أنا ما عرفت الله إلا مذ عرفتك يا علي

قال أمير المؤمنين الإمام علي (عليه السلام) :
هلك فيّ اثنان:
محبٌٌ غال
ومبغضٌ قال

وقد يرى البعض أن العنوان الذي اخترته لهذا البوست موغل في الغلو، ومفرط في التطرف...
ولكني أعني ما أقول
وقداقتبست هذا العنوان من قصيدة للشاعر اللبناني الشيخ أحمد الدر العاملي ، وقد أدرج نصها لاحقا...
الحقيقة أني أردت أن أكتب عن علي
عن عقيدتي فيه
عن حبي له
فما وجدت أبلغ من ذلك العنوان للتعبير عما أريد بلوغه
وقد أرى أن في قولي (أنا ما عرفت الله إلا مذ عرفتك يا علي)
إدعائين كبيرين
الأول : إدعائي معرفة الله
الثاني : إدعائي معرفة علي

ولكن ، إنما تكون المعرفة بقدر العارف لا بقدر المعروف
وصدق أمير المؤنين إذ يقول:
أول الدين معرفته....


قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) :
أنا مدينة العلم وعلي بابها..ز

إنما أردناك يار سول الله بدخولنا من باب علي

وصلى الله على محمد وآهل بيته الطاهرين

............
نواصل إن شاء الله

1- وفقا لمعرفتي البسيطة أن معرفة الله تكون عن طريق التدبر في الكون
وانضباطه، وهي فطرية، وقصة سيدنا ابراهيم تعلمنا كيفية معرفة الله..

2- معرفة ما يريده منا الله يكون عن طريق (رسله)،

نحن عرفنا ما يريده منا (الله) عن طريق الرسول (محمد بن عبدالله)..

3- وعن طريق (محمد بن عبدالله القرشي) عرفنا قبيلته وأهله، ومن بينهم (علي بن ابي طالب)..
ولا ما كدي؟؟؟

Quote: الأول : إدعائي معرفة الله الثاني : إدعائي معرفة علي

الاستاذ متوكل
معرفة الله مضموره في العجز عن معرفته فالناقص محال ان يعرف الكامل
والامام على عليه السلام بوابة الطريق الى اكتشاف عجزنا عن معرفة الله ,,, فاين للناقص ان بدرك جقيقة الكامل وانى لمن يجهره نور المصباح ان يحيط بسر النور ....


ا

أخي علاء الدين
تحياتي

معك حق فإن التدبر في الكون والنظر فيه طريق إلى معر فة الله
والإنسان أهم عناصر هذا الكون
وعلي مثال للإنسان في أسمى تجلياته
وهو آية من آيات الله الكبرى
ألا ترى أن أناسا حاروا في أمره فغلوا حتى جعلوه إلها
وآخرين اشتكل عليهم أمره حتى جعلوه كافرا

لقد ظلمونا كثيرا يا علاء الدين
عندما تعمدوا أن يحجبوا عنا عليا في المدارس
وفي المساجد
وفي الكتب
وما دروا أن عليا هو شهادة النبي الكبرى بأنه بلغ وأدى
فإذا كان كل مرء يأتي يوم القيامة بأحسن أعماله وأفضل ثمراته
فلا شك أن النبي يكفيه أن يأتي ربه بعلي
ليقول :
هاؤم اقرؤوا كتابيه


أشكرك على مرورك أخي علاء الدين
ونأمل أن تبقى معنا
فسوف نرى في هذا البوست عن علي عجبا...

صديقي عمار
تحية حب واحترام

Quote: الاستاذ متوكل معرفة الله مضموره في العجز عن معرفته فالناقص محال ان يعرف الكامل والامام على عليه السلام بوابة الطريق الى اكتشاف عجزنا عن معرفة الله ,,, فاين للناقص ان بدرك جقيقة الكامل وانى لمن يجهره نور المصباح ان يحيط بسر النور ....

أنا وأنت يا عمار ما التقينا إلا في رحاب علي
ومنذ عقدين أو يزيد
ما استطاعت المسافات أن توهن تلك الآصرة التي بيننا
وعهدي بك يا عمار عاشقا متيما بعلي
فاذرف دمع حبك ههنا
واطفئ نار وجدك من هنا

.
.

السلام على أمير المؤمنين وسيد الوصيين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين السلام على من حبه جُنة السلام على الكرار المرتضى السلام على نخبة اسماعيل السلام على حبيب المصطفى السلام على بن مؤمن قريش السلام على وليد الكعبة السلام على عنقاء مغرب السلام على يعسوب المؤمنين السلام على قسيم النار والجنة .

أنا ماعرفت الله إلا مذ عرفتك ياعلي .

اللهم زده في قلوبنا حباً .

مولانا متوكل تقبل الله منكم ونتابع بحب ومودة .

تحياتي وتقديري

.
.

أخي الكريم الأزهري 2
تحياتي وحبي لشخصك الكريم

نريد لهذا البوست أن يتضوع عطرا
وأن يشع سنا
بذكر فضائل أمير المؤمنين
لا
بل بذكر بعض البعض من فضائل الأمير
هنا
يا عزيزي لن نخشى أن نُرمى بالرفضِ أو الغلو
ولكننا نرضى أن نتهم بالقصور والتقصير والعجز عن بلوغ أدنى مراتب الأمير

سُئل الخليل بن أحمد عن أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، فقال :
ماذا أقول في رجل أخفى أعداؤه فضائله حسداً ، و أخفاها محبوه خوفاً ، و ظهر من بين ذين و ذين ما ملأ الخافقين ...

كن قريبا وساهم في جعل هذا البوست في أعلى البورد ولو بكلمة قصيرة من نهج البلاغة..
رزقك الله شفاعة علي وجعلك من قائمة (ذري هذا)...

.
.

أستاذي الحبيب متوكل

أسأل الله تعالى أن يتقبل دعواتكم بجاه الوصي الذي اجتمعنا على محبته .

Quote: دخل الحارث الهمداني على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) في نفر من الشيعة ، فجعل الحارث يتلوذ في مشيه ويخبط الأرض بمحجنه وكان مريضا ، فدخل فأقبل عليه أمير المؤمنين ـ وكانت له منزلة منه ـ فقال : كيف نجدك يا حارث ؟ فقال : نال مني الدهر يا أمير المؤمنين وزادني غليلا اختصام أصحابك ببابك ، قال : وفيم خصومتهم ؟ قال : في شأنك والثلاثة من قبلك ، فمن مفرط غال ومقتصد وال ومن متردد مرتاب لا يدري أيقدم أم يحجم ؟ قال ( عليه السلام ) : فحسبك يا أخا همدان ، ألا إن خير شيعتي النمط الأوسط ، إليهم يرجع الغالي وبهم يلحق التالي ، فقال له الحارث : لو كشفت فداك أبي وامي الريب عن قلوبنا وجعلتنا في ذلك على بصيرة من أمرنا . قال : فذاك فانه أمر ملبوس عليه ، ان دين الله لا يعرف بالرجال بل بآية الحق فاعرف الحق تعرف أهله ، ياحار ! ان الحق أحسن الحديث والصادع به مجاهد ، وبالحق اخبرك فارعني سمعك ثم خبر به من كان له حصافة من أصحابك ، ألا أني عبد الله وأخو رسول الله وصديقه الأكبر ، صدقته وآدم بين الروح ، والجسد ، ثم إني صديقه الأول في امتكم حقا ، فنحن الأولون ونحن الآخرون ، ألا وإني خاصته ، يا حارث وصنوه ووصيه ووليه وصاحب نجواه وسره ، اوتيت فهم الكتاب وفصل الخطاب وعلم القرآن ، واستودعت ألف مفتاح ، يفتح كل مفتاح ألف باب ، يفضي كل باب إلى ألف ألف عهد ، وايدت ـ أو قال : وامددت ـ بليلة القدر نفلا ، وان ذلك ليجري لي ( والمتحفظين من ذريتي ) كما يجري الليل والنهار حتى يرث الله الأرض ومن عليها ، وانشدك يا حارث لتعرفني ووليي وعدوي في مواطن شتى ، لتعرفني عند الممات وعند الصراط وعند الحوض وعند المقاسمة . قال الحارث : ما المقاسمة يا مولاي قال : مقاسمة النار أقاسمها قسمة صحاحا ، أقول : هذا وليي [ فاتركيه ] وهذا عدوي [ فخذيه ] ، ثم أخذ أمير المؤمنين بيد الحارث فقال : يا حارث أخذت بيدك كما أخذ رسول الله بيدي فقال لي ـ و [ قد ] اشتكيت إليه حسدة قريش والمنافقين ـ : انه إذا كان يوم القيامة أخذت بحبل الله أو بحجزته ـ يعني عصمة من ذي العرش ـ وأخذت أنت يا علي بحجزتي ، وأخذت ذريتك بحجزتك ، وأخذت شيعتكم بحجزتكم ، فماذا يصنع الله عز وجل بنبيه وماذا يصنع نبيه بوصيه ، خذها إليك يا حارث قصيرة من طويلة ، أنت مع من أحببت ولك ما اكتسبت قالها ثلاثا فقال الحارث : وقام يجر رداءه جذلا ، لا ابالي وربي بعد هذا متى لقيت الموت أو لقيني . قال جميل بن صالح : فأنشدني أبو هاشم السيد ابن محمد في كلمة له : قول علـــي لحـــارث عجــب ** كــم ثم اعجوبــة له حملا ياحارث همــدان من يمت يرنـي ** من مؤمــن أو منافــق قبــلا يعـرفنــي طرفــه وأعرفــه ** بعينــه واسمــه وما عملا وأنت عنـد الصـراط تعـرفنــي ** فلا تخـــف عثــرة ولا زلــلا اسقيك من بـارد علــى ظمـأ ** تخالــه في الحـلاوة العسلا أقول للنار حيــن توقــد للـ ** ـعرض ذريه لاتقربي الرجلا ذريه لا تقربيــه إن لـــه ** حبــلا بحـبــل الوصـي مـتصلا هذا لنــا شيعــة وشيعتـنـا ** أعطانـي الله فيهم الأمــلا »

.
.

.
.




.
.

هب ان عليا كرم الله وجهه استشهد فى بدر مع حمزة رضى الله عنه!
كان حقك راح ولا شنو!
اذا لم تكن هذه هى المغالاة بشحمها ولحمها فماذا تكون!
الدنيا دى كلها بقت على والحسين والامام الغائب المهدى المنتظر!
انا غايتو لو جاتنى رغبة فى التشيع يا بقيت شيوعى يا مشيت شفت لى طبيب نفسى كارب يشوف لى حل لى عقدة الذنب الطفرة!!
جنى

.
.

عزيزي جني

الغلو هو تجاوز الحد ويشهد الله ماتجاوزنا حدنا في هذا البوست ولن نتجاوزه ـ إن شاء الله تعالى ـ وأن إعتقادي والإخوة الكرام في مولانا أمير المؤمنين عليه السلام أنه عبد الله وأخو رسوله ومولى المؤمنين بنص حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم ونثبت له العبوديةلله، ونقول فيه ما شئنا بعد ذلك ولن نوفيه حقه.

إن محبتنا وتعظيمنا لهذا العبد الصالح مردها ماورد في فضله عن سيد المرسلين وماعرفناه من سيرته .

كتاب شبهة الغلو عند شيعة أهل البيت طالعه بالضغط (هنا) دون الحاجة للتحميل

قال الإمام الصادق عليه السلام " ما نحن إلا عبيد الذي خلقنا واصطفانا ، والله ما لنا على الله من حجة ولا معنا من الله براءة ، وإنا لميتون وموقوفون ، ومسؤولون ، من أحب الغلاة فقد أبغضنا ، ومن أبغضهم فقد أحبنا ، الغلاة كفار والمفوضة مشركون ، لعن الله الغلاة "

تبارك الذي اصطفى محمداً وآله على العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم .

تحياتي وتقديري وإلى حين عودة
.
.

Quote: الغلو هو تجاوز الحد ويشهد الله ماتجاوزنا حدنا في هذا البوست ولن نتجاوزه ـ إن شاء الله تعالى ـ وأن إعتقادي والإخوة الكرام في مولانا أمير المؤمنين عليه السلام أنه عبد الله وأخو رسوله ومولى المؤمنين بنص حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم ونثبت له العبوديةلله، ونقول فيه ما شئنا بعد ذلك ولن نوفيه حقه.

شكرا لك على سعة صدرك!
يا اخوى الغلو دا كيف اخونا متوكل داير بكرى يسود المنبر فى يوم عاشوراء تقول الحسين مات يادوب ويمكن تلقاهو زعلان ليىه ما ذاعوهو فى نشرة تمانية و حيطالب الحكومة بكوتة للنجف الاشرف وقم المقدسة اسوة بمكة المكرمة والمدينة المنورة!

كل حاجة ولا العمة السوداء نحن عمتنا البيضاء دى ما بنلعب فيها!
عليكم الله ما تعولقوها لينا!
جنى

سلام لكل الاخوة المتداخلين

لدي سؤال هل الحديث في هذا البوست عن على كرم الله وجهه

ام عن الشيعة الذين لو ان على حي لحاربهم ومايفعلون .

اخي جني ان على كرم الله وجهه لا يستحق منك هذا الكلام,

فلقد اراد الله لعلي ان يعيش الى ما بعد بدر لكي يكون

سند وعون في مسيرة الرسول (ص).

اما الكلام عن الشيعة فهو حديث طويل, فأنني بحكم وجودي

في السعودية وفي مناطق الشيعة فلقد شفت وسمعت العجب.

مع مودتي

هاجر

سلام الله علي علي

Quote: ام عن الشيعة الذين لو ان على حي لحاربهم ومايفعلون .

الاخت هاجر

سلمك الله

لكن هو فاضي من قتال الناكثين ناس الجمل

والمارقين ناس النهراوان

والقاسطين ناس صفين




انشاء الله عرفتيهم ديل

هل يقوم القيامة سأسأل عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه
نوضح اكتر هل علي بن ابي طالب له علاقة بدخولي الجنة او النار

Quote: هل يقوم القيامة سأسأل عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه نوضح اكتر هل علي بن ابي طالب له علاقة بدخولي الجنة او النار

حمزاوي

انت مابتقول علي بن ابي طالب عليه السلام ليه ؟؟

كيف ماعندو علاقة بدخولك النار ؟ الم تقرأ الحديث الذي يقول ( كنا نعرف المنافقين ببغضهم لعلي ) يعني لو انت بتحب الامام علي عليه السلام بتدخل الجنة لو ما بتحبو بتمشي النار ، بعدين تعال علم النبي الاعظم ده ما قال بابو الامام علي عليه السلام .

الاخوان
متوكل، التلب، الازهري وعمار
الكلام والعلاقات الجاية تحت دي صحيحة؟ اذا كانت صحيحة على ما اعتقد فاين الخلاف بين سيدنا على وبقية الصحابة؟ وذا كانوا متعادين واختلافهم عقائدي فلما النسب والمصاهرة؟

Quote: السؤال : من هم أزواج بنات الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ الجواب : فاطمة وزوجها علي بن أبي طالب ورقية وزوجها عثمان بن عفان وأم كلثوم وزوجها عثمان بن عفان رضي الله عنهم أجمعين .. السؤال: من هو زوج أم كلثوم بنت علي وبنت فاطمة الطاهرة بنت نبي الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم ؟ الجواب : زوجها عمر بن الخطاب رضي الله عنهم أجمعين .. السؤال : من هي زوجة طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه؟ الجواب : زوجته أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهم أجمعين . السؤال : من هو زوج بنت أبي بكر (عائشة) ؟ الجواب : زوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يطلقها إلى أن مات. رضي الله عنها. السؤال : من هي زوجة الحسين بن علي رضي الله عنه سيد شباب أهل الجنة ؟ الجواب : زوجته حفصة بنت عبدالرحمن بن أبي بكررضي الله عنهم أجمعين. السؤال : إلى من ينتسب جعفر الصادق من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من جهة أمه ؟ الجواب : ينتسب جعفر الصادق من جهة أمه إلى أبي بكر الصديق (من جهة أم فروة بنت أسماء بنت حفصة بنت عبدالرحمن بن أبي بكر(. السؤال : كم ابناً سمى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه بأبي بكر؟ الجواب : سمى علي بن أبي طالب رضي الله عنه اثنين من أبنائه باسم )أبوبكر). السؤال : كم ابنا سمى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه بأسم عثمان ؟ الجواب : سمى علي بن أبي طالب رضي الله عنه اثنين من أبنائه بأسم عثمان :(عثمان الأكبر وعثمان الأصغر(. السؤال : كم ابنا سمى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه بأسم عمر؟ الجواب: سمى علي بن أبي طالب رضي الله عنه إثنين من أبنائه باسم عمر (عمر الأكبر وعمر الأصغر.( السؤال : لا يختلف الشيعة والسنة في فضل الحسين بن علي رضي الله عنه فكم ابنا سمى الحسين بن علي رضي الله عنه من أبناءه بأسم عمر؟ الجواب : سمى الحسين بن علي رضي الله عنه مرتين (عمر وعمر الأشرف(. السؤال : هل سمى الحسين بن علي ابنه باسم (أبوبكر) ؟ ولماذا؟ الجواب: نعم سمى الحسين بن علي ابنه بالاسم أبوبكر ونترك الجواب لك(لماذا؟) لتفكيرك أخي الحبيب . السؤال: ما اسم إبني موسى بن جعفر الكاظم رحمه الله؟ الجواب : أحدهما أبوبكر والثاني عمر. السؤال : ما اسم بنت موسى بن جعفر الكاظم رحمه الله ؟ الجواب: عائشة. السؤال : من أبناء علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه (محمد) . وكان له ولدان سمى أحدهما عبدالله وماذا سمى الآخر؟ الجواب : سماه عمر . السؤال : من أبناء علي بن أبي طالب الحسن رضي الله عنه سيد شباب أهل الجنة . فما أسماء أبناء الحسن بن علي رضي الله عنه؟ الجواب: أبوبكر وعمر والحسن ويلقب الأخير بالمثنى . السؤال : تزوج مروان بن ابان أم القاسم بنت الحسن بن علي رضي الله عنهم أجمعين ؟ فمن يكون مروان هذا؟ الجواب : مروان بن ابان بن عثمان بن عفان رضي الله عنهم أجمعين . السؤال: تزوج أبان بن عثمان بن عفان أم كلثوم بنت عبدالله بن ......... أكمل؟ الجواب : أم كلثوم بنت عبدالله بن جعفر الطيار. السؤال : من هو زوج أسماء بنت أبي بكر؟ الجواب : زوجها الزبير بن العوام رضي الله عنهم أجمعين . السؤال : من هي أم رقية بنت عمر بن الخطاب وأم زيد بن عمر بن الخطاب؟ الجواب : أمهم هي أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين. السؤال : تزوج زيد بن عمرو بن عثمان بن عفان سكينة . فمن يكون أبو سكينة؟ الجواب : سكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين . السؤال : من هي أم عبدالله بن عثمان بن عفان؟ الجواب: أمه رقية بنت نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم

اخوي التلب
مسكاقمي

Quote: حمزاوي انت مابتقول علي بن ابي طالب عليه السلام ليه ؟؟

حاضر يا اخوي التلب
علي بن ابي طالب عليه الصلاة والسلام
وكمان ازيدك اخوي التلب عليه السلام
قصرت معاك

Quote: كيف ماعندو علاقة بدخولك النار ؟ الم تقرأ الحديث الذي يقول ( كنا نعرف المنافقين ببغضهم لعلي ) يعني لو انت بتحب الامام علي عليه السلام بتدخل الجنة لو ما بتحبو بتمشي النار ، بعدين تعال علم النبي الاعظم ده ما قال بابو الامام علي عليه السلام .

يعني معناه اذا انا نفذت اركان الاسلام الخمسة واركان الايمان الستة مية المية وماجبت خبر علي بن ابي طالب عليه السلام لا بالكويس ولا بالبطال طوالي يدونوني النار .

Quote: يعني معناه اذا انا نفذت اركان الاسلام الخمسة واركان الايمان الستة مية المية وماجبت خبر علي بن ابي طالب عليه السلام لا بالكويس ولا بالبطال طوالي يدونوني النار

قريبنا حمزواي
إن هالن سري انل
عشان ما تعرف أركان الإسلام والإيمان لازم تاخذها من الرسول.. صح؟
والرسول قال : أنا مدينة العلم وعلي بابها
يعني ما في طريق مضمون يؤدي إلى الرسول إلا عبر الإمام علي
وقع ليك؟؟؟

أختنا هاجر
تحية واحتراما
ومرحبا بك في هذا البوست

Quote: اما الكلام عن الشيعة فهو حديث طويل, فأنني بحكم وجودي في السعودية وفي مناطق الشيعة فلقد شفت وسمعت العجب

إذن أنت شاهد عيان
لما تكلمينا عن مشاهاداتك في مناطق الشيعة بالسعودية
بس عليك الله ما تستشهدي بأي معلومة سمعتيها من غيرهم
فأنت بحكم تواجدك في بلادهم قد تكوني سمعت منهم مباشرة
كما قد تكوني رأيتي شعائرهم وطقوسهم
كما قد تكوني خبرتي خلقهم وطريقة تعاملهم

ننتظر شهادتك ...

شكرا اخي متوكل

على هذا الترحيب

ان ماشاهدته ليس الكثير وذلك حسب ما سمعت , فلقد شاهدتهم وهم يتؤضون كل وضؤهم مسح فقط وليس لديهماي غسل

يعني هم يمسحون اياديهم وليس كل الايادي ويمسحون على روسهم باصبع واحد بان يلامس هذا الاصبع مفرق الشعر بان لا

يمرون على كل الراس, ياتي المسح على الارجل بان يبلل الواحد يديه ويمسح على الاصبعين الاكبرين الى ان يصلوا

الى منتصف القدم من الناحية العلوية اي مساحة 7سم في 2 سم وكل اعتمادهم على اصابع اليد اليمني فقط.

اما الصلاة فهي صلاة بالنسبة لي غريبة جدا اغلبها ادعية وكثرة التلفت في الصلاة سمه اساسية, وايضا الضرب

على الافخاذ ضرب خفيف في بعض الاحيان وفي بعضها ضرب شديد,وهنالك شيئ اخر هو السجود على حجر من الطين جلبت

من ارض العراق, وهذا الحجر مقدس لديهم بصورة لا تتصورها.وما يفعلون في الحسينيات شيئ يذهل العقول عندما تسمع

الحكاوي, دخلت احدى معرفي الى حسينية مع صديقاتها الشيعيات فوجدت بان هنالك ملصق حائطي كتب عليه(قال رسول صلى

الله عليه وسلم من قتل سنيا دخل الجنة) فما كان منها الا ان تجلس وهي خايفة تعد الدقائق والثواني التي طالت عليها.

يذهب غالبية الشيعة الي ايران لزيارة بعض الاطرحة, ومن بين هذه الاطرحة طريح ابو لؤلؤة المجوسي قاتل عمربن الخطاب

رضي الله عنه. لا يحبون الصحابة وهذا الشئ لا يخفونه , ويسمون الصحابين الجليلين ابوبكر الصديق وعمربن الخطاب

(الطاغوتان).

وهنالك الحكاوي التي يقشعر لها البدن ولا اعرف صحتها لانني سمعتها من السنة , ولكن الشيعة انكروها

مع مودتي

هاجر

.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
عنوان البوست لفت انتباهي تماماً
وما عرفت الحاصل شنو
استمعت واستمتعت بالقصيدة مية المية .... لكن ذكرتني الصوفية وشعرهم الجميل

Quote: إن محبتنا وتعظيمنا لهذا العبد الصالح مردها ماورد في فضله عن سيد المرسلين وماعرفناه من سيرته .

اذا سمح لي الاخوة ان نركز محبتنا وتعظيمنا لسيد المرسلين ... واحسب هي الاوجب لنا جميعاً
خاصة وان سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو شافع الامه .
مع تأكيد حبي واحترامي وتقديري للخلفاء الراشدين الاربعة .

ودي وتحياتي .... ناصر موسى

مرحبا بك أخي ناصر موسى
وشكرا على مرورك الكريم

Quote: اذا سمح لي الاخوة ان نركز محبتنا وتعظيمنا لسيد المرسلين ... واحسب هي الاوجب لنا جميعاً خاصة وان سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو شافع الامه .

تعظيمنا للمصطفى بلا حدود
ولولاه (صلى الله عليه وآله) لما عرفنا عليا
وقد قال النبي (صلى الله عليه وآله: يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق
وقال: من أحب عليا فقد أحبني
وحب علي وأهل بيته هو الأجر الذي يطلبه منا النبي لقاء تبليغه الرسالة (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربي)
من جهة أخرى لا خلاف بين المسلمين على تعظيم ومحبة النبي
ولكن هناك من أبغض عليا وعمل على حجب سيرته
ولذلك تجدنا نعمل من أجل إرشاد المسلمين إلى جوانب خافية عن علي
ولا نقدم على نبي الله أحدا
ولا نرى أحدا قد تكاملت معرفة النبي ومحبته في قلبه مثل علي
قال الرسول: يا علي لا يعرفني إلا الله وأنت ولا يعرفك إلا الله وأنا
وعلي باب مدينة علم النبي
وعلي في طول النبي لا في عرضه
يعني النبي ثم علي
جعلنا الله وإياك من المحبين للنبي وأهل بيته

Quote: قال الرسول: يا علي لا يعرفني إلا الله وأنت ولا يعرفك إلا الله وأنا

أخي الفاضل متوكل... بناء على الاستشهاد الذي أوردته أعلاه، نستنتج أنك لا تعرف عليا (رضي الله عنه) كما زعمت ويترتب عليه أنك لا تعرف الله.. إذا صح هذا الحديث الذي أوردته، فإنه ينسف الأطروحة التي أوردتها في العنوان وفي مداخلاتك اللاحقة والتي مفادها أنك عرفت عليا كرم الله وجهه. فما المخرج؟

الاستاذة الفاضلة هاجر

اولا مرحبا بك في هذا العالم الجميل المسمى سودانيز اون لاين ,,,

Quote: ان ماشاهدته ليس الكثير وذلك حسب ما سمعت ,

استاذتي الفاضلة , قبل عقدين ونيف من الزمان كنت اسمع عن الشيعة ,, وربما كان سماعي مقارب لما سمعتي وربما اكثر ,,
ماذا كنت اسمع
1/ الشيعة يقولون ان الامام علي عليه السلام هو الرسول ولكن جبريل اخطأ وانزل الرسالة لسيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم وهذا سبب يجعل الشيعة يكرهون سيدنا جبريل
2/ الشيعة يقولون ان القرأن محرف , ولديهم مصحف اسمه مصحف فاطمة . ومن سور القران الكريم لديهم سورة اسمها الولاية ,,
3/ الشيعة هم الايرانيون فقط , لانهم مجوس ارادوا ان يستعيدوا عقيدة عباداتهم من خلال ادعاء حب ال البيت عليهم السلام
4/ الشيعة في ليلة عاشوراء يجتمعون في الحسينيات يضربون انفسهم ويبكون , وفي اخر الليل يطفئون الانوار
وكل رجل يعاشر اي امرأة تكون جواره (حفل زني جماعي)

وأمضيت معظم ايام شبابي وانا في بغض للشيعة ,,
ثم اصبحت شيعيا ,, واتيحت لي الفرصة بعد ان تشيعت ان ازور اغلب مدن العالم التى يستوطنها الشيعة سواء
في بلاد العرب او العجم , وان اعاشر الشيعة عن قرب
فوجدت ايضا افراد شيعة لهم تصوارتهم الخاصة عن اهل السنة والجماعة , وبناء على هذه التصوارت لهم احكامهم الجاهزة على اهل السنة والجماعة ,
ومنها هذه الخرعبلات
1/ أهل السنة والجماعة يحبون يزيد قاتل الامام الحسين عليه السلام وكل حاكم ظالم
2/ أهل السنة والجماعة , افضل قربى وعيادة الى الله ان تقتل شيعيا
3/ أهل السنة والجماعة لا يعرفون كيف يصلوا ويتوضؤ , القران يقول امسحوا وهم يغسلون رؤسهم
4/ اهل السنة والجماعة يختمون صلاة الجمعة بلعن الامام على واهل بيته
5/ اهل السنة والجماعة من كرههم للرسول وال البيت يقمون الاحتفالات والافراح في يوم عاشوراء فرحا لمقتل الامام الحسين عليه السلام .

وبكل اسف هذا الفهم المشوش مستوطن في منطقة الخليج العربي , رغم ان لا توجد منطقة شيعية الا وبها مسجد سنى والعكس , لدرجة ان كثير من السنة في الخليج يقولون عن الشيعة بان لهم ذبل (ضنب) وربما الشيعة لهم نفس المقولات ,,,,,,,

ولكن كل هذا الكلام سماعي ,,, هل له حقيقة واقعية , والذي له حقيقة واقعية مثل ما تفضلتى به هنا

Quote: يعني هم يمسحون اياديهم وليس كل الايادي ويمسحون على روسهم باصبع واحد بان يلامس هذا الاصبع مفرق الشعر بان لا يمرون على كل الراس, ياتي المسح على الارجل بان يبلل الواحد يديه ويمسح على الاصبعين الاكبرين الى ان يصلوا الى منتصف القدم من الناحية العلوية اي مساحة 7سم في 2 سم وكل اعتمادهم على اصابع اليد اليمني فقط.

فهل هذه الطريق في الوضوء اخترعوها ام لهم عليها دليل ,
اسمحي لي هنا استاذتي الفاضلة ان اكتب كشيعي
طبعا الوضوء بطريقة تكاد تكون مشابه لما تفضلتي به , فانا كشيعي في الوضوء اغسل الوجه واليدين وامسح الراس والقدمين , (لا يمسح الشيعة اليدين والوجه وانما يغسلونهم) وكل الشيعة كذا يفعلون ,
فهنا السؤال هل هذه الطريقة صحيحة ام غلط ,,
هذا ما يجب علينا بحثه ومعرفته ,
فاذا بحثنا بهذه الاسلوب سواء كنا سنة او شيعة سنعرف اين تكمن الحقيقة فنتبعها , او على الاقل نفهم بعضنا البعض ,,,

اواصل ان شاء الله اذا رغبتي في المواصلة وسمح لي الاستاذ متوكل

استاذتي هاجر

تاملي هذه الاية , لنعرف لماذا يمسح الشيعة برؤسهم وارجلهم ولا يغسلونها

Quote: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون

وبعد تاملك ممكن تمرى على كتب التفاسير وتنظري ماذا يقولون ,, وممكن تستفيد بهذا الموقع الذي يحتوى على تفسير كل فرق المسلمين
موقع التفاسير

متمنيا ان تكون هذه بداية للتعرف على الآخر المختلف ,,

أختي الكريمة هاجر
تحية تقدير واحترام
اعتذر عن الغياب فأنا في سفر
والشكر كل الشكر للأستاذ عمار عبد الله
وأرجو أن يتصل الحوار بينكما
وسوف أشارك متى ما القيت عصا الترحال
دعواتكم

Quote: أخي الفاضل متوكل... بناء على الاستشهاد الذي أوردته أعلاه، نستنتج أنك لا تعرف عليا (رضي الله عنه) كما زعمت ويترتب عليه أنك لا تعرف الله.. إذا صح هذا الحديث الذي أوردته، فإنه ينسف الأطروحة التي أوردتها في العنوان وفي مداخلاتك اللاحقة والتي مفادها أنك عرفت عليا كرم الله وجهه. فما المخرج؟

اخي الكريم محمد الامين موسى
تحياتي واحترامي
المعرفة بصفةعامة حركة غير متناهية
ويمكن التعبير عن هذه الفكرة بنسبية المعرفة
ونحن نعرف الله منذ أن وعينا بما حولنا
وقد تطورت معرفتنا هذه مع الأيام
وعندما شرعنا في تعلم الدين أخذنا نتلقى عددا من التصورات والعقائد
بعضها ينسجم مع الفطرة والبعض الآخر يتم حشره في أذهاننا حشرا وقسرا
و لاشك أننا كنا نعرف عليا منذ ان انفتحت أعيننا على السيرة النبوية وتاريخ الإسلام
ولكن ما عرفنا عن علي إلا ما أُريد لنا أن نعرف
ثم اكتشفنا أبعادا جديدة في الشخصية العلوية
انبهرنا
وحنقنا
وامتعضنا بسبب الإقصاء الذي استهدف الشخصية العلوية
وحق لنا أن نقول أننا ما عرفنا عليا إلا عندما بحثنا عنه بحرية وشجاعة
هذا المقدار الذي عرفناه عن علي
أضاف إلى معرفتنا الإلهية عمقا فاصبح العرفان حال حياتية نعيشها لحظة بلحظة
ومسيرة تسير بلا نهاية نحو المطلق
ومن كان سائرا باتجاه المطلق ليس له أن يدعي معرفة مطلقة
تلك هي الفكرة
أرجو أن أكون قد وُفِقت في توضيحها

مودتي

استاذ متوكل
دي تنكتب بالدهب

Quote: أضاف إلى معرفتنا الإلهية عمقا فاصبح العرفان حال حياتية نعيشها لحظة بلحظة ومسيرة تسير بلا نهاية نحو المطلق ومن كان سائرا باتجاه المطلق ليس له أن يدعي معرفة مطلقة تلك هي الفكرة أرجو أن أكون قد وُفِقت في توضيحها

Quote: أخي الفاضل متوكل... بناء على الاستشهاد الذي أوردته أعلاه، نستنتج أنك لا تعرف عليا (رضي الله عنه) كما زعمت ويترتب عليه أنك لا تعرف الله.. إذا صح هذا الحديث الذي أوردته، فإنه ينسف الأطروحة التي أوردتها في العنوان وفي مداخلاتك اللاحقة والتي مفادها أنك عرفت عليا كرم الله وجهه. فما المخرج؟

ود موسي

صباحك خير

يظهر انك برضو ماعرفت متوكل كويس


زول بقول كلام زي ده:

Quote: أضاف إلى معرفتنا الإلهية عمقا فاصبح العرفان حال حياتية نعيشها لحظة بلحظة ومسيرة تسير بلا نهاية نحو المطلق ومن كان سائرا باتجاه المطلق ليس له أن يدعي معرفة مطلقة تلك هي الفكرة أرجو أن أكون قد وُفِقت في توضيحها

ولك الود

فوق ************

.
.



.
.

الاخوة الأعزاء
الأزهري2 ، عمار عبد الله ووليد التلب
لكم التحية وصادق المودة
أشكركم على تعهدكم لهذا البوست فترة غيابي
ولا شك أن هناك الكثير الذي لم تقولوه عن أمير المؤمنين
فلا تتوقفوا وأجركم على علي