أتساءل: لماذا تستقبل السعودية ودول الخليج السودانيين الشيوعيين للعمل؟

سألت هذا السؤال فى إحد البوستات وجاب لى هوا عجيب، الأن أسأل نفس السؤال للجميع: كيف إن إنسان شيوعى يتواجد فى بلاد الحرمين؟

بريمة

السؤال بطريقة أخرى، إنسان لا يدين بدين الله ولا يعتبر الأسلام نظام حياة، كيف له أن يعيش فى دولة تعتبر الأسلام هو نظام الحياة؟ ولماذا تستقبل تلك الدولة هؤلاء الناس؟

بريمة

Quote: السؤال بطريقة أخرى، إنسان لا يدين بدين الله ولا يعتبر الأسلام نظام حياة، كيف له أن يعيش فى دولة تعتبر الأسلام هو نظام الحياة؟ ولماذا تستقبل تلك الدولة هؤلاء الناس؟

الأخ العزيز بريمة كل عام و انت طيب

يا عزيزي لله في خلقه شؤون و الأرزاق بيده ... قال (ص) لو ان الدنيا تسوى عند الله جناح بعــوضــة

ما سقــى منها كافر شـربــة مــاء) و الله يُنــزل الرزق لمن يشــاء بغيــر حســاب دون النظر إلى

لوننا السياسي أو إنتماؤنــا الحزبــي كماقال تعالى (و في السماء رزقكم و ما توعـدون)

و الدليل على ذلك البلد الذي انت فيه الآن...

فمسـألة الأرزاق يا اخي ليست لها علاقة باللون السياســـي... فالله تعالى يرزق الطير في السماء و

هي تغدو خماصا و ترجع بطــانـا...

و لـك كل الشكــر و الله ولي التوفيق،،،

هيثــم القــوز،،،،

جريمة محمد أدم..

أنا ايضا متعجب ..

كيف وإنسان مثلك يعيش في الولايات المتحدة الأمريكية..

حاجة تحير..مش!!

عصام
أمريكا والغرب عموماً لا دين فيه للدولة، فكل إنسان مسئول عن ديانته، نحن هنا أحرار بما ندين. فى دول الخليج والسعودية الامر ليس كذلك نظام الدولة ينبنى على الدين وعليك إتباع ذلك الدين.

فهمت الفرق

بريمة

السعودية ليست بهذه الميكانيكية يا بريمة ..

اكثر المدن المقدسة هي مكة المكرمة ...
اذا كنت قادما من الطائف الي جدة يمكنك المرور عبر مكة المكرمة ..
او يمكنك ان تسلك طريق غير المسلمين ... (اها كمان عندهم طريق)

ولكن في كلا الاحوال ليس هنالك تفتيش ديني .. كما يحدث مع انبياء الله الجدد في السودان

طبعا طريق غير المسلمين هو تقريبأً من أسوا الطرق في المملكة ... لكن في المناسبات الدينية ستضطر الي سلوكه لان الدخول الي مكة والخروج منها قد يحتاج منك ساعات طويلة جدا ...

الشيوعيين؟؟؟

المملكة بها اجناس وديانات من كل العالم ... وبها حتي اللادينيين ...
والسبب كما هو مفهوم تنمية المملكة في المجالات التي لم يستطيع ابناء البلد او المسلمين تغطيتهاوهي لا تحصي ... يعني يا سيد بريمة ليس هنالك تمييز ديني بالمعني المفهوم بل ان من يأتون من اوروبا وامريكا لهم الافضلية ويرجع ذلك لانهم الاكثر معرفة ودراية في مجالات العمل الهامة مثل حقول النفط ...
ولاشخاص بنفس المؤهلات تتفاوت مخصصاتهم حسب الجنسية ... اولا الامريكية والاوروبية ثم العربية... وفي العربية اللبنانية ثم السعودية ثم الفلسطينية ثم المصرية والسودانية ودول شرق اسيا
ليس من شروط العمل في المملكة الاتجاه الديني ... اللهم الا ان يكون موقف شخصي لصاحب المؤسسة ...

لما سوريا اقترحت النفط كسلاح للحرب
قال الملك عبدالله ... ان النفط للبناء وليس للحرب ...

ديل ناس عاقلين وفاهمين اللعب كويس ...

اها مش احسن من الوهم الفي السودان العايزين يحاربو الدنيا كلها بي سجم رمادهم ...

الأخ جعفر بشير
سلامات
هل السودانى الشيوعى عندما يقدم أوراقه للعمل يكتب إنه مسلم الديانه أم ماذا يكتب؟ ولعلمى أن كل الشيوعيين يكتبون أنهم مسلمين ويعززوا ذلك بخطابات توصية تؤكد حسن سيرتهم وتمسكهم، ما هذا؟ هل يتنازل المرء من مبادئه حتى يعيش؟ أم ماذا تعلل هذا الخلل عند الشيوعيين الذين تعج بهم المملكة ودول الخليج ..
إذن السؤال المنطقى: لماذا يذهب الشيوعيون للعمل فى البلاد الأسلامية وهم يرفضون الدين كنظام للحياة؟ أليس ذلك يخالف منطق تصورهم للحياة؟

بريمة

بريمه
يا اخي وحد الله وخلي الجنون ده بالله عليك.

Quote: هل السودانى الشيوعى عندما يقدم أوراقه للعمل يكتب إنه مسلم الديانه أم ماذا يكتب؟

لم ارى اي صيغة لطلب وظيفه بها سؤال حول الدين.
لانه الناس بتتحدث عن المؤهل وليس الدين.
تراجي.

تراجى

Quote: لم ارى اي صيغة لطلب وظيفه بها سؤال حول الدين.

كذباً كاذب، حتى فى السودان هناك خانة للديانة .. ليه الشيوعيون لما يجوا الغرب لا يكتب الواحد فيهم أنه شيوعى، لأن هناك إستمارة تقول هل أنت منظم فى أى تنظيم يعادى توجهات الدولة .. الشيوعية طبعاً محظورة .. والجماعة يروحوا كابين الزوعة، لا نحن مسلمون .. إسلام يعرفوه إلا أوقات الزنقة ..

بريمة

ولد ابا سلامات والعيد مبارك وعبرك للوليدات وامهم .

موضوع البوست دا يا ولد ابوك فطير جدا واكثر من هايف وإنت بنفسك قرضتو ونهيتو بحديثك عن الحريه ،

السؤال دا لو سالو سعودى الجنسيه وكمان يكون سلفى يمكن يكون مقبول لكن إنت شغلتك شنو ؟

بريمه خلى الخلق للخالقها هو الوحيدالذى يملك حق سؤالهم.

الانبياء لا يملكون ذلك الحق فمن اين اؤتيته .؟

ارقد مهموم بهمك القديم يعنى خليك لوكال!!!!!!!

ول أبا فارس
كل سنة وأنت بخير، إن شاء الله على نيتك ويخضر ضراعك ..
أنا عايز أعرف لماذا الوجهين عند الشيوعيين وجه ضد الاسلام ووجه أخر يتخفى خلف مسمى السودانى المعروف بأسلامه الفطرى حتى يجد فرصة عمل فى الدول الأسلامية، هل ممكن تضاف الأيدولوجيا حتى يتطابق المخدم والمستخدم فى المواصفات .. من أراد أن يستأجر غير المسلم فله ذلك ولكن كون يستأجر مسلم وهو غير مسلم، هنا المشكلة.

الشفافية مفقودة عند الشيوعيين فى الخليج وأمريكا.

بريمة

السيد بريمة

من حقك أن تتسائل

كما كان من حق الشاعر أن يهدي محبوبته إبرتين من العبير وخيط ماء وأن يختار الخربشة على حائط النجوم

وكم نفر مثلي تساءل في حين ما أو زمان ما ومكان ما أو قل حوالي عام اربعة وستون في قرية من الريف الشمالي للسودان لماذا تتهادى صحيفة تتحدث عن الثورة الثقافية أو ما يقول ماو تسونغ في جيل الشبيبة الصينية..
أو لماذا كلف البعض نفسه لكي يجول في طرقات وعرة حاملا علب أفلام صامتة ليعرضها ضمن السينما المتجولة عن زراعة البن وتجفيف أوراق الشاي..
ومن عجب أن يتحدث العمال عن العدل والمساواة وهم في عجب أكثر كيف أقبل المساء وهم كما كانوا أمس تسبقهم الأشواق لأرغفة الخبز الدافئ في صباح الغد أن طلع عليهم وفي أطرافهم مقدرة على الحراك

في كل عام تزداد العجائب حول نظام الحياة
وهل كان في رضى أو ارتضاء وقبول
هذه القرى التي تشتت حول الصحاري ماذا ارتضت
تلك القفار التي أبعدت ما بين المدن ماذا حكمت
وهؤلاء الذين تحلقوا حول النيل وتعلقوا بأهدابه ماذا أرتضوا
من يقول أننا ارتضينا بهذا أو ذاك جلس في جلباب صدق الكذوب
من يصدقك وهو كذوب
من يصف لك أناس في كل آن هم في شأن
إن كان شأنهم أكل مال اليتيم ولغوا فيه
وإن كان شأنهم انهاك عرض الضعيف سدروا عليه
وإن كان شأنهم سفك دم المستجير دفنوه حياً
وإن كان شأنهم شهادة الزور تواتروا جماعات وفرادى
وإن كان شأنهم زرع الفتن بيتوا من القول ما لم تحتمله قواميس البذاءة
وإن كان شأنهم التبخيس ما أقاموا وزنا
تشابهت القرود فليس للبقر هنا مكان
أي نظام للحياة أرتضاه سعد بعد هلاك سعيد؟

يمكنك أن تزيد التساءل دهشة
وإن جادت نفسك أن تضرب كفا مع أخرى أو أكتفي بتقلبها في الهواء
كما دهشت أنا في عام 85 عندما وجدت أن دولة قطر تطبق النظام التعاوني بصورة لم تخطر لذهن أي اشتراكي، توفر التعليم المجاني والعلاج المجاني للجميع ( في ذلك العام) وتقدم الإعانات وتتبع طريقاً لتوزيع الثروة بصورة لا تترك مجال لمعدم أن ينزوي بعيدا، وتتيح فرص العمل في أي مستوى وتهتم بالعجزة والمسنين كأي دولة تحترم نفسها..
ودهشت أكثر عندما عدت للسودان في عام خمسة وتسعون وظللت ثلاثة سنوات أستجدى مصادر الرزق ولا أجد غير الاستهزاء ، وبعت مكتبتي وكان مشتريها قد رق لحالي وأشتريت بثمنها مركوب فاشري ، ويتساءل البعض كيف تعيش، ويضحك البعض على كيف تعيش، ويستغرب البعض من كيف تعيش، وتهلك النفس في فهم ما تظنه نظام حولها..

وأزيدك في التساؤل دهشة
في دول الخليج يعتبرون العامل السوداني من ضمن الفوائد التي أتاحها زمان السوق
أما ما ينطوي عليه من إعتقاد فلن يؤثر في بيئتهم شئ
حتى الذين يعتقد أن لديهم فهم حول النظام الإسلامي للحياة وجد أن لديهم قصور في فهم طرق نقل أفكارهم التي تشبعت من بيئتهم إلى بيئة دول الخليج، فظلوا مجالاً للتشويش حتى صرفوا راشدون
كما هو لديك بين هذا التشويش الذي تبثه تلك الجهات التي كلما غرسوا زرعاً أختاروا له بوراً عقيم..

Quote: Re: أتساءل: لماذا تستقبل السعودية ودول الخليج السودانيين الشيوعيين للعمل؟

ياخي إنتا مالك و مال السعودية و مالك مال الشيوعية? بس غير الفتن و حب الظهور ما عندك شغلة...خلاص أفلست?...طيب أنا أديك موضوع خطير جدا حا يجيب ليك 10,000 زائر من أعضاء البورد. الموضوع هو:

أسهل الطرق للحصول على اللجوء السياسي في الولايات المتحدة, حتى لو كنت كوز....بقلم الخبير الشمباتي بريمة

الأخ بريمة السعودية الأنت حريص عليها دين أسأل حكامها لماذا يقيمون علاقات دبلوماسية وتجارية مع روسيا والصين وبلاش نفاق منك ولعب علي الدقون

وانا ايضا باسال مع كوستاوى

أسهل الطرق للحصول على اللجوء السياسي في الولايات المتحدة, حتى لو كنت كو زوبتاع امن....بقلم الخبير الشمباتي بريمة

المسافر
شكراً على كتابة الكلام الجميل الذى قرأته مرات ومرات .. وهو فى نظرى يطرح أسئلة تائهة أمام الفكر الشيوعى عالميا ويذهب أكثر ليرى كل الحياة بها محركات النظرية الشيوعية سواء فى قطر التى تطبق النظام الشيوعى خلسة أو السودان الذى يجب أن تثور فيه الشيوعية للأوضاع السيئة لمحمد أحمد الذى باع مكتبته بمركوب فاشرى ويستغرب الناس فى كيفية كسب سبل عيشه أو لجموع العمال الذين تقتلهم الأشواق إلى فجر أفضل يجنون فيه رغيف الغد، كما يتساءل المسافر بصورة رمزية لماذاالسؤال عن كيفية كسب الرفاق سبل عيشهم وهم الذين ضاقت بهم بلادهم ويستنكر ذلك السؤال علىّ تماماً بقوله كالسؤال عن زراعة البن وحصاد الشاى وغيرها من ضروب الاسئلة التى كالها مستنكراً ..
دعنى أفيدك يا أخى المسافر بالأتى: أنت أحمر قانى، كارلوسى - من كارلوس، النظرة للحياة، عطبراوى التمسك بمدأ الثورة العمالية، تلك هى عقيدتك فى الحياة ولا أعتراض لى عليها، لكن مخطأ فى تصور الحراك العالمى للحياة اليومية تقودة النظرية الشيوعية، صراع الطبقات الخفى الذى يتخفى فى الرغيم والمركوب والمكتبه وغيرها، هناك صراع الرسمالية مع الدين، هناك صراع الأديان فيما بينها، هناك صراع الثقافات، هناك صراع العولمة والخصصة وصراع الأنغلاق على الذات ضد العولمة وغيرها، كلها وغيرها تقود الحياة .. ولكن أهم صراع هو صراع الأنسان من أجل أخراه، ما خلقت الأنس والجن إلا ليعبدون، فشلت الشيوعية فى الأجابة على سؤال الاخرة بصورة ترضى جموع العمال الذين يتمسكون بصورة فطرية بالدين ورفضوا التشيع فى العلاقات الاجتماعية بصورة قاطعة توحى بخلل النظرية. فشل النظرية يظهر فى العمال والخبرة السودانية الشيوعية التى تجتاح دول الخليج والعالم الأسلامى بحثاً عن الرزق مستنبطين أسس الدين التى هى خفية بين جنباتهم ليجاهروا بها على الملأ بأنهم مسلمون، سقطت النظرية تماماً وعاد الأنسان إلى الفطرة، الدين تحت الظروف القاهرة وتلك هى الحقيقة. ما رأيك؟

بريمة

الأجابة على سؤال شيوعيي أمريكا
Kostawi
sudani

Quote: أسهل الطرق للحصول على اللجوء السياسي في الولايات المتحدة, حتى لو كنت كوز....بقلم الخبير الشمباتي بريمة

الصحيح أن يكون السؤال كالأتى:
أسهل الطرق للحصول على اللجوء السياسي في الولايات المتحدة, حتى لو كنت شيوعى....بقلم الخبير الشمباتي بريمة.
ومنطقية السؤال بهذه الطريقة لأن أمريكا تسمح بكل الأديان وليس هناك غرابة فى أن المسلمين يكونوا لاجئين فى أمريكا مهما تعددت مشارب خلفياتهم التنظيمة كيزان، أخوان، شيعة، أنصار وغيرها، لكن الشيوعية محظورة فى أمريكا، يرنى الخبراء كوستاوى وسودانى كيف تحصلوا هم على اللجوء ما لم يكذبوا فى حتة أنهم شيوعيين؟ أى شيوعى حتى لو من موسكو آخر شيئ يصدق فيه هو تمسكة بالشيوعية .. نفس السؤال الذى طرحته حول ذهاب الشيوعيين إلى العالم الأسلامى، لماذا يأتون إلى الغرب الرسمالى؟، كوبا موجوده، فيدل كاسترو حي لم يمت بعد، أمريكا اللاتينية بها فنزويلا، الصين، كوريا الشمالية هى الاتجاهات التى يجب أن يهاجر إليها الشيوعى السودانى حتى يستزيد من النظرية وينمى إنتماءه لها.


---------------------------------
كلمة شيوعيي أمريكا لا تعنى بالضرورة أنهم فى الحزب الشيوعى السودانى أو فروعه ..

بريمة

لماذا تسمح امريكاللاسلاميين وبقايا القاعدة بالبقاء فى امريكا ؟؟؟؟
اها يا برومتى شفت الهواء البارد بجى من وين

بريمة..

أعمل حسابك من كوستاوي ما يوديك الماسورة !!
أعمل فيها مجنون زي الكانك ما شايف مداخلتو (يعني جليهو عادي) وأسأل الله السلامة تلاتة مرات وبعد داك ما بتجيك عوجة

الأخ ناذر

Quote: أعمل حسابك من كوستاوي ما يوديك الماسورة !! أعمل فيها مجنون زي الكانك ما شايف

شكراً على النصيحة الغالية، لكن أقول ليك، أنا وكوستاوى زى أبون قدح وأخوه،.. الراجل عارف محل أعضيه ..

بريمة

الاخ الحـبيـب الحـبوب،

بـريـمـة،

تـحيـة الـود والاعـزاز، مالقيتك يومالعيـد عشـان اقول
كل سـنة وانت والجـمبع بخـيـر.

.... اولآ : يـعني معني سؤالك ان تقوم السعودية بطرد كل الدبلوماسـيين اصـحاب الديانات الاخري وتقفل سفارة روسيا وبلغاريا وكوبا وكوريا الشمالية، وتقول للشـركات الروسـية والمجـرية اطلعوا من البلد!!!.

ثانيـآ: تقوم الحكومة السـعودية بإغلاق سفـاراتهـا في روسيا وكوبا وباقي الدول التي فصـلت الـدين عن الدولة، ومنعت الحـجاب في بلادها، والزمت المسلمين باحترام قـوانين البلاد المكتوبة علي حساب الديانات السـماوية!!!!.

ثالـثآ: السـفارات السعودية تـمنـح تآشيـرات لشـيوعيين كتاب وفلاسفة وصحـفيين لـدخول بلادهـا، فـمن تكون انت يابـريـمة ( مع احترامي لك ) وحتي
تطـالب بدخـول الشـيوعيين واصـحاب الديانات الاخـري ?

رابـعآ: هـل انت ضـد ان تقيـم السـعودية علاقات مع الـدول.... "الكافرة"??.


خامسـآ: هـل سـمعت بشـيوعي وعمل تخـريب في السعودية???.

سـادسـآ: لـماذا طردت السعـودية عام 1993، اربعيـن من السـودانيين الاصـولين من جماعة الترابي وامرتهم بمغادرة البلاد بسـبب تدحلهم في الشئون الداخلية للملكة??.

من هـو أشـد خطـرآ علي السعـودية، الاصــولي المـتطرف وجماعة القاعدة واسامة بن لادن ام الشيوعيين العاملين في شــتي مـدن السعودية باحترام ومراعاة قوانين البلاد?

.... اخـي بريـمة، لقـد زرت السـعودية عـدة مرات واعرف عن قرب وجهة نظر السـعوديين في الشـيوعيين ، والتي هـي إيـجابية 100 في الـمائة...." بـس انـت أطـلع منهـا وخـلي الـصيــد في الـمياة العـكرة.... السـعوديين والشـيوعييـــن علاقاتهـما....سـمن علي عـســل، واللة يزيدها!!!!".





السؤال بطريقة أخرى، إنسان لا يدين بدين الله ولا يعتبر الأسلام نظام حياة، كيف له أن يعيش فى دولة تعتبر الأسلام هو نظام الحياة؟ ولماذا تستقبل تلك الدولة هؤلاء الناس؟

بريمة

الحبيب بكرى الصايغ
كل عام وأنتم والأهل بكل خير ورخاء.
يؤسفنى أن أسئلتك التى طرحتها هى بديهية للمتمعن فيها،هى تبنى على الضرورة، ضرورة وجود طواقم السفارات، ضرورة التعامل من الدول الشيوعية، ضرورة العلم والمعرفة فى حالة الكتاب والأدباء وغيرها، كما أننى لا أبحث أن أحرض السعودية بطرد الشيوعى السودانى المسالم أو بالأحرى الخايف على عقيدته الشيوعية التى لا يجاهر بها خوفاً، سؤالى حول لماذا أختار هؤلاء الشيوعين بأيمانهم بأسس النظرية بالتوجه إلى بلاد الأسلام وهم غير مقتنعين به كنظام للحياة بمحض إرادتهم، إن كانت هناك ضرورة لماذا لا يتجهون إلى موسكو، بلغاريا، كوبا، الصين، كوريا الشمالية وغيرها من الدول الشيوعية،

أظن يا بكرى سؤالى وجيه ويبحث عن أن الشيوعي السودانى مسلم ويدين بالأسلام ولا أعرف السبب بأنه يأخذ جزء من الدين الأيمان المحض ويلغيه كنظام حياة وإقتصاد، فلو كان وجهة نظره غير هكذا لذهب إلى كوبا بدل الخليج.

بريمة

الاخ الـحبيـب الحبوب،
بـريـمة،

.... جيتـك راجـع عشـان أقـول لك، في أعوام الثمـانينيات كنت مـراسل جـريـدة ( البـلاد ) السـعودية من الخـرطوم، وكان السفـير السـعودي وقتهـا
( عبداللة القـرشـي ) يعـرف ميولـي السيـاسيـة وأيضــآ رئيـس تـحرير الـجريدة بـجـدة (عبداللة بكة)، ولـم يعتـرضا وكنت أحصـل بسـهولة علي تاشـيرات دخـول للسـعودية واخـرج منها محتـرمآ كغيـري وملايين الشيـوعييـن طـالما وإحـترمنا قوانين وعادات السـكان.

جريدة الريــاض
الأثنين8 شوال 1427هـ - 30أكتوبر 2006م - العدد 14007

--------------------------------------------------------------------------------
عودة الى شؤون دولية


--------------------------------------------------------------------------------

اتصال هاتفي بين سعود الفيصل ولافروف حول التطورات بالمنطقة
زيارة متوقعة لبوتين إلى المملكة في فبراير المقبل

موسكو - د. أيمن خيري:
ناقش وزير الخارجية الروسية سيرغي لافروف مع سمو الأمير سعود الفيصل وزير الخارجية مجموعة من القضايا التي تهم الطرفين وبشكل خاص شؤون المنطقة وذلك في اتصال هاتفي بينهما.
وقالت مصادر وزارة الخارجية الروسية أن الحوار تناول تطورات الأوضاع بين لبنان وسورية في حين يرجح بعض المراقبين أن الحوار لا بد وأن يكون تطرق إلى القضية الفلسطينية والأوضاع المحيطة بالعراق بالاضافة إلى الملف النووي الإيراني الذي يثير القلق في الخليج العربي و المنطقة عموماً.

وعلم مراسل "الرياض" من مصدر مطلع في موسكو أن الرئيس الروسي فلاديمير بوتن قد يقوم بزيارة إلى المملكة في شهر فبراير - (شباط) المقبل على رغم عدم تحديد موعد دقيق لهذه الزيارة بعد والتي تعتبر أول زيارة لرئيس روسي إلى المملكة عبر تاريخ العلاقات الدبلوماسية بين البلدين، وتأتي في حال تحقيقها كزيارة جوابية لزيارة الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود التاريخية إلى موسكو في سبتمبر - (أيلول) من العام 2003وقد تتوج زيارة بوتن بتوقيع عدد من الوثائق والاتفاقيات المهمة، ولا يستبعد أن يقوم بوتن كذلك بزيارة إلى إحدى دول الخليج العربي في نفس الفترة.


--------------------------------------------------------------------------------

الاخ بريمة كل سنة وانت طيب وعيد مبارك
اعتقد او ربما هناك سوء نية منك في طريقة طرح السؤال وربما او اعتقد انك مدفوع لذلك برغبة المكايدة لأحد بعينه او حب الظهور وفي كلا الاحوال الديمقراطية وحرية التفكير وليس التكفير تتيح لك ما وددت من أسئلة تجد عليها الاجابة الشافية , وجهلك في العلاقات الدبلوماسية بين الدول يدفعنا بصوت الواجب فينا ان نلفتك لمراجعة العلاقات الدبلوماسية بين الشعوب والحكومات لا يحكمانهما عامل الدين والثقافة بل عامل المصالح المشتركة والتعامل بالمثل ولانني لست خبير علاقات دبلوماسية بل ذلك مجرد استنتاج لبعض المرئي عندي من تبادل بين الدول والشعوب ومما لاحظته خلال تجوالي بين الدول التي زرت لم اجد شرطة استوقفت احد في مكة اوالفاتيكان لتسأله عن ديانته ولم اجد صراع داخلي وتنازع في او بي الجاليات الملسمة او المسيحية في كلتا الدولتين اللتين هما بمثابة دول دينية في المقام الاول.
ربما يصلح عنوانك بشكل اخر ويكتسب الصفة البحثية اوالعلمية اذا ورد بصيغة السؤال التالي هل الشيوعي السوداني لا ديني ؟ او هل بالضرورة ان يكون الشيوعي بلا ديانة ؟ هل الشيوعية ديانة ام فكرة ام نظرية ؟؟؟
ليتك تصحح السؤال لنحترم طرحك ونبحر معك في الحوار لفائدتنا جميعآ لكن بهذه الصفة ربما يكون مردوده التحليلي لشخصيتك في وضعية شخصية متناقضة او حقودة او مضطهدة .
لو تأملت الأسئلة من بعض الزملاء قد طرحت عليك ولم تستطع الاجابة بعلمية او دعنا نقول معرفية لينضبط الحوار ويأخذ شكله الجاد لا الاستهتاري فالوقت من ذهب ؟!!! وقديمآ قالوا تنتهي حريتك عندما تبدأ حرية الأخرين؟ واعيد عليك السؤال... هل السؤال عن الديانة اختياري؟ وهب اني ولدت في بلد مسلم من أبوين مسلمين واخترت (اللادين او المسيحية او البوذية ) بعد النضوج والمعرفة الكافية وبوعي مدرك لحقيقة الاديان هل يسمح لي اختيار ما اعتقد ؟ ليتك تصحح سؤالك لنعرف ماذا تريد فكريآ ان تقول ؟ اما اذا كانت مجرد هرجلة فلك التحية وهنئك الله بما تحمل من عقل ( واعتبروا يا أولي الألباب ).صدق الله العظيم.

Quote: كيف إن إنسان شيوعى يتواجد فى بلاد الحرمين؟

Naive question-for the money nof course-what else is there to go for?Nothing

More questions for you on the same theme- non Moslims/less good Moslimworking in Saudi:
How come God's house-Alkaaba is controlled and protected by the US Marines Corp?

They sponsor the Saudi regime, protect it and rule it by remote control and defend Saudi Arabia including Mekka.I think communist, Budist, Moslims, Indians, and christians go to work in Saudi to collect money like anyone else. When Juhaiman terrorists ocuppied the Haram Elshareef, French counter-terrorism forces removed them and not "friendly Moslim" countries. Saudis know who to hire, and employ and Islam is the last thing in their mind when they do so,as Moslims are in the bottom of the heap of civilized and develped nationsnations.Therefore,they use of americans, French, Communist and anyone else but Moslims to do the impornat jobs-like defence and less important jobs go to fellow arabs and moslims

Forget about the Arab ,and do something to your own African people in Darfur who are undergoing Ethnic cleansing-wake up pseudo Arab and do not be more catholic than the Pope. What did Saudi people do to your people in Darfur-Nothing? would dare to ask such a question or is it Haram

Quote: ليتك تصحح السؤال لنحترم طرحك ونبحر معك في الحوار لفائدتنا جميعآ لكن بهذه الصفة ربما يكون مردوده التحليلي لشخصيتك في وضعية شخصية متناقضة او حقودة او مضطهدة

ًWell Said

كل سنة وانتو طيبين طبعا رغم طلب كثير من المتداخلين تعديل وتصحيح مسار البوست لادارة حوار بناء وجاد الا ان طلبهم لم يجد اذن صاغية عند الاخ بريمة فوجدت فى بعض المداخلات ان الاخ بريمه
كان او يحتمل ما زال عضوا فى تنظيم اسلامى عقائدى فى السوادن ارتكب اعضائه ما يكفى من انتهاكات
ضد الانسانية وكان اخيرها ما اسمته الولايات المتحدة ابادة جماعية . وبعض المتداخلين اشار بانك كنت تعمل فى جهاز الامن مما يعنى انك مشتبها فى ارتكاب جرائم تعذيب ضد كثير من السوانيين ولحسن الحظ
يوجد من هؤلاء الضحايا فى الولايات المتحدة وهى دولة فيها سيادة حكم القانون ويمكن ان تتم مقاضاتك حسبما يتيح القانون هذه الفرصة الذهبية حيث للذين داخل وخارج الولايات المتحدة على السواء حيث
تسمح الولايات المتحدة برفع قضايا التعويض المدني عن انتهاكات حقوق الإنسان المرتكبة في الخارج. وينص قانون طلبات التعويض من الأجانب على أنه يجوز للضحايا من غير مواطني الولايات المتحدة أن يرفعوا دعوى التعويض المادي والجزائي عن الأضرار التي لحقت بهم ضد شخص موجود في الولايات المتحدة بتهمة انتهاك ما يسمى "بقانون الأمم". وقد طبقت محاكم الولايات المتحدة هذا القانون على جرائم التعذيب والقتل خارج نطاق القضاء "والاختفاء" وجرائم الحرب، والاعتقال التعسفي، والاغتصاب، وحكمت بدفع مبالغ مالية ضخمة.
أما قانون حماية ضحايا التعذيب فهو يسمح لمواطني الولايات المتحدة وللأجانب أيضاً بأن يرفعوا الدعوى ضد التعذيب والإعدام الفوري، وذلك أيضاً عندما يكون المتهم موجوداً في الولايات المتحدة.
ولكن المتهمين كانوا في العادة من غير المقيمين في الولايات المتحدة ودون أرصدة فيها، مما تسبب في ضآلة عدد حالات الدفع الفعلي للتعويضات المالية. أما في القضية المدنية التي أقامها أحد أبناء الفلبين باسم من تعرضوا لانتهاكات حقوق الإنسان على يدي فرديناند ماركوس، الدكتاتور السابق لذلك البلد، وكانت الدعوى مرفوعة ضد أملاك ماركوس الذي كانت له أرصدة كبيرة في الولايات المتحدة، فقد تمكن الضحايا من الحصول على مبلغ كبير من المال. ومثل هذا القضايا تتيح للضحايا كذلك فرصة رسمية لسرد ما حدث لهم، وتتيح للمحكمة التثبت من الجريمة المرتكبة، ومنع المذنبين من دخول الولايات المتحدة أو البقاء فيها. ولا يستطيع الضحايا في معظم البلدان التي تطبق القانون المدني بأن يشاركوا في الادعاء باعتبارهم أطرافاً مدنية أو بتحريك الدعوى المدنية. وفي أي من هاتين الحالتين يستطيعون الحصول على التعويض المالي وليس التعويض الجزائي

سلام بريمة ان عندى ليك سؤال


سؤالك ده جاء بعد العبار ولا قبله؟

اهديك هذا البلوج لامارتى


http://benkerishan.blogspot.com

الاخ العزيز / بريمة

هل تصدق ان اكاديميين سودانيين شيوعيين طردتهم حكومة الانقاذ في اول مجيئها للسلطة

عيَنتهم الجامعات السعودية كاساتذة ومحاضرين بمرتبات وامتيازات جيدة

هؤلا الاكاديميين كان بامكانهم العمل في اي بلد آخر كما تعلم

إذا العملية هنا ليست مرتبطة بالعقيدة الدينية او الفكر السياسي

الأجابة على سؤال شيوعيي أمريكا
Kostawi
sudani

Quote: أسهل الطرق للحصول على اللجوء السياسي في الولايات المتحدة, حتى لو كنت كوز....بقلم الخبير الشمباتي بريمة


---------------------------------
كلمة شيوعيي أمريكا لا تعنى بالضرورة أنهم فى الحزب الشيوعى السودانى أو فروعه


بريمة قرصوك في وركك...ناس السوداني



يا زول سيك سيك واقع فيل..


ناذر....خلاص بلعت العتوت و بتفتش في التنا....ما عندي ليك إلا التبش.

Quote: سقطت النظرية تماماً وعاد الأنسان إلى الفطرة، الدين تحت الظروف القاهرة وتلك هى الحقيقة. ما رأيك؟ .

السيد بريمة

أشكرك لإهتمامك بالرد وبيان بعض التلاقي مع موضوع نقاشك

في الفقرة المذكورة أعلاه محتوى عميق شكل موضوع الخلاف

ليست هناك عودة تحت الظروف القاهرة

أية عودة سليمة هي طوعية

أما الظروف القاهرة تدفع بعيدا

هناك فرق كبير بين الفطرة والدين

الفطرة ليست لديها أية علاقة بالدين

وهنا نعني الفطرة الإلهاية التي ذكرها النبي الكريم في حديثه الشريف ( كل مولود يولد على الفطرة )

لأنه لو كان يعني الإسلام لكان أحب إلى لسانه من أية كلمة أخرى ولو كان الناس مولودين على الإسلام لما طلبوا أن يسلموا مرة أخرى

ولو كان الدين هو ما يفهمه البعض لما سأل يعقوب أولاده ما تعبدون من بعدي وهو يعلم دينهم ودين آبائهم ولكان استنكروا عليه السؤال ، فهو يسأل عن خيارهم وهل سوف يختارون أن يكونوا مسلمين..

ولو كان الدين لديه أية علاقة بالقهر لكانت هناك آية تظل أعناق الناس إليها كما ورد في الآية الكريمة.. ولو كان في الإسلام قهر لأعجب به أبا جهل واتخذه مطية لقهر الناس


الأمر أكبر من ذلك

والفطرة البشرية كذلك تتعارض مع القهر

وأنا لدي تجربة شخصية ( أميل لعرض التجارب الشخصية لكي يكون الحديث أكثر فائدة، وليس حكم ، ولكن لكي تتاح فرصة للمتداخل فهم ما يكون قد قصرت في التعبير عنه حسب قراءته للتجربة، مثل ما توصلت أنت للون الأحمر القاني حسب رؤيتك وليس لي دخل فيه)..

لدي تجربة شخصية عندما كنت طفل قبل دخول المدرسة الأولية في مدرسة الحفر بعطبرة
كانت هناك في السيالة خلوة لتحفيظ القرآن تحت الحرازات
في أول يوم لي في الخلوة قام الفقيه ( الفقير ) بجلدي على رجلي بدون سبب ( ما يسمى الفلقة )
تركت الخلوة وحاججت والدي بعدم رغبتي في العودة للخلوة لأني ضربت بدون سبب
عندما سأل والدي الفقيه الذي يدرس في الخلوة عن سبب ضربي على رجلي
فذكر له الفقير إنه نظام التعليم في الخلوة، فأي وافد جديد يتم استقباله بهذه الطريقة (فلقة ) لكي يخاف ويلتزم..
ورفضت العودة من جديد معللا إذا كان هذا هو النظام فهو لا يناسبني..
بالتأكيد ليس رفضي يتعلق بقراءة القرآن ، وتعلمه، ولكن النظام المتبع في الخلوة هو نظام جائر وفيما بعد عرفت ان هناك أمور أخرى جائرة ، مثال أن يقوم الفقير بضرب الطالب الذي لم يحضر المصروف المتفق عليه، وغير ذلك

هذه أشياء تتعلق بالفطرة البشرية المكتسبة
أما الفطرة الإلهية التي فطر الناس عليها فهي لا تخرج من الأسماء التي علمها لآدم
وزاد عليها بالهدى الذي ينزله للناس

مما ذكر أعلاه لليس هناك مشروعية لكي تصف الناس بأنهم مسلمين وغير مسلمين أو هم على دين أو فطرة لكي تصنفهم..

,Nice piece Mr. Guess what? the guy didn't understand a word of what you are saying. You see the faces of dialogue in our underdeveloped countries are weird. But we will get there. Keep on Almusafir and I enjoyed your piece. Stay well

يابريمه

السعوديه دى ما فيها غير بيت الله. وعائلة آل سعود كان بيدها تشلوا معاها

لندن ولا باريس.

الدين مسلمين رايتو لى مهاويس السـودان. واى منتفع من الدول العربيه

الاخرى

الأخ بريمة..
ان الشيوعيين الذين يذهبون للعمل فى اى مكان عامة وفى السعودية خاصة انما يذهبون مثلهم مثل باقى خلق الله بحثا عن الرزق واكل العيش يسندهم فى ذلك كفاءتهم وامانتهم واخلاقياتهم العالية التى عايشتها انا شخصيا بحكم ظروف العمل .فهم يعملون بتجرد وضمير مهنى عالى جدا ولا يحشرون انوفهم فى شئون اهل البلد الداخلية ولم اسمع واحدا منهم ينبج ليل نهار هى لله هى لله وهو افسد من الفساد نفسه .

جاييكم يا شيوعيى الهنا والسرور فى بلاد الأسلام تجولون وتفعلون ما لا تقولون ..

التحية لكل من كتب سطر، المعايش جباره، لكن يوم السبت موعدنا، 8 ساعات أقضيها فى هذا البوست.

واصلوا الكتابة حتى أيتكم بقول جهزية الذى لا بعده بغم فى الأتى: فشل النظرية وتحول الشيوعى السودانى إلى صوفى بأوصاف جديدة.

فى واحد داخل بنظرية ال conspiracy ذلك لا يفيد يا أخ الماركسية، أنا فقط أبحث عن خصائص الدين فى الشخصية السودانية.

بريمة

سؤال وجيهه وأنا نفسى أسال :لماذا تستقبل امريكا ودول الغرب السودانيين الامنجيةلحكومة المؤتمر الوطنى ولابل تمنحهم الجنسية؟ والله الزول دا غريب ياربى فى واحد شيوعى عمل معاه مشكلة؟

محمد على النقرو



بريمة

I will back are you serious, what do you read these days,

Yello Pages

الحبوب الأخ بكرى الصائغ
خالص التحايا
أخى ما ذكرته عن عملك بالصحيفة السعودية ليس مثال يحتذى به، لوجوه، أولاً وأنت أعرف منى فى مهنة الصحافة، أن الصحافة تبحث عن المضادات وخير من يخرج تلك المتضادات هم أصحاب الأيديولوجية المغايرة، فترة الثمانينيات هى فترة إنتعاش المد الكيزانى السرطانى فى السودان فى أوصال الحكومة ومؤسسات المجتمع المدنى وبالتالى يظهر بديهياً أنت الشخص المناسب لتكتب عن ذلك التيار الأصولى المتنامى.
دعنى أحدثك لماذا يتجه الشيوعى للعمل فى البلاد الأسلامية، لأنه ببساطة لا يؤمن بالماركسية باطناً ولكنه يظهرها ظاهراًً، كما فى الحديث خالفوا اليهود والنصارى، فقط لمخالفة الكيزان العدو الطبيعى، وكنت أظن أن الأنسان الشيوعى، أصولى، فى شيوعيته، كان مثالى المحتذى الأخ حسن أسكلتون فى كلية الزراعة فى النصف الثانى من الثمانينات، حسن كان يحمل خنجر عينك يا تاجر على رابعة النهار ولا يهبشه أى كوز، وبحكم إننى أتيت من بادية غرب السودان، بادية البقارة، والبقارة يحبون الفروسية، كان حسن شيئ عظيم بالنسبة لى كعظمة الفروسية عند البقارة، وهناك أخرون مثلة، وكان ذلك النمط هو محل إحترام بالنسبة لهؤلاء الشباب الذين يموتون على دينهم، كما يقلن هنكوشات الجامعة. قدر الله أن أمرض مرض عضال قبل تخرجى فى عام 88م، وبحكم إن خلفيتنا، البقارة أنصار، أى أساساً ننحدر من التراث الصوفى، جاء الوالد وأراد أن يأخذنى للفكى بعد أن رأى أن العلاج لم يقدم شيئ لى، رفضت الفكرة بحسبان أن الرقية هى للأنسان الذى لا يجبد قراءة القرأن حتى يرقى نفسه، لكن الوالد أجبرنى تحت ضغط المرض بالذهاب إلى الفكى فى منطقة الكلاكلة صنقعت. هناك وجدت صالون مملوء بحيران الشيخ يتلون القرأن ليل نهار، فكنت أرقد على صفحتى وأتلو معهم أو إستمع إليهم. لدهشتى جاء أخ من منسوبى الجبهة الديمقراطية فى كلية البيطرة ودخل الصالون، حينما رأيته أخفيت وجهى كالنائم، وبدأت ألحظ بطرف عينى، جلس الأخ أمام الفكى وأسند ركبتيه على ركبتى الشيخ وتحدثا حديثاً غير مسموع حتى بالنسبة لى، أقرب شخص لهما، بعدها شال الشيخ الفاتحة مع الحيران، فاتحة لها ضل، ثم أحتضن الأخ الشيخ طويلاً ثم ولى وكأن يبدو عليه السفر إلى جهة بعيدة، خرج وكتمت سرى نهائياً منه ولم أقل لشخص أخر، وفى الأيام المقبلة كنت أظن أن أجد الأخ مع طائفة الصوفية لكن وجدته يمارس شيوعيته وفعالياته فى كلية البيطرة كأن لم يذهب إلى الشيخ. هذه الرواية أكدت لى أن أغلب مظاهر الشيوعية هى مظاهر فقط وليس تمسك أيدولوجى، بمعنى أن جموع الذين يذهبون إلى دول الخليج إن لم تكن هناك إستمارة دين للعمل لكنهم يستشعرون قيمة الدين والأيمان والأخرة والعقاب فيذهبون كأن فى مؤخرة أذهانهم أيجاد مكاناً للمصالحة بين الدنيا والأخرة.

بريمة

الاخ الرفاعى
لك التحية
أنت طرحت أسئلة مهمة للغاية:

Quote: ربما يصلح عنوانك بشكل اخر ويكتسب الصفة البحثية اوالعلمية اذا ورد بصيغة السؤال التالي هل الشيوعي السوداني لا ديني ؟ او هل بالضرورة ان يكون الشيوعي بلا ديانة ؟ هل الشيوعية ديانة ام فكرة ام نظرية ؟؟؟

أسئلتك لا أرى لها أى مبرر، قال شيوخ الشيوعية أن الدين عفيون الشعوب. تلك المقولة حسمت أمر كل شيوعيى إلا الشيوعى السودانى، دائماً نحن السودانيين مخالفين للقوانين. وحجتى القاطعة هى الشيخ إبراهيم نقد، وأقول شيخ لأن ليس هناك فى الدنيا شخص يدفن نفسه حوالى عقدين إلا رجل صوفى، كهنوتى، وهذا يقودنى إلى القول أن الشيوعى السودانى يمارس شعائره على غرار تدين الشيعة، عقيدة التقية فى الدين، أى لا تعطى سرك لأحد، وهذا لا ينفى أن لكل قاعدة شواز، هناك الطين المطين. لو عندك رأى مخالف أرينيه؟

Quote: هل السؤال عن الديانة اختياري؟ وهب اني ولدت في بلد مسلم من أبوين مسلمين واخترت (اللادين او المسيحية او البوذية ) بعد النضوج والمعرفة الكافية وبوعي مدرك لحقيقة الاديان هل يسمح لي اختيار ما اعتقد ؟

الله أعلم ولا أريد أن أفتى بما لا أعلم، لكن الظاهر أن الدين ليس أختيارى، لوجوه كثيرة منها أن العبادة لله لا تتم إلا فى إطار الدين، أى دين كان، وعلى هذا أتفقت الأديان فى أن الكفر بالله والشرك وغيرها من صنوف الألحاد هى من عمل أهل الشيطان والهوى. دعنى نعرف رايك فى الشيوعى السودانى؟

بريمة

Adil Isaac
You're a lame-duck on this board
You're just following others

Keep being a good tail

Bir

Quote: هنكوشات الجامعة

ده زول يصرفو ليه باس ورد?

أها الفكي ما قال ليك هناكيشكم كيف يا برمة?
الهنكوش الليقوم ليك في راسك يا برمة قول يامين...يا زول أنا قلت ليك من زماااااااان أرجع لمعزك ديل...شمبات شنو البتستحمل (هناكيشك) دي...قلت لي أولاد شمبات سمموك بالآيس كريم و شاتوك لفكي?

الهنكوش بريمة.... ده إسمك لسنة 2007

Quote: الهنكوش بريمة.... ده إسمك لسنة 2007

يا كوستاوي ....
الهنكوش بريمة دي علي وزن المرهاض بريمة ولا شنوا !؟

أحمد إنتا زول بتاع مشاكل ساكت!!

تقصد الهنكوش بتاع المرهاض.......عليك الله المرهاض ده مش ليه هق يسهل

Kosta وِAhmed Abdallah
أقرأوا هنا

Quote: رفضت الفكرة بحسبان أن الرقية هى للأنسان الذى لا يجبد قراءة القرأن حتى يرقى نفسه،

وأنا أقصد لا يجيد قراءة القرأن، ليه ما طلعوتى دى، ولا جنبها كلمة القرأن.

بريم

Quote: ما طلعوتى دى

لعوتك بي الطقطعو ليك يا برمة...


يا ناذر الزول ده رجعوه خلوة شكينيبا يا رب, قبال ما ناس الكمبيوتر ديل يحردوا, و يقوموا, و يقولوا---الكهرباء قطعت. أمشوا بلا لمة معاكم.

Quote: الهنكوش بريمة

والله نقول حليلك يا رزقة القوقلي وحليل أيامك، خصومة quality مش زي كلامك الهبوب ده ... يا زول والله أنت قاعد ساي ... في السهلة ... مسطح ...

Quote: بات بمقدور أول مسؤول إسرائيلي رفيع المستوى، أن ينتقل بحرّيّة وأمان من المملكة العربية السعودية، بعد أن قدّمت له حكومة الرياض سكناً ووفّرت له حماية خاصة. ومع أن بروس كشدان، وهذا هو اسم المسؤول الإسرائيلي الذي أمضى سنوات عدة في الخليج حتى الآن، في إطار مهمّة تجارية تختلف الى حد ما عن منصبه الحكومي الرسمي في تل أ[/U]بيب، حيث كان يشغل وظيفة وكيل وزارة بوزارة الخارجية، وحيث أن كشتان يحمل جواز سفر أميركياً وإسرائيلياً، قد ظهر اسمه الى العلن لأول مرة مع ردود الفعل الأميركية والدولية، التي صدرت في أعقاب مجزرتي صبرا وشاتيلا اللتين قامت بهما فرق موت إسرائيلية في مخيمات للفلسطينيين في الضاحية الجنوبية من العاصمة اللبنانية بيروت، وراح ضحيّة وحشيتها أكثر من ٣٥٠٠ رجل وامرأة وطفل من سكان المخيمات، حقّق نجاحات سياسية (بعضها مرتبط بجوانب تجارية) في السعودية تفوق تلك التي حقّقها في دول الخليج، التي تنقّل فيما بينها كمنسّق للعلاقات التجارية الدولية بدرجة سفير فوق العادة. ومع أنه يتمتّع بوضع محسوب على النشاط الاقتصادي بالدرجة الأولى في الخليج، إلا أن أبواب القدر قد انفتحت له في السعودية. وقصة وجود بروس كشدان الديبلوماسي الإسرائيلي السابق، الذي نقل إقامته الى السعودية، وأخذ على عاتقه مهمّة كبيرة ومعقّدة، مبنيّة على إيجاد موضع قدم رسمي للبضائع الإسرائيلية في الخليج، وعلى علاقات تجارية مباشرة بين دول المنطقة والدولة العبرية، لا تتعدى عقداً من الزمان حتى الآن، إلا أنها حقّقت نتائج في منتهى الايجابية، وفي غضون فترة قصيرة في حقيقة الأمر. بل إن تقارير إسرائيلية رسمية وأخرى صحفية، تشير الى أن مهمّة كشدان التجارية التي أسهمت في بناء جسور من مشاريع الشراكة بين تجّار خليجيين، على رأسهم عدد غير قليل من التجار السعوديين المعزّزين بأمراء وشيوخ من ذوي المكانة العالية في المجتمع السعودي.

خالد العبيد
هل ممكن تأتى بالمصدر ..

بريمة

المصدر

Al Watan Arab American National Newspaper
والرابط
http://www.watan.com/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=9120

وطبقاً لمسؤول سعودي مقرّب من أمير الرياض سلمان بن عبد العزيز، فإن أغلب أسر الأمراء السعوديين الكبار لم يعد يشعر بالحرج أو النفور من المسؤول العبري، الذي دخل في شراكات تجارية مباشرة مع البعض منهم في بروكسل ولندن وباريس، فضلاً عن تل أبيب، وبعض المزارع الإسرائيلية التي تدرّ محصولاً وافراً من الفاكهة والخضار تحديداً، وهي بضائع صارت تصدّر الى أغلب دول المنطقة، بما في ذلك العراق، عبر تّجار أكراد وآخرين نافذين في السلطة العراقية.

نفس المصدر يا برمة

برضو نفس المصدر

Quote: وكانت يديعوت أحرونوت قد نشرت في أيلول العام الماضي، وللمرة الثانية في أقلّ من شهر، أن «أربع دول خليجية، ستعلن قريباً رفع المقاطعة الاقتصادية عن إسرائيل، وذلك في إطار التطورات المهمّة الحاصلة بين الدولة العبرية والعالم العربي. وعلّلت الصحيفة سبب رفع هذه المقاطعة بـ «الضغط الأميركي». وأوضحت «يديعوت أحرونوت» أنه في إطار رفع المقاطعة، ستسمح دول خليجية بإدخال بضائع ومنتجات إسرائيلية الى أراضيها، إضافة الى ذلك، فإنها ستلغي القوائم السوداء الموجودة منذ عشرات السنين في مكتب المقاطعة في دمشق، وتتضمّن المطالبة بمقاطعة الشركات الدولية الكبرى التي تعقد الصفقات مع إسرائيل. وأشارت الى أن «تحسّن العلاقات بدأ في أعقاب طلب الإمارات التوقيع على اتّفاق تجاري حرّ مع السوق الأميركية، يسمح لها بتصدير البضائع من إنتاجها الى الولايات المتحدة من دون دفع جمارك»، واشترط الأميركيون موافقتهم على ذلك بأن ترفع الإمارات الحظر على إسرائيل، فوافقت.[/QUOTE]

---

Post: #54 Title: Re: أتساءل: لماذا تستقبل السعودية ودول الخليج السودانيين الشيوعيين للعمل؟ Author: عبد المنعم سليمان Date: 11-04-2006, 06:59 PM Parent: #1 السؤال الخطا يؤدي للاجابه الخطا دائما . منعم

---

Post: #55 Title: Re: أتساءل: لماذا تستقبل السعودية ودول الخليج السودانيين الشيوعيين للعمل؟ Author: خالد العبيد Date: 11-04-2006, 07:01 PM Parent: #1 بعدين انت قايل السعودية دي ما فيها حزب شبوعي والله انت مسكين يا برمة

---

Post: #56 Title: Re: أتساءل: لماذا تستقبل السعودية ودول الخليج السودانيين الشيوعيين للعمل؟ Author: Biraima M Adam Date: 11-04-2006, 08:48 PM Parent: #55 خالد العبيد لماذا يذهب الشيوعى إلى المملكة ودول الخليج، هل المال والعمل هو المبرر؟ إذا كان الأسرائيليين يذهبون بنية تغيير البنية التحية والأجتماعية والثقافية، ماهى رؤية الشيوعى التائه فى دول الخليج؟ لم تستطيعوا الأجابة على هذه الأسئلة لأن الشيوعى حينما يذهب هناك ينزع ثوب شيوعيته ويتقدم للعمل بأنه مسلم وحينما يأتى إلى الغرب يكذب ويقول أنه ليس شيوعى بالمعنى الواضح، كل ذلك يؤكد إما عدم المبدأ أو أنهم يعلنون غير ما يخفون كالشيوعى الذى وجدته فى بيت الفكى. بريمة