لعناية بكري أبوبكر وجميع القراء: (علاء الدين يوسف) يصف الأنصار بـ(الكلاب) !!

في بوست (كان المهدي فقيراً مُعدماً فمِن أين لآلِه بالخيل و الخيلاء) وصف العضو علاء الدين يوسف الأنصار بـ(الكلاب)
نقتبس كلامه كاملا حتى لا نضيع الوقت في جدال لا طائل من ورائه.أدعو الأخ بكري أبوبكر وجميع القراء للاطلاع على ما خطه عضو المؤتمر الوطني، علاء الدين يوسف، وأدعو هيئة شؤون الأنصار لملاحقة الأمر قضائيا، لأن المسألة هنا تتعلق بكيان كامل، وآباء وأجداد واخوة كرام واخوات فضليات تمّ وصفهم ووصفهن بالكلاب.

Quote: يكفي أن أهل الإنقاذ تُدفنُ جثامين موتاهم معنا نحن بقِيّة البشر (الأسوياء) في شرفي و حمد النيل و البنداري و غيرها ، بينما أسيادكم يعيشون في القصور و تتململون أنتم في بيوتٍ حقيرة مُقعيين كالكلاب تحت أقدامهم ، يُدفنون تحت القِباب و يرفضون حتى أن تُدفن عِظامُكم النخِرة إلى جوارِهم. فهل علمت أي هوان أنت فيه و زُمرتُك يا هذا؟ من شبُّوا و شابوا على الصدقات لن تُرفع لهم رأس يوماً على أسيادِهم

حقاً إن الإنقاذ تؤدب فتحسن الأدب.وحقاً إنهم يتسربلون بقيم (رسالية)، ويحرصون كل الحرص على مخاطبة الناس بما تنضح به مواعينهم (الرسالية) التي تشبه - حد التطابق - قيم الإسلام، كيف لا والواحد منهم لا (لعان، ولا طعان، ولا فاحش، ولا بذيء).
تعالوا لنحاكم هذه العبارات بميزان الإسلام، وبميزان من أسلم و(حسن إسلامه) !!
(المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده) !!
وحقا، فالمسلم من يصف من هم في عمر أبائه بالكلاب..فتأمل !!
و(إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق) !!
وطبعا وصف الآباء بالكلاب من مكارم الأخلاق !!

صحي بقيت مسكين يا عويس!

هسي ناس المعارضة ما شابكين ناس المؤتمر الوطني
يا كلاب الأمن .. ويا أذناب الشنو ما عارف .. مالكـ جاي تجقلب؟

ياخ إنتو عندكم واحد .. تسلم عليهو ساي يصرف
ليكـ سبعطاشر نبذة في الثانية!



__
أما بالنسبة لعلاء الدين .. فياكل نارو زي الترتيب!!

الأخ محمد عبدالماجد
الأمر مختلف جدا، ولطالما وقفنا بحزم - ويشهد هذا المنبر - ضد أي إساءة أو تجريح، بل وتعرضت أنا نفسي لشتائم لم أقابلها بإساءة مماثلة.كيان الأنصار يضم الملايين حول السودان، منهم من هم في عمر آبائنا وأجدادنا، ومن غير اللائق أبدا وصفهم بالكلاب.هذا تجريح غير مقبول أبدا، ولن نسكت عليه لأنه يتعلق بآباء أفاضل وأمهات كريمات جرى وصفهم ووصفهن بالكلاب.

خالد عويس

تحياتي؛؛؛

بالقياس ده ح نمشي نجيب ليك ارشيف كادر حزب الامة /عمر عبدالله فضل المولي

ولاّ كيف ؟

دكتور بشير

Quote: بالقياس ده ح نمشي نجيب ليك ارشيف كادر حزب الامة /عمر عبدالله فضل المولي ولاّ كيف ؟

بالله جيب معاك ارشيف الولد الشافع الاسمه محمد عادل

ولا هو خيار وفقوس يا اخ عويس !!!!!!!!!!!!!!



إنت تناقشت مع الاخ علاء بي هناك
كمل نقاشك
بدل اللولوة والخرخرة البتعمل فيها دي
خليك قدرها وواصل في المفاصلة في نفس البوست
مافي داعي تجي تنزل بوست منفصل
خليك قدرها طالما قدرت تتداخل معاه بشجاعة
استحمل البجيك منه



يا علاء الدين يوسف
لقيتك منجضهم كللللللللللللللهم
شنو ياعم الصفحة الاولى تلتها علاء علاء علاء
ادونا معاكم فرقه

Quote: يكفي أن أهل الإنقاذ تُدفنُ جثامين موتاهم معنا نحن بقِيّة البشر (الأسوياء) في شرفي و حمد النيل و البنداري و غيرها ، بينما أسيادكم يعيشون في القصور و تتململون أنتم في بيوتٍ حقيرة مُقعيين كالكلاب تحت أقدامهم ، يُدفنون تحت القِباب و يرفضون حتى أن تُدفن عِظامُكم النخِرة إلى جوارِهم. فهل علمت أي هوان أنت فيه و زُمرتُك يا هذا؟ من شبُّوا و شابوا على الصدقات لن تُرفع لهم رأس يوماً على أسيادِهم

استغرب لعدم استياء عويس من "أسيادكم" و "أسيادهم".

يا أخوانا الشمطة دي سودانية ام عالمية.كاني أقرأ لآخرين.

وما هو (المسكين) في رأيك؟
من يدافع عن حقوق الشعب السوداني، أم الذي يصطف مع من قمع الشعب وقتل وعذّب وأفسد وسفك الدماء؟
المسكين من يعري أم يدافع عن الإنقاذ؟
لجهاز الأمن دوائره القانونية فليدافع - قانونيا - عن نفسه، وليقدم كل من وصف أعضاءه بالكلاب إلى المحكمة.وإن سكت عن هذا سابقا فهذا شأن يخصه، أما أن تطالبنا بأن نحذو حذوه بالصمت عن إساءة بالغة كهذه، فلن نفعل، لأن الأنصار ليسوا كلابا، ولا يسكتون أبدا عن تجريح كهذا.الأنصار شرفاء في خصومتهم لا يطعنون من الخلف، ولا يسيئون إلى أحد.ينتقدون نعم، يرفضون الظلم نعم، بذيئون لا.

الأخ خالد عويس

Quote: ولطالما وقفنا بحزم - ويشهد هذا المنبر - ضد أي إساءة أو تجريح،

دا زي ما بقولو مربط الحصان!
الناس يا تقيف وقفة واحدة
في الموضوع دا وترتقي بالألفاظ شوية
يا كمان ماف زول يخرخر ..!

Quote: كيان الأنصار يضم الملايين حول السودان، منهم من هم في عمر آبائنا وأجدادنا، ومن غير اللائق أبدا وصفهم بالكلاب

طيب ورايكـ شنو لما الكلام دا يتقال لواحد من منسوبي
المؤتمر الوطني .. مش في النهاية هم كيان .. وإلخ إلخ؟

واللهِ يا عويس لكن لقيتك زول الله ساي
ياخ نحن كم مرّة وصفونا بالكلاب و الخنازير على عينك يا عويس
لماذا لم تُحرِّك ساكِناً؟

قول لي عايز من ياتو عينة و أنا أقلِب ليك هِنا عشرين من كل واحدة:
عشرين من وصفنا بالكلاب
و عشرين من وصفنا بالخنازير
كمان جابت ليها ولاد بانديه

رديت ليك بهناك لكن لقيتك فتحت دة
فشوف يا عويس ردي الإنت فاتِح ليه البوست دة عن هذه المُداخلة و لكل مقامٍ عندنا مقال

Quote: ولعلمك الانقاز او الموتمر لا يحترمو ... اولاد بانديه او بمعني اخر حاملي او منظفي قازوراتهم بس لو قابض كويس ما في مشكله ونشكيك لله وهو وكيلك

و تأمّل يا خالِد عويس


و اقرأ قليلاً لود العُمدة درق سيدو (1)
و لحمادة عادِل درق سيدو (2)

و زِد في التأمُّل في فلاحة حِزب الأُمّة في تربِية الكوادِر

بالأمس فتح حمادة عادِل بوستاً عنوانه (إنتهازي بونا) لشخصنا لكن نجده الخور و سمعت به سمعا
ترك كوادِركم النشِطة الأمر العام و التفتوا للخاص الخاص جِداً

بالمناسبة:
كتاباتي إنعكاسات لما يكتُبه الآخرون
لو كتبت في حِزبكم كلام ما عجبك شوف كوادِر البورد بتاعتكم كتبت شنو

أي إساءة مرفوضة رفضا قاطعا، ويجب يا علاء أن ترد على من شتمك لا أن توسع الدائرة لتشمل كيانا بأكمله وتصف أعضاءه بالكلاب، هذه واحدة، الثانية أتحداك أن تقتبس لي جملة واحدة أسأت فيها لأحد منذ انضمامي لهذا المنبر في 2001، الثالثة يا علاء هي أن تاريخ هذا المنبر يشهد لنا أنا وغالبية زملائي في حزب الأمة أننا لطالما تصدينا ورفضنا أي إساءة من أي شخص صدرت، ويا محمد عبدالماجد يا أخي كن منصفا، الأخ عمر فضل المولى كم مرة طالبناه بالاعتذار وبسحب مداخلاته، كم مرة لمناه على الإساءة، وإن لم يصف الأخ عمر أحدا يوما بأنه كلب.

و أتحدّاك أن تجلُب لي نصاً أسأت فيه لأحد دونما أن يكون الباديء
مُقعِياً كالكلاب وصفاً للحالة و ليست للشخص فلا تُحرِّف الكلِم

إقرأ هُنا:

Quote: ويكره الالتفات في الصلاة؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- سئل عن الالتفات في الصلاة فقال: هو اختلاس، يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري. ويكره العبث، ووضع اليد على الخاصرة، وتشبيك أصابعه وفرقعتها، وأن يجلس فيها مقعيا كإقعاء الكلب ، وأن يستقبل ما يلهيه، أو يدخلها وقلبه مشتغل بمدافعه الأخبثين، أو بحضرة طعام كما قال: النبي -صلى الله عليه وسلم-: لا صلاة بحضرة طعام، ولا هو يدافعه الأخبثان متفق عليه، ونهى النبي-صلى الله عليه وسلم- أن يفترش الرجل ذراعيه في السجود.

لكن ياما سِمعناها عديييييييييييييييييييييييييل
كلاب دي جابوها لينا دززززززززززززززز بدل المية ألف و يا سلالة لخنازير و يا خنازير و نعمل ليك شنو في خشمك و كلام عجيب
كللللللللللللللو موثّق لو عايز بجيبو ليك
من يتأدّب معنا نتأدّب معه

Quote: لو كتبت في حِزبكم كلام ما عجبك شوف كوادِر البورد بتاعتكم كتبت شنو

ودا مربط الفرس
لقيتك ميه ميه يا علاء

في بوست كتبو الأخ صالح تبلدينا عن حزب الأمة .. قريتو؟
أمش أقراهو وشوف كمية الإساءات الحاصلة فيهو وتعال!



المبادئ لا تتجزأ يا عمكـ!
الحاجة الما مقبولة عندكـ ما تقبلها للناس التانية!
ولا شنو؟

ياخ القصة مش إنصاف .. أوكيه
لو جيت قلت أنا خالد عويس في زول قال لي أي حاجة
بقيف معاكـ تماما عشان إنت زول ما بترضى الإساءة لأي واحد!
لكن لمن تتكلم عن كيانات يبقى الأمر مختلف
حزب الأمة عندي زي المؤتمر الوطني زي الحركة الشعبية
كيانات .. كونكـ قلبت الإساءة لأي كيان في ديل معناها
تقبل الإساءة للكيان الإنت بتنتمي ليهو زي الترتيب!

الأخ ود الصايم
يعني أفهم من كلامك أنك توافق الأخ علاء الدين على الشتائم؟

الأخ ودالصايم
ومتى قبلت الإساءة لأي كيان؟
ما وقعت عيني على إساءة لأي طرف من الأطراف في هذا المنبر إلا ووقفت ضدها بحزم.
يا أخي المباديء لا تتجزأ، فإن كنت ترفض الإساءة لأي كيان، وترفض وصف أعضائه بالكلاب، فالواجب إذن أن تدين مثل هذا السلوك بشكل قاطع بدلا من هذا الجدل.

الأخ عويس
أبدا .. ما بوافق أي واحد في أي إساءة
وعشان كــدا أنا خشيت النقاش دا!

Quote: الأخ ودالصايم ومتى قبلت الإساءة لأي كيان؟

شوف آخر بوست بتاعكـ .. كم مرة ذكرت فيهو كلمة (كلاب)!



___
يا عويس .. إنت بتدين الإساءة في عضمها ولا لمن تتوجه لحتة معينة؟

Quote: يا علاء الدين يوسف لقيتك منجضهم كللللللللللللللهم شنو ياعم الصفحة الاولى تلتها علاء علاء علاء ادونا معاكم فرق

طبعا يا ميادة موقفنا كان مبدئ من كلام الحبيب محمد عادل عنك وطلبنا منه
وبوضوح في المنبر والبوستات تشهد ان يعتذر لك
هل كان ممكن نقول انه كان منجضك ؟؟؟؟
كيزان ما بتستحي ابدا ..
اما الاخ علاء الدين فطبعا استغرب جدا ان ينحدر الى هذا الدرك الذي كنت
ولا زلت اعتقد انه لا يشبهه ولكنه يشبه الكيزان فهل ياعلاء الدين
خلاص بقيت كوز مخروم :)
وتابع لهولاء القتلة والسفاحين ومن شايعهم من الصفقاء والمنافقين والكرور.

علاء
عايز تتخارج منها بـ(تأصيلها)؟
قيل لكل مقام مقال، والمقام الذي قيلت فيه في عهد الرسول يصف (صفة الجلوس) وما قلته كان يصف حال (الذل والإنكسار)، فأبحث عن طريقة أخرى لـ(الزوغان) من ما خطه قلمك.

عويس
حاشاي من الزوغة
لكأنمّا حشرتني في رُكن
لا يا الحبيب
كلامي واضِح زي شمس الضُحا
و أي كادِر من حِزبكم أو غيره نرُد عليه بمثلما كتب إلينا
بعدين أنا لا بتاع تأصيل لا بفهم فيهو
دة السياق البِترِد فيهو و أوردتها حيثما يجِب أن تورد



[IMG]http://reemadin.jeeran.com/sudanpost1.jpg [/IMG

و الله يا خالد عويس حالتك تحنن ..
كوادر حزب الامة في المنبر هنا اكثر ناس ألفاظها ذي وشها ..
قلة الادب و الوقاحة في المنبر دا بدوها ناسكم ..
و هيئة شئون الانصار بتاعتك دي خليها تأدب كوادرها في الاول و بعدين تشوف الناس التانية ..
اذا ما كفى ناس البيت يحرم علي الجيران يا خالد يا عويس ..

..
..

و يا علاء الدين .. الانصار ديل اهلي .. روق شوية .. و اضبط كلامك ..
الناس الوهم الهنا ديل لا يمثلوا الانصار و لا تشتغل بيهم كتير ..

Quote: هل كان ممكن نقول انه كان منجضك ؟؟؟؟

يا نيازي .. محمد عادل و ان طالت عمامته لا يتعدى انه يكون شافع قليل الادب ..
و بما انه ساحة الانصار بقت فاضية .. فـ ( يقدل فيها الورل ) ..

..
..

Quote: استغرب لعدم استياء عويس من "أسيادكم" و "أسيادهم".

الأخ حميدة
يا أخي القصة ما قصة كوادر حزب الأمة أساءت ولا ما أساءت.غالبية كوادر حزب الأمة هنا يشهد الناس لها بسعة الصدر والتهذيب وعدم الإساءة لأحد قط، بل حين يسيء أحد أعضاء حزب الأمة لأي شخص تجدهم أول المستنكرين..هل تنكر ذلك؟
متى وقفت كوادر حزب الأمة موقف المتفرج من إساءة بدرت من كادر من كوادرهم؟
أذكر لي حادثة واحدة اللهم إلا إذا لم يقع بوست تحت أبصارنا، لكن في الغالب الأعم حين يتجاوز عضو من أعضائنا حدوده نبادر نحن بتنبيهه إلى خطأه أو أخطائه بحق الآخرين.
المسألة واضحة هنا وضوح الشمس، وعلاء الدين اعترف بخطأه - ضمنيا - حين حاول أن يجد له تأصيلا إسلاميا، لكننا أغلقنا الباب في وجهه وأوضحنا له أن الوصف مختلف جدا في الموضعين فلكل مقام مقال.

يا حبيبنا
شِنو بحث لها عن تأصيل لكنا أغلقنا له الباب
الباب أهو دة فاااااااااااااااااتِح
شوف يا عويس تاني بقول ليك
أنا لا زول دين لا بتاع فقه لا تأصيل و زي الزول القبضوهو سكران داك قااوا ليهو سكران؟ قال ليهم سكران و شيوعي و .....!

فما تلبِّسني جلابية بي جيب من وراء ساي
وصفي للحالة ودة كلام لا أقبل فيهو قفل أو فتح باب فأنا صاحِب الباب
و لا أحتاج لكثير اجتهاد

شوفوا عوجة رقبتكم وين إستعدلوها
سيبوا عوجات الآخرين طالما أن حالكم مائل

Quote: كوادر حزب الأمة هنا يشهد الناس لها بسعة الصدر والتهذيب وعدم الإساءة لأحد قط،

اذن يا خالد عويس نحن بنتكلم عن منبرين مختلفين ..
يا انت ما متابع .. يا انت بتحب اللولوة .. و في الحالتين و الله ما فاضي ليك .. عشان امشي اجيب ليك البوستات .. و علي ما اظن اغلبها محذوفة ..
بس حكاية سعة الصدر و التهذيب دي .. شوية واسعة .. ما تضحك الناس فيك ..

..
..

خليك من الكلام دا ..
انتو ما بتعرفوا تكتبوا حاجة تعرف بالحزب بتاعكم و برامجه بدون الدخول في مشاكل مع زول ..

العزيز خالد عويس ..
لو أنتهجنا نفس نهجك .. لاصبحنا من اصحاب التعويضات المالية الضخمة .. دا لو كان في زول هنا دا عندو قروش ممكن ينفقه في تعويضات بدل شتايم وسباب للآخرين ..
أخوك الفقير إلى الله كان من ضمن قائمة الكلاب الأمنية التي تم عرضها هنا ببروجيكتور من يدعون إنهم معارضة للنظام ..
ايهما اشد فتكا يا عويس ..؟
عرض قوائم بالصور .. أم مجاذبة حديث يمكن أن تجد فيه المباشر والغير مباشر ..
ااكد لك إن ما انحدر بنا إلى هذا الدرك افعال من يدعون أن الانقاذ سلبتهم حقوقهم دون أن يراعو حقوق الغير المسلوبة أو غير مسلوبة .. افعالهم تلك التي تبيح لهم في نظرهم كتابة ما يحلو لهم .. وذلك بمباركة الكم الهائل من الكيانات الأخرى وبما فيها كوادر حزب الأمة .. بكل فروعها ..
تراني احجم عن الدخول في البوستات التي صبغتها الشتيمة الشخصية المباشرة جدا .. والساقطة جدا .. لكن وجودي هنـا هو فقط لتنبيهك يا عويس .. إن مثل هذه الكتابات لا فائدة منها لعدم توفر المصطاقية الكافية هنا .. بل إن محصلتها النهاية تعود بالضرر عليك أكثر من الفائدة .. ولو كان هناك اي ضبط واحترام للائحة لكفتك وكفتنا ما نحن فيه الآن ..
مع وافر الاحترام يا عويس ..

تاني ..
يا خالد عويس .. عليك الله بما أتاك الله من شوية فهم .. تعال اكتب لينا حاجة مفيدة ..
كان علي الفارغة و المقدودة .. ممكن تستريح .. و نحن بنمتعك ..

..
..

سمح ..

Quote: يكفي أن أهل الإنقاذ تُدفنُ جثامين موتاهم معنا نحن بقِيّة البشر (الأسوياء) في شرفي و حمد النيل و البنداري و غيرها ، بينما أسيادكم يعيشون في القصور و تتململون أنتم في بيوتٍ حقيرة مُقعيين كالكلاب تحت أقدامهم ، يُدفنون تحت القِباب و يرفضون حتى أن تُدفن عِظامُكم النخِرة إلى جوارِهم. فهل علمت أي هوان أنت فيه و زُمرتُك يا هذا؟ من شبُّوا و شابوا على الصدقات لن تُرفع لهم رأس يوماً على أسيادِهم

علاء الدين سلام
انا انصاري وحزب امة فهل تعتقد ان لي سيدا أو انا اجلس تحت قدمه كالكلب كما وصفت جموع الانصار هنا
من حقك ان تدافع عن المؤتمر الوطني بكل تفاصيله وتعارض حزب الامة بكل تفاصيله وان اساء اليك فرد من تنظيم اخر ووجدت انه لا فكاك منه الا الاساءة فرجأء اسئ اليه شخصيا ولكن ليس لكيان كامل مثل الانصار او اي جماعة أخرى
ما عارف لو الكلام ده كتبتوا براك كده من راسك بتكون غلطان والله
ولو الكلام ده جاك من اي زول في المؤتمر الوطني وقال ليك اكتبه فلازم تعرف ان الزول ده ما احترمك أول شي

واللهِ يبدو من حديثك يا كونت إنُّو إنت الما بتحترمني
رُغم معرِفتك بمدى إحترامي لك

Quote: ولو الكلام ده جاك من اي زول في المؤتمر الوطني وقال ليك اكتبه فلازم تعرف ان الزول ده ما احترمك أول شي

الكام دة ما جميل مِنّك
أي كلِمة أقولها هُنا تُمثِّلني و أكتُبها بمحض إرادتي

ياخي ناسك ود العُمدة و حمادة عادِل ما تركوا لنا شيئاً لنقوله في باب الإساءات من القاموس المُحيط لشتم الكيانات و من يعارِض فكرتكم
كلامي واضِح
وصف لحالة الأنصار مُقارنة مع آل المهدي
شِنو شابكننا ناسكم دفعوا ليكم و أدوكم يا يا كلاب الأمن و يا سلالة الخنازير و يا نفعيين و يا إنتهازيين و يا و يا و يا
إساءات مُباشِرة
داك كللللللللللللللللللو ما شفتو؟

مع التحايا يا كونت

Quote: من حقك ان تدافع عن المؤتمر الوطني بكل تفاصيله وتعارض حزب الامة بكل تفاصيله وان اساء اليك فرد من تنظيم اخر ووجدت انه لا فكاك منه الا الاساءة فرجأء اسئ اليه شخصيا ولكن ليس لكيان كامل مثل الانصار او اي جماعة أخرى

الكونت ماشي كويس معاي والله!
طيب .. طالما من حق علاء أن يدافع عن المؤتمر
إذا كانت الإساءة من فرد (حزب أمة مثلا) لكيان (المؤتمر الوطني) مثلا، الرأي شنو؟


تعال أفتي ياخ!


داير غير إنو الواحد مرق بنجيضة:
ما عندكـ مشكلة في قصة الإساءات من الأساس!

الأخ علاء الدين
كلامك منطقي جدا، وطالبنا مع المطالبين مرات ومرات بالضبط وتفعيل اللوائح، لأن أي إساءة تظل مرفوضة.المعيار هنا هو الرفض القاطع للإساءة، لكن البعض هنا يريد لي عنق الحقيقة، بالقول إن هذا الأمر المشين يجب أن نقبل به لأن فلانا أيضا فعل كذا وعلانا قال كذا.هذا أمرٌ غريب جدا، ويفتح الباب واسعا لكم هائل من الشتائم بدون حساب.
الأجدى والأفضل أن تكون هناك ضوابط ولائحة لا تستثني أحدا.
قلت بوضوح إنني أرفض أي إساءة تبدر من أي أحد في حزب الأمة لأي شخص كان.
انتهى.
فهل الآخرون على استعداد أيضا للتصدي والوقوف بحزم ضد أي إساءة تبدر من أي أحد كان أم يعنيهم فقط الدفاع عن علاء الدين يوسف في هذه السقطة المدوية التي لا تنفع معها محاولات (تجميل) الصورة والادعاء بأن الناس كلهم سواسية في الشتم.

الأخ حميدة
احصر لنا أعضاء حزب الأمة في هذا المنبر، وقل لنا كم هم الذين أساءوا للآخرين؟ هذا لكي لا يكون الكلام مجانيا.ولا تتعذر بالإنشغال، فالوقت الذي بذلته هنا للدفاع عن موقف علاء الدين كان كفيلا بإخراسنا بأدلة على عدم تهذيب غالبية كوادر حزب الأمة، أم أن المسألة (غلاط ساكت)؟

Quote: طبعا يا ميادة موقفنا كان مبدئ من كلام الحبيب محمد عادل عنك وطلبنا منه وبوضوح في المنبر والبوستات تشهد ان يعتذر لك هل كان ممكن نقول انه كان منجضك ؟؟؟؟

طبعا مافي مقارنة بين علاء الدين يوسف ومحمد عادل
ومنجضهم دي انا بتكلم عن الحراك السياسي للباشمهندس علاء
واللي على اثره شايفه كل من هب ودب يقدح وكمان منزلين بوستات استهداف ملاحقة لعلاء الدين يوسف
بالله عليك شوف كم بوست نازل باسم علاء الدين يوسف في الصفحة الاولى

Quote: كيزان ما بتستحي ابدا

شكرا ليك
دا من اصلك انت بس

ألاحباب ,,,
خالد عويس
نيازي مصطفي
عبدالمجيد الكونت

حرث في البحر هو محاولة تاديب من لا ادب له,,, سيما من كان ينهل تادبه من امثال نافع ,,فالناس علي دين ملوكهم ,,, فكفي بالمرء سوءأ ان يكون من هؤلاء ,,

فليكن ما يرموننا به كالعوالق ننفضها عن كاهلنا و نطأها باقدامنا فنذداد سموا فوق سمو ,,,

Quote: حرث في البحر هو محاولة تاديب من لا ادب له

هذا لأنّ فاقِد الشيء لا يعطيه

اخي خالد عويس،
لك و لكيان الأنصار عميق تقديري و إحترامي

إن لغة الإساءات و الشتائم و الإستعلاء على اهل السودان قد صارت نهجا لدى جماعة المؤتمر الوطني
إننا نتابع بتأمل هذا الأوكازيون اللغوى - الأخلاقي الجديد على الحركة السياسية السودانية
علاء الدين يسير على ذات خطى صلاح قوش و نافع (ومن شابه أباه فما كذب)
واضح ان الحركة الإسلامية فيما بعد اموال سمسرة البترول و الذهب، قد رمت في مزبلة التاريخ نهج الأخ/عبيد ختم القائم على التدارس
و التفاكر و الإسترشاد اليومي بمنهج نبي الإسلام محمد، و المؤسس على (الادب، و يقظة الضمير الديني، و رفيع القول و السلوك)

هذه اللغة النابية مصدرها شعور مزيجه العزة بالإثم، و الخوف من تداعيات متعددة للعملية الإنتخابية
نزول المعارضة لارض الملعب و مفارقتها للموقف السلبي - الإنعزالي، و إنفجار الحِراك الإنتخابي الجماهيري، و إتساع دائرة فضح التزوير، و زحف
الشرعية الدولية على محوري لآهاي و رفض الإنتخابات المزورة، كلها امور تزيد من إرباك الخطاب و الموقف السياسي للمؤتمر الوطني

الرد الافضل و المُتسق مع اللحظة هو،
ان يواصل الإمام الصادق المهدي نفس خطابه السياسي الموضوعي الخلوق، و حِراكه الواسع في بحر ابيض، و يواصل سيره ايضا لملاقاة جماهير الرماش ببحر ازرق

" كان عبد الرحمن الغالي وهو من الناس الذين يمكن ان تزوجهم بنتك لخلقه و ليس لحسبه و ماله، و بعد زواجه من كريمة السيد الصادق المهدي، كان يجاهد و يعافر معنا
ونحن أطباء بمستشفى امدرمان للحصول على مقعد مواصلات مُهترىء في موقف حافلات سوق الشهداء المكتظ بشتى الأنفس و الخلائق و جمهرة السائرين على باب الله
من الكادحين و الشحآذين .. إن ابلغ آيات إحترام و تقدير اسرة المهدى لاهل السودان، هو تزويج بناتهم لرجال من عامة الناس)
 

علاء الدين
هذا ما كتبته في محاولة لـ(تأصيل) شتائمك بحق الأنصار:

Quote: ويكره الالتفات في الصلاة؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- سئل عن الالتفات في الصلاة فقال: هو اختلاس، يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري. ويكره العبث، ووضع اليد على الخاصرة، وتشبيك أصابعه وفرقعتها، وأن يجلس فيها مقعيا كإقعاء الكلب ، وأن يستقبل ما يلهيه، أو يدخلها وقلبه مشتغل بمدافعه الأخبثين، أو بحضرة طعام كما قال: النبي -صلى الله عليه وسلم-: لا صلاة بحضرة طعام، ولا هو يدافعه الأخبثان متفق عليه، ونهى النبي-صلى الله عليه وسلم- أن يفترش الرجل ذراعيه في السجود.

وقلنا لك إن هذا كان وصفا لصفة الجلوس في الصلاة، أما قولك فلم يكن في شأن الصلاة، وإنما في شأن الحط من شأن الناس وتشبيههم بالكلاب.

Quote: إن ابلغ آيات إحترام و تقدير اسرة المهدى لاهل السودان، هو تزويج بناتهم لرجال من عامة الناس

______
أعلم أن المقام ليس مقام قهقهة و لكن لا بأس.

Quote: علاء الدين يسير على ذات خطى صلاح قوش و نافع (ومن شابه أباه فما كذب)

و على خُطى من يسير ناسك حبايبك يا طرواة
أوعك تقول لي على خُطى الحبيب (ص)


الناس الكان جينا فتحنا خشُمنا ساي أول كلمة تلقاها
يا كلب .. يا خنزير .. يا رخيص ... يا نفعي .. يا و يا و يا و يا
سب مُباشِر
وين كنت أمس لمن إتفتح بوست من حمادة عادِل عنوانو (إنتهازي بونا)
لي أنا دة
وين لمن محمد عادل جا قال لي نحن أسيادكم؟
وين كنت ؟



سكت دهراً و نطق كُفرا

Quote: إن ابلغ آيات إحترام و تقدير اسرة المهدى لاهل السودان، هو تزويج بناتهم لرجال من عامة الناس

لمن تربُط دي مع دي من حمادة عادِل

Quote: نحن اسيادكم فعلا

فتأمّل ماذا يقول الدكتور


سكت دهراً و نطق كُفرا

Quote: كلامك منطقي جدا، وطالبنا مع المطالبين مرات ومرات بالضبط وتفعيل اللوائح، لأن أي إساءة تظل مرفوضة

أيواااااا
ما ياهو الكلام القاعدين نقولو هنا!
بدل ما جيت فتحت بوست في علاء الدين، ليه ما عملت
مبادرة عشان الناس كلها تلتزم بيها، بعد داكـ نشوف
مرحلة الشكاوى شنو!


نقطة مهمة:
* أنا ضد الإساءات لأي كائن كان، وما جاي أدافع عن علاء الدين
عندي فكرة محددة عاوز أوصلا، وعلاء الدين بعرف يدافع عن نفسو!


سؤال: إنت كنت وين أيام مشكلة تمبس؟ ورايكـ كان شنو في الكلام دا؟؟

لو قلت لي ما عارف الموضوع دا كان شنو، يبقى زي ما قال حميدة
نكون قاعدين نتكلم في منبر تاني!!

Quote: سؤال: إنت كنت وين أيام مشكلة تمبس؟ ورايكـ كان شنو في الكلام دا؟؟

.. اكرر سؤال محمد الصايم وفي انتظار الرد لان ما تعرضت له بطريقة شخصية مباشرة .. اشد ضررا لما يمكن أن يتعرض له كيان له مؤسساته وكوادره التي تبادلت العنف اللفظي هنـا ..
مع ملاحظة أن غيابك عن هذا المكان لا يبرر ابدا عدم معرفتك بما فيه ..

Quote: من شبُّوا و شابوا على الصدقات لن تُرفع لهم رأس يوماً على أسيادِهم

الاخ خالد عويس.

هذه العبارة أسواء من الوصف بالكلاب . علاء الدين يوسف يجمع جميع الصفات القبيحة التي ممكن أن يحملها إنسان طبيعي وسوي. الرجل مريض ويحتاج الى علاج يناسبه وحتى أن كان ذلك العلاج هو الكي يا بكري أبوبكر.

الاخ دينق سلام

Quote: هذه العبارة أسواء من الوصف بالكلاب . علاء الدين يوسف يجمع جميع الصفات القبيحة التي ممكن أن يحملها إنسان طبيعي وسوي. الرجل مريض ويحتاج الى علاج يناسبه وحتى أن كان ذلك العلاج هو الكي يا بكري أبوبكر.

الاساءة لاي شخص مرفوضة تماما والدعوة للتحلي بحسن الاخلاق يجب ان يسود يا دينق ...
والتحريش يا دينق لبكري ما كويس ..

Quote: الرجل مريض ويحتاج الى علاج يناسبه وحتى أن كان ذلك العلاج هو الكي يا بكري أبوبكر.

أنا قاعِد هِنا شان أعالِج أمثالك يا جورج بوك



ألا تزال تتباكى لإقصائي

لا أري اساءة في هذا الحديث
هذا مجرد وصف بليغ جدا
وصادق
بل حدث فعلا

Quote: اما الاخ علاء الدين فطبعا استغرب جدا ان ينحدر الى هذا الدرك الذي كنت ولا زلت اعتقد انه لا يشبهه ولكنه يشبه الكيزان فهل ياعلاء الدين خلاص بقيت كوز مخروم :) وتابع لهولاء القتلة والسفاحين ومن شايعهم من الصفقاء والمنافقين والكرور.

الأخ نيازي.

منذ متى كان للعنصري علاء الدين مستوى عالي لكي ينحدر منه أصلا؟
يا نيازي . اللغة العنصرية التي استعملها علاء الدين أنا لم ارى مثيل لها أبدا . هل أنت متابع فعلا ما يكتبه علاء الدين ؟

Quote: منذ متى كان للعنصري علاء الدين مستوى عالي لكي ينحدر منه أصلا؟

دينق أوزون المأفون

و ماذا تعرِف أنت أصلاً عن المُستوى العالي؟
لا تتحدّث عن أشياء ليس لك فيها نصيب

ــــ
كتب علاء يوسف :

Quote: بعدين أنا لا بتاع تأصيل لا بفهم فيهو دة السياق البِترِد فيهو و أوردتها حيثما يجِب أن تورد

طيب لما إنت لا بتاع تأصيل ولا بتفهم فيهو زي ما قلت

كيف لك أن تتحدث عن المقامات؟!

هذا الكوت خاصتك إعتراف واضح وصريح بالجهل ولكنه ليست مؤشر علي المعرفة فعندما يكتمل الإعتراف بحلقات الجهل كلها يكون هنالك بريق أمل وبصيص للمعرفة فالجهل هو يقع في الدرك الأسفل من السافلين وهو نقيض للمقامات.


السؤال الذي يطرح نفسه للقاري كما أن هذا الكلام يخص القاري

كيف لمن يدعم ويدافع عن الدولة التي تقول إنها رسالية ؟!


سلام وتحية للشرفاء من الأنصار الأحياء منهم والأموات ,فقد كانوا حقاً فقراء لله لا لسواه ويملأهم التعفف حتي تحسبهم إغنياء.


وتحيات لك يا خالد

Quote: أذكر لي حادثة واحدة اللهم إلا إذا لم يقع بوست تحت أبصارنا،

كلمة أبصارنا دي عجبتني شديد
فحبيت ادخلها في جملة مفيدة

أها يا عويس .. شايف وهبة دا دخلكـ في حتة ضيقة!
ويتخيل لي الإساءة في الأمهات وضعها مختلف تماما!





__
أها .. حتفتح بوست في الموضوع دا برضــو؟

الأخ تمبس
صدق أو لا تصدق، لا علم لي مطلقا بما تعرضت له، والحق إنني غبت عن المنبر فترة طويلة قضيتها في أسفار طويلة، ولم أتابع عن كثب ما كُتب في الفترة الأخيرة، لكن أياً كان الأمر يا تمبس وتعرف ذلك، المسألة ليست في أنني أعرف تمبس - الذي أعرفه فعلا منذ 2001 - أو لا أعرفه لأهب للدفاع عنه، مواقفي هنا لا تتجزأ، وأي إساءة تجد مني أشد الرفض والاستنكار.

أما بخصوص علاء الدين يوسف، فالأمر في هذه اللحظة بين يدي الدوائر القانونية في هيئة شؤون الأنصار.

الأخ خالد عويس .

شايف الكيزان وأذنابهم مسجلين حضور كبير في هذا البوست، ومهمتهم معروفة

Quote: أما بخصوص علاء الدين يوسف، فالأمر في هذه اللحظة بين يدي الدوائر القانونية في هيئة شؤون الأنصار.

Quote: صدق أو لا تصدق، لا علم لي مطلقا بما تعرضت له، والحق إنني غبت عن المنبر فترة طويلة قضيتها في أسفار طويلة، ولم أتابع عن كثب ما كُتب في الفترة الأخيرة،

أها .. وجيت لقيت كلام علاء الدين دا أول حاجة قدامكـ
وجيت فاتح البوست .. أها ممكن ترجع شوية وتفتح بوستات
في كل الناس الشغالة تش في الإساءات في المكان دا؟؟

Quote: لا أري اساءة في هذا الحديث هذا مجرد وصف بليغ جدا وصادق بل حدث فعلا

قول اتنين يا خالد ما ح اجيب الاقتباس

عايزك تمشي تقراهو والردود البعديها:


Re: اذا كنت ضد الصادق المهدي وقع هنا واعلن رفضك له

لحِّقو معاك الدوائر القانونِيّة برضو

ياحميدة انا ما بررت لمحمد عادل مع انه كان من الممكن ذلك وخصوصا ان الاخت ميادة قالت فيه ما قالت ..
الكلام المصور دا يا عبد الوهاب يدين الاخ الكونت وقبله يدين الاخ صالح
فالكونت من الواضح انه تعامل برد فعل لما كتبه صالح.ثم ما لغرض من الاحتفاء بهذه الصورة وفيها ما فيها من القبح..
اسلوب المديدة حرقتني دا عمره ما بجيب فائدة ولو تتبع الناس عوارت البعض في هذا المنبر لما وسعتها صفحاته ..

ـــ
كتب علاء يوسف :

Quote: بعدين أنا لا بتاع تأصيل لا بفهم فيهو دة السياق البِترِد فيهو و أوردتها حيثما يجِب أن تورد

طيب لما إنت لا بتاع تأصيل ولا بتفهم فيهو زي ما قلت

كيف لك أن تتحدث عن المقامات؟!

هذا الكوت خاصتك إعتراف واضح وصريح بالجهل ولكنه ليست مؤشر علي المعرفة فعندما يكتمل الإعتراف بحلقات الجهل كلها يكون هنالك بريق أمل وبصيص للمعرفة فالجهل هو يقع في الدرك الأسفل من السافلين وهو نقيض للمقامات.


السؤال الذي يطرح نفسه للقاري كما أن هذا الكلام يخص القاري

كيف لمن يدعم ويدافع عن الدولة التي تقول إنها رسالية وهو يجهل التأصيل ركيزة دولته؟!


سلام وتحية للشرفاء من الأنصار الأحياء منهم والأموات ,فقد كانوا حقاً فقراء لله لا لسواه ويملأهم التعفف حتي تحسبهم إغنياء.


وتحياتي لك يا خالد

Quote: .الأنصار شرفاء في خصومتهم لا يطعنون من الخلف، ولا يسيئون إلى أحد. ينتقدون نعم، يرفضون الظلم نعم، بذيئون لا.

هل هذا الكلام ينطبق على منسوبي حزب الأمة في البورد؟؟!

Quote: ولو تتبع الناس عوارت البعض في هذا المنبر لما وسعتها صفحاته ..

ودي الزِبدة يا نيازي
و كما تدين تُدان برضو

Quote: كلمة أبصارنا دي عجبتني شديد فحبيت ادخلها في جملة مفيدة

عبدالوهاب
أول شي لو السلام شتم أو اساءة في فهمك انت برضوا سلم علي امك

دي واحدة والثانية انت ما دام عايز تجيب ردي لي تبلدينا كان تجيب مداخلات تبدلينا معاي من قبل البوست ده بي شهر وشوف هو كان بكتب شنو وبعد المداخلة دي انت شفت هو كتب شنو وحتى في المسنجر رسل شنو
فهل رأيتني شتمته
سوف أأتيك بما كتبه تبلدينا لي حتى يرى القراء اسلوب والفاظ الذي اتستعنت بمداخلتي معه ولم تنبس بكلمه في ما كتبه هو


هذا الاسلوب الذي تنتهجه لن يغير فينا شي ونحن لن نسئ الى شخص ما لم يسئ الينا والشتم حيلة الضعفاء ولك ان تعرف انني حين كتبت لتبلدينا هذه الجملة قصدت ان اقول له ان الفاظك واسلوبك الذي تتبعه هنا يسئ الى الذين ربوك وبالتأكيد امك هي التي ربتك

بالمناسبة ما كتبه تبلدينا هنا سوف يكون حسابه في مكان اخر وحتما سنلتقي

هذه الألفاظ التي كتبها تبلدينا فما قولك انت يا عبدالوهاب أو كما يحلو لك ان توصف بعمو وهبة

Quote: عبدالوهاب أول شي لو السلام شتم أو اساءة في فهمك انت برضوا سلم علي امك

معليش الجملة دي قبيل ما انتبهت ليها
اولا عشان تعرف انك انسان واطي وما المقصود السلام من كلامك دا
نحن اهلنا بيقولوا (بلغ سلامنا للوالدة) دا حسب ماربونا وعلمونا
اما انت وامثالك من لايقدرون قيمة الام كفكرة ذاتو غالبا ما يكون في خلل في تربيتك Somewhere شفت كيفن
والدتي توفيت يرحمها الله سنة 65 ويمكن تكون قبل ان تولد انت .
فياخي فتش نفسك شوف انت مالك لا تحترم الامهات ؟
اما رد التحية طال الزمن او قصر بلحقك ليو شفت كيفن ؟




_____
والاحترام لامهاتنا جميعا

Quote: معليش الجملة دي قبيل ما انتبهت ليها اولا عشان تعرف انك انسان واطي وما المقصود السلام من كلامك دا نحن اهلنا بيقولوا (بلغ سلامنا للوالدة) دا حسب ماربونا وعلمونا اما انت وامثالك من لايقدرون قيمة الام كفكرة ذاتو غالبا ما يكون في خلل في تربيتك Somewhere شفت كيفن والدتي توفيت يرحمها الله سنة 65 ويمكن تكون قبل ان تولد انت . فياخي فتش نفسك شوف انت مالك لا تحترم الامهات ؟ اما رد التحية طال الزمن او قصر بلحقك ليو شفت كيفن ؟ _____ والاحترام لامهاتنا جميعا

على الأقل كان تحترم سنك عشان انا لم اقول ليك يا واطي زي ما كتبت انت بكون شتمت كمية من الناس الفي عمرك ومحترمين انفسهم
انت لا تقدر قيمة نفسك فكيف تقدر قيمة الأخرين والامهات وانا احترم اي انثى سواء كانت أم أو اخت أو بنت أو حبوبة ولكنك تبحث عن اي كلمة لتتشبث بها وتقول انني اسئت ودورك مكشوف لأصغر طفل في هذا البورد وللأسف هذا الدور الذي تلعبه لا يتناسب وسنك حتى دعك من اي شئ اخر

اما رد التحية فحتما سنلتقي ايضا

Quote: على الأقل كان تحترم سنك عشان انا لم اقول ليك يا واطي

ما كنت اعتقد انو مسألة السن تكون فارقة مع واحد زيك ...
ما اهو انت مباري ليك واحد عمرو قريب الـ 80 سنة وبنظّر ليك وبتدافع عنو كمان .
وبعدين بنفس فهمك دا منو القاليك واطي دي شتيمة؟ واطي دي درجة اجتماعية الزول بخت نفسو فيها براو او بختوهو فيها بتغبيش لوعيو يعني زي ما في اسياد عالين برضو في اتباع واطين شفت كيف ؟
هسي انت طبعا اكيد ما من آل المهدي اللي هم ديل اسياد وطبعا زي ما عارف الما سيد معناتا تابع والسيد عالي اهااا التابع دا يبقى شنووووو؟ كدي جاوب براك وبتلقى المسألة ممكن تبلعها عادي ...
وعندي سؤال أخير : حزب الأمة فاز بكم دائرة من دوائر الخريجين في انتخابات 86 .. وكم دائر في ولاية الخرطوم ؟
جاوب على السؤال دا بينك وبين نفسك وشوف بعد كدا انت شنو وواقف وين ؟
وشكرا





___________
استغرب كيف الزول يكون حزب أمة ؟

Quote: كلمة أبصارنا دي عجبتني شديد فحبيت ادخلها في جملة مفيدة

عبدالوهاب
أول شي لو السلام شتم أو اساءة في فهمك انت برضوا سلم علي امك

دي واحدة والثانية انت ما دام عايز تجيب ردي لي تبلدينا كان تجيب مداخلات تبدلينا معاي من قبل البوست ده بي شهر وشوف هو كان بكتب شنو وبعد المداخلة دي انت شفت هو كتب شنو وحتى في المسنجر رسل شنو
فهل رأيتني شتمته
سوف أأتيك بما كتبه تبلدينا لي حتى يرى القراء اسلوب والفاظ الذي اتستعنت بمداخلتي معه ولم تنبس بكلمه في ما كتبه هو


هذا الاسلوب الذي تنتهجه لن يغير فينا شي ونحن لن نسئ الى شخص ما لم يسئ الينا والشتم حيلة الضعفاء ولك ان تعرف انني حين كتبت لتبلدينا هذه الجملة قصدت ان اقول له ان الفاظك واسلوبك الذي تتبعه هنا يسئ الى الذين ربوك وبالتأكيد امك هي التي ربتك

بالمناسبة ما كتبه تبلدينا هنا سوف يكون حسابه في مكان اخر وحتما سنلتقي

يا كونت يا صديق
إنتوا منعاً لمثل هذه المشاكِل و الأحاديث التي تغيظكم
شوفوا عُضوِيّتكم البتقول كلامات غير مسئولة تُعنوِن بها البوستات
لو عندكم برنامج أطرحوهوا لكن سيبوا فلان دة بيتو شنو و كان كيف و بتاع
لأنو دة بجيكم في العزيزة
ياخ إنتوا ما عشندكم برامِج غير نقد الوطني؟
وياريت لو بِقى نقد للوطني كحِزب و برنامج
دة بقى لي الأشخاص الفي الوطني

Quote: أول شي لو السلام شتم أو اساءة في فهمك انت برضوا سلم علي امك

والله يا كونت .. سبب واحد يخليكـ تجيب سيرة الأم هنا ماف!
بتعرفها من وين أصلا عشان تسلم عليها؟

إنتو الأم دي عندكم ساهلة كـدا؟
الأب دا ساهل عندكم كــدا؟؟


يعني هسي لو جيت اتشبكت معاكـ
في حتة حتقول لي سلّم على أمكـ؟؟

لا يفوتني أن أشكُر كل من دافع عني أو عن موقفي أو عن حق رآه فيني أو فيما قُلت
أو من كتب ناصِحاً مشكورا لي أو لغيري
ود الصايم

د. بشير

ميّادة

حميدة

وهبة

ملاسي


تمبس

شيخنا المُسلّمي

علي الكرار هاشِم

كما لا يفوتني أن أشكُر من تداخل بِعقلانِية (معي) هُنا

نيازي

الكونت

Quote: عبدالوهاب أول شي لو السلام شتم أو اساءة في فهمك انت برضوا سلم علي امك

الاخ الكونت الرجاء سحب هذا الكلام لانه القصد واضح ,, فلماذا يسلم علي امه وليس ابوه ان كنت لاتقصد ان توهم القارئ بشئ ؟؟
الاخ عبدالمجيد ما كان بينك وصالح لم يعجبنا ولم نتدخل فارجو ان لاتكرره هنا مع الاخ عبدالوهاب ..

Quote: اقول له ان الفاظك واسلوبك الذي تتبعه هنا يسئ الى الذين ربوك وبالتأكيد امك هي التي ربتك

بالله !!!
والله برضو احتمال ويجووووووز ما في شي بعيد على التبرير
انت ياكونت قايلني انا مولود في ام طرقا عراض
انا مولود في بحري دي وقريت جامعة زيك ولمن ابقى كبير داير ابقى دكتور شفت كيفن ؟
وبحضر مسلسلات وافلام عربية عاااادي يعني
والكلام دا تقولو لواحد ما عندو حديدة شايف !!
شوف ياكونت انا وهباني دا اكتر ناس احتكينا ببعض في المنبر دا
وبرضو دينق لكن يوم واحد مافي زول جاب سيرة اب ولا ام
ياخي تبريرك دا اخير منو تقول لي سلم على امك ههه عجايب والله

Quote: بالله !!! والله برضو احتمال ويجووووووز ما في شي بعيد على التبرير انت ياكونت قايلني انا مولود في ام طرقا عراض انا مولود في بحري دي وقريت جامعة زيك ولمن ابقى كبير داير ابقى دكتور شفت كيفن ؟ وبحضر مسلسلات وافلام عربية عاااادي يعني والكلام دا تقولو لواحد ما عندو حديدة شايف !! شوف ياكونت انا وهباني دا اكتر ناس احتكينا ببعض في المنبر دا وبرضو دينق لكن يوم واحد مافي زول جاب سيرة اب ولا ام ياخي تبريرك دا اخير منو تقول لي سلم على امك ههه عجايب والله

عبد الوهاب
انا ما محتاج ابرر ما قلته ولك انت شخصيا لا يهمني ان تفهم كما تفهم وكما تريد
فلو كنت انت حريصا على الذين يكتبون هنا والفاظهم لكنت قلت لتبلدينا ان اسلوبه في تتبع الناس هنا والأساءة اليهم خطأ ولكن من أين لك بالجرأة على قول الحق وكل الذي يقرأ كتاباتك هنا يعرف اين أنت وفي اي فلك تدور لذلك لا يهمني رأيك كثيرا ولكن الاستدلال بكلامي في غير موقعه هو ما جعلني ارد لك وأأتيك بجزء مما كتبه تبلدينا عسى ولعل ان تخرج منك يوما كلمة حق

Quote: ياحميدة انا ما بررت لمحمد عادل مع انه كان من الممكن ذلك وخصوصا ان الاخت ميادة قالت فيه ما قالت ..

اهاااااااااااااا بدينا
ردودي كلللللللللللها لي رد لي اللي هو بداه
جيب لي كوت انا بديت فيه علي محمد عادل
وانا راجياك

الأخ الحبيب الكونت
أرجو أن تسحب مداخلاتك بشأن أي أم هنا، لكل أمهاتنا الإنحناء والتقدير، وأرجو - فوق ذلك - أن تعتذر.
أنا لم أطلع على بوست الأخ تبلدينا، لكن رجائي إذا حدث وأن شتم أحدكما الآخر، أن تعتذر أيضا عن مداخلاتك الخشنة يا حبيب.لنا في السيد رئيس الحزب أسوة في تهذيبه الجم وسكوته عن الرد عن الذين كالوا له الشتائم وسبوه بل وبلغ ببعضهم الأمر درجة التشكيك حتى في نسبه.لم يرد ولم يجاريهم في البذاءة.وهذا هو ديدن حزب الأمة، فأرجو أن نلتزم به جميعا.

والأخوان محمد عادل وعمر فضل المولى وجدا سابقا ويجدان منّا الإدانة حين يقومان بالمس بأي شخص.

Quote: أرجو أن تسحب مداخلاتك بشأن أي أم هنا، لكل أمهاتنا الإنحناء والتقدير، وأرجو - فوق ذلك - أن تعتذر.

كلام كويس جدا يا عويس .. ونبصم معاكـ بالعشرة!

تمهيد لسؤال: أمي وأمكـ وأم وهبة وأم الكونت وأم صفقا عراض
مفروض يكونوا في مستوى واحد .. يعني الأم هي الأم!

السؤال:
الأولى عندكـ ـ خالد عويس تحديدا ـ الأم (دون تحديد أم منو فينا) ولا كيان الأنصار؟؟

Quote: الأخ الحبيب الكونت أرجو أن تسحب مداخلاتك بشأن أي أم هنا، لكل أمهاتنا الإنحناء والتقدير، وأرجو - فوق ذلك - أن تعتذر. أنا لم أطلع على بوست الأخ تبلدينا، لكن رجائي إذا حدث وأن شتم أحدكما الآخر، أن تعتذر أيضا عن مداخلاتك الخشنة يا حبيب.لنا في السيد رئيس الحزب أسوة في تهذيبه الجم وسكوته عن الرد عن الذين كالوا له الشتائم وسبوه بل وبلغ ببعضهم الأمر درجة التشكيك حتى في نسبه.لم يرد ولم يجاريهم في البذاءة.وهذا هو ديدن حزب الأمة، فأرجو أن نلتزم به جميعا.

استاذ خالد
والله العظيم ثلاث لو كنت اقصد شتم ام تبلدينا أو اي ام سودانية اخرى لاعتزرت لنفسي قبل ان اعتزر لتبلدينا ولكن قد اجد لك العزر ان فهمت هذه الجملة في هذا الصياغ ولكن الذي استدل بها هنا (عبدالوهاب) يعرف تمام كيف كتبت هذه الجملة وكيف كان الاخ تبلدينا يتبعني في كل البوستات بأسلوب أثقل ما يوصف به انه اسلوب ( فاقد تربوي ) لذا كانت الخشونة من باب لفت النظر الى انه يسئ الى نفسه وأهله قبل ان يسئ الى

Quote: الأخ الحبيب الكونت أرجو أن تسحب مداخلاتك بشأن أي أم هنا، لكل أمهاتنا الإنحناء والتقدير، وأرجو - فوق ذلك - أن تعتذر.

شكرا خالد عويس ...المبادئ لاتتجزاء .. واخونا عبدالمجيد اكيد لن يردنا ..

جاء في "الصحافة" أمس؛ أن امرأة مسنة شاهدت
حافلة ممتلئة بتلاميذ إحدى الروضات .. فسألت:

- ديل شفع منو؟!!
أخبروها أنهم شفع الروضة .. فعقبت مستعجبة:
- الشي أرنب!!

علاء الدين

الشتم حيلة الضعفاء وانا اربأ بنفسي عن ذلك ولو رجعت لي مداخلتي لك في هذا البوست تجني قلت لك لو انت كتبت الكلام من راسك براك الكلام ده غلط منك
ولو قال ليك زول اكتبه يكون ما احترمك انت اول شي قبل الانصار

اما بخصوص ما كتبه تبلدينا وما استدل به عبد الوهبا هنا فأظن ان البورد كله يشهد بان تبلدينا ظل لأكثر من شهرين يتتبعني بمداخلات كلها اساءة وتجريح ورغم هذا لم يفتح الله على احدهم بكلمة ليقول له الكلام ده غلط
والان جايين بي كل بجاحة عايزين يأخذوا جملة كتبت كرد على مداخلاته معي وكان قصدي واضحا منها (يا تبلدينا هذه الاسلوب يدلل على نقص في التربية وبالتالي سيصل ووالديك وامك وابوك وهم ارادوا ان يفهموه كذلك فاليفهموا

ود الصايم وشيخ العوض
كدي انتوا لو ما قريتوا كلام تبلدينا ارجعو لي مشاركاتي منذ اكثر من شهرين وانا مستعد اجيبة ليكم كلها هنا حتى البوستات الاتحزفت وشوفوا الزول ده كان بدخل وراي في اي بوست ويكتب شنو عشان ما تأخذوا الكلام من نصه وتتدينوني بدون سبب
وشخصيا لو شتمت اي امرأة بغض النظر عن انها ام تبلدينا او اي امرأة اخرى فانني بالتأكيد سأرد الشتم الى نفسي لانها ليست من اخلاقي

بالله عليكم كيف تحكمون

يا كونت .. كلامي واضح والله!
ماف سبب واحد يخليكـ تجيب سيرة أم أي واحد في البورد دا!


إنت وتبلدينا ـ رغم موقفي الرافض تماما للإساءات ـ
تمشوا تكسّروا بعض .. تطلعوا المريخ دي ما عندي
فيها كبير غرض، كل واحد فيكم واعي وراشد وعارف
نفسو قاعد يقول شنو .. الأم ذنبها شنو في الموضوع دا؟



سؤال مباشر: تبلدينا جاب سيرة أمكـ (مع خالص اعتذاري)؟؟

يا أخوانا الشمطة دي سودانية أم عالمية؟
شايف كده مشاركات غير سودانية 100 %

Quote: الأولى عندكـ ـ خالد عويس تحديدا ـ الأم (دون تحديد أم منو فينا) ولا كيان الأنصار؟؟

ودالصايم
وهل كيان الأنصار (مقطوع من شجرة)؟ أليس فيه أمهات وصفهن علاء الدين بالكلاب؟
كم أم في كيان الأنصار؟
مئات الآلاف؟ ملايين؟
إذا كنا نستنكر مجرد ايراد (أم) واحدة هنا، فكيف بمئات الآلاف بل بالملايين؟
والآن، ما رأيك في ما كتبه علاء الدين غض النظر عن أي إساءة أخرى وجهت لأي طرف؟
هل هذا مقبول؟

Quote: إذا كنا نستنكر مجرد ايراد (أم) واحدة هنا، فكيف بمئات الآلاف بل بالملايين؟

ولأنه الأم عندي هي واحدة، سواء كانت مفردة أم ملايين أنا رفضت الكلام دا!
ولو الميزان عندكـ واحد برضو، وبما أنكـ رفضت الأمر دا للملايين المفروض
برضو تكون فرضوا للفرد! ولمن الكيمان عندكـ تكون واحدة، وبنفس الطريقة
الفتحت فيها بوست تشتكي من علاء الدين، يلا أرح أفتح بوست اشتكي من الكونت!

دا إذا كان المقياس عندكـ واحد!!

الاخ الكريم الاستاذ خالد عويس
سلام
قرأت بوست المناظرة بعد عدة مداخلات
ومن خلال (عنوانه) كنت أريد أن التداخل
ولكني (غيرت رايي) بعد هذا التعليق وأنت ترد علي زميلك عبد المجيد

Quote: نحن على استعداد تام لحوار مع أي طرف لمصلحة السودان، والحوار والمناظرة مع الإسلاميين شديدة الأهمية، لأن سيل الأكاذيب لم يتوقف في هذا البورد منذ فترة، وخيّل لهم - خطأ - أنهم قادرون على أن يصولوا ويجولوا كيفما بدا لهم !! لا الأمر ليس صحيحا، فلا يمكن للمرء أن يصول ويجول وهو يمتطي ظهر "حمار" !![/red

]

فانصرفت عن البوست ...

ثم ها انا اجدك تسعي لتحريض بكري والقراء علي الزميل علاء الدين

فهلا اعتذرت اولا عن استخدام لفظ (حمار) في مواجهة من تختلف معهم سياسياً ؟

والسلام

عفوا...
هذا هو رابط ما اوردته في مداخلتي السابقة

Re: لمؤيدي (المؤتمر الوطني) حصراً..من يتقدم لمناظرتنا في حزب الأمة القومي؟

ود الصايم
انا ضد اي اسأءة شخصية في هذا المنبر وفي اي مكان واحترم اي رأي مخالف مهما كان نوع الخلاف ولو كنت متابع لهذا البورد انا اشتركت فيه منذ ابريل 2009 وكان حينها يوجد بوست يتحدث عن بشرى الصادق والوليد مادبوا فتداخلت فيه وجاء الاخ تبلدينا واسأء الي فيه اساءة شخصية بعيدا عن موضوع البوست ومن حينها لم اتداخل معه في اي موضوع نهائيا ولكنه في الربع هذا بدأ يلاحقني في كل البوستات وان كنت لم تقرأها فيمككني ان احضرها اليك هنا جميعا ولأكثر من عشرين مداخلة من تبلدينا لم ارد سواء ان اقول له ان هذا الاسلوب غير تربوي ويسئ اليك انت قبلي ولكنه لم يتوقف وتمنيت ان التقيه خارج البورد لنصفي حسابنا دون ان نمس نظر ومسامع القراء وكنت على قناعة تامة ان مثل هذا التتبع من تبلدينا لن يوقف الا ببعض الخشونة في حدود اللياقة والادب وتوضيح ان مثل هذا الاسلوب يمكن ان يجر الى الى اشياء غير مقبولة للجميع ولكنني فعلا استغربت ان يأتي عبد الوهاب ويقتبس جملتي من وسط كل ذلك السيل من الشتائم ويتدل بها فبالله عليك أنت ما رأيك في هذا

يا كونت .. الله يرضى عليكـ أنا قلت ليكـ فوق
الإساءة عندي مرفووووضة .. مرفوووضة تماما!


الحاجة الأنا وقفت ليكـ فيها قصة الأم دي!
الأم .. الدخلها في الموضوع دا شنو؟ وهل
ذكر الأم بيدخل ضمن

Quote: لن يوقف الا ببعض الخشونة في حدود اللياقة والادب

_
يا ربي كلامي دا ما واضح؟

المدعو علاء الدين (أبو خلية) إنسان مأجور من قبل الكيزان ,فلا نستغرب أن يشتم الاخرين.

إنه إنسان عنصري و حاقد و مرتزق في نفس الوقت .

نطلب من الاخ خالد عويس الكف عن رفع هذا البوست لان مثل هذة البوستات تجعله يتمادي في سبابِه للاخوان , فرسالتك وصلت .
ودعه لنا فلن نترك حقنا له بعد اليوم.

Quote: وهل كيان الأنصار (مقطوع من شجرة)؟ أليس فيه أمهات وصفهن علاء الدين بالكلاب؟ كم أم في كيان الأنصار؟ مئات الآلاف؟ ملايين؟ إذا كنا نستنكر مجرد ايراد (أم) واحدة هنا، فكيف بمئات الآلاف بل بالملايين؟ والآن، ما رأيك في ما كتبه علاء الدين غض النظر عن أي إساءة أخرى وجهت لأي طرف؟ هل هذا مقبول؟

وحااااات الله الزول دا (لزيز)
مبالغة لكن لوووووووووول

اخونا دينق

كتب:

Quote: الاخ خالد عويس. هذه العبارة أسواء من الوصف بالكلاب . علاء الدين يوسف يجمع جميع الصفات القبيحة التي ممكن أن يحملها إنسان طبيعي وسوي. الرجل مريض ويحتاج الى علاج يناسبه وحتى أن كان ذلك العلاج هو الكي يا بكري أبوبكر.

لانو هو بيستعمل كلمة كلاب عادي ولازم يبرر بغيرها

فهل اعتذر دينق لاخونا عمر عثمان؟

طبعا الاجابة بالطبع لا.

الأخ عبود
ما رأيك أولا في ما قاله علاء الدين يوسف
ثانيا:
الصولة والجولة تكون على (ظهر فرس)، وأردنا القول إن مؤيدي المؤتمر الوطني عاجزون عن المقارعة الفكرية فهم كمن يخوض هذه الأمر، الطعان الفكري والسياسي على (ظهر حمار) فأين الإساءة هنا؟

أها .. القصة الليلة شكلها حتكون فرش متاع تقيل!



النجيضة .. ممكن نطلع لينا بنجيضة كويسة من البوست دا!
الناس دي كلها تتفق توقف إساءات من الآن .. ونمش قدام!!


الكنكلوجن خالص: دنيق دا ما بضمنو ليكم!

Quote: شايف الكيزان وأذنابهم مسجلين حضور كبير في هذا البوست، ومهمتهم معروفة

انا شخصياً - كذنب - مهمتى ساهلة وواضحة ...

داير اعرف عبدالمجيد الكونت دا ... أمّو منو؟









... المهم .....

Quote: الناس دي كلها تتفق توقف إساءات من الآن .. ونمش قدام!!

ونتفرغ لـ(الدواس) الفكري والسياسي بعيدا عن الشتائم والسباب و"شخصنة" الأمور..نعم أتفق معك تماما يا ودالصايم.

Quote: ونتفرغ لـ(الدواس) الفكري والسياسي بعيدا عن الشتائم والسباب و"شخصنة" الأمور.. نعم أتفق معك تماما يا ودالصايم.

نهاية إقامتي في هذا البوست!
الكونت بلاقيهو في ملف تاني

Quote: ونتفرغ لـ(الدواس) الفكري والسياسي بعيدا عن الشتائم والسباب و"شخصنة" الأمور..نعم أتفق معك تماما يا ودالصايم.

تبدأ بي الإتنين ديل البيتحدّثوا بإسم أحزابكم

ود العُمدة
محمد عادِل

يسيبوا الهرجلة و الإساءات و محاولات تشتيت بوستات الآخرين و حرفها عن مسارها
شوف اليسألكم مِنو (كأحزاب أُمّة).

أو يقولوا كلامنا يُمثِّلنا كأشخاص لا كأحزاب و نرد عليهم على هذا الأساس

Quote: بذيئون لا.

عبارة تنقصها كتير من الدقة
وربنا يرد غربة أخوناالانصارى صديق مهدي على الاسفيرية



------
تحياتي للجميع هنا

Quote: النجيضة .. ممكن نطلع لينا بنجيضة كويسة من البوست دا! الناس دي كلها تتفق توقف إساءات من الآن .. ونمش قدام!!

لا تحلموا بعالم خال من الشتائم فخلف شتيمة قديمة تاتي شتيمة جديدة
رجاء خيبوا ظني ووافقوا ظن ودالصايم كرامة لاهليكم

**

صفحة جديدة.

سلامات يا خالد...

بعيدا عن الانتماءات السياسية التي حولت صراعاتنا لغابة
نقعد في الجادة و نتكلم كأخوة في الوطن، و ما ننسى انو
بينا صلات دم و جذورنا واحدة واهلينا كرام ولهم حق الاحترام
حضور وغياب ...... من غير اللائق اطلاقا جر اهلينا و ذوينا
لاساءات لا ذنب لهم فيها، ان ارتضيتم ان السباب شريعة،
فأقصروه على انفسكم ولا توسعوا رقعته ليصل اهلينا ومن نحب ...


احلم بيوم نؤسس فيه لميثاق شرف للاختلاف، ورد الاساءة
بمثلها يجعل الطرفين متساوين في الخطأ و الحق أولى ان يتبع ...

Quote: سلامات يا خالد... بعيدا عن الانتماءات السياسية التي حولت صراعاتنا لغابة نقعد في الجادة و نتكلم كأخوة في الوطن، و ما ننسى انو بينا صلات دم و جذورنا واحدة واهلينا كرام ولهم حق الاحترام حضور وغياب ...... من غير اللائق اطلاقا جر اهلينا و ذوينا لاساءات لا ذنب لهم فيها، ان ارتضيتم ان السباب شريعة، فأقصروه على انفسكم ولا توسعوا رقعته ليصل اهلينا ومن نحب ... احلم بيوم نؤسس فيه لميثاق شرف للاختلاف، ورد الاساءة بمثلها يجعل الطرفين متساوين في الخطأ و الحق أولى ان يتبع ...

كلام حريم!!!

.......
إتفق مع الأستاذة عزاز

Quote: بعيدا عن الانتماءات السياسية التي حولت صراعاتنا لغابة نقعد في الجادة و نتكلم كأخوة في الوطن، و ما ننسى انو بينا صلات دم و جذورنا واحدة واهلينا كرام ولهم حق الاحترام حضور وغياب ...... من غير اللائق اطلاقا جر اهلينا و ذوينا لاساءات لا ذنب لهم فيها، ان ارتضيتم ان السباب شريعة، فأقصروه على انفسكم ولا توسعوا رقعته ليصل اهلينا ومن نحب ... ..............

وللاخ علاء يوسف ..عرفناك في المنبر بصفتك مستقلا لا كوزا وهكذا كنت
تطرح نفسك... قد تكون قناعاتك تبدلت وهذه شئ يخصـك وأمرطبيعي
...... ولكن الغير طبيعي هو أن تشيل وش القباحة وتتصدي للناس بحدة
وعنف بينما تظهر كوادرالكيزان الاخري بمظهر الزاهد والرافض للعنف اللفظي
والتلاسن !! يذكرني موقفك هذابالشهيدمحمد طه محمد أحمد والذي كان يضعه الكيزان
في وجه المدفع يتصدي للناس ويهاجمهم بصورة تخصم من رصيد وتهز من صورته
ويأتي نفس الكيزان ليصفوه للاحزاب بأنه إنفعالي -أو عصبي - ومنفلت ولا يعبر عن خطهم !!
.. يصفقون له ويشجعونه وهو يخوض في مستنقع الخلاف ويجلسون بملا بسسهم
المعطرة علي الشط !!
وقد فـطن الاستاذ محمدطه لهذا وأعاد جسور تواصله مع الجميع بما فيهم
أهله الختمية والذين أأعتذر لهم ولزعاماتهم وتمر الايام ويصلي علي
جثمانه في مسجد السيد علي والذي كان يصفه بأنه عميل إنجليزي !!
......... يا علاء لا نقول لك كن ملاكا .. لا بل نقول دافع عن نفسك
وتصدي لمن يهاجم شخصك أو يسبك .........وفي العام لك الحق أن
تنتقد حزب الامة بموضوعيةوبلا حدة أو تجريح ..أفعل هذاولكن لا تخصم
من رصيدك الشخصي أو تدني من مكانتك وقيمتك لصالح أي حزب أو دفاعا عن
أي حزب ولاتخسر الاخوة والعلائق الانسانية مقابل صراعات وعصبيات سياسية
لا تستحق .........
.......

الاخ كمال عباس اوافقك تماما فيما قلت هنا ..

Quote: ..... يا علاء لا نقول لك كن ملاكا .. لا بل نقول دافع عن نفسك وتصدي لمن يهاجم شخصك أو يسبك .........وفي العام لك الحق أن تنتقد حزب الامة بموضوعيةوبلا حدة أو تجريح ..أفعل هذاولكن لا تخصم من رصيدك الشخصي أو تدني من مكانتك وقيمتك لصالح أي حزب أو دفاعا عن أي حزب ولاتخسر الاخوة والعلائق الانسانية مقابل صراعات وعصبيات سياسية لا تستحق .........

اتمني من الجميع الانتباه لهذا الامر ...

التحية للانسان الخلوق خالد عويس
للحقيقة يصعب ضبط الاساءات فى هذا المنبر وما اعتقد ان المؤتمر اللاوطنى سلم من كل انواع الشتم هو واعضاءه
وعلاء شخصيا اكثر الناس ميولا لاساءة الاخرين وفى كثير من الاحيان تتعدى اساءته المحاور ولا انسى له انه اتفق مع جاد الجبهجى عندما اساء جاد الى البجا ووصفهم باوصاف قبيحه فقط لاننى كتبت ضد البشير المجرم فهكذا دائما بعض منتسبى الانقاذ لا يترددون فى شتم السودانيين فهذا الامر تجده اكثر شيوعا عند كبارهم من عمر البشير الى نافع
لا تبتئس اخى فاتركهم فى غيهم يعمهون

صديقي علاء الدين
تعلم يقينا مودي التي اكنها لك

لذلك

اقرا كلام كمال ده كويس

Quote: وللاخ علاء يوسف ..عرفناك في المنبر بصفتك مستقلا لا كوزا وهكذا كنت تطرح نفسك... قد تكون قناعاتك تبدلت وهذه شئ يخصـك وأمرطبيعي ...... ولكن الغير طبيعي هو أن تشيل وش القباحة وتتصدي للناس بحدة وعنف بينما تظهر كوادرالكيزان الاخري بمظهر الزاهد والرافض للعنف اللفظي والتلاسن !! يذكرني موقفك هذابالشهيدمحمد طه محمد أحمد والذي كان يضعه الكيزان في وجه المدفع يتصدي للناس ويهاجمهم بصورة تخصم من رصيد وتهز من صورته ويأتي نفس الكيزان ليصفوه للاحزاب بأنه إنفعالي -أو عصبي - ومنفلت ولا يعبر عن خطهم !! .. يصفقون له ويشجعونه وهو يخوض في مستنقع الخلاف ويجلسون بملا بسسهم المعطرة علي الشط !!

اهما حاجة

انت يا خالد عويس لا تختلف عنه
انت تهامز الناس وتغامزوهم وتتهمهم اتهامات مبطنة
وهي مؤذية مثلها مثل المفردات الصريحة

الفرق فقط انه لا يعتد في المحكمة - او عند عناية بكري ابوبكر - بالهمز واللمز والاتهام البطن

انت زاتك حسن حوارك وبطل تتهم الناس بالباطل وعشان اختلفوا معاك

الأخ كمال عباس
عين الصواب والعقل والحكمة ما نطقت.

الأخ وليد
يا أخي خلط الأوراق بهذه الطريقة لن ينفع أبدا ولم ينفع سابقا.لم أشتم أحدا طيلة تاريخي بهذا المنبر، ولم أسيء لأحد، وشُتمت ولم أرد على الشتيمة، وما أوجهه من نقد - تحت الأضواء الكاشفة - هو فقط بشأن المواقف، وبشكل واضح جدا لا لبس فيه.كلامي محدد ضد فكر وممارسة المؤتمر الوطني.وموقفي واضح أيضا إزاء الذين يدعون الحياد والاستقلالية لكن مواقفهم غالبا تكون لمصلحة المؤتمر الوطني، وأميّز جدا بين المواقف الاستقلالية الحقيقية والموضوعية وبين المواقف التي تدعي الاستقلالية في حين أنها تدعم المؤتمر الوطني بدراية أو بدونها. لسنا في مركب واحد يا وليد أبدا، فلا يستوي الشاتم وغير الشاتم، ولا يستوي أبدا من ينقد المواقف ومن يوجه شتائمه للناس أيا كان.أرفض هذا الأمر رفضا قاطعا ويستوي في رفضي هذا أعضاء المؤتمر الوطني الذين يشتمون وأعضاء حزب الأمة الذين يشتمون.

الأخت عزاز
كلمات حكيمة جدا، وليتنا جميعا هنا نتداعى إلى ميثاق شرف ولائحة محددة يفعلها الأخ بكري لحماية هذا المنبر من الشتائم والسباب.

Quote: الأخ وليد يا أخي خلط الأوراق بهذه الطريقة لن ينفع أبدا ولم ينفع سابقا.لم أشتم أحدا طيلة تاريخي بهذا المنبر، ولم أسيء لأحد، وشُتمت ولم أرد على الشتيمة، وما أوجهه من نقد - تحت الأضواء الكاشفة - هو فقط بشأن المواقف، وبشكل واضح جدا لا لبس فيه.كلامي محدد ضد فكر وممارسة المؤتمر الوطني.وموقفي واضح أيضا إزاء الذين يدعون الحياد والاستقلالية لكن مواقفهم غالبا تكون لمصلحة المؤتمر الوطني، وأميّز جدا بين المواقف الاستقلالية الحقيقية والموضوعية وبين المواقف التي تدعي الاستقلالية في حين أنها تدعم المؤتمر الوطني بدراية أو بدونها. لسنا في مركب واحد يا وليد أبدا، فلا يستوي الشاتم وغير الشاتم، ولا يستوي أبدا من ينقد المواقف ومن يوجه شتائمه للناس أيا كان.أرفض هذا الأمر رفضا قاطعا ويستوي في رفضي هذا أعضاء المؤتمر الوطني الذين يشتمون وأعضاء حزب الأمة الذين يشتمون.

الاخ خالد عويس
كلام خلط الاوراق ده تقولوا لي رقبتك في الاول
انت من يخلط الاوراق يا خالد

صحيح انك لم تشتهم احدا مباشرة
لكنك تتهم الناس بصورة مبطنة وبدون دلائل وهذا لعمري لا يختلف البته عن الشتيمة المباشرة


بالنسبة للحيادين والمستقلين
من اين لك ان تحكم عليهم بالادعاء ؟

اها شفت جنس كلامك ده الانا قاصده يا خالد عويس


ومنو القال ليك ان كل من يتقاطع مع المؤتمر الوطني في شي معناتا متفق معاه في كل شي ؟

بالنسبة لي شخصيا فعلا انت وعلاء الدين ما في مركب واحد .. فهو ما شتمني ولا اتهمني
لكن انت فعلت ذلك .. انت اتهمتنا

فعلا مفروض ما كان اجمع علاء الدين معاك

Quote: ولا يستوي أبدا من ينقد المواقف ومن يوجه شتائمه للناس أيا كان

فرق كبير يا خالد بين انتقاد المواقف واتهام الناس

انت لا تنتقد مواقف
انت تتهم الناس بدون دليل .. وتعتبر كل من يختلف معاك مؤتمر وطني وكانك مقياس للوطنية والحيادية والمعارضة والاختلاف مع النظام

لا يا خالد لسع ما وصلت مرحة انك تكون مقياس تقاس بيه مواقف الناس

Quote: أرفض هذا الأمر رفضا قاطعا ويستوي في رفضي هذا أعضاء المؤتمر الوطني الذين يشتمون وأعضاء حزب الأمة الذين يشتمون.

خلاس ارفض معاك اتهام الناس بالباطل وبدون دلائل إلا ما تعتقده انت فقط
فاتهاماتك للبعض تقع موقع الاساءة

بس الفرق انها لا تحكمها لائحة ولا يحدها قانون

Quote: استغرب لعدم استياء عويس من "أسيادكم" و "أسيادهم".

Quote: إن ابلغ آيات إحترام و تقدير اسرة المهدى لاهل السودان، هو تزويج بناتهم لرجال من عامة الناس

Quote: من شبُّوا و شابوا على الصدقات لن تُرفع لهم رأس يوماً على أسيادِهم

التحية لعلاء الدين يوسف
لتبسطة فى الوصف واللفظ....................

متابعين بمزاااج والله
ومن هنا نزجي التحايا لعمنا وهبة
وللصديق علاء الدين .

الأخ وليد

Quote: خلاس ارفض معاك اتهام الناس بالباطل وبدون دلائل إلا ما تعتقده انت فقط فاتهاماتك للبعض تقع موقع الاساءة

وهل الإنتماء للمؤتمر الوطني - سرا أو علانية، أو دعمه بأي وسيلة كانت، بدراية أو بدون دراية - إساءة؟
ثمّ، مالك يا أخي (متوّر نفسك) كدة؟
أنا وصفت حال البعض، وبوست المناظرة به عشرات المداخلات، وكل من تنطبق عليه تلك المواصفات، بل ويشعر بالحساسية المفرطة تجاهها، فليعتقد ما شاء.نحن معركتنا مع المؤتمر الوطني وجميع مؤيديه ومحبيه في السر والعلن، وجميع داعميه في السر والعلن، وهي معركةٌ واضحة لا تحتمل أي لبس.
قُل لي لماذا لم يشعر كمال عباس مثلا بأي حساسية تجاه وصفي بعض المستقلين بأنهم (يدعون) الاستقلالية؟
إلى أي حزب ينتمي د.بشرى الفاضل؟
إلى أي حزب ينتمي مئات المستقلين في هذا المنبر، ولم يثوروا ولم ينزعجوا من وصفي هذا؟
لماذا لم ينزعج الكثيرون من المستقلين استقلالا حقيقيا من هذا الوصف؟
لماذا هم واثقون من أنفسهم ثقة مفرطة؟
لأن مواقفهم وحدها كفيلة بوضعهم فوق هامة الشمس.
نحن لا نفتش ضمائر الناس، ولا ندعي بل ولا نقدر على حجر آرائهم واتجاهاتهم السياسية، لكنّا نمحص جيدا (مواقف) الناس، وندرك جيدا أن بعض (الهزل) ليس هزلا، وإنما هو دور مرسوم، وإن بعض الهذر ليس هذرا و(خفة دم)، حين يتعلق الأمر بالديكتاتورية والقتل والتعذيب والفساد ومستقبل هذا البلد.ليست لدينا معركة شخصية مع أحد، لكن لدينا مليون معركة حول (المواقف) و(الأفكار).
أعتقد أن البعض هنا صار ديدنهم إرهاب الناس، نعم إرهاب، إرهاب الناس بعبارات مثل (لماذا تتهموننا بأننا كيزان؟ نحن لسنا كذلك، نحن ننطلق من موقع مستقل، حسنا، الحكومة سيئة، لكن المعارضة أيضا سيئة، أنظروا، المعارضة فعلت كذا وكذا) والقصد طبعا التأكيد على أن أحمد كحاج أحمد تماما، وطالما أنهما يستويان في السوء، فالأفضل أن يستمر (أحمد) في سلطته الفاسدة الغاشمة الشمولية.
لو كانت (القنابير) ظاهرة على رؤوسنا لسكتنا، لكن الأمر ليس كذلك.
قال سياسي أردني في السبعينيات: (حين يتعلق الأمر بالوطن فإن الخيانة والغباء يتساويان)، لذا لن نكون أغبياء، فالغباء - كما يقول - يستوي مع الخيانة !!
وإن كانت لهذا البوست حسنة كبيرة جدا، فهي الكشف عن (الخلايا السرية) التي تدافعت للدفاع المحموم عن علاء الدين يوسف !!
الفكرة - الآن - وصلت.والبوست حقق مبتغاه تماما على المستويات كافة.
نقطة.
سطر جديد.

حسنا، فلنعدل قليلا في الصياغة، ولنسمها - مثلا - بدل (الخلايا السرية)، (الخلايا النائمة)، لأنها في نومها الثقيل تظن أن الناس لا يرونها !!

خالد عويس زول ذو ولاء مزدوج .. يطالب بالعلمانية وهو يتلحف ثوب حزب شعاره الله أكبر ولله الحمد !!! وتأريخه الرئيسي قائم علي إرث دولة شريعة صارمة - والعمود الفقري لقياداته التاريخية هو فقط علاقة النسب للإمام المهدي !!! ..
بعد ده كله خالد عويس عاوز يبعد الدين من الدولة .. طيب من باب أولي إبعاد النسب من الدولة !! ..

حزب الأمة وعاء كبير يحتوي علي مكونات جماهيرية كبيرة تعتبر تركيبة رئيسية من الشعب السوداني .. فقط نحتار من بعض المنسوبين له ممن يريدون أن ينزعون عنه ثوبه الإسلامي الصارم وهم ملتحفون به في نفس الوقت .. !!! ..

.
.

أما من يقول بأن آل المهدي متواضعين لأنهم يزوجون بناتهم لعامة الناس فذاك حديث اللا حرج زاته !! ..

جورج بوك الشهير بي دينق ..
يمثل في البورد دور رشدي اباظــة .. هذا بجانب أنه يد البورد الواجعه بكري ..
رشدي اباظــة من كونـه ضيف شرف بعض الافلام والمسلسلات البي الابيض والاسود.. رشدي اباظة البورد بأمكانه أن يحل في اي بوست ضيفا .. ليحاول أن يعدل في كروموسومات النقص المركب العندو .. هو قايل الاررهاب والكباب ببقو الواحد سمين.
لا ينعدل حال البورد ولا يقف معدل الشتايم ما لم يتم تطبيق اللائحـة على امثال جورج بوك بأثر رجعي .. الآن في اتفاقية سلام ماف فرق بين الشمال والجنوب ..
زمان الناس كانت بتسكت ليهو لانو كانو بيقولو عليهو جنوبي مهضوم الحق ومسكين .. وهي فريه روج لها الكثير من الشيوعيين وبتاعين المواقف المذدوجــة ..
جورج بوك قبل كدا هدد ليهو واحد بالقتل بي مسدس (بي ون سيرتي) لو كانت هناك مفاجأت كان زي دينق دا حسع دي لابس ليهو بدله مخططه عرضيا بي الابيض والاسود ومدنو (باركود) وبياكل رز (وكوسة) مسلوقة مع بنجر وبعض الذرة الصفراء بدون عيش .. ويطلعوهو كل يوم سبت يتفسح ويشم هوا

عدم حضور عمر عبد الله فضل المولى لهذا البوست أقلقني عليه!

Quote: بعد ده كله خالد عويس عاوز يبعد الدين من الدولة .. طيب من باب أولي إبعاد النسب من الدولة !! ..

ليس بالطبع هو أول ولا حيكون آخر الإنتهازيين .
فإنخفاض مستوى الذكاء عند آل المهدي بخليهم دائما محتاجين لقدرات امثال هذا الشاب ومن قبله سيد احمد خليفة وآخرين .
حيقدم الفاصل الغنائي بتاعو وسيفسح المجال لفنان جديد بمواهب جديدة واستايل مختلف ودقي يامزيكة
وبالمناسبة يا منير يا صديقي خالد عويس دا صاحب نظرية جديدة .
وعندو دراسة مهمة جدا وجديدة لنج بأن حزب الامة عائد بقوة للسيطرة على الحياة السياسية في السودان
لان الشباب كلهم بقوا يلبسوا على الله تصدق !!؟

Quote: جورج بوك الشهير بي دينق .. يمثل في البورد دور رشدي اباظــة .. هذا بجانب أنه يد البورد الواجعه بكري .. رشدي اباظــة من كونـه ضيف شرف بعض الافلام والمسلسلات البي الابيض والاسود.. رشدي اباظة البورد بأمكانه أن يحل في اي بوست ضيفا .. ليحاول أن يعدل في كروموسومات النقص المركب العندو .. هو قايل الاررهاب والكباب ببقو الواحد سمين. لا ينعدل حال البورد ولا يقف معدل الشتايم ما لم يتم تطبيق اللائحـة على امثال جورج بوك بأثر رجعي .. الآن في اتفاقية سلام ماف فرق بين الشمال والجنوب .. زمان الناس كانت بتسكت ليهو لانو كانو بيقولو عليهو جنوبي مهضوم الحق ومسكين .. وهي فريه روج لها الكثير من الشيوعيين وبتاعين المواقف المذدوجــة .. جورج بوك قبل كدا هدد ليهو واحد بالقتل بي مسدس (بي ون سيرتي) لو كانت هناك مفاجأت كان زي دينق دا حسع دي لابس ليهو بدله مخططه عرضيا بي الابيض والاسود ومدنو (باركود) وبياكل رز (وكوسة) مسلوقة مع بنجر وبعض الذرة الصفراء بدون عيش .. ويطلعوهو كل يوم سبت يتفسح ويشم هوا

كلب الأمن تمبس.

شوف يا ابن الهامش التائه أنت. انا لمن دخلت البورد ده اي زول عرفني بأني من جنوب السودان وكنت ومازلت ادافع عن اهلي وعن حقوقهم المهضومة في السودان وأنا فخور جدا بأصولي العرقية . اما انت يا ابن الهامش التائه فمازلت تقوم بدورك القذر في مهاجمة الشرفاء والوطنين بهذا البورد. عود الى رشدك وحاول ان تتعرف على نفسك عوضا عن دور مخلب القط الذي تقوم به بهذا البورد . اوعك تفتكر نحنا بننسى الدور المشبوه الذي قمت به عند وفاة الراحل الخاتم عدلان . علشان الاخ عمر علي غير موجود اوعك تسرح وتمرح ساكت . بعدين بدل قلة ادبك الفارغة دي امشي صبح ومسي لي عمك (كفيلك) الذي يحتجز جواز سفرك داخل خزانته باركودك الجد جد ياوسخ . لمن اوصفك وأوصف غيرك بالكلب ؛ تأكد أني أعني ذلك نماما . اذا كان بكري يطبق اللوائح في المخالفين بهذا البورد . لكان وفر لي عناء الرد على امثالك من الامنجية والمندسين . زول زايغ وجاكي من اصوله جاي يقل ادبو كمان . قصة .

Quote: وإن كانت لهذا البوست حسنة كبيرة جدا، فهي الكشف عن (الخلايا السرية) التي تدافعت للدفاع المحموم عن علاء الدين يوسف !!

شكراً لك ياخالد .. علي هذا المجهود العظيم ..
والحمد لله الذي كشف لنا أمثال ودالصائم ووهبة والعوض !







ــــــ
طبزتها .. طبزة شينة .

أبو السيد يا عمكـ
هو بالله الكلام دا مقصود بيهو أنا والعوض؟
وهبة دا موضوعي مستحمي خالس

يا عمك
انت امس ما قلت اقامتك انتهت في البوست دا
عملت تمديد ولا شنو ؟

Quote: وهبة دا موضوعي مستحمي خالس

مع اني واالله العظيم بلبس على الله طوالي تصدق!!
بالمناسبة ياعمك العلى الله بتاعتك المشخطة ديك حافظ عليها
الظروف ما معروفة

بالله يا ودالصايم بعد اجتهادنا ونقاشنا داك يعتبرونا خلايا نائمة؟؟
علي الاقل كان يحترمونا ويعتبرونا طابور خامس كان ارحم
يعني من دخل دار عويس فهو نائم ومن لم يدخل بوست التحدي فهو زائغ



____________________________

وهبة خلاس قلت لي الفيه اتعرفت
يا حليل وهبة الكان ليه شنه ورنه ..

Quote: بالمناسبة ياعمك العلى الله بتاعتك المشخطة ديك حافظ عليها الظروف ما معروفة

وهبة يا عمكـ .. عشان الظروف الما معروفة دي
جبت معاي العلى الله المشختة .. طبعا الشخّيت فيها
من فوق لتحت .. وبرضو عشان الظروف ما معروفة الدكتورة
جابت لي على الله تانية .. بس الشخّيت فيها من ماشي متناسق
مع الكرشة والدوائر التي تحدث فيها



أما فيما يخص عمكـ العوض!
خلي عمّكـ خالد عويس دا يجي يفتي
ولا نشوف مقاساتنا في الطواقي دي ونخلس؟
غايتو أبو السيد لقيتو فعلا سيد الـ (..) لحدّهن!

Quote: يكفي أن أهل الإنقاذ تُدفنُ جثامين موتاهم معنا نحن بقِيّة البشر (الأسوياء) في شرفي و حمد النيل و البنداري و غيرها ، بينما أسيادكم يعيشون في القصور و تتململون أنتم في بيوتٍ حقيرة مُقعيين كالكلاب تحت أقدامهم ، يُدفنون تحت القِباب و يرفضون حتى أن تُدفن عِظامُكم النخِرة إلى جوارِهم. فهل علمت أي هوان أنت فيه و زُمرتُك يا هذا؟ من شبُّوا و شابوا على الصدقات لن تُرفع لهم رأس يوماً على أسيادِهم

يا للعجب العجاب

Quote: عدم حضور عمر عبد الله فضل المولى لهذا البوست أقلقني عليه!

ياخ دا الذ واحد فيهم عندو زي 12 مفردة من ما جا البورد دا شغال بيهم
عاين لو جا حيقول شنو : ومن انت ايها البائس الحقير حتى تتطاول
على آل المهدي وحزب الامة انت انما تبصق نحو الشمس ويرتد اليك
بصاقك وهو حسير ...
بس ياها دي فرمالتو ومرات مرات كدا بأجر باسوردو مفروش ودا غير الخدمات البقدمها لعمنا هباني
برفع بوستاتو بوضع نقطتين بدلا عن النقطة الواحدة التي اشتهر بها العم هباني وهذا دليل على اختلافه مع هباني


____________
بكري بجيب لينا المبدعين ديل من وين .. الله اعلم !!

خالد عويس يا عمكـ ..
وهبة دا ما أتى لحوار ولا أي حاجة!




بالمناسبة .. سؤال جادي والله
كلمة (عمكـ) دي مسموح بيها
ولا ما بتتماشى مع البرستيج؟؟





_

والله يا عبد الوهاب
خالد عويس ده طلع زي منير امبده

ياخ دي كانت خمه كبيرة خلاس

وقد صدق تبارك حين سماه

خالد عواسة
لانو فعلا البسوي فيه ده عواسة

*

للجميع
أو على الأقل الذين لهم آذان يسمعون بها .

كما كنت

وأرضاً سلاح .

قالوا ليك

قالوا عنك

قالوا فيك

شالوا منك

جابوا ليك

Quote: خلي عمّكـ خالد عويس دا يجي يفتي ولا نشوف مقاساتنا في الطواقي دي

السويتو في البوست دا تستحق عليهو مقاس قوش زاتو





ـــــ
( ) ...
أمشي يا غواصة .. كاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااك

يعني بمفهوم (المسكين) عويس
أي زول في المِنبر دة جا قال كلِمة حق في حق شخص ما أو عارض السيِّد (المسكين) عويس ، يبقى هو يحمِل نفس توجُّهاتو و أفكارو وهو عِبارة عن آلِيّة دفع رُباعي و تِرِس قُوّة للمُخارجة من (الوحل و الطين و الرِمال المُتحرِّكة)؟
يا سُبحن الله على الفِكر النيِّر

Quote: حزب الأمة عندي زي المؤتمر الوطني زي الحركة الشعبية كيانات .. كونكـ قلبت الإساءة لأي كيان في ديل معناها تقبل الإساءة للكيان الإنت بتنتمي ليهو زي الترتيب!

أما إن جاء محور سؤالكم عنا نحن بخير وعافية لا نفقد إلا رؤياكم العزيزة علينا وأقبلوا تحياتنا وتوصياتنا وخوفنا عليكم من ترتيب ود الصائم

Quote: حزب الأمة عندي زي المؤتمر الوطني زي الحركة الشعبية كيانات .. كونكـ قلبت الإساءة لأي كيان في ديل معناها تقبل الإساءة للكيان الإنت بتنتمي ليهو زي الترتيب!

المسافر يا عمكـ .. شكرا ياخ ذكرتني حاجة
كانت فايتة علي في الموضوع دا



أنا ما جبت سيرة الحزب الشيوعي .. عشان
عاطف مكاوي ما يجي ينطّ لي في حلقي ويشبكني
داير شهرة وداير تعويض وحكمكـ شاقي اللين!

Quote: السويتو في البوست دا تستحق عليهو مقاس قوش زاتو

يا عمكـ .. كـدا بتدخل في اختصاصات محمد المسلمي




__
( .. ) أكبر من بتاعتكـ دي!

Quote: أو عارض السيِّد (المسكين) عويس

والمشكلة هنا

Quote: كلب الأمن تمبس. شوف يا ابن الهامش التائه أنت. انا لمن دخلت البورد ده اي زول عرفني بأني من جنوب السودان وكنت ومازلت ادافع عن اهلي وعن حقوقهم المهضومة في السودان وأنا فخور جدا بأصولي العرقية . اما انت يا ابن الهامش التائه فمازلت تقوم بدورك القذر في مهاجمة الشرفاء والوطنين بهذا البورد. عود الى رشدك وحاول ان تتعرف على نفسك عوضا عن دور مخلب القط الذي تقوم به بهذا البورد . اوعك تفتكر نحنا بننسى الدور المشبوه الذي قمت به عند وفاة الراحل الخاتم عدلان . علشان الاخ عمر علي غير موجود اوعك تسرح وتمرح ساكت . بعدين بدل قلة ادبك الفارغة دي امشي صبح ومسي لي عمك (كفيلك) الذي يحتجز جواز سفرك داخل خزانته باركودك الجد جد ياوسخ . لمن اوصفك وأوصف غيرك بالكلب ؛ تأكد أني أعني ذلك نماما . اذا كان بكري يطبق اللوائح في المخالفين بهذا البورد . لكان وفر لي عناء الرد على امثالك من الامنجية والمندسين . زول زايغ وجاكي من اصوله جاي يقل ادبو كمان . قصة .

.. المسكين دينق .. يبدو أن كمية البنجر والكوسة المسلوقة مع الذرة الصفراء تعبتو نفسيا شوية ..
لا عليك يا رشدي اباظـة .. أهو إنت نموذج مشروح لي السيد عويس .. عواستك دي يا دينق يا يد البورد التي توجعـه .. مفترض بعد كدا يغيرو ليك البجامة المخططة دي .. ويلبسوك مريلة (منقرطـة) وبدل يطلعوك كل يوم سبت تشم هوا .. يطلعو سبت واحد في كل شهرين .. عشان تعرف حاجة ..
بالمناسبة يا جـورج قرداحي:
اهـا
حسع كان قاليك بنعمل ليك فترة شممان هوا في السودان .. بتجي اوزون تركلس بي هناك .. واللا ح تمشي هناك الغابـة .. اهلك ديل بتدافع عن حقوقم المهضومة دي شلت ليهم سلاح يا كافي البـلا واللا اكلت معاهم (كجيـك) بي (لوبــا) ما جيت قضيته لي كلها اسكريم في اوزون وباسطة في امواج ..

ملحوظة:
يا جورج .. إنت مسكين والله حننتني .. أخليك ..؟
رسل لي سماعات نوكيا وشاحن والله اخليك

Quote: المسافر يا عمكـ .. شكرا ياخ ذكرتني حاجة كانت فايتة علي في الموضوع دا

يا ود أخوي

في ترتيبك دا

في حاجات كتيرة ( بتفوت ) علينا

زي ما فاتت علينا قصة ( أحمد ) و (حاج أحمد )

أصلوا ما فكرنا انهم زول واحد ( زي الترتيب )

*

أين جورج بوك .. الشريك الاستراتيجي والمساهم الأول في فركشة هذا البوست ؟؟

لعناية بكري ابوبكر وجميع القراء : الامنجية والخلايا النايمة سيطرت على بوست الحبيب (خالد عويس)

بالمناسبة يا عويس
أنا أشلق واحد ممكن ألبس أي طاقية لافة هنا!
عشان كـدا تعال أدينا طاقيتنا دي في يتنا يا قول لينا (ديس ميس)*!









____
* سامع بقولوها في الأفلام الأمريكية كتير وبعدها الزول بتخارج!

Quote: أين جورج بوك .. الشريك الاستراتيجي والمساهم الأول في فركشة هذا البوست ؟؟

يا تمبس ..
جورج بوك ده هوالشريك الرسمي للفيفا ..
يعني زيه وزي الكوكا كولا والهيونداي ..
اي جلكسات معاهو احتمال تلقي نفسك في السهله ..واحتمال بالميت كده يوقفوك من المنافسات القارية..
والله صدقني لا شداد و لا عيسي حياتوتاني ما يحلوك ..

....

شايفك عملته نايم وما رسلته لي دوا الحساسيه (:

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا علاء الدين ..
الكائنات دي حلها بندقيه خرطوش تشيكيه

فى ناس عملوا زوغبير من البوست دا
ان شاء الله الداعي خير ؟!

الأحباب

حبابكم كلكم


لمؤيدي (المؤتمر الوطني) حصراً..من يتقدم لمناظرتنا في حزب الأمة القومي؟

الحبيب محمد الواثق
يا زول جنيت؟
منو البيجيك محل الدواس؟
هو أسياد الوجعة ما جوك..!!

ضعيف

Quote: منو البيجيك محل الدواس؟ هو أسياد الوجعة ما جوك..!!

كااااااااااك ....

اعد ..ده مدح فيما يشبه الذم والا جرسه في شكل معطه ..

الدواس ده يا خالد انت وناسك اخر من يتكلم فيه ..ركز علي دواس الكيبورتات اخير ليك ..الدواس الجد جد اعمل منه رايح ..

الأخ فيصل

أما (الدواس) الجد، فنحن أهله ونعرفه جيدا ولا نهرب منه أبدا.جربناه في الجامعات وخضنا غماره طولا وعرضا، وكانت لنا وقفات يشهد بها كل من درس في فترة التسعينيات، فدع أنت الأمر يا سيدي فنحن خبرناكم وخبرنا سرعة هروبكم.

مسكين

Quote: مسكين

جدااااااا والله، والمشكلة أنه لا يدري.

Quote: المشكلة أنه لا يدري.

و أنا أدري أنّه لا يدري

و لن يدري ..

Quote: يا تمبس .. جورج بوك ده هوالشريك الرسمي للفيفا .. يعني زيه وزي الكوكا كولا والهيونداي .. اي جلكسات معاهو احتمال تلقي نفسك في السهله

ماف شريك ولا حاجة يا فيصل ... صاحبك دا فاكيها ساااي في الناس هو وصاحبو البوليص التاني .. هو من ناحية وودا ناس كتار السهلة فعلا وداهم .. لكن كيف ..؟
قلت لي كيف:
يتعصر هنا دا .. ويخطا على الناس .. ويمشي يبكي بي هناك .. والناس المسكينة يشيلوهم في صمة خشمم .. مرة حاولوا يطبقو معاي النظرية دي تتخيل .. ؟؟ ( كل شي موثق طبعا) ..
دوا الحساسية ماف طريقة ليهو .. طين البحر دا عملو لي منـو ؟؟