بشارات: بداية مبشّرة للتنسيق بين قوى جوبا

استاذنا الاديب الأريب
بشرى الفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا استاذ
هل تعرف من هو ابو فاطمة ؟
لك احترامي دائما
________________
رب اشرح لي صدري ويسر لي امري

عزيزي الشاعر محمد عبدالقادر سبيل
تحيات من بحر الطويل
يا سيدي أنا لا أعرفه شخصياً لكن وردت المعلومة في الخبر بأعلاه . اتفاق أحزاب جوبا هو الذي يهمنا وأي مرشح يتفقون عليه يجد منا الترحيب هذا يجعل أمر فوزه أسهل.ولماذا امر فوزه؟ لأننا ونحن كتلة هائلة من اعضاء أغلبية احزاب السودان ومستقلين كشخصي نقف ضد الغنقاذ لأنها ديكتاتورية؛ وبالتالي ضد كافة مرشحيها. . فهل لديك اعتراضات على الرجل ؟ هاتها وسأنشرها هنا بكل سرور وساناشد آخرين يعرفونه كي يردوا عليك .وفي النهاية يا عزيزي عبدالقادر لا يصح إلا الصحيح.



PS

أفضل يا عزيزي عبدالقادر أن تخاطبني باسمي عارياً وإلا ساكتب لك كلمة الشاعر في المراسلات بيننا قبل اسمك.لكانا يعرف عن الآخر أننا نكتب كتابات ابداعية لكن التنادي بالألقاب مما لا احبذه.هذه التفريعة الصغيرة ظللت أساسق في درب التخلص منها مذ وعيت وأنا لم أع باكراً.اليس من الأفضل العودة لاسمائنا المجردة.أو ان ننادي كل شخص بما يحب؟

Quote: ولو كانت فيك روح إنسان سوداني حقاني ممن نعرف في ملايين السودانيين فستعلن على الملا اليوم قبل الغد خروجك من المؤتمر الوطني

يستحيل ....

Quote: يستحيل ....

عزيزي طارق
أراك التقطت كلمة ودالباوقة وضحكت عليها. ياخ الراجل دا أظنه من مناطقكم حقو تساعدو شوية يشوف ليهو مخارجة من كلمتو القاطعة دي.
قال يستحيل قال.
ويا ود الباوقة:
ألم يقم نظام الإنقاذ كله منطلقاً من تآمر على الدستور في التاسع والعشرين من يونيو عام 1989م وقلب نظام الحكم بالقوة وحل الأحزاب والبرلمان؟ولو عددنا مساويء كل الأنظمة السابقة للإنقاذ فهل تساوي عشر ما فعل الإنقاذ بالشعب السوداني؟
أنت قلت يستحيل فهل تفسر لنا لماذا يستحيل ؟

Quote: وقلب نظام الحكم بالقوة وحل الأحزاب والبرلمان؟ولو عددنا مساويء كل الأنظمة السابقة للإنقاذ فهل تساوي عشر ما فعل الإنقاذ بالشعب السوداني؟ أنت قلت يستحيل فهل تفسر لنا لماذا يستحيل ؟

صحيح الانقاذ جاءت عن طريق انقلاب .

وانا اعتبره انقلابا شرعيا بان جففت

الاحزاب الزرع والضرع ..

الم تكن شاهدا على تلك الفترة السوداء من تاريخ

السودان .

لقد جاءت شهادة الفشل واخفاق الحكم القائم وقتها

من اهله . الم تستمع الى خطاب الهندي ( رحمه الله )

قالها في البرلمان ووصف حالة البلاد وصفا لم يصفه

مالك في الخمر .

ثم اكد ذلك بعده المرحوم عمر نور الدائم سوء الحال

ومنقلب الوضع .

اين كنا واين نحن الآن اخي الفاضل ..

بشرى الفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Quote: أفضل يا عزيزي عبدالقادر أن تخاطبني باسمي عارياً وإلا ساكتب لك كلمة الشاعر في المراسلات بيننا قبل اسمك.لكانا يعرف عن الآخر أننا نكتب كتابات ابداعية لكن التنادي بالألقاب مما لا احبذه.هذه التفريعة الصغيرة ظللت أساسق في درب التخلص منها مذ وعيت وأنا لم أع باكراً.اليس من الأفضل العودة لاسمائنا المجردة

لك ما اردت ، ولكنني فعلا ممن تتلمزوا على حكاتية البنت التي طارت عصافيرها وكيف غازلك الناس في الشوارع
كيف تستنكف ان اغازلك انا وحدي - دون خلق الله - بلقب تستحق خيرا منه .

واما عن ابو فاطمة فهو على حد علمي
جبهجي كبير جدا
بل كان واليا على النيل الازرق في التسعينات حينما كانت الانقاذ عذاب الله اكبر
ثم انفصل عن المؤتمر الوطني في معية الترابي وهو الآن مؤتمر شعبي
اعتقد ان الطاهر ايلا اكثر تسامحا واريحية وديمقراطية منه
ولا اكاد افهم أو اهضم طلب هزيمة النظام حتى لو كان البديل أسوأ منه يا بشرى
ما حدث في دائرة الصحافة وجبرا غير صحيح ولا ينبغي ان يتكرر
لأن اللا اخلاق لا ينبغي مواجهتها باللا اخلاق والا فما قيمة ان تكون بديلا صحيحا
والى متى ستستمر هذه الدوامة : الانتقامات المتبادلة بين الاحزاب ومؤيديها والنفي والنفي المضاد
على حساب من وخصما من عمر من كل هذا ؟
ان من سوء التكتل ضد الترابي في جبرا ان برر له سوء ارادة الثأر والانتقام فرد الصاع بصاعي الانقلاب
( انا هنا لست بصدد مناقشة مشروعية الانقلاب من عدمه ، لأن ذلك يستدعي الاتفاق اولا حول مشروعية معايير المشروعية نفسها، وذلك طبعا كلام في الفلسفة قد يطول)
ولكنني ادعو الى طرح النموذج البديل بوضوح اكبر وباخلاص وطني افضل والاتفاف حوله
فليتواضع اعداء الانقاذ على برنامج موحد لصالح الوطن وليجسد ذلك بديلا اكثر اخلاقية وايجابية ووطنية
بدلا عن هذا الذي لا ادري ماذا اسميه ؟
بشرى
فكرتي قائمة على حقيقة انه بدعوة الحق حقا يأت الحق، فاذا جاء الحق زهق الباطل ( ان الباطل كان زهوقا )
وبالمعنى نفسه فانني في خطاب الدين افضل ( الأمر بالمعروف ) على ( النهي عن المنكر )
واعتقد ان الأمر بالمعروف بحد ذاته نهي عن المنكر وفقا للمعادل آنفة الذكر اي :
بدعوة الحق حقًا يأت الحق فاذا جاء الحق زهق الباطل فورا ، لماذا؟ لأن الباطل دائما كان زهوقا !.
وطبعا لا اخال ان امثالك يرضى بابو فاطمة بديلا اخلاقيا او وطنيا طالما انه على نحو ماذكرنا
لك محبتي
_____________
رب اشرح لي صدري

كتب ودالباوقة:

Quote: ليست امنيات بقدر ما هي خيار اختاره هذا الشعب الأبي الذي اكتوى بنيران من تولوا حكمه قبل الانقاذ..

ثم كتب:

Quote: تابع معنا استاذي الفاضل . نتيجة الاقتراع هي الفيصل بيننا وبينكم . مودتي ...

طيب ياودالباوقة مش تستني نتيجة الاقتراع بدلا من خياره وكمان الذي اختارة(يالنبي نوح) علي حد
قول الكاتب حسن موسي؟

ــــــــــــــــــ
عندما يدخل المؤتمر الوطني الي ساحة المنافسة وأن يطرح نفسه كخيار ، يعتبر هذا مكسب
سياسي وجماهيري ، علي علاته من إستغلال كامل لموارد واعلام ومؤسسات الدولة ، الا انه يعتبر
مكسب جماهيري ارغم عليه ارغاماً وسوف تدفعه الجماهير لمزيد من التنازل مكرهاً لا مخيراً00
هل كان المؤتمر الوطني او الجبهة الاسلامية عندما قامت بانقلابها معزولة جماهيرياً؟
اعتقد انها لم تكن معزولة لم يكن يعوذها القدرة علي التاثير علي مجريات الحياة السياسية،
ولكنها حتي ان فازت فانها لايمكنها تطبيق برنامجها المعادي للجماهير ، في ظل مناخ مفعم بالحريات
السياسية وبيئة سياسية مطلية ومحمية بالجماهيرية وحقوقها الكاملة، هل يعقل ان تصادر مجانية التعليم
والعلاج آنزاك؟هل يعقل ان تباع مؤسسات الدولة ،الاتصالات ،النقل، السكة حديد، مشروع الجزيرة والمواطن
حر في التظاهر والإضراب والتعبير والتجمع؟؟؟؟
لذلك المؤتمر الوطني يحاول الحفاظ علي هذه البئة مااستطاع اليه سبيلا، لذلك ياعزيزي دكتور بشري ان
ملاحقة المؤتمر والوطني وهزيمته تبدأ بهزيمة القوانين المذلة للانسانية والتي يقتات عليها الشمولين
ويترعرعو في كنفها

يا ود الباوقة يا عزيزي
الحكم الديمقراطي استمر لثلاث سنوات وعدة شهور وكانت قد بقيت له اشهر معدودات تقام بعدها الانتخابات من جديد . لماذا لم ينتظر الانقلابيون فيجيئون عن طريق صناديق الاقتراع إن كان برنامجهم مقنعاً للشعب؟.
ومن ناحية اخرى من قال إن الزرع والضرع جفا أيام الديمقراطية؟ البلد كانت سائرة في طريق التخلص من إرث المايوية التي خربت كل شيء تعال وقدم رصداً موضوعياً قارن فيه بين انجازات ثلاث سنوات وانجازات عشرين سنة وخراب ثلاث سنوات إن وجد (هل كان يوجد خراب؟)وخراب عشرين سنة.نعم كان يوجد خراب هنا.

Quote: الحكم الديمقراطي استمر لثلاث سنوات وعدة شهور وكانت قد بقيت له اشهر معدودات تقام بعدها الانتخابات من جديد . لماذا لم ينتظر الانقلابيون فيجيئون عن طريق صناديق الاقتراع إن كان برنامجهم مقنعاً للشعب؟.

يا اخي ماذا قدم القائمون على امر الحكم في السودان

خلال هذه المدة ..

ارى انهم قدموا لنا الفقر على اطباق من

طين صلصال..

انعدم الأمن والامان . انعدام تام للسلع الاستهلاكية

والمواد الغذائية والبترولية..

انقطاع تام للتيار الكهربائي ليوم واكثر

من العاصمة .

اما الاقاليم فلا كهرباء ولا ماء ولا حياة .

قس على ذلك التردي التام في كافة مرافق الحياة

قس على ذلك السودان ماقبل 89 وسودان اليوم .

باختصار لو قدر للديمقراطية الاستمرار الى يومنا

هذا كنا قد صرنا اشباح نسكن داخل الاقواخ

مودتي اخي بشرى ...

الأخ عبدالقادر سبيل
تجدني أحتاج لمعلومات تؤكد صحة أو عدم صحة الخبر الصحفي الذي بنيت على أساسه هذا البوست وإلى أن
أجري اتصالات للتأكد أرجو أن يكون النقاش بيننامفتوحاً.

Quote: أعلنت تحالف القوى السياسية بشندي خلال مؤتمر صحفي عقدته بدار الاتحادي الديمقراطي وسط المدينة وأمه حشد من كوادر أحزاب التحالف عن التوصل بالإجماع لتسمية عضو وكادر الحزب الاتحادي الديمقراطي القيادي بمنطقة شندي محمد عبد الله أبو عشرة، المعلم السابق بالمدارس المتوسطة كمرشح وحيد وأساسي للتحالف بالدائرة رقم 6 شندي الشمالية.


الدائرة تنداح الآن ومن الشرارة يندلع اللهيب.