الطلاق بعدم تكافؤ النسب ...

معقول ؟؟

قبل قليل نقلا عن البي بي سي ..

حكمت احدي المحاكم السعوديه طلاق زوجين بعدم التكافؤ في النسب ..

والمؤسف ان لديهم اطفال...


هل هنالك مايجيز مثل هذاالطلاق ؟


افيدونا براي الدين وغيره ..

دعوه للنقاش..








....

اخ أسامة تحياتي

كلام غريب وعجيب


وما هو مبدأ التكافؤ عشان الناس تفهم
خاصة المقبلين منهم على زواج؟



اللهم لطفك ....

الاخ طارق ..سلام

Quote: وما هو مبدأ التكافؤ عشان الناس تفهم خاصة المقبلين منهم على زواج؟

فعلا اشكال حقيقي وممكن اي واحد يزعم عدم التكافؤ للطرف الاخر..

الاشكال ياطارق في المتزوجين وعندهم اطفال كاصحاب الحادثه اعلاها ..

شكرا للمرور ونسال الله اللطف معك ..

الخبر من مصدر اخر صحيفة الوطن السعوديه..

Quote: الحكم في قضية عدم تكافؤ النسب لا يمكن إنكار أن قضية التفريق بين الزوجين منصور وفاطمة بحجة عدم تكافؤ النسب قد تحولت ومنذ أربعة أعوام خلت إلى قضية رأي عام بكل جدارة وصلت مشارفها إلى الإعلام العالمي وباتت قضية مرهونة بذكر المملكة وبالأخص فيما يتعلق بملفات حقوق الإنسان، ومن هنا يأتي الاحتفاء بقرار المحكمة العليا فيما يخص القضية، لا للوقوف إلى جانب طرف ضد طرف في هذه القضية قدر ما هو احتفاء بالقضاء السعودي وبأهليته واستقلاله. والأهم من ذلك كله هو التأكيد على قدرة القضاء السعودي على الالتزام باستحقاقاته المطلوبة منه من قبل الدولة والمواطن، فالمسألة الأهم من القضية كانت تتعلق بقدرتنا كدولة ومجتمع على مواجهة التحديات التي تعترضنا ومن ضمنها بروز قضايا خلافية بحجم هذه القضية. يجب التأكيد قبل أي شيء على أن هذه القضية وبغض النظر عن الاتجاه الذي كانت قد تسلكه أو قد سلكته بالفعل هو شأن سعودي داخلي بامتياز لا يجب أن نقبل المزايدة عليه أو أن يتحول الأمر من قضية داخلية تخص كيفية تسيير حياتنا وقانوننا كمجتمع إلى مسألة وصاية علينا تعطي انطباعاً بأن المجتمع السعودي غير قادر على النهوض بذاته. ولأن مسألة القدرة الذاتية للمجتمعات على النهوض وعلى تحديد سير حياتها بنفسها أمر في غاية الأهمية لأي مجتمع فإنه من الأهمية بمكان أن يعي أطراف القضية ومن يقف خلفهم من مؤيد لحكم التفريق أو معارض له أن القبول بحكم المحكمة العليا اليوم في هذه القضية لم يعد متعلقاً بالرأي حول تكافؤ النسب من عدمه وإنما بات يتعلق بقبول منطق وسلطة الدولة لكي لا ينفرط عقد ورباط المجتمع، وفي هذا الأمر سيكون على المحكمة العليا دور كبير في درء ما قد يوجه لها من سهام، فالمحكمة العليا وبعد نطقها بالحكم سيتعين عليها أن تعي أن الأمر بات أكبر من رأيها حول هذه القضية بالتحديد وحول تكافؤ النسب على وجه العموم. الأمر اليوم سوف يتعلق بقدرة أجهزة الدولة على إثبات أننا كمجتمع قادرون على تحمل مسؤوليتنا بأنفسنا ومواجهة تحدياتنا الاجتماعية دون التأثر بما قد يقال أو يشاع سواء في الخارج أو في الداخل.

الأخ أسامة

شكـرا والخبر الذى نقلته عن (الوطن) لم يذكر ماذا قررت المحكمة العليا.. أو على الأقل الجزء المنقول منه.

الاخ ابوالريش .سلام

ماسمعته انا في البي بي سي

حكمت المحكمه بالطلاق فعلا للاسف الشديد..

ساحاول ان اجد الرابط..

شكرا للمرور..

القاعدة الجوهرية حسب علمي إن جاءكم من ترضون دينه فزوجوه ذلك قول المصطفى عليه افضل الصلاة والتسليم بعدها ينقطع الحديث وقد زوج زينب بنت جحش مولاه وقد عرف التاريخ الاسلامي كثير من ازواج لعالم او شيخ او حافظ او طالب علم وهو فقير اذن اتسأل معك ماهو عدم التكافؤ ...ربما هنالك ما خفي ؟؟

الاخ الرفاعي حجر.. سلام

Quote: القاعدة الجوهرية حسب علمي إن جاءكم من ترضون دينه فزوجوه ذلك قول المصطفى عليه افضل الصلاة والتسليم بعدها ينقطع الحديث وقد زوج زينب بنت جحش مولاه وقد عرف التاريخ الاسلامي كثير من ازواج لعالم او شيخ او حافظ او طالب علم وهو فقير اذن اتسأل معك ماهو عدم التكافؤ ...ربما هنالك ما خفي ؟؟

نعم اخي اتفق معك تماما ومعك نسال عن التكافؤ المقصود ؟؟


مع الشكر ..

عفوا الخبر هو الغاء حكما كان قبل اربعه سنوات

رفعت فيه الزوجه طلب بالطلاق بعدم التكافؤ في النسب

وحكم له بالطلاق والان المحكمه الغت الطلاق ...

ولكن يبقي النقاش عن ماهو التكافؤ المقصود ؟

عنصرية صريحة بإسم الإسلام

الاخ الباقر .. تحياتي

Quote: عنصرية صريحة بإسم الإسلام

لقد اصبح الاسلام شماعة لكل شي ..

شكر للمرور ...

غايتو الشرع والدين ما فيهو تكافؤ نسب ودي كلها حاجات قبلية جاهلية ربنا في محكم تنزيله قال "إن أكرمكم عند الله أتقاكم" ما قال بتاع قريش أو المنحدر من قبيلة الهنود الحمر أحسن من ناس البهاما أو ناس موريتانيا القياس عند الله الخلق الناس هو التقوى والموضوع هو تصرف وعرف وحكم قبلي جاهلي الإسلام مظلة كبيرة تسع الجميع لكن التحزب للقبيلة هو الودانا في ستين داهية وخلى المسلمين أهون على بقية الأمم من جناح ود أبرق.
من باب إستفتي قلبك ولو أفتوك "قلبي ما دق زي ما قال شرحبيل لكين قال لي دا حكم جائر لم يستند إلى أى سند قانوني أو شرعي"
وإحقاقاً للحق فقد نقضت المحكمة العليا في الرياض بوصفها أعلى سلطة قضائية شرعية في المملكة العربية حكماً بالتفريق بين زوجين في قضية "عدم تكافؤ نسب" هذا الحكم في تقديري يكرس لمبدأ المساواة بين الناس بغض النظر عن أنسابهم.
نحن أمام قضية تحتاج إلى توعية وتثقيف للمجتمع والتفريق بين ما هو شرعي وما هو إرث تقليدي عرفي.

المكرم / ود الخليفة

Quote: عفوا الخبر هو الغاء حكما كان قبل اربعه سنوات رفعت فيه الزوجه طلب بالطلاق بعدم التكافؤ في النسب وحكم له بالطلاق والان المحكمه الغت الطلاق ...

عفوا الكلام ده ما دقيق أهل الزوجة هم الرفعوا القضية
يعني ماكان للزوجة اى خيار بالعكس كانت مصرة تظل مع زوجها وتحافظ على أسرته الصغيرة


على أى حال القضية دي بتقراء في إطار الخصوصية الثقافية للبلد الصديق
ما حتكون قضية تستوجب النقاش إلا لما جماعتنا البختفوا ساى ديل يقطعوها البحر
ويبتدو يطبقوا النظرية دي في السودان


ما حاستبعد وما حته المسيار والمسفار ووو ...... الخ
ببعيدة لانو ملاقيفنا شالوها وطبقوها عندنا , على أى حال من الاحوال
النجّر بأسم الدين حسب مزاج الناس ما ظاهرة حصرية على السعودية
ناسنا بهنك فاتو الكبار والقدرهم

عدم التكأفو يعني المستوي الاجتماعي ما واحد ديل ولاد ناس والتانيين ولاد ( ________ )
ولازم اى واحد يتزوج المستواهوا إجتماعيا وماديا ... دي الوهمه
والله أعلم

ليكم التحية

الاخ عبدالناصر الخطيب.. تحياتي

Quote: عفوا الكلام ده ما دقيق أهل الزوجة هم الرفعوا القضية يعني ماكان للزوجة اى خيار بالعكس كانت مصرة تظل مع زوجها وتحافظ على أسرته الصغيرة على أى حال القضية دي بتقراء في إطار الخصوصية الثقافية للبلد الصديق ما حتكون قضية تستوجب النقاش إلا لما جماعتنا البختفوا ساى ديل يقطعوها البحر ويبتدو يطبقوا النظرية دي في السودان ما حاستبعد وما حته المسيار والمسفار ووو ...... الخ ببعيدة لانو ملاقيفنا شالوها وطبقوها عندنا , على أى حال من الاحوال النجّر بأسم الدين حسب مزاج الناس ما ظاهرة حصرية على السعودية ناسنا بهنك فاتو الكبار والقدرهم عدم التكأفو يعني المستوي الاجتماعي ما واحد ديل ولاد ناس والتانيين ولاد ( ________ ) ولازم اى واحد يتزوج المستواهوا إجتماعيا وماديا ... دي الوهمه والله أعلم

مهما كان من رفع القضيه هي او اهلها في النهايه المعني واحد بالسنبة لقبول المكحمه

ونحن راينا ان الرفض يكون قبل الزواج وبدون ذكر اسباب ,, اما بعد الزواج فالضرر المعنوي

والنفسي بكون اكبر للزوجين والاطفال خاصة اذا حكمت المحكمه بالطلاق ..

عبدالناصر اي موضوع يكتب بالصحف او يبث باحدي وسائل الاعلام من حقنا ان نناقشه هنا كقضية

راي عام ..

ومهما كان المقصود بعدم التكافؤ في النسب بها شي من العنصريه..

مع الشكر..

الملا عمر سلام

تعرف يالملا ناس CIA يقروا البوست يشوفوا اسم الملا واسامه يفهمونا غلط ..

Quote: وإحقاقاً للحق فقد نقضت المحكمة العليا في الرياض بوصفها أعلى سلطة قضائية شرعية في المملكة العربية حكماً بالتفريق بين زوجين في قضية "عدم تكافؤ نسب" هذا الحكم في تقديري يكرس لمبدأ المساواة بين الناس بغض النظر عن أنسابهم.

ولكن في اعتقادي حتي مجرد فتح قضيه بهذا السبب في حد زاتها عنصريه ..

كان علي الزوجه او اهلها بالرفض دون ذكر اسباب قبل الزواج ...


سعيد بمرورك اخي الملا ...