وما زلنا نتلمس في تلك الكلمات بعض الخواء او ما هو اقرب الى ترف فكري وتشدق وفرد عضلات بل كان في بعض المشاركات تبجح وتطاول وخروج عن المالوف ..
كنا نعذر بعض الاحايين اصحاب بعضها وكنا نستاء في البعض الاخر من بعض الاستخدمات القبيحة لبعض المرادفات . وكنا نحاول تجنب الخوض في بعض المساجلات . ولكن كان لنا تواجد ومتابعة لما في الساحة من اطروحات ..
ورغم ما كنا نعتقد فيه بان ما يجمع القوم واعضاء المنبر لهو كثير وكثير جدا .. وما يختلف فيه لهو بقدر معلوم حسب توجهات فكرية او سياسية . وما الى ذلك من اراء وتباين في جله مقبول ولكن مالم يخطر ببالنا ان هنالك مايمكن ان يخلق بين مجموهة ارتضت ان تناقش وتجادل بوعي فكري جدار عازل بين الانسانية بمفهومه المتاول عرفا وبين التوجه الفكري والسياسي البغيض الذي جعل من هذا الانسان الفرد المنتمي الى تيار فكري او سياسي عبدا حقيرا لافكار اغلبها او جلها مبنية كما يدعون الى طرق الرقي بالفرد والمجتمعات الى الفضائل الانسانية ..
ولكن مجريات الامور ونتائج التصرفات الفردية للبعض يؤكد ان هنالك خواء فكري وخلل في المفهوم العام لمنظور الاختلاف . الذي اعمى البصر والبصيرة وكان سببا في اغفال مجموعة من اعضاء المنبر عن المشاركة في ما يجري من احداث في كجبار ..
نعم لقد فاق عدد العناوين في هذا المنبر المئات وبلغ عدد المشاركات الالاف . والرغم هذا العددية الكبيرة كان هنالك غياب غير مبرر من اعضاء لهم تواجد في الموقع ولهم مشاركات عدة في مواضيع اخرى..
هل يعقل ان هولاء لم يروا مشاهد ذاك الفلم الذي ادمى القلوب والعيون الم يحرك فيهم ساكنا ..
فالى هذا الحد يكون بغضهم لمن ناهض توجهات قياداتهم الفكرية والساسية ..
لا اعتقد ولا يعقل ان يكون من بين العقلاء من يفكر بهذه الطريقة البليدة ..
ربما كان لنا ان نجد لهم العذر فيما سبق عندما كان الامر محصورا في اختلاف فكري او توجهات سياسية يملي عليهم رفض توجهات وافكار غيرهم . ولكن ان يمتد تاسير ذاك الخلاف الى سكوت مخزي وجارح لكرامة الفرد منهم بل هو منقصة في حق من كنا نعتقد ان لهم فكر ودارية ومقدرة على وزن الامور ..

ولكن مع مستجدات الاحداث وتطور الموفق والوصول الى حد استخدام السلطات القوة الجبرية وقتل الابرياء لمجرد رفض اطروحة مهما كانتلهي سابقة خطيرة ..
فان اسلوب تصفية اجساد المعارضين اسلوب جديد انتهجتها السلطات وهذا في حد ذاته امر مستهجن ترفضة النظم والاعراف والديانات .

Quote: اسلوب جديد

هذا دأب الإنقاذ دوما

عليك امان الله عينا دي ما شافتهم في كجبار الله يلعنكم ما قالوها بس وكت مات مجذوب الخليفة الاعمي شايل المكسر بالتكسر كرعيهم

سلام حبيبنا ولياب

تقوم بجهد عظيم
واصل عملك العظيم وسنلحق بك قريبا
عندى مشكلة فى الكمبيوتر واستعمل كمبيوتر بنتى والطباعة بالماوس

نورالدين منان

سلام ولياب

لى شهر كمبيونرى معطل
انضرب ضربة قاضبة
وبحاول من حين لاخر الكتابة بصعوبة، من كمبيوتر تانى

عموما لاتحزن اهو دا حال السودانيين
فى نهاية الامر الموضوع حيقع ليهم ويستوعبوا انو القضية قوميةوملحة

عبدالففار

تحياتي ولياب ..
والمجد والخلود لشهداء كجبار ..
ندين وبشده ما حصل لإخوتنا الذين راحو ضحية تهور النظام وسلب المواطنين حقوقهم ..
لا تبتئس عزيزي فالمواقف لا تتجزأ ..
لقد كانت هناك الكثير من البوستات وشخصياً عجزت أن أدخل في أيهم نسبة لظروف كثيره أهمها ضغط الشغل وعدم التواجد لأوقات كثيرة في النت رغم أني لا أعمل خروج منه ولكن إكتفيت بالرد في بعضها ولكن هذا لا ينفي أن نسجل موقف ونشجب ما حصل ..

لك التحية ولكل من وقف ضد ما حاق بأهلنا في كجبار ..

التحية لكل المشاركين
بالفعل كان هنالك عدد كبير من العناوين والحمدلله نجحنا في جمع كل العناوين التي حملت في طياتها اسم كجبار في بوست بعنوان Re: كجبـــار و ما قيــل عنه اكثر من 118 بوست
وقد تكرم الباشمهندس بكري بفتح مكتبة كجبار بعنوان بوستات مكتبة قضية سد كجبار
وبالرغم من كثرة البوستات كما ذكرنا تلمسنا بعض الغياب .. والغير مبرر .. ونقول لمن اراد ان يبرر اسباب غيابه الفرصة متاحة!!
ولااخفيكم سرا فاننا بصدد مراجعة كل ماكتب في هذا المنبر عن كجبار وكذلك متابعة مداخلات الاعضاء واستقصاء الرأي العام وقد وضعنا في اعتبارنا تاريخ فاصل وهو الثالث عشر من يونيو يوم المجزرة
فلا اعتقد بان هنالك عذر نستطيع ان نسوقه لمن وقف متفرجا بعد هذا التاريخ وقد اضفنا من قبل بوستا بعنوان الخــزي والعــار لوسائل الاعلام العربية ..
وهاهي الفرصة سانحة لمن تخلف عن الركب بان يقول كلمته من خلال الربط Re: ونعود بقائمتنا لتضم الشرفاء الرافضين لمجريات الأمو...كجبار ..توقيعاتكم ..

up

Quote: UP UP UP

وفي نطاق المحاذير يعيد المحامي كمال الجزولي، وهو قيادي في الحزب الشيوعي، الى الأذهان «قصص الاغراق» في ديار النوبة. ويقول: «إن للنوبيين من التجارب المريرة، أصلاً، مع الدولة، استعماريَّة كانت أم وطنيَّة، ما يكفي لتبرير شكوكهم في مثل هذه المشاريع، دونما حاجة لصهيونيَّة أو ماسونيَّة، كون مناطقهم ظلت وحدها المستهدفة تاريخياً بالإغراق، مثلما ظلوا هم المجموعة العرقية الوحيدة المستهدفة في كلِّ مرة، بـ التهجير ولقد تعرَّضوا خلال ما لا يربو كثيراً على نصف قرن، لأربع من هذه الخبرات الأليمة، ابتداءً من إنشاء خزان أسوان عام 1902، وتعليته مرَّتين خلال عام 1932، وحتى قيام السدِّ العالي عام 1963/1964

>> نزار قباني >> هذه البلاد شقة مفروشة !


هذه البلاد شقة مفروشة !






هـذي البـلادُ شـقَّـةٌ مَفـروشـةٌ ، يملُكُها شخصٌ يُسَمّى عَنترَهْ …

يسـكَرُ طوالَ الليل عنـدَ بابهـا ، و يجمَعُ الإيجـارَ من سُكّـانهـا ..

وَ يَطلُبُ الزواجَ من نسـوانهـا ، وَ يُطلقُ النـارَ على الأشجـار …

و الأطفـال … و العيـون … و الأثـداء …والضفـائر المُعَطّـرَهْ ...

هـذي البـلادُ كلُّهـا مَزرَعَـةٌ شخصيّـةٌ لعَنـترَهْ …

سـماؤهـا .. هَواؤهـا … نسـاؤها … حُقولُهـا المُخضَوضَرَهْ …

كلُّ البنايـات – هنـا – يَسـكُنُ فيها عَـنتَرَهْ …

كلُّ الشـبابيك علَيـها صـورَةٌ لعَـنتَرَهْ …

كلُّ الميـادين هُنـا ، تحمـلُ اسـمَ عَــنتَرَهْ …

عَــنتَرَةٌ يُقـيمُ فـي ثيـابنـا … فـي ربطـة الخـبز …

و فـي زجـاجـة الكُولا ، وَ فـي أحـلامنـا المُحتَضـرَهْ ...

مـدينـةٌ مَهـجورَةٌ مُهَجّـرَهْ …

لم يبقَ – فيها – فأرةٌ ، أو نملَـةٌ ، أو جدوَلٌ ، أو شـجَرَهْ …

لاشـيء – فيها – يُدهشُ السّـياح إلاّ الصـورَةُ الرسميّـة المُقَرَّرَهْ ..

للجـنرال عَــنتَرَهْ …

فـي عرَبـات الخَـسّ ، و البـطّيخ …

فــي البـاصـات ، فـي مَحطّـة القطـار ، فـي جمارك المطـار..

فـي طوابـع البريـد ، في ملاعب الفوتبول ، فـي مطاعم البيتزا …

و فـي كُلّ فئـات العُمـلَة المُزَوَّرَهْ …

فـي غرفَـة الجلوس … فـي الحمّـام .. فـي المرحاض ..

فـي ميـلاده السَـعيد ، فـي ختّـانه المَجيـد ..

فـي قُصـوره الشـامخَـة ، البـاذخَـة ، المُسَـوَّرَهْ …

مـا من جـديدٍ في حيـاة هـذي المـدينَـةُ المُسـتَعمَرَهْ …

فَحُزنُنـا مُكّرَّرٌ ، وَمَوتُنـا مُكَرَّرٌ ،ونكهَةُ القهوَة في شفاهنـا مُكَرَّرَهْ …

فَمُنذُ أَنْ وُلدنـا ،و نَحنُ مَحبوسُونَ فـي زجـاجة الثقافة المُـدَوَّرَهْ …

وَمُـذْ دَخَلـنَا المَدرَسَـهْ ،و نحنُ لانَدرُسُ إلاّ سيرَةً ذاتيّـةً واحـدَهً …

تـُخبرنـا عـن عَضـلات عَـنتَرَهْ …

وَ مَكـرُمات عَــنتَرَهْ … وَ مُعجزات عَــنتَرَهْ …

ولا نرى في كلّ دُور السينما إلاّ شريطاً عربيّاً مُضجراً يلعبُ فيه عَنتَرَهْ …

لا شـيء – في إذاعَـة الصـباح – نهتـمُّ به …

فـالخـبَرُ الأوّلُــ – فيهـا – خبرٌ عن عَــنترَهْ …

و الخَـبَرُ الأخـيرُ – فيهـا – خَبَرٌ عن عَــنتَرَهْ …

لا شـيءَ – في البرنامج الثـاني – سـوَى :

عـزفٌ – عـلى القـانون – من مُؤلَّفـات عَــنتَرَهْ …

وَ لَـوحَـةٌ زيتيّـةٌ من خـربَشــات عَــنتَرَهْ ...

و بـاقَـةٌ من أردَئ الشـعر بصـوت عـنترَهْ …

هذي بلادٌ يَمنَحُ المُثَقَّفونَ – فيها – صَوتَهُم ،لسَـيّد المُثَقَّفينَ عَنتَرَهْ …

يُجَمّلُونَ قـُبحَهُ ، يُؤَرّخونَ عصرَهُ ، و ينشُرونَ فكرَهُ …

و يَقـرَعونَ الطبـلَ فـي حـروبـه المُظـفَّرَهْ …

لا نَجـمَ – في شـاشَـة التلفـاز – إلاّ عَــنتَرَهْ …

بقَـدّه المَيَّـاس ، أو ضحكَـته المُعَبـرَهْ …

يـوماً بزيّ الدُوق و الأمير … يـوماً بزيّ الكادحٍ الفـقير …

يـوماً عـلى طـائرَةٍ سَـمتيّـةٍ .. يَوماً على دبّابَة روسيّـةٍ …

يـوماً عـلى مُجَـنزَرَهْ …

يـوماً عـلى أضـلاعنـا المُكَسَّـرَهْ …

لا أحَـدٌ يجـرُؤُ أن يقـولَ : " لا " ، للجـنرال عَــنتَرَهْ …

لا أحَـدٌ يجرؤُ أن يسـألَ أهلَ العلم – في المدينَة – عَن حُكم عَنتَرَهْ …

إنَّ الخيارات هنا ، مَحدودَةٌ ،بينَ دخول السَجن ،أو دخول المَقبَرَهْ ..

لا شـيء فـي مدينَة المائة و خمسين مليون تابوت سوى …

تلاوَةُ القُرآن ، و السُرادقُ الكبير ، و الجنائز المُنتَظرَهْ …

لا شيء ،إلاَّ رجُلٌ يبيعُ - في حقيبَةٍ - تذاكرَ الدخول للقبر ، يُدعى عَنتَرهْ …

عَــنتَرَةُ العَبسـيُّ … لا يَترُكنـا دقيقةً واحدَةً …

فـ مَرّةَ ، يـأكُلُ من طعامنـا … و َمـرَّةً يشرَبُ من شـرابنـا …

وَ مَرَّةً يَندَسُّ فـي فراشـنا … وَ مـرَّةً يزورُنـا مُسَـلَّحاً …

ليَقبَضَ الإيجـار عن بلادنـا المُسـتأجَرَهْ

غدا الجمعة 13 يوليو يكون التاريخ قد طوى بين جنباته شهر كامل لمأساة كجبار .
وخلال ثلاثون يوما من الاحداث والجموع النوبية وكافة الشرفاء من ابناء الوطن الصامدون يتابعون مجريات الاحداث ومستجدات الامور.
وليس بمستغرب على يكون لهذا الحدث تاثير طال اغلب منظمات المجتمع المدني واصبح يحتل حيزا لا باس به في مجالس الاحزاب السياسية وبعض مجالس متخذب القرار .. لان في تناول القضية من قبل عدة جهات ذات سيادة وتأثير
وقد تابعت اللجان النوبية الفاعلة والمتواجدة في ساحات العمل العام عن كثب مواقف عدة جهات وبنت فكرتها العامة . ويوم الاثنين الموافق الخامس عشر من يوليو يكون قد مر بالتمام والكمال على الواقعة المؤلمة ثلاثة وثلاثون يوما . لذا حرصت الكيانات النوبية بكل الوان طيفها السياسي والاجتماعي والرياضي والثقافي ان تدعو كل النشطاء في العمل العام للتواجد وابداء الراي فيما هو جاري من الاحداث في كجبار . لتحديد الادوار والمواقف والمساهمة الفاعلة في ايقاف هذا السيل الجارف من التخبط وعدم المبالاة .
فالى ذاك اليوم وذاك التاريخ الكل مدعو ليقول الافراد وكذا الجهات ذات الشخصية الاعتبارية كلمتهم للتاريخ .

نوبتنا فوق

رغم الاعادي

مناطق المحس في كجبار تتأهب لاستقبال ألف أسرة

أهلي في كجبار

أحييكم
أشد على أياديكم
....
....
فمأساتي التي أحيا
نصيبي من مآسيكم

الأخ العزيز ولياب

نحن معكم قلباً وقالباً.
أعلن تضامني التام ووقوفي بكل قوة مع أهلنا في كجبار.
وندين بشدة ممارسات النظام الإجرامية التي لا تمثل حدثاً جديداً في نظام لا ضمير له وكل تاريخه يشهد بالعنف والظلم.

نعتذر لك عن الغياب بسبب ظروف إمتحانات الماجستير.

أرجو أن تضيف إسمي في كل قوائم التوقيعات التي تقف ضد هذا العمل الإجرامي وتدينه. ولك الشكر.

العوض الطيب

ومازالت الفرصة سانحة لتسجيل المواقف
ونعود بقائمتنا لتضم الشرفاء الرافضين لمجريات الأمور في...كجبار ..توقيعاتكم ..

الأستاذ ولياب ..

لقد ضللني العنوان (غياب أعضاء المنبر)، فقد ظننت أنه بوست يسأل (إجتماعياً) عن أعضاء توقفت أقلامهم لفترة.

لن أبحث لنفسي عذر عن عدم المشاركة في البوستات التي ذكرت .... نعم لست ناشطاً سياسياً .. ولكن الموقف يختلف .. وقد كانت متابعتي للأسف ضعيفة، ولكني الآن أدين معك تقصيري في حق أهلنا المظلومين، وأعلن تضامني معهم وإدانتي لكل ما لحقهم.