لماذا!!

بسم الله والصلاة والسلام على رسول

طالتنا سهام كثيرة وناشت الثابت والمهتز من مواقفى فى هذا المنبر وخارجه ، لقد قلت كثيرا وحرصت قولا ومسلكا ان يظل احترامى لنفسى قائما اساسا على زاوية احترامى للاخرين ، خيارتهم ، وقناعتهم ، خابت ام اصابت ، انظر اليها وانتقدها لكن لا احتقرها
لقد ظللت طيلة فترة مشاركاتى فى هذا المنبر على التاكيد على جملة قواعد ذهبية بالنسبة ، ان الحق عندى مقدم على ولائى لاى جهة كانت ، ولا اجد فى نفسى كثيرا حرجا من الاعتراف بالخطأ والخطل ، ومتى ثبت لى ذلك لا اتردد فى الاعتذار والاعتراف بالجريرة كيفما كانت .
لقد كتبت وحررت بوستا فى هذا المنبر ، بشان موقف ومسلك يرتبط بالزميل العميد محمد احمد الريح وكما قلت وابنت (ولم يقف احد على ما قلت فيه ) ان الرجل يظل يطاردنى ويلاحقنى بعبارات مكرورة ، بشان نقاش دار بينه وبين اللواء ضحوى وهما تعايشا وتزاملا ، ودالريح كتب ( واضطر للاعادة ) كتابة شتم فيها قوما ، بلغة عنيفة ، وشائنة مشينة ، رماهم بكل منكر من سوء الادب الى الخور وعدم العوز والمح الى اشياء منكرة فى حق الرجال ، فالتقط ضحوى القفاز ورد التهم عنه وكال للعميد ود الريح من ذات اللغة ، قلت (لو يذكر العميد ) ان هذه اللغة لا تليق بشخصين انتميا لمؤسسة بهذه العراقة (القوات المسلحة ) ثم كان تقديرى الشخصى ان ضحوى (فند ) كثير من مزاعم ودالريح ولا اعتقد ان هذا الراى عندى يجرم صاحبه فمثل ما لان لاراء واقاصيص العميد انصار ورواد فان من حق الاخرين اخذ الجانب الذى يرونه مناسبا ، ولهذا فقد استغربت للضجة والعويل والسرادق الذى نصب لشخصنا وحبال المشنقة ،
انا لم اتضامن مع من اهانوا ود الريح ، وهو مسلك مرفوض عندى ومدان ، وان ثبت استغفر الله من اى لحظة اسناد ودعم وتاييد للانقاذ ، عار علينا ، وعار عليها ، وعار على اخلاق الرجال ، ولكن هذا لا يعنى ان اصدق رواية ودالريح ، فحجم التبشير بهذه الفظيعة يبدو احيانا ياخذ طابعا ترويجيا يتجاوز بها الادانة والاستبشاع الى الكسب السياسى لجموع المعارضين ، هؤلاء هم الذين يسكنون باغلبية فى القصر الجمهورى ، لو ان دعمهم للرجل يتسند الى ذرة مصداقية لكانت لهم مواقف اخرى ، هذه مسائل لا تقبل التكتيكات وبرغماتية السياسة ، ولم اقف فيما اعلم من كثير بشان مجادلات وحوارات القوى المعارضة الناشطة الان بالخرطوم مع اطراف مع الحكومة اى طرح لهكذا موضوعات بل اكثر من ذلك لقد بدا كثيرون يقولون ان تفاصيل جد مخزية عن طرائق منح حقوق اللجوء للمعارضين والفارين بزعم معاداة الانقاذ فى سنوات حكمها الاولى ، شهدت ناقشا – كان مخجلا بكل المقايسس ايام عهد عسل مبارك الفاضل مع الحكومة – تحدث فيه متحدثون عن صراعات القوى الحزبية المعارضة لنيل الاقامات وصكوك التوطين اما باختلاق قصص تدعم من لجان حزبية وليست مهنية ، وكيف ان القائد فلان وطن اسرته وكيف ان الزعيم علان نقل الاقارب ، وكيف ان المعارض كذ تعطل وتبطل فى القاهرة وان ذاك مات فى اسمرا وان الثالث ضاقت به الارض بما رحبت فاضطر للجوء الى السفارة السودانية فى تلك العاصمة فنقله ضباط الاتصال والامن الى بيته فى ود البشير ، كنت استمع فيرتفع حائط صدى لتصديق هكذا حكايات ولكن طالما انها سيرة وانفتحت فلنتحدث
واما بشان ود الريح ، اصدقك القول ولا (اتخرطن ) ، ان صدقت ، فانى جد اعتذر اى لحظة الم وضيم ومرارة لحقت بك ، اعتذار من لا يملك ربما لمن يستحق وان كذبت فالله حسيبك ، وهو الكفيل بك والقادر عليك

ارسلته فحذف قبل ان ارمش !!

Quote: ارسلته فحذف قبل ان ارمش !!

الجاتك في بوستك سامحتك

اقدر فيك اعتذارك

يا دكتور منبر غريب ، يركلك بعيدا عن المكرمات ...

Quote: يركلك بعيدا عن المكرمات

في رواية يقال انه الهكر
وفي رواية يقال انه مسكون

وانا مع القول الراجح في انه مسكون
بسم الله
دستور

سلام يا محمد حامد

Quote: انا لم اتضامن مع من اهانوا ود الريح ، وهو مسلك مرفوض عندى ومدان ، وان ثبت استغفر الله من اى لحظة اسناد ودعم وتاييد للانقاذ ، عار علينا ، وعار عليها ، وعار على اخلاق الرجال ، ولكن هذا لا يعنى ان اصدق رواية ودالريح ، فحجم التبشير بهذه الفظيعة يبدو احيانا ياخذ طابعا ترويجيا يتجاوز بها الادانة والاستبشاع الى الكسب السياسى لجموع المعارضين ، هؤلاء هم الذين يسكنون باغلبية فى القصر الجمهورى ، لو ان دعمهم للرجل يتسند الى ذرة مصداقية لكانت لهم مواقف اخرى ، هذه مسائل لا تقبل التكتيكات وبرغماتية السياسة ،

إنت في كلامك الأول ما قلت كده ، إنت قلت إنك ما مصدقو : كلامك الآن خطوه لقدام !
إذا كان الموضوع ده مهم لدرجة إنو إذا ثبت ستسحب تأييدك للإنقاذ ، فلماذا لا تقود حمله صحفيه لفتح قضية سعادة العميد عشان نعرف صدقو من كذبو !!!

كتب الاخ محمدجمعة:

Quote: انا لم اتضامن مع من اهانوا ود الريح ، وهو مسلك مرفوض عندى ومدان ، وان ثبت استغفر الله من اى لحظة اسناد ودعم وتاييد للانقاذ ، عار علينا ، وعار عليها ، وعار على اخلاق الرجال ، ولكن هذا لا يعنى ان اصدق رواية ودالريح ، فحجم التبشير بهذه الفظيعة يبدو احيانا ياخذ طابعا ترويجيا يتجاوز بها الادانة والاستبشاع الى الكسب السياسى لجموع المعارضين

وقد ثبت أن الشهيدعلي فضل إغتيل ولم ينتحر ليتكسب معنويا من قضيته -وكذلك الحال بالنسبة للراسخ وعبد المنعم سلمان فإن كان تعذيب شخص - لازال -حيا مدعاة للتبروء
من دعم الانقاذ أوتأييدها فمن باب أولي أن يكون هذا التبروء منها
ووهجرها فيما هو أخطر التعذيب المفضي للموت : الدكتور علي فضل مثالا!!
- ثانيا- نأتي لنكران تعذيب ود الريح وإنتهاك كرامته وهناك حقائق
لايمكن إنكارها في هذا الصدد!!
- أن الرجل كان نزيلا فعلا في معتقلات الانقاذ !! هل تجادل في هذه ?
- كان هناك تعذيب وبيوت أشباح في تلك المرحلة? أتنكر هذا?
- ثالثا - ذكر أعراض وعلل صحية يمكن إثباتها طبيا ببساطة: تلف الخصية
ما تعرض له في من أذي بالغ في منطقة حساسة في جسده
رابعا ماتعرض له من تلف في ا لغضروف والسلسلة الفقرية
خامسا: من تعرض له - وهذا موثق - من إعلام الجبهةمن طعن في شرفه
- سادسا للناس عقول وإحساس تميز بها الصدق من الاختلاق والمرارة الناتجة من غبن و المرارة المفتعلة !!
سابعا: نعم هناك من تكسب سياسيا وماديا من فظائع الانقاذ ومن لفق
أوضاع لجوء ولكن هل هذا لا ينفي وجود التعذيب والتشريد والفصل التعسفي
كحقائق لا يمكن إنكارها
ثامنا: خلافات ود الريح مع بعض العسكريين ( والتي تناولت أشياء خلافية بعيدة عن جريمةالتعذيب ) -ممن لم يعذبوه والحدة والتلاسن
المتبادل لا يعنينا هنا ما بعنينا هو ماتعرض له في المعتقلات وهو في حالة ضعف !!
ختاماأرجوأن تعتذر للرجل - إعتذار صريح غير مشروط- وأن تنأي بنفسك عن هذه اللجج فالظلم
طعمه مر والاحساس بالاهانة قاتل......

الاخ محمد حامد

تحية

في هذه الفضاء (الاسفير) يلتقي الناس افتراضا ويفترقون يعرفون بعضهم بما يكتبون وما يكتب عنهم
واناواحد منهم بل واحد مستجدرغم التصاقي بكتابة المنابر من عالق احترافي حيث درست وكتبت اطروحات عن البعد القانوني والمسئولية الاخلاقية في النشر الالكتروني
اناس كثيرون لايعرفون ابعاد تلك المسئولية التي تطال الكاتب وصاحب المنبر وهلم جرا ويعتقدون انهم بمنأى عن المساءلة مادام يكتبون في الهواء باجنحة خفاف ،،ن لكن دعنا من هذا في الوقت الراهن

انا لااعرفك لكن تصورتك مما كتب حولك كثيرون يشيدون بحجيتك ونهجك السليم في ابداء الرأي ومقارعة الخصوم وكل الذين كالوا لك الهجوم والتقريع اعطوك امتيازا في الصبر على المكاره ومواصلة السير فيما انت فيه وانت عليه منطو
ولست متابعا لخلفية هذا الموضوع الذي اثار الغبار عدا ما قراته اخيرا في بوستك الاخير الذي طلبت فيه العميد الريح ان يمتنع عن الكلام

وكثير من المداخلات كانت من النوع المبتسر والسطحي الذي لايكلف صاحبه مشقة البحث والتروي مجرد مرور مصحوب بعبارات مسيئة لقائلها قبل الشخص المقصود وهي ثقاقة سائدة في المنابر الالكترونية لان اي واحد بمقدوره ان يكتب ويرسلحتى لو كان عقله عقل سخلة
ولالاعتذار اعلاه يشبهك املا ان يجد اذنا صاغية من السيد العميدالذي امل الا يتهويه هذا النوع من التشجيع والتصفيق وان تغلب عسكريته وانضباطه وتاريخه علىى الاستجابة لهذا التهويش الملكي

تحياتي لك وله ولهم

الاخ عبد الملك يوسف
كتبت في أعلاه:

Quote: واناواحد منهم بل واحد مستجدرغم التصاقي بكتابة المنابر من عالق احترافي حيث درست وكتبت اطروحات عن البعد القانوني والمسئولية الاخلاقية في النشر الالكتروني اناس كثيرون لايعرفون ابعاد تلك المسئولية التي تطال الكاتب وصاحب المنبر وهلم جرا ويعتقدون انهم بمنأى عن المساءلة مادام يكتبون في الهواء باجنحة خفاف ،،ن لكن دعنا من هذا في الوقت الراهن

علما بأنك كتبت في بوست آخر

Quote: عرمان لم يوصله طموحه اوصلته زلات لسانه وحماقاتهوعمالته لاي اي مشروع يحمله الى الضفة الاخرى اوصلته الصدف السوداء يوم كان جزءا من جريمة غامضة لم يخلع ظلالها الى اليوم من شخصيته..... كان صالحا لذلك الدور شاب شيوعي في جامعة القاهرة الفرع يحمل مطواة ويصارع يحاول ان يقتل اويدافع عن نفسه سيان..... يهرب لايهتم بتعليمه حتى وهوهارب لانه يجد وظيفة في اذاعة متجولة في غابة هذا هو ملخص تاريخ ياسر عرمان ....!! افهم ان يترشح نقد لحكم البلد او الصادق المهدي او الميرغني اما ان يترشح تلميذ ناقص علم وسياسة

من أين جاء هؤلاء الناس؟ .... ياسر عرمان نموذجاً
أذا عليك أن تثبت هذا الادعاء !! من المعروف أن المتهم الوحيد في تلك الجريمة عضو معنا بهذا المنبر وقد تمت تبرئته من تلك الجريمة!! وإنطلاقا من هذا عليك أن تثبت أن الاخ ياسر عرمان متهم في تلك الجريمة? من أتهمه ومتي? هل صدر ضده أمر قبض ? هل رفعت دعوي ضد عرمان طيلة العهد الديموقراطي - أين ومتي وفي أي دائرة عدلية تم ذلك وهل فتح بلاغ عادي لدي الشرطة ضد السيد عرمان? بل هل كان عرمان في الجامعة يوم وقوع الجريمة ?
وهناك طلاب سابقين من الفرع وفيهم خصوم سياسين لعرمان قد سجلوا
إفادتهم للتاريخ وهي موثقة في هذا المنبر?
فلماذاتطلق التهم جزافا وبلا توثق ?

محمد حامد جمعة


بارك الله فيك للاعتذار


املي ان يقبل البطل ود الريح اعتذارك

Quote: ولكن هذا لا يعنى ان اصدق رواية ودالريح ، فحجم التبشير بهذه الفظيعة يبدو احيانا ياخذ طابعا ترويجيا يتجاوز بها الادانة والاستبشاع الى الكسب السياسى لجموع المعارضين

ياله من اعتذار (مفخخ)!!!

Quote: واما بشان ود الريح ، اصدقك القول ولا (اتخرطن ) ، ان صدقت ، فانى جد اعتذر اى لحظة الم وضيم ومرارة لحقت بك ، اعتذار من لا يملك ربما لمن يستحق وان كذبت فالله حسيبك ، وهو الكفيل بك والقادر عليك

هذا ما ظل سيداة العميد يطالب به، لا أكثر من مجرد الإعتذار.
شكراً لهذه الفضيلة يا محمد، وللعميد ود الريح التحايا والتقدير،
وأتمنى أن يزيل هذا الإعتذار ما ترسب فى النفوس من بعض
أحاسيس مريرة وبغيضة.
مودتى لكما معاً

Quote: إذا كان الموضوع ده مهم لدرجة إنو إذا ثبت ستسحب تأييدك للإنقاذ ، فلماذا لا تقود حمله صحفيه لفتح قضية سعادة العميد عشان نعرف صدقو من كذبو !!!

شكرا أمين

ثم أن محمد حامد لم يعتذر عن بوسته الذى خاطب فيه سعادة العميد (المظلوم)..... ب (أمنع الكلام).

يا جماعة ارجو شاكرا عدم جر المسالة لحماقات بلا معنى ، لغاية هنا ... وقلت موقفى ... شكرا وسلام

الأستاذ محمد

لا اظن أن تعذيب المعتقلين سياسيا في سجون الإنقاذ مكان تشكك وإن كان لديك شك فصدقني أنا التي لا أمثل أي تهديد لهم وكنت في بداية العشرينات فقد تعرضت للتعذيب على مدى ثلاثة اشهر على ايديهم وعندما علم احد معارف أسرتي المتنفذين واخذني لنفس المكتب الذي مارسوا فيه تعذيبي على ثلاثة اشهر أنكروا أن يكونوا رأوني في حياتهم وكان ذلك بمكاتب الأمن بـالمنطقة الصنأعية بحري وأنا التي كنت اعأني تحت ايديهم حتى الثامنة مساء اليوم السابق وعانى اخي الاصغر أكثر من ذلك وهو الطالب حتى هرب للخارج لذلك عندما يأتي من هو معروف بمساندة النظام مثلك و يشكك في صدق دعواهم يتضاعف غضبهم بالمناسبة احد الذين عذبوني كان صلاح صاغة ولسخرية القدر فقد كان ريس الإتحاد في جامعتي لدورتين

Quote: ,,,,,,,,,,,,,, انا النزيل العميد(م) محمد احمد الريح الفكى ابلغ من العمر اثنين وخمسين عاماً تم القبض على بواسطة سلطات جهاز الامن فى مساء يوم الثلاثاء 20 اغسطس 1991 من منزلى، واجبرت على الذهاب لمبانى جهاز الامن بعربتى الخاصة وعند وصولى انتزعوا منى مفاتيح العربة وادخلونى مكتب الاستقبال وسألونى عن محتويات العربة وكتبوها امامى على ورقة وكانت كالاتى:- طبنجة عيار 6.35 اسبانية الصنع ماركة استرا 50 طلقةعيار6.35 بالخزنة مبلغ 8720 دولار امريكى فئات صغيرة من الماركات الالمانية خمسة لستك كاملة جديدة اسبيرات عمره كاملة لعربة اوبك ديكورد انوار واسبيرات عربة تويوتا كريسيدا دفتر توفير لحساب خاص ببنك التجارة الأمانى بمدينة بون ملف يحتوى مكاتبات تخص عطاء استيراد ذخيرة واسبيرات . كل المحتويات المذكورة عرضت على فى مساء نفس اليوم بواسطة عضو لجنة التحقيق التى قامت بالتحقيق معى المدعو النقيب عاصم كباشى وطلبت منه تسليمها صباح اليوم التالى الى شقيق زوجتى العميد الركن مامون عبدالعزيز نقد الذى سيحضر لاستلام عربتى. وبعد يومين اخبرنى المدعو عاصم كباشى بانهم قد سلموا العربة زائداً المحتويات للعميد المذكور. وعند خروجى من المعتقل بعد النطق بالحكم لنقلى لسجن كوبر علمت بان العمـيد مامـون نقد قد تم تعينه ملحقاً عســكرياً بواشنطن وسافر لتسليم اعباءه، ومع الاسف علمت منه بعد ذلك بإنه تسلم من جهاز الأمن العربة فارغة من جميع المحتويات المذكورة. لقد تم تقديمى للمحاكمة امام محكمة عسكرية سريعة صورية بتاريخ 23/2/1991 اى بعد شهر من تاربخ الاعتقال. ولقد ذقت فى هذه الشهر الأمرين على أيدى افراد لجنة التحقيق وعلى أيدىالحراس بالمعتقل وتعرضت لشتى أنواع التعذيب النفسى والجسمانى وقد إستمر هذا التعذيب الشائن والذى يتنافى مع أبسط حقوق الإنسان حتى يوم النطق بالحكم بتاريخ 3/12/1991م وقد كان الحكم على بالإعدام تم تخفيضه الى الحكم المؤبد حيث تم ترحيلى بعده فى يوم 4/12/1991م من معتقل جهاز الأمن الى سجن كوبر ومنه بتاريخ 10/12/1991م الى سجن شالا بدارفور. لقد ظللت طيلة ثمانية عشر شهراً قضيتها بسجن شالا، أعانى أشد المعاناة من آثار ما تعرضت له من صنوف التعذيب التى لا تخطر على بال إنسان والتى تتعارض كلها مع مبادى الدين الحنيف وما ينادى به المسئولون ويؤكدون عليه من أن حقوق الإنسان مكفولة وأنه لا تعذيب يجرى للمعتقلين. هناك تعذيب رهيب لاتقره الشرائع السماوية ولاالوضعية ويتفاوت من الصعق بالكهرباء الى الضرب المبرح الى الاغتصاب وقد تعرضت أنا شخصياً لأنواع رهيبة من التعذيب تركت آثارها البغيضة على جسدى وتركتنى أتردد على مستشفى الفاشر طلباً للعلاج وقد تناولت خلال هذه الفترة العديد من المسكنات والمهدئات بدون جدوى مما دفع بالاطباء الى تحويلى للعلاج بالخرطوم بعد أن أقرت ذلك لجنة طبية اقتنعت بضرورة التحويل. إن جبينى يندى خجلاً وأنا أذكر أنواع التعذيب التى تعرضت لها وما نتج عن ذلك من آثار مدمرة للصحة والنفس، كما ساذكر لك اسماء من قاموا بها من اعضاء لجنة التحقيق وافراد الحراسات بالمعتقل والذين كان لهم صلاحيات تفوق صلاحيات افراد النازى فى عهد هتلر وألخصها فيما يلى علماً بان الإسماء التى ساذكرها هى الإسماء التى يتعاملون بها معنا ولكنى أعرفهم واحداً واحداً إذا عُرضوا على: الضرب المبرح بالسياط وخراطيم المياه على الرأس وباقى أجزاء الجسد. الربط المحكم بالقيد والتعليق والوقوف لساعات قد تمتد ليومين كاملين. ربط احمال جرادل مملؤة بالطوب المبلل على الايدى المعلقة والمقيدة خارج ابواب الزنازين. صب المياه البارده او الساخنة على أجسادنا داخل الزنازين إذا أعيانا الوقوف. القفل داخل حاويات وداخل دورات المياه التى بنعدم فيها التنفس تماماً. ربط الاعين ربطاً محكماً وعنيفاً لمدد تتجاوز الساعات. نقلنا من المعتقل الى مبانى جهاز الامن للتحقيق مربوطى الاعين على ظهور العربات مغطين بالشمعات والبطاطين، وافراد الحراسة يركبون علينا باحذيتهم والويل إذا تحركت او سُمع صوتاً فتنهال عليك دباشك البنادق والرشاشات والاحذية. يقوم بكل ذلك أفراد الحراسات وهم: كمال حسن وإسمه الاصلى احمد محمد من أبناء العسيلات وهو أفظعهم واردأهم، حسين، ابوزيد، عمر، علوان، الجمرى، على صديق، عثمان، خوجلى، مقبول، محمد الطاهر وأخرون. تعرضت سخصياً للإغتصاب وادخال أجسام صلبة داخل الدبر، وقام بذلك النقيب عاصم كباشى واخرون لا أعرفهم. الاخصاء بضغط الخصية بواسطة زردية والجر من العضو التناسلى بنفس الآله وقد قام ذلك النقيب عاصم كباشى عضو لجنة التحقيق. الضرب باللكمات على الوجه والرأس وقام به أيضاً المدعو عاصم كباشى ونقيب آخر يدعى عصام ومرة واحدة رئيس اللجنة والذى التقطت أسمه وهو عبدالمتعال. القذف بالالفاظ النابئة والتهديد المستمر بإمكانية إحضار زوجتى وفعل المنكر معها أمام ناظرى بواسطة عاصم كباشى وآخر يحضر من وقت لآخر لمكان التحقيق يدعى صلاح عبدالله وشهرته صلاح قوش. وضع عصا بين الارجل وثنى الجسم بعنف الى الخلف والضرب على البطن وقام به المدعو عاصم كباشى والنقيب محمد الامين المسئول عن الحراسات وآخرين لا اعلمهم. - الصعق بالكهرباء وقام به المدعو حسن والحرق باعقاب السجائر بواسطة المدعو عاصم كباشى. لقد تسببت هذه الافعال المشينة فى إصابتى بالامراض التالية: 1- صداع مستمر مصحوباً بإغماءة كنوبة الصرع. 2- فقدان لخصيتى اليسرى التى تم اخصاؤها كاملاً. 3- عسر فى التبرز لااستطيع معه قضاء الحاجة الا بإستخدام حقنة بالماء يومياً. 4- الإصابة بغضروف فى الظهر بين الفقرة الثانية والثالثة كما أوضحت الفحوضات. علماً بانى قد أجريت عملية ناجحة لازالة الغضروف خارج السودان فى الفقرة الرابعة والخامسة والآن اعانى آلم شديدة وشلل مؤقت فى الرجل اليسرى. 5 - فقدى لاثنين من اضراسى وخلل فى الغدة اللعابية نتيجة للضرب باللكمات. 6 - تدهور مريع فى النظر نتيجة للربط المحكم والعنيف طيلة فترة الإعتقال. بعد تحويلى بواسطة لجنة طبية من الفاشر الى المستشفى العسكرى حولت من سجن شالا الى سجن كوبر فى اوائل شهر مايو المنصرم وحينما عرضت نفسى علىالاطباء امروا بدخولى الى المستشفى وبدأت فى اجراء الفحوصات والصور بدءاً باخصائى الباطنية وأخصائى الجراحة تحت اشراف العميد طبيب عبدالعزيز محمد نور بدأ معى علاجاً للصداع وتتبعاً للحالة كما عرضت نفسى على العميد طبيب عزام ابراهيم يوسف اخصائى الجراحة الذى اوضح بعد الفحوصات عدم صلاحية الخصية اليسرى ووجوب استئصالها بعد الانتهاء من العلاج مع بقية الاطباء. ولم يتم عرضى على احضائى العظام بعد. للأسف وانا طريح المستشفى فوجئت فى منتصف شهر يونيو وفى حوالى الساعة الحادية عشر مساء بحضور مدير سجن كوبر الي بغرفة المستشفى وأمرنى باخذ حاجياتى والتحرك معه الى السجن بكوبر حيث هناك تعليمات صدرت من اجهزة الامن بترحيلى فوراً وقبل الساعة الثانية عشر ليلاً الى سجن سواكن. حضر الطبيب المنأوب وابدى رفضه لتحركى ولكنهم اخذونى عنوة الى سجن كوبر حيث وجدت عربة تنتظرنى وبالفعل بعد ساعة من خروجى من المستشفى كانت العربة تنهب بى الطريق ليلاً خارج ولاية الخرطوم. ولقد وصلت سواكن وبدأت فى مواصة علاجى بمستشفى بورتسودان والذى أكد لى الاطباء المعالجون بعد إجراء الفحوصات بعدم صلاحية الخصية اليسرى ووجود غضروف بالظهر ومازلت تحت العلاج من الصداع المستمر وتوابعه. ...........

لعناية العميد محمد احمد الريح (امنع الكلام )

ملاوة الحقيقة دوما لا تنتج الا حبال غربية..
محمد حامد جمعة يتسلح بخطابه في البوست الاول بالتالي..
1-ملاحقة ود الريح له في بوستاته... والامر هنا منطقي ان ظل فقط في هذه الجزئية..
ولكن سريعا ما يجدع ودجمعة ورقة توت الملاحقة ليقفز الي الاشياء الاتية
1-تكذيب حديث ود الريح وارساله الي حالة الاقاصيص الخيالية
2- تفريغ كل تظلمات ود الريح وارسالها الي مرحلة خطاب سياسي ومزايدات سياسية وتكتيكات معارضة..
......................................
الفووق ده ميرور يا ود جمعة وملخص للالتفاف واللفة المن امس انت عمال بتعمل فيها..
وعليه
1-ان تصدق ما يقوله ود الريح هو الشي الغير سوي فمن يؤيد سلطة بنت مجدها علي اكتاف وجماجم هذا الشعب
بالتاكيد سيرتدي دوما نظارة تغطي عينيه من كل المظالم كالفساد والقتل والسحل والتعذيب والظلم فتلك اشياء ليس هنالك طريقهم لرويتهم في طريق القطار الشمولي الهادر... وفي هذا الكون وعندما سقطت كل الديكتاتوريات ازيح الستار عن جرائم تشيب لها الرؤوس وكانت الية تغطيتها ودسدستها من الراي العام العالمي والمحلي هي تشابه تماما تلك الطريقة الالتفافية
2-وجود خطابة معارضة انتهازي لا يعطي الحق لتمرير هذه التجاوزات التي ظاهرة اوسمتها في اجساد المعذبين وموثقة بالتقارير الطبية داخل السودان ...
3- ستظل هذه الجرائم القذرة تطارد كل مرتكبيها وسياتي زمن القصاص من كل الايادي القذرة التي نفذتها
وستحتقر ذاكرة هذا الشعب كل من سوق وعمل علي اثارة غبار كثيف يحول دون الوصول الي الحقيقة ومارس التنكيل والاستخفاف والاستحقار بضحايا نظام الكيزان الفاسد..

Quote: ثم أن محمد حامد لم يعتذر عن بوسته الذى خاطب فيه سعاد العميد (المظلوم)..... ب (أمنع الكلام)

Quote: كان تقديرى الشخصى ان ضحوى (فند ) كثير من مزاعم ودالريح ولا اعتقد ان هذا الراى عندى يجرم صاحبه فمثل ما لان لاراء واقاصيص العميد انصار ورواد فان من حق الاخرين اخذ الجانب الذى يرونه مناسبا ، ولهذا فقد استغربت للضجة والعويل والسرادق الذى نصب لشخصنا وحبال المشنقة ،

الضجة والعويل والمشانق التي نصب لك هي حبال وضجة وعويل الحقيقة والحق
وتيارها الذي تحاول ان تسحب ضده..
فود الريح قضيته موثقة عبر التقارير الطيبة وعبر الوسم الذي احدثته تلك الافاعيل القذرة علي جسده
ومدعومة ايضا بالسمعة السيئة للانقاذ وامنها القمي وموثقة في اجساد وارواح الكثيرين من ابناء البلد دي ممن عذبتهم الانقاذ في بيوت اشباحهم..
والكلام التحت ده لايصدر الا من صاحب حق وموجوع وعلي كل المستويات.. ومن يشكك فيه ويحاول ان يثير غبار وهو غير مستند الا علي الولاء الاعمي لهذه الطغمة ومولاة الذين نفذو هذه الجرائم دون تقديم وثيقة مادية تبثت عكس ذلك فهو مستحق للسحل والمشانق كونه مشارك بطريقة او باخري في جريمة القمع ويحاول انتاج دورتها مرة اخري بالاستخفاف واستحقار الضحية وتكذيبه وارسال الي خانة من يتسول باسم القضايا..
اي قضايا يا رجل تستحق ان يتسول باسمها والرجال تخصي في ظل نظامك الذي تويده..

Quote: وهل ماقامت به الإنقاذ من فعل شخصى يمنعنا من الكتابةو لايندرج تحت العام؟ أنت ياسيدى لم تعتقلك الإنقاذ! أنت يا سيدى لم تغتصبك الأنقاذ بتعريتك وإدخال سيخ فى دبرك !! أنت يا سيدى لم تفقدك الأنقاذ خصيتك بالضرب والتعذيب! أنت يا سيدى لم تعانى من سمعك وبصرك من التعذيب! أنت يا سيدى لم ينهب منزلك ويدمّر عملك وتنهب أموالك! انت يا سيدى لم يحكم عليك بالأعدام فى دقبقتين فقط! أنت يا سيدى لم تقبع فى سجون شالا وسواكن وكوبر خمسة سنوات أنت ياسيدى لم تغتال والدتك هما وغمّاُ وانت بالسجن وتحرم من تشييعها إلى مثواها الأخير! أنت ياسيدى لم تتعرض إلى الأغتيال فتجبر إلى الهجرة من موطنك وبيئتك! وأنت ياسيدى لم يشتمك قوادو الجبهة ويرمونك باللواط منذ الصغر وكل ذلك فى صحافة الدولة وفى صفحتها الأولى لتقرأها أمك فتموت ! تقرأها زوجتك وأسرتك وأطفالك وغمار الناس!!!!!!!! أنت ياسيدى لم تعانى ما عانيناه لذلك إختلط عليك الخاص بالعام.

كلام ملولو ومدغمس كالعادة ......
زول تنكر قضيتوا الموثقة وتهددوا بالقتل عشان يسكت
يستحق اعتذار قوى وواضح ..بدون لجلجة
او مافى داعى للف والدوران .
فللناس عقول وإنهم لاذكياء

بعدين ...
فى مناخ العنف والارهاب وبيوت الاشباح فى بداية عهد الانقاذ لو فى بعض الناس كضبوا ولفقوا عشان يتخارجوا من البلد
دى مسئولية من اوجد هذا المناخ ومن نفذ هذه الجرائم من قادة الانقاذ ومن معهم .

العديل

لا يستحق تعب فهذا من من عمى الله قلبه وبصيرته .

التحية للعميد البطل السيد محمد احمد الريح وأسرته الباسلة ..

ــ


يبتاع لماذا !!
يازول (أمنع الكلام) وبس !..


بضاعتكم وردَّت اليكم ..
ــ


التحية للعميد البطل السيد محمد احمد الريح وأسرته الباسلة ..

Quote: التحية للعميد البطل السيد محمد احمد الريح وأسرته الباسلة ..

ليتنا نعشم في رد على ما جاء في مداخلة الاخ كمال عباس








.....................................................حجر.

Quote: لا اظن أن تعذيب المعتقلين سياسيا في سجون الإنقاذ مكان تشكك وإن كان لديك شك فصدقني أنا التي لا أمثل أي تهديد لهم وكنت في بداية العشرينات فقد تعرضت للتعذيب على مدى ثلاثة اشهر على ايديهم وعندما علم احد معارف أسرتي المتنفذين واخذني لنفس المكتب الذي مارسوا فيه تعذيبي على ثلاثة اشهر أنكروا أن يكونوا رأوني في حياتهم وكان ذلك بمكاتب الأمن بـالمنطقة الصنأعية بحري وأنا التي كنت اعأني تحت ايديهم حتى الثامنة مساء اليوم السابق وعانى اخي الاصغر أكثر من ذلك وهو الطالب حتى هرب للخارج لذلك عندما يأتي من هو معروف بمساندة النظام مثلك و يشكك في صدق دعواهم يتضاعف غضبهم بالمناسبة احد الذين عذبوني كان صلاح صاغة ولسخرية القدر فقد كان ريس الإتحاد في جامعتي لدورتين

لا حوله ولا قوة إلا بالله !
أها يا محمد حامد ، عفراء دي كذابه برضو و لا كيف ؟
و إن شاء الله برضو ما يكون عندها مشكله شخصيه !!!









----------
والله يا محمد حامد كان أخير ليك تسكت كلو كلو ، تسردب و تمشي !!

سلام للجميع ..

لا أعتقد أن فتح هذا الخيط من قِبل محمد حامد جمعة مقصده سد الذرائع ونهاية الكلم بالنسبة لملاحقة سعادة العميد له عبر كل الخيوط والمداخلات التي قام بها محمد حامد جمعة , فقد تكشف سوء المقصد منذ أن ساند وشايع محمد حامد جمعة الرد الباهت والمقزز لضحوي , وقام بتحرير خيط يحاول أن يطمس فيه مقالات ودالريح القوية التي زلزلت كيان الذين حاولوا أن يتناسوا جرائمهم وأن يعيشوا لحظة السكون بين الناس دون أن تنحنى جباههم لما إقترفوه من جرائم مخزية من أمثال ضحوي والأفندي وغيرهم بحق عُزّل أمثال العميد الهمام . وفتح الخيط مقصده الحقيقي محاولة تركيع القضية بتركيع سعادة العميد وهي قضية التعذيب وسوط المسائلة الذي يجب ان يسأل عنه كل من إقترف جرم تعذيب بحق الناس . ولذلك فإن الخيط هو مواصلة للتعذيب الذي إبتدرته الإنقاذ والذي كان مادياً وأصبح الأن معنوياً , ففتح مثل هذه الخيوط والتغريض فيها بمثل ما جاء في مبتدر ما خطه محمد حامد جمعة يعني مالايدع مجالاً للشك بأنه ليس إعتذاراً , وقطعية الشك تتأتى من شكل التعذيب الذي تعرض له صاحب الهامة التي تكسرت عندها نصال العصبة الباغية ولم يظفروا حتى بإنحناءة هامته , وهذا الشكل من التعذيب لا أعتقد أنه لا يستفز أي مخلوق به ذرة من الإنسانية . محمد حامد جمعة لا أعتقد أن به ذرة من الإنسانية وبل مجرد منها حتى يثبت العكس . وكما لا أعتقد أن العميد ودالريح يحتاج لهذا الإعتذار من شخص مازال يخدم أمثال هؤلاء المجردين من الإنسانية , وشهد هذا المنبر الهروب المتذاكي لمحمد حامد جمعة بمداخلات العميد له التي تطالبة بالإعتذار وهي في الأصل تفضح موقف محمد حامد جمعة الذي يجد بعض من الذين يضحكون معه ويراهنون على قلمه الذي يخلو من الفكر طالما أن التابع لايستطيع أن يقرر في رأيه حتى أصبح المنبر كجحر ضب له لايستطيع أن يلج فيه . أن الإعتذار الحقيقي هو ما يجب أن نقدمه نحن ابناء الشعب السوداني لهذا العميد الهمام وهو أننا نرجو أن يغفر لنا الله باننا اغضضنا الطرف منذ أن بلغنا نبأ تعذيب أول مواطن على يد هذا النظام , والذي مازال يعذب مادياً ومعنوياً , وتركنا له الحبل على القارب وكأن الأمر لايعنينا . أقدم إعتذاري الذي لا لبس فيه لك سيادة العميد عن كل دقيقة ضحكت انا فيه وأنت تتألم وعن كل دقيقة تنفست فيها انا هادئ البال وانت تخرج زفرات حرى وعن كل ليلة بت فيها انا مطمئناً وأنت تطوي يومك حزناً على وجود هذا النظام حتى الأن . فهذا المقام ليس مقام حقوق بل هو مقام إجلال لمثل هذا العميد ..
ودي وتقديري لسعادة العميد..
وأن الله يمهل ولا يهمل لكل من تجردت عنه إنسانيته ..



لعناية العميد محمد احمد الريح (امنع الكلام )

Quote: يا جماعة ارجو شاكرا عدم جر المسالة لحماقات بلا معنى ، لغاية هنا ... وقلت موقفى ... شكرا وسلام

كان احسن قولك لفرد واحد (امنع كلام) فانت هنا تقول لكل ما لا يرضيك قوله امنع كلام

يا ود جمعة انا متأكد لو ادخلوك في ثب اسود يعيدك للوراء في الزمن و تأتي عند مرحلة فظاعات بيوت الاشباح (التي اعترف بها البشير نفسه و قبله الترابي و اشياعه) و رأيت بعينك ما حدث لود الريح و بقية ضحايا الانقاذ، لما خرجت من زمرة الانقاذ.. انت رجل لا يعوذه الذكاء و امر التعذيب و القتل ما عادي عصياَ علي حتي البسطاء، انت و كثيرون مثل لا يريدون ان يقبلوا بواقع ماثل امامهم و قد يكونوا مطلعين علي جوانب منه خافيه علي اخرين قايسوا ما سمعوا و عايشوا بمقايس اخلاقية متجردة فرفضوه.. الايدلوجيا قبل ان تكون منهج او مسار يسيطر علي حاملها هي تصور ذهني للحقيقة، يعني حقيقة متصورة او مختلقة تفسر غرابة مواقف المؤدلج..

ثم من هو اللواء حسن عثمان ضحوي الذي يستشهد الاخ محمد جمعة
بأقواله?
فلاش باك
ورد في آحد البوستتات
Re: اللواء الركن (م) حسن عثمان ضحوي يرد على العميد محمد أحمد الريح

http://www.sudaneseonline.biz/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=m...rd=14&msg=1200900999
نص لحديث الضابط ضحوي قال فيه

Quote: فالعمل بالإنقاذ إلتزام ديني ووطني وأخلاقي لا تقيده الوظيفة أو الأجر أو الزمان أو المكان

قامت الاستاذة مني خوجلي عوض خوجلي بالرد عليه

Quote: فوهو نفس الواجب الذي جعلك تشرف مع زمرتك والعاملين تحت امرتك في جهاز الأمن علي تعذيبنا في تلك الزنزانه بمكتب رئاسة الأمن في عام 1992..وكنا جميعا نساء ...امهات أخوات..زوجات وطفله..منهن المريضات ومنهنالغير قادرات علي الجلوس علي السرير الحديدي الخالي من مرتبه ولا علي أرض الزنزانه الأسمنتيه القاسي..في نهار رمضان.. اتق الله في الدين والوطن..لم يكونا ولن يكونا من دوافعك علي الأطلاق...انت ومن معك

درشوك يا ود الريح .. سيادتو ضحوى درشك !!
مما دفعني للتعليق
هل ماحدث لمني ورفيقاتها من تعذيب يتماشي مع قيم وأخلاق شعبنا وتعاليم الاسلام ?
ألا يستوجب هذا أدانة ? الايعضد هذا كلام ود الريح وينسف دفوعات ضحوي?
...........

هو يعنى الزول ده كل ما يزروهو فى بوست يجرى يفتح واحد تانى؟؟؟؟

عشان كده ...كان داير يعفى نفسو من جنس جرّ الشوك ده

مافى فكاك غير الإعتزار الصريح.....

غير المشروط.........

ومن غير لولوه....

ياجماعة الخير
م.ح.ج ده من زمان بنساكِك فيهو، فراره لا يعقبه كّر، ووعوده لا تعقبها عودّة، يعلم خفايا وعيوب النظام زي جوع بطنه، أرجعو لمكتبته سوف تجدونها مليئة "بالزوغانات"؛ وم.ح.ج يعتمد في مراواغاته وزوغاناته على صفة "التهذيب"، التي يطلقونها عليه الكرماء، بغير حساب، وهو عضو أصيل في تنظيم كامل لايعرف التهذيب، لفظاً وعملاً، وأعجب، كيف يكون الإنسان مهذباً ويدافع عن السرقة والإنحطاط والتعذيب والقتل وكل أنواع التنكيل بالإنسان؟؟؟
___
فمهما تمسكّن وإستهذّب، فهو شخص لا يستحق الإحترام، كغيره من الإنقاذيين (شعبيين ووطنيين)

Quote: : ثم أن محمد حامد لم يعتذر عن بوسته الذى خاطب فيه سعاد العميد (المظلوم)..... ب (أمنع الكلام)

من فضلك ضع أيقونة العز والكرامة للعميد ود الريح

كامل المواساة والتضامن مع الأخت عفراء! (طبعاً بأثر رجعي)
يا جماعة بالإضافة إلى شهادة الأخت عفراء،
كذلك قرأت في البوست الأول شهادة الدكتور فاروق إبراهيم!
فأرجو من أحد الإخوة أن يقوم بعمل توثيقي يجمع فيه كل هذه الشهادات
المثبتة على لسان أصحابها، في بوست واحد وبنوع من الاختصار ما أمكن!
حتى نستطيع الإلمام بالصورة الكاملة!
يعني يكون عمل توثيقي، بدون أي تعليق!
حتى ندع الوقائع تتكلم لوحدها!

التحية للعميد البطل الصنديد السيد محمد احمد الريح وأسرته الشامخة ..

ـــ
كويس انك ملتزم بالتعليمات ..

حاتمنع الكلام خالس يا م ح ج
عشان تاني تتطاول على العالين مكانة ..
ـــ

التحية للعميد البطل الصنديد السيد محمد احمد الريح وأسرته الشامخة ..

Quote: يعني يكون عمل توثيقي، بدون أي تعليق! حتى ندع الوقائع تتكلم لوحدها!

أنا ادعم هذا الاقتراح
وفليكن في هذا البوست وكل البوستات الاميبية الي تتوالد من محمد جمعة توالدا ازموزي من بوست الدرشة التاريخيةهي فرصة للتوثيق والقاء الضوء كثيفا علي قضايا ضحايا التعذيب وقصصهم وفضح عمايل الانقاذ في سنين عجرفتها التي ارادت ان تزل وتهين ابناء هذا الشعب وتكمم افواههم... ولكن بوجود قلوب رجال ونساء مثل ود الريح وعفراء واخريين بشجاعة وبسالة سودانية اصيلة لن تهنا الانقاذ بتاريخها السيئ المقيت ولن يهناء المدافعين عبر اللولوة والالتفاف والزوغانات في هذا المكان وكل الامكنة...
ومعا صوب توثيق يرد علي عابر هذه المساحة بالوثائق والحقائق والمظالم التي لا تشبه الانسانية ..

....
وامنع كلام يا محمد جمعة...امنع

يا كيكي
إنت م.ح.ج ده أخوانو "في الله" ليه مخلنو براهو؟
لكن دي خوّة التاباني والياباني يا قول "حواء تمبّل بي"..
___
أمنّع الكلام..

لمزيد من الفضح

خطاب الدكتور فاروق محمد ابراهيم الى عمر البشير

Quote: السيد الفريق/ عمر البشير رئيس الجمهورية-رئيس حزب المؤتمر الوطني بواسطةالسيد/أحمد عبد الحليم-سفير السودان بالقاهرة تحية طيبة وبعد الموضوع:تسوية حالات التعذيب تمهيدا للوفاق بممبدأ الحقيقة والتعافي علي غرار جنوب أفريقيا حالة اختبارية علي الرغم من الإشارات المتعارضة الصادرة عنكم بصدد الوفاق الوطني ودعوتكم المعارضين للعودة وممارسة كافة حقوقهم السياسية من داخل أرض الوطن فإنني أستجيب لتلك الدعوة بمنتهي الجدية وأسعي لإستكمالها بحيث يتاح المناخ الصحي الملائم لي وللألاف من ضحاي التعذيب داخل الوطن وخارجه أن يستجيبوا لها ولن يكون ذلك طبعا إلا علي أساس العدل والحق وحكم القانون. إنني أرفق صورة الشكوة التي بعثت بها لسيادتكم من داخل السجن العمومي بالخرطوم بحري بتأريخ 29/02/1990 وهي تحوي تفاصيل بعض ما تعرضت له من تعذيب وأسماء بعض من قاموا به, مطالبا بإطلاق سراحي وإجراء التحقيق اللازم ومحكمة من تثبت إدانتهم بممارسة تلك الجريمة المنافية للعرف والأخلاق والدين والقانون.تلك المذكرة التي قمت بتسريبها في نفس الوقت لزملائي أساتذة جامعة الخرطوم,وأبنائي الطلبة,الذين قاموا بدورهم بنشرها في ذات الوقت علي النطاقين الوطني والعالمي,مما أدي لحملة تضامن واسعة أطلق سراحي إثرها,بينما أغفل أمر التحقيق الذي طالبت به تماما,وهكذا ظل مرتكبو تلك الجريمة طليقي السراح وتوالي سقوط ضحاي التعذيب بأيديهم وتحت إمرتهم,منهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر,فلا يعقل والحال علي هذا المنوال أن يطلب مني ومن الألوف الذين أستبيحت أموالهم ودمائهم وأعراضهم وأرواح ذويهم,هكذا ببساطة أن يعودوا لممارسة كافة حقوقهم السياسية وكأن شيئا لم يكن. إن ما يميز تجربة التعذيب الذي تعرضت له في الفترة من 30 نوفمبر الي 12 ديسمبر 1989 ببيت الأشباح رقم واحد الذي أقيم في المقر السابق للجنة الإنتخابات أن الذين قاموا به ليس فقط أشخاص ملثمين تخفوا بالأقنعة وإنما كان علي رأسهم الواء بكري حسن صالح وزير الدفاع الراهن ورئيس جهاز الأمن حينئذ والدكتور نافع علي نافع الوزير ورئيس جهاز حزب المؤتمر الوطني الحاكم اليوم ومدير جهاز الأمن حينئذ,وكما ذكرت في الشكوة المرفقة التي تقدمت لكم بها بتأريخ 29 يناير 1990 من داخل السجن العمومي وأرفقت نسخة منه لعناية اللواء بكري,فقد جابهني اللواء بكري شخصيا وأخطرني بالأسباب التي تقرر بمقتضاها تعذيبي ومن بينها قيامي بتدريس نظرية التطور في كلية العلوم بجامعة الخرطوم,كما قام حارسه بضربي في وجوده.ولم يتجشم الدكتور نافع تلميذي الذي صار فيما بعد زميلي في هيئة التدريس في جامعة الخرطوم,عناء التخفي وإنما طفق يستجوبني عن الأفكار التي سبق أن طرحتها في الجمعية العمومية للهيئة النقابية لأساتذة جامعة الخرطوم وعن زمان ومكان إنعقاد اللجنة التنفيذية للهيئة,ثم عن مكان تواجد بعض الأشخاص كما ورد في مذكرتي وكل ذلك من خلال الضرب والركل والتهديد الفعلي بالقتل وبأقوال وأفعال أعف عن ذكرها فعل الدكتور نافع ذلك بدرجة من البرود والهدوء وكأنما كنا نتناول قهوة في نادي الأساتذة.علي كل حال المكانة الرفيعة التي يحتلها هذان السيدان في النظام من ناحية وثبات تلك التهم من ناحية ثانية,يجعل حالة التعذيب هذه من الوضوح بحيث تصلح نموذجا يتم علي نسقه العمل لتسوية قضايا التعذيب علي قرار ما فعلته لجنة الحقيقة والوفاق الخاصة بجرائم النظام العنصري في جنوب أفريقية. قبل الإسترسال فإنني أورد بعض الأدلة التي لا يمكن دحضها تأكيدا لما سلف ذكره: أولا:تم تسليم صورة من الشكوة التي تقدمت لسيادتكم بها للمسؤولين المذكورة أسماؤهم بها وعلي رأسهم اللواء بكري حسن صالح. وقد أفرج علي بعد أقل من شهر من تأريخ المذكرة.ولو كان هنالك أدني شك في صحة ما ورد فيها-خاصة عن السيد بكري شخصيا- لما حدث ذلك ولكنت أنا موضع الإتهام لا هو. ثانيا:أحال مدير السجن العمومي مجموعة الثمانية عشر القادمة معي من بيت الأشباح رقم واحد بتاريخ 12 ديسمبر 1989 الي طبيب السجن الذي كتب تقريرا مفصلا عن حالة كل واحد منا,تحصلت عليه وقامت بنشره منظمة العفو الدولية في حينه,وقد أبدي طبيب السجن ومديره وغيرهم من الضباط إستياءهم وإستنكارهم الشديد لذلك المشهد الذي لا يكاد يصدق.وكان من بين أفراد تلك المجموعةكما جاء في الشكوة نائب رئيس إتحاد العمال الأستاذ محجوب الزبير وسكرتير نقابة المحامين الأستاذ/صادق الشامي الموجودان حاليا بالخرطوم ونقيب المهندسين الأستاذ/ هاشم محمد أحمد الموجود حاليا ببرطانيةوالدكتور طارق إسماعيل الأستاذ بكلية الطب بجامعة الخرطوم وغيرهم ممن تعرض لتجارب مماثلة وهم شهود علي كل ما جري بما خبروه وشاهدوه وسمعوه. ثالثا: إن جميع قادة المعارضة الذين كانوا في السجن حينئذ,السيد محمد عثمان الميرغني رئيس التجمع الوطني الديموقراطي والسيد الصادق المهدي رئيس حزب الأمة والسيد سيد أحمد الحسين زعيم الحزب الإتحادي والسيدان محمد إبراهيم نقد والتجاني الطيب زعيما الحزب الشيوعي وغيرهم كلهم شهود بنفس القدر. وكما يعلم الجميع فقد تعرض السيدان الصادق المهدي وسيد أحمد الحسين وغيرهم من غادة المعارضة لنفس نمط التعذيب علي أيدي نفس الأشخاص أو بأمرهم وكتبوا شكوي مماثاة. رابعا: قام بزيارتي في السجن العمومي بالخرطوم بحري بعد إنتقالي إليه مباشرة الفريق إسحق إبراهيم عمر رئيس الأركان وقتها بصحبة نوابه فشاهد أثار التعذيب واستمع لروايتي كاملة.كذلك فعل كثيرون غيره خامسا: تم إعتقال مراسل الفاينانشيل تايمز السيد بيتر أوزين الذي كان خطابي بحوزته فكتب صفحة كاملة دامغة في صحيفته العالمية المرموقةعما تعرضت له و ماتعرض له غيري من تعذيب,وعن محادثاته الدامغة مع المسئولين عن تلك الإنتهاكات وعن تجربته الشخصية. إنني أكتفي فيما يخص حالتي بهذا القدر من الأدلة الدامغة. ومع أن الخطاب يقتصر كما يدل عنوانه علي تجربتي كحالة إختبارية إلا أن الواجب يقتضي أن أدرج معها حالة موظف الإسكان السابق المهندس بدر الدين إدريس التي كنت شاهدا عليها وكما جاء في ردي علي دعوة نائب رئيس المجلس الوطني المنحل الأستاذ عبد العزيز شدو للمشاركة في حوار التوالي السياسي بتأريخ 18 أكتوبر 1998 فقد تعرض ذلك الشاب لتعذيب لا أخلاقي شديد البشاعة ولم يطلق سراحه الا بعد أن فقد عقله وقام بذبح زوجته ووالدها وإثنين من أسرته. كان في سبات وصمود ذلك الشاب الهش الباش الوسيم الأسمر الفارع الطول تجسيدا لكرامة وفحولة وعزة أهل السودان.وكان أحد الجنود الأشد قسوة-لا أدري إن كان إسم حماد الذي أطلق عليه حقيقيا-يدير كرباجه علي رقبتينا وجسدينا نحن الإثنين في شبق وفي إحد المرات أخرج بدر الدين من بيننا ثم أعيد لنا بعد ساعة مذهولا أبكم مكتئبا محطما كسير القلب.ولم تتأكد لي المأساة التي حلت ببدر الدين منذ أن رأيته ليلة مقادرتنا لبيت الأشباح منتصف ليل 12 ديسمبر 1989 إلا عند إطلاعي علي إحدي نشرات المجموعة السودانية لضحاية التعذيب هذا الأسبوع ويقتضي الواجب أن أسرد تلك اللحظات من حياته وأنقلها لمن تبقي من أسرته.فكيف بالله نتداول حول الوفاق الوطني بينما تبقي مثل هذه الأحداث معلقة هكذا بلا مساءلة . أعود لمبدأ تسوية حالات التعذيب علي أساس النموذج الجنوب أفريقي, وأطرح ثلاثة خيارات متاحة للتسوية . الخيار الأول الحقيقة أولا ثم الإعتذار((والتعافي المتبادل)) بتعبير السيد ((الصادق المهدي)) هذا هو النموذج الذي تم تطبيقه في جنوب أفريقية.إن المفهوم الديني والأخلاقي للعفو هو الأساس الذي تتم بموجبه.ويحتفظ لدي الكثيرين مع مبدأ سريان حكم القانون ومع التعافي المتبادل. فكما ذكرت في خطابي للسيد عبد العزيز شدو فإنني أعفو بالمعني الديني والأخلاقي عن كل من إرتكب جرما في حقي ,بما في ذلك السيدينبكري ونافع,بمعني إني لا أبادلهم الكراهية والحقد,ولا أدعو لهم إلا بالهداية, ولا أسعي للإنتقام والثأر منهم, ولا أطلب لشخصي أو لهم إلا العدل وحكم القانون, وأشهد أن هذا الموقف الذي قلبنا كل جوانبه في لحظات الصدق بين الحياة والموت كان موقف كل الزملاء الذين كانوا معي في بيت الأشباح رقم واحد, تقبلوه وآمنوا به رقم المعاناة, وفي ذروة لحظات التعذيب. إن العدل لا يتحقق بموقف الجلاد ولا بمدي بشاعة الجرم المرتكب,وإنما يتعلق بكرامة وإنسانية من يتسامي ويرفض الإنحدار لمستنقع الجلادين,فيتميز تميزا خلقيا ودينيا تاما عنهم.فإذا ما استيقظ ضمير الجلاد وأبدي ندما حقيقيا علي ما إرتكب من إثم, واعتذر إعتذارا صادقا عن جرمه, فإن الذي يتسامي يكون أقرب الي الإكتفاء بذلك و الي التناذل عن الحق المدني القانوني وعن المطالبة بالتعويض عن الأضرار التي لحقت به. وبهذايتحقق التعافي المتبادل. وهذا هو الأساس الذي تمت بموجبه تسوية معظم حالات التعذيب والجرائم التي إرتكبها عنصريو جنوب أفريقيا ضد مواطنيهم. إنني إنطلاقا من نفس المفهوم أدعو السيدين بكري ونافع ألا تأخزة بالاثم, أن يعترفا ويعلنا ما إغترفاه بحقي وحق المهندس بدر الدين إدريس في بيت الأشباح رقم واحد, أن يبديا أسفا وندما حقيقيا, وأن يعتذرا إعتذارا بينا معلنا في أجهزة الإعلام وأن يضربا المثل والقدوة لمن قرروا بهم وشاركوهم ممارسة التعذيب وائتمروا بأمرهم.حين ذلك فقط يتحقق التعافي وأتنازل عن كافة حقوقي, ولا يكون هنالك داعيا للجوء للمحاكم المدنية, ويصبح ملف التعذيب المتعلق بشخصي مغلقا تماما. ولنأمل أن يقبل أولياء الدم في حالة المهندس بدر الدين إدريس بالحل علي نفس المنوال. لقد أعلن السيد إبراهيم السنوسي مؤخرا إعترافه بممارسة التعذيب طالبا مغفرة الله. وهذا بالطبع لا يفي ولا يفيد. إن الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بأنفسهم. ولا يليق أن يصبح أمر التعذيب الذي إنقلب علي من أدخلوه وبرروه أن يكون موضعا للمزايدة والمكايدة الحزبية. إن الصدق مع النفس والأخرين والإعتذار المعلن بكل الصدق لكل من أسئ إليه وامتهنت كرامته, وطلب العفو والغفران, هو الطريق الوحيد للخروج من هذا المأزق بكرامة. فإن المكر السئ لا يحيق إلا بأهله. إن طريق التعافي المتبادل هو الأقرب إلي التقوي. فإذا ما خلصت النيات وسار جناحا المؤتمر الوطني والشعبي لخلاص وإنقاذ أنفسهم من خطيئة ولعنة التعذيب الذي مارسوه فسيكون الطريق ممهدا تماما لوفاق وطني حقيقي صادق وناجز. الخيار الثاني إذا ما تعذر التعافي المتبادل بسبب إنكار تهمة التعذيب أو لأي سبب أخر فلا يكون هنالك بديل سوي التقاضي أمام المحاكم, ذلك في حالة جدية المسعي للوفاق الوطني علي غرار ما جري في جنوب أفريقيا. غير أن حكومتهم فيما علمت سنت من التشريعات ما يحمي أعضائها وموظفيها والعاملين في أجهزتها الأمنية من المقاضاة. فالجرائم ضد الإنسانية وحقوق الإنسان كالتعذيب لا تسقط بالتقادم ولا المرض ولا تقدم السن ولا لأي سبب من الأسباب, كما شهدنا في شيلي وأندونيسيا والبلقان وغيرها كما إن الموقف لا يستقيم مع دعوتكم للوفاق وعودة المعارضين الذين تعرضوا لأبشع جرائم التعذيب. وليس هناك كما قال المتنبئ العظيم, ألم أشد مضاضة من تحمل الأذي ورؤية جانيه. وإنني مستعد للحضور للخرطوم لممارسة كامل حقوقي الوطنية بما في ذلك مقاضات من تم تعذيبي بأيديهم, فور إخطاري بالسماح لي بحقي الطبيعي.ذلك إذا ما إقتنعت مجموعة المحامين التي سأوكل إليها هذه المهمة بتوفر الشروط الأساسية لمحاكمة عادلة. الخيار الثالث التقاضي أمام المحاكم الدولية لحقوق الإنسان ولا يكون أمامي في حالة رفض التعافي المتبادل ورفض التقاضي أمام المحاكم الوطنية سو اللجوء للمحاكم في البلدان التي تجيز قوانينها محاكمة أفراد من غير مواطنيها وربما من خارج حدودها,للطبيعة العالمية للجرائم ضد الإنسانية التي يجري الأن إنشاء محكمة عالمية خاصة بها,إنني لا أقبل علي مثل هذا الحل إلا اضطرارا, لأنه أكرم لنا كسودانيين أن نعمل علي حل قضايانا بأنفسنا, وكمل علمتم سيادتكم فقد قمت مضطرا بفتح بلاغ مع أخرين بفتح بلاغ ضد الدكتور نافع في لندن العام الماضي, وشرعت السلطات القضائية البريطانية في إتخاذ إجراءات أمر الإعتقال الذ تنبه له الدكتور نافع واستبقه بمقادرة بريطانيا. وبالطبع تنتفي الحاجة لمثل تلك المقاضاة فيما لو أتيحت لي ولغيري المقاضاة أمام محاكم وطنية عادلة, أو لو تحققت شروت التعافي المتبادل الذي هو أقرب للتقوي. إنني آمل مخلصا أن تسيروا علي طريق الوفاق الوطني بالجدية التي تتيح لكل الذيت تشردوا في أصقاع العالم بسبب القهر السياسي لنظام ((الإنقاذ)) أن يعودوا أحرار يشاركون في بناء وطنهم وفقنا الله وإياكم لما فيه خير البلاد والعباد... فاروق محمد إبراهيم النور الأستاذ بكلية العلوم -جامعة الخرطوم (سابقا)

لكي لا ننسى او ايعتقدوا اننا نسينا

Quote: عبدالرحمن الزين محمد على 37 سنه، محام، من مواليد منطقة الجزيرة بوسط السودان، اعتقل مرة واحدة، يحكى عن هذه التجربة فيقول: فى صباح الاربعاء 3/12/1989م، وفى حوالى الساعة الواحدة والنصف صباحاً، دخلت علينا مجموعة من رجال الامن مكونة من ثمانية افراد يرتدى بعضهم ملابس عسكرية، والبعض الاخر يرتدى ملابس مدنية، اقتحموا المنزل بالبنادق الرشاش، وقتها كنت نائماً، وإستيقظت فوجدت هذه المجموعة تحيط بى من كل جانب، وسالونى مباشرة عن "شخص" يبحثون عنه، رددت بإننى اعرفه غير أنه غير موجود معنا الان طلبوا منى ان اتحرك معهم، ولم يسمحوا لى بتغير ملابسى، واقتادوا كل من كان بالمنزل "كان معى وقتها المهندس عبدالله السنى، اقتصادى، عبدالجليل محمد حسين، وضيفنا الاستاذ الصادق الشامى المحامى، وبالخارج وجدنى عربة بها شخص مدنى من كوادر الجبهة الإسلامية، اعرفه جيداً أصدر اوامره للمجموعة بان يعصبوا اعيننا جميعاً، وتحركت بنا العربة فى اتجاه وسط الخرطوم، واُخذونا مباشرة لمنزل عرفت فيما بعد انه مقر الجهة القومية للانتخابات سابقاً. عند دخولنا تعرضنا لضرب بإعقاب البنادق وشتائم وإهانات بذيئة، واتهامات باننا نعقد اجتماعات للتجمع الوطنى الديمقراطى بالمنزل، وتخفى بعض الهاربين...الخ وبينما نحن نتعرض لهذا الاعتداء الوحشى صاح احدهم طالباًان "نُحد"وسمعنا ان نصيب كل واحد منا ثمانون جلده ثم اخذنا الى حمام مساحته 160 متر مقفل بباب حديد، وليس به أضاءةوالناموس يغطى كل المكان، ومقعد الحمام مزال حديثاً وتنبعث منه راحه كريه، والأرضية مغمورة بالمياه، كنا أربعة وفى طريقنا لهذا الحمام تعرضنا للضرب من كل من يقابلنا فى الطريق، ونسمع شتائم وسباب متواصل، بعد دخولنا الحمام مباشرة رمينا بقطع من الثلج وصُبت مياه باردةعلى أجسادنا، وظللنا على هذه الحالة هتى يوم الاثنين، وفى صباح الثلاثاء نقلنا الى حمام آخر، وجدنا به ثلاثة أشخاص آخرين طيلة هذه الفترة مُنعنا من الخروج الى دورة المياه، وأضطر أثنين منا للتبول داخل الحمام وكان كان واحدمنا يُعطى سندوتش فول فى الصباح وآخر مساء وظلوا يضربون على الابواب بشكل مزعج كل نصف ساعة. فى هذه المدة حققوا معى مرة واحدة، أكتفوا بسؤالى فقط عن اسمى، وعنوانى ومهنتى، ولمن عوت فى الانتخابات الاخيرة، فى يوم 12/12/1989م تورمت رجلى نتيجة المياه، ولم توجه لنيا أى اتهامات، ولم يحقق معنا، بعد ذلك نقلت الى غرفة داخل المنزل، فوجدت بها عديل الشيخ على عبدالرحمن، ود. عبدالرحمن الرشيد مدير الامدادات الطبية، وباشمهندس بدالرين التوم "مهندس فى الاسكان الشعبى تعرض لتعذيب مبرح حتى فقد صوابه، بعد خروجه من المعتقل قتل زوجته وحماته، وحاول قتل طفليه"، وظللت (.........)ال هذه الفترة معصوب الاعين. فى هذه الغرفة كان رجال الأمن ياتون الينا ويطلبون منا سماع حجوة "أم ضيبينا" حيث يبدأوا فى سرد قصة طويلة ليس لها معنى او نهاية وتُجبر على الانصات، بعد ذلك تُومر بتقليد صوت إحدى الحيوانات او مشيته، وعند الاعتراض يكون نصيبك الضرب، مكثت على هذه الحالة 31 يوماً، بعدها جمعنا حوالى سبعة اشخاص خارج الغرفة، وأُجلسنا على الارض، وأتى ضابط يدعى "محمد الحاج" وإستفسر عما إذا تعرضنا لصعق كهربائى ام لا... أجبنا جميعاً بالتفى، تكلم بلهجة تشير بأن ذلك ما سوف نتعرض له، بعدها أتوا بعربة مكشوفة، طرحنا على سطحها جميعاً بعضنا فوق بعض، وضع علينا غطاء من فوقنا، وركب أكثر من خمسة أفراد من قوات الامن فوق أجسادنا، وتحركت بنا العربة وسارت لمدة نصف ساعة ثم ادخلنا بعد ذلك الي منزل اخر (منزل مأمون عوض ايو زيد) منذ ان وطئت قدماي هذا المنزل كنت اتعرض للضرب باستمرار وبجميع اجزاء جسدي وكنت اجبر علي اداء تمارين عنيفة حتي اسقط علي الارض وكان اخرون معي كبار السن يغمي عليهم ثم نوءمر بالوقوف مع رفع الايدي لساعات طويلة في مساء احد الايام كانت مجموعة من ضباط الامن في الصالة يستمعون الي نشرة اخبار ال بي بي سي والتي كانت تبث تقريرا عن انتهاكات حقوق الانسان في السودان وعن التعذيب في بيوت الاشباح بعدها مباشرة سمعت النقيب محمد الحاج يخاطب رجاله بأن موضوع التعذيب انكشف وعليهم توخي الحذر وطلب منهم ان يأخذوا مجموعتناالي معتقل بالغرفة مجاورة لنا يدعي (عوض) كان مريضا للغاية لنرفع معنوياته تمهيدا لاخراجه حتي لا يحدث لهم اضطرابات داخلية في مساء اليوم أخذنا الي غرفة عوض الذي اتضح انه الصديق الزميل عبد الباقي عبد الحفيظ الريح المحامي كان ملقي علي الارض لا يستطيع الحركة او الكلام وفي حالة صحية سيئة ظلت اعيننا معصوبة نتعرض للضرب منذ الصباح الباكر ونوءدي التمارين العنيفة ونقف بالساعات الطوال رافعين ايدينا والغرفة مضاءة حتي الصباح مع تواتر الضرب علي الابواب الشبابيك في يوم 7-2-1990 نقلت الي سجن كوبر في حالة صحية سيئة في يوم8-2-1990 تقدمت ومعي اخر بشكاوي رسمية بواسطة مأمور السجن لوزير الداخلية وصورة لوزير العدل والنائب العام نطالب فيها بالتحقيق حول التعذيب الذي تعرضنا له ومحاكمة من قاموا به نتيجة لذلك صدر قرار بترحيلنا الي سجن شالا بغرب السودان تم ذلك في يوم 14-2-1990 وحرمت من روءية اهلي او اي شخص اخر كان سجن شالا منفي ليس به ماء وملئ بالحشرات والقاذورات ومكثت به حتي اطلق سراحي في 22-10-1990 ومنذ حضوري للخرطوم قيدت اقامتي وطلب مني الا اغادر الخرطوم الا باذن مكتوب اسلمه لااقرب نقطة بوليس في المنطقة التي اذهب اليها وعند العودة اخذ ما يفيد العودة من النقطة التي تحركت منها بشرط الا اغادر الخرطوم الا مرة كل شهر ونتيجة لذلك اعيق عملي كمحام حتي توقف تماما بعد 4 اشهر الامر الذي دفعني للتفكير لمغادرة السودان في 14-6-1990م

Quote: إنني أكتفي فيما يخص حالتي بهذا القدر من الأدلة الدامغة. ومع أن الخطاب يقتصر كما يدل عنوانه علي تجربتي كحالة إختبارية إلا أن الواجب يقتضي أن أدرج معها حالة موظف الإسكان السابق المهندس بدر الدين إدريس التي كنت شاهدا عليها وكما جاء في ردي علي دعوة نائب رئيس المجلس الوطني المنحل الأستاذ عبد العزيز شدو للمشاركة في حوار التوالي السياسي بتأريخ 18 أكتوبر 1998 فقد تعرض ذلك الشاب لتعذيب لا أخلاقي شديد البشاعة ولم يطلق سراحه الا بعد أن فقد عقله وقام بذبح زوجته ووالدها وإثنين من أسرته. كان في سبات وصمود ذلك الشاب الهش الباش الوسيم الأسمر الفارع الطول تجسيدا لكرامة وفحولة وعزة أهل السودان.وكان أحد الجنود الأشد قسوة-لا أدري إن كان إسم حماد الذي أطلق عليه حقيقيا-يدير كرباجه علي رقبتينا وجسدينا نحن الإثنين في شبق وفي إحد المرات أخرج بدر الدين من بيننا ثم أعيد لنا بعد ساعة مذهولا أبكم مكتئبا محطما كسير القلب.ولم تتأكد لي المأساة التي حلت ببدر الدين منذ أن رأيته ليلة مقادرتنا لبيت الأشباح منتصف ليل 12 ديسمبر 1989 إلا عند إطلاعي علي إحدي نشرات المجموعة السودانية لضحاية التعذيب هذا الأسبوع ويقتضي الواجب أن أسرد تلك اللحظات من حياته وأنقلها لمن تبقي من أسرته.فكيف بالله نتداول حول الوفاق الوطني بينما تبقي مثل هذه الأحداث معلقة هكذا بلا مساءلة .

Quote: إنت م.ح.ج ده أخوانو "في الله" ليه مخلنو براهو؟ لكن دي خوّة التاباني والياباني يا قول "حواء تمبّل بي"..

هلا ياسر
الخط وشكل الخطاب العاملو م.ح.ج في الموضوع ده صعب تتدقا ليهو (كيتة مؤازرة)
وهو زاااتو شايفو براااك بزوغ جاي. وبلف جاي.مرة يمشي بالحكاية فووووق ومرة يقرب يعتذر
وتاني (يطرا الذات الانقاذية ام زيق)وفجاةيقوم ناطي من نيةاعتذارو البتجي اصلا وسط ضباب ولولوة عجيبة

الانقاذ دايرة تقفل الملفات الزي دي لانها بتجيب ليهم الهواء والدنيا انتخابات ولملمة اصوات ومحاولة غتغتة الماضي التليد وممارسة سياسة (اضان الحامل طرشاء) من كل هبايب زي دي..
ولكن جمعة ما حسبها كويس ولسع واااقع تحت (وعي سيطرة ايامات الانقاذ الاولي ) وما لفحتو تداعيات ما بعد نيفاشا والتحول الديمقراطي البقولو عليه ده..
وافتكر انو القصة لسسسسسسع واقفة في محطة (امنع كلام) والحسم الثوري.. عشان كده اول ما فكر انو يحسم موضوع (ود الريح) طوووالي لبس طاقية (الرجل العسكري) وكتب امنع كلااام..
وفي ظنه بان الامر يجري في غرفة من تلك الغرف الاشباحية الزمااان ديك..
وناسي انو الوطن في طريقه ان يملكوه غيره...حثيثا حثيثا
..
وهكذا

شهادة الدكتور محمد القاضي وهو عضو بيننا هنا في سودانيزاونلاين


شهادة الدكتور محمد القاضي

Quote: يعني يكون عمل توثيقي، بدون أي تعليق! حتى ندع الوقائع تتكلم لوحدها!

ومن بعدك أخي كيكي ادفع بهذا الأقتراح موافقة ..

وعندي أقتراح أرجو ان تمنحوني رضاكم الأسفيري
فيه وهو ..


ان يمهر اي متحث بهذا البوست ختام مداخلته بـ(أمنع الكلام يا م ح ج) بليييز ..


حتى لا يتطاول عش الغراب على النخل ..


















ـــ
كيكي ماتجي نعمل (كَديت) في المنبر ده ومن هسه انا من الصولات

الحسن احمد صالح

Quote: فى 20 ابريل 1991م وبينما كنت اجلس فى منزل جارى احمد عبد الرؤف حضر احد الاطفال واخبرنى بان فى منزلى رجالاً فذهبت اليهم فوجدتهم رجالاً يحملون سلاح وهم من جهاز الامن فاجلسونى ارضاً وقدموا لى كيساً به أشياء سالونى عنها فنفيت علمى بها. وتم افتيادى الى جهاز الامن حيث تم ربط يداى وارجلى، وحضر المقدم امن صلاح عبدالله وسألنى عن مبارك وعثمان محمود والطريفى فاكدت معرفتى لعثمان محمود ونفيت معرفتى بأخرين وهددنى المقدم صلاح عبدالله بالاعدام أن لم اعترف حتى الرابعة صباحاً وتم اقتيادى الى مكتب كان يجلس به شخص عرفت فيما بعد انه حسن ضحوى وكان الدكتور نافع يجلس على كرسى جلوس واجلسونى على كرسى وقبل جلوسى كان المقدم صلاح عبدالله والرائد على حسن والرائد عبدالحفيظ يحملون سياط وعصى وبمجرد دخولى بدأوا فى ضربى واجلست على كرس وربطت يداى بكلبش الى الخلف واستمر الضرب وتدخل دكتور نافع واوقفهم وقال دعوه يتحدث بالتى هى احسن وسألنى عن علاقتى بالقيادة الشرعية وقال انه جاء ليشفع لى ولكنه لو خرج من هذا المكتب فانه لا يضمن سلامتى... عندها نزع العميد حسن ضحوى ساعتى من يدى وقام بتهشيمها وبعدها استمر الضرب بالسياط والعصى بعد خروج نافع واحُضر لى الطريفى وكانت ارجله متورمه... سئلت هل اعرفه فأجبت بالنفى ... استمر الضرب وحرمت من النوم. وفىاليوم التالى عرضت على المعروضات واجبت باننى لم اراها من قبل ولاحظت اختلافها عن تلك التى سبق ان عرضت على. اخرجت واوقفتا فى الشمس وكان يتخلل ذلك ضرب ولكم ودردقة على الارض واصبت اصابة بالغة فى عينى اليسرى حتى فقدت الرؤية تماماً واستمر الضرب. وفى المساء ادخلت على العميد حسن ضحوى فأخبرته بإصابة عينى وقال لن يقوم بعلاجى حتى افقدها اذا لم اقر بما يطلبه. وفى اليوم التالى ارقدت على كبوت عربة ساخنة واستمر ايقافى وانا حافى وعارى واستمر الضرب . وفى يوم 27 ابريل احضروا لى طبيب داخل الجهاز وكتب لى ادوية ولكننى فى نفس اليوم اوقفت فى الشمس الشاخنة ونقلت الى غرفة وجدت فيها الطريفى وهو عاجز عن الحركة تماماً ولذلك ادليت بالاقوال التى لا اعلم بها امام لجنة التحقيق وعند انتهاء التحرى قال لى ياسر حسن عثمان " كلامك ده الما عايزنو وحنرجعك للناس البدرشوك تانى". زاد آلم العين وبدأ تكون الموية البيضاء وازاء الحاحى عرضت على دكتور عمومى وفى يوم 15 يونيو 1993م عرضت على دكتور حسن هارون والذى قام بكتابة تقريره. وفى يوم 20 يونيو 1993م اخذت الى مستشفى العيون حيث إجريت عملية جراحية للعين اليسرى وفى يوم الادلاء بالاقرار امام القاضى جاء الى الملازم عكود وهددنى اذا لم اقل ما ورد فى يومية التحرى امام القاضى يفقى عينى الاخرى دخلت الى القاضى وقلت أننى اعترفت لاخلص نفسى. انتهى حديث الحسن احمد صالح ملحوظة:- لقد اقر التقرير الطبى ما تعرض له المواطن الحسن احمد صالح من تعذيب ونص على الاتى:- " قمنا نحن الدكتور عبدالمطلب محمد يسن ود. على الكوبانى بالكشف على المواطن الحسن احمد صالح بمستشفى الخرطوم التعليمى ووجدنى الاتى:- "1" اثر عدد 6 سجحات دائرة فى الظهر اعلىواسفل الظهر بقطر 5, 0 سم "2" سجحة مستطيلة فى الكتف الايسر3.5*5 سم "3" اثر عدد 2 حريق القدمين 1*1 سم. "4" تم تحويله لاخصائى العيون. "5" اخذت له صورة اشعة للصدر والعنق ولم يظهر فيها اى كسر ... حدث الاذى قبل اقل من سنة تقريباً. واورد اخصائى العيون الدكتور حسن هارون فى تقريره وبعد الكشف على العين اليمن كانت 6 على 9 والعين الشمال ترى حركة اليد فقط وهذا يعنى نظراً ضعيفاً وان هذا عى الدرجة قبل الاخيرة من فقدان النظر.

التوقيع : أمنع الكلام يا م ح ج

كدة كويس يا ود الجزولي خليتنا نعدل على اخر عمرنا

Quote: التوقيع : أمنع الكلام يا م ح ج بليييز

لا لا يامحمد ابراهيم بليييز دي ما لـ م ح ج دي للتثنية الإقتراح فقط ..
م ح ج ما بنقوليهو بليز وكمان مجرورة ! ..

الشاويش ده بتقال ليهو .....
...
..
.


ـــ
أمنع الكلام

Quote: كيكي ماتجي نعمل (كَديت) في المنبر ده ومن هسه انا من الصولات

هلا يا محمد
والكديت موجود يامحمد ولكن افراده مجدعين هنا وهنووووك...وحتي في مظلة عدم انتظامه في التمارين اليومية(وصفا وانتباه) بقومة واااحدة ومن اول درشة لراس العمل الكيزاني العتيق في هذا المكان..اعترف المندرش بكيبورده
وقال (درشوووووووني يا ناس هوووي)
اثني اقتراح تنظيم الكديت وبالله شوف لاخوك خانة صول وجاهز لاي مهام
------------------------
امنع كلام

لانهــم لا بتحركــون بروح القطيــع ...

الــم تقرأ قول الله ( وكلكم اتيــه يوم القيامة فردا ) قران كريم

Quote: إنت م.ح.ج ده أخوانو "في الله" ليه مخلنو براهو؟

Quote: الــم تقرأ قول الله ( وكلكم اتيــه يوم القيامة فردا ) قران كريم

بدر الدين تحياتي

او تعتقد ان صمتك منجيك ؟

Quote: لانهــم لا بتحركــون بروح القطيــع ...

ديل منو يا بدر الدين الما بتحركو بروح القطيع ديل..
يا بدر الدين كلامك ده اعوج وماتقول في البلد دي..
يا اخوي التركيبة الازموزية لتنظيم الاخوان المسلمين الذي وبفكره وفلسفته قامت الجبهة الاسلامية وما تلاها من جماعات مبنية علي (الامير والجماعة)..
والجماعة فيكم يتم ربطها الروحي والجهادي وحدة واحدة كالجسد يتداعي اليها سائر الجماعة بالحمي والسهر والدفاع المستميت ..
وفي السودان الاشياء دي كانت بتتعمل في جلسات المزارع وخجانين المساجد وامكنة اجتماعات التنظيم...
...
وكدي افرض جدلا بان الامر بتاعك صااح والقصة كل شاه معلقة من رقبتها
انت رايك شنو في الموضوع بعيدا عن زولكم ده..
وهل انت بدر الدين اسحاق عضو جهاز الامن في ديوان الحكم الاتحادي ولا واحد تاني..؟؟؟

Quote: لانهــم لا بتحركــون بروح القطيــع ...

يا ود إسحق جيت براك يا العشاء أب لبّن؟
قلت لي روح القطيع؟ ونحن أفراد جمعتنا "فكرة"، تختلف توجاهتنا السياسية والفكرية والدينية، وتتعد كل أشيائنا، ولكننا نجتمع بكل توجاهتنا حول الثوابت.. من أنتم؟ لو أخذناك وم.ح.ج مثالاً، لوجدناكما، تحفظان صور الكهف دون سواها، وتنفذان الأوامر كآلة مبرمجة بإحكام، تجنّدتا بمعسكرا الدفاع الشعبي، وتكبران وتهلِلان وكأنكما سماعتي ساوند سيستم واحد، و... إلخ، قل لي بربّك يا ود إسحق بماذا تختلف عن م.ح.ج؟ يا راجل؟ أنتم قطيع بشحمه ولحمه..
___
طالما أتيت هنا-كفاحاً-، كما تقولون، ماهو رأيّك في ما تمّ من تعذيب؟

Quote: انا لم اتضامن مع من اهانوا ود الريح ، وهو مسلك مرفوض عندى ومدان ، وان ثبت استغفر الله من اى لحظة اسناد ودعم وتاييد للانقاذ ، عار علينا ، وعار عليها ، وعار على اخلاق الرجال ، ولكن هذا لا يعنى ان اصدق رواية ودالريح ، فحجم التبشير بهذه الفظيعة يبدو احيانا ياخذ طابعا ترويجيا يتجاوز بها الادانة والاستبشاع الى الكسب السياسى لجموع المعارضين

ود جمعة سلام

أولا/ ورينا انت داير ود الريح يثبت الكلام دا كيف, يعني الطريقة الممكن تقنعك شنو؟!

ثانيا/ الترويج من جموع المعارضين دي لا يمكن أن تنطبق على ود الريح, فمن ناحية الرجل
عسكري والعساكر غالبا ما قاعدين يلقو تعاطف كبير بالسهل من الناس, يعني ممكن يعدموا مية عسكري في ليلة واحدة, ولكن ما يكون عندها رد الفعل بتاع مقتل طالب واحد!! ومن ناحية اخرى ليس
للرجل انتماء سياسي بيّن يمكن ان نقول ان انصار حزبه يروجون له, وأغلب المتعاطفين معه
ليست لهم حتى سابق معرفة به.الفرق بين ود الريح وغيره من الكثير من الاتعذبو انو ود الريح
هو نفسه الروّج لي قضيتو بي شكل أزعج جلاديه وهو على دراية بالناس الواقف ضدهم وبعرف يتعامل
معاهم كويس ود حاجة مؤرقاهم جدا.

ثالثا/ انت داير شنو أكتر من الناس الودوهم بيوتم جنايز حتى يثبت لك ان من العار عليك
ان تؤيد نظام الانقاذ!

واخيرا الكلام القالتو عفراء فوق دا كلو صاح ان كنت تقبل بشهادتي, ومن سخرية الاقدار الليلة
القريبة دي كنت مشارك لي بموضوع ثقافي في موقع اقليمي وفجأة كدا جاني واحد كوز حاول ان يكيل لي
اتهامات ما انزل الله بها من سلطان, مع ان شقيق الكوز دا كان من ضمن من قبضوا علي ومن قاموا بتعذيبي,رغم ما كانت بيننا من معرفة.
اتو الناس الما بخجلو ديل بتجيبوهم من وين!

كتب الاخ بدر الدين إسحق:

Quote: لانهــم لا بتحركــون بروح القطيــع ... الــم تقرأ قول الله ( وكلكم اتيــه يوم القيامة فردا ) قران كريم

وذلك ردا علي إستفهام أحد الاخوة

Quote: إنت م.ح.ج ده أخوانو "في الله" ليه مخلنو براهو؟

جاء يكحلها فعملها!!
ألم يعلمك التراث الإسلامي الذي تستشهد به هذا ضرورة أن تنصرو أخاكم
ظالما? كيف? بأن تردوه عن ظلمه..........
فلماذا لم تنتقدوه ? ولماذا لم تدينوه وتطالبوه بالاعتذار?
روح القــطيع تتجلي في أبشع صورها في التواطئ بالصمت والسكوت عن
الحق وعدم نقد الصاحب أو زميل التنظيم!!
ماحدث خطأ يستصرخ كل من له ضمير حي بأن يجاهر برأيئه ورفضه
وفي هذا فائدة لكم جميعا:
- فائدة للاخ جمعة لأنه يوضح أنكم قد أعنتموه علي نفسه وقومتموه علي
جادة الطريق فالتوجيه يكون وقعه أفضل حينما يصدر من داخل الجماعة
- وفائدة لكم كعضوية لأنه يوضح بأنكم لاتجاملون في قول الحق
- وفائدة للتنظيم بالاسفير لأنه سيثبت أن تصرف جمعة ممارسة فردية
معزولة والاهم من ذلك أن سيخرج الفراكشن الكيزاني الأسفيري من الحرج
والخسارة الفادحة التي نجمت من تصرف جمعة : فقد بوظ عليكم شغلكم
الاسفييري وترتيباتكم الأنتخابية ومجهوداتكم التي أستمرت شهور ليأتي
فجاءة وفي تصرف غير محسوب العواقب لينسف كل ذلك ويفتح عليكم حمم الجحيم
ويزيح الستار عن فترة من أحلك عهد الانقاذ سوادا ويجرجركم من مهرجانات الدعاية الانتخابيةوالمبادرة ويضعكم في قفص الاتهام مرة آخري
وذلك بتسليط الضوءعلي تلك الفترة المخزية وحشد حتي من لا يناصر المعارضة ضدكم !!
..............

بدر الدين إسحق
............شفت كيف ياود إسحق ?
يا أخي ماممكن تبلع طعم ياسر طيفور بالبساطةدي

Quote: إنت م.ح.ج ده أخوانو "في الله" ليه مخلنو براهو؟

وتجيه مدردق علي قفاك كدة!! إنت ماعارف أنو دا القصدوا طيفور? الراجل عاوز يدردقكم لكيكي ورهطه وقد كان!!

وبيني وبينك كلام طيفور حار : لو رديت عليهو ووب وكان سكت وعملت
نفسك ماشائفو ووبيين!!

Quote: بعد خروج نافع واحُضر لى الطريفى وكانت ارجله متورمه...

يا سسلام يا علي سيرة الرجال..
والطريفي اعرفه تمام المعرفة وهو صديق اسرة ورجل مناضل وصلد من طراز فريد..
واذكر جيدا تلك الايام القالحة عندما كان بوت ونبوت الكيزان هو من يلهب ظهور الرجال ويحاول ان يكسرهم ولكن انا له ذلك فهنالك من هم علي شاكلة ود الريح والطريفي وغيره كثر من اولاد هذه البلد..
...
والطريفي ظل يعاني وبصورة دائما من عرجة في رجله كونهم نزعو غطاء قدمه في وحشيتهم القذرة تلك..
............
وعندما اتو بهذه المجموعة لبرنامج ساحات الفداء ذلك البرنامج الهالك كانت عيون الطريفي وعثمان محمود
وكل رفقائهم تحدثنا عن سيرة الرجال وحتي وهم في قبضة جلاديهم..
__________________________________________
وياكمال تحياتي
وبدر الدين اسحاق ان اراد ان ياتي لكي يدافع عن عمايل جهاز الامن وتعذيبه لهولا الرجال في تلك الفترات
عليه ان يتحتزم ويتلزم وياتي الي ساحة الحقائق في هذا الفضاء الطلق..

-----------------
التعديل الثالث لاضافة

امنع الكلام يا ود جمعة وبس..!!

سلام ياعبد الكريم

Quote: وياكمال تحياتي... وبدر الدين اسحاق ان اراد ان ياتي لكي يدافع عن عمايل جهاز الامن وتعذيبه لهولا الرجال في تلك الفترات عليه ان يتحتزم ويتلزم وياتي الي ساحة الحقائق في هذا الفضاء الطلق..

لا ود إسحق ما ظنيتو يصل لهذا الدرك وماظنيتوا يدافع عن تلك العمايل بس هو مطالب بتحديد موقف مما يجري في هذا البوست والبوستتات
ذات الصلة...

Quote: لا اظن أن تعذيب المعتقلين سياسيا في سجون الإنقاذ مكان تشكك وإن كان لديك شك فصدقني أنا التي لا أمثل أي تهديد لهم وكنت في بداية العشرينات فقد تعرضت للتعذيب على مدى ثلاثة اشهر على ايديهم وعندما علم احد معارف أسرتي المتنفذين واخذني لنفس المكتب الذي مارسوا فيه تعذيبي على ثلاثة اشهر أنكروا أن يكونوا رأوني في حياتهم وكان ذلك بمكاتب الأمن بـالمنطقة الصنأعية بحري وأنا التي كنت اعأني تحت ايديهم حتى الثامنة مساء اليوم السابق وعانى اخي الاصغر أكثر من ذلك وهو الطالب حتى هرب للخارج لذلك عندما يأتي من هو معروف بمساندة النظام مثلك و يشكك في صدق دعواهم يتضاعف غضبهم بالمناسبة احد الذين عذبوني كان صلاح صاغة ولسخرية القدر فقد كان ريس الإتحاد في جامعتي لدورتين

التحية...للاخت الكريمة\عفراء سند
والتحية لسعادة العميد\محمد احمد
ولكل اسر ضحايا التعذيب...



____
امنع الكــــــــلام..و بس!!

Quote: بس هو مطالب بتحديد موقف من مما يجري في هذا البوست والبوستتات

نعم هو المطلوب منه طالما اتي طواعية..

وتحياتي

المؤسف في الموضوع أن يحاول البعض إنكار الحقيقة الواضحة بحدوث تعذيب الرجال و النساء في بيوت الاشباح في عهد سيئة الذكر الإنقاذ ، عن طريق القدح و التكذيب للشهادة المؤلمة
الموثقة بالادلة و البراهين الطبية و شهادة الشهود لحضرة العميد المحترم محمد احمد الريح

الم يعترف البشير نفسه ببيوت الاشباح ؟

دايرين شنو تاني دليل ؟

للاسف يا محمد جمعة معك اعضاء بهذا المنبر تحمل جلودهم و ذاكرتهم آثار تعذيب جلادينكم ، و إستمرارك في الإنكار لما حدث لسعادة العميد المحترم محمد احمد الريح
هو استفزاز لهم ، و من سخرية الدنيا ان يقفوا ليحاوروك هنا ليثبتوا لك ظلماً و قهراً و ندوباً نفسية و معنوية لا سبيل لتعافيها الا بإحقاق حقوقهم و رد مظالمهم

انظر الى هذه الشهادات دي من اعضاء سودانيزاونلاين الوردت في البوست دا بس هنا :


الاخت عفراء سند

Quote: لا اظن أن تعذيب المعتقلين سياسيا في سجون الإنقاذ مكان تشكك وإن كان لديك شك فصدقني أنا التي لا أمثل أي تهديد لهم وكنت في بداية العشرينات فقد تعرضت للتعذيب على مدى ثلاثة اشهر على ايديهم وعندما علم احد معارف أسرتي المتنفذين واخذني لنفس المكتب الذي مارسوا فيه تعذيبي على ثلاثة اشهر أنكروا أن يكونوا رأوني في حياتهم وكان ذلك بمكاتب الأمن بـالمنطقة الصنأعية بحري وأنا التي كنت اعأني تحت ايديهم حتى الثامنة مساء اليوم السابق وعانى اخي الاصغر أكثر من ذلك وهو الطالب حتى هرب للخارج لذلك عندما يأتي من هو معروف بمساندة النظام مثلك و يشكك في صدق دعواهم يتضاعف غضبهم بالمناسبة احد الذين عذبوني كان صلاح صاغة ولسخرية القدر فقد كان ريس الإتحاد في جامعتي لدورتين

الاخت منى خوجلي

Quote: فوهو نفس الواجب الذي جعلك تشرف مع زمرتك والعاملين تحت امرتك في جهاز الأمن علي تعذيبنا في تلك الزنزانه بمكتب رئاسة الأمن في عام 1992..وكنا جميعا نساء ...امهات أخوات..زوجات وطفله..منهن المريضات ومنهنالغير قادرات علي الجلوس علي السرير الحديدي الخالي من مرتبه ولا علي أرض الزنزانه الأسمنتيه القاسي..في نهار رمضان.. اتق الله في الدين والوطن..لم يكونا ولن يكونا من دوافعك علي الأطلاق...انت ومن معك

الاخ معروف سند

Quote: ومن سخرية الاقدار الليلة القريبة دي كنت مشارك لي بموضوع ثقافي في موقع اقليمي وفجأة كدا جاني واحد كوز حاول ان يكيل لي اتهامات ما انزل الله بها من سلطان, مع ان شقيق الكوز دا كان من ضمن من قبضوا علي ومن قاموا بتعذيبي,رغم ما كانت بيننا من معرفة. اتو الناس الما بخجلو ديل بتجيبوهم من وين!

ودي شهادة الاخ محمد القاضي فيديو:

http://www.youtube.com/watch?v=M8eDuH1SCQ0

و هناك الكثيرون الذين لم يكسروا حاجز الصمت و الخجل بعد و لكنهم سيتكلمون فالحديث اولى خطوات التعافي

لقد فتحت على نفسك و على مؤيدي الانقاذ باباً يصعب إغلاقه بسهولة في وقت تحاول الانقاذ فيه تجميل صورتها ظانة ان الشعب السوداني كالأسماك بلا ذاكرة

التحية لكل من عذبته و شردته الإنقاذ و قطعت قوت عيشه و يتمت عياله

والظلم و إن طال ليلته قصيرة

Quote: كثير من المداخلات كانت من النوع المبتسر والسطحي الذي لايكلف صاحبه مشقة البحث والتروي مجرد مرور مصحوب بعبارات مسيئة لقائلها قبل الشخص المقصود

Quote: الأخوه المتداخلين والقراء سلامات .... جئت الآن والعبره تسد حلقى..بعد أن تحدثت إلى عادل طوال اليوم فى محاوله لتوثيق تجربته.. وعدد غير قليل منكم يعرف عادل المرضى والتجربه التى يمر بها الآن..وهو لا يستطيع التحدث لمسافات طويله.. وبالرغم من أنه ينسى ما حدث فى الخمسه دقائق الماضيه..إلا أنه لأ ينسى الأحداث القديمه وقد شحذ ذاكرته ليستحضر كل الأحداث فى تلك الفتره..وكم فوجئت بتذكره للأسماء أيما مفاجأه عادل المرضي إبن عمى شاب فى النصف الثانى من الأربعينات ويسكن الآن فى سنسناتى أوهايو هو وزوجته وأطفاله الأربعه عادل مناضل صلب المراس ونقابى عريق..وهو الآن مريض بسرطان المخ وفى مراحل متقدمه..(الأعمار بيد الله..أمد الله لنا فى عمره..) عادل ذلك الأسمر الوسيم الباسم دائماً ذو الصوت المنخفض...وكأنه لم يمر بهذه الأهوال.. قال لى عندما كان ذاهباً للسودان فى الشهر الماضى..الواحد يمشى عشان يودع أهله ويجى يواجه مصيره لكن أنا عندى حاجات كثيره أعيش من أجلها..يحبه كل من يعرفه.. إنسان بكل ما تحمل هذه الكلمه من معانى عادل يخجلك بصبره وثباته فى مواجه المرض اللعين..وكم من المرات إنهرت ولكن عندما أحادثه أستمد منه القوهإستأذنت عادل فى أن أوثق تجربته فى الإعتقال.. (( أنا عادل عبدالرحمن المرضي كنت نقابى وموظف وعضو المكتب التنفيذى للنقابه العامه لتوفير المياه حتى 30/يونيو 1989حبث حلت الأحزاب و النقابات بالمرسوم الثانى لسنة 89 رقم (6 ج 6)ثم احلت للصالح العام فى 19 مايو سنه 1990 وتم إعتقالى بتاريخ 21 أكتوبر سنه 1990 حتى 13 مايو 1992 جاء خمسه من أفراد الجهاز يحملون السلاح وقامو بتفتيش منزلى بشكل همجى..مما أثار الرعب فى اسرتى أخذت إلى مكان مجهول لأسرتى ولأصدقائى.. (( زوجتى كانت حامل بتوأم وفى شهرها الأخير..). وضعت زوجتى بعد شهر من إعتقالى.17 نوفمبر 1990.ولم يتم إخطارى...كان محور التحقيق حول الإضراب السياسى...وكيف تم التخطيط له.. .وعلاقته بالإنتفاضه المحميه بالسلاح..ومن هم قادتها؟؟وحينما أجاوب بأننى لا أعرف يتم ضربى وتعذيبى..الواحد والعشرين يوم الأولى كنت فى زنزانه فى أحد مكاتب الأمن على ما أعتقد..تم تعذيبى بمختلف أنواع التعذيب..ثم نقلت لمكاتب ما يسمى بالأمن الإيجابى.. كان التركيز على ضربى فى الظهر مكان الكلى..حتى يغمى على..وأيضاً يتم ضربى فى الرأس يكميه كبيره من المفاتيح..أيضاً حتى أصاب بالإغماء..تم هذا التعذيب بواسطة شخص يدعى مقدم مازن..تم ربط اصابعى لمسافات طويله..حتى تتخدر يدى وأصاب بألم مبرح.. وبعدها بساعات لا أستطيع حمل كوب من الماءوأيضاً يتم حبسى فى غرفه متر فى متر..كاملة الظلام..ثم يفتح النور فجأه..ثم تظلم الغرفه مره أخرى ويأتى شخص ليقوم بضربى فى البطن والوجه وجميع أجزاء جسمى..أصبت بحبس فى البول..تم أخذى للسلاح الطبى وقبل أن أرى الدكتور تمت إعادتى للزنزانه كان يتم إخطارى بأن زوجتى قادمه اليوم وإلى أن ينتهى اليوم لا أراها..ويحدث هذا كثيراًتم هذا الأمر لزوجتى أيضاً ...كان يطلب منها أن تأتى لمكاتب الأمن لرؤيتى..وعندما تحضر حامله التوأم حديثى الولاده...تجلس بالساعات وكل دقائق يأتى شخص ليسألها نفس الأسئله من أنت ؟ ما إسمك...؟؟ لماذا أنت هنا؟؟؟من طلب منك أنت تحضرى؟؟؟ وفى نهاية اليوم تذهب دون أن ترانى!!!!ساءت حالتى كثيراً وخشو من وفاتى بحبس البول فأحالونى للسلاح الطبى ثم سجن كوبر.. وذلك فى حوالى منتصف يناير1991 ..ثم أطلق سراحى فى 13 مايو سنة 1992 ولا زلت أعانى من مشاكل فى الكلى..وفى 29 ديسمبر 1996 تم إعتقالى للمره الثانيه..وحتى 12 يوليو 1997 الشهر الأول قضيته فى سطوح القياده العامه مع المهربين وبتاعين الشيكات الطائره ثم نقلت إلى أحد بيوت الأشباح بحرىحيث كان يتم التعذيب أيضاً تم تعذيبى بواسطة الضرب والركل والشتم والحبس فى غرفه ضيقه متر فى نصف متر وذلك فى سطوح مكاتب الأمن فى بحرى قائد التعذيب رائد أسمه أسامه لاأعرف إذا كان هذا أسمه الحقيقى أو الحركى..بعد منتصف الليل يتم أخذى إلى السطوح حيث يقوم حوالى سته أو سبعه من أفرادالأمن بركلى بالجزم وضربى فى كل جسمى أثناء النهار يتم ضربى بقعور البنادق...وشتمى بأقزع الألفاظ.. ومطالبتى بقراءة بعض سور من القران وأنا فى أشد الإجهاد..أو مطالبتى بالصلاه ثم إحضار صحن كبير جداً ملئ بالفول ومطالبتى بأن آكله كله..وإن توقفت أضرب كنت آكل حتى أستفرغ..ثم أطالب بأن اكل حتى أستفرغ للمره الثانيه.. وأيضاً مورس على التعذيب المسمى بالطياره قامت..والضرب فى الرأس..ان هناك زميل من الحله الجديده لا أذكر إسمه تم خلع أظفاره.. وكان معى الزميل النقابى محمد بابكر ودكتور محمد نجيب وعباس وهبه وزميل من الجريف إسمه مصطفى.. ثم احلت إلى مكتب أمن داخل القياده العامه وبعدها تم الإفراج عنى دون أن يسمحو لى بالإتصال بأسرتى ودون أن يعطونى أى نقود للمواصلات..ودون السماح لى بأخذ ملابسى وحاجياتى مما إضطرنى للذهاب مشياً من القياده العامه إلى حيث تسكن أسرتى بالقوز بعدأن أطلق سراحى كان على أن آتى للتمام فى مكاتب الجهاز من الساعه الثامنه صباحاًوحتى السابعه مساء بشكل دورى..وأنا أب لثلاثه أطفال..فى ذلك الزمن لم أستطع الحصول على عمل بسبب هذا..وعندما وجدت عمل بعد لأى تم فصلى..ضاقت بنا سبل العيش الكريم..فقررت الخروج من السودان بمساعدة بعض الأهل والأصدقاءذهبت لميناء وادى حلفا أنا وزوجتى وأطفالى ثم للقاهره فى ظروف غايه فى الصعوبه مكثنا فى القاهره تحت رعاية المنظمات الدوليه إلى أن تمت إعادة توطيننا فى أمريكامعلومه:- فى الصحافه كان هناك شخص من عناصر الأمن و إسمه محمد الحسن الجو ....كان جاراً لأهل زوجتى وكان يفاخر ويتباهى بأنه يعذب البعثيين..كان يسكن الصحافه مربع 23 وكان شغال فى مديرية الخرطوم حتى سنة2003 عادل المرضى

http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=m...sg=1240497484&page=4
بوست من هو محمد حامد تبيدى ما بفتح ما عارفه الحاصل شنو؟؟؟؟
البوست ده لو ضاع تبقى مصيبه لأنو فيهو توثيق مبالغ فيهو...
Re: رحيل المناضل والنقابي الجسور عادل المرضي
أمنع الكلام يا م ح ج

Quote: Quote: كثير من المداخلات كانت من النوع المبتسر والسطحي الذي لايكلف صاحبه مشقة البحث والتروي مجرد مرور مصحوب بعبارات مسيئة لقائلها قبل الشخص المقصود

م ح ج
أنا كتبت لك عن تجربة شخصية فدعك من مبتسر وسطحي لكنك اخترت اقتباس كلام الدكتور الذي لا يرى غضاضة في مساندة الظلم والظالمين مادام يصب في خانة ادعياء المشروع الحضأري المهم أما أن ترد أو كما قلت أمنع الكلام

فوق
.
.
.
.......
كيكي و كمال عباس. و ود الجزولي..ولكل زوار وزائرات البورد
تحياتي و احترامي...





_______
أمنع الكلام .....وبس!!

عندما قامت سلطة الانقاذ الغاشمة بأعتقالى فى العام 1989م ونفيى لبورسودان مع مجموعة من شرفاء وطنى لم يلبث أن جاءنا فى السجن شرفاء من بورسودان كانوا فى قبضة الاجهزة الامنية وتم تحويلهم للسجن العمومى وقد حكى لنا هؤلاء الشرفاء التعذيب و النكيل الذى تعرضوا له فى بيوت الامن بعضهم كان مسجونا فى حاوية دون فتحات و موجودة فى العراء وبعضهم تعرض لطفى السجائر على جلده.

التعذيب لم يكن مقصورا على الخرطوم فقط بل شمل كل مدن السودان مما يدل انه كان عملية ممنهجة وتم التدرب عليها وعلى وسائلها قبل استلام السلطة

اعترف كل من الترابى و عمر البشير بوجود بيوت الاشباح بينما قال الترابى انه لم يكن يعلم بوجودها قال البشير فى مؤتمر الاعلاميين انه لا رجعة لها

اذن العوة فوق شنو يا محمد حامد جمعة

داير تورى الناس انك برئ و ما عارف و ما مصدق وكده

اقترح عليك انك تشوف ليك شغلة تانية

Quote: عندما قامت سلطة الانقاذ الغاشمة بأعتقالى فى العام 1989م ونفيى لبورسودان مع مجموعة من شرفاء وطنى لم يلبث أن جاءنا فى السجن شرفاء من بورسودان كانوا فى قبضة الاجهزة الامنية وتم تحويلهم للسجن العمومى وقد حكى لنا هؤلاء الشرفاء التعذيب و النكيل الذى تعرضوا له فى بيوت الامن بعضهم كان مسجونا فى حاوية دون فتحات و موجودة فى العراء وبعضهم تعرض لطفى السجائر على جلده. التعذيب لم يكن مقصورا على الخرطوم فقط بل شمل كل مدن السودان مما يدل انه كان عملية ممنهجة وتم التدرب عليها وعلى وسائلها قبل استلام السلطة اعترف كل من الترابى و عمر البشير بوجود بيوت الاشباح بينما قال الترابى انه لم يكن يعلم بوجودها قال البشير فى مؤتمر الاعلاميين انه لا رجعة لها اذن العوة فوق شنو يا محمد حامد جمعة داير تورى الناس انك برئ و ما عارف و ما مصدق وكده اقترح عليك انك تشوف ليك شغلة تانية

والله ياهشام ده المحيرنى فى محمد جمعه ده!!!!!يعنى البشير والترابى لم ينكرا وجود بيوت الاشباح وتعذيب المواطنين دونما جنيه اللهم الا التمكين..ومحمد حامد عاوز يكون ملكى اكثر من المشير والشيخ ذاتو...قايتو يامحمد حامد اسمع كلام بدرالدين اسحق وترديده للايه الكريمه "وكلكم اتيــه يوم القيامة فردا"

قول الحق لا ينقص من انتمائك للانقاذ شيئا بل يرفع باسهمك عند قادتهم لانهم يعلمون بانهم ارتكبوا جرائم يشيب لها الولدان....

التحيه لكل الشرفاء الذين انتهكت كرمتهم فعذبوا وشردوا من وظائفهم من غير ذنب ارتكبوه,,,وانى اخاف عليك بان تكون احدى المفلسين الذين عناهم الرسول (ص) فى حديثه الشريف...اتدرون ما هو المفلس؟؟؟وهو من اتى الله بصلاه وصيام ولكنه شتم هذا واكل مال هذا وظلم هذا فياخذ من حسناته ويكب فى نار جهنم على وجهه....يامحمد الانقاذ ظلمت ناس كتار ومازالت دارفور ومعسكرات حفظه القران دليل كافى بان النظام لم يرعوى...فلا تدافع عن الظلم اخى

دودى

يا جماعة صلوا على النبى

من الواضح انو الحكاية ما قضية شرف انسان او حرص عليه ، متاجرة منكم وشو بس ، واضح انو ناس كتار جايه خاشة غلط ، انا لم اقل ان ما جرى ( حال حدوثه ) مقبول او عمل انسانى ، وقلنا انه (حال حدوثه ) عمل منكر وقبيح واى حاجة ، اها (حال حدوثه ) دى انتو مقتنعين بيها ، انا ... ما مقتنع ، طيب المشكلة شنو ، ياخ دا راى ، وبعد كلو قلنا لو حصل ، انا شخصيا بتعذر للعميد ود الريح ، من باب رفضى للمسلك دا ، تانى النقة فى شنو ، ما ود الريح قاعد فى المنبر مليون سنة وانتو قاعدين ، وفى مليون طريقة يعرض بيها مظلمتو وياخد حقو بالقانون ولا غيرو ، فخليكم ناس عمليين اعملو مشروع عملى لمعالجة الحكاية دى بدل ما تملو زول شعر وغنا وطق حنك حدو انو يكون عندك كمبوتر وخدمة نت

Quote: من الواضح انو الحكاية ما قضية شرف انسان او حرص عليه ، متاجرة منكم وشو بس ، واضح انو ناس كتار جايه خاشة غلط ، انا لم اقل ان ما جرى ( حال حدوثه ) مقبول او عمل انسانى ، وقلنا انه (حال حدوثه ) عمل منكر وقبيح واى حاجة ، اها (حال حدوثه ) دى انتو مقتنعين بيها ، انا ... ما مقتنع ، طيب المشكلة شنو ، ياخ دا راى ، وبعد كلو قلنا لو حصل ، انا شخصيا بتعذر للعميد ود الريح ، من باب رفضى للمسلك دا ، تانى النقة فى شنو ، ما ود الريح قاعد فى المنبر مليون سنة وانتو قاعدين ، وفى مليون طريقة يعرض بيها مظلمتو وياخد حقو بالقانون ولا غيرو ، فخليكم ناس عمليين اعملو مشروع عملى لمعالجة الحكاية دى بدل ما تملو زول شعر وغنا وطق حنك حدو انو يكون عندك كمبوتر

يا أستاذ انت عايز الناس تعمل شنو عشان تقنعك يعني نرجع تاني بيوت الأشباح ونصور ليك عشان تصدق ولا انت لماجيت جاري تتهكم على الناس الشرفاء بما قاله ضحوي وهو الذي كذب وتحرى الكذب حتى كتب عند الشعب كذاباو ظالما وحقيرا كنت تبحث عن الحقيقة

اوكى

الناس العملو كدا - نتفق ونقول حصل - ناس ما عندها ضمير ، وحيوانه ، وكريهه ، وما بشر ، دا كلها شتائم ،سباب ، يعنى نفخ هواء ساى يبقى قدامنا وقدامكم واحد من اتنين

الزول المظلوم ياخد حقو (بقانون ، باعتذار ومصالحة ، باى طريقة )
التانى ربنا العارف كل شى وهو (العادل ) عندو حكمو وميزانو البيجى فيهو كل انسان وبينال حقو ومستحقو

Quote: قدامنا وقدامكم واحد من اتنين

في الحالة دي انت قدامك واحد من أتنين أما أن تقف مع المظلوم وتسنده باضعف الايمان وهو عدم مناصرة ظالمه أو خليك كما كنت بوقا للظالم

Quote: ما مقتنع

ممكن تورينا البخليك ما تقتنع شنو..؟؟؟

سيد الحق والزول الاتعذب قال هنا انو الكلام ده حصل وعندو من الوثائق والتقارير والاوسمة علي جسده
ما يساند ذلك...وايضا هنا الالوف من الذين جرت اليهم نفس هذه الحالة..؟؟؟
يبقي يا سيدي كدي ورينا الاسانيد القوية التي تستند عليها في حكاية ما مقتنع دي...؟؟
------....

Quote: فخليكم ناس عمليين

ناس بكتبو كلامات زي الفووق دي يا محمد جمعة بالتاكيد عارفين حقوقهم وين وواعين بكل الاشياء المحيطة بهم ولهم من المقدرة والمقدرات ما يتيح لهم الوصول الي حقهم طال الزمن ام قصر..
ولكن ات من عليك ان تكون عملي كانسان وصحفي ومساند لنظام يتهم بهذه التهمة بان تتحري مصداقية حديث
ود الريح والكثيرين من الذين عذبوا حتي تتخذ الموقف الذي ضد الاشياء التي قلت انت بانك ضدها...
بدلا عن الجلوس بكل دم بارد
والاستخفاف بالضحية والقول عاليا في وجه بانني ما مقتنع بالحصل ليك..؟؟

الاخوة المتداخلين
السلام عليكم و رحمة الله
اغلبنا في المهجر يعمل لساعات و ساعات اضافية لضمان خبز الصباح لكن امثال محمد حامد جمعة فان خبزهم اليومي يعتمد على القتل و التعذيب و اغتصاب الرجال(و عياذ بالله) و تلفيق الاكاذيب و انكار الحقائق
لذا دعوه يكتب ما يشاء
غدا حيث الناس عراة و حفاة سيعلم الظالمون ما فعلوه بالناس باسم رب الناس جل و علا

Quote: غدا حيث الناس عراة و حفاة سيعلم الظالمون ما فعلوه بالناس باسم رب الناس جل و علا

يديك العافية ...دا المفيد

Quote: الناس العملو كدا - نتفق ونقول حصل - ناس ما عندها ضمير ، وحيوانه ، وكريهه ، وما بشر ، دا كلها شتائم ،سباب ، يعنى نفخ هواء ساى يبقى قدامنا وقدامكم واحد من اتنين

طالما هنالك اناس فعلا فعلو ذلك هذا يبقي
ماعندو ضمير
وحيوان
وكريه
ومابشر
هي صفات حقيقية موجودة علي الارض فيهم...طالما مارسو هذا الفعل
لذا من يصفهم بهذه الاوصاف وصف حالة بوصفها الصحيح... هي ليس شتائم بالتاكيد..
-----------------------
وبعدين يا ودجمعة خيارات الناس مافي زول بحددهم ليهم باثنين وثلاثة او اربعة فانها عديدة
وجزء منها هو فضح والتصدي يقوي وبعنف لكل من يحاول غتغتة هذه الجرائم والتشكيك فيها بكل دم بارد
وبهمبتة وورقة توت الانتماء والخط السياسي لكل الذين نفذو هذه الجرائم..هنا وفي كل مكان

يا كيكى

انا واضح ، تف على الانقاذ لو عملت الحصل ( نجى لقصة الاقناع ) ، يا جماعة الهوجة القايمة دى فى كثير من اجزائها تركت الجناة وفظاعة القضية وبقت فى رقبة محمد حامد ، ودى قصر نظر ، انا ما قبلان الحصل دا وبرفضو ، وبالمناسبة جزء من غضب سيادتو ود الريح انو ضحوى برد على نقاط بتضعف رواية ود الريح ( وما علينا اى زول بياخد بما يقنعو )
وبعدين يا كيكى

ليه طالما الناس حساسة كدا ، الانقاذ ، عفنة وزفت واى حاجة وكافرة عديل ، جموع المعارضين الهنا ديل ، ليه بيسكتو عن فظائع ارتكبت تحت بند النضال دا ومطنشين منها .
المسالة دى يا كيكى حتبقى غلاط فارغ ، المهم
هسة لو قريت كلامى فى اول البوست ، اكتر من كدا مطلوب اعمل شنو ؟؟ مرات انا بحس انو الناس بتشخصن الحاجات ، بتخش بيها من بوابات الكره لله كدا ، الاحساس دا ما كويس وبغيض ، ما حلو ياخى

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم اللواء الركن (م) حسن عثمان ضحوي يرد على العميد محمد أحمد الريح العميد محمد أحمد الريح ، وبعد ، ما كنت لأعقب على مقالاتك لكوني لا أعتبرك نداً لي من حيث التأهيل أو الكفاءة ، أو الرتبة ، أو الأداء ، وخاصة الأخلاق ، إلا أن ضرورة تبيان بعض الحقائق التي سعيت تزويرها ، ومنعاً للفتن التي تسوقها عبر نافذتك هذه خاصة عن سيرة الشهداء ، ثم التشويه الضار لأخلاق أمتك وقبيلتك وعشيرتك مقابل حفنة دولارات مدفوعة لك من وكالة مخابرات أو منظمة أجنبية ، هو ما دفعني للرد عليك ، وبدء أن تعلم يقيناً أنك لست في مقام من يقيم أدائي بتتبع سيرتي وتزويرها بغرض الإستخفاف ، وإن يفق الأنام و أنت منهم فالعمل بالإنقاذ إلتزام ديني ووطني وأخلاقي لا تقيده الوظيفة أو الأجر أو الزمان أو المكان ، وتصحيحاً لما ذكرت فأنا لم أعمل إدارياً بالسلاح الطبي ، بل أفخر بأنني عملت ولمدة خمسة أعوام مديراً عاماً لمركز السودان للقلب ، إرتقيت خلالها بالمهنة إستطباب القلب بالسودان إلى المستويات العالمية ، وخلفت ورائي نظاماً تكافلياً بين الدولة والمواطن ، تسدد فيه الدولة نصف قيمة العلاج لأغلى فاتورة علاج وجراحة بوطننا ، ووضع أفضل من ذلك تجاه إخوتي المعاشين وأسر الشهداء ، كما أدير عدد أربعة منظمات طوعية أخرى وإحدى جمعيات الصداقة الشعبية دون أجر ، وأشكل حضوراً متكرراً في معظم اللجان الوزارية ذات الشأن الأمني والإستراتيجي ، ثم خبيراً إستراتيجياً لدى جميع المعاهد العسكرية والأمنية بالسودان . أدلف ثانية إلى طائرة شهداء السلام عام 1993 م والتي كنت أنا أحد ركابها إلى ما قبل سقوطها بنصف الساعة ، فالرحلة مدبرة مسبقاً لمقابلة فاولينو ماتيب وكاربينو بمدينة بانتيو ، ويتكون التيم من الشهداء كمال علي مختار وأحمد الرضي جابر ، وأبو قصيصة ، وموسى على سليمان ، ثم نائب والي ملكال السيد منقو أجاك أطال الله في عمره ، وقد إعتذر الأخير فجر يوم السفر لأسباب صحية مما دعا الشهداء وهم مجتمعون بمكتب مدير الإستخبارات اللواء الدابي صباح ذات اليوم إلى دعوتي للمشاركة في المهمة ، وتغيير المسار بإضافة مدينة ملكال بغرض حل مشكلة أمنية طارئة تناهت إليهم من ملكال بين القوات المسلحة ومكتب أمن ملكال ، ثم بعدها مواصلة رحلة السلام إلى بانتيو ، وقد إستجبت لهم رغم ضيق المهلة ، ووجود إرتباط لي نهار ذات اليوم لتدريس محاضرة بالأكاديمية العسكرية العليا ، وقد ساعدني اللواء الدابي للإعتذار منها وتأجيلها بإتصاله باللواء الركن محمد عمر مدير الأكاديمية . ثم إنطلقت الرحلة في تمام التاسعة صباحاً عبر الأبيض لنصل إلى ملكال حوالي الثانية ظهراً ، ونجد في إستقبالنا بالمطار المرحوم بول ريث والي ملكال واللواء الركن محمد عبد الشافع قائد المنطقة حيث تغيرت التشكيلة مرة أخرى بإصرار الوالي على مرافقة الوفد تمثيلاً للأخوة الجنوبيين ، وتقرر تخلفي بملكال لتسوية أوضاع لجنة الأمن المحلية ، وبالركن الآخر من صالة المطار جلس اللواء عبد الشافع واللواء كمال علي مختار في إجراءات تسليم وتسلم لمرتبات قوات بانتيو لتصلهم بالطائرة تقليلاً لتكاليف طوف محارب يقوم بهذه المهمة نهاية كل شهر وهي ذات الحقيبة التي تدعى أن بها متفجرات ، ثم تغادر الطائرة ملكال حوالي الرابعة ظهراً وتسقط مسافة خمسمائة متر من مهبط بانتيو بأسباب ، كما أفاد خبراء الطيران ، محاولة تخفيف السرعة والإرتفاع والطائرة في حالة دوران حاد مراعاة لإجراءات التأمين ، الشيء الذي أفقد الطيارين السيطرة عليها ومعاودة موازنتها لترتطم بالأرض ويشب حريق يغطي على جميع الركاب ، وقد ذكر أنها من الأخطاء المتكررة بطائرة السسنا ، وبتفقد محتويات الطائرة بعد إخماد الحريق وجد أن المرتبات وبعض محتويات الحقائب الشخصية لم تصب بسوء خاصة مصحف وعمامة الشهيد أحمد الرضي كما لو أنها لم تكن وسط الحريق ، وقد ظل جسم الطائرة جاسماً جوار المقبرة كاملاً إلى وقت قريب ، فجميع هذه المعطيات من تغيير المسار وتغيير تشكيلة التيم وبراءة حقيبة المرتبات من المتفجرات ، ثم وصول الطائرة كاملة الجسم إلى الأرض جميعها تكذب إدعاؤك بوجود مؤامرة مدبرة لتفجير طائرة الشهداء الأطهار . ثالثاً أتطرق إلى القضية المحورية لتظلمك ، والتي تتمثل في مشاركتك لآخرين في محاولة إنقلابية بقيادة ما يسمى وقتها بالقيادة الشرعية ، وبالتعاون مع مخابرات دولة أجنبية ، وهي من القضايا السهلة التي مرت بجهازي الأمن والإستخبارات العسكرية ، وسهولتها تكمن في وجود أكثر من مصدر وسط المتآمرين ومنذ وقت مبكر لهذا النشاط الهدام يبلغون بتطور النشاط في همة تلخص هشاشتكم ، كان أهمهم برتبة العميد ( م ) صلة الوصل بين التنظيم وممثل المخابرات الأجنبية بالخرطوم ، وأنت تعلم من أعني ، وقد ساعد بجراءة في إستنطاقكم والشهادة ضدكم أمام المحاكم التي ذكرت أنها وهمية ، وقد تقرر إحباط المحاولة قبل أربعة أيام من ميقات تنفيذها بإجراءات أمنية مرتبة بين جهاز الإستخبارات العسكرية ، تشكلت خلالها لجان إستجواب مشتركة ، لم تجد مشقة كبيرة في تكملة المعلومات المبهمة ، وإستنطاق المعتقلين بالإستجواب المباشر والمواجهات ، قادت إلى إعترافهم المبكر بتفاصيل مؤامرتهم ، وكنت أنت من السباقين لذلك ، وسط عويل وبكاء ليومين كاملين ، إنفضت عنه لجنة الإستجواب أكثر من مرة حيث أفادوا بأنك فقط تردد جملة ( ده كلو من سيد حموده ) ، ثم كانت المحاكم علنية ومذاعة عبر التلفزيون إقناعاً للرأي العام الذي إستمع لتفاصيل المؤامرة وتورط المخابرات الأجنبية فيها ، وشهادة بعضكم على البعض الآخر ، وقد كانت الأدلة أكثر من ما يحتاجه القضاة لتثبيت التهة ، وقناعة راسخة وقوية للدولة بطرد السكرتير الأول بالسفارة المعنية ، ثم قبول قرار الطرد دون أي إحتجاج من دولته بل والتنفيذ الفوري للطرد مع الإعتذار دون إستخدام التقليد الدبلوماسي المعروف ( المعاملة بالمثل ) ، وهنا لابد لي من إستثناء المرحوم العميد ( م ) عبد العزيز النور من جملة الإعترافات الفورية ، والذي واجه لجنة الإستجواب عند الجلسة الأولى بقول قاطع لا تنازل منه أو تغيير ، بأنه سيفيد فقط عن دوره المكلف به في الحركة الإنقلابية دون التطرق لسيرة الآخرين من المشاركين ، وقد إحترم فيه المحققين ذلك بل أعجبوا بثباته وشجاعته ، وتصدر المحاكمات بالإعدام والسجن المؤبد وغيره ، وتخفض في بلد الجودية وعلي الطلاق وأبشر يا زول ، لتصير خمسة أعوام كما ذكرت ، وترزق خلالها بطفل يشهد على حسن المعاملة والإرث الأخلاقي لمجتمعنا وحكامنا ، ولا أرى في كل ما ذكرت ما يدعو للتظلم أو التنصل من الإتهام . أما ما أملته عليك الوكالات العالمية بإدعاء التعذيب أو ما يسمى في علم الإستجواب ( بالطريقة الثالثة ) Third Method Of Interrogation وهي وسيلة نادرة الإستخدام إلا خلال الحروب ، وتمنعها إتفاقات جنيف ، ولا يتم اللجوء إليها إلا في حالة القضايا الخطرة المعقدة بأن تنحصر معلومة هامة وعاجلة في نطاق محدود لهدف ذو قوة وشكيمة ، وجميع هذه الصفات لا تنطبق علي القضية مثار الذكر والتي لم تستخدم فيها سوى الطريقة الأولى ، علاوة علي إنضباط أجهزة الأمن السودانية وسلامة تكوينها ن وقد تمكنا بحمد الله من دحض إفتراؤك وإدعاؤك الخوزقة وتلف الخصية في حينه بعد العثور بملفك بشئون الضباط ما يؤكد التلف المبكر للخصية وتتابع علاجك لها بالخارج علي نفقة القوات المسلحة وأنت برتبة النقيب ، وتم تمليك ذلك لكل من إستفسر من جمعيات حقوق الإنسان ، وكانت هذه نهاية الفرقعة الإعلامية المحدودة التي خضتها تبتغي العزة لدى اليهود والنصارى لعلهم يطيحوا بحكومة الإنقاذ ويعودوا بك إلي السلطة كما عاد مانديلا . وظللت ترددها في كل مناسبة وكل منعطف وتوثقها في جميع وكالات الإعلام وكأنك تفخر بها وتستأنس لها ، مع أن غيرك يراها إشهار متعمد يكشف سوءتك ويسيء إلي عشيرتك ويفقدك آخر ورقة توت مهترئة كانت تستر عورتك . جزى الله عنا الأخ حيدر المشرف خيراً ، إذ حاول جاهداً خلال رده عليك أن يسمو بك لمناقشة هموم الوطن ومهدداته الإستراتيجية ، ومطابقة ذلك مع نظريات بسمارك وكروفتز ، وإستراتيجية الإقتراب غير المباشر ، ثم جاء ردك خاوياً من كل ذلك ، معترفاً بجهلك للعلوم العسكرية والإستراتيجية ، والتي ظللت ترتدي شعارها زوراً ما يزيد عن الثلاثين عاماً ، ولم يعاودك الأخ حيدر ثانية حينما جاء ردك من نفس المربع الأول الذاخر بالحقد والكراهية والجهل وفاحش القول ، تتهم حتى المعارضين بالتخلي عن القضية الوهمية ، وقتل إخوانهم غدراً وأنت لا تعلم أنهم رجال من معدن آخر ، رفضوا الإرتزاق ومجون معارضة الفنادق الماجنة ، وعظم أملهم في مساعدة وطنهم بعد التفكر في منطق القوى العظمي لتمزيق السودان وطمس هويته . وأخيراً أرجو أن تسمع مني ، وإن كان الأخ حيدر المشرف قد حاول السمو بك ولم يفلح ، فلا مناص أمامي سوى الهبوط إليك لتفهمني : أنت تعيش حالة من القهر اللاإرادي سببه ماضي مخزن مفروض عليك ومستقبل مظلم ، وقناعتي الراسخة لا يؤثم من شتمك ، وقد كنت بصدد ذلك ولكني لم أجد فيك صفحة بيضاء أطمع أن أطمسها أو أذيعها فقد كفيتنا ذلك بترديد إفتراؤك وما كتب عنك ونقول أخيراً ليس بعد الكفر ذنب ، نعم أنت كذلك ، فابحث عن التوبة خير لك مما أنت فيه ، وبدايتها أن تكف لسانك الذي لا ينطق إلا قبحاً ، ودعك من سيرة الرجال والشهداء وأنت تعلم أنني لا أستطيع أن أبوح بكل ما أعلم عنك مراعاة للشعور العام وتراث أمتي ، خاصة وقد عملت معك بسلاح المدفعية فجر خدمتي كضابط بالقوات المسلحة ، ولكنني أسوق بعض التساؤلات والإستنتاجات التي يتقبلها المتلقي لهذا الحوار ، هل كنت بقدر المسئولية وقوة التحمل وأنت تتطلع إلي الوصول إلي السلطة ؟ وهل تملك المؤهلات العلمية والخلقية لذلك ؟ وإن كنت كذلك فلم لم تتحمل النتائج مثل غيرك وظللت تصرخ من جميع جوارحك طيلة أربعة عشر عاماً وإلي يومنا هذا وغدنا المأمول ، أنظر أنت تشتم رموز دولتك وتتهمهم بالغدر علي رفاقهم ، وتشتم إخوتك في المعارضة وتتهمهم بقتل إخوانهم ، وتسعى للتشكيك في صدق التوجه والمآل لشهدائنا ، ثم تنهش في عرضك وتسيء إلي عشيرتك وقبيلتك ومجتمع المعاشين من أقرانك بالقوات المسلحة وتراث أمتك مقابل حفنة من الدولارات ، وتحكي لنا ما لم نقرأه من مقال بجريدة دارفور والذي نشجبه معك ونلومه علي صراحته الضارة بمجتمعنا ، فما أدنسك أي خنزير أنت لا يغير علي عرضه ولا يحمي نطفته ، والآن لم يبق لك سوى قاموسك الشهير من ساقط اللقط الذي مللنا من تكراره علينا ، ولن نعود إليك إن عدت به فوقتنا أثمن من الرد عليك مجدداً ن وثق أن لا أحد يرجو عودتك كما رجونا عودة آخرين أضافوا الكثير لوطنهم ، ونحن هنا بمثابة القائل (الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني) فلتهنأ بالدولار والمجتمع الحر والإباحية وتبرير السلوك وليمد الله لك في ذلك مداً . لواء ركن (م) حسن عثمان ضحوي

Quote: طائرة شهداء السلام عام 1993 م والتي كنت أنا أحد ركابها إلى ما قبل سقوطها بنصف الساعة ، فالرحلة مدبرة مسبقاً لمقابلة فاولينو ماتيب وكاربينو بمدينة بانتيو ، ويتكون التيم من الشهداء كمال علي مختار وأحمد الرضي جابر ، وأبو قصيصة ، وموسى على سليمان ، ثم نائب والي ملكال السيد منقو أجاك أطال الله في عمره ، وقد إعتذر الأخير فجر يوم السفر لأسباب صحية مما دعا الشهداء وهم مجتمعون بمكتب مدير الإستخبارات اللواء الدابي صباح ذات اليوم إلى دعوتي للمشاركة في المهمة ، وتغيير المسار بإضافة مدينة ملكال بغرض حل مشكلة أمنية طارئة تناهت إليهم من ملكال بين القوات المسلحة ومكتب أمن ملكال ، ثم بعدها مواصلة رحلة السلام إلى بانتيو ، وقد إستجبت لهم رغم ضيق المهلة ، ووجود إرتباط لي نهار ذات اليوم لتدريس محاضرة بالأكاديمية العسكرية العليا ، وقد ساعدني اللواء الدابي للإعتذار منها وتأجيلها بإتصاله باللواء الركن محمد عمر مدير الأكاديمية . ثم إنطلقت الرحلة في تمام التاسعة صباحاً عبر الأبيض لنصل إلى ملكال حوالي الثانية ظهراً ، ونجد في إستقبالنا بالمطار المرحوم بول ريث والي ملكال واللواء الركن محمد عبد الشافع قائد المنطقة حيث تغيرت التشكيلة مرة أخرى بإصرار الوالي على مرافقة الوفد تمثيلاً للأخوة الجنوبيين ، وتقرر تخلفي بملكال لتسوية أوضاع لجنة الأمن المحلية ، وبالركن الآخر من صالة المطار جلس اللواء عبد الشافع واللواء كمال علي مختار في إجراءات تسليم وتسلم لمرتبات قوات بانتيو لتصلهم بالطائرة تقليلاً لتكاليف طوف محارب يقوم بهذه المهمة نهاية كل شهر وهي ذات الحقيبة التي تدعى أن بها متفجرات ، ثم تغادر الطائرة ملكال حوالي الرابعة ظهراً وتسقط مسافة خمسمائة متر من مهبط بانتيو بأسباب ، كما أفاد خبراء الطيران ، محاولة تخفيف السرعة والإرتفاع والطائرة في حالة دوران حاد مراعاة لإجراءات التأمين ، الشيء الذي أفقد الطيارين السيطرة عليها ومعاودة موازنتها لترتطم بالأرض ويشب حريق يغطي على جميع الركاب ، وقد ذكر أنها من الأخطاء المتكررة بطائرة السسنا ، وبتفقد محتويات الطائرة بعد إخماد الحريق وجد أن المرتبات وبعض محتويات الحقائب الشخصية لم تصب بسوء خاصة مصحف وعمامة الشهيد أحمد الرضي كما لو أنها لم تكن وسط الحريق ، وقد ظل جسم الطائرة جاسماً جوار المقبرة كاملاً إلى وقت قريب ، فجميع هذه المعطيات من تغيير المسار وتغيير تشكيلة التيم وبراءة حقيبة المرتبات من المتفجرات ، ثم وصول الطائرة كاملة الجسم إلى الأرض جميعها تكذب إدعاؤك بوجود مؤامرة مدبرة لتفجير طائرة الشهداء الأطهار .

ود الريح يتحدث عن تفجير وقروش وبتاع وحكاية !!

Quote: القضية المحورية لتظلمك ، والتي تتمثل في مشاركتك لآخرين في محاولة إنقلابية بقيادة ما يسمى وقتها بالقيادة الشرعية ، وبالتعاون مع مخابرات دولة أجنبية ، وهي من القضايا السهلة التي مرت بجهازي الأمن والإستخبارات العسكرية ، وسهولتها تكمن في وجود أكثر من مصدر وسط المتآمرين ومنذ وقت مبكر لهذا النشاط الهدام يبلغون بتطور النشاط في همة تلخص هشاشتكم ، كان أهمهم برتبة العميد ( م ) صلة الوصل بين التنظيم وممثل المخابرات الأجنبية بالخرطوم ، وأنت تعلم من أعني ، وقد ساعد بجراءة في إستنطاقكم والشهادة ضدكم أمام المحاكم التي ذكرت أنها وهمية ، وقد تقرر إحباط المحاولة قبل أربعة أيام من ميقات تنفيذها بإجراءات أمنية مرتبة بين جهاز الإستخبارات العسكرية ، تشكلت خلالها لجان إستجواب مشتركة ، لم تجد مشقة كبيرة في تكملة المعلومات المبهمة ، وإستنطاق المعتقلين بالإستجواب المباشر والمواجهات ، قادت إلى إعترافهم المبكر بتفاصيل مؤامرتهم ، وكنت أنت من السباقين لذلك ، وسط عويل وبكاء ليومين كاملين ، إنفضت عنه لجنة الإستجواب أكثر من مرة حيث أفادوا بأنك فقط تردد جملة ( ده كلو من سيد حموده ) ، ثم كانت المحاكم علنية ومذاعة عبر التلفزيون إقناعاً للرأي العام الذي إستمع لتفاصيل المؤامرة وتورط المخابرات الأجنبية فيها ، وشهادة بعضكم على البعض الآخر ، وقد كانت الأدلة أكثر من ما يحتاجه القضاة لتثبيت التهة ، وقناعة راسخة وقوية للدولة بطرد السكرتير الأول بالسفارة المعنية ، ثم قبول قرار الطرد دون أي إحتجاج من دولته بل والتنفيذ الفوري للطرد مع الإعتذار دون إستخدام التقليد الدبلوماسي المعروف ( المعاملة بالمثل ) ، وهنا لابد لي من إستثناء المرحوم العميد ( م ) عبد العزيز النور من جملة الإعترافات الفورية ، والذي واجه لجنة الإستجواب عند الجلسة الأولى بقول قاطع لا تنازل منه أو تغيير ، بأنه سيفيد فقط عن دوره المكلف به في الحركة الإنقلابية دون التطرق لسيرة الآخرين من المشاركين ، وقد إحترم فيه المحققين ذلك بل أعجبوا بثباته وشجاعته

اها ..اها

Quote: أهمهم برتبة العميد ( م ) صلة الوصل بين التنظيم وممثل المخابرات الأجنبية بالخرطوم ، وأنت تعلم من أعني

بالمناسبة قصة الشاهد (الملك ) دا قصة معروفة ، وشهيرة حتى فى اوساط المدنيين ، وكان غواصة او زول باع اخوانوا فجاة

Quote: وإدعاؤك الخوزقة وتلف الخصية في حينه بعد العثور بملفك بشئون الضباط ما يؤكد التلف المبكر للخصية وتتابع علاجك لها بالخارج علي نفقة القوات المسلحة وأنت برتبة النقيب ، وتم تمليك ذلك لكل من إستفسر من جمعيات حقوق الإنسان[/QUOT

---

Post: #77 Title: Re: لماذا!! Author: عبدالكريم الامين احمد Date: 03-12-2010, 05:40 PM Parent: #71 Quote: ليه طالما الناس حساسة كدا ، الانقاذ ، عفنة وزفت واى حاجة وكافرة عديل ، جموع المعارضين الهنا ديل ، ليه بيسكتو عن فظائع ارتكبت تحت بند النضال دا ومطنشين منها يامحمد.. القاعدة التي ترفض هذه المظالم بالتاكيد هي نفس القاعدة التي ترفض فظائع ارتكبت في اي مكان اخر من معارضة مهما كانت .. ولكن القضية وجزئية الحوار هنا محددة التفاصيل والحساسية فيها عالية جدا كونها مرتبطة بالحقوق الاساسية للانسان كالحرية وانتهاكات عبر تجاوزات السكوت عليها يجرد الانسان من انسانيه... انت ليس مطالب بشي الا عدم التعرض للضحية وتسفيه مظلمته دون اسانيد او دليل علي الارض.. فهذا يا محمد امر موذي بدرجة بعيدة ولك ان تضع نفسك في مكان اي ضحية من ضحايا التعذيب واوسمة التعذيب شوت جسده وياتي انسان ويستخف بدعوته ... حتي الرب الذي خلق هذا الكون (مجد وخلد دعوة المظلوم في قرانه) فكيف لنا ان نستخف بها ونشكك فيها..!! وجودك ما بين (الجلاد والضحية) والتهليل لتبريرات الجلاد يا محمد جمعة يجعل منك جدار سميك يعزل المظلوم من توصيل اشيائه عبر التشويش عليها... فالامر السوي الذي حدثنا به حتي ديننا الحنيف الاسلام هو نجدة المظلوم والمساهمة في توصيل قضيته حتي ينتزع حقه ان ثبت وليس التمترس خلف اراء الجلاد والتبشير بها... ... لا شي شخصي يا محمد جمعة ولاينبغي ولكنها غضبة مستحقة من اجل ناس لهم مظالم وقضايا حقيقية علي الارض السودانية.. فممكن يكون اخوك وجارك وود حلتك او اي سوداني اخر...وممكن اكون انا زاااتي فالمسالة حقوق اساسية وحق حرية ومظالم لا يمكن السكوت عنها ولايمكن ابتذالها عبر شخصنة الاشياء فهي اسمي واقوي من كل هذه الاشياء السلبية..

---

Post: #78 Title: Re: لماذا!! Author: محمد حامد جمعه Date: 03-12-2010, 05:45 PM Parent: #77 Quote: لا شي شخصي يا محمد جمعة ولاينبغي ولكنها غضبة مستحقة من اجل ناس لهم مظالم وقضايا حقيقية علي الارض السودانية.. فممكن يكون اخوك وجارك وود حلتك او اي سوداني اخر...وممكن اكون انا زاااتي فالمسالة حقوق اساسية وحق حرية ومظالم لا يمكن السكوت عنها ولايمكن ابتذالها عبر شخصنة الاشياء فهي اسمي واقوي من كل هذه الاشياء السلبية فى السياق دا الفورة مليون ، وحدنا نقاش ومجابدة مفيدة السما ، بس راجع المكتوب هنا وفى غيرو حتلمس مرات حاجات ما مظبوطة

---

Post: #79 Title: Re: لماذا!! Author: كمال عباس Date: 03-12-2010, 05:50 PM Parent: #77 وضحوي الذي يتحدث عن الالتزام الديني والاخلاقي والوطني Quote: فالعمل بالإنقاذ إلتزام ديني ووطني وأخلاقي لا تقيده الوظيفة أو الأجر أو الزمان أو المكان فضحته المحترمة مني خوجلي: Quote: : فوهو نفس الواجب الذي جعلك تشرف مع زمرتك والعاملين تحت امرتك في جهاز الأمن علي تعذيبنا في تلك الزنزانه بمكتب رئاسة الأمن في عام 1992..وكنا جميعا نساء ...امهات أخوات..زوجات وطفله..منهن المريضات ومنهنالغير قادرات علي الجلوس علي السرير الحديدي الخالي من مرتبه ولا علي أرض الزنزانه الأسمنتيه القاسي..في نهار رمضان.. اتق الله في الدين والوطن..لم يكونا ولن يكونا من دوافعك علي الأطلاق...انت ومن معك .......

---

Post: #80 Title: Re: لماذا!! Author: عبدالكريم الامين احمد Date: 03-12-2010, 06:03 PM Parent: #79 Quote: ما مظبوطة اول حاجة ما مظبوطة هي المنصة التي يتحدث ويكتب منها ضحوي.. 1-منصة سلطة ومحاولة استحقار ود الريح وتجريده حتي من سنين عمله في العسكرية 2- منصة جاني ومتهم بتجاوزات وله مصلحة حقيقية في اثارة شكوك حول الكثير من التفاصيل 3- الشخصنة التي اتفقنا انا وانت علي رفضها متواجدة وبكثر يا محمد في هذا الكلام المكتوب امامنا 4- ضحوي هذا ومن الحديث الذي اورده كمال عبر افادات مني خوجلي مشارك في حفل تعذيب والهيستري حقو يجعله شخص غير ذات ثقة حتي تجد افادته الكمال وعدم الجرح 5-الاصل في الاشياء وحتي علي مستوي القانون هي المظلمة واثباتها وليس تخريجات الجاني التي يكتبها وهو في مامن من ملاحقته وتحميه سلطة...

---

Post: #82 Title: Re: لماذا!! Author: Marouf Sanad Date: 03-12-2010, 06:14 PM Parent: #80 محمد جمعة سلام انت يا خوي حيرتنا معاك وبقينا ما قادرين نركز كل مرة جايينا بي راي, ود الريح بعتزر ليهو, لكن ضحوي زول كويس, المناقل, لا لكن الانقاذ كعبة, ولماذا, ولي شنو, والطيارة, وسوق اطلع برة, ياخي القصة دي كان غلبتك أمشي غيب من المنبر تحت اي دعاوي وتعال بعد تلاتة اسابيع وافتح بوست عن السيل أب خميرة, بتعرفو؟

---

Post: #81 Title: Re: لماذا!! Author: كمال عباس Date: 03-12-2010, 06:06 PM Parent: #79 ,,,,,,,,, العميد محمد أحمد الريح صاحب مبدأ وقضية وتعرض للتعذيب والأذلال ... ود الريح ليس متهما في نزاهته وصدقه . حتي نطالبه بالتدليل !! هذا المنطق السقيم سيقود لإنـكار ضوء الشمس وإنكار حادثة إغتيال الدكتوعلي فضل ر وإعتباره مات ميتة طبيعية بالملاريا والا فهاتوا دليلا علي أنه عذب أو قتل! ... .. إن كان فايشست الانقاذ قد سببوا له الاذي البدني والنفسي وحاولوا تدمير كرامته فإن التشكيك في كلامه وفي ماحاقه من ظلم وأعتباره كاذبا أو ملفقا -يعد أسوأ وقعا مما تعرض له في سنوات الانقاذ ا الاولي . ... نحن نصدقه ولا نشك في أمانته فسجل النظام من إغتيالات في بيوت الاشباح ومن تعذيب وتشويه يجعل من قضية ود الريح قـطرة من بحر وحشية الانقاذ! 00 إن كان هناك من يكذب كما يتنفس فهو عمر البشير الذي يتبعه البعض وإن كان هناك من يقسم ويحنث في قسمه فهوالبشير وإن كان هناك من يتعهد وينـكث فهو البشير!! ! ...... ضحايا فظائع الانقاذ وأسر الضحايا ليس مطلوبا منهم الاكتفاء برفع الاكف أنتظارا لعدالة السماء يوم الحساب أو الانتظار حتي تنهد قلاع الظلم ليرفعوا ظلاماتهم للمؤسسات العدلية وقتها!! لا هم مطالبون برفع الاصوات الان وتوظيف الاعلام والرهان علي أصحاب الضمائير الحية والمنظمات الانسانية والصحافة الحرة والاقلام المنحازة لشعبها والرهان علي ذاكرة الشعب وضمير الامة......أصرخوا فأكثر ما يرعب الجلاد هو صوت الضحية وأكثرما يغض مضاجع القاتل هو روح الضحية و نبش القضية هياأفتحوا الملفات القديمة فماحدث لكم يمكن أن يحدث لغيركم إن صمتم أو عزفنا نحن عن ا لتصدي عن مواجهة القتلة.......

---

Post: #83 Title: Re: لماذا!! Author: Marouf Sanad Date: 03-12-2010, 06:22 PM Parent: #81 اذا فتحت بوست تاني في الموضوع دا, سنكون مضطرين لاتهامك بمحاولة شغل الناس عن موضوع الانتخابات القادمة. ودي ما لذيذة في حقك

---

Post: #84 Title: Re: لماذا!! Author: دينا خالد Date: 03-12-2010, 06:31 PM Parent: #83 Quote: اها (حال حدوثه ) دى انتو مقتنعين بيها ، انا ... ما مقتنع الرئيس نفسه اعلنها اكثر من مرة عندما قال لقد ولى عهد بيوت الاشباح !!!! ـــــــــــــــــــــــــــــ اها يا ود جمعه انت ملكى اكثر من الملك !!!

---

Post: #85 Title: Re: لماذا!! Author: كمال عباس Date: 03-12-2010, 06:41 PM Parent: #84 الاخ كيكي أنقر هنا ستجد مقال الانقاذي ضحوي ردا علي الباسل ود الريح ورد عضوية المنبر عليه http://www.sudaneseonline.biz/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=m...rd=14&msg=1200900999

---

Post: #86 Title: Re: لماذا!! Author: كمال عباس Date: 03-12-2010, 06:57 PM Parent: #85 الاخ كيكي تحياتي نعود لضحوي مرة أخري ونترك الحديث هذه المرة للاخ رأفت ميلاد Quote: يا ضحوى طرفكم فى قاعة الصداقة سلمك السيد ميلاد سليمان تادرس , بحسن نية , دراسة كاملة تاريخية وجغرافية وسياسية مفصلة وعن دراية عن السودان وقبائله وحلل فيه رؤيا بكل الحاصل الآن إذا أخترتم شريعة الترابى كمبدأ . قدمها عن غيرة . أين هى الآن !!! لا أريدها فلدى منها نسخة . ونتقبل بكل فخر ما عانينا من جرائها حتى الآن . من أنت ياضحوى ??? أين أنت من السياسة ??? أين أنت من العسكرية ??? وصفك سليمان ميلاد فى كلمتين "ضابط ميت" ويمكن تسطير تاريخك العسكرى يا سيادة الركن الذى أصبح حوارآ لدى "الرانكر" محمد الأمين خليفة الذى كان يعطيك التحية حتى صبيحة الإنقلاب المشؤم . التحية التى أصبحت تؤديها الى "الرائد" إبراهيم شمس الدين . خسئت وأنت تغدر بأبناء دفعتك وبأهلهم وأبنائهم وأبناء عشيرتك . وضعت ضعفك وتخلفك ونقصك من شهامة الأبطال بالإنتقام منهم كأنهم هم الذين تسببوا فى نقص نخوتك . ............. ............ والمصدرهنا http://www.sudaneseonline.biz/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=m...rd=14&msg=1200900999

---

Post: #87 Title: Re: لماذا!! Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 03-12-2010, 07:06 PM Parent: #84 Quote: الــم تقرأ قول الله ( وكلكم اتيــه يوم القيامة فردا ) قران كريم إنتو يوم القيامة جاء والاّ شنو؟ الغريبة في أماكن تانية بتتقاطروا زرافات ووحدانا .... الآية القرآنية نزلت في الموضوع ده والاّشنو؟ عجبي.

---

Post: #88 Title: Re: لماذا!! Author: فيصل عثمان الحسن Date: 03-12-2010, 09:13 PM Parent: #87 Quote: Quote: وإدعاؤك الخوزقة وتلف الخصية في حينه بعد العثور بملفك بشئون الضباط ما يؤكد التلف المبكر للخصية وتتابع علاجك لها بالخارج علي نفقة القوات المسلحة وأنت برتبة النقيب ، وتم تمليك ذلك لكل من إستفسر من جمعيات حقوق الإنسان[/QUOT ومتى كانت المعلومات السرية التى تحويها ملفات الضباط تجد طريقها لوسائل الاعلام ومنتديات الحوار؟؟ وان تجاوزنا هذا الخلل الادارى البين وسلمنا بصحة معلومة سعادة اللواء ضحوى , كيف يكون سعادة العميد مصاب فى خصيته منذ أن كان ضابطا برتبة النقيب , ولا يجد العلاج رغم أنه كان يسافر للخارج على حساب القوات المسلحة كما ورد أعلاه حيث العلاج الجيد , ولا يتم استئصال الخصية التالفة الا بعد مضى عشرون عاما على الاقل , وهو الحاجز الزمنى الذى يحتاجه الضابط برتبة النقيب ليصل لرتبة العميد!!!!!, محمد أخوى ما تعتمد على أى معلومة يقدمها السيد اللواء ضحوى , وهوخصم لسعادة العميد , وهناك شبة التشفى فيما يورده من معلومات , ودونك معلومة يدعى أنه استقاها من ملف سعادة العميد القابع فى شؤون ضباط , وهذا أمر يدينه ان كان الجيش ما يزال يحافظ على انضباطه ونظمه الادارية العتيدة .

---

Post: #89 Title: Re: لماذا!! Author: عبدالكريم الامين احمد Date: 03-12-2010, 09:29 PM Parent: #88 سلام وشكرا يا كمال علي اللنكات التي تحوي علي الكثير المثير الخطر في امر ضحوي هذا..فالرجل مطلوب في قضايا عديدة اعدامات ضباط رمضان وتعذيب وابشع تهمة هي التنكيل والتبشع والوشايا باولاد دفعته وسنعود .. Quote: رغـم بشائــــــر العيــــد صيام البعض سيطــول..... ستظل ذكرى شهداء حركة 28 رمضان تؤرق القتلى من مطبلى النظــام ... وهذه القائمه تكشف زبانية النظــام منفذى هذه المذبحه البشعه ... وإن يوم النصر قادم... فمنهم من نالت منه عدالة السماء ومنهم ستنال منه عدالتنا .. إلى القائمه الســوداء .... وأين سيذهب ضحوى كلب النظام قاتل الأرواح فى شهر الصوم .. المحكمة الاولى : 1. 1. برئاسة العقيد محمدالامين شمس الدين . 2. 2. العقيد محمد الطيب الخنجر – عضوا 3. 3. العقيد إبراهيم محمد الحسن – عضوا المحكمة الثانية : 1. 1. برئاسة العقيد محمد علي عبد الرحمن . 2. 2. العقيد يس عربي – عضوا 3. 3. العقيد سيد كنه – عضوا وقامت الاستخبارات العسكرية بكل اجراءات محاكمة المجموعة الاولى ، ورفعتها إلى قيادتها التي شكلت بدورها غرفة عمليات تضم : 1. 1. العقيد بكري حسن صالح . 2. 2. اللواء محمد أحمد مصطفى الترابي 3. 3. العميد كمال علي مختار . 4. 4. العميد عبد الرازق الفضل . 5. 5. العميد حسن عثمان ضحوي. أجازت هذه اللجنة الاجراءات رفعتها إلى لجنة الامن والعمليات التي اتخذت مقرا لها في مكاتب وزارة الدفاع ، وكان تشكيلها كالاتي : 1. 1. اللواء الزبير محمد صالح – رئيسا 2. 2. اللواء ابراهيم نايل ايدام – عضوا 3. 3. اللواء التجاني آدم الطاهر –عضوا 4. 4. العقيد بكري حسن صالح – عضوا 5. 5. الرائد ابراهيم شمس الدين – عضوا 6. 6. اللواء فيصل أبو صالح (وزير الداخلية ) – عضوا 7. 7. الدكتور حسين ابو صالح (وزير الخارجية) – عضوا 8. 8. السيد علي شمو (وزير الاعلام) – عضوا 9. 9. مدير إدارة الاستخبارات العسكري – عضوا 10. 10. الدكتور نافع علي نافع (رئيس جهاز الامن) – عضوا وافقت هذه اللجنة على اجراءات محاكمة المجموعة الاولى وكان الحكم هو العزل ، والطرد من الخدمة والاعدام رميا بالرصاص . رفع القرار إلى العميد عمر البشير رئيس مجلس قيادة (الإنقاذ) وصادق عليه . تمت جمع تلك الاجراءات والمحاكمات في غضون ساعتين ، سيق بعدها الشهداء إلى الدروة . تنفيذ الاعدامات : في حوالي الساعة الرابعة الا ربع صباحا ثم تجهيز (كونفوي) من السيارات تحت اشراف العقيد الهادي عبد الله (نكاشة) وادارة الاستخبارات العسكرية لترحيل الضباط إلى السجن الحربي بكرري . أشرف على ذلك التجهيز والتحضير كل من : العقيد عبد الرحيم محمد حسين . العقيد بكري حسن صالح . الرائد ابراهيم شمس الدين . النقيب محمد الامين. كل أعضاء المجلس الاربعين من الضباط والمدنيين . كان السجن الحربي مكانا لقراءة الاحكام ، والتجهيز للاعدام . اذ جمع كل خمسة ضباط بعد قراءة الامر عليهم ، واخذوا إلى خلف السجن الحربي في منطقة الجبل الاسود وتم تنفيذ الاعدام رميا بالرصاص . فالمجد والخلود لكم شهداء هذا الوطن من سطرتم لنا بدمائكم أجمل لوحه من النضال ... والتضحيه من أجــل قيم تربيتم عليها ... ولجلاديكم الف صفعه وصفعه ... تقديرى

---

Post: #90 Title: Re: لماذا!! Author: فيصل عثمان الحسن Date: 03-12-2010, 09:30 PM Parent: #87 Quote: Quote: وإدعاؤك الخوزقة وتلف الخصية في حينه بعد العثور بملفك بشئون الضباط ما يؤكد التلف المبكر للخصية وتتابع علاجك لها بالخارج علي نفقة القوات المسلحة وأنت برتبة النقيب ، وتم تمليك ذلك لكل من إستفسر من جمعيات حقوق الإنسان[/QUOT الدكتور حسن الترابى عندما سئل فى لندن عن التعذيب الذى يتعرض له معارضى النظام , نفى ذلك وعندما عرضت عليه حالة الأستاذ المحامى عبدالباقى عبدالحفيظ الريح الذى بترت رجله نتيجة التعذيب الذى تعرض له حيث كان الرجل يدخل فى برميل ملئ بالثلج , أنكر صحة دعوى المحامى عبدالباقى وأفاد بأنه يعانى من مرض لا علاقة له بالتعذيب , وكان الترابى فى طريقه لكندا , وكلنا يعرف باقى القصة ويقينى أنها من تدبير الذى لا تضيع عنده الحقوق , يعنى الكذب ما جديد على أهل الانقاذ , حتى وصولهم للسلطة كان بكذبة فحواها أن القوات المسلحة هى التى قررت الاستيلاء على السلطة , وهذا ما دعى أبناء القوات المسلحة فى السعى لاسقاط النظام الذى سرق اسمهم لتنفيذ أغراضه.

---

Post: #91 Title: Re: لماذا!! Author: عبدالكريم الامين احمد Date: 03-12-2010, 10:02 PM Parent: #90 من هو حسن عثمان ضحوي.. Quote: اللواء ركن حسن عثمان ضحوي من مواليد السجانة عام 1948م و تنحدر عائلته من الكرفاب ريفي مروي الولاية الشمالية ألتحق بالكلية الحربية في فبراير 1968 وظل يعمل بالقوات المسلحة زهاء الثلاثون عاماً حتي تقلد منصب مدير إدارة الاستخبارات العسكرية كما عمل نائباً لمدير جهاز الأمن العام ثم مديراً عاماً لجهاز الأمن الداخلي في الفترة من 1990م – 1995م ثم وزيراً للدولة بوزارة التخطيط العمراني خلال الفترة من 1997م – 2000م حيث كان معنياً بالشأن الإنساني و اتفاقيات السودان مع الأمم المتحدة في هذا الشأن وأهمها و أشهرها اتفاقية شريان الحياة كما عمل ضحوي مديراً لمركز السودان للقلب أحد مؤسسات الصندوق القومي لتطوير الخدمات الطبية التابع للقوات المسلحة متزامناً مع عضوية المجلس الأعلى للسلام لجنوب كردفان في الفترة من 2000م حتى 2005م . ولنري ماذا هناك في الفترة 1990-1995 الفترة الذهبية لبيوت الاشباح..

---

Post: #92 Title: Re: لماذا!! Author: عبدالكريم الامين احمد Date: 03-12-2010, 10:07 PM Parent: #91 Quote: جعفر يسن احمد تم اعتقالى من مطار الخرطوم عند عودتى من الخارج وتم اخذى الى مكتب العميد حسن ضحوى نائب رئيس جهاز الامن الذى الذى طلب منى الاعتراف بصلتى بالقيادة الشرعية ولما انكرت ذلك قال لى نائب رئيس الجهاز "اذا طلعت من مكتبى دا انا لا اضمن لك سلامة نفسك وقال ايضاً التعذيب هنا حتى الموت" واخذنى المقدم صلاح قوش الى مقر الجهاز وقال لى" سمعت ببيوت الاشباح المكان المات فيه الدكتور على فضل أنت حسع فيها حنعذبك والا تقول وتعترف وتعمل الحاجات الي نحن عاوزنها" وتم اعادتى الى مكتب العميد حسن ضحوى ولما انكرت صلتى بالمعارضة ضربنى العميد بتقالة ورق وقال لى " انت حتموت هنا تحت ايدينا وكسرت ساعتى وضربنى العميد بالعصا على كتفى وتم استدعاء الطيب نور الدائم ومبارك جادين وتم جلد الطيب امامى بالسوط واعادنى الرائد على حسن الى بيت الاشباح وكلف الحرس "الناس ديل بكرة يجونا جاهزين" وفى حضوره تم ضربى على الحائط وبالدبشك على ظهرى ووضعت فى زنزانة صغيرة الجزء الاسفل من بابها مصنوع من الصاج والجزء الاعلى من السيخ وامرت باخراج يدى من فتحات السيخ ووضعت عليها طشت وعند وقوع الطشت ينهال على الحرس ضرباً بالخرطوش مع السب والشتائم ومنع الاكل والشراب وقضاء الحاجة والصلاة والنوم وتغير حمل الطشت الى حمل الطوب وعندما يغمى على يتم ضربى وايقافى لمواصلة حمل الطوب ثم تم اخذى والطيب نورالدائم الى مكتب الامن وامرنا بخلع ملابسنا فيما عدا الانكسة ووجدنا مقدم امن صلاح عبدالله وعلى الحسن وعبدالحفيظ احمد البشير يحملون سياطاً وربطت ايدينا للخلف وبدأ مسلسل الضرب بالسياط على الظهر ولا تزال اثاره ظاهرة على جسدى وفى تمام الساعة الثانية طهراً اخذنا المقدم صلاح قوش والرائد على حسن والرائد عبدالحفيظ احمد البشير الى طابور شمس وعند خروجنا وجدنا الحسن احمد صالح يجلس على الارض تحت الشمس وكان عارياً وعينه اليسرى مربوطة ويتلقى ضربات بالخرطوش وتم وضعى بالقوة فوق عربة ويداى مربوطتان للخلف ودس جسدى على العربة حتى تسلخ جزء من الالية اليسرى واجزاء من الكتفين وسقطت على الارض مغشياً على وعندما افقت وجدت المقدم صلاح عبدالله والرائد على حسن يشتمونى وكان الرائد عبدالحفيظ محمد يحمل كاوية وامره المقدم صلاح عبدالله بتوصيلها بالكهربة وعند التسخين احضارها وقام بكوى جزء من الفخذ ولاتزال آثارها باقية ومنطقتين من البطن والصدر وعندها دخلت فى غيبوبة وعندما افقت كانت الاسئلة تتوالى على وفى هذه اللحظة هددنى المقدم صلاح عبدالله باحضار زوجتى واغتصابها امامى وكان هناك شخص يطبخ فى الاكل وبجواره جمر وامره عبدالحفيظ بان يضع صينية على النار ويضع فيها ظروف نحاسية بتاعة رصاص وعندما سخنت الصينية اجبرت على الوقوف عليها وانسلخت قدماى ولم اعد اقوى على الوقوف وحملت الى داخل المكتب وقال لى صلاح عبدالله انت ما عندك علاقة بالسفارة المصرية؟ وطلبت من الرائد عبدالحفيظ محمد البشير كوب ماء واحضر الماء وكانت يداى مغلولتان وعندما هممت بشرب الماء دفق الرائد عبدالحفيظ الماء وضحك. التقرير الطبى:- بناء على الامر القضاء الصادر من السيد قاضى المحكمة الخاصة مولانا الزبير محمد خليل قمنا نحن د. عبدالمطلب محمـد يسن ود. على محـمد السيد الكوبانى بالكشـف على المواطن جعفر يسن احمد بمستشفى الخرطوم التعليمى ووجدنا الاتى:- *- اثر حريق بالساعد الايمن *- اثر حريق بالساعد الايسر *- اثر حريق بالساق الايسر *- اثر حريق فى منتصف الساق المصدر صحيفة الاتحادي العدد الصادر بتاريخ 24-5-1994 http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=2271&page=2

---

Post: #93 Title: Re: لماذا!! Author: عبدالكريم الامين احمد Date: 03-12-2010, 10:08 PM Parent: #92 Quote: عثمان محمود تم اقتيادىالى مبانى جهاز الامن للعميد حسن ضحوى بحضور كل من صلاح عبدالله وعبدالحفيظ وسألنى العميد حسن ضحوى عن انضمامى للقيادة الشرعية ولما انكرت ضربنى بعصا من الابنوس على ظهرى حتى تكسرت وخرج وقام صلاح عبدالله وعلى الحسن بضربى بعصى حيث كان صلاح عبدالله يضرب الكتف وعلى الحسن يضرب الركبتين حتى امتلأت ملابسى دماً واستمر الضرب ولما عاد حسن ضحوى قال لى " بتعرف على فضل فقلت له لا اعرفه فقال لى بالمناسبة على فضل دا قتلناه فى مكتبنا دا وبالمناسبة التعذيب عندنا حتى الموت واستمر هذا الامر لعدة ساعات ثم اخذنى الرائد عبدالحفيظ الى بيت الاشباح حيث بدأ مسلسل ضرب جديد حيث تمسك من الرأس وتضرب على الحائط حتى فقدان الوعى وتم ادخالىالي زنزانة صغيرة وامرت بإخراج يداى عند سيخ الباب وحمل طشت به ماء وعندما يسقط الطشت يتم ضربى بالدبشك وظللت على هذه الحالة من الليل وحتى الساعة 12 ظهرا من اليوم التالى ثم اخذت فى ضهرية عربة حتى الغار وهو مقر رئاسة جهاز الامن وادخل صلاح عبدالله اثنين من الشباب وطلب منهما ان يتعلما الكارتيه فى وبدأوا فى ضربى وانا مقيد حتى فقدت الوعى ولما افقت قاما بطعنى بدبابيس ثم امرت بجمع الدبابيس فى صندوق مع الضرب بالسياط, ثم ادخلت فى غرفة وامرت برفع يداى وهما فى القيد وهى طريقة يطلق عليها طابور الوقوف واستمريت على هذا الوضع حتى منتصف الليل وجاء الى صلاح عبدالله وعلى الحسن وطلبا منى الاعتراف فرفضت فإستمر طابور الوقوف حتى الرابعة صباحاً واجبرت على عمل مايسمى قيام الهندى وهو ان تكلبش اليدان وتخلع الملابس ويرقد الفرد ارضاً فى الشمس ويكون الجسم على الرأس واليدين ويستمر الضرب بالسياط وذلك لاكثر من ساعة تم يترك الفرد فى الشمس حتى المساء وثم اعادتى لبيت الاشباح وطلب منى ان انط كالارنب من البوابة حتى الزنزانة وعاد مسلسل حمل الطشت وعند الفجر هددنى حارس بأن يوصل به التيار الكهربائى وفى منتصف الليل ادخلت فى ضهرية عربة حيث تحركت بى الى مكان وجدت به بعض الناس من بينهم صلاح عبدالله وطلبوا منى ان اتوضأ ففعلت وطلبوا منى ان اكتب وصيتى لانهم قرروا اعدامى وطلبوا منى ان احدد اسم شخص يسلمونه الجثة فحددت لهم اسم صديق بالخرطوم وبعد مده جاء شخص وقال لهم اجلوا عملية التنفيذ حتى المساء وفى المساء طلبوا منى الاعتراف ترغيبا موضحين لى بان المقصود المصريين والمعارضة الخارجية وفى يوم 23/4/1993 م حملت فى ضهرية عربة بها جوال فحم لمكان وجدت فيه جعفر يسن والطيب نوالدائم واقفين بالانكسة واياديهم مكبلة واُمرت بخلع ملابسى وكان هذا فى منتصف النهار وشالونى اربعة اشخاص وأرقدونى فى كبوت العربة على ظهرى وطلع واحد فى صدرى وواحد فى بطنى وواحد فى الفخدين وواحد ضاغط على اليدين واستمرت عشرة دقائق وبعد ذلك قلبونى علىبطنى ومن السخانة انفسخ الجلد ورقدونى على الارض على بطنى ولاحظت ايضاً ظهر الطيب ويديه مظلطه ورقدنا فى الشمس عرايا وكان واقف من الضباط عبدالحفيظ والحته الواقفين فيها كانت توجد بها كمية من الذخيرة النحاسية الفارغة وعبدالحفيظ قال للعساكر افرشوا ليه الارض بدأ العساكر يملوا الارض بالذخيرة الفارغة وفرشوا ذى مترين فى مترين وقالوا لى ارقد فيها بعد ان عرضوها للشمس وسخنت شديد ورقدت وسخانتها كانت لا تقل عن سخانة العربة وبنفس المستوى كلفوا اربعة انفار للطلوع فى جسدى وكانت الذخيرة الفارغة تتغرز داخل ظهرى ولم استطع التنفس. التقرير الطبى بناء على الامر القضائى الصادر من السيد قاضى المحكمة الخاصة مولانا الزبير محمد خليل قمنا نحن د. عبدالمطلب محمـد يسن ود. على محـمد السيد الكوبانى بالكشـف على المواطن عثمان محمود بمستشفى الخرطوم التعليمى ووجدنا الاتى:- *- أثر حـــريق تحـــت لوحــة الظــهر الايمــن اربعـــة فى ثلاثـة ســــــــــم *- أثر حـريق فى الظهر عبارة عن عدد"38 " حرق بالظهر بيضاوى الشكل *- أثر ثلاثة حـــروق دائــرية خــــلف العـــضو بقــطرواحد ســـــم *- أثر حــــريق مـــــستطيل بالذراع الايمـــن واحد ونصف فى واحد ونصف *- أثر حـــــــــريق بالجــانب الايمـــــن للذراع الايمــــن واحــــــد ســــــــــم *- أثر "7" حروق بالساق الايمن بيضاوى الشكل واحد ونصف فى سبعة سم *- أثر حــــــــريق بيضــــــاوى فــــوق الكوع الايســـر اثنين فى واحد ســـــم *- أثر حــــــــريق بالجــــانب الايمــــــن للبطــــن اثنين فى واحــــد ســــــــم *- أثر عـــــدد "4" حـــروق صغيرة فى البطـن نصـف فى نصـف ســــــــــم *- أثر حـــــــــريق خــــلف الســـــــــــــاق الايمن خمسة عشر فى واحد سم المصدر صحيفة الاتحادي العدد الصادر بتاريخ 24-5-

---

Post: #94 Title: Re: لماذا!! Author: Mohamed Doudi Date: 03-12-2010, 10:44 PM Parent: #93 Quote: Quote: وإدعاؤك الخوزقة وتلف الخصية في حينه بعد العثور بملفك بشئون الضباط ما يؤكد التلف المبكر للخصية وتتابع علاجك لها بالخارج علي نفقة القوات المسلحة وأنت برتبة النقيب ، وتم تمليك ذلك لكل من إستفسر من جمعيات حقوق الإنسان[/QUOT الاخ محمد جمعه اراك تجاهلت مداخلتى الاولى على كل لابد ان ادلو براى ولايضير عدم الرد شيئا يااخى اذا كان ادعاء المدعو ضحوى حقيقيه فلماذا لا يمدنا باسم الدوله التى ذهب اليها العميد البطل ودالريح متشافيا من تلف فى خصيته اليمنى كما يدعى او كشف ارنيكه الطبى اذا دعت الضروره مع التذكير بان منظمات حقوق الانسان البريطانيه قد تبنت حاله تعذيب العميد...والكل يعلم مدى شفافيه تلك المنظمات اذا تبين لها تزوير العميد؟؟؟ يعنى يا محمد يتم عدم تصديق العميد فى حالات الاتيه فقط؟؟؟؟ 1-لم يتم اعتقاله البته وحكايه بيوت الاشباح اوهام وتاليف من ودالريح 2-اثبتت التقارير الطبيه بان المدعو لم يتعرض لاى تعذيب وتاريخ تلف الخصيه سابق لتاريخ التعذيب اذا استطعت ان تثبت انت واللواء الضحوى اعلاه فكسبت قضيتك والا فان عدم اقتناعك قوه راس وعدم منطق ليس الا! لقد اتبع العميد كل الاجراءات وهى كالاتى 1-راسل رئيس الجمهوريه بما حدث له 2-قدم شكوى للقضاء السودانى وهى تحتوى تقرير طبى باثار التعذيب وشهود عيان احياء (رفاق بيوت الاشباح) 3-مازالت القضيه فى ادراج القضاء السودانى ووزاره العدل دودى Post: #95 Title: Re: لماذا!! Author: عبد الملك يوسف الملك Date: 03-13-2010, 00:15 AM Parent: #94 Quote: بعد العثور بملفك بشئون الضباط ما يؤكد التلف المبكر للخصية وتتابع علاجك لها بالخارج علي نفقة القوات المسلحة وأنت برتبة النقيب ، وتم تمليك ذلك لكل من إستفسر من جمعيات حقوق الإنسان ، هذا مايشبه الصدمةخاصة اذا ربطتها بقصة السيخ والدبر التي تشم فيها رائحة الصنعة و عفن التسييس والان تثبت قصة الخصوة التالفة بعدا اخر في رواية العميدبل بعدا اخر في شخصيته بغض النظر عما قاله فيه خصمه على كل حال كماذكر الاخوان المطلوب ترك السيد العميد ليتقيا معاناته وتقدير الاذى المعنوي والجسدي الذي مر به حتى لو تجاوز الحد في الرواية او بالغ في قصته والعميد يعرف انه حين يدبر انقلابا سيكون قاتلا او مقتولا وبينهما امور متشابهات لكن لاي سبب لن يكون من بينها ادخال سيخة في الدبر او اتلاف خصوة Post: #98 Title: Re: لماذا!! Author: عبدالكريم الامين احمد Date: 03-13-2010, 09:07 AM Parent: #95 Quote: والان تثبت اين تثبت يارجل ومن الذي ثبت ذلك..؟؟ الينا بدلائل ووثائق وما تفك لينا كلام في الهواء الطلق سسساكت دون استنادا الا علي اقول (الجلاد) الذي تقراء امامك افادات وتظلمات عديدة ورد اسمه فيها..وفترة عمله 1990-1995 هي الفترة الذهبية لمايسمي ببيوت الاشباح سيئة الصيت..!!! Quote: عفن التسييس عفن التسييس هي مداخلتك اعلاه بكل تفاصيلها وحروفها فهل انتهت اخطاء الانقاذ وظلمها الذي طال كل البلاد حتي ببحث الناس ادانتها عبر الاخصاء والتلفيق... ود الريح عرض وغيره من الاخوة والاخوات الكرام عرضو قضيتهم مشفوعة بالدليل والبرهان الطبي الموثق.. عندك عرض مضاد بالوثائق والدليل والبرهان غير افادات الجلاد حسن ضحوي الينا بها.. ماعندك فما تمارس فينا (عفن التسييس) ونصرة الباطل دون قرائن.. ....... وامنع كلام انت زااتك يا زول هووي Post: #103 Title: Re: لماذا!! Author: اْسامة اْباّرو Date: 03-13-2010, 06:12 PM Parent: #95 إقتبس الأخ عبد الملك Quote: بعد العثور بملفك بشئون الضباط ما يؤكد التلف المبكر للخصية وتتابع علاجك لها بالخارج علي نفقة القوات المسلحة وأنت برتبة النقيب ، وتم تمليك ذلك لكل من إستفسر من جمعيات حقوق الإنسان ، ثم رد معقباً Quote: هذا مايشبه الصدمةخاصة اذا ربطتها بقصة السيخ والدبر التي تشم فيها رائحة الصنعة و عفن التسييس والان تثبت قصة الخصوة التالفة بعدا اخر في رواية العميدبل بعدا اخر في شخصيته بغض النظر عما قاله فيه خصمه على كل حال كماذكر الاخوان المطلوب ترك السيد العميد ليتقيا معاناته وتقدير الاذى المعنوي والجسدي الذي مر به حتى لو تجاوز الحد في الرواية او بالغ في قصته والعميد يعرف انه حين يدبر انقلابا سيكون قاتلا او مقتولا وبينهما امور متشابهات لكن لاي سبب لن يكون من بينها ادخال سيخة في الدبر او اتلاف خصوةا الأخ عبد الملك خطابك يحمل قئ العجرفة والإستكبار ، ليه ياخى الرجل حكى عن معاناته وما مورس ضده من جهات سمها بالإسم بما دفعها والإنبراء بالرد والدفوع . وها أنت بكل صلف تأتى مثبتاً إفك رواية الرجل بما استنبطه سيادتك من خلال دفوعات الضحوى وصنفتموه فى خانة ما وراء الأكمة بما فيها من رداءة الصنعة وعفن التسييس ، جاءت أحكامك بإنطباعية مسبقة دون التثبت والتوطن عن ما قاله الخصم ( ولو بلفظة أظن) مما لا يستقيم عدلاً وضعك خانة المراقب والمحلل . ترى ماهى الأبعاد الخفية الأخرى التى تكشفت لكم فى شخصية الرجل ؟ وعلام بنيت نهجك التحليلى لشخصيته ؟ وماهى أدواتك ؟ وسقت حديث الصدمة نعم إن كنت تراها فيما تكشف من سوءات وعورات النظام وفاشستية ممارسات أجهزة أمنه القمعية وإنتفاء الأخلاقية عمن تيتدثرون رداء الأسلمة زوراً وخداعاً ونفاق ... أوافقك فى صدمتك وأزيدها مواساتى . كيف يستقيم إنكارك وعدم قناعاتك بما رواه وتدعو له بالسماح فى إخراج ما فى جوفه وأنت تسميه بالمطلق أذى معنوى وجسدى خبر مراراتها وسبق صك جوازك الحكى بهما ؟ لعمرى لهذه أشد إيلاماً وأنكأ جروحاً ولأفضل منها أوامر السيد محمد حامد جمعة بمنع الكلام ومن قبله دفوعات الضحوى القميئة فى حق الرجل . أوليس من بين المتشابهات الأذى المعنوى والجسدى ؟ مالكم أخى . بم تجزم أنه لاي سبب لن يكون من بينها ادخال سيخة في الدبر او اتلاف خصوةا (وأظنك قاصداً الخصية) . كيف تحكمون !!! نسأله أن يجعلنا من أهل الرشاد ومن أوتو الحكمة ... وعليك من قبل وبعد سلام الله Post: #96 Title: Re: لماذا!! Author: Hamid Sharif Abdelrasoul Date: 03-13-2010, 00:23 AM Parent: #94 الشاويش محمد حامد جمعة .. إنت زول فارس منسل بطل شغل اللولوة و إعتذر من غير شروط أو أستمر في طريقتك القديمة ودافع عن الباطل مثل ما كنت وأدي عملك و أرفع التمام في المواعيد بتحافظ على التقدير و الإحترام الذي منحك له أعداءك بهذا المنبر بإعتبارك خصم كفؤ جدير بالتقدير لكن أن تزوغ من بوست لآخر هذا يشوه تاريخك . لاحظ معي قولك ( تف على الإنقاذ لو عملت الحصل ) يعني رد فعل الفارس محمد حامد جمعه لما يقتنع أن الإنقاذ إرتكبت تلك الفظائع يكوف ( تف على الإنقاذ ) وفي الصباح يمشي الشغل عادي . يا محمد ثور للحق و ألحق بركب الذين خرجوا على الإنقاذ دفاعا عن المستضعفين ولا تكن نصيرا للظالمين و إن كنت واحد منهم و إنت رجل عندك مقدرات عالية و ملم بملفات حساسة . يمكن تقدر تعمل كفارة . Post: #97 Title: Re: لماذا!! Author: كمال عباس Date: 03-13-2010, 00:58 AM Parent: #96 كتب الاخ عبد الملك يوسف : Quote: هذا مايشبه الصدمةخاصة اذا ربطتها بقصة السيخ والدبر التي تشم فيها رائحة الصنعة و عفن التسييس والان تثبت قصة الخصوة التالفة بعدا اخر في رواية العميدبل بعدا اخر في شخصيته بغض النظر عما قاله فيه خصمه على كل حال كماذكر الاخوان المطلوب ترك السيد العميد ليتقيا معاناته وتقدير الاذى المعنوي والجسدي الذي مر به حتى لو تجاوز الحد في الرواية او بالغ في قصتهوالعميد يعرف انه حين يدبر انقلابا سيكون قاتلا او مقتولا وبينهما امور متشابهات لكن لاي سبب لن يكون من بينها ادخال سيخة في الدبر او اتلاف خصوة دائما تميل لمناصرة مواقف الجبهة وكوادر الجبهة ولا أدري لماذا? وهنا تشكك في ـ ود الريح وتؤيد الامنجي =الضوي والذي مات في بيوت أشباحه كثر وعذب كثر ومن بينهم أعضا ء في هذا المنبر!! 00 لاشئ يبرر التعذيب وبتر الاعضاء وإمتهان كرامة الانسان إن كان هناك جرم فأمامكم " ساحات العدل " فلتعدم أو تسجن !! ......... Post: #99 Title: Re: لماذا!! Author: كمال عباس Date: 03-13-2010, 12:38 PM Parent: #97 سلام كيكي كتبت ردا علي من رمي الضحايا بالتسيس : Quote: عفن التسييس هي مداخلتك اعلاه بكل تفاصيلها وحروفها فهل انتهت اخطاء الانقاذ وظلمها الذي طال كل البلاد حتي ببحث الناس ادانتها عبر الاخصاء والتلفيق... ود الريح عرض وغيره من الاخوة والاخوات الكرام عرضو قضيتهم مشفوعة بالدليل والبرهان الطبي الموثق.. عندك عرض مضاد بالوثائق والدليل والبرهان غير افادات الجلاد حسن ضحوي الينا بها.. ماعندك فما تمارس فينا (عفن التسييس) ونصرة الباطل دون قرائن .. ولا أدري لماذا لا يتصدي هولاء لتسيس الجبهة لمفاصل وأجهزة الدين وتشريد الناس لما أسموه بالصالح العامة وتصفية الخدمة وولتعذيب والاذلال ? لم يتبقي لهم الا أن يقولوا أن الطبيب الشهيد علي قتل نفسه بحثا عن الشهرة وأن المعلم عبد المنعم سلمان إنتحر بحثا عن مجد سياسي!! هل أصبح مجرد الحديث عن الظلم ورصده وإعلانه تسيسا? التسيس الحقيقي هو التواطئ بالصمت والتبرير ومحاولة إخراس المظلوم والتشكيك في مصداقية الضحية والتطبيل لمتنفذي جهاز الامن في أحلك فترات تاريخنا السياسي!! طاوعوا من شئتم أو تابعوا ما شئتم فالذاهبون الي الفجبعة أنتم فقط أعلموا أن لاوثيقة أو وثاق ...لاحقيقة أو نفاق تخفي عن الاطفال عورة من دفنتم من رجال !! ............ Post: #100 Title: Re: لماذا!! Author: كمال عباس Date: 03-13-2010, 04:04 PM Parent: #99 Quote: ......... ستظل تلك الحقبة من أحلك فترات تاريخنا السياسي حيث ساد قانون الغاب والبربرية وأبشع ممارسات القرون الوسطي من إغتيالات وتعذيب نفسي وبدني و همجية ويظل عار تلك الفترة يجلل رأ س كل من خطط أو نفذ أو أقر أو برر تلك الممارسات ا لوحشية وستطال العدالة والمحاسبة الايدي الاثمة والملطخة بالدماء و ستلاحق اللعنات والمحاسبة المعنوية كل من أعتصم بالصمت أو تواطئ بالتبرير ويظل الشهداء والقتلي و المشردون والمعذبون والضحايا أصحاب قضايا عادلة لا تسقط بالتقادم ولايـطويها النسيان أو توالي الصفقات والتسويات ... التحية لضحايا فظائع الانقاذ والتجلة لصمودهم ..التحية لكم فقد فضحتم الجلاد بالثبات و بكشف المخازي والفضائح ولم تنكسروا أو تستسلموا للصمت خوفا من نتاج الحديث المر أو خوفا من إختلال الموازين في زمن يتحول فيه الضحية لمدان عند القلة من أصحاب المنطق المعوج والمعيار المائل..... وحتما سيبزغ فجرنا القادم والذي دشنتموه بمواقفكم المضئية وستجلسون عندها في مكان يليق بكم في شرفات التاريخ والذي سيفتح عندها أيضا فوهة مزبلته ليطوي فيها الجلاد وكل من أعانه علي باطل...... ولنعمل جميعا من أجل إسقاط طقمة الانقاذ فقانونها القمعي لازال سيفا مسلطا علي الرقاب وجوهرها الفاشي علي حاله لم يتغير وإن تغير الشكل ولانت التقاطيع!! ... Post: #101 Title: Re: لماذا!! Author: عبد الملك يوسف الملك Date: 03-13-2010, 05:48 PM Parent: #100 Quote: وامنع كلام انت زااتك يا زول هووي حاضر ياكيكي Quote: دائما تميل لمناصرة مواقف الجبهة وكوادر الجبهة ولا أدري لماذا? والله مجرد غبينة في واحد حايم في هذا المنبر،،،،،،،كرهني في عقيدتي ذاتاانا بقيت مريخابي لانوعندنا حلاق في الحلة على انو زول غريب لكن كان فتوة وقليل ادب بدق المريخاب وكرهني في الهلال لحد ما وقعنا قرون بقر بعدين ياكمال نفس الملاحظة موجهة اليك ،شايفك دائما في حالة هجوم عليهم-مجرد ملاحظة تبادلية- Post: #102 Title: Re: لماذا!! Author: كمال عباس Date: 03-13-2010, 06:05 PM Parent: #101 سلام عبدالملك يوسف Quote: والله مجرد غبينة في واحد حايم في هذا المنبر،،،،،،،كرهني في عقيدتي ذاتاانا بقيت مريخابي لانوعندنا حلاق في الحلة على انو زول غريب لكن كان فتوة وقليل ادب بدق المريخاب وكرهني في الهلال لحد ما وقعنا قرون بقر بعدين ياكمال نفس الملاحظة موجهة اليك ،شايفك دائما في حالة هجوم عليهم-مجرد ملاحظة تبادلية- أنا لا أتبني مواقفي السياسية بناء علي الخصومة الفردية أو تصرفات البعض في المنبر أو بناء علي ردود الافعال !! المسألة فيها المبدأ وفي القناعة وفيهاما أري أنه يساوق أفكاري!! أنا في حالة هجوم عليهم لأختلافات مبدئية وفكرية ولممارساتهم علي مستوي قمة الحزب! .... أنا أصلا لم أطرح نفسي محائد في قضايا المبادئي وقضايا الديموقراطية وحقوق الانسان وقضايا الحرب والسلام والسيادة الوطنية الخ أنا أطرح نفسي كمعارض لهذا النظام ورافض للقمع والكبت والتشريد ومصادرة الحريات والهيمنةعلي مفاصل الدولة وتمزيق النسيج الاجتماعي لدول الجوار الخ ..علي مستوي المنبري: أقف مع ذات النهج ولكن لا تأخذني العصبية بحيث أدعو لمصادرة حرية أحد أو الاساءة للناس فقد تصديت دفاعا عن خصومي حينما طال التجريح والاساءات شخوصهم وأسرهم وهاجمت من يقف معي في ذات الخندق حينما تطاول علي الاخر تجريحا وأساءة أو تجاوز الخطوط الحمراء .. Post: #104 Title: Re: لماذا!! Author: عبد الملك يوسف الملك Date: 03-13-2010, 07:54 PM Parent: #102 Quote: ..علي مستوي المنبري: أقف مع ذات النهج ولكن لا تأخذني العصبية بحيث أدعو لمصادرة حرية أحد أو الاساءة للناس فقد تصديت دفاعا عن خصومي حينما طال التجريح والاساءات شخوصهم وأسرهم وهاجمت من يقف معي في ذات الخندق حينما تطاول علي الاخر تجريحا وأساءة أو تجاوز الخطوط الحمراء .. (عدل بواسطة كمال عباس on 13-03-2010 اشهد ياكمال بان هذا الكلام صحيح وينطبق عليك تمامافلقد تابعت المنبر سنينا قبل ان ادخل فيه يبقى السؤال الا توافقني بان المنبر كان احاديا وموجها ضد انصار الحكومة وانه احتشد بمصطلحات والفاظ قاسية لمجرد التلميح بالرضا عن سياسات الحكومة لتصبح امنجي وارزقي وكوز ووو...الخ سنوات طويلة والمنبر اقصائي ومضمونه الوحيد الاساءة للحكومة والبشير والكيزان دون ان يؤثر ذلك في الواقع الميداني لان معظم ماطرح كان فجا واعتمد على الاساءة بل ان عدد مقدر من اعضاء المنبر كفروا بهذه الاساليب وارتد جزءا منهم من عقيدة المعارضة واصبح كوزا او مؤتمرا على احسن الفروض والامثلة كثيرة امامك الاكاذيب والشائعات والطرح الفطير وتلك اللغة السوقية التي اشتهر بها البعض انقلبت وارتدت الى اصحابها المنبر الى هذه اللحظة لايعترف بفضائل الحوار بين المختلفين منبر فقط ضد الحكومة المناخ السياسي في السودان تتطور مراحل كثيرة وبعض الديناصورات في المنبر يحرمون ان تكون مؤتمرا او كوزا او هلم جرا هنالك تسوية في البلدوهنالك تعددية وحرية رأي لاينكرها شخص يعيش داخل السودان كمال هل الانقاذ تغيرت عقليتها ام لا ؟؟ هل سمعت السيد الصادق يهجو الانقاذ في التلفزيون قبل ايام كانه بيان عسكري تحدث عن انقلابها وتدميرها للاخلاق اليس ذلك تغيير ؟ اذن ليس هنالك معارضة بالعموميات هنالك برامج حزبية او برامج سياسية مستقلة تقف على مسافة واحدة من الجميع واذا كنت صادقا مع الذات فنفس الهجاء يجب ان توجهه الى كافة الاحزاب التعيسة المنتشرة في بلاد المليون ميل سياسي واذا كنت ترى عيوبا في الانقاذ فلابد ان ترى عيوبا في الاخرين ولابد ان تطرح بدائلك اذ لايكفي انك معارض شرس للنظام انظر الان الى المنبر كم حزب يستتر خلف المعارضة تحت العناوين العريضة وكم معارض لايكشف هويته الفكريةوالقاسم المشترك الهجوم على المؤتمر الوطني الذي يكسب كل يوم انصار جددمن كل الاحزاب والفئات ،،،يكفي انه سيطر على اكثر من عشرين جامعة بالانتخابات وكسب نقابة المحامين مرتين والسذج يبحثون عن المبررات لان العامل الفقير يلوم الاته مرة (التزوير) ومرة الرشوة ومرة غياب الضمير صحيح انهم عاثوا في الارض فسادا وتجبروا وطغوا واستبدوا لكن الناس تجاوزا ذلك المشهد الى عقد اجتماعي جديد يقوم على حرية الراي والمنافسة والانتخابات والديمقرطيةوحرية الصحافة فهل نتمسك بقرون الماضي المثل الانجليزي يقول (لايمكن ان تاكل الكعكة وتحتفظ بها) لايمكن ان نتراضى ونوافق على اتفاقية سلام وتدوال سلمي للسلطة ثم اعود فانادي بالانتقام والعقاب والاقصاء هي فرصة واحدة التي امامهم ان يطوروا احزابهم للمنفسة في الحاضر او المستقبل لكن الشتيمة والوعيد انتهى عهدهاوبطل مفعولها كمال لاتعتقد كما يعتقد بعض البلهاء ان المؤتمر الوطني حزب ضعيف ويمكن ان نذبحه هنا في سودانيز اون لاين !!!!!! الكوادر المهنية والسياسية التي تحتشد في المؤتمر لايتمتع بها حزب اخر ........ التجربة الصراعية التي خاضها كوادر المؤتمر منذ ان كانوا تلاميذا وطلاباعبر نصف قرن لايتمتع بها الا قلة من الاحزاب العقائدية في السودان...... يجب ان يعرف الجميع انهم يواجهون حزبا فيه كل نقاط القوة التي لايرونها حتى يستعدوا لمنازلته ليس بفهمهم التقليدي التعيس لكن باعادة النظر في تركيبة احزابهم العائلية وفتح الفرص امام الاجيال الجديدة راجع الاحتكار العائلي لاحزاب البركة التي تناطح المؤتمر الوطني وقارن الكوادر بعد ذلك ستعرف لماذا هذا البون الشاسع تحياتي Post: #105 Title: Re: لماذا!! Author: كمال عباس Date: 03-13-2010, 08:50 PM Parent: #104 سلام ياعبد الملك : Quote: يبقى السؤال الا توافقني بان المنبر كان احاديا وموجها ضد انصار الحكومة وانه احتشد بمصطلحات والفاظ قاسية لمجرد التلميح بالرضا عن سياسات الحكومة لتصبح امنجي وارزقي وكوز ووو...الخ سنوات طويلة والمنبر اقصائي ومضمونه الوحيد الاساءة للحكومة والبشير والكيزان دون ان يؤثر ذلك في الواقع الميداني لان معظم ماطرح كان فجا واعتمد على الاساءة بل ان عدد مقدر من اعضاء المنبر كفروا بهذه الاساليب وارتد جزءا منهم من عقيدة المعارضة واصبح كوزا او مؤتمرا على احسن الفروض والامثلة كثيرة امامك الاكاذيب والشائعات والطرح الفطير وتلك اللغة السوقية التي اشتهر بها البعض انقلبت وارتدت الى اصحابها المنبر الى هذه اللحظة لايعترف بفضائل الحوار بين المختلفين منبر فقط ضد الحكومة المشكلة أنك ستجد أن هناك من يؤيد الاقصاء وتكميم الافواه ومصادرةالحريات بالوطن وهيمنة حزب ما علي مفاصل الدولة ثم يأتي هنا مطالبا بكفالة الرأي ومتباكيا علي حرية التعبير مما يجسد حالة فصام فكري وأزدواج في المعائير وإنعدام في المصداقية !! اليس كذلك ? oo هذا المنبر يملكه فرد -معارض والخط العام لمنبره عموما معارض ولكنه يكفل حرية التعبير للجميع بينما يجسد أعلامنا القومي نموذج إعلام الاتجاه الواحد ويسيطر الحزب الحاكم علي مؤسسات الدولة ويتغول علي الحريات ! 00 ما يحدث هنا من بعض الافراد يعبر عن رد فعل منفلت وترسب للمرارات تنفس عن نفسها عبر هذا المنفذ - ما يكتب هنا بصورة مشينة يتفوه بمثله نافع بشكل يومي وما يتم التلفظ به من أكاذيب هنا تتقاصر أمام أكاذيب رئيس الدولة وأمام أكاذيب صحيفة الرائد والانتباهة !! - الاكاذيب والتفلتات -المرفوضة- التي تصدر عن بعض الافراد القاعديين هنا لايمكن تشبيهها بكتابات -إسحق فضل الله والهندي عز الدين-والطيب مصطفي وأسفاف صحف الجبهة فمن يرفض ويهرب من تفلت بعض المحسوبين علي المعارضة لا يمكن منـطقا-أن يرتمي في أحضان حزب يمارس قادته وأعلامه الكذب كروتين يومي !! 00 حجم وقوة المؤتمر الوطني يستمدها من وهج السلطة وبريق الثروة وماتراه الان كتضخم عبارة عن تورم فلا تحسب الورم شحما !! المؤتمر الوطني متضخم بسبب تزاوجه مع الدولة وبفضل أنياب وأظافر أجهزة الدولة !! المؤتمر الوطني لاتحركه فكرة كما كان في سابق مسميات ما يسمي بالحركة الاسلامية أو حتي سنوات الانقاذ الاولي حيث كان يمكن حشد وتعبيئة عشرات الالاف للموت في سبيل قضية وفي سبيل التنظيم فأين هذا بعد 1999 أي بعد المفاصلة من تري يستعد للموت من أجل تمكن قلة !!? الحكاية أصبحت دنيا ومصالح ومغانم وغاب تأثير الخطاب الاسلامي وطغي الخطاب البرغماتي ..وغاب المنهج والايدلوجيا ولم يبقي سوي نهج 'رزق اليوم باليوم" المؤتمر الوطني لاتسيره مؤسسات وأنما تتحكم فيه قلة .......... المؤتمر الوطني وكما تري يواصل التفريط في التراب ويمزق النسيج الاجتماعي للبلاد ويشعل النعرات القبلية والعرقية في ربوعها ...من هنا أري أن يتدارك العقلاء فيه هذا الامر ويجلسوا مع الاخريين لوضع لبنات حل شامل وعادل للمشكل السوداني !! Post: #106 Title: Re: لماذا!! Author: عبدالكريم الامين احمد Date: 03-13-2010, 09:54 PM Parent: #105 Quote: الاكاذيب والشائعات والطرح الفطير وتلك اللغة السوقية التي اشتهر بها البعض انقلبت وارتدت الى اصحابها المنبر الى هذه اللحظة لايعترف بفضائل الحوار بين المختلفين منبر فقط ضد الحكومة سلام يا كمال وعبد الملك وكدي خلوني اجك معاكم شوية في نقاشكم النوعي ده وراس الفلسفة في مقولة عبد الملك اعلاه هو عدم(الاعتراف بفضائل الحوار) واتاحة المساحات الكافية للراي والراي الاخر وعلي المستوي الاسفيري يولد الامتعاض والشجب والادانة...(متفقين معاك يا عبدالملك) خلينا ننزل (المقولة الذهبية ) الفووق دي علي مستوي الواقع السياسي في السودان ومنذ 89 سنجد (عدم الاعتراف بفضائل الحوار) وسيادة الراي الواحد ولدت علي ارض الواقع السوداني 1-قتلي 2- معذبين مشوهين 2-مفصوليين من الخدمة 4-منفيين مع سبق الاصرار والترصد 5- قبضة احادية علي تلاليب البلاد باسم التمكين والولاء 6- فساد وحروبات طالت كل اطراف البلد وغيره وغيره من الكثير.. __________________________________________ الصراع السياسي في السودان عموما محاولة رسمه كصراع فقط ما بين الاحزاب السودانية العاملة في هذا الشان وعزل المواطنين عن قضايا بلادهم تظل رسمة مشوه والتبرير لتجازوات الانقاذ بوضعها في كفة بعض تجاوزات بعض الاحزاب والحكومات السابقة في السودان ايضا هو تبرير كسيح ويعطي شرعية للانتهاكات ويقوي شوكتها..!! الصراع في هذا المنبر نعم ظل وسيظل موجها ضد الانقاذ وسلطتها لانها العقبة الاساسية في طريق سودان ديمقراطي ولانها تشيد في طريق بناء حزبها او دولتها تشيد بلدا من الجثث والموتي والمعذبين والفقراء والعطالين .. حوار هذا المنبر ومهما كانت درجة قسوته ليس من الضرورة ان يصنع انقاذي او يضع انسان في الطريق الخاطي الواقف ضد قضاياها الاساسية كالحرية في الراي وكل الحريات بما فيها حرية العيش الكريم في وطنك لذا من يتخذ موقفا من قضاياه الاساسية كون معارض احتد معه او عاملة بقسوة يظل انسان (لين وهش) تشكله الاحتقانات وليس القضايا الاساسية له ولوطنه وحقوقه وحقوق الاخريين.. فهذه نمط وتفكير (ذاتي ومبني علي الذات الانسانية في مدارها الضيق والضيق فقط)...!! _____________ نعم الموتمر الوطني حزب خطير وخطير جدا..واستطاع افراده وبذكاء استغلال موارد هذا البلد لبناء تنظيمهم والية الالتفاف عندهم قادرة حتي الان علي جعلهم في راس الهيكل السلطاني في السودان ولكنهم لم يتمكنون ان يشكلون نهاية التاريخ ..وليس كل المعارك هي (الانقاذ في سنينها العشرين) بل واقع الاشياء في تغيير والوعي بالقضايا الاساسية لهذا الشعب وحرياته تتمدد فكرته يوما بعد يوم وماهامش الحريات الذي في السودان الان الا وتراكم حركة نضال فردي وجمعي بصورة يومية واحداث وجدت الانقاذ بان التاريخ لايقودها الا لهذه التنازلات التي تتكاثر وتكبر يوم وراء يوم... Post: #107 Title: Re: لماذا!! Author: عبد الملك يوسف الملك Date: 03-13-2010, 11:15 PM Parent: #106 Quote: 1-قتلي 2- معذبين مشوهين 2-مفصوليين من الخدمة 4-منفيين مع سبق الاصرار والترصد 5- قبضة احادية علي تلاليب البلاد باسم التمكين والولاء 6- فساد وحروبات طالت كل اطراف البلد وغيره وغيره من الكثير.. ياكيكي هل نجمد صورة الماضي هذي الى الابد،،،،؟ هل توقفت اوروبا عند الثلاثين مليون قتيل في الحرب العالمية بين ابناء العمومة ام قفزت فوق جراحها ووحدت مشاعرها هل تحكمنا رائحة الدماء مدى الدهر فنصبح لبنانيين الراس بالراس والناطور بالناطور ونفتت دولتنا الان توقف القتل وانتهى التعذيب وانتهى اللجوء والنفي والقبضة الاحادية الان في المحك امام الاستحقاق الانتخابي اذا كانت الاحزاب نجيضةوالفساد اصبح عرضة للفضح والاشهار مع الصحافة الحادقة التي انتشرت في السودان والحروب تتلاشى بالمصالحات والعهود لوختينا سيف دارفور ومتحف الهولوكوست اليس هذا جدير بالاعتراف واعادة قراءة المشهد اوليس حري بنا ان نشجع اللقطة الحلوة Quote: ولكنهم لم يتمكنون ان يشكلون نهاية التاريخ ..وليس كل المعارك هي (الانقاذ في سنينها العشرين) بل واقع الاشياء في تغيير والوعي بالقضايا الاساسية لهذا الشعب وحرياته تتمدد فكرته يوما بعد يوم وماهامش الحريات الذي في السودان الان الا وتراكم حركة نضال فردي وجمعي بصورة يومية واحداث وجدت الانقاذ بان التاريخ لايقودها الا لهذه التنازلات التي تتكاثر وتكبر يوم وراء يوم... نهاية التاريخ لان التاريخ من الصعب جدا ان يعود الى ثورة يفجرها الشارع لتنوم اخر الليل في احضان الواقفين في الرصيف السياسي يتفرجون على فقراء الطبقة الوسطى و الغلابة كما حصل في اكتوبر وابريل ولان التاريخ لن يسمح ببيان عسكري يبدا مرة اخري من محطة القرن الماضي لقد تشكلت القاعدة الاساسية للسياسة السودانية تداول سلمي للسلطةالشاطر هو الذي يكسب سمه ماشئت فهلوي ،،انتهازي ،،،الخ لكن لن تمنعه من احتضان هذه المراة الثيب نعم الحريات تراكم حركة نضال فردي وجمعي ولقد ادرك التراكم معادلته النهائية يعني معادلة موزونةزي معادلات الكيماء موجود فيها النظام الحاكم وهويركب اعلى خيوله وموجودة المعارضة ومطلب منهاان تركب اعلى خيولهامحاولة ازالة احدهم بالشتائم او البندقية والارهاب الاعلامي سيقذف المعادلة في نار الاضطراب الذي لن يرحم كبيرا ولن يوقر ضغيرا النضال الان ليس في التعلق بالماضي ولافي شتيمة السلطة الحاكمة النضال في تطوير مقدراتنا السياسية وتحرير هذه الاحزاب الفرمالات من اورامها القديمة وسؤال اخير نواصل به الحوارايهما الاكثر قدرة على التجديد والنموالكوادري مثلا ،،،حزب الامة ام الاتحادي ام المؤتمر الوطني ؟؟ كيف تكونت المكاتب السياسية والقيادية في كل منهما ومادور الاسرة المعطل في كل منهما ومانسبة الدرجات والتاهيل العلمي في كل منهما Post: #108 Title: Re: لماذا!! Author: كمال عباس Date: 03-13-2010, 11:50 PM Parent: #107 .... ............ كتب الاخ عبد الملك Quote: وسؤال اخير نواصل به الحوارايهما الاكثر قدرة على التجديد والنموالكوادري مثلا ،،،حزب الامة ام الاتحادي ام المؤتمر الوطني ؟؟ كيف تكونت المكاتب السياسية والقيادية في كل منهما وكنت قد كتبت : Quote: حجم وقوة المؤتمر الوطني يستمدها من وهج السلطة وبريق الثروة وماتراه الان كتضخم عبارة عن تورم فلا تحسب الورم شحما !! المؤتمر الوطني متضخم بسبب تزاوجه مع الدولة وبفضل أنياب وأظافر أجهزة الدولة !! المؤتمر الوطني لاتحركه فكرة كما كان في سابق مسميات ما يسمي بالحركة الاسلامية أو حتي سنوات الانقاذ الاولي حيث كان يمكن حشد وتعبيئة عشرات الالاف للموت في سبيل قضية وفي سبيل التنظيم فأين هذا بعد 1999 أي بعد المفاصلة من تري يستعد للموت من أجل تمكن قلة !!? الحكاية أصبحت دنيا ومصالح ومغانم وغاب تأثير الخطاب الاسلامي وطغي الخطاب البرغماتي ..وغاب المنهج والايدلوجيا ولم يبقي سوي نهج 'رزق اليوم باليوم" المؤتمر الوطني لاتسيره مؤسسات وأنما تتحكم فيه قلة ..... المؤتمر الوطني الذي تتحدث عنه تتحكم فيه قلة تتحرك بلا منهج ولا مؤسسية قال عنها الطيب مصطفي قبل أيام Quote: لمصلحة من يشن المؤتمر الوطني الحرب على نفسه ومن الذي يفكر له ويتخذ قراراته؟!. إن الحركة الشعبية التي تحقق انتصارات مستمرة على خصمها المنبطح لا يفكر لها غير باقان وعرمان اللذين ينفذان إستراتيجية مُحكمة لتحقيق أهداف الحركة ولذلك مهما تحدثنا عن احتكار القرار في المؤتمر الوطني لمجموعة صغيرة تعدُّ على أصابع اليد الواحدة لا يمكن تخيُّل أن هذه المجموعة من السذاجة التي تجعلها عاجزة عن فهم وإدراك ما لا يستعصي على الصبية الصغار فأين بربكم تكمن علة المؤتمر الوطني؟ لا أستطيع أن أجد إجابة إلا في شيء واحد ومشكلة واحدة يعاني منها المؤتمر الوطني منذ كارثة نيفاشا هو حالة الهزيمة النفسية والانكسار والخوف الذي أخذ بتلابيب المؤتمر الوطني ولم يستطع منه فكاكاً... تلك الحالة التي تصيب المذعورين ممن وصفهم القرآن الكريم بقوله تعالى: (يحسبون كل صيحة عليهم)!!. هؤلاء يظنون مثلاً أن استجابتهم السريعة للضغط من قوى إجماع جوبا بعد قيامها بالتظاهر واستخدامها الذكي للإعلام وحصارها للبرلمان والذي ألجأه إلى التعجيل بإجازة القوانين في البرلمان... يظنون وتزيِّن لهم أوهامهم أنه ليس انهزاماً وانكساراً بينما الحقيقة هي أنه حتى أعداء الحركة الشعبية من أمثالنا لا يمكن أن يفهموه إلا كذلك ومن أسفٍ فإن المؤتمر الوطني ما انفك منذ توقيع نيفاشا يؤكد تلك الحقيقة للحركة الشعبية ولغيرها بأنه لا يعترف إلا بوسيلة وحيدة للتعامل معه هي استخدام ثقافة البندقية والضغوط أما التعامل بالحسنى فإنه لا يجدي معه البتة!!. بربكم ماذا فعل لام أكول حتى يعامَل مثل هذه المعاملة القاسية غير أنه تعامل بالحسنى مع المؤتمر الوطني ومنذ أن كان في وزارة الخارجية وقدَّم الدعم لرئيس المؤتمر الوطني وأعلن عن مساندة ترشيحه لرئاسة الجمهورية؟!. من هو الأجدر بالمؤازرة في منصب رئيس حكومة الجنوب... سلفاكير أم د. لام أكول... لا أقول من حيث المؤهِّلات الأكاديمية والخبرات إذ لا يوجد وجه للمقارنة وإنما من حيث مصلحة المؤتمر الوطني وكذلك من حيث الجانب الأخلاقي؟! بربكم ماذا يقول لام أكول الذي ظل يتعامل بصدق يتّسق مع شخصية الرجل الذي يتحلى بأخلاق رفيعة وهو يُركل من قِبل المؤتمر الوطني الذي يساند أعداءه الذين يوجهون إليه الصفعات المتلاحقة؟!. لاحظ كلامه عن غياب المؤسسية وتحكم قلة " تعدُّ على أصابع اليد الواحدة " وهو نفس ما قاله بدر الدين طه قبل أيام وسبقه بزمن دكتور الجميعابي Quote: حديثي هذا ربما يغضب ثلة من اخواني بالمؤتمر الوطني ولكنني اوكد بلا ادني تستر او مواربة ان الدولة السودانية اذا انتقلت لنظام سياسي تعددي فيه قدر كبير جداً من الشفافية والحرية.. لن تجد واجهات الحركة الاسلامية طريقها للحكم على الاطلاق لا وطني ولا شعبي.. فقد انفض الناس من حولهم وتركوهم قازمين وليس لهم رصيد جماهيري يستندون اليه عند ملمات الانتخاب نعم.. المؤتمر الوطني يحكم بما تبقى لديه من ادوات السلطة وليس بسبب رصيد فكري.. وادوات السلطة هي التي تجمع الناس علي المنافع وعلي الوظائف والمغانم الي آخر قائمة النصيب من الدنيا.. ليس هناك حماس للفكرة لا من قريب او بعيد.. ولانني قريب جداً من نبض الشارع اعرف من كثب ما هو ايجابي وما هو سلبي وفيما يفكر هذا الشارع وماذا يقول عن الحركة الاسلامية وعن الانقاذ والذي أتهمه دكتور الجميعابي بتكريس الجهوية والقبليةأيضا Quote: هناك يا اخي فرق كبير بين الموازنات السياسية، والتكريس للجهوية والقبلية، فالانقاذ كرست بعمق لهاتين الرذيلتين.. وما قضية دارفور الا نتاجاً طبيعياً لهذا السلوك فهي قضية قامت على مفاهيم اثنية عنصرية جهوية وقبلية.لقد كانا سودانيين وحسب حتى اننا لم نكن نعرف من اي القبائل كان عبود او الازهري او المحجوب.. او سر الختم الخليفة.. ولكننا الآن نكتب القبيلة قبل الشخص والمرشح للوظيفة.. بل ان نميري نفسه لا يعلم من اي القبائل هو.. فقط سبق ان ناقشت الرئيس جعفر نميري في اصله.. ووجدت انه لم يكن يهتم بمعرفته.. وقد اختلفنا معه في اصله وقبيلته.. لقد كنا على درجة عالية جداً من الوعي.. ولكننا الآن ننحدر حثيثاً نحو السفح والانحطاط .............المؤتمر الوطني به مثقفاتية ومتعلمين مثله مثل الاتحاد الاشتراكي والاحزاب السلطوية ولكن مصدر قوته وتضخمه هو وهج السلطة وبريق الثروة والرضاعة من ثدي الدولة ومصدر قوته هو أيضا إعتماده علي أنياب وأظافرمؤسسات الدولة !! أستقراء التاريخ ورصد معطيات تجارب الشعوب تقول بأن الحكم القطعي بتوقف عجلة التاريخ في لحظة محددة و البصم علي نموذج سلطوي معين بإعتباره غاية المني وسدرة المنتهي هو مجرد كسل ذهني وقدرية متكلسة وتسليم عاجز بمقولة ليس في الإمكان أحسن مماكان هذا إن لم يكن عبارة عن أماني وأحلام وتفكير رغبوي يتجاهل معطيات التاريخ ومنطق العصر وأرادة الشعوب 00 وأخيرا وعلي ذكر العلم والثقافة : هل عقمت حواء المؤتمر الوطني عن إنجاب شخص آخر نال حظا من التعليم النظامي أكثر الثانوي ? لماذا الاصرار علي ترشيح شخص جثم علي صدر البلاد أكثرمن 20 عاما ? لماذا الاصرار علي ترشيح شخص أدمن الكذب والحنث بالعهود والتفريـط في التراب والسيادة ? شخص أضاع هيبة الدولة باللغة السوقية والرقص والتهريج ? Post: #109 Title: Re: لماذا!! Author: عبدالكريم الامين احمد Date: 03-14-2010, 05:04 AM Parent: #107 Quote: ولقد ادرك التراكم معادلته النهائية بالتاكيد انها ليس بالمعادلة الاخيرة..وما يجري الان من مشهد في السودان من نتاج نيفاشا وما يسمي بالتحول الديمقراطي ليس هو الا محطة وصغيرة جدا من محطات هذا التراكم النضالي لهذا الشعب صوب الحريات...!! وسيظل الامر كالحمل الكاذب افتراضه كنهاية لعهود البطش والقمع وحكومية الفرد..!! 1- هذا التحول الاتي اجبرت عليه الانقاذ وهي ذاهبة فيه وهي مكرهه وتمشي فيه باجندة ذكية جدا قادرة هذه الاجندة الذكية علي جعلها تحتفظ بموارد السودان ويمكنها ان تنقلب عليه في لحظة من لحظات صراعات تياراتها 2- الجرائم التي هي ضد الانسانية لا تسقط بالتقادم والجريمة هي الجريمة ومالم تجد الردع الكافي ردع يجعلها ثقافة سلبية في المجتمع ويوعي الشعب والساسة في كل ممارستها للامر السياسي بخطورتها وتصنع حساسية عالية ضد انتهاك حقوق الاخريين وقتلهم وتعذيبهم .. هذه الثقافة لا تاتي بالنيات والاحلام والمطايبة التكتيكية بل عبر (اعتراف الجاني- وبناء الموسسات القادرة علي قمع وحماية الحقوق) موسسات قانونية وموسسات تعني بنشر هذا الوعي ... وهذه درجة لاتزال الانقاذ بعيدة عنها وبملايين السنين الضوئية كون الجاني لايزال ينكل بالضحية وهو في مامن من الحساب وكون (مويد الجاني) لايزال يصف الضحية (بالعفن السياسي ) لمجرد انه طالب ورفع مظلمته.. (التحول يا عبدالملك ليس تكتيك ورغبة في طي صفخات تدين الحاكم بل هو حل جذري وفلسفة يومن بها الفرد يومن بها المجتمع في كل موسساته السياسية ويصبح ثقافة مجتمع)..وده ما بجي بين يوم وليلة من ليالي انتخابات (نيفاشا الكسيحة)... بل لاتزال دورات هذا التحول في الطريق وقد تحتاج الي سنين تعتمد فيها علي العمل الشاق والتنوير والنضال وانتشار الوعي واصلاح فهم السياسية وضرب الانتهازيين الحالمين بسرقة مسيرة هذا الوطن... 3-ضحايا التعذيب ليس بفئران تجارب يتم سحلها في بيوت الاشباح ويجدعون علي طرقات المنافي وارصفة الصالح العام وتطوي صفحتهم لمجرد تشييد صندوق كسيح لانتخابات تاتي تحت مظلة قوانين قمعية وتاتي والحاكم لايزال يستغل موارد هذا الشعب ولا يقدم لهم التهديد والوعيد بقطع مزيد من الاوصال.. 4- تغيير النمط السياسي للشعب السوداني والديمقراطية التي يحلم بها الجميع لاتاتي عبر سرقة موارد هذا الشعب وسرقة هذا الوطن وتقديم (وجبة الصندوق المفخخ) باسم التحول الديمقراطي كتكتيك ساسة انتهازييون كل احلامهم هو البقاء علي سدة الحكم وتقديم الفتات وهامش حريات للمزايدة واللعلعة بها في صيوانات الموتمرات .. 5-مايجري من مشهد سياسي الشعب بكليتاته ليس بمعني به. وماهي في ظني الا اهدار لموارد البلاد والعباد واعادة انتاج وتجميل للشمولية كانحناء لظروف اقليمية ودولية وداخلية... لذا التعويل عليه سيظل مثل التعويل علي (الحمل الكاذب) 6- الموتمر بالتاكيد هو الاكثر مقدرة علي المناورة والعمل كونه بكل بساطة راقد وجالس علي جبال من موارد هذا الشعب في اقتصاده وجيشه وكل مكونات ثروته..لذا هذه المقدرة لم تاتي في ظروف منافسة سياسية عادلة وديمقراطية بل اتت في اطار اعادة تدوير للموارد السودانية وتسخيرها في خدمته في هذا التحول ذو الحمل الكاذب كما دورت في القبضة الحديدية في السنين العشرين السابقات.. Post: #110 Title: Re: لماذا!! Author: محمد اشرف Date: 03-14-2010, 09:07 AM Parent: #109 يا شباب الا يجينا الدكتور على فضل من قبره يقول لينا انا كتلوني في بيوت الاشباح كوز بوردابي ما مقتنع Post: #111 Title: Re: لماذا!! Author: عبد الملك يوسف الملك Date: 03-14-2010, 11:23 AM Parent: #110 Quote: بالتاكيد انها ليس بالمعادلة الاخيرة..وما يجري الان من مشهد في السودان من نتاج نيفاشا وما يسمي بالتحول الديمقراطي ليس هو الا محطة وصغيرة جدا من محطات هذا التراكم النضالي لهذا الشعب صوب الحريات...!! وسيظل الامر كالحمل الكاذب افتراضه كنهاية لعهود البطش والقمع وحكومية الفرد..!! 1- هذا التحول الاتي اجبرت عليه الانقاذ وهي ذاهبة فيه وهي مكرهه وتمشي فيه باجندة ذكية جدا قادرة هذه الاجندة الذكية علي جعلها تحتفظ بموارد السودان ويمكنها ان تنقلب عليه في لحظة من لحظات صراعات تياراتها 2- الجرائم التي هي ضد الانسانية لا تسقط بالتقادم والجريمة هي الجريمة ومالم تجد الردع الكافي ردع يجعلها ثقافة سلبية في المجتمع ويوعي الشعب والساسة في كل ممارستها للامر السياسي بخطورتها وتصنع حساسية عالية ضد انتهاك حقوق الاخريين وقتلهم وتعذيبهم .. هذه الثقافة لا تاتي بالنيات والاحلام والمطايبة التكتيكية بل عبر (اعتراف الجاني- وبناء الموسسات القادرة علي قمع وحماية الحقوق) عبد الكريم هذا النمط من التفكير والحوار جدير بالتقدير لااريد ان اكون محامي لتجربة سياسية،،،لكن اريد ان افكر في الاستراحةTHE BREAK التي يستحقها الوطن السيناريو الذي ترسمه انت يقوم على الاستمرار في الملاحقة وتصفية الانقاذوعقاب القتلة وتعذيب (بالقانون)الذين عذبوا كيف يتم ذلك ..؟ بالانقضاض على الحزب والحكومة والحركة بالتصفية بالثورة الحرية الحمراء شمس لاتغيب السبب المنطقي الذي يطرحه عبد الكريم ان الجرائم لاتسقط بالتقادم طيب لماذا نترك حزب الامة وقيادته ولانلاحقهم بالتقادم بعد ان فاز الحزب الاتحادي في 1953 نصبت جماهير حزب الامة بايعاز من قيادتها مجزرة في شارع القصرراح ضحيتها اكثر من ثلاثمائة روح بريئة فقط لمجرد ان الحزب الاخر فاز وان رئيس مصر سيزور السودان الاتحاديون حدث ولاحرج اسماعيل الازهري على يده مات اكثر من عشرين دستة من البشر لانهم طالبو بحقوقم في القطن(قصة طويلة) الشيوعين لم يتركوا موبقة لم يرتكبوهامن انقلاب مايو الى بيت الضيافة الى انقلاب هاشم العطا عبد الكريم هل نلاحق كل هولاء ونوقف عجلة الحياة بحثا عن الماضي ،،،،العالم كله سيتوقف في مصر التي لازالت تعتقل الخصوم وتربط المعارضين على عربات الشرطة في سورياالتي قصفت فيها القرى بالصورايخ ولازالت سجونها ملأى بالمعارضين في السعودية وتاريخها العنيف مع الموالين والمعارضين ،،،في امريكا حيث تمتلئ معتقلاتها بالمساجين اكثر ن بيوت اشباح السودان كلها جرائم متشابهة لاتقول لي هذا نظام ديمقراطي وهذا نظام قمعي وشمولي كلهم قمعيون من حيث لايحتسبوا هذه نهاية التاريخ ولحسن حظ الاسلاميين -سمهم ماشئت - ان التاريخ انتهى وهم في الوضع الافضل وحتى قبل السلطة كانو قوة لايستهان بها اعتمد عليهم الصادق المهدي في حروبه مع الانظمة العسكرية وفي تحريك النقابات منذ عهد يعقوب عيسى جفون عباس الخضر واحمد عثمان مكي وكانو قوة اعلامية حركية وكانو اكثر قدرة على استقطاب المتعلمين 65% من كوادرهم فوق التعليم الجامعي وكانو اكثر قدرة على التنوع في التركيبة القيادية فقياداتهم ليس حصر على قبيلة او اسرة او جغرافياوكانواكثر قدرة على نقد الذات ومواجهة قيادتهم تخيل قائد بحجم الترابي يتصدى له تلاميذهى وينتقدون تسلطه ويثورون عليه هل فعلها الشيوعيون مع نقد او الانصار مع الامام او الاتحاديون مع الميرغني ... علينا بظاهر المشهد السياسي الان انتخابات اتفق عليها الجميع قانون انتخابات وافق عليه الجميع مصالحة غير مكتوبة دفنت الماضي اخطاء العسكر واخطاء الشيوخ واخطاء الثورات واخطاء المؤسسات اذا اردت ان تنبش سينبش الاخرون والغلاط سيكثروهلم جرا بعدين كيف تراهن على الوعي والنظام الحاكم يكسب كل يوم صفوة كسب اتحادات الطلاب ونقابات المحامين والاطباء حتى القوة الثقافية المحايدة في المجتمع تنحاز اليه الان نغمض اعيننا عن كل ذلك ونستصغر الخصم ولانعرف حديثا غير (الكيزان،، الفساد،،،الوعى ،،، القصاص،،،الامنجية ،،،التعذيب...ألخ المهدئات) وهم مستغرقين في المزيد من التمكين الجماهيري والتنظيمي هل تعلم انهم بدأوا في التسجيل للانتخابات قبل عامين من الان وان التسجيل الذي لم تشارك فيه المعارضة هو الاعلى في تاريخ السودان وان الحزب الوحيد الذي يملك قائمة مصنفة ل ال16 مليون ناخب هو المؤتمر الوطني ،،،هل تريد ان تصارعهم بالاماني العذبة ام تنتظر انقلابا عسكريا اتفق معك على الرهان على الوعي ولكن السماء لاتمطر وعيا كيف تراهن على الوعي من خلال احزاب خلقت اصلا لكبح الوعي الوطني ومصادرته Post: #112 Title: Re: لماذا!! Author: كمال عباس Date: 03-14-2010, 12:26 PM Parent: #111 نواصل في إنزال شهادة أهل الجلد والرأس فيما يسمي بالحركة الإسلامية حول بؤس حال جماعتهم !! يقول يسين عمر الامام: Quote: ================== ألوان تراجع مع الشيخ يس عمر الإمام المشهد السياسي محليا وعالميا مقتطفات: *عم يس تجربة المرض ماذا أضافت لك مع تجاربك الكثيرة فى الحياة؟ -لا اهتم كثيرا للمرض ولا اكترث إليه أو أشكو منه ولم يحدث وقد أجريت لى ثلاث عمليات قلب مفتوح أن طلبت مسكنا للألام وذلك من فضل الله على. والمرض من الأشياء التى تجعل الإنسان يشعر بأن هذه الحياة أيامها معدودة وأن المرض لا يقتل الإنسان، وفعلا تطمئن بان لكل أجل كتاب. الناس بيقولوا أنهم لا يخافون من الموت وأنا بخاف جدا من الموت! وليس مرد ذلك لأنني سأفقد شيئا من الدنيا، بحمد الله عايش مستور، لكننى خائف لما بعد الموت. فعلا خائف جدا، وخائف لأننى مقصر جدا وذنوبي كثيرة جدا وعلى واجبات كثيرة جدا لا أستطيع القيام بها "ومقصرين فى حق الدعوة الإسلامية".. وما قمنا به فى العمل الإسلامي. ثم راح الواحد بيسأل نفسه: هل هو السبب؟! كثير جدا الواحد بيقف ويسأل هل هو مخطئ فى مسار الدعوة والعمل الإسلامي؟ هل فعلا نحن مخطئون أم مصيبون؟.. ولكنى مطمئن إلى أن الله يعامل الناس بنواياهم ونسأل الله أن تكون نوايانا صادقة..وأعتقد أن جهد العاملين فى الحقل الإسلامي هو الذى بنانا نحن وأوجد لنا مكانة والذى يجحد هذا بيكون جاحد، وكل من يعتبر شطارته هى التى قدمته سواء العاملين فى الحركة الإسلامية أو فى الدولة كذاب. هذا جهد ناس مجهولين وهنالك من قدموا أعمالا كبيرة جدا ولا يذكرون سواء فى صحيفة أو فى التاريخ وهم الذين بنوا الحركة الإسلامية وأتذكر منهم أعداد كبيرة ما توا ولم يتركوا شيئا لأولادهم عاشوا بؤساء وقامت الحركة الإسلامية على أكتافهم، ربنا يتقبلهم إن شاء الله ويغفر لنا أخطاءنا.. *هل هناك مجال للمقارنة بين تجربة "حماس" فى السلطة مع تجربة الحركة الإسلامية السودانية؟ -اعتقد أن تجربة "حماس" أحسن لأنها دخلت السلطة وخرجت منها وهى نظيفة ومتماسكة ولديها مد شعبي والحركة الإسلامية دخلت السلطة وخرجت مضعضعة وفيها فساد شديد وفيها ظلم وأدت مفاهيم معاكسة للقيم التى تحملها للناس، وزارني بعض الأخوان بالمنزل وكان من ضمنهم حسن الترابي وقلت لهم بأنني أخجل أن أحدث الناس عن الإسلام فى المسجد الذى يجاورني بسبب الظلم والفساد الذى أراه وقلت لهم بأننى لا أستطيع أن أقول لأحفادي انضموا للأخوان المسلمين لأنهم يرون الظلم الواقع على أهلهم "فلذلك الواحد بيخجل يدعو زول للإسلام فى السودان، أنا غايتو بخجل". *كيف تنظر لمستقبل الحركة الإسلامية فى السودان مع الأخذ فى الإعتبار التجربتين؟ - لمستقبل الحركة الإسلامية فى السودان ضعيف للغاية أضعف من أى بلد إسلامي وذلك لسببين: حماس وصلت القمة فى مرحلة لا تملك فيها سلطة على بلد محتل ولكن فى السودان السلطة كانت فى يدهم مائة بالمائة وسلمتها للعدو والقيم المرفوعة كلها والشعارات أنهارت ودفنت ولم يعد هنالك شعار واحد منفذ منذ قيام الثورة مثل "ناكل مما نزرع ونلبس مما نصنع" حيث لا توجد زراعة ولا صناعة ولا تجارة. وأريد من الصحفيين وللاسف كلهم ليس لديهم احتكاك مع الجمهور بما فى ذلك الصحيفة التى أنا مسؤول عنها إذا دخلوا السوق لوجدوا التجار "قاعدين ساكت" وقد كثرت ديونهم ودخلوا إلى السجن بسبب ذلك والتجارة الآن أمتلكتها الحكومة عبر شركاتها الخاصة واليوم الذى تنهار فيه الحكومة ستنكشف عورات كثيرة. أعتقد أن تجربة السودان جعلت المواطن العادي لديه ظن سيئ فى شعار الإسلام ولا عشم له حوله، والمعاملة سيئة حتى مع أخوان الحركة الإسلامية بإذلالهم وسجنهم وقتلهم مما جعل بعضهم يذهب لدارفور ليقاتل ضد الحكومة. *هل تري أن الحركات الإسلامية العالمية تأخذ من تجربة الحركة الإسلامية السودانية من دون أن تشير إلى ذلك..؟ -أدعي أنني من أكثر الناس علاقة بالحركات الإسلامية منذ الخمسينيات وحتى الحركات التى نشأت فى بعض البلدان أدعى ان لى إسهاما فيها الحركات الإسلامية كانت تعتبر السودان نواة العمل الإسلامي فى العالم مع أن بعضها بدأ يكيد للحركة الإسلامية فى السودان بسبب الغيرة حيث رأت بعض الحركات أنها الأم وهى القائدة للأحزاب قبل أن تطرح الحركة الإسلامية شعاراتها ويكون لها وجود فى السودان وكثير من القيادات الإسلامية اعتبرت الحركة الإسلامية بأنها المثال لهم وحدث العكس عندما اصابت الخيبة الحركة الإسلامية فى السودان شعروا باحباط شديد جدا لأنهم رأوا بأن الحركة الإسلامية السودانية بعدما نضجت ضربت من داخلها وليس من الخارج وأصابها خذلان حيث اتجه عدد كبير من أعضائها للصوفية وبعضهم جمد عمله وبضع منهم توجه إلى أسامة بن لادن وبعض منهم أصابهم إحباط لدرجة أنه انحرف وهذا أيضا أصاب عضوية الحركات الإسلامية بالخارج عندما رأوا المثال الماثل أمامهم ينهار. هناك بعض من القيادات الإسلامية العالمية التى زارت السودان لديها أمل فى أن ينصلح حال الحركة الإسلامية بالسودان ولكن ما أراه فإنها لن تنصلح لأن هناك أحقادا تمت بين البعض والبعض الآخر وأصبحت هناك ضغائن وكراهية وتحولت قضايا الأفكار والمنهج إلى قضايا شخصية. *كيف تنظر لصورة السودان وأنت خارجه..؟! -السودان "شلت عليه الفاتحة" .. بكل أمانة يعتبر السودان مات فلا حدود جغرافية كما كانت ولا نسيجه الإجتماعي كما كان فاثيوبيا ذهبت بالفشقة ومصر بحلايب وحتى مياه النيل المصريون لا يرضون بنسبة السودان فيها ولا أن يسقى منها مشروع سندس الزراعي. السودان تناقص من أطرافه فولاية الجزيرة بدأ أهلها ينتظمون فى كيان ويطالبون بحقوقهم، وأنظر لما يحدث فى شمال السودان وفى جنوبه وغربه. *موقفك من القوات الدولية:...عندما ناقش المؤتمر الشعبي الأزمة بدارفور ودخول القوات الدولية كنت ضد الرأى بقبولها بل واعتبر أن القوات الأفريقية نفسها أجنبية، وأعتبر اتفاق الحكومة بدخول قوات دولية خطأ استراتيجى وهو خزى كبير للحركة الإسلامية التى ورثت السودان خاليا من الوجود الأجنبي وهو جريمة لا تغتفر واعتبر أن موافقة الحكومة جاءت لأنها تريد أن تبقى داخل السلطة ولا أرى أى مبرر لقبولها ........ Post: #113 Title: Re: لماذا!! Author: كمال عباس Date: 03-14-2010, 01:00 PM Parent: #112 كتب عبد الملك يوسف Quote: علينا بظاهر المشهد السياسي الان انتخابات اتفق عليها الجميع قانون انتخابات وافق عليه الجميع كلام دا مجافي للواقع هناك إعتراضات مكتوبة علي القانون وعلي التسجيل وعلي مخالفات جوهرية للدستور!! -- قل بأي حق أضاف البشير قبل إسبوع 40 دائرة بالتعيين في جنوب كردفان ? علما بأن ترسيم الدوائر إنتهي ? -- وبأي حق أستمر البشير في الجمع بين الانتماء السياسي والعسكري بعد إجازة دستور 2005 والقوانين المصاحبة له ? - وبأي حق تحظر الجبهة حق التجمع والتظاهر والذي كفله الدستور دون تقييد? - ولماذا لم تلتزم الانقاذ بالغاء القوانين المقيدة للحريات كما نصت نيفاشا? - وبأي حق صيغ ومرر قانون الامن بحيث يواصل التكريس للحبس والاعتقال ومصادرة الحريات علما بأن الدستور ينص علي أن تتركز مهام الجهاز علي جمع وتحليل المعلومات ? 00 وبأي حق يتدخل الرقيب الصوتي ليمارس سنسرة كلمة مرشح الرئاسة الصادق المهدي =الاذاعة? -- كيف نتحدث عن نزاهة الانتخابات في وقت تفتقر فيه لأسس العدالة والنزاهة? - بحيث يقوم الضابط عبد الرحيم محمد حسين -والذي يحظره القانون من أعلان الانتماء لحزب ما بحملةإنتخابية لصالح مرشح حزبي وتوجيه قوات يفترض قوميتها بالتصويت للبشير? - وفي ظل هيمنة حزب سياسي علي مؤسسات الدولة وتسيس الخدمة المدنية والعسكرية والاعلام القومي ? 00 نجاح وفشل أي نظام معياره الاساسي هو الحفاظ علي التراب والسيادة والمحافظة علي النسيج الاجتماعي للبلادوهو ما فشل فيه نظام البشير تماما !! ...... الخلاصة أن فظائع النظام لاتقتصر علي الماضي- والذي يريد البعض دفنه-وأنما تتجسد و تتنفس في الحاضر المعاش فأين المفر? ..الماضي سجلات كالحة والحاضر بؤس وفقر وفساد وتفريط في التراب وفتن عرقية وجهوية والسعي لتزييف أرادة الجماهير عبرإنتخابات ديكورية تفتقد أبسط أسس العدالة والنزاهة!! ....والواقع أن - عجل السامري الحزب الحاكم - الذي ينبهر به البعض إعجابا بمظهره مجوف من دا خله ينخر فيه السوس ويفتقد المنهج والفكرةولكنه يستقوي بالسلطة والثروة وبأظافر وأنياب الدولة من قوات نظامية وقوانين قمعية !! ........ Post: #114 Title: Re: لماذا!! Author: Elawad Eltayeb Date: 03-14-2010, 01:14 PM Parent: #113 لا أسكت الله لك حساً أخي كمال عباس فأنت تكتب تماماً ما يجول في خاطري وخاطر الكثيرين ممن يحملون لهذا الوطن أحلاماً وآمالاً عراض في الانعتاق من مخالب "العبودية الطوعية" إلى آفاق الحريات والحكم الرشيد Post: #115 Title: Re: لماذا!! Author: عبدالكريم الامين احمد Date: 03-14-2010, 02:29 PM Parent: #114 Quote: طيب لماذا نترك حزب الامة وقيادته ولانلاحقهم بالتقادم بعد ان فاز الحزب الاتحادي في 1953 نصبت جماهير حزب الامة بايعاز من قيادتها مجزرة في شارع القصرراح ضحيتها اكثر من ثلاثمائة روح بريئة فقط لمجرد ان الحزب الاخر فاز وان رئيس مصر سيزور السودان الاتحاديون حدث ولاحرج اسماعيل الازهري على يده مات اكثر من عشرين دستة من البشر لانهم طالبو بحقوقم في القطن(قصة طويلة) الشيوعين لم يتركوا موبقة لم يرتكبوهامن انقلاب مايو الى بيت الضيافة الى انقلاب هاشم العطا عبد الكريم هل نلاحق كل هولاء ونوقف عجلة الحياة بحثا عن الماضي ،،،،العالم كله سيتوقف. no way يا عبد الملك.. وجميل انو كمال عباس ماسك قطاع الحقائق علي الارض والمشهد السياسي الكسيح.. فلذا خليني امسك ليك انا برضو درب تاني .. 1-اولا مافي زول في مقدوره ان يدعو الاخريين للتنازل عن حقوقهم بدعاوي مجانية ..وكل الاحزاب السياسية التي تعتقد انت بانها اجرمت في حق الوطن ومواطنه عليها ان تحاكم محاكمات قاسية وشاقة وصعبة وكراعها في راسها تقدم لمحاكمات اواعتذارات لهذا الوطن ان ثبتت تلك القضايا..( ولكل متضرر ان يرفع بسقف قضيته الي الاعالي) ...لانو التغيير الشاق المضني الغير مبني علي التكتيك والكسب اللحظي يجب ان ياتي عبر طريق شاق ومواجهات صعبة المراس..وصدقني الكلام ده بجي ذات يوم عندما يرتفع (الوعي) عند النسبة الناشطة من هذا الشعب... 2- وجود تجاوزات في الماضي تساقطت بعدم الاهتمام بها..او تناسي اصحاب مظالمها من رفعها وتصعيدها لا يعطي الاخريين اللاحقين الاستناد علي هذه السوابق وتمرير دورات (العنف - تكميم الراي الاخر) وتشيدها كعواميد تبني جدار يعزلهم من المسالة..فنحن ابناء اليوم (الجاني والضحية) قلوبهم تنبض بالحياة وعلي قيد الحياة في مسرح المشهد السوداني..(اذن لماذا نجمد دورة القصاص يا اولي الالباب) وهو بالمناسبة واااحد من ركائز راس الفلسفة الفهية في الشرع الاسلامي القانوني الذي يتسربل به الاسلاميين .. 3-بالنسبة لي يا عبد الملك ...الاصل في الشان السوداني هو الشعب.. 1-حقوقه 2-موارده 3- عيشته الكريم في وطنه.. _اي حزب او جهة تتلاعب بهذه القضايا يجب ان تدفع هذا الثمن..ولصالح نهضة هذا الوطن وخلق ثوابت قاسية وشاقة ومنضبطة حتي يرعوي الجميع.. 4-الاسلامييون ومنذ النميري وحتي الانقاذ هم سليل انظمة شمولية والسيطرة التي تمت علي موسسات الاقتصاد وزرع الخلايا في اجهزة شريايين الموارد للشعب السوداني وبذكاء ومنذ عهد نميري الذي خرجوا منهم اكثر ثراء واكثر مقدرة واكثر تساهلا في فقه التعامل مع المال العام ومابنك فيصل الاسلامي ببعيد.. هذا التساهل والقبضة المحكمة علي الاشياء هي من جعل من دولتهم الانقاذية ممكنة وبانتهازية واااعية ومقننة..لذا هذا التطور النوعي الذي قام علي جثث اشياء عديدة هو تطور ونهضة قائمة علي عواميد انتهازية ومصالح هشة وستنهار بحكم ضغط التراكم ولا يعول عليها في صناعة تاريخ شعب ...لانها منزوعة الروح..والفلسفة وحالة التهاب سرطاني تضخم بفعل اقتصاديات السوق وتسهيلات السلطة والثروةة...وغير نابع من الاشياء التي شكلت هذا الشعب... فلذا فهي الي زوال طالما اتت في قالب طفيلي غير اصيل...ولم تاتي كتراكم منطقي في مسيرة شعب وامة 5-الانقلابات والانتفاضة وكل الاشياء التي يحتمل ان تغير هذا الواقع الذي تعتقده نهاية التاريخ ليس هنالك ضمانات علي الارض ان لا تاتي مرة اخري.. في اتجاه ردة من نفاج هامش الحريات ..او في نفاج بداية لدولة الحريات التي قد لا تصمد ان لم تجد التامين الكافي في (وعي ينتشر بسلاسة وانضباط..وقانون يردع..وتغيير لكل العقلية الجانحة لمصادرة حقوق الاخريين وامتصاص موارد البلاد باسم المشاريع الوهيمة. .... Post: #116 Title: Re: لماذا!! Author: حاتم علي Date: 03-14-2010, 02:49 PM Quote: وجود تجاوزات في الماضي تساقطت بعدم الاهتمام بها..او تناسي اصحاب مظالمها من رفعها وتصعيدها لا يعطي الاخريين اللاحقين الاستناد علي هذه السوابق وتمرير دورات (العنف - تكميم الراي الاخر) وتشيدها كعواميد تبني جدار يعزلهم من المسالة..فنحن ابناء اليوم (الجاني والضحية) قلوبهم تنبض بالحياة وعلي قيد الحياة في مسرح المشهد السوداني..(اذن لماذا نجمد دورة القصاص يا اولي الالباب) وهو بالمناسبة واااحد من ركائز راس الفلسفة الفهية في الشرع الاسلامي القانوني الذي يتسربل به الاسلاميين .. Post: #117 Title: Re: لماذا!! Author: حاتم علي Date: 03-14-2010, 03:05 PM Parent: #116 Kiky Salams …. There is something called LAW and RIGHTS why those people want to IGNORE them because, Some people had escape from the Punishment before?!!!!!!!! I do not know !!! it is something like kids logic hence you did not punish my elder brother before you do not have the right to punish me !!! This called the Dogmatic Justification made just for blind advocacy not based on any logic at all ! Post: #119 Title: Re: لماذا!! Author: عبدالكريم الامين احمد Date: 03-14-2010, 03:41 PM Parent: #117 Quote: kids logic سلام يا حاتم وبالضبط هي كذلك...واكثر كونه يهدم ارث الانسانية في القانون والحقوق وملاحقة الجاني وسيادة القصاص حتي علي مستوي الدين البتاجرو بيها.. في كل الاشياء ولكن في هذه الجزئية قلبهم مجاراته في نصوصه... ومنطق ايضا يجعل دورة القتل والتعذيب واكل حقوق الناس في السودان مبررة ولها مرجعية وشرعية ومفتوحة علي السمبلة.. _________________ اكثر الاشياء دهشة في حديث اخونا عبدالملك ده هي انو (الانقاذ هي نهاية التاريخ السوداني) وكان التاريخ السوداني عليه ان ينتهي عندما يقبع راس السلطة السودانية حبيسا في احد زنازين الفرنجة في لاهاي.. وتحياتي Post: #120 Title: Re: لماذا!! Author: كمال عباس Date: 03-14-2010, 03:56 PM Parent: #119 نهاية التاريخ !! نهاية التاريخ : أمنية أم يأس أم ر غبة ? Quote: أستقراء التاريخ ورصد معطيات تجارب الشعوب تقول بأن الحكم القطعي بتوقف عجلة التاريخ في لحظة محددة و البصم علي نموذج سلطوي معين بإعتباره غاية المني وسدرة المنتهي هو مجرد كسل ذهني وقدرية متكلسة وتسليم عاجز بمقولةليس في الإمكان أحسن مماكان هذا إن لم يكن عبارة عن أماني وأحلام وتفكير رغبوييتجاهل معطيات التاريخ ومنطق العصر وأرادة الشعوب ............ ... عجلة التاريخ لا تكف عن الدوران والتطور الإجتماعي والسياسي لا تحكمه قوالب جاهزة وجامدة ...الحياة في حالة حراك وتغير وأنفعال وتفاعل وصيرورة دائمة لاتعرف الوقوف في محطة بإعتبارها الخاتمة ...لم تكن 70 عاما هي خاتمة التاريخ في روسيا الشيوعية ولم يكن توارث عائلة للملك لقرون هي نهاية التاريخ في فرنسا قبل الثورة ! ولم يكن النظام الرأسمالي بشكله الكلاسيكي يشكل نهاية التاريخ فقد عصفت به أزمات جعلته يتطور ويتغير مع تغير الواقع وتعقيدات الحياة !! Post: #118 Title: Re: لماذا!! Author: كمال عباس Date: 03-14-2010, 03:08 PM Parent: #116 Quote: ......... زفرات حرى الطيب مصطفى المؤتمر الوطني وشن الحرب على النفس!! [email protected] وهكذا تواصل الحركة الشعبية امتطاء ظهر المؤتمر الوطني المنحني منذ اتفاقية نيفاشا بل قبل ذلك يوم قرر أن يدير ظهره لشعار (لن نُذل ولن نُهان) ويوم أناخ ظهره للحركة الشعبية وللقوى الدولية المساندة لها ولم تصدِّق الحركة من هول المفاجأة ما يحدث أمامها من مشاهد مسرح العبث فطفقت تطالب بما لم تكن تحلم به وظل المؤتمر الوطني يبادلها بكرم بل الأحرى بانهزام وإذلال للنفس لم تعهده البلاد منذ قيام الإنقاذ. حتى أضعكم في المشهد الذي أحدِّثكم عنه اليوم أقول إن آخر ما تفتقت عنه عبقرية أصحاب القرار في المؤتمر الوطني هو أن يقرر الحزب عدم الترشح لمنصب رئيس حكومة الجنوب ثم لا يكتفي بذلك وإنما يعلن أن مرشحه هو مرشح الحركة الشعبية سلفا كير ميارديت!!. هل تعلمون ما حدث فور إعلان المؤتمر الوطني ترشيح سلفا كير؟! لقد أجاب عدوه اللدود باقان أموم بأن مرشح المؤتمر الوطني هو لام أكول ثم قال بعد ذلك إن الحركة لن تسحب ترشيح عرمان من رئاسة الجمهورية بل إن الأدهى والأمرّ هو أن الحركة ممثلة في رئيسها طالبت دول (الإيقاد) بالضغط على المؤتمر الوطني بسبب ما سمّاه بتعليق الحوار مع الحركة الشعبية فقد شدّ سلفا كير الرحال إلى نيروبي واجتمع بالرئيس الكيني كيبالي لذلك الغرض!!. منظمة (الإيقاد) لمن لا يعلمون أو لا يذكرون هي المنبر التفاوضي الذي ورّطنا في كارثة نيفاشا التي نتجرع اليوم علقمها المُر وهي التي دعمت دولُها الإفريقية الحركة الشعبية بمساندة شركاء الإيقاد أمريكا وصويحباتها الأوروبيات المتعاطفات مع الحركة الشعبية والمبغضة للسودان الشمالي وذلك بعد أن رفضت الحركة الشعبية المنبر التفاوضي العربي المتمثل في المبادرة المصرية الليبية!!. بربكم من يستطيع أن يجيب على السؤال.. لمصلحة من يدفع المؤتمر الوطني لعدوه اللدود الحركة الشعبية ما لم تكن تتوقعه أو تحلم به... الحركة التي ظلت تكيد للمؤتمر الوطني آناء الليل وأطراف النهار تعاوناً مع المحكمة الجنائية الدولية لتوقيف الرئيس البشير وإنشاءً لما يسمى بقوى إجماع جوبا وضغطاً على المؤتمر الوطني من خلال تسيير التظاهرات والمسيرات من أجل إحداث انتفاضة تطيح بحكومة المؤتمر الوطني وتضييقاً على المؤتمر الوطني في جنوب السودان الذي قُتلت بعض قياداته وسُجن المئات وحُرقت دُوره ومُنع نشاطه في وقت تطالب فيه الحركة ليل نهار بالتحول الديمقراطي وبإشاعة الحريات في الشمال؟!. لمصلحة من يشن المؤتمر الوطني الحرب على نفسه ومن الذي يفكر له ويتخذ قراراته؟!. إن الحركة الشعبية التي تحقق انتصارات مستمرة على خصمها المنبطح لا يفكر لها غير باقان وعرمان اللذين ينفذان إستراتيجية مُحكمة لتحقيق أهداف الحركة ولذلك مهما تحدثنا عن احتكار القرار في المؤتمر الوطني لمجموعة صغيرة تعدُّ على أصابع اليد الواحدة لا يمكن تخيُّل أن هذه المجموعة من السذاجة التي تجعلها عاجزة عن فهم وإدراك ما لا يستعصي على الصبية الصغار فأين بربكم تكمن علة المؤتمر الوطني؟ لا أستطيع أن أجد إجابة إلا في شيء واحد ومشكلة واحدة يعاني منها المؤتمر الوطني منذ كارثة نيفاشا هو حالة الهزيمة النفسية والانكسار والخوف الذي أخذ بتلابيب المؤتمر الوطني ولم يستطع منه فكاكاً... تلك الحالة التي تصيب المذعورين ممن وصفهم القرآن الكريم بقوله تعالى: (يحسبون كل صيحة عليهم)!!. هؤلاء يظنون مثلاً أن استجابتهم السريعة للضغط من قوى إجماع جوبا بعد قيامها بالتظاهر واستخدامها الذكي للإعلام وحصارها للبرلمان والذي ألجأه إلى التعجيل بإجازة القوانين في البرلمان... يظنون وتزيِّن لهم أوهامهم أنه ليس انهزاماً وانكساراً بينما الحقيقة هي أنه حتى أعداء الحركة الشعبية من أمثالنا لا يمكن أن يفهموه إلا كذلك ومن أسفٍ فإن المؤتمر الوطني ما انفك منذ توقيع نيفاشا يؤكد تلك الحقيقة للحركة الشعبية ولغيرها بأنه لا يعترف إلا بوسيلة وحيدة للتعامل معه هي استخدام ثقافة البندقية والضغوط أما التعامل بالحسنى فإنه لا يجدي معه البتة!!.بربكم ماذا فعل لام أكول حتى يعامَل مثل هذه المعاملة القاسية غير أنه تعامل بالحسنى مع المؤتمر الوطني ومنذ أن كان في وزارة الخارجية وقدَّم الدعم لرئيس المؤتمر الوطني وأعلن عن مساندة ترشيحه لرئاسة الجمهورية؟!. من هو الأجدر بالمؤازرة في منصب رئيس حكومة الجنوب... سلفاكير أم د. لام أكول... لا أقول من حيث المؤهِّلات الأكاديمية والخبرات إذ لا يوجد وجه للمقارنة وإنما من حيث مصلحة المؤتمر الوطني وكذلك من حيث الجانب الأخلاقي؟! بربكم ماذا يقول لام أكول الذي ظل يتعامل بصدق يتّسق مع شخصية الرجل الذي يتحلى بأخلاق رفيعة وهو يُركل من قِبل المؤتمر الوطني الذي يساند أعداءه الذين يوجهون إليه الصفعات المتلاحقة؟!. إن الحركة الشعبية التي أحالت جنوب السودان إلى دولة منهارة شهد بانهيارها أصدقاؤها ليست جديرة بحكم الجنوب الذي تشنُّ الحركة الحرب عليه وعلى قبائله جميعاً ما عدا القبيلة المهيمنة على كل شيء ومن اليسر بمكان الإطاحة بحكومته بعد أن ذاق شعب الجنوب الأمرّين من بطش وتنكيل الحركة التي أجاعته وروّعته وكان من الممكن أن يكسب المؤتمر الوطني المعركة معوِّلاً على المقارنة بحال الجنوب قبل نيفاشا حين كان يحكمه، وحاله اليوم بعد أن حكمته الحركة بمنطق شريعة الغاب لكن المؤتمر الوطني بروح الانهزام التي سيطرت عليه لم يترشح ولم يمكِّن الرجل الذي أخلص له وأضاع فرصة فضح ممارسات الحركة القمعية في جنوب السودان وفرصته لتصحيح نيفاشا من خلال حكمه للجنوب أو حكم الرجل المؤهَّل للحكم د. لام أكول. وا حرّ قلباه.. وا حرّ قلباه ويا حسرتاه على المؤتمر الوطني .......... Post: #121 Title: Re: لماذا!! Author: عبدالكريم الامين احمد Date: 03-14-2010, 03:59 PM Parent: #118 Quote: ولذلك مهما تحدثنا عن احتكار القرار في المؤتمر الوطني لمجموعة صغيرة تعدُّ على أصابع اليد الواحدة لا يمكن تخيُّل أن هذه المجموعة من السذاجة التي تجعلها عاجزة عن فهم وإدراك ما لا يستعصي على الصبية الصغار فأين بربكم تكمن علة المؤتمر الوطني؟ لا أستطيع أن أجد إجابة إلا في شيء واحد ومشكلة واحدة يعاني منها المؤتمر الوطني منذ كارثة نيفاشا هو حالة الهزيمة النفسية والانكسار والخوف الذي أخذ بتلابيب المؤتمر الوطني ولم يستطع منه فكاكاً... تلك الحالة التي تصيب المذعورين ممن وصفهم القرآن الكريم بقوله تعالى: (يحسبون كل صيحة عليهم)!!. ده كلام عجيب خلاااس يا كمال.. من داخل مطبخ التيار الحقيقي لبقايا تيار المشروع الحضاري الاصيل..ورائد نهاية التاريخ السوداني..!! والطيب مصطفي تيرمتور حقيقي وصوت اساسي في دوزنت عصب دولة الانقاذ الاشتر وليس هو الا تيار زعلان.. وبربك يا عبدالملك حزب وتنظيم بمثل هذه الاوصاف الطالعة من ال بيت هل تعتقد بانه قادر علي صناعة تاريخ شعب في مليون مربع... كل ما صنعه هو عقدين من جر عجلة السودان الي الدرك السحيق.. تمزق- حروب - مفاوضات -جوع- قتل- قمل - جراد... والان ما يسمي بالتحول الديمقراطي ليس هو الا انحناء لعاصفة بمزيد من الضرب ستقتلع جذور هذا الورم السرطاني الذي اصاب خاصرة السودان منذ سنين طويلة .. Post: #122 Title: Re: لماذا!! Author: talha alsayed Date: 03-14-2010, 04:04 PM Parent: #121 سلام شباب نعتبر دى مساهمه هتافيه من اثار ضربة الهكر وامنع كلام يا جمعه Post: #123 Title: Re: لماذا!! Author: عبدالكريم الامين احمد Date: 03-14-2010, 04:08 PM Parent: #121 Quote: لمستقبل الحركة الإسلامية فى السودان ضعيف للغاية أضعف من أى بلد إسلامي وذلك لسببين: حماس وصلت القمة فى مرحلة لا تملك فيها سلطة على بلد محتل ولكن فى السودان السلطة كانت فى يدهم مائة بالمائة وسلمتها للعدو والقيم المرفوعة كلها والشعارات أنهارت ودفنت ولم يعد هنالك شعار واحد منفذ منذ قيام الثورة مثل "ناكل مما نزرع ونلبس مما نصنع" حيث لا توجد زراعة ولا صناعة ولا تجارة. وأريد من الصحفيين وللاسف كلهم ليس لديهم احتكاك مع الجمهور بما فى ذلك الصحيفة التى أنا مسؤول عنها إذا دخلوا السوق لوجدوا التجار "قاعدين ساكت" وقد كثرت ديونهم ودخلوا إلى السجن بسبب ذلك والتجارة الآن أمتلكتها الحكومة عبر شركاتها الخاصة واليوم الذى تنهار فيه الحكومة ستنكشف عورات كثيرة. أعتقد أن تجربة السودان جعلت المواطن العادي لديه ظن سيئ فى شعار الإسلام ولا عشم له حوله، والمعاملة سيئة حتى مع أخوان الحركة الإسلامية بإذلالهم وسجنهم وقتلهم مما جعل بعضهم يذهب لدارفور ليقاتل ضد الحكومة ده شيخ يس يا عبد الملك.... ماسك موية حوااشة التنظيم منذ سنين طويلة وان ياتي القول من داخل الجب فليس هنالك ما يقال..سوي هذه بضاعتكم ردت اليكم وهذه هي دورات التنكيل بالراي الاخر حتي علي مستوي التنظيم الداخلي.. فكيف لمن يقمع ويسجن زملاء ورفاق فكرته وفلسفته الجهادية والروحيةوالدينية ان يوتمن بان سيمنح الاخر مساحات في مملكته ... Post: #124 Title: Re: لماذا!! Author: عبدالكريم الامين احمد Date: 03-14-2010, 04:15 PM Parent: #123 Quote: نعتبر دى مساهمه هتافيه من اثار ضربة الهكر وامنع كلام يا جمعه هلا يا طلحة وحمد الله علي السلامة ياخي.. والهكر اتلوم معاك وفوتك مولد كبير ياخي.. وتحياتي Post: #125 Title: Re: لماذا!! Author: كمال عباس Date: 03-14-2010, 04:34 PM Parent: #124 شوف كلام القطب الانقاذيدكتور الجميعابي كمان يا عبد الكريم: Quote: حديثي هذا ربما يغضب ثلة من اخواني بالمؤتمر الوطني ولكنني اوكد بلا ادني تستر او مواربة ان الدولة السودانية اذا انتقلت لنظام سياسي تعددي فيه قدر كبير جداً من الشفافية والحرية.. لن تجد واجهات الحركة الاسلامية طريقها للحكم على الاطلاق لا وطني ولا شعبي.. فقد انفض الناس من حولهم وتركوهم قازمين وليس لهم رصيد جماهيري يستندون اليه عند ملمات الانتخاب نعم.. المؤتمر الوطني يحكم بما تبقى لديه من ادوات السلطة وليس بسبب رصيد فكري.. وادوات السلطة هي التي تجمع الناس علي المنافع وعلي الوظائف والمغانم الي آخر قائمة النصيب من الدنيا.. ليس هناك حماس للفكرة لا من قريب او بعيد.. ولانني قريب جداً من نبض الشارع اعرف من كثب ما هو ايجابي وما هو سلبي وفيما يفكر هذا الشارع وماذا يقول عن الحركة الاسلامية وعن الانقاذ وأتهم دكتور الجميعابي ناسو بتكريس الجهوية والقبليةأيضا Quote: هناك يا اخي فرق كبير بين الموازنات السياسية، والتكريس للجهوية والقبلية، فالانقاذ كرست بعمق لهاتين الرذيلتين.. وما قضية دارفور الا نتاجاً طبيعياً لهذا السلوك فهي قضية قامت على مفاهيم اثنية عنصرية جهوية وقبلية.لقد كانا سودانيين وحسب حتى اننا لم نكن نعرف من اي القبائل كان عبود او الازهري او المحجوب.. او سر الختم الخليفة.. ولكننا الآن نكتب القبيلة قبل الشخص والمرشح للوظيفة.. الي أن يصل لهذه الخلاصة Quote: .. لقد كنا على درجة عالية جداً من الوعي.. ولكننا الآن ننحدر حثيثاً نحو السفح والانحطاط هذه إعترافات أهل الجلد والرأس !! وأستغرب بعد كل هذ ا من دفاع البعض عن نظام هذا حاله! نظام فرط في عزة البلاد وإنتهك هيبتها وفرط في ترابها وخلاها مستباحة للغاشي والماشي !! Post: #126 Title: Re: لماذا!! Author: عبدالكريم الامين احمد Date: 03-14-2010, 04:47 PM Parent: #125 Quote: هذه إعترافات أهل الجلد والرأس !! الجميعابي اهل جلد وراس حقيقي... ومن كان منهم يري غير ذلك فليرميه بحجر.. خدم التنظيم في الجامعة بس ممكن تكون زي عشرمية سنة Quote: هناك يا اخي فرق كبير بين الموازنات السياسية، والتكريس للجهوية والقبلية، فالانقاذ كرست بعمق لهاتين الرذيلتين.. وما قضية دارفور الا نتاجاً طبيعياً لهذا السلوك فهي قضية قامت على مفاهيم اثنية عنصرية جهوية وقبلية.لقد كانا سودانيين وحسب حتى اننا لم نكن نعرف من اي القبائل كان عبود او الازهري او المحجوب.. او سر الختم الخليفة.. ولكننا الآن نكتب القبيلة قبل الشخص والمرشح للوظيفة المفاصلة ما بين التيار الانتهازي المتورم والتيار الاخر وبمقارنه لخطاب مثل خطاب الجميعابي سنجد ان التيار المتورم الانتهازي منزوع القيم ويعمل بعيد عن (روح هذا السودان) ولا تغذيه او توجهه الا مصالحه ورغباته وتكيتكاته التي كل ما عليها هو ان تضعهم قابضين علي بقرة سلطة وثورة السودان.. Post: #127 Title: Re: لماذا!! Author: كمال عباس Date: 03-14-2010, 05:49 PM Parent: #126 شكرا أخي العوض الطيب Quote: لا أسكت الله لك حساً أخي كمال عباس فأنت تكتب تماماً ما يجول في خاطري وخاطر الكثيرين ممن يحملون لهذا الوطن أحلاماً وآمالاً عراض في الانعتاق من مخالب "العبودية الطوعية" إلى آفاق الحريات والحكم الرشيد وكذلك تكتب أنت والصنديد عبد الكريم الامين قائد الحملة الحالية للدفاع عن ضحايا الانقاذ والتي حولناها هنا لمواجهة شاملة غطت عدة جبهات وصوبت أنوارها الـكاشفة لتفضح الانقاذ :كممارسة ونهج وفكرة وماضي وحاضر ... تقديري Post: #128 Title: Re: لماذا!! Author: عبد الملك يوسف الملك Date: 03-14-2010, 11:42 PM Parent: #127 الاخوان كيكي وكمال تحياتي غبت في مدينة نائية بين بكين وتاسيونج وعبرت سور الصين العظيم ثم رجعت لاجد اللعبة توشك ان( تحومر )ولم تلتزموا بالتوالي في ضربات الجزاء كل فريق له ركلة وخلوني اعوض الضربات الفائتة ثم نبدا الفورة من جديد Quote: كلام دا مجافي للواقع هناك إعتراضات مكتوبة علي القانون وعلي التسجيل وعلي مخالفات جوهرية للدستور!! كمال الاعتراض على جزئيات القانون يحدث حتى في اعرق الديموقراطيات لكن العبرة في الاتفاق العام والقبول بالمبدأ الكلي هل تظن هنالك احد غصب هذه الاحزاب على التسجيل ثم اختيار الرموز،،،ثم تسجيل المرشحين ثم البدء في الدعايةثم الاستعداد والاندماج في العملية الكليةانا قلت هنالك انتخابات وهنالك قانون انتخابات متفق عليه كل القوانين في الدنيا الناس يختلفون في حاكميتها وتاويلهالكن ذلك لاينفيهاهل اعتراض الديموقراطيين على فوز بوش ضد الغور دعاهم الى الثورة والتمرد على السلطة Quote: -- وبأي حق أستمر البشير في الجمع بين الانتماء السياسي والعسكري بعد إجازة دستور 2005 والقوانين المصاحبة له لست حريصا على هذه الجزئية لكن العسكريون بعد وصول رتبة فريق ومااعلى يحتفظون بالقابهم وحقوقهم و مظهرهم العسكري والبشير الان ليس له من العسكرية الا هذا الحق المالوف Quote: - وبأي حق تحظر الجبهة حق التجمع والتظاهر والذي كفله الدستور دون تقييد? الدستور في كل العالم يترك التفاصيل للقوانين لذلك تجد عبارة (حسب القانون) من المفردات الدستورية الشائعة فالدستور لايبحر في التفاصيل والمظاهرات حتى في البلاد الليبرالية ينظمها القانون وتحرسها الشرطة وكثيرا ماترى الشرطة وهي تتعامل بعنف مع المتظاهرين وذلك لغياب شرط من شروط التنظيم والمطلوب كماهي الحجة ان تطلب اذنا للموكب وتهتف بماتشاء Quote: ....والواقع أن - عجل السامري الحزب الحاكم - الذي ينبهر به البعض إعجابا بمظهره مجوف من دا خله ينخر فيه السوس ويفتقد المنهج والفكرةولكنه يستقوي بالسلطة والثروة وبأظافر وأنياب الدولة من قوات نظامية وقوانين قمعية !! هذا مااخشاه ان نعتمد على هذه الرؤيا الحالمة حزب يهزمك في 23 جامعة ويفوز وسط فئة بعيدة كل البعد عن الهيمنة ولها مشاعر فطرية ومواقف متحررةوتعبر مقياسا حساساعلى قدرة الحزب اي حزب في الاستقطاب والتعبئة حزب تاسس على حركة عقائدية خاضت كل حروب القوى الوطنيةمن اكتوبر الى شعبان الى يوليو وكانت في مقدمة القوى الحديثة والجبهة الوطنيةثم تغلغلت بكل ذكاء الى جوف نظام شمولي متجبر حتى حطمته من الداخل ثم استولى على السلطة بليل وواجه كل الدنيا في جبهات القتال وفي الساحات الاقتصاديةوجاء اليه خصومه كلهم متصالحين خائرين وتمكن من السلطةوعرف كيف يبنيها وكيف يبني بها مؤسسته الفكرية والسياسيةعلى عكس كل الاحزاب الاخرى شمولية كانت ام ليبرالية وتقول انه عجل السامري طيب مابالك في العجول الاخرى ؟؟عجل من سيكون حزب الامة او الوطن الاتحادي او الشيوعي هذا تقييم خطير ياكمال يجعلنا ننتظر النصر من عند تعالى Quote: 2- وجود تجاوزات في الماضي تساقطت بعدم الاهتمام بها..او تناسي اصحاب مظالمها من رفعها وتصعيدها لا يعطي الاخريين اللاحقين الاستناد علي هذه السوابق وتمرير دورات (العنف - تكميم الراي الاخر) وتشيدها كعواميد تبني جدار يعزلهم من المسالة..فنحن ابناء اليوم (الجاني والضحية) قلوبهم تنبض بالحياة وعلي قيد الحياة في مسرح المشهد السوداني..(اذن لماذا نجمد دورة القصاص يا اولي الالباب) وهو بالمناسبة واااحد من ركائز راس الفلسفة الفهية في الشرع الاسلامي القانوني الذي يتسربل به الاسلاميين .. 3-بالنسبة لي يا عبد الملك ...الاصل في الشان السوداني هو الشعب.. 1-حقوقه 2-موارده 3- عيشته الكريم في وطنه.. _اي حزب او جهة تتلاعب بهذه القضايا يجب ان تدفع هذا الثمن..ولصالح نهضة هذا الوطن وخلق ثوابت قاسية وشاقة ومنضبطة حتي يرعوي الجميع.. Quote: وستنهار بحكم ضغط التراكم ولا يعول عليها في صناعة تاريخ شعب ...لانها منزوعة الروح..والفلسفة وحالة التهاب سرطاني تضخم بفعل اقتصاديات السوق وتسهيلات السلطة والثروةة...وغير نابع من الاشياء التي شكلت هذا الشعب... فلذا فهي الي زوال طالما اتت في قالب طفيلي غير اصيل...ولم تاتي كتراكم منطقي في مسيرة شعب وامة 5-الانقلابات والانتفاضة وكل الاشياء التي يحتمل ان تغير هذا الواقع الذي تعتقده نهاية التاريخ كيف نبدا هذه المحاكم ومن الذي سينصب المشانق هل ننتظر فعلا الانقلابات والانتفاضات لتتمخض فيرانا كل مرة وتنتج نفس الحشف وسوء الكيل ؟؟؟ صحيح لانقف في صف العنف والارهاب والطغيان لكنها مسائل نسبية ماتراه انت حق في الثورة والتغيير يراه الاخر تمرد وانفلات وماتراه قهرا واستبداد يراه الاخر انضباطا واستقرار ليس هنالك مرجعية واحدة تصلح لكل المقاسات ثم ماهو الحزب الذي نعول عليه لنركب عليه الراس الحربية للوعي الجماهيري ؟؟؟؟ الوعي الجاهيرى يصبح رومانسي ويتحول الى طاقة هلامية اذا لم يجد المواعين السياسية ولااحزاب الناضجة هل نؤسس احزاب جديدة ملائكية ام نعتمد على ارث الاحزاب الموجودة سلفا وهل هي قادرة على استيعاب طاقة الوعي الجماهيري المطلوب ان نبدأ مما هو متاح الان على علاته وعيوبه ،،،كل واحد يركب على ظهر الحزب الاقرب لميوله ويطوره ويستوعب من خلاله الوعي الجمعي قلب الطاولة او حرق المراحل يعيد المجتمع الى مربع الفوضى ويقصر اجله لان التاريخ يعيد نفسه كل مرة اكثر غباء واعتباطا ثورة احزاب عسكر انتفاضة احزاب عسكر حرامية ورجال بلهاء نحن وصلنا نهاية التاريخ ومفروض نوفر على وطننا المشقة فهو لايحتمل اكثر من ذلك على الاقل نبارك ما بين ايدينا من حريات وتعددية وقدرة على شتيمة الحاكم وقوانين نسبيا افضل من كل العالم المحيط بنا وانتخابات نسبية ومباشرة تسجل لها 16 مليون يعني قرابة نصف المجتمع فلماذا لانقبل ذلك مبتدأ ثم نطور الوعي الجمعي ياكيكي خلينا نخلع نظارة العداوة لحظات لنقرأ الوصفة التي يحتاجها الوطن في غمرة معاناته واوجاعه Post: #129 Title: Re: لماذا!! Author: كمال عباس Date: 03-15-2010, 01:20 AM Parent: #128 كتب الاخ عبد الملك يوسف: Quote: هذا مااخشاه ان نعتمد على هذه الرؤيا الحالمة حزب يهزمك في 23 جامعة ويفوز وسط فئة بعيدة كل البعد عن الهيمنة ولها مشاعر فطرية ومواقف متحررةوتعبر مقياسا حساساعلى قدرة الحزب اي حزب في الاستقطاب والتعبئة حزب تاسس على حركة عقائدية خاضت كل حروب القوى الوطنيةمن اكتوبر الى شعبان الى يوليو وكانت في مقدمة القوى الحديثة والجبهة الوطنيةثم تغلغلت بكل ذكاء الى جوف نظام شمولي متجبر حتى حطمته من الداخل ثم استولى على السلطة بليل وواجه كل الدنيا في جبهات القتال وفي الساحات الاقتصاديةوجاء اليه خصومه كلهم متصالحين خائرين وتمكن من السلطةوعرف كيف يبنيها وكيف يبني بها مؤسسته الفكرية والسياسيةعلى عكس كل الاحزاب الاخرى شمولية كانت ام ليبرالية وتقول انه عجل السامري طيب مابالك في العجول الاخرى ؟؟عجل من سيكون حزب الامة او الوطن الاتحادي او الشيوعي هذا تقييم خطير ياكمال يجعلنا ننتظر النصر من عند تعالى لا تقرأ سطرا وتفط أسطر !! .. قوة الحزب الحاكم يستمدها من الدولة سلطةوثروةوإعلام وقوات نظامية!! ... هذه ليست رؤيتي وحدي بل هي رؤية أقطابه ورموزه الذين قمنا بإقتباس بعضها هنا وما أظنك أدري بحال حزبهم منهم !! وهذه Quote: الدستور في كل العالم يترك التفاصيل للقوانين لذلك تجد عبارة (حسب القانون) من المفردات الدستورية الشائعة فالدستور لايبحر في التفاصيل والمظاهرات حتى في البلاد الليبرالية ينظمها القانون وتحرسها الشرطة وكثيرا ماترى الشرطة وهي تتعامل بعنف مع المتظاهرين وذلك لغياب شرط من شروط التنظيم والمطلوب كماهي الحجة ان تطلب اذنا للموكب وتهتف بماتشاء لذا يقال أن ما يعطيه الدستور من حقوق باليمين يأخذه بالشمال عبرالقانون !! ولكن ياعزيزي الدستور هذه المرة أطلق ولم يقيد: Quote: ... 40ـ (1) يُكفل الحق في التجمع السلمي، ولكل فرد الحق في حرية التنظيم مع آخرين، بما في ذلك الحق في تكوين الأحزاب السياسية والجمعيات والنقابات والاتحادات المهنية أو الانضمام إليها حمايةً لمصالحه . وقد علق العلامة الاستاذ علي محمود حسنين علي ذلك بقوله: Quote: حول القرار الذي أصدرته السلطات السودانية بمنع المسيرة السلمية التي من المؤمل قيامها فجر اليوم الاثنين 7ديسمبر 2009 سألت سودانايل الاستاذ علي محمود حسنين المحامي ونائب رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي حول قانونية المسيرة فقال وفقاً لاحكام المادة 40 من الدستور الانتقالي فانه يكفل حق المسيرة السلمية دون اي قيد من قانون فالمادة المذكورة نصت على حق التجمع السلمي وتكوين الاحزاب والنقابات. والفقرة 2 من المادة 40 قيدت قيام الاحزاب والنقابات بقانون, لكنها لم تقيد قيام المسيرات السلمية باي قانون ومعنى ذلك فان حق تسيير المسيرات السلمية حق مطلق لا يحتاج الى اي اذن او تصديق من اي جهة كانت, واخطار الشرطة ان تم فيكون لحماية المسيرة وليس لمنعها وعليه فان قرار الحكومة بمنع المسيرة فجر الغد الاثنين 7ديسمبر يخالف الدستور وهو قرار باطل عديم الاثر, وكتبت Quote: الاعتراض على جزئيات القانون يحدث حتى في اعرق الديموقراطيات لكن العبرة في الاتفاق العام والقبول بالمبدأ الكلي هل تظن هنالك احد غصب هذه الاحزاب على التسجيل ثم اختيار الرموز،،،ثم تسجيل المرشحين ثم البدء في الدعايةثم الاستعداد والاندماج في العملية الكليةانا قلت هنالك انتخابات وهنالك قانون انتخابات متفق عليه كل القوانين في الدنيا الناس يختلفون في حاكميتها وتاويلهالكن ذلك لاينفيهاهل اعتراض الديموقراطيين عكمالى فوز بوش ضد الغور دعاهم الى الثورة والتمرد على السلطة لابل الاعتراض تلخص في قضاياجوهرية أثارتها الاحزاب ولا زالت تثيرها!! وقد ذكرت أنامحاورك بعض النقاط المحورية المعيبة في الممارسة والإنتخابات المزعمة قيامها- قوانين مقيدة للحريات لازالت سارية/ خرق للدستور/ إفتقارالانتخابات لأسس النزاهة والعدالة/مصادرة الحريات/ ودللت علي إضافة 40 مقعد بالتعين بلا سند دستوري!!........ بل تجاوز الدستور والذي شهر يوليو الماضي سقفا لإنتهاء صلاحية الحكومة وشرعيتها? فلماذا تسكت عن هذه الفظائع? ولماذا تبرر لباطل الانقاذ ولماذا لا تنحاز للحق الابلج? وعن قولي Quote: وبأي حق أستمر البشير في الجمع بين الانتماء السياسي والعسكري بعد إجازة دستور 2005 والقوانين المصاحبة له علق عبد الملـك : Quote: ... لست حريصا على هذه الجزئية لكن العسكريون بعد وصول رتبة فريق ومااعلى يحتفظون بالقابهم وحقوقهم و مظهرهم العسكري والبشير الان ليس له من العسكرية الا هذا الحق المالوف إن كنت تبحث عن الحقيقة وتدين التغول علي الدستوريجب أن تحرص علي هذه الجزئية!! فالبشير ظل يخرق الدستور الساري من تاريخ إجازته وحتي نهاية 2009 وذلك بجمعه بين الانتماء للجيش وحزب سياسي محدد! .... نقول لك ثورا تقول أحلبوه!! وخلينا من البشير فهاأنت تري أن الضابط عبد الرحيم محمد حسين يمارس الدعاية لحزب ويدعو منتسبي قوات قومية للتصويت للبشير فعن أي إنتخابات تتحدث ? وعن تغيير سياسي تتحدث مادام العود معوج والحال مائل ?.......... أذا إفترضنا جدلا بنظرية نهاية التا ريخ فإن تلك الحقبة سستدشن بتصفية الفكر الشمولية والاقصاء والكنكشة وأستشراف عهد الحريات والديموقراطية الحقيقية وعهد سيادة أرادةالجماهير بلا تزييف أوهيمنة قلة علي مصير البلاد والعباد وعلي مفاصل الدولة !! أما نهاية التاريخ بصورة تكرس لإستمرار الامر الواقع وإضافة مساحيق ومظاهر ديكورية تخفي الجوهر الفاشستي للانقاذ فهذا وهم وخدر لذيذ يتمرغ فيه من يناصر الانقاذ!!.....نهاية التاريخ نظرية عدمية وقدرية بائسة وتعبير عن إحباط أو قل تفكير رغبوي وأمنيات تتجاهل منطق التاريخ ونواميس الحياة 000......... أي رهان أعرج يقع فيه البعض حيث يتم الرهان علي- أومناصرة جهة فشلت في الحفاظ علي سيادة البلاد وترابها وأورثتنا الهوان وسلبت الامة عزتها كرامتها وجعلت وطن الجدود نهبا للغاشي والماشي والبعيد والقريب! وطقمة فرطت في وحدة البلاد و مزقت أواصرها ومزقت نسيجها الاجتماعي !! ........ 00 Quote: غبت في مدينة نائية بين بكين وتاسيونج وعبرت سور الصين العظيم ثم رجعت لاجد اللعبة توشك ان( تحومر )ولم تلتزموا بالتوالي في ضربات الجزاء كل فريق له ركلة وخلوني اعوض الضربات الفائتة ثم نبدا الفورة من جديد وحتي في فرص الركلات الكثيرة التي شاركت فيها ياعبد الملك تراني وصديقي كيكي نتباري في أحراز الاهداف في الشباك والتسديد المحكم بينما طاش سهم محاورنا وسكنت كراته الكشافات ومقاعد الجماهير! نحن نراهن علي جياد الحقيقة "السابقة" بينما يراهن محاورنا علي جواد الانقاذ الاعرج ويكبل إمكاناته وقدراته بالدفاع عن قضية خاسرة نحن لا نتمتع بقدرات خارقة ولاأ نت تنقصك القدرات ولكن ما يضعف موقفك هو ووقوفك في المكان الخطأ ودفاعك عن قضية فشل أقطابها في الدفاع عنها بل تباري أهل الجلد والرأي في تسجيل شهادتهم- ضدها - للتاريخ!! .................. Quote: ياكيكي خلينا نخلع نظارة العداوة لحظات لنقرأ الوصفة التي يحتاجها الوطن في غمرة معاناته واوجاعه بل أخلع أنت نظارة العواطف والتعاطف مع هذا النظام فأنت من تحتاج للتجرد والاعتراف بباطل الانقاذ فنحن لم نعتمد علي خطاب عاطفي وأنما علي حقائق باردة ومعطيات واضحة وألتزمنا خطاموضوعيا -لم نخلط فيه بين الاماني والواقع ونزعم فيه نهاية التاريخ وتوقف عجلة الحياة عن الدوران!! Post: #130 Title: Re: لماذا!! Author: نصار Date: 03-15-2010, 02:06 AM Parent: #129 Quote: غبت في مدينة نائية بين بكين وتاسيونج وعبرت سور الصين العظيم ثم رجعت لاجد اللعبة توشك ان( تحومر )ولم تلتزموا بالتوالي في ضربات الجزاء كل فريق له ركلة وخلوني اعوض الضربات الفائتة ثم نبدا الفورة من جديد مرحب بيك اخ عبدالملك انا كان مكانك كنت كتبت ليهم بالصيني عشان تاني يلتزموا بالبلنتيات لووول Post: #131 Title: Re: لماذا!! Author: عبدالكريم الامين احمد Date: 03-15-2010, 05:44 AM Parent: #130 Quote: كيف نبدا هذه المحاكم ومن الذي سينصب المشانق هل ننتظر فعلا الانقلابات والانتفاضات لتتمخض فيرانا كل مرة وتنتج نفس الحشف وسوء الكيل ؟؟؟ صحيح لانقف في صف العنف والارهاب والطغيان لكنها مسائل نسبية ماتراه انت حق في الثورة والتغيير يراه الاخر تمرد وانفلات وماتراه قهرا واستبداد يراه الاخر انضباطا واستقرار ليس هنالك مرجعية واحدة تصلح لكل المقاسات ثم ماهو الحزب الذي نعول عليه لنركب عليه الراس الحربية للوعي الجماهيري ؟؟؟؟ الوعي الجاهيرى يصبح رومانسي ويتحول الى طاقة هلامية اذا لم يجد المواعين السياسية ولااحزاب الناضجة هل نؤسس احزاب جديدة ملائكية ام نعتمد على ارث الاحزاب الموجودة سلفا وهل هي قادرة على استيعاب طاقة الوعي الجماهيري المطلوب ان نبدأ مما هو متاح الان على علاته وعيوبه ،،،كل واحد يركب على ظهر الحزب الاقرب لميوله ويطوره ويستوعب من خلاله الوعي الجمعي قلب الطاولة او حرق المراحل يعيد المجتمع الى مربع الفوضى ويقصر اجله لان التاريخ يعيد نفسه كل مرة اكثر غباء واعتباطا ثورة احزاب عسكر انتفاضة احزاب عسكر حرامية ورجال بلهاء نحن وصلنا نهاية التاريخ ومفروض نوفر على وطننا المشقة فهو لايحتمل اكثر من ذلك على الاقل نبارك ما بين ايدينا من حريات وتعددية وقدرة على شتيمة الحاكم وقوانين نسبيا افضل من كل العالم المحيط بنا وانتخابات نسبية ومباشرة تسجل لها 16 مليون يعني قرابة نصف المجتمع فلماذا لانقبل ذلك مبتدأ ثم نطور الوعي الجمعي ياكيكي خلينا نخلع نظارة العداوة لحظات لنقرأ الوصفة التي يحتاجها الوطن في غمرة معاناته واوجاعه هلا يا عبدالملك.. اري اطروحات واستماتة كل اهدافها واشواقها الاستراتجية هي (حماية المجرم وتجنيبه العقاب) 1- وحتي الوصفة التي يحتاجها البلد اراك مصرا علي ان تكتبها الانقاذ... الانقاذ صنع الاوجاع والمعاناة والانقاذ هي من عليها كتابة الوصفة والروشتات 2- القتل والفساد وتعذيب الانسان الذي كرمه الله وظلم الناس ليس بمسائل نسبية وحتي علي منهج نظرية الاسلام التي تتسربل بها الانقاذ ومن داخل هذا المنهج يمكن ارسال الانقاذ الي خانة (الدولة الفاسدة في الارض) كونها قتلت احرقت وعذبت...والعنوان الاساسي لاواخر العشرين سنة من حكمها كانت قضايا تمس الانسان في ابادته وفساد صار يزكم الانوف ورئيس علي ارض الواقع مطالب للمحاكم الدولية... وسلطة بهذه المواصفات لست بجديرة او ذات ثقة حتي تتاح لها كتابة وصفات وهي التي قدمت نموذج اورث هذه البلد تمزيق واقتتال وابادة .. 3- الخنوع لما تمنحه الانظمة الشمولية من هامش حريات والاستكانة طربا ثم الاكتفاء بشتم الحاكم واضانه طرشاء كونه حقق عبر تكتيكاته الذكية ادوات تمنع هذا الشتم من يتحول الي غضب عارم وثورة تزلزل كرسيه هذا (خنوع وترويض) يصنعه وينادي به الحاكم كمرحلة وتكتيك ريثما تنمو مخالبه وهو منحني لعاصفة الضغوط فالديمقراطية والتحول الديمقراطي ليس بفكرة اصيلة او متجذرة في هذا التنظيم (لذا ياتري لماذا انقلبو عليها وحتي علي علاتها التي كانت العشرين سنة من سنين الانقاذ وحدها كافية لصناعة اشياء متجذرة في الفهم الديمقراطي دون عذاب دون قتل دون فساد دون انفصال الجنوب وحريق دارفور).. 4-النظارة الي اعتقد بانني ارتديها يا عبد الملك لست ذات علاقة بالكره او الحب بل بالقضايا الاساسية (حريات-عدالة- شفافية- حقوق الناس والعباد ...وحقي انا زااتي كمواطن سوداني) تجي الاشياء دي ستخلع النظارة ونظارات الملايين من الذين يقولون لالا للعبث باسم الله العبث باسم الديمقراطية العبث باسم الوطن العبث باسم الدين ولا لايادي مجرم قاتل طليقة يفعل ما يشاء بمصير البلد.. ................................................. والتغيير صدقني يا عبد الملك بجي وقد تطول عجلة الالتفاف وتطول دولة الانقاذ ولكن التاريخ يحدثنا بان الملك لا يدوم(تعز من تشاء وتزل من تشاء) ------------------------------------------------------- Post: #132 Title: Re: لماذا!! Author: كمال عباس Date: 03-15-2010, 12:43 PM Parent: #130 ............. Post: #133 Title: Re: لماذا!! Author: talha alsayed Date: 03-15-2010, 10:54 PM Parent: #132 من غيرهم يفعل هذا بانسان؟؟!! سيرة هذا الشاب واسرته لم يفارق ذهنى ابدا. Post: #134 Title: Re: لماذا!! Author: عمر عشاري Date: 03-15-2010, 11:39 PM Parent: #133 Quote: اها (حال حدوثه ) دى انتو مقتنعين بيها ، انا ... ما مقتنع ، طيب المشكلة شنو ، ياخ دا راى ، وبعد كلو قلنا لو حصل ، انا شخصيا بتعذر للعميد ود الريح ، من باب رفضى للمسلك دا ، تانى النقة فى شنو ، يامحمد مع إحترامي ليك لكن كلامك دة ماممكن يكون راي وليس يصح في الأذهان شئ ...إذا إحتاج النهار إلى دليل بعدين كيف يعني لو الكلام دة حصل إنت بتعتذر لود الريح والناس تمنع النقة ...وخلاص قصة وإنتهت يعني والله عبارة تاني النقة في شنو دي مستفزة جدا ...يعني إعتذارك دة نعتبرو في الحالة دي ...تعويض كافي لإنتهاك كرامة إنسان محترم ؟ والله إنت زول غريب جدا جدا ..جدا ..

---