البغال من الرجال في العمل العام .

البغل يزعجني ويشوشر في ذهني كثيراً فأحسبه كأنما قد ظُلم فهو ليس بحصان ولا حمار ولعل وضعية البغل لحكمة يريدها الخالق فقد خلق الحصان في ابهى صورة بل وربط الخيل في نواصيها كما جاء في الحديث ان الخيل في نواصيها الخير , وارتبطت الحمير بحملها للاسفار دون علمها وصوتها المستنكر كأسواء الاصوات ولكن يظل حالها وسيلة ايضاح بنى عليها اي الحالة الخالق جل شأنه الامثال والوسائل الايضاحية لتبيان المهمة لكائن وظل البغل بين بين لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء كما البعض ومتلازمة سوء التذبذب ان رجل ترى له وجه وليس له لسان يقابلك بالاحضان والكلام وحسن الدعابة لكن في الحال يكن لك مشاعر العداء والبغض فقط لانك تطرح رأيك بلا حدود ودون حواجز وهو يخاف التصريح بإنتماءه فهو في كل حالة له كلام وحال وتصريح , البغال كثيرة وقد تعترضك كثيراً في العمل العام غير عابئة بما تحمل من امانة ولا مانع عندها من ان تعمل جواسيس ولربما تعمل مزدوجة وفي بعض الاحوال تعمل من اجل الكسب الذاتي والمصلحة الخاصة البغال هنا في جدة تستخدم للزينة عند الكورنيش وكوسيلة ترفيهية للصغار يمتطونها كنزهة وترفيه وفي بعض الحالات تحلى بالزينة والبهرج ولكن البغال التي اعنيها لربما عندما اوصفهم بالبغال اكون قد جنيت على البغال ووجه الشبه انهم غير معروفين الى فصيلة يمكن نسبتهم والبغال للحمير تنسب .









.........................................................................حجر.

يُقال ان احد ادارات الشرطة وهو رجل معروف بالطرفة وبعد ان عاد من ابتعاث كان قد قضاه في دولة عربية ... قوبل بطلب من الشرطيين الفنيين بتعديل اوضاعهم وترفيعهم وفق اجراء اداري الى ُضبّاط شرطة فقال لهم والله انتوعاملين زي البغال ـ او هكذا مع احترامي ـ فهنا بين ظهرانينا بغال كثيرة لا تعرف اهي الى هؤلاء ام اؤلئك .










....................................................................................حجر.

وقال ابن رشيق يهجو البغل:

“فأوصيكم بالبغل شراً فإنه

من العير في سوء الطباع قريب

وكيف يجيءُ البغلُ يوماً بحاجة

تسرّ وفيه للحمار نصيب؟”




.....................................................................حجر.