لماذا حُرم كمال كيلا من التصويت في الاستفتاء

الاستاذ كمال كيلا مغني الجاز المشهور في السبعينات والثمانينات
اسمه الكامل: كمال عبد الرحيم احمد علي كيلا
والده من منطقة ام سنط - مدني
هاجر والده الى الجنوب لغرض التجارة - حسب ما فهمت- وتزوج من امرأة جنوبية
وانجب كمالا وبنتا اخرى. ورحل كمال الى الخرطوم وظل يقيم بها منذ نهاية الستينات

هذا يعني انه مختلط نصفه شمالي والنصف الاخر جنوبي
مثله مثل الالاف من السودانيين، ولكني خصصته بالاسم لقرابتي به ولانه شخصية عامة
يمكن الحديث عنها وضرب المثل بها دون اية حساسيات

* وبموجب قانون الاستفتاء يحق له المشاركة في عملية الاستفتاء
ولكن اين وكيف؟

المادة 27 من قانون الاستفتاء المجاز مؤخرا تحرم الاستاذ كمال كيلا من التصويت
في مراكز الاستفتاء التي ستنصب في العاصمة المثلثة وعواصم الاقاليم الشمالية الاخرى
بل تفرض عليه الذهاب للجنوب مرتين على حسابه الخاص
مرة للتسجيل للاستفتاء ومرة للتصويت في الاستفتاء

اذا فرضنا ان الاستاذ كمال كيلا مقتدرا ماليا ويمكنه السفر للجنوب مرتين لاجل هذه العملية
فما هو مصير الجنوبيين المختلطين مثله غير القادرين على نفقات السفر للجنوب
ما ذنبهم يميز ضدهم ويحرمون من المشاركة في تقرير مصيرهم

نص المادة المحذوفة من قانون استفتاء تقرير مصير الجنوب
الخميس, 24 ديسمبر 2009 06:07


(1) فيما عدا مراكز الاستفتاء في المواقع الأخرى المنشأة بمقتضي الضرورة، تقوم اللجنة العليا بناء على توصية من اللجنة الفرعية بتكوين لجان مراكز التسجيل والاقتراع في المقاطعات.

(2) دون المساس بأحكام البند (1) أعلاه، يجوز للمفوضية إنشاء مراكز للاستفتاء في أي مواقع أخرى على ألا يقل عدد الناخبين المسجلين عن (20.000) عشرين ألف ناخب في كل مركز، أما في حالة عدم توفر عدد الناخبين عن عشرين ألفا في أي موقع يتم فتح مركز الاقتراع لهم في عاصمة الولاية المعنية شمال السودان أو في بلاد المهجر.

(3) لا يجوز للناخب المذكور أدناه، التسجيل والاقتراع في المواقع الأخرى، وهو: (أ) كل من تعود أصوله إلى أحد الأصول الإثنية في جنوب السودان ولم يكن مقيما إقامة دائمة دون انقطاع في جنوب السودان قبل أو منذ الأول من يناير (كانون الثاني) 1956.

(ب) كل من يقيم إقامة دائمة متواصلة دون انقطاع أو كان أي من الأبوين أو الجدين مقيما إقامة دائمة ومتواصلة دون انقطاع في جنوب السودان قبل أو منذ الأول من يناير 1956.

قانون الاستفتاء المجاز بشكله الحالي تمييزي من الدرجة الاولى
ميز بين فئات وشرائح جنوبية واخرى بصورة سالبة.
واعطى فئات جنوبية كل الحرية في التصويت في الاستفتاء اينما شاءوا
وفرض على فئات جنوبية اخرى السفر جنوبا لارض الجنوب والتصويت هناك بل قبل ذلك التسجيل هناك، كما فرض على فئات اخرى البقاء داخل حدود الجنوب ، ومنعها من الخروج منه للتصويت في الشمال.

لأول مرة يفرض قانون انتخابي (الاستفتاء) على مواطنين التصويت داخل الاراضي نفسها
وفي نفس الوقت يعطي اخرين مطلق الحرية في التصويت اينما كانوا
هذا النص يتعارض مع الدستور الذي كفل حرية التنقل
ومع الروح العامة لاتفاقية نيفاشا التي اعطت كل الجنوبيين الحق في المشاركة في الاستفتاء دون تمييز

يمكن رصد الفئات التي وضعها قانون الاستفتاء بشكل عام فيما يلي:
1- فئة جنوبية خالصة لها الحق في التصويت اينما كانت في الجنوب او في الشمال او في خارج السودان
2- فئة جنوبية خالصة تقيم في الشمال، يحق لهم التصويت في الشمال ، وعلى المفوضية انشاء مراكز استفتاء لهم في الشمال اذا بلغ عددهم 20الف مواطن، او انشاء مراكز في عواصم الولايات اذا قل عددهم عن 20 الف مواطن.
3- فئة جنوبية مختلطة مع شماليين ولكنها تقيم في الجنوب اقامة متواصلة اويقيم ابويها او جديها في الجنوب منذ او قبل 1956 ، فهذه لا يحق لها التصويت خارج الجنوب في المراكز "الاخرى"
4- فئة جنوبية مختلطة مع شماليين ولكنها لم تقيم في الجنوب منذ او قبل 1956 وهذه لا يحق لها التصويت في المراكز المثبتة في الشمال بل عليها الذهاب للجنو ب للتسجيل والتصويت.

هذه الفئات نفسها يمكن تقسيمها الى اكثر.
ونواصل