البشير يخاطب حشد قبطي سوداني لدعم ترشيحه من دون هتافات التهليل والتكبير .

خاطب الرئيس عمر البشير حشد بأسم الطائفة القبطية السودانية لدعم حملة إنتخابه لرئاسة السودان ، ولقد كان الحشد يخلوا تماما من صيحات التهليل والتكبير والخطب الاسلامية التي توعد وتهدد أصحاب الديانات الاخرى التي تصاحب كل التجماعات التي يحضرها البشير وينظمها أتباع المؤتمر الوطني بشمال السودان . فلماذا ياترى لم تظهرون للأقباط حقيقة ما تبطنون لهم ؟ مش كفاية عشرين سنة كذب ونفاق ؟
ولقد وضح جليا أصابع الذين يقفون خلف هذا الحشد وهم الإنتهازيين القبطيين دكتور العلوم السياسية وعضو المؤتمر الوطني صفوت صبحي فانوس والقمص فيلوثاوس فرج . الشهير وسط أقباط ومسيحي السودان بلقب " أبونا فلوس" وهذا اللقب أطلق عليه لحبه ولولعه بجمع المال وحب أحتكار الاعمال لأسرته وتمسحه ودهنسته لمن هو في القصر الجمهوري. وقبل أكثر من أسبوعين تم عرض زواج أحد أبنائه بحضور البشير داخل كنيسة الشهيدين بالعمارات . حسب معرفتي بأقباط السودان فهم أبعد الناس الى حزب المجرمين المسمى بالمؤتمر الوطني . ولا أعتقد بأن الغالبية العظمي من الاقباط سوف تصوت للمطلوب دوليا عمر حسن أحمد البشير . وحملات الجهاد والتطهير العرقي بالسودان زاكرة لن ينساها مسيحي السودان أبدا . سوف يصوت معظم أقباط السودان الى مرشح الحركة الشعبية ياسر سعيد عرمان لأنه الضمان الوحيد لمستقبل أفضل لأقباط السودان ولجميع السودانين بغض النظر عن لونهم ، عرقهم ودينهم .

الاخ دينق

تحياتي


في هذه المخاطبات الخالية من الهتافات الدينية، يمكن استخدام هتافات الجسد، و الرئيس من أرقص الرؤساء السودانيين في
تاريخنا الحديث.

Quote: البشير يتسلم وثيقة عهد فى لقاء المحبه والسلام بدار المحبه للاقباط الخرطوم 28/2/2010 (سونا) - أكد المشير عمر حسن أحمد البشير الحرص على السلام والإتفاقات والعهود والإلتزام بإعادة الحق للشعب السودانى لاختيار الاصلح الذى يحقق أمانيه مبينا احترامه التام لمن يختاره الشعب السودانى وأشاد سيادته فى لقاء المحبة والسلام الذى أقامه الأقباط مساء اليوم بدار المحبه بحى المسالمه بام درمان بدعم وتأييد الأقباط لترشيحه فى الانتخابات مبينا ان الانصهار والتعايش أساس الاستقرار السياسى والاجتماعى والأمني الذى فيه مصلحة السودان كما أشاد بدور الطائفة القبطية الوطني في التصدي لدحض إدعآءات أعداء السودان ومن جانبه قال نيافة الانبا صرابا مون ان اللقاء واقع حى لعلاقة قوية بين الراعى والرعية مشيرا الى ان السودان فى منعطف خطير يتطلب وقفة قوية من الجميع مبينا انهم كرجال دين يصلون ليتحقق الاستقرار والتنمية واعلان وحدة السودان وشكر سيادته البشير على الزيارة مبينا انها تقديرا لمكانة الاقباط لديه مبينا ان لها معانى كثيرة اهمها المحبه التى تربط الراعى والرعيه. وتسلم البشير وثيقة عهد فى لقاء المحبه والسلام

يكون ما عارفهم ناس عبابير!!

ولا ديل أقباط من غير كحول!

Quote: حسب معرفتي بأقباط السودان فهم أبعد الناس الى حزب المجرمين المسمى بالمؤتمر الوطني . ولا أعتقد بأن الغالبية العظمي من الاقباط سوف تصوت للمطلوب دوليا عمر حسن أحمد البشير .

شكلك كنت بتحلم أن أصوات النقادة مضمونة للحركة الشعبية



لكن حشد المسالمة صدمك وخليك تكتب في الكلام الخارم بارم ده


مافي طريقة وراكم ،، وراكم ،، و الاقباط ديل مواقفهم وطنية ومشرفة ولايمكن ان يتعاونوا مع حزب

سوي المؤتمر الوطني،


شكرا لهم

ولانامت اعين الجبناء

Quote: شكلك كنت بتحلم أن أصوات النقادة مضمونة للحركة الشعبية

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

يا أوزون
شايف (السُكْر) عِندك نازِل شديد اليومين ديل
كدي شوف الفيديو دة
Re: البشير يقدَّر الدور الوطني لطائفة الأقباط
وشوف الأقباط كيف احتفووا بالبشير رئيسنا و رئيسهم و رئيسك
وشوف رافعين صورتو كيف و بدل التهليل و التكبير تصفيق حاااااااااااااااااااااااااار
وهذا يكفي مِنهم

Quote: شكلك كنت بتحلم أن أصوات النقادة مضمونة للحركة الشعبية

عبد اللطيف السيدح .


واضح جدا بأنكم يا جماعة المؤتمر الوطني والأسلام السياسي لا تفهمون شئ في التعدد الديني والعرقي والثقافي في السودان .

السودان هو أكبر من حزبكم وأكبر من مستوى تفكيركم الاحادي والأقصائي . ما كتبته أعلاه يوضح لنا ذلك جيدا .



كلمة نقادة هي كلمة مهينة وهي تسئ لأقباط السودان . يجب أن تعتزر فورا وتمسح ما كتبته .

Quote: في هذه المخاطبات الخالية من الهتافات الدينية، يمكن استخدام هتافات الجسد، و الرئيس من أرقص الرؤساء السودانيين في تاريخنا الحديث.

الأخ سعد مدني.

فعلا أ رقيص الرئيس البشير في المناسبات العامة شئ يدعوا الى الحيرة .
فكيف يمكن الى إسلامي متشدد مثله أن يرقص كل هذا الرقيص أمام الجماهير وعلى أنغام الطبول والنحاس ؟

Quote: السودان هو أكبر من حزبكم وأكبر من مستوى تفكيركم الاحادي والأقصائي

اذا كنت تفهم هذا وتعيه فلتعلم ان المؤتمر الوطني حزب يسع كل السودانيين بكل طوائفهم ومللهم واديانهم ..
يعني انتو اتسيكتو في قبولكم ..دي عارفه والا اشرحه ليك ..

الأخ واصل .

أنه الشيطان فيلوساوس فرج متصورا مع الشيطان الاكبر عمر حسن البشير .


تكريم لمن لا يستحق وبواسطة من لا يملك .

Quote: ديــنق ( لو ما عارف حاجــة أســأل ) نقادة دى اســم مدينــة فى صعيد مصـر ينحدر منهــا اصول كثير من السودانييــن من طائفة الاقباط .. نشــرح ( حلفاوى منسوب الى حلفــا )

بدر الدين أسحق .

حتى أنت يا بروتس ؟

أنتوا عاملين فيها تفتيحة و أولاد الخرطوم ، وما عارفين كلمة "نقادة" دي إسائة أم لا ؟
طيب . أنا أنصحكم تمشوا تستشيروا أخواننا الاقباط بالمنبر وبعدين تعالوا أتفاصحوا .
واضح جدا بأنكم لا تفهمون ثقافات الاخرين في السودان ، وتريدون أن تحكمون السودان في نفس الوقت
يا لها من مهزلة . وجاي بدر الدين أسحق كمان يغالط . حالتكم هنا تدعوا الى الشفقة

Quote: يكون ما عارفهم ناس عبابير!! ولا ديل أقباط من غير كحول!

العزيز أشرف
تحياتي
قد ما أكون فهمت كلامك لكن ظاهره فيه إساءة للأقباط و تنميط ما جميل ليهم.
سلام لدينق و ضيوفه.

العزيز العوض سلامات

يا حبيب يخيل لي ما في أي تنميط أو إساءة في كلامي، أظنك عارف انو تحريم الخمر في المسيحية ما موجود بنفس صورته القطعية في الإسلام

المسيحية تفرق بين الخمر والسكر

حتى انو في الأعياد الدينية في معظم الكنائس هناك طقس كأس القربان وفيهو يتم غمس الخبز في كأس مليئة بالنبيذ الأحمر (حسب معلوماتي الضعيفة النبيذ الأحمر يرمز لدم المسيح أو تقليد للعشاء الأخير) ويقدم لجمهور المؤمنين مع رشفة من النبيذ الموجود في كأس القربان.

القصدته انو الخنيتة بتاعنا دا قبل يومين اتفاصح وقال ما محتاج لأصوات المخمورين

طيب، الجد شنو؟



-----------------------
لو في واحد من الأخوة المسيحيين عندو رأي في معلوماتي دي مرحب بأي تصحيح

المؤتمر الوطني يستنجد بالأقباط
الخرطوم: الميدان

علمت (الميدان) من مصادرها أن طلباً قد تم تقديمه في وقت سابق لقيادات قبطية لتنظيم ليلة لتأييد ترشيح عمر البشير، وقد قوبل هذا الطلب بردود أفعال مختلفة من جانب الأقباط الذين تتعدد انتماءاتهم السياسية، ولا يريدون أن تنحاز الكنيسة لحزب معين، فجاءات كلمة الأنباء صرامابون عن السلام والمحبة ووحدة الوطن دون الإشارة لأي حزب أو تأييد أي مرشح، بينما حاول الإعلام الحكومي تصوير ماجري وكأنه تأييد لمرشح المؤتمر الوطني.

يجدر بالذكر أن الأقباط هم جزء لايتجزأ من نسيج المجتمع السوداني بكافة إنتماءاته السياسية ولا تقيدهم الكنيسة بالإنتماء لأي حزب أو تأييده.

Quote: اذا كنت تفهم هذا وتعيه فلتعلم ان المؤتمر الوطني حزب يسع كل السودانيين بكل طوائفهم ومللهم واديانهم .. يعني انتو اتسيكتو في قبولكم ..دي عارفه والا اشرحه ليك ..

فيصل الرشيد .

هل أنت تتحدث عن نفس الحزب الذي أتحدث عنه أنا أنا أم أنك تتحدث عن حزب أخر ؟
حزب المؤتمر الوطني أو الاخوان المسلمين أو الجبهة الاسلامية أو جبهة الميثاق ، حزب أقصائي ومجرم ولقد أرتكب أبشع وأسواء الجرائم التي أرتكبت في حق المواطنين السودانين . فمن أين لك بمثل هذا العبث ؟

الاخ أشرف الحلبي .


تسأول الاخ العوض في محله . أنوا في البداية كلامك كان غير واضح . ولكن شكرا للتوضيح .

UP

سلوى .

واضح جدا أن الكيزان يريدون الاستفادة من كل شئ لكي يفوزن بالانتخابات وحتى لو كان عن طريق الغش والخداع .
وطبعا هذه الجماعة هي الابرع ف علميات الغش والخداع .

أنا هنا أستغرب . لماذا لم يرقص البشير على أنغام أغنيته المفضلة والتي يرقص عليها دائما . الاغنية التي تقول " من حمرة عيونو أسلموا النصارى " هل يستطيع أن يرقص البشير على أنغام هذه الاغنية عندما ألتقى بالاقباط ، أم أنه أستهبال وخداع الكيزان ؟

الأخ الحبيب الأستاذ دينق ..

شكراً أخى لفتحكم هذا البوست والذى أدعمه بالتوعية التى يجب أن تكون شاملة بين أقباط السودان ..

للأسف الشديد .. مازال الأقباط فى جميع أنحاء العالم ينقصهم الوعى الكافى والذى أرجعه الى القيادات
الكنيسية .. الا أننى أشكر الله الآن بدأت هذه القيادات فى التحرك .. بعد أحداث نجع حمادى ..

فمن هذا المنطلق .. أرجو من القيادات الكنيسة فى السودان بل وفى جميع أنحاء العالم ، ألا تفرض
على شعبها .. فرض من تنتخب .. بل تجعل الانسان حراً فى الاختيار.. .. ..
لا أدرى .. هل هذا النوع من التقرب الى الأقباط .. فقط لأن الانتخابات على الأبواب ؟؟
أم تاريخ الحكومة هو الذى يحكى .. !!


وأنا أتفق مع مداخلة الأخت الكريمة سلوى صيام .. وما أتت به من حقيقة حكيمة ..

ونحن إذ نصلى الى الله أن يختار لما فيه الخير للسودان ولشعب السودان ..

والشكر لكم ..
أخوكم
ارنست

كتــب السيــد / دينــق ..

Quote: بدر الدين أسحق . حتى أنت يا بروتس ؟ أنتوا عاملين فيها تفتيحة و أولاد الخرطوم ، وما عارفين كلمة "نقادة" دي إسائة أم لا ؟ طيب . أنا أنصحكم تمشوا تستشيروا أخواننا الاقباط بالمنبر وبعدين تعالوا أتفاصحوا . واضح جدا بأنكم لا تفهمون ثقافات الاخرين في السودان ، وتريدون أن تحكمون السودان في نفس الوقت يا لها من مهزلة . وجاي بدر الدين أسحق كمان يغالط . حالتكم هنا تدعوا الى الشفقة

ثــم ذهــب بدر الدين باحثــا عــن كوز قبطـى فوحدهـ ( العم / رافــت ميلاد ) الذى كتــب

Quote: يا ود عباس نحن فى المسالمة ما عندنا بيت .. عندنا حوش جواه سبعة عوائل عمرى ما شفت بابه مقفول وحاكى فى الواطة .. يعنى السقاطة صدت .. ونحن بسمونا أولاد البلد عشان ملونين زى شفق المغارب .. الأقباط بقسموهم تلاتة .. "أقباط حاف كده" وديل هجرات قديمة غالباً فى شمال السودان .. مناطق القولد والمحس عموماً .. أتوا مع فتح مصر فى زمن عمرو بن العاص .. وهربوا أمام جيوش عبدالله بن السرح .. هجرتم لى أمدرمان والى عطبرة وبورتسودان زمن الإنجليز .. حلب زى القاعدة معاى دى .. الفئة التانية "الأقباط النقادية" وهم هجرات حديثة نوعاً من منطقة "نقادة" فى صعيد مصر .. بلبسوا جلابية قصيرة زى الأنصار وعمة متر .. وبدأو الهجرة أغلبهم هروب من التار .. أتوا فقراء وإستقروا أغلبهم فى شندى .. مهنتهم كانت صناعة الفراد والفسيخ .. عصاميين وصاروا من أثرياء أمدرمان .. الفئة الأخيرة الهم نحنا "الأقباط أولاد البلد" من جزئين .. الهجرة الأولى من كردفان مع جيش المهدى .. وهؤلاء أهلى .. والجزء الثانى من القضارف .. __________________ رأفت ميلاد

لقيتنــى كيـف يا بروتــس ...

بدر الدين أسحق .

لو تمعنت جيدا في ما كتبه الاخ رأفت فأنك سوف تجد شرح ووصف من هو "النقادي" سوف تجد به تنميط وتحقير .
يا بدر الدين . أنا لم أعرف لي في حياتي قبطي واحد أو أثنين كانوا معاي في المدرسة أو الحي فقط ، أنا لدي عدد كبير من الاصقاء الاقباط داخل وخارج السودان وأعرف عنهم الكثير . بطل عناد في الفارغة .

Quote: الفئة التانية "الأقباط النقادية" وهم هجرات حديثة نوعاً من منطقة "نقادة" فى صعيد مصر .. بلبسوا جلابية قصيرة زى الأنصار وعمة متر .. وبدأو الهجرة أغلبهم هروب من التار .. أتوا فقراء وإستقروا أغلبهم فى شندى .. مهنتهم كانت صناعة الفراد والفسيخ .. عصاميين وصاروا من أثرياء أمدرمان ..

عندما يصف شخص مجموعة طائفية معينة ويحصرها في فئة واحدة من الفئات وبمثل هذه الاوصاف فأن ذلك يعتبر تنميط وتحقير بالاقباط . أرجع للمداخلة الاولى للشخص الذي أستعمل كلمة "نقادة" سوف تجده كان يقصد بها جميع أقباط السودان . هل جميع أقباط السودان هم من النقادة ؟ وهل سيكون الاخ بدر الدين أسحق مبسوط عندما يوصف بها قبيلته أو طائفته بحرفة أو صنعة أو أوصاف نمطية معينة بغض النظر عن أرتباطها بتلك الحرفة أم لا ؟ أرجوا أن تكون فهمت قصدي هذه المرة .

يا دينــق .. دى كــلام تأريخــى / مــا كلام سياســة ...

النقادة هاجــرو من منطقة ( نقادة ) بــس ..

Quote: الأقباط النقادية" وهم هجرات حديثة نوعاً من منطقة "نقادة" فى صعيد مصر

انــا فاهــم ... انشاء الله انـت تكون فهمــت انـو انــا فاهــم ..

Quote: اذا كنت تفهم هذا وتعيه فلتعلم ان المؤتمر الوطني حزب يسع كل السودانيين بكل طوائفهم ومللهم واديانهم .. يعني انتو اتسيكتو في قبولكم ..دي عارفه والا اشرحه ليك ..

لا بالله أشرحها لي . يعني شنوا كلامك ده ؟