إلى جهنم و سـاءت مصيرا

نعم ..

الى جهنم و ساءت مصيرا ..

كل أفاك
و كذاب
و ظالم ..

و كل الدجالين ..

و ( فقهاء السلطان ) ..

كفى بالموت وعاظاً

يا لطيف ....

ياااااااااااااااااااااااااااا لطيف ..

الزنقة حاصلة ...

يا فراج ......

اها خم وصر .. جايب سيرة جهنم جوك شجر الزقوم ...

Quote: اها خم وصر .. جايب سيرة جهنم جوك شجر الزقوم ...

لووووووووووووووووووول يا ود القاضي!!!

ياربى اسالك رضاك وعفوك

اللهم احسن خواتمنا وابعدنا من جهنم

يا اخى قول خير رحمة الله واسعة

مالك مسخن

ود الباوقة هههههههههههههههه ابعد بعيد احسن ليك

قال جبريل عليه السلام للنبي محمد بعدما سأله ( ص ) عن جهنم :


(( قال: نعم، إن الله تعالى لمّا خلق جهنم أوقد عليها ألف سنة فاحْمَرّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فابْيَضّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فاسْوَدّت، فهي سوداء مُظلمة لا ينطفئ لهبها ولا جمرها .
والذي بعثك بالحق، لو أن خُرْم إبرة فُتِحَ منها لاحترق أهل الدنيا عن آخرهم من حرّها ..
والذي بعثك بالحق، لو أن ثوباً من أثواب أهل النار عَلِقَ بين السماء و الأرض، لمات جميع أهل الأرض من نَتَنِهَا و حرّها عن آخرهم لما يجدون من حرها ..
والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أن ذراعاً من السلسلة التي ذكرها الله تعالى في كتابه وُضِع على جبلٍ لَذابَ حتى يبلُغ الأرض السابعة ..
والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أنّ رجلاً بالمغرب يُعَذّب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها ..
حرّها شديد ، و قعرها بعيد ، و حليها حديد ، و شرابها الحميم و الصديد ، و ثيابها مقطعات النيران ، لها سبعة أبواب، لكل باب منهم جزءٌ مقسومٌ من الرجال والنساء . ))

و وصف له أبوابها الست ؛ فسأله الرسول عن السابع ؛

فقال جبريل : فيه أهل الكبائر من أمتك الذين ماتوا و لم يتوبوا ... فخَرّ النبي صلى الله عليه وسلم مغشيّاً عليه، فوضع جبريل رأسه على حِجْرِه حتى أفاق، فلما أفاق قال عليه الصلاة و السلام: (( يا جبريل عَظُمَتْ مصيبتي ، و اشتدّ حزني ، أَوَ يدخل أحدٌ من أمتي النار ؟؟؟ ))

قال: نعم ، أهل الكبائر من أمتك . .

ألخ ..

دي مقتطفات من موضوع طويل و منقول ..

دا الرسول ( صلعم ) خرّ مغشياً عليه ..

ما بال أولئك ..

أعوذ بالله منهم و من شرهم ..









..

قال جبريل للنبي ( ص ) :

والذي بعثك بالحق، لو أن خُرْم إبرة فُتِحَ منها لاحترق أهل الدنيا عن آخرهم من حرّها ..

الجماعة اياهم :

خلونا نتجدع شوية معاكم بشوية ( وعظ ) ..

خلوا لينا الشغلة دي يومين تلاتة ..
أمشوا انتو للـ ( ارشاد ) أو الأمر بالمعروف .

لكن لا تقربوا ( النهي عن المنكر )
لأنكم كلكم كذابين ..
و أبالسة ..
و اولاد هرمة ..

تنهوا عن منكر و تتركوا منكرا بائن ..


 

( فكرة الانفصال ) و الانفصاليين ..

برضو الى جهنم و بئس المصير ..