هل ربنا خلقنا سااااي...... زيادة عدد ( نفحة اولى ت.ر.4 )

الجهل مصيبة كبيرة

ناس بتحمل شهادات شايفاها كبيرة

وعاملة فيها بروفسرات واكتر

وحقيقة هي ...

اجهل من ضب في صحراااااااااء العراق

الم تسأل نفسك يوما لم خلقت في هذه الدنيا
الم تمل من الحياة التي تعيش تعيش ولا تعرف
حدود تشبعك واكتمالك فيها
ولم دائما الشعور بالنقص وان امتلكت كنوز الارض
جميعها وكل السلطان

ان الله قد خلق الخلق جميعه ليعرف ....
ومن ثم ليعبد ....
مع العلم اساسا كل الخلق الذي نعرفه لا يساوي شيئا في
ملكوت الله ومملكته التي لا نتخيل حدودها وشكلها وما تحتويه
كل حدود ادراكنا لا تخرج عن نطاق الكون الذي هو احد عوالم
المولى عز وجل ومملكته
الكون هو ما يحوي السماوات والارض من مجرات وشموس وكواكب
وسبعة طبقات من السماء قليل معرفتا بما فيها
وهو نقطة صغيرة في ملك الله يجب ان نثبت الفهم ان حدود ادراكنا
هو الكون اي النقطة او الحجم الضئيل مما يملكه الله تعالى واننا
جزئية صغيرة من كل لا ندرك نهايته وفوق حدود تخيلنا
كل الخلق الموجود داخل الكون ما خلق الا ليعبد الله لا نشك في
ذلك ((وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون))
هذه جزئية اساسية في فهمنا لموضوعنا

الم تسال نفسك يوما لم خلقت ؟؟؟
هل للعبادة فقط ان تصلي وتصوم وتسبح وتحج وتتبع الاوامر
وتجتنب النواهي
الم تقرأ الاية ((افلا تتفكرون في انفسكم ))
ان الله قد خلق الملائكة الذين ادنى منا مرتبة في الخلق
بدليل سجودهم لنا ويعبدون الله ويقدسونه ولكن لهم مهام
هم جنود الرحمن الذين يحملون عرشه ويديرون بفضل
توجيهاته تسيير العمل في مملكته وترتفع درجاتهم لتصل
اعلاها درجة مثل عزرائيل واسرافيل واشبه ما اكتسبناه
منهم في عالمنا هذا وزارة الدفاع والامن القومي ووزارة
الزراعة والصناعة وكل الوزارات
اما الجن فاختصم المولى تعالى ان يكونوا جنوده في الكون
لاحظ اللا محدودية في عمل الملائكة وحدود الجن
وكان مسؤلا عنهم ابليس الذي كانت درجته عالية قبل خلق
ادم عليه السلامبنفس درجة الملائكة الكبار الذين نعرفهم
كان هو الحال وكانت تسير مملكة الله هكذا الى ان صرح
المولى تعالى في يوم من ايامه بانه يريد خلق خليفة له في الارض
اي خلق مفوض تفويض مباشر لادارة جزئية صغيرة من
بحر مملكته وهي الارض التي لا يمكن ادارتها ادارة مطلقة
وادارة رشيدة وبتفويض مطلق الا اذا كان لمن يراد توكيله
له القدرة في التحكم في الكون حتى لا تحصل معارضة
القدرة على التحكم في الكون نعم
ولكن دون الخروج من قوانين المملكة
والسؤال هل تحققت الخلافة ؟؟
فمن المعلوم عندما تم خلق ادم عليه السلام كان لابد ان يتم
الترتيب ليشغل هذه المهمة وكان لابد من معارضة من كانت له
المهمة وصاحب المسؤلية في التسيير وهو ابليس
ليتاخر امر الخلافة ويدخل ادم الجنة انتظارا للتكليف
وشاءت الظروف حسب ترتيب الله المسبق وعلمه بالغيب
ان يقع ادم في خطأ الشجرة المحرمة وهذا ما جعل لنا هذا الشكل
الحالي الذي شكلنا به وخلق به ادم عليه السلام
وكان لابد وحتما علينا هبوطنا للارض بنفس درجة
من كانوا فيها من خلق ومن ثم علمنا سبيل الارتقاء
والعلوا بتعليمه لادم بكلمات فتاب عليه ورفعه درجة
ومحو الخطأ ولكن بقوانينه قوانين مملكته ولا تشبه
قوانيننا لانني في الدرك الاسفل علينا تعلم قوانينه
تم تصحيح الخطأ في عهد سيدنا ابراهيم في امتحانه
لاسماعيل عليهما السلام ومن ثم كان الامر ببناء
بيته اي الكعبة رمز هيبة المولى عز وجل
ومن تلك اللحظة صارت الخلافة نافذة وكل ما حدث
كان ترتيب لها
واكتمال امر الخلافة لا يكون الا بان يصبح كل الناس
بنفس الفهم ونفس البصيرة لاننا جميعا عبارة غن نفس واحدة
جزئنا الى ملايين بل مليارات الاجزاء حتى يتبان الجزء
الذي تلوث بالخطأ ليتم اعدامه في النار

والشواهد كثيرة تعلمنابانها الان نافذة وهو ما نعرفه
الان باولياء الله الصالحين واصحاب علم كتابه
ومهجزات الانبياء دليل دليل معرفة واضح لقدرات الخلافة
فكيف لبشر ولد كما نحن يسخر له ما سخر لسليمان عليه السلام
او العبد في مجلسه في قصة الهدهد او قصة موسى مع الخضر
وما كان يفعله الانبياء مثل الخلق لابراهيم وعيسى عليه السلام
ولكن الامر لنا بالخلافة لم يكون امرا فرديا فوصول فرد واحد
لتلك الدرجة غير مصرح له بالافصاح عنها الا في الارتقاء
كل البشر وهو مشروعية الطرق الصوفيه في الابلاغ
وان حادت كانت في الدرك الاسفل جنبا الى جنب مع ابليس
ولصعوبة الوصول هكذا ومحدوديته فاتباع فكر الجهاد والدعوة
على طريق الرسالة الخاتمة هي التي ستوصلنا وهي الدعوة والمجاهدة
والجهاد على نحو ما سارت به الدعوة الخاتمة اول ما قامت ليعم السلام والاسلام
كافة المعمورة في تلك اللحظة من الاكتمال سيخاطبنا الحجر والشجر
على نحو ما سيحدث عند نهاية دولة اليهود وهيمنتهم
والله اعلم




توفيق مكي
تنظيم الرايات الاربعة

Quote: الم تسال نفسك يوما لم خلقت ؟؟؟

مثال واحد من ملايين الامثلة:
ربنا خلقنا عشان يعرف اذا صرنا حكام
هل ح نضرب ونأكل اموال الشعب ونطلع عينه
كما يحدث عندنا
ام لا؟
الله عارف
بس عايز يثبت للمجرم انه مجرم

الدنيا قاعة امتحانات
زمن محدود بميقات
اوسط مدته الزمنية سنوات
بين 60 و 65 محدودات
ولو حسبها العاقل قبل الفوات
لوجدها اقل من 65 هنيهات

كان الناس يعمرون لآماد قد تصل الالف عام
ويذكر ان احد الصالحين او الانبياء قد سئل وقد بلغ الستمئة من عمره وهو على فراش الموت:
ما ذا كان فاعلا ان اعطى مرة اخرى نفس العمر؟
قال: لقضيته ساجدا
....
وأقول: ما اتفه ال 60 وال 70

و الغريبة
الامتحان فى القاعة مكشوف
ما داير ليه بخرة
ولا بتحتاج تبص من جارك
والجواب معروف
وهنا التِرِك او المشكلة
وطالما هو كذلك
فالتلميذ الخايب
طالما هو ساهل
يخليه لحد قريب مدة النهاية
ولم تقرب
يبدا الخوف
تلقاه يحج وللبيت يطوف
.....
ايواااااااا
تراهو عشان كدا اغلب اهلنا اللى بيحجوا عجايز؟
Too little, too late

Quote: هل ربنا خلقنا سااااي...... زيادة عدد؟

سؤال بلميون حورية فى الجنة

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ {115}... المؤمنون

Quote: Too little, too late

اخي الكريم .. محمد النيل

استمتعت بكل مداخلة لك
واخيرا .... احدهم يدرك ما أقول
حتى كدت ان ايأس
ولكن .... الياس من قلة الايمان
وما اعرفه يجعل ايماني قوي
ويقيني اصل فيني

not too little and not too late
I thing it is a begning
you well see
thank u

Quote: not too little and not too late I thing it is a begning

عزيزى توفيق
السلام عليكم
لو علم الناس او اغلبهم علما حسيا ايمانيا وليس مجرد علم, لماذا خلقنا الله
لصدعوا لاوامره وانتهوا عما نهى
ولانطبقت عليهم الآية الكريمة:
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ
لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ
وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ {96}... الاعراف
لكن المؤمنين قلة
وها انت كاد ان يصيبك اليأس فيمن يرد على بوستك
لا اذكى نفسى
ولكن ادعو الله ان يجعلنى واياك من هذه القلة
وفى قلة المؤمنين يقول الحق جل جلاله اثباتا لذلك:
وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ {13}... سبأ
(إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ)... فى اية 24 من سورة ص
ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ {13} وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ {14} ... الواقعة

وعندما قصدتُ بِ Too little, too lateكنت اقصد ان من طبع الانسان انه يصيبه احساس بالخلود فى الدنيا
وينسى فى فى شبابه ان هناك موتٌ آتٍ فى أى لحظة رغماً عما يراه من موت يحدث امامه وذهابه للمقابر احيانا بغرض دفن آخرين
كأن الامر لا يعنيه
وعندما تمر السنون ويكبر فى العمر وعندما يحس بقرب الاجل
تجده يجرى خلف ابريقٍ وسبحة
ويهتم بالصلاة ويحج فى آخر العمر
بعد هرشة الموت ورحيل اصدقاءه عن الدنيا
ولذلك اقول انه عمل قليل فى وقت متأخر
ولذلك كتبتُ
Too little, too late
وكما تعلم ان المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وصبحه الطاهرين وسلم
يذكى عبادة الشباب على عبادة المسنين
لان الشباب باياديهم مقاليد الامور من تجارة وصناعة وادارة
ويتعاملون مع الناس اكثر من المسنين الذين لزموا البيوت
فإن اجود العبادة, ما ينفع الناس
لذلك خُلِقْنا