لو كنت مكاني حا تقول شنو؟ الجميع مدعو (كل السودانيين بما فيهم الكيزان\المعارضة\ وختّاف لونين)

السلام عليكم يا أهلنا...

من متابعتي لهذا البورد وجدت أنو أي موضوع مهما كان مهم وجميل...فأن متابعيه بيفقدوا الحماس عندما يصل الصحفة التانية...ليه ما عارف؟
وبرضو لو بقت المداخلات في الموضوع طويلة شديد...برضو المواصلة بتكون صعبة...

دي ملاحظات عامة حول القراءة... وما هي الموضوع الأساسي...

الموضوع بتاعنا عن مستجدات بخصوص منظمة تيد http://www.ted.com/
والكان عملنا بوست عنها هنا:
في موقع تيد: أفكار تستحق النشر، لا تفوتكم الفرصة...Ted.Com

والصحيح أنو فعلاً أفكار تستحق الإنتشار...

بعد إنتشار مؤتمر تيد نفسه عبر الموقع بتاعهم وفتحهم الباب أمام التطوّع لترجمة تلك المحادثات والمحاضرات والخ...

بقى في حاجة أسمها تيد أكس TEDx وهي حدث قائم بذاته لكن بنفس روح المؤتمر الأم...
http://www.ted.com/pages/view?id=343
وفي كوريا هنا مثلاً...عُقد أكتر من مؤتمر تيد أكس مثل تيد أكس ميونغ دونغ
http://www.tedxmyeongdong.com/
الذي كان مغلقاً بعض الشئ على مهن محددة...

و تيد أكس سيول
http://www.tedxseoul.com/
الذي كان مفتوحاً بعض الشئ

ولمن عُقد مؤتمر تيد أكس سيول
في يوم 28 -11-2009، كنّا نحن في تدريب مع مؤسسة ساى ماول أوندونغ
التي نهضت بكوريا في بداية السبعينيات... لذلك لم أحضر الحدث...رغماً عن حرصي الشديد لتتبع الأفكار التي تستحق الإنتشار
كُنا سبعة، من مختلف أرجاء الوطن، نحمل هماً واحداً "نهضة...سودان"، (صور وتجربة)
ولسع البوست داك فيهو كلام يجب أن يُقال، لكن كلو بوقته لو ربنا أمد في الآجال...

عبر الموقع الرئيسي لتيد...وجد منظم تيد أكس سيول (هان ريو) اللقاء الذي أُجري معي عبر مدونة موقع تيد الرئيسي هنا:
http://blog.ted.com/2009/11/meet_anwar_dafa.php
وعلم أيضاً أنني ثالث أنشط مترجم بين المتطوعين للترجمة في اللغة العربية عبر مشروع الترجمة المفتوح هنا:
http://www.ted.com/OpenTranslationProject

وقد أكملت حتى الآن أكثر من 140 حديثاً مختلفاً بحمد الله...

راسلني وقام بدعوتي لحضور الإحتفال المقام بمناسبة نجاح مؤتمرهم الفرعي تيد أكس سيول...وقد أتاح لي المجال لتقديم نفسي وتقديم ما أريد
ولبيت الدعوة مساء يوم 2009-12-21
http://www.flickr.com/photos/tedxseoul/4204039416/in/set-72157622919920347/
http://www.flickr.com/photos/tedxseoul/4204049988/in/set-72157622919920347/
(صورة)
وبحمد الله قدّمت تقديم بسيط عن السودان ككل... وحرصت على أن يخرج الحاضرون بمعلومات أراها مهمة...ودعوة لهم

وكانت في نظري حاجتين نسبة لعدم معرفة الكوريين بالسودان من الأساس:

1- النيل يبدأ من الخرطوم عند المقرن...وليس في مصر
2- عدد الإهرامات الموجودة في السودان أكثر من الموجودة في مصر
+
و قمت بدعوتهم للمساهمة في بقاء السودان دولة واحدة...ولأني أعرف خلال تواجدي في كوريا...ما هو معنى الإنفصال لدى الكوريين، وكنت
وما زلت أتعشم أن يصل صوتهم للإنفصاليين في السودان من الجهتين، جنوب وشمال...

هذا هو التقديم الذي قدمته يومئذ في شكل ملف باور بوينت...

Republic Of The Sudan @ Tedx Seoul Party

View more presentations from anwarking.

وهذا هو الفيديو نفسه:



هذه المقدمة ضرورية للغاية للكلام القادم...

طيب في يوم 4-10-2008...كنت قدمت محاضرة عن دارفور
حول المحاضرة التي قدمتها عن دارفور بأحدى الجامعات الكورية، يمكنك فعل شئ!

وقبل أن يحضر أي شخص المحاضرة نفسها وماذا قلت فيها...قامت السفارة السودانية في سيول برد فعل تجاهي شخصياً...
وقد تحدثت عن ذلك في فيديوهات لاحقة للموضوع ده...

وقد أنزلت المحاضرة لاحقاً في قناتي على اليوتيوب:

http://www.youtube.com/watch?v=3kcrVpOIWKA
http://www.youtube.com/watch?v=WKnD5Bjy_nQ
http://www.youtube.com/watch?v=3GEYBJIzx2I

وذلك حرصاً مني على أن يعرف الكثيرون ما عرفته، ناهيكم عن الشفافية التي أدعو لها دائماً وأبداً...

فلست من أنصار أن يمضي أحدهم شيكاً على بياض لأي شخص للتحدث في شأن يهم الجميع بدون إرتباط ذلك بالوعي الكافي والمسئولية...

وحتى الآن لم يفتح الله لأي أحد بكلمة حول المحاضرة نفسها...التي سببت لي رد الفعل ذلك...هل هي بالفعل عمل ضد الدولة؟
هل هي إرتزاق؟
هل هي عمالة مني؟
وهل وهل وهل....؟

المهم...أميل للتسامح ومحاولة الفهم دائماً وأبداً...وقد تجاوزت ذلك الأمر منذ فترة ولكنه كان درساً بليغاً لي شخصياً!

رسخّ الكيزان في أذهان الناس عامة أنو أي معارض لهم يا إمّا عميل يا إمّا مأجور أو مرتزق والخ... وهذا لن يفضي لنتائج إيجابية أبداً...
لأنو البلد دي ما بتاعة الكيزان...ولا معارضيهم...ولا غيرو...دي بلدنا كلنا...

وإن كنت أعارض الكيزان، وأعارض الكثير من المعارضين أنفسهم، فعلى أي حال لا أعارض وطني...

وطني فوق الجميع... والوطن ده عندي فيهو حاجة، عشان كدة بحبو من جوة قلبي، وبخدمو من جوة قلبي...ولا أعتقد أنو وجود شخص
داخل أو خارج السودان بيحدد هل هو وطني أم لا... وفي كتيرين الآن في الحكومة نفسها، لو لقوا ليهم طريقة هجرة أو مخارجة ما بيتلفتوا!

المهم في الأمر...
عقب تقديمي لذلك التقديم في إحتفال تيد أكس سيول والذي حضره مجموعة...كان من بينهم منظمي مؤتمر تيد أكس يونساي
http://www.tedxyonsei.com/

ويونساي Yonsei University هي ثالث أكبر جامعة في كوريا من حيث الترتيب العلمي...وتشكّل هي وجامعتي Seoul University سيول
وكوريا Korea University
...معظم القادة السابقين والحاليين والمستقبليين للحكومات في كوريا عامة... ويختصروا بالأحرف الأولى لهذه الجامعات:
SKY

قام منظمو مؤتمر تيد أكس يونساي بدعوتي لأكون أحد المتحدثين الرسميين في مؤتمرهم المقبل يوم السبت 23 يناير 2010 في مسرح الجامعة نفسه
الدعوة عامة والتذاكر بالحجز...وبتخلص بسرعة شديدة (كما حصل في مؤتمر سيول، أنتهت التذاكر بعد ساعة بالضبط من فتح الشباك)...

المهم...سأقوم بتقديم ما عن حياتي في كوريا عامة...وأيضاً سيتم تصويره من قبل المنظمين (بإحترافية هذه المرة) لأنها ضمن شروط المؤتمر نفسه...

أها يا أهلنا...رأيك ما الموضوع المهم أو الجميل أو غيره ، أو المعلومات المهمة التي تريدون إيصالها عبري؟

يعني لو كنتو مكاني الآن...وعندكم 18 دقيقة تتكلموا وكل الناس تصغي إليك...وبعد ذلك حا يكون الفيديو متاح للجميع طوال الوقت عبر الإنترنت...

حا تقول شنو؟

الباب مفتوح للجميع للمشاركة...

الرد بالسد والخ...كلو ممكن...

حا تقول شنو؟

الدعوة عامة يا ناس... وأظنها فرصة ذهبية للجميع ل "إستغلالي"...مع أيام الإستقلال دي!

المهم...

المؤتمر والتقديمات الفيهو لا ترويج لسلعة فيها...ولا سياسة بالطريقة بتاعة هلال مريخ ديك...

وإنما أفكار تستحق الإنتشار... ولكل مؤتمر فرعي (تيد أكس) أن يختار التيمة بتاعتو...

فمثلاً تيد أكس سيول كان تحت شعار
Idea Serving Humanity
أفكار تخدم الإنسانية

وشعار مؤتمر تيد أكس يونساي هو:
Ideas Towards Innovation
أفكار نحو الإبتكار

ومنظم الحدث بالمناسبة طالب في جامعة يونساي نفسها...في قسم الإدارة والأعمال تقريباً...في بداية العشرينات من عمره

وأحد المتحدثين سيكون طالب آخر في الجامعة لكنه CEO لشركة تسويق ناجحة جداً في كوريا هنا...

أتمنى من صميم قلبي أن نصل لتلك المرحلة في وقت ما...قريب...

أن تكون هناك فرص لنجاح الشباب والصغار والكبار...بدون الحوجة لواسطة ولا حزب أو غيره....بل المعيار سيكون الكفاءة فقط لا غير...

وأتمنى أن نبدأ تنظيم مؤتمر تيد أكس في السودان ايضاً...وقد سألت عن الأمر...وسأصل بإذن الله لنهايتو لو ربنا أمد في الآجال...

أفكار تستحق الإنتشار...وتقديمها مجاناً للجميع...ويمكن تطبيقها في كل مكان بما يتناسب والمجتمع المحلي...

أنتظر أن يدلو الجميع بدلوهم

المهم...

العزيز أنور فتح الرحمن
ليبقى انتماءك للوطن فوق كل الانتماءات
صدقني لن يرفع قدر الإنسان انتماءه لحزب معين ولن يحط من قدره كذلك انتماءه لحزب آخر
المهم من تكون وماذا تستطيع أن تقدم لمجتمعك ووطنك
دائما كنت أقول أن قيمة الإنسان تكمن في ما يقدمه هو لغيره وكانت سياستي ومبادئي أن أعمل كل ما هو مفيد ولن التفت لمن المستفيد من هذا الشيء.
لك قناعاتك ولك اختياراتك في خدمة وطنك وما دمت مخلصا لله والوطن فلا تلتفت لما يقوله معارضوك من هنا أو هناك ... فقط اتكئ على حبك لوطنك وقل ما رسخ في عقلك.

كل امنياتنا أن يعرف العالم أننا نحب سوداننا موحدا، ولكننا فوق ذلك نحترم خيار أخوتنا في الوطن قاطني جنوب السودان.

دمت بألف خير

نزداد بك فخرا يوما بعد يوم.. أمض على بركة الله...

لو كنت مكانك كنت حأنسى نفسي تماماً وحأفكر في الوطن في البلد في الناس

وبس !

الأحباء جعفر وأمبدة...
أخلص مودتي وأتمنى أن تسهموا بأي فكرة أو موضوع أو أي شئ...صدقوني سيكون مفيد للغاية...

تسلموا,...

Quote: لو كنت مكانك كنت حأنسى نفسي تماماً وحأفكر في الوطن في البلد في الناس

يا هاني...أسهل حاجة بالمناسبة أنك ما تعمل حاجة...وتنسى!

بناء الأوطان ما أظنو بالطريقة دي يا سيدي...فأرجو أن تفكّر بإيجابية وتشارك...

شاركت في الكثير من الأحداث كأول سوداني... والزول البيشاور...ما بيخيب!

أعتقد أنو في مشكلة أسمها الخوف حالياً مخيمة على الجميع...الجميع خائف...من شنو...ما عارف؟

المهم...

أول سوداني يظهر عبر مؤتمرات تيد كان الفنان العالمي، وأشهر فنان سوداني كونياً...إيمانيول جال
Emmanuel Jal



وقد ترجمت الحديث الى اللغة العربية...وقام بمراجعة الترجمة الحبيب خالد الشفيع...يعني سوداني × سوداني × سوداني
هنا
http://www.ted.com/talks/lang/ara/emmanuel_jal_the_musi..._of_a_war_child.html

وكان ذلك في مؤتمر تيد قلوبال...في مدينة أوكسفورد البريطانية... في يوليو عام 2009...
مؤتمرات تيد العالمية كلها موجودة هنا:
http://www.ted.com/pages/view/id/7

أنور

الأستاذ / أنور فتح الرحمن
تحية طيبة
كلمتان فقط (لوجه الله) ..
راجع نفسك ..

تمنياتي لك بالتوفيق

الأخ العزيز محمد عبد الله مختار...
تحياتي وشكري على مداخلتك ونصيحتك...

لم أفهم بالضبط ما تريد قوله...وأدخلتني في حيرة من أمري...

قبل فترة زمنية جاءت الأخت ميادة كمال هنا وطرحت موضوع أطروحة الدكتوراة بتاعتها في العلوم السياسية...
وقد ساهم الكثيرون في رفدها بالأفكار...وكنت شخصياً من بينهم...وأقترحت عليها دارسة "الكمّاشة" المصرية علينا كسودانيين،
مقارنة ب "كمّاشة" الروس في جورجيا قبل فترة...وخطورة وجود قوات مصرية في دارفور...مثلاً بأسم حفظ السلام!

المهم...لو كنت تريد نصحي بالجد...فأرجو أن يكون بمعلومة...لأنو فقط بالمعلومات ممكن نأخذ قرارات...ولهذا يسمونها دعم إتخاذ القرار!

قد يصيبنا جميعاً الرهق من حلّ الألغاز المبعثرة هنا وهناك...والحقيقة واضحة زي الشمس!

الخوف الخوف الخوف...هو سيد الموقف...لماذا؟

الله أعلم!

أنور

Fear of failure must never be a reason not to try something. --Frederick Smith

أقترح الأخ الحبيب مجاهد خضر على الفيس بوك أن أعكس حال الشباب السوداني المتنوع بتنوع السودان في هذه المداخلة:

Quote: بالجد يا انور انا سعيد بمعرفتك وصداقتك وعندى احساس انو السودان موعود بى د\جون جديد مع الاحتفاظ بالاسم يا انور فكلما يشترك فى حب السودان والسعى ليكون السودان دولة عظمه لو كنت مكانك كنت حاقول اننا شعب متعدد ثقافيا وعرقيا ودينيا ومناخيا ونعيش فى مشاكل وحروب ولكننا سنخرج منها اقوى ونحقق دولة السوان العظمى ولنا تجارب نفاخر بها شعوب العالم فى مواجهة الظلم والاضهاد(اكتوبر وابريل) فلتقف معا الشعوب المحبة للسلام والديمقراطية والحرية والعدالة من اجل بناء السودان اعكس حال الشباب السودانى المتنوع بتنوع السودان وكيفية تاهيله فى جميع النواحى لانو يا انور الشباب فى السودان وصل الهاوية ايدز\مخدرات\اغتصاب اطفال\بطالة\يئس واحباط \لو لحقتاالشباب بتكون ضمنا السودان حيمشى للامام

أشكر الأخ مجاهد على هذه المداخلة وعلى شجاعته واقدامه...لأنو واضح أنو الخوف هو سيد الموقف عند الكثيرين!!!

ويبدو أنو الشباب- على حسب مداخلته- في حالة يرثى لها...

ما رأيكم؟

Quote: الدعوة عامة يا ناس... وأظنها فرصة ذهبية للجميع ل "إستغلالي"...مع أيام الإستقلال دي! المهم...

المكرم
انور
بعد التحية
اولاً اود افادتك بأنني لا اريد استغلالك لتوصيل ما اريده أو اراه ان تراه مثلي
لكن اريد استغلال فرصة هذه الدعوة في هذا البوست لقول رأيي في دعوتك المقدرة
ثانياً ارجو الاطلاع على التالي
CASSIUS
Brutus, I do observe you now of late:
I have not from your eyes that gentleness
And show of love as I was wont to have:
You bear too stubborn and too strange a hand
Over your friend that loves you.

BRUTUS
Cassius,
Be not deceived: if I have veil'd my look,
I turn the trouble of my countenance
Merely upon myself. Vexed I am
Of late with passions of some difference,
Conceptions only proper to myself,
Which give some soil perhaps to my behaviors;
But let not therefore my good friends be grieved--
Among which number, Cassius, be you one--
Nor construe any further my neglect,
Than that poor Brutus, with himself at war,
Forgets the shows of love to other men.

CASSIUS
Then, Brutus, I have much mistook your passion;
By means whereof this breast of mine hath buried
Thoughts of great value, worthy cogitations.
Tell me, good Brutus, can you see your face?

BRUTUS
No, Cassius; for the eye sees not itself,
But by reflection, by some other things.

CASSIUS
'Tis just:
And it is very much lamented, Brutus,
That you have no such mirrors as will turn
Your hidden worthiness into your eye,
That you might see your shadow. I have heard,
Where many of the best respect in Rome,
Except immortal Caesar, speaking of Brutus
And groaning underneath this age's yoke,
Have wish'd that noble Brutus had his eyes.

BRUTUS
Into what dangers would you lead me, Cassius,
That you would have me seek into myself
For that which is not in me?

CASSIUS
Therefore, good Brutus, be prepared to hear:
And since you know you cannot see yourself
So well as by reflection, I, your glass,
Will modestly discover to yourself
That of yourself which you yet know not of.
And be not jealous on me, gentle Brutus:
Were I a common laugher, or did use
To stale with ordinary oaths my love
To every new protester; if you know
That I do fawn on men and hug them hard
And after scandal them, or if you know
That I profess myself in banqueting
To all the rout, then hold me dangerous.
William Shakespeare,Julius Caeser,Act 1 scene 2
هذا الحوار القصير بين كاسيوس وبروتس لم يظهر للكثير
من الذين يمكنهم القول فجأة عندما يتحاور معهم أحدهم فيقول
(حتى أنت يا بروتس)!!!.
إن الكثيرين منا يتحدث عن مؤامرة بروتس ضد صديقه القيصر
وليس هناك من يتحدث عن عن صاحب فكرة المؤامرة فالفعل منسوب
للذي فعل لأن جوليوس قيصر استغرب وجود صديقه بروتس مع المتآمرين
ضده ولذا ظلت عبارته راسخة!!.
ما اريد قوله أخي...
لا ترهن مشاركتك بما سينصحك به السودانيون
ولا يعني هذا بأن السودانيين مخطئين بل أنت أدرى بموقفك أكثر من اي شخص آخر
لكن ارهن مشاركتك بضميرك وما تراه صحيحاً هو الأهم
ما رتاه صحيحاً اليوم افعله بغض النظر عن موافقة الحكومة على تصرفك
وبغض النظر عن وجهة نظر المعارضين للحكومة
أنت مسؤل أمام نسفك في المقام الأول قبل أن يتحول ما تقوم به الى التاريخ
ومن يأتون بعدك هم الذين يعرفون قيمة الشئ الذي قمت به
ثالثاً اشكرك لاتاحتك الفرصة للمشاركة في ما تود المشاركة به
تحياتي
قير تور

الأخ أنور سلامات

شكراً لك وأنت تسعى لمد جسور للتعارف والتعريف بالوطن الحبيب

وعندك الكثير الذى يمكن أن تقوله

وبالتحديد التعريف بالسودان

وحسبك الموقع الجقرافى لأن الكثيرون لا يدرون موقعنا وأهميته

وأيضاً ثروات بلادنا تحت وفوق الارض والتى لا تضاهيه أى ثروات فى اى بقعة فى العام

وأيضاً التعدد والتنوع الثقافى واللغوى

والتهافت الدولى على ثروات البلاد والسعى للتحكم فيها

والتحديات التى تواجه السودان

وفقك الله فى مسعاك

الأخ الحبيب حسن حماد محمد...
سلامات ومودة وإحترام...

Quote: الأخ أنور سلامات شكراً لك وأنت تسعى لمد جسور للتعارف والتعريف بالوطن الحبيب وعندك الكثير الذى يمكن أن تقوله وبالتحديد التعريف بالسودان وحسبك الموقع الجقرافى لأن الكثيرون لا يدرون موقعنا وأهميته وأيضاً ثروات بلادنا تحت وفوق الارض والتى لا تضاهيه أى ثروات فى اى بقعة فى العام وأيضاً التعدد والتنوع الثقافى واللغوى والتهافت الدولى على ثروات البلاد والسعى للتحكم فيها والتحديات التى تواجه السودان وفقك الله فى مسعاك

تسلم على هذه الإقتراحات وأتفق معك بضرورة التعريف بوطننا السودان جغرافياً وموقعه كجسر بين حضارات مختلفة وأهميته

لكن ألا تتفق معي أن ثروات البلاد دي سبب مصائب وإستكانة الجميع...مما يؤدي لطمع الجميع فينا؟!

التهافت الدولي على ثروات البلاد بسبب الأنظمة الفاسدة...التي لا تراعي مصلحتنا كشعب يحق له أولاً التمتع بثرواته...وما جاءنا بأسم
الإستثمار الاجنبي...يشكّل نوع جديد من الإستعمار في ظل الأنظمة الشمولية...أليس كذلك؟
لو شاهدت هذا الحديث لعالم الجغرافية السياسية

باراج خان يرسم خرائط العالم المستقبلية
http://www.ted.com/talks/lang/ara/parag_khanna_maps_the...re_of_countries.html

والذي توقع إنفصال جنوب السودان وتأسيس دولة جديدة...ستتضح لك الصورة بأنو الإستعمار أخذ أشكال جديدة..وأن في نوع
جديد من العولمة يسمى ب "العولمة على الطريقة الصينية"...
أرجو أن تستمع بهذا الحديث والذي تشرفت بالمشاركة في مراجعة ترجمته.

نعم وطننا السودان يعاني من التشكيل الإستعماري له كدولة من الأساس ومخلفات الإنجليز في أي مكان غادروه كانت أسباب فتنة
بين الدولة الحديثة وخصوصاً في العالم النامي...

لكن السؤال القائم الآن: كيف يمكن الحديث مثلاً عن الفترة من 1956 والى تاريخ اليوم؟

مودتي
أنور

الأمريكان السود Black American
مثلاً يلقون باللوم على البيض في إستعبادهم في أمريكا...وهذا هو مالكوم أكس يتحدث عن ذلك هنا:
عن أن تاريخهم (الأمريكان) تم تدميره بالعبودية...


جميل؟

الآن توجد وثيقة حول الرق في السودان على أيام الإنجليز وذلك حينما سنوا قانون يمنع الرق...فتضرر بذلك السيدين (الميرغني والمهدي)...
وطالبوا الإنجليز بالرجوع عن القانون...حفاظاً على مصالحهم في التجارة في الرقيق!!!

من هم هؤلاء الرقيق؟من أي القبائل السودانية كانوا؟؟؟
أليسوا سودانيين؟؟؟
هل إذا طالب هؤلاء مثلاً بالإنفصال، هل يحق لي أو لأي شخص أن يقول لا للإنفصال ونعم للوحدة؟
علماً بأنه لا يوجد حتى الآن إعتذار واضح وصريح...وتعويض واضح وصريح لهؤلاء؟؟؟!!!!


هل سيكون الحديث عن مثل هذا التاريخ جيداً في نظركم؟

أنتظر ردودكم!
أنور

Quote: إن تحرير هؤلاء العبيد والإماء وفق هذا القانون، سيقودهم إلي ممارسة البغاء وتجارة الخمور، وعليه نلتمس الإبقاء علي العبودية فهي خير من خيارات الحاكم العام

أخي أنور
السلام عليكم
فعلاً كما قلت: الخوف سيد الموقف!
متى يُتاح للشباب السوداني أن ينطلق من قمقم الخوف، لا ليلوذ بكهف الحزبية الضيّق،
ولكن ليسعى سعياُ دؤوباً من أجل التعبير عن ذاته وتجسيد قناعته ومحبته للوطن وأهله عملياً وواقعياً!
سأبني على المساهمات الإيجابية التي تقدم بها الإخوة الأفاضل، وأحاول أن أنطلق من حيث وقفوا!
حيث أكدوا على تنوع ثقافتنا وإلى المخاطر التي تواجهنا!
وفي ظنّي هم -أي المؤتمرين- يعلمون ذلك، فكل البلاد والشعوب في العالم الثالث، تواجه تقريباً نفس هذه المشكلات والمعوّقات!
ونحن كسودانيين جميعاً نعلم طبيعة المشكلات التي نعانيها، والخطر الذي نواجهه!
فالفعل الذي ينبغي التوجه نحوه إذن، هو تطلع إلى المستقبل الّذي نريده! تطلع يتجسد في عمل ٍملموس!
عمل يكون بمثابة البذرة تُدفن في تربة الوطن الذي نريده، ومن ثمّ تسعى ونسعى ويسعى كلّ الوطنيين الصادقين
إلى رعايته وحمايته!
أقترح أن تكون كلمتك معبرة عن تطلع نحو تحقيق الحلم، عبر فعل واقعي ملموس!
ولن يكون فيما سوف تقدمه من إضاءات حول ما يجري في السودان، وما يواجهه الآن من خطر الانفصال وشبح الحرب الأهلية المخيم!
لن يكون في ذلك أيّ جدّة، فكلّه ممّا يمكن أن يعلموه عبر وسائل الإعلام، أو من خلال معاناتهم الوطنية الخاصة!
أفضل ما يمكن أن تقدمه انطلاقاً من الإشارة إلى واقعنا المتنوع المبتلى، هو كما قلت لك تطلع نحو المستقبل،
من خلال اقتراح برنامج واقعي ملموس، يستقطب طاقات الشباب المستقل! الّذي لم يتلوّث وعيه بعد!
أو الشباب الذي مرّ بهذه التجارب الحزبية، وأعتق نفسه من إسارها!
أمّا ما هذا البرنامج؟ وما هي معالمه؟ فأعذرني ليس في ذهني شيء من ذلك!
أنت بحكم خبرتك (الوطنية) أدرى بذلك! وأنت قد كشفت في بداية هذا البوست عن رغبتك في إنشاء شيءٍ كـ: (تيد) في السودان!
حقيقة إلى الآن لا أعلم طبيعة هذه المنظمة! والقيم والأفكار التي تستند إليها! وما إذا كانت تعبيراً عن إيديولوجية بعينها!
لكن نريد شيئاً يمكن أن أعبر عنه بالوطن الذي نحلم به مصغراً، في حدود الإمكان الواقعي الذي يمكن أن يوجد فيه!
ولتكن عاصمته موقعاً في الإنترنت! يهتم بإثارة قضايا إيجابية لخدمة الوطن!
لا يكتفي بكشف مواطن الخلل والفساد، بل يدع همّه الأول في تقديم خدمات ملموسة للمواطنين! (زي شنو؟ لست أدري!
وأيضاً التثقيف والوعي لبناء ملامح الوطن الذي نريده في قلوبنا أ ولاً، حتى يتحقق في واقعنا!
ويكون من أهدافه بناء شبكة علاقات وطنية بين الشباب المنتمين إليه!
والشعار الكبير الذي يرفرف فوق هذا التجمع (الوطني) هو لا للحزبية!
وكذلك ينبغي حتى نكون على قدر من الجديّة ألا يتهاون في قضية المعتقد والدين، فهذا ثابت من ثوابت شعبنا،
لا ينبغي المساس به! بل ينبغي توظيف هذا الموروث الغني من أجل تحقيق أهداف هذا التجمع!
وكذلك من أهدافه تقديم حلول فكرية وعلمية قائمة على دراساتٍ جادة لمشكلاتنا الكبرى، ومنها مشكلة العنصرية!
.....،
يجب أن أتوقف! وعفواً للإطالة! لكن عموماً جوهر الفكرة: الإعلان عن عمل يستقطب الجهود الفطرية (البريئة من التحزب) نحو عملٍ جاد، على الصعيد (الفكري والسياسي والاجتماعي والإنساني) الوطني!
وعلى ما أعتقد قصره على المستقلين، هو أكبر ضمانة للحفاظ على وطنيته وشموليّته!
ومرة أخرى عفواً لصاحب البوست وضيوفه عن الإطالة والتشتت!

عزيزي أنور ..

أولاً أتمنى أن تبتعد تماماً عن التحدث عن السودان نهائياً .. هذه وجهة نظري .. أقترح عليك أن تتحدث عن جريمة مجتمعية .. مثلاُ عن الإجهاض (Abortion) .. وأتمنى أن تكون هذه الصورة من ضمن صور العرض لديك وتتحدث عنها بشئ من التفصيل كما ذكرت انا هنا في الموضوع ..




..

هذا الطفل غير مكتمل النموء تم إلقاءه أمام أعين أصدقائي وكأنه كيس لحم ؟؟ ولم يعِره أي أحد إهتماماً .. فهلا تكفلت بلفت الإنتباه إلى مثل هذه الجريمة .. يا أخي أنور ..

وهذا رابط الموضوع

كيس لحم في شارع شمبات يتضح أنه طفل تم إجهاضه ..





____________________________
* التعديل لتصغير الصورة الفتلت البوست ..

أنَور كنج
كيف حالك ... علك طَيِب ... عملك مؤثِر في " المُسْتهدفين " وإلا لِما وجدت كُل هذا الترحيب منهُم ... وهُم
المُهِمين ... فنحن ندري وهُم لا يدرون

لم يعُد العالم المُتحضِر يثِق في " صَوت " حكومة الخُرطوم
لم يعُد العالم المُتحضِر يثِق في " صَوت " مُعارضي حكومة الخُرطوم
لم " يتمكن " العالم المُتحضِر مِن سماع " صَوت " الغُبُش والمحروقين بِجمر الحكومة والمُعارضة

صَوتِك حَيَثُ أنت وصَوت الفن (شِعرًا وغِناءًا وتمثيل وتشكيل ... إلخ) قد يُنبه العالم المُتحضِر بِسماع " آهاتِنا "
وإخْتِزال أنَّه وطن في 18 دقيقة أشبه بِملأ برميل بِملعقة شاي ... عجبتني قَولِك " يبدأ النيل مِن الخُرطوم "

وأرى في معرض النصيحة التي طلبتُها أنت ، أن تُفكِر في طرحنا لِلعالم المُتحضِر مِن خِلال ما يهتم بِهِ ، لا فيما
نُريدهُ نحن أن يكون ... فأنا أُحِب " الشمام " لا أستطيع أن أصطاد بِه الأسماك ، فالأسماك تُحِب " الصارقيل "

كأفكار أرجو أن تضعها ، على الأقل في دائِرة ( سنرى فيما ما بعد > :
- إثبات أن العِرق السائِد في غرب السودان مزيج مِن نوبِيين (شِمال) + عرب + قبائِل أصيلة بِغرب السودان (زنجِية)
(التقارير الطِبِية / الجيتات) وهذا ينفي عن الشِمال العُنْصُرِية التي يدعيها أهل غرب السودان (الكِتاب الأَسَود)

- أن الإسلام في بِلادِنا مزيج مِن الدِيانات السماوِية والمُعتقدات المحلِية (يُفيد هُنا كِتاب أبوالقاسِم حاج حمد
السودان ...) وهذا ينفي التشدُد الذي عرفهُ العالم عن السودانِيين عبر حماقات حكومة البشير (إقامة التنظيمات
الإرهابِية في سودان أمريكا روسيا قد دنا عذابهما) وهذا يثبِت تشدُد حكومة الخُرطوم مِن أجل الحُكم.

بعد التحية والإحترام للجميع
رد سريع على الحبيب عزام...
قلت

Quote: وإخْتِزال أنَّه وطن في 18 دقيقة أشبه بِملأ برميل بِملعقة شاي

تصدق أنو هذا هو التحدي الذي تطرحه تيد على جميع متحدثيها؟

تخيل أنو ال 18 دقيقة دي...كانت لبيل غيتس وبيل كلينتون وآل غور وبونو وميشيل أوباما
وسيلفيا إيرلي (التي وصلت لأعماق المحيطات وأماكن لم يصلها سوى أشخاص يعدون بأصابع اليد)
ولجوسي أربيو الإقتصادي المتقاعد الذي أسس الفرقة الموسيقية الوطنية في فنزويلا وحصل على جائزة تيد (100 ألف دولار)

وهي أيضاً كانت 18 دقيقة لإيمانيول جال...أشهر فنان سوداني في العالم كلو...

وكذلك الحال لكل مخترعي ومبتكري العالم...ومنهم مؤسسي موقع قوقل (الأسم الذي أصبح فعل، قوقل وقوقلة والخ...)
ومؤسس موقع تويتر وموقع بلوغر للمدونات وعيييييييييييك...

التحدي هو أن تحكي وتقول وتختزل حياتك وأحلامك وكل شئ في هذه 18 دقيقة...لهذا أصبحت مؤتمرات تيد
قمة القمة...لأنها خلاصة حياة وتجارب بشر كثيرين...أسهموا ويساهموا في هذا العالم بشدة...
وأعضاء هذه المنظمة التي ترعى المؤتمرات منذ عام 1984 أغلبهم من الحائزين على جائزة نوبل والخ...

الأمر جلل يا عزام...ولهذا طلبت من الجميع أن يدلوا بدلوهم، وواعي تماماً لما هي هذه الفرصة...أعتبرها ليست لي
أنها ملك الجميع...فليسهموا بتقديم شئ قد يكون خافي عليّ...أو لا أعرفه...وفي ذهني قوله عزّ وجلّ:
(وما أؤتيتم من العلم إلا قليلا)
و
بيت الشعر الجميل:

قل لمن ادعى في العلم فلسفة *** علمت شيئا وغابت عنك أشياء

المهم...

العزيز عزام...سلامات وكل سنة وأنت والأسرة بخير...
أشكرك على هذه المساهمات:

Quote: كأفكار أرجو أن تضعها ، على الأقل في دائِرة ( سنرى فيما ما بعد > : - إثبات أن العِرق السائِد في غرب السودان مزيج مِن نوبِيين (شِمال) + عرب + قبائِل أصيلة بِغرب السودان (زنجِية) (التقارير الطِبِية / الجيتات) وهذا ينفي عن الشِمال العُنْصُرِية التي يدعيها أهل غرب السودان (الكِتاب الأَسَود) - أن الإسلام في بِلادِنا مزيج مِن الدِيانات السماوِية والمُعتقدات المحلِية (يُفيد هُنا كِتاب أبوالقاسِم حاج حمد السودان ...) وهذا ينفي التشدُد الذي عرفهُ العالم عن السودانِيين عبر حماقات حكومة البشير (إقامة التنظيمات الإرهابِية في سودان أمريكا روسيا قد دنا عذابهما) وهذا يثبِت تشدُد حكومة الخُرطوم مِن أجل الحُكم.

وأعجب أن يكون همك الآن...هو نفي عنصرية أهلنا من الشمال النيلي... ها يا عزام يا أخوي...في كلمة بالرطانة أسمها "أوشي"
دي معناها شنو؟
صمّت أذني في يوم الأيام وسألت عنها صديق محسي...فعرفتا أنها "عب"...تصدّق؟
الكلام ده كان وسط نقاش مع بعض أهلنا من أقصى شمال السودان...عن العنصرية...وعندما أشتد النقاش سمعتا الكلمة دي...
لم أعرها إنتباهاً حينها...لكني عرفت لاحقاً أنو الزول القالها لي ده...أصلاً ما مقتنع أني زول "حُرّ" وبدافع عن ال "أوشي" كدة!
حتى جاء لتهنئتي عقب زواجي وقال لي...ناس أب سن ديل "عرب" ما فيهم كلام...لو كان فيك شق ولا طق، ما كانوا أدوك بتهم!

تأمل!

كيف ود البلد، ود القبايل يدافع عن العبيد؟...وكمان ضد منو؟ ضد "أهلو"...صدقني ما قاعد أنسج حكاوي من الخيال، حدث بالفعل!

ياخي واحد "بسيط" في جلسة تم جرجرتي بالرجالة لأتحدث عن فيديوهاتي في اليوتيوب قال لي يا أنور أنتا بتزيدنا خوف بفيديوهاتك دي...

ذلك "البسيط" يعتقد أنني بساند وأحرش الغرابة والجنوبيين عليهم هم "أولاد البلد" ونفس حال الزول الأول أنطبق عليهو بس المرة دي
قايلني "خلطة" من أب حُر وأم خادم...أو شئ من هذا القبيل!

عندما قلت له أثناء النقاش أن لديك شئ بالحظوة والميلاد...وأنك تخاف على أن تفقده في حال تساوى الناس في السودان بحسب القانون، نفى
ذلك بشدة...وأرغى وأزبد..وكيف أنو زول بسيط وليس كوز وكمان مكجن الحكومة والخ....!

إذاً يا عزام يا أخوي....الشينة منكورة...وأراك تنكر الشينة بطريقة ما.... فالمشكلة في نظري ليست في الدماء المختلطة مما يؤدي
لنفي الكتاب الأسود...بل أبعد من ذلك وأعمق!

ولكن حلها سهل...وقد طُرح مراراً وتكراراً...ولم نعره إهتمام...ونشيل ونكرر قال الله وقال الرسول...
ونعيد ونكرر أفعالنا القبيحة...التي نهمس بها في المجالس....ولا نقولها في العلن!
Code of Conduct

الإعتراف بالمشكلة يا عزيزي عزام...هو أول الطريق...
ولنتذكر...أننا حينما يخبرنا الطبيب بأنو لدينا مرض مزمن (السرطان) حمانا الله وأياكم...فأننا نمر بهذه المراحل:
denial, anger, bargaining, acceptance
الإنكار، الغضب، المساومة، والقبول

وهو ما ظلّ يتكرر في الحكومات السودانية المتعاقبة تجاه قضية جنوب السودان مثلاً -أسمها الحقيقي مشكلة شمال السودان-
حتى خرجت صفقة نيفاشا...التي يقال أنها أوقفت نزيف الدم!!!

هل تصدق يا عزام أنو معدل الوفيات في جنوب السودان بعد 2005 وحتى تاريخ اليوم، لن يختلف كثيراً عن أيام الحرب؟!

والكثير المثير!
أبقى طيب يا أخوي ومرحب بيك وبآرائك مجدداً

أنور

الأخ العزيز عبد اللطيف،
تحياتي ومودتي...
أرجو منك تصغير الصورة عشان البوست أتفتل شديد يا عزيزي
أستخدم الصورة دي:

كامل مودتي وسأعود للتعقيب والحوار.

أنور

وإمعاناً في الشفافية...التي يظن البعض أنها بتغطّس حجر الزول...
ها هي رسالة من منظمي تيد يونساي وصلتني قبل قليل

Quote: Dear Anour I've noted your message about profile :) For next meeting, how about friday? Time could be decided as you want. And, could you prepare material that you want to talk about on the event? I'll expecting your anwser. Thank you.

يعني المفروض يوم الجمعة القادم ده أكون جهّزتا التقديم الداير أقدموا وكل شئ...لأنو بعد داك في شغل إخراج
كتير بيحصل تمهيداً للمؤتمر في يوم السبت 23 يناير...والذي يصادف يوم ميلادي...كل عام وأنا بخير

أرجو من المهتمين فعلاً الإسراع بتقديم ما يرونه...وكلي آذان صاغية وقلب مفتوح للسماع...حتى الكيزان بالمناسبة!

والرد بالسد!

أنور

من باب العلم بالشئ ولا الجهل به...
تعرّض الشعب الكوري لإذلال وإستعباد رهيب تحت وطأة الإستعمار الياباني...والكلام ده كلو موجود
في متاحف ودور السينما والتلفزيون الكوري... وما تزال قضايا مثل النساء الكانوا مجبورين على ممارسة الجنس
لراحة الجنود اليابانيين أيام الإستعمار مفتوحة في المحاكم...وكل الشعب الكوري يقوم بمساندة النساء ديل...

على العكس مما تفترضه ثقاف(تنا) القائلة بأنو لا يجب نشر الغسيل الوسخ في الشارع؟!!!

ثقافة المضايرة وكنس الأوساخ تحت السجادة...ودفن الرؤوس في الرمال كالنعام!!!

ثقافة التواطؤ مع الخطأ والفساد والخ...من منطلق القبيلة والجهة والدين (البشير جلدنا وما بنجرو بالشوك!)

ثقافة العيب...لا العار Shame Not Guilt

ثقافة أن تقول للأعور كريم عين...وليس أعور!

ثقافة أولاد البلد...وأولاد القبايل مقابل العبيد والفروخ...
ثقافة بنات القبايل...وبنات الأسر...مقابل الفرخات والمستعبدات...

ثقافة الكود أو كوندكت! بين اللصوص والقتلة والمجرمين ...!

الطريقة التي عبر بها الشعب الكوري من "كُبري الحرية" لم تكن مثل ثقاف(تنا) تلك...بل كان أن وضعوا
تاريخهم على الطاولة عارياً كما ولدته أمه...وقاموا بالتصالح معه بعد شفاء الجراح...!

أو ليس المثل يقول:
No Pain No Gain
؟؟؟

الأمر ليس نشر الغسيل الوسخ...الأمر حول الإعتراف بالماضي وتبني كل شئ سئ كان فيه...ليكون الإنطلاق للمستقبل
على بنيان صلب...

وليس إتفاق سلام بلا سلام...
وليس طلب وحدة ونحن في الأساس في شقاق...
وليس تعافي أو تشافي بطريقة 50%....ويكون ال 80% للجلابة...مقابل 10% للإستثمار الأجنبي و10% لبقية من فضل!


والخ...

المهم...أنتظر عطاءكم جميعاً

أنور

ماذا لو تحدثت عن الوضع السياسي الراهن في السودان ومستقبل الدولة كما يراه د.الدالي من واشنطون؟
الدكتور احمد دالى يتحدث فى واشنطن عن الوضع الراهن ومستق...الدولة السودانية

الجدير بالذكر أنني أختلف تماماً مع وجهة نظر د.الدالي القائل بمقاطعة الإنتخابات!

وقد أنتجت هذا الفيديو لحثّ من يصلهم للتسجيل والمشاركة في الإنتخابات...


وقلت أنو القيادات الفاشلة فقط هي من تحث الناس على مقاطعة الإنتخابات...لم أقصد د.دالي شخصياً...والذي أحترمه
وأقرأ له بإستمرار رغم سوداوية الصورة التي ترسمها كتاباته المستندة على تاريخ معرفة جيدة بالكيزان لم تتح لجيلنا على سبيل المثال!

ولكن في دعوى مقاطعته للإنتخابات...أحسبه فشلاً منه ومحاولة لإيقاف عقارب ساعة الزمن! لن يكتب لها النجاح في نظري.

فكما قلت في مداخلة سابقة...أسهل شئ هو أن لا تفعل شئ...لكن الصعب حقيقةً هو أخذ المخاطرة RISK والتغيير.

ولو قُدّر للكيزان الفوز بالإنتخابات القادمة -رغم أني أعمل ضد ذلك- فحينها نستطيع القول بملئ الفم:
هذا ما يستحقه شعبنا... لصوص، مجرمين، قتلة، والخ....يتقدمون هذا الشعب "الخائف"!

والصلاة يوم القيامة ما بتنفع...

وإحترامي لكل الإقتصادين...لكن لم يقل أي واحد منهم -الخبراء- أنو حا تحصل أزمة مالية عالمية، يتأثر بها
حتى المواطن في قندهار الخرطوم، السودان!

المهم...

عودة لمداخلة الحبيب مجاهد والتي ختمها بالقول:

Quote: لو لحقتاالشباب بتكون ضمنا السودان حيمشى للامام

لا أتفق وهذه المقولة...وأعتقد أنها يجب أن تكون: لو لحقنا المرأة...لو لحقنا كل أم في كل بيت سوداني،
في الريف و " الحضر"...في المدرسة وفي الجامعة وفي الشغل...للحقنا وضمنا بالفعل مسيرة السودان الى الأمام...

وضع المرأة السودانية الراهن؟

ما رأيكم؟
أرجوكم تقديم معلومات وافية حول وضع المرأة السودانية في السودان الآن.... كيف هو الحال؟

أنتظر عطاءكم ودلوكم...فالأمر جلل كما ترون!

أنور

طيب ماذا عن نسبة الأميّة في السودان؟
التعليم...ماذا سأقول حول التعليم؟

لو كنتم مكاني...وأخصّ بالذكر هنا الكيزان...وأخصّ أكثر الكوز بدرالدين أسحاق...ماذا كنت ستقول
حول التعليم في السودان الآن؟!

أنور

الأخ العزيز صلاح ،
تحياتي وشكراً على مداخلتك ...

قلت:

Quote: متى يُتاح للشباب السوداني أن ينطلق من قمقم الخوف، لا ليلوذ بكهف الحزبية الضيّق،

وهنا السؤال: منو البيتيح للشباب السوداني أن ينطلق؟

لأنو الواضح الآن أنو معيار الكفاءة ليس هو السائد في السودان...فهذا المنبر يعجّ بالشباب والشباب نسبياً والشباب الكبار
من المؤهلين بجدارة لإخراج السودان من هذه الأنفاق المظلمة التي هو فيها اليوم...لكن معظمهم -إن لم يكن كلهم- يكتبون
من خارج السودان...لماذا؟
لماذا؟
لماذا يكرهنا الكبار؟ أو كما قال عبد الكريم الكابلي...

لماذا ما يزال البعض يكرر : شباب الحركة الإسلامية وهم بذلك يقصدون مصطفى عثمان إسماعيل وغازي العتباني وغيرهم
من الذين أشتعل الشيب في رأسهم!؟

لماذا تدار السياسة السودانية بعقلية المستشفيات مثلاً؟
والأمن السوداني بعقلية الهندسة؟
التكنلوجيا السودانية بعقلية الجيش (عبد الرحمن سعيد)؟
والبترول السوداني مافي زول قادر يقول كم هو وأين تذهب عائداته؟
لماذا نحن فقراء رغم توفر الموارد في بلدنا؟

والخ من لماذا ...لماذا...لماذا؟

أراك تكرر وترمي باللوم على الحزبية مثلاً...والحكومة مليئة بمن نسميهم المستقلين أو التكنوقراط؟
هل المشكلة في الأحزاب...أم في المستقلين؟
أم في النظام نفسه System?

هل المشكلة في أن بعضنا مجرمين وفاسدين....أم أننا في الأساس هكذا؟
(كيفما تكونوا يولّ عليكم)!

Quote: سأبني على المساهمات الإيجابية التي تقدم بها الإخوة الأفاضل

هل يمكنك إحصائها وإختصارها الآن في شكل نقاط؟

عندما ذكرت الخوف...أعني ما أقول تماماً...فشبح الخوف هو سيد الموقف في كل السودان...
البشير خايف يختطفوه ناس أوكامبو!
أعضاء المؤتمر الوطني خائفون من فوز المعارضة!
المعارضة خائفة من تزوير الكيزان!
الجميع خائف من الإنفصال!

والفساد ينهش في جسد الدولة السودانية على مسمع ومرأى الجميع، ويكرر البعض: خلونا نكشف ونعرّي الكيزان!

أعتقد أنو تقرير المراجع العام مثلاً، كفاية جداً لمن يريد دليل أو إثبات على فساد وسرقة الكثير من المسئولين،
لكن الجميع خائف...كل من عليه مسئولية تاركها وخائف...

حدث أن شاهدت مسئول سوداني يرغب في عمل شئ "إبداعي" لكنه خائف من أن لا يعجب جماعته!

الخوف...الخوف...الخوف!

حتى أضحى مجرد الحديث عن الفساد، يسبب نوع من الفوبيا المرضية...!
Untouchable

هل يمكنك الآن يا صلاح تسمية مسئول حكومي واحد بالأسم...وتقول عليهو فاسد؟

أترك لك الإجابة...لأثبت أنو الخوف سيد الموقف... وأتمنى أن تخذلني يا عزيزي

وأسمح لي بمخالفتك في وجهة نظرك بشأن الأحزاب...فهي تطور طبيعي لطرق تنظيم البشر لأنفسهم،
ووضح أنها طريقة جيدة لإدارة الشئون السياسية في أي بلد...واقعها الآن في السودان سيئ للغاية، لكن
الفكرة نفسها لا نستطيع نفيها هكذا!

أنور

العزيز انور

اعتقد ان أقحام السياسة بشكل مباشر سينسف الفكرة ويضعفها بالنظر الى تعقيدات الوضع السياسى فى السودان

ومن وجهة نظرى انه فى حـال تناولت السودان كمكونات طبيعية وبشرية متفردة شلتها عملية الحراك السياسى من ان تنهض وتستثمر

اعتقد واظن انه سيكون موضوع ممتع وغنى بالمواد

مليون ميل مربع

75% مساحات صالحــــــة للزراعة

سبعة انهار تمخـــــــــر عمام الارض السودانية

مياه امطار بالاف الملمترات تسقط وتتبخر

كنوز داخل الارض (ذهب - حديد وحتى اليورانيوم)

كروم بكيات مهولة كما فى النيل الازرق

ايدى عاملة معطلة

استعداد ذهنى جيد

والحصيلة دولة مازالت (تحت خط الفقر)

ففى حال مزجت بين كل هذا وذاك اعتقد بأنه سيكون لديك مادة مسبكة تستطيع تقديمها فى 18 دقيقة

الأخ الحبيب عبد الدافع...
خالص مودتي وتقديري وكل عام وأنتم بخير...

لا أعرف لماذا أحس أنو عجز مداخلتك الجميلة...يرد على صدرها؟
قلت:

Quote: مليون ميل مربع 75% مساحات صالحــــــة للزراعة سبعة انهار تمخـــــــــر عمام الارض السودانية مياه امطار بالاف الملمترات تسقط وتتبخر كنوز داخل الارض (ذهب - حديد وحتى اليورانيوم) كروم بكيات مهولة كما فى النيل الازرق ايدى عاملة معطلة استعداد ذهنى جيد والحصيلة دولة مازالت (تحت خط الفقر)

وفي البداية قلت:

Quote: اعتقد ان أقحام السياسة بشكل مباشر سينسف الفكرة ويضعفها بالنظر الى تعقيدات الوضع السياسى فى السودان

من الذي عطّل الأيدي العاملة، والإستعداد الذهني الجيد وأوصلنا الى دولة مازالت تحت خط الفقر؟

أليست السياسة؟

ما الذي يجعلني من الأساس أبحث في السياسة وأسباب المآسي بتاعتنا يا أخي، لولا أنو السياسة حاشرة
أنفها في كل شئ؟

لو كنت كباحث في علوم الكمبيوتر عارف محل المختبر بتاعي وين لمن أتخرج من الدكتوراة، باقي ليك بهتم بالسياسة؟

يعني أسع ما حصل سمعتا لي بخريج كوري من المختبر بتاعنا هنا:
http://211.225.219.170/eng/research/research.asp
وعددهم يفوق المائة من خريج ماجستير لخريج دكتوراة...بتاتاً دخل حقل السياسة في كوريا...جميعهم...أكرر جميعهم
بيعملوا في مجالات ذات علاقة مباشرة بمجال البحوث بتاعتهم...

لكن بالنسبة لي أنا ده... السياسة تقول لا... بدلاً من تأسيس البنية التحتية، خلونا نكرّم المنتخب المصري مثلاً عشان نصلّح
علاقتنا مع المصريين شوية...

خلونا ندعم حماس مثلاً عشان عدونا الإسرائيلي...
خلونا نفتح باب الإستثمار لجماعتنا...ونرفع "المعانا" بدلاً عن رفع المعاناة عن كاهل المواطنين!

والخ والخ ...

الحديث عن السياسة بالنسبة لي كشاب سوداني الآن...حديث عن موت وحياة...وليس خياراً...

فكما رفع بعض السودانيين السلاح في وجه الحكومة، لعدم توفر الخيارات أمامهم...فالحال من بعضو
بالنسبة لي الآن...لا فكاك من السياسة... مع ميزانية البحث العلمي في السودان كلو فاصل عشري من الواحد
من كل ميزانية الدولة...بينما قرابة السبعين في المائة ماشة لصلاح قوش وتأمين سرايا البشير وآله وصحبه!

هذا هو...آلالام المسيح يا عزيزي...

مودتي
أنور

هذه هي نتائج البحث في موقع قوقل لمن نكتب السودان باللغة الإنجليزية
http://images.google.com/images?hl=en&rlz=1C1GGLS_enKR3...ie=UTF-8&sa=N&tab=wi

شوفوا بأنفسكم...
وهذه نتيجة البحث لمن نكتب السودان بالعربي
http://images.google.com/images?hl=en&rlz=1C1GGLS_enKR3...&oq=&aqi=g10&start=0

ودي نتيجة البحث باللغة الكورية في قوقل الكورية:
수단
http://images.google.co.kr/images?complete=1&hl=ko&q=%E...ie=UTF-8&sa=N&tab=wi

عندما يُعلن عن أسماء المتحدثين لمؤتمر تيد يونساي...أول شئ أعتقد أن الراغبين في الحضور لذلك الحدث حا يمشوا
يفتشوا عن ما هو السودان؟ وكيف يبدو من الصور؟ ومن هو رئيس السودان؟ ومن هو أوكامبو؟
والخ...

حدث هذا معي في السابق عدة مرات... فالحضور الكوري عادة...بيجي مذاكر للدرس القادم، وليس مثل أغلبنا...
قراية قبل الإمتحان بثواني!

أنتظر منكم...كما ينتظر بعض الحضور يوم 23-1-2010 مني تقديم فكرة...تستحق الإنتشار!

تم تعديل الصورة ..

والله يا أنور ننتظر ما ستقوله بفارق الصبر ..

وحتى ذلك الوقت يجب لهذا البوست أن يظل مثبتاً بمشاركاتنا .. وطرح الأفكار للجميع ..

فهذه 18 دقيقة لكل السودانيين كما ذكرت ..

..

إحترامي الذي تعرف ..

العبد لله ..

أخوي الحبيب عبد اللطيف محجوب...
خالص مودتي وشكري العميق على سرعة تعديلك للصورة المحزنة... يا ليتها كانت القاضية
على من فعل هذا بالجنين...والله يجازي الكان سبب البلاوي دي كلها يا أخي...

أنه جبن لا مثيل له في مجتمعنا....ويجب أن يتوقف عبر قوانين تسمح للبشر بأن يكونوا بشر، ولا تطلب منهم
أن يكونوا ملائكة!

ياخي حاجات تفطر القلب والله...

كلما أقرأ خبر أو رسالة عن حوجة دار المايقوما...أتذكر ذلك الحشد الكبير عندما زارها عمر البشير حينئذ!
وقام الدكتور الجميعابي بالقول: نحن لا نحتاج أموال سيدي الرئيس!

طيب منو المحتاج أموال أيها المسكين؟
لو كانوا أولاد أو بنات الجميعابي شخصياً...لما توانى عن طلب الأموال لأجلهم!

هو ذا... الزول في السودان لو بيحس أنو الشماسة ديل واللقطاء والخ ديل أولادو...لما كانت هناك حوجة
لإلقاء طفل برئ في الشارع، وملفوف في جريدة!

بالطبع إختزال كل المجتمع في قصة واحدة...شئ ليس بالطيب في نظري...وسيؤدي لنفس المشكلة التي أسمتها الروائية النيجيرية
تشيماماندا أديتشي: بخطورة النظرة الآحادية
http://www.ted.com/talks/lang/ara/chimamanda_adichie_th..._a_single_story.html

بالله شوف الحديث ده...وأدعي لي معاك بالتوفيق...
كان لي شرف ترجمته الى اللغة العربية وأيضاً قام بمراجعة الترجمة الحبيب خالد الشفيع...يعني نيجيري ×سوداني × سوداني...
مية مية...

بالمناسبة طلبت من المترجمين الكوريين المتطوعين، ترجمة هذا الحديث إضافة الى حديث إيمانيول جال الى اللغة الكورية،،،

حتى يسهلوا الأمر قليلاً عليّ وعلى أنفسهم...فعلامات الدهشة كانت تملأ وجوههم ذلك اليوم، كيف لهذا السوداني أن يُستضاف
في مدونة تيد؟

أم الأعجب كان.... كيف لهذا السوداني منفرداً...أن يقوم بالمشاركة في ترجمة ومراجعة أحاديث تساوي مجموع الأحاديث
المترجمة الى اللغة الكورية من كل المتطوعين الكوريين تقريباً!!!

هؤلاء القوم يا عبد اللطيف يا أخوي...فيهم حاجة أسمها التقدير...يا ليتنا نتحلى بها في سوداننا الحبيب ده...
يقدرون بعضهم البعض...لهذا يكثر في كلامهم الشكر...يشكرونك على كل شئ تفعله...والخ...

إنتا قايل كوريا دي القُعاد فيها ساهل؟
أبداً والله...لكن شعبها جميل ويستحق الإحترام بشدة...وأتعلم منه كل يوم شئ جديد.

وإن شاء الله ربنا يوفقنا...وأنتظر مساهمات الجميع بكل صدر رحب...

مودتي
أنور

Quote: فهذه 18 دقيقة لكل السودانيين كما ذكرت ..

سلامات يا انور
السودان بلد بامكانيات هائلة و فرص بكر تنتظر الاستغلال .
السودان تميزه في تنوعه و تعدده ثقافيا و عرقيا و دينيا و السبيل للمحافظة عليه هو التمسك بهذا التنوع و الاعتراف به .
التعايش هو سبيل السودانيين الوحيد للانطلاق نحو المستقبل .
لتحقيق فكرة التعايش واقعيا لا مانع من فتح الحوار حول المظالم التاريخية و المرارات التي نتجت عنها و من ثم العمل على تجاوزها .

سلامات يا دكتور سيف...
أشكرك على المداخلة والإفادة...

Quote: التعايش هو سبيل السودانيين الوحيد للانطلاق نحو المستقبل . لتحقيق فكرة التعايش واقعيا لا مانع من فتح الحوار حول المظالم التاريخية و المرارات التي نتجت عنها و من ثم العمل على تجاوزها .

جميل جداً...
مودتي

أنور

أنَور كنج

Quote: وأعجب أن يكون همك الآن...هو نفي عنصرية أهلنا من الشمال النيلي...

وبتعجب ليه؟ ما حصل كتبت إني مؤيِد تصنيف " حُر " و" عبد " العُنصُرِية الحاصلة هسِع في الشِمالِية دي نتاج طبيعي ، لِتكتُل " الجنوبِيين " ضِد " الشِمالِيين " (الأحداث التي حدثت بعد مَوت جون قرنق) ... العُنصُرِية الحاصلة هسِع في الشِمالِية دي نتاج طبيعي لِتكتُل " أهل الغرب " مع بعض (الكِتاب الأسَود) ... العُنصُرِية نتاج طبيعي لامِن حكومة الخُرطوم ، تُوظِف مدنِيين وعسكرِيين وِفقًا " للقبيلة " ... لامِن الطَيِب مُصطفى خال عُمر البشير ، يِعْمِل ليهو حِزب < لِحِفظ الهُوِية العربِية والإسْلامِية > وأنا الما عربي ده ذنبي شنو ، أحفظ ليكُم هُوِيتكُم الناجرِنها مِن راسكُم وبتنفيها الجينات والتاريخِيين البِقولو كُل مُدعيي الشِمال مِن الرِحِم النوبي (د. يوسُف فضل)

إنت يا أنَور يا بِتقراني غلط أو كمان بتِسْتهبل ... " بريمة آدم بلل " حاول يُعلي العِرق العربي على حِساب العِرق النوبي الشِمالي وأنا جلبت مراجِعي ، البِتأكِد إنو العِرق العربي ما أعلى مِن العِرق النوبي بِكُل المقاييس ... وقُلت ليهو -أي لبِريمة- إنك أقرب إلي مِن الطَيِب ود شيقوق -مثلاً- وجلبت ليهو كِتاب د. يوسف (لُفة الفور) البِأكِد وحدة الكلِمات النوباوِية والدُنْقُلاوِية النوبِية ...

و< نفي عنصرية أهلنا من الشمال النيلي > على الأقل يِكون أمام العالم المُتحضِر ، عبر العِلم بِعرض نتائِج فحص الجينات النيلِية ، لأن العُنصُرِية ، مَوجودة حتى في العالم المُتحضِر ، ولا إنت قايِل روحك براك السافرت بره السودان ... إنت لو سافرت هسِع أنا إتربيت معاهُم وبعرِف عُنْصُرِيتُم زي جوع بطني ... لكِن طالما عُنصُرِية الخواجات ما بِتِنْعكِس على حقوقي ، يبقى ما مُهِمة ...
ـــــــــــــــ

Quote: ها يا عزام يا أخوي...في كلمة بالرطانة أسمها "أوشي" دي معناها شنو؟ صمّت أذني في يوم الأيام وسألت عنها صديق محسي...فعرفتا أنها "عب"...تصدّق؟ الكلام ده كان وسط نقاش مع بعض أهلنا من أقصى شمال السودان...عن العنصرية...وعندما أشتد النقاش سمعتا الكلمة دي... لم أعرها إنتباهاً حينها...لكني عرفت لاحقاً أنو الزول القالها لي ده...أصلاً ما مقتنع أني زول "حُرّ" وبدافع عن ال "أوشي" كدة! حتى جاء لتهنئتي عقب زواجي وقال لي...ناس أب سن ديل "عرب" ما فيهم كلام...لو كان فيك شق ولا طق، ما كانوا أدوك بتهم! تأمل!

تأملت ... أنا كانو بِقولو لي " حلبي " وإنت قالو ليك " عب " يعني شنو؟ مُش العالم الإنت فرحان بيهو اللا نام بريقو ولا إنتهى بِصنِف الناس حسب ألوانا ، في كوريا مِحِل ما إنت قاعِد مُصنِفِنك شنو؟ لا ما في قاعات الدرس والندوات ... في الشارِع في الآزِقة والحواري ... بِتاع الدُكان الفي الناصِية ... وبعدين أكان صاحبك القاليك " أوشي " مرقك مِن " الرِق " لأنك ناسبت " ناس أبو سِن " يبقى ما بِعرِف في القبايِل كتير ... لأن ناس أبوسِن ديل بِالذات أكتر قبيلة نفذت حيلة " السرية " والفحواها ، أن تُعْتق " الخادِم " لِيتزَوج بها سَيِدُها ويُعتبر وليدِها " حُر "

تأمل!
ـــــــــــــــ

Quote: عندما قلت له أثناء النقاش أن لديك شئ بالحظوة والميلاد...

ده مِن الله وهو أعلم حَيثُ يجعل الناس
ـــــــــــــــ

Quote: وأنك تخاف على أن تفقده في حال تساوى الناس في السودان بحسب القانون، نفى ذلك بشدة...

والقانون ده ما مَوجود مِن ما رفعو العلم ... البخليك تمشي إنت يا أنَور تناسِب عِيال أبو سِن شنو؟ ليه وإنت زول المِثالِية مُحاوطاك ما عرست نوباوِية أو دينكاوِية ... تناضمو سااااي ، تناضمو ودايِرين غيركُم يِنفِذ حاجاتكُم البِتْلمِعكُم ...
ـــــــــــــــ

Quote: إذاً يا عزام يا أخوي....الشينة منكورة...وأراك تنكر الشينة بطريقة ما....

الشينة لو ما كنْكور ، كُنت وصيتك بِالوصيتك ليهو ، بِشأن عكس الحقيقة العلمِية (فحص جينات/تاريخ) لِلخواجات ، البِتقول إنو في السودان ماف طبقات
ـــــــــــــــ

Quote: ولكن حلها سهل...وقد طُرح مراراً وتكراراً...ولم نعره إهتمام...ونشيل ونكرر قال الله وقال الرسول... ونعيد ونكرر أفعالنا القبيحة...التي نهمس بها في المجالس....ولا نقولها في العلن! Code of Conduct الإعتراف بالمشكلة يا عزيزي عزام...هو أول الطريق... ولنتذكر...أننا حينما يخبرنا الطبيب بأنو لدينا مرض مزمن (السرطان) حمانا الله وأياكم...فأننا نمر بهذه المراحل: denial, anger, bargaining, acceptance الإنكار، الغضب، المساومة، والقبول

طبعًا إنت هسِع لِبِست لينا بِقُدرة قادِر روب الأُسْتاذِية ومسكت البصطونا والطبشيرة ، وقاعِد تقرر وتناشِد ... يعني مثلاً في المُقتبس الفوق ده ... قررت وإنتهى الأمر إنو < الحل سهل > وإنو نِحنا ما بنْقولا في < العلن > وإنو نحنا ما عاوزين < الإعتراف بالمشكلة > غير < عزيزي عزام > حقو ما تقرِر حاجة لِغيرك ... لأننا نِحنا - جمعِيات نوبِية شِمالِية وغربِية - عِندنا مُساهمات مُش بِالضرورة نعمِل زَيك فيديوهات ونِقه في العلن ... كُلٍ مُيسر لِما خُلِق لهُ ... بس بِنطلُب مِنك ... تِتواضع لامِن تناضِم معنا ، وتسْتخدِم كلِمات أقل أُسْتاذِية ... وما تقرِر لينا حاجة
ــــــــــــــ

Quote: جنوب السودان مثلاً -أسمها الحقيقي مشكلة شمال السودان-

دي شكلها كِده ، قالا ليك زول وعجبتك وإتْبنيتى ... لامِن يِكون واحِد مُضطهد أو شاعِر إنو مُضطهد يبقى لابُد مِن أن يكون هُناك طرف تاني هو البِقوم بِإضطهادِهِ ... تبقى المُشِكِلة عِند المُضطهِدِنو ... يا يِفْرِز عيشتو يا يرضى بِوضعو ... لأن أنَور كِنج بِرغم ميثالِياتو الطارِحا لامِن جا يِعرِس مشا لِعِيال أبو سِن ... إنت عملت كِده ليه يا أنَور؟
ــــــــــــــ

Quote: هل تصدق يا عزام أنو معدل الوفيات في جنوب السودان بعد 2005 وحتى تاريخ اليوم، لن يختلف كثيراً عن أيام الحرب؟!

ونِحنا في المحس كُنا بِنْموت بِدون حرب مِن الملاريا والبلهارسيا والسرطانات (جاء المصريين في السِتينيات ولِمُكافحة الباعوض الناقِل لِلملاريا في مِصر ، جاءوا لِلمحس وخلطوا مادة الـDDT السامة مع التُربة، وترسبت بِها وأصبحت كُل المُنتجات الزِراعِية مُتشرِبة بِالسموم) بس الكلام ده إنت ما في دائِرة إهْتِماماتك الفيدَيوِية ، لأن دارفور والجنوب هُما التِجارة الرابِحة اليَوم

المهم...

يا عزّام...ياخي داير أرد عليك بالفيها النصيب...لكن قدر ما قلبتها أخماس في أسداس،
ما لقيت طريقة أتفادى أني أشتمك أثناء الرد...

في طريقة ولا أنسى الرد؟
البيناتنا عامرة يا أخوي...والعلم برضو قال كلمة حول الشتائم دي:
هل تجنب الشتائم ادب ام نفاق؟
http://www.bbc.co.uk/arabic/tvandradio/2009/10/091012_media.shtml

في رأيي أنها نفاق...لأنو في حاجات كدة لا تستتم إلا بها...ومنها ثكلتك أمك والخ من الألفاظ العربية في نصوص مقدسة!

أها...رأيك شنو؟ أقول ولا أنسى!؟!

أنور

في هذه الصفحة...الى أسفل الصفحة...
http://www.ted.com/OpenTranslationProject
ستجدون
The Most Active Translators
وبحمد الله أسم السودان موجود هناك منذ فترة ليست بالقصيرة...


وهنا في بروفايلي في موقع تيد...تجدون كل الترجمات التي شاركت فيها:
http://www.ted.com/profiles/translations/id/122540

الجدير بالذكر أنو الإشتراك في الموقع مجاناً... هنا:
http://www.ted.com/pages/view/id/114
والتطوع للترجمة بسيط للغاية ويبدأ بأن تشترك في الموقع،

ثم تطلب أن تكون مترجماً متطوعاً... عبر البروفايل نفسه...

وهنا تجدون كل المحادثات التي تم ترجمتها الى اللغة العربية بواسطة متطوعين\ات عظماء للغاية
http://www.ted.com/translate/languages/ara
وعددها حتى تاريخه كما تشير الصورة أعلاه...210 محادثة
210 talks

أنور

Quote: هل يمكنك الآن يا صلاح تسمية مسئول حكومي واحد بالأسم...وتقول عليهو فاسد؟ أترك لك الإجابة...لأثبت أنو الخوف سيد الموقف... وأتمنى أن تخذلني يا عزيزي

أنا أقول يا أنور ليست هذه مشكلة كبيرة، ولا فيها من بطولة، ومن ثبت أنه كذلك بدون أدنى شكٍّ معقول فلا ضير في تسميته، بل قد تكون هناك مصلحة، ... ولكن المسارعة إلى التشخيص والاهتمام بتوجيه أصابع الاتهام تجعلنا نغفل عن واقع أنّ المجرمين أو مشاريع المجرمين ليست قصراً على هؤلاء المسؤولين، بل صارت البيئة كلّها تربة خصبة لإنبات هؤلاء! نحن بحاجة أكثر لرؤية نماذج واقعية في الطُّهر والنقاء وصفاء الوطنية! هذه هي بذور التغيير الحقيقي، ... أما من يهمّهم مجرد رفع الصوت عالياً، وتوجيه السبابات إلى الكيزان، فهم أنفسهم إذا أُتيح لهم أحد هذه المناصب لن تضمن ماذا سيفعلون!؟
مشكلتنا ليست محض سياسية، مشكلتنا مشكلة أخلاقية في المقام الأول!

Quote: وأسمح لي بمخالفتك في وجهة نظرك بشأن الأحزاب...فهي تطور طبيعي لطرق تنظيم البشر لأنفسهم، ووضح أنها طريقة جيدة لإدارة الشئون السياسية في أي بلد...واقعها الآن في السودان سيئ للغاية، لكن الفكرة نفسها لا نستطيع نفيها هكذا!

لا خلاف في وجود الأحزاب بهذا الاعتبار، وحقيقةً أقصد شيئين:
الأول: أنّ هذه الأحزاب كلها من أقصى يسارها إلى أقصى يمينها، وما بينهما قد ثبت عبر تجربتنا السياسية فشلها الكامل: لم ينجح أحد!
الثاني: الحاجة إلى نشوء حزب وطني، يمثل الأغلبية الصامتة التي لم تتلوّث!
أنور، مايهمّنا الآن استعدادك للقاء، فممكن بالمقابل تورينا رؤيتك، وفي إطارها نحاول مساعدتك بما يمكن!
مع خالص أمنياتي لك بالتوفيق!

أنَور كنج

Quote: أها...رأيك شنو؟ أقول ولا أنسى!؟!

ما عارِف السبب البخليك دايِر " تشْتِمني " شنو؟
ما علينا ... خليني أديك " شرعِية " لِتشْتِمني

إنت يا أنَور بِتضَيِع في المجهودات البتسوي فيها بِنرجِسِيتك الزائدة حبتين عن المُعدل الشايِع ... كُل أعمدتك البِتكْتِبا لينا هِنا بِمعنى :
< أنا سويت ... كاهُم شوفوني >
< أنا قُلت كِده في المكان الفُلاني >
< ما في زول مُهتم بي > < حتِحْتفو متين بِأمثالي >
(ولو عاوِز الروابِط حقت أعمدتك ، بس إنت تأمر)

حتى إسمْك ياخ فوقو نرجِسِية < كنج >

وأقحمت حِكاية القال ليك " أوشي " علشان تنتهي لينا بِإنك مُتزَوِج بِت مِن عِيال أبوسِن

يا زول حليك ... حيلك ... البسوي شيتًا لِلمبادئ ... لله ... ما بِكورِك بيهو الصباح الصباح ... مين قال ليك الناس ما بِتْسوي أضعاف البتْسويهو إنت بِالنِقه ، الما بِسمعا ليك إلا من بِهِ رمق ... الناس الغُبُش بسْتفيدو شنو بِفيديوهاتك دي ... ولا حاجة ... مدرسة في الواقِع ومكتبة ومُستشفى وشفخانة وبِئر ده البِسْتفيد مِنو الغُبُش ... البِنقوم بيهو في " الخفاء " ما مُمكِن نقارنو بِأي حال مِن الأحوال بِفيديوهاتك ... بنقوم بِحاجات ما بِتقدر عليها الحكومات ... بس ما بِنجي نمِن بيها ... لأنها لأهلنا أكان في مناطِقنا أو غيرا ... والله أتجدع بِالبنعْمِلو إلا تسحب هسِع كُل فيديوهاتك مِن الإسْفير ... الناس البِتقرا ترجماتك في الأساس ما بِتِحتاج إنك تترجِم ليها ، لأنها ببساطة بِتعرِف إنْكِليزي والما بِعْرِفا ، مُمكِن يِترجِما في لحظات في ثواني مِن برامِج الترجمة المجانِية الفي النت ... والناس البِتِحتاج تترجِم ليها ما عِندها رفاهِية الإنترنت ... ما عِندها قروش تدخُل بيها الإنترنت ... ما بِتعرِف حبه في الكُمبِيوتر ... يعني إنت بتحرث في البحر ...

يلا قول وإبتدي لي وحياة أبوك مِن التقيل وهمِل الخفيف

One

يحكى أن فتاة اسمها هند حاصلة على بكالوريوس تجارة 1998 ظلت لعدة سنوات تبحث عن عمل دون جدوى فأشار عليها أحد أقاربها بالذهاب معه لمقابلة مسئول يعمل بحديقة الحيوان ليسأله عن عمل مناسب لها فاعتذر لهم المسئول ولكنه بعد تفكير قال لهـند أن زوجة الأسد ماتت وأن الحديقة لن تأتى بأخرى الا بعد شهور بسبب الإجراءات الروتينية وعرض عليها أن ترتدي جلد زوجة الأسد وتجلس في القفص مكانها يوميا من الساعة الـ 9صباحا حتى الساعة الـ 2 ظهرا لقاء مرتب جيد وطمأنها أن الأسد في قفص ملاصق لها وان بينهما باب مغلق ووافقت هند على هذه اوظيفه .
وظلت هند على هذا الوضع لمدة شهر حتى حدثت الواقعة حينما نسى الحارس في أحد الأيام إغلاق الباب الذي يفصلها عن الأسد فدخل إليها الأسد محاولا التحرش بها فأخذت تصرخ مستغيثة وأنها هند بكالوريوس تجارة 98

وكانت المفاجأة أن الأسد رد عليها بأنه طلعت محروس بكالوريوس علوم 95 !

أنَور كنج

Quote: عشان كترة التعديلات البتحصل دي!

كانت مُداخلتي في الأول كِده :

Quote: إنت يا أنَور بِتضَيِع في المجهودات البتسوي فيها بِنرجِسِيتك الزائدة حبتين عن المُعدل الشايِع ... كُل أعمدتك البِتكْتِبا لينا هِنا بِمعنى : < أنا سويت ... كاهُم شوفوني > < أنا قُلت كِده في المكان الفُلاني > < ما في زول مُهتم بي > < حتِحْتفو متين بِأمثالي >

ــــــــ
قُمت رصِتِنْ كِده :

Quote: إنت يا أنَور بِتضَيِع في المجهودات البتسوي فيها بِنرجِسِيتك الزائدة حبتين عن المُعدل الشايِع ... كُل أعمدتك البِتكْتِبا لينا هِنا بِمعنى : < أنا سويت ... كاهُم شوفوني > < أنا قُلت كِده في المكان الفُلاني > < ما في زول مُهتم بي > < حتِحْتفو متين بِأمثالي >

اكتب النص هنا
وزِدتها بِـ :

Quote: (ولو عاوِز الروابِط حقت أعمدتك ، بس إنت تأمر)

ــــــــ
فيها حاجة يعني؟ وبعدين الكِتابة دي ما دايرا " تجَويد " بعدِل مره ومرتين وعشرة ، لغاية ما أشعُر إنو كلامي واضِح ومُرتب وكِده ... إلا ما كان في داعي لإيقونة " عدل "

ركِز لي وحياة أبوك في المُهِم ... سيبك مِن الإنْصِرافِية البِتْسوي فوقا دي ...


أعمِل حِسابك ... أوعاك تسْتخدِم خاصِية " عدل " في سودانيز أون لايِن ... بجي ناطي ليك ، بِإعْتِراضك بِإسْتِخدامي ليها

أخي الحبيب صلاح عباس فقير...
أخلص مودتي وتقديري وأشكرك على هذا الشعور الطيّب الخالي من الحسد (حمانا الله وإياكم)...
قال تعالى:
(ومن شرّ حاسد إذا حسد)

بإذن الله متوكل على الله وربنا يجيب العواقب سليمة...
أنور

Quote: أنور، مايهمّنا الآن استعدادك للقاء، فممكن بالمقابل تورينا رؤيتك، وفي إطارها نحاول مساعدتك بما يمكن! مع خالص أمنياتي لك بالتوفيق!

فاصل مع محبوبي إيمانيول جال...سودانيييييييييييييييييييييييي



بم بوم بم بم...

This Time>>>Aaaah>>>>>

أنور كنج (الأسد النتر)

والله أنا دايرك تستفيد مِن النقد " البناء " أنا قُلت ليك إنو " نرجِسِيتك " زايدة حبتين ... وبِتْسَوِق في روحك بِطريقة ما حِلوة ، بِالرغم مِن إنك بِتعمِل حاجات كويسة ... بس لو جات مِن غيرك بِتكون أحلى ... لكِن الناس ما تشْتغِل بيك وتقول تسَوِق روحك < أنا عملت > < أنا سويت > دي ما حِلوة ... ده بسميهو " نقد بناء " يا كِنج


لاحِظ عدد المُتداخِلين والمُشاهِدين في الأعمِدة التِحِت دي على سبيل المِثال لا الحصر :

سودانيان يفوزان بجائزة أفضل ورقة علمية في مؤتمر فيتات 2...r Award in Fitat2009
أمريكية في موقع قيادي تسأل: Can you recommend a book fo...o read about Sudan?
توضيح بخصوص الردود في البوستات، بالنسبة لي ولغيري...
يمكنكم متابعة مؤتمر تيد (الهند) على الإنترنت الآن على الهواء مباشرة من هنا:
(فيديو بلوغ) مواصلة لرفض إهانات الإعلام المصري بحقنا كس...انيين!(الجزء الثاني)
(فيديو بلوغ) دعوة للإسراع والتسجيل للإنتخابات السودانية
بشرى سارة للثقافة في السودان، والمثقفين، والمثقفاتية كم...المنبر بدرالدين هناك

كنج الأسد النتر

Quote: فأديني عرض كتافك...

Quote: ورينا جعباتك

Quote: بمعنى أتخارج

ده شرح كتير لِكِلمة واحدة بس ... المِهِم عِرفنا إنو " مُفرداتك " ثره ... وبرضو " إتْخارج " ما مَوضوعِية ... ليه ما مَوضوعِية؟ لأنك عارِف ومُتأكِد إني ما حأتخارج ...

والله إتْلومت تب يا كنج يا الأسد النتر ... إنت سألت < لو كنت مكاني حا تقول شنو؟ > وأنا جيت وريتك تلاته أربعة حاجات وقُلت ليك فكِر فيها بس ... خليها في بند < حنشوف بعدين المَوضوعات دي > قُمت إنت سِبت كُل الكتبتو ليك وشبكت في حاجة تانية ... شبكت في < عاوز هسع تنفي عُنصُرِية ناس الشِمالِية > (أو كما قلت) ودخلت لي بِحمد ومرقت بِخوجلي ...

الظاهِر يا خوي إنت مِن النوع الما بِنسى ... أها أصلو ما تدخُر لي شي لِباكِر ... وأنا مِن الفِجه دي أصلي ما مارِق ... والكلام العِندي قُلتو تب وراجي كلامك ... بس أوعاك تهِمِل القُلت دايِر تكْتِبو فوقي أو عني ... أخير تكْتِبو هِنا بدل ما أنُط ليك في أي فِجه وأطالبك بيهو ... خلينا نخلص هِنا وندْفِنو

أخى الفاضل أنور

لك التحية و كل عام و أنت بخير و عافية
كثير من النقاط التى وردت فى هذا البوست جديرة بالاهتمام و المزيدا من النقاش و البحث .
أعتقد ان الاسلوب و الطريقة التى تناول بها الشهيد مالكوم رحمه الله و أحسن مثواه و ادخله الجنة
القضية العبودية فى امريكا يختلف تماما عن تناول الاخرين لقضياهم مثل جال ايمانويل او 2Pac مثلا
صحيح ان هناك تشابه بين الحالين و هو العبودية ... و لكن الفرق شاسع بين الاثنين.
دعنى أخى الفاضل ان اقول لك :
ان ما حدث فى السودان من عبودية و تحرير تلى ذلك يختلف تماما عما حدث فى امريكا.
و أنا اقراء حديثك انتابنى شعور ان الموضوع هذا لا يحتاج الى كيبورد او فيديو ...
فى اعتقادى ان تناول القضية بهذه الطريقة يضر اكثر مما ينفع ...
لان الامر يحتاج الى بحث مضنى و عميق و استطلاع شهود على تلك العبودية التى كانت فى السودان ...
اشكرك و اتمنى ان نتواصل

أخوك الطيب رحمه

____________________

تصحيح : 2Pac و ليس 2Pack

Quote: المهم...لو كنت تريد نصحي بالجد...فأرجو أن يكون بمعلومة...لأنو فقط بالمعلومات ممكن نأخذ قرارات...ولهذا يسمونها دعم إتخاذ القرار!

الأستاذ/ أنور فتح الرحمن
تحية طيبة
نموذج واحد فقط (من هذا البوست) أتمنى أن يرقى الى درجة (المعلومة) ..
أنت سألت :

Quote: لو كنت مكاني حا تقول شنو؟ الجميع مدعو

ولما جاء الأستاذ عزام حسن فرح وقام بمناقشتك جاء الرد منك كالآتي :

Quote: وطالما أنك بكل أسف لست محلي الآن...فأديني عرض كتافك

حقيقي يا أستاذ أنور ده تناقض غير مبرر على الإطلاق ، والاعجب من ذلك قولك :

Quote: وفي مقولة لأهلنا بيقولوا ليك ورينا جعباتك بمعنى أتخارج من البوست ده...

عيب يا أستاذ أنور انك تستخدم ألفاظ غير محترمة في بورد عدد الأعضاء فيهو بضعة آلاف ناهيك عن الزوار ..
وعيب برضو انك تتكلم عن الحرية وتطرد الراجل من البوست بألفاظ بذيئة .
أتمنى أن تثوب الى رشدك وتعتذر للأستاذ عزام حسن فرح ولأعضاء البورد فالإعتراف بالذنب فضيلة ..

Quote: الخوف الخوف الخوف...هو سيد الموقف...لماذا؟

ما فهمت قصدك بكلمة (الخوف) .. الخوف من شنو؟؟ شخصياً لا أخاف إلا من الله عز وجل وأتمنى أن أخاف الله عز وجل كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه، أما إن كان قصدك أن (الصمت) يعني (الخوف) فيا عزيزي اعلم ان (الصمت أبلغ) .. وزي ما بقولوا أهلنا : (السواي ما حداث) .

Quote: الأسد النتر AnwarKing

أنور ياخوي تاني بقول ليك : راجع نفسك!

Quote: عيب يا أستاذ أنور انك تستخدم ألفاظ غير محترمة في بورد عدد الأعضاء فيهو بضعة آلاف ناهيك عن الزوار ..

ما هو اللفظ الغير محترم يا محمد؟
جعباتك...بمعنى مؤخرتك دي والله ما نجرتها من راسي!
موجودة في كل مكان في سوداننا ده...إلا المشكلة والمفارقة هي في إنفصامنا الكاتب السوداني يا سيدي!!!

الغريب في الأمر فعلاً أنو في ناس في هذا البورد متخصصين نقل أشعار أحمد مطر ومظفر النواب والخ...
التي جُلها إن لم يكن كلها ألفاظ من الشارع العربي، ولا يرون غضاضة في ذلك...بل ولا أرى غضاضة في ذلك...

النفاق الإجتماعي أو ما نسميه "مجاملة" أو تظاهر بالإحترام، لن يجعل منا محترمين...فالإحترام في نظري يجب أن يلازمه الإتساق!

لو شئت لجلبت حديث نبوي يرد فيه لفظ قد تعتبره "غير محترم" فهل كان رسول الأمة (صلعم) غير محترم؟

قلت سابقاً أن تسمية الأشياء بمسمياتها لن يضير أحد...ولا يمكن تغطية قرص الشمس بأصبع أجعص جعيص فينا...

بالنسبة لردي على عزام...فها أنت تستخدم ما يُعرف بالقراءة الفط سطرية هنا... وهي شئ مُضر يا عزيزي...
Three

أكرر طلبي بترك نصحي شخصياً فأنا أولى بنفسي ومراجعتها والخ...وتقديم معلومة قد تفيد الجميع أو فكرة تستحق الإنتشار...
هذا هو...لا يستقيم أن أطلب معلومة، فينبري لي شخص ليؤدبني ويحسن تربيتي الآن...في البرد العندنا ده!

شئ آخر، وأخير...لديّ طرقي الخاصة في تناول الأمور...وكما لم أطلب من أي أحد في أي وقت تغيير طريقته لتطابق طريقتي "عقلية القطيع"!
فأرجو من الجميع أن يظهروا إحترامهم لما يريد الشخص أن يكون...لا ما يريدونه أن يكون!

مودتي
أنور

أخي الحبيب الطيب رحمة...
خالص مودتي وكل عام وأنتم بخير...

شفتا كيف أنو العبودية في كل مكان ياها نفس الشئ...الغريبة في الأمر، أنو بعض المتداخلين لم يكلف نفسه عناء مشاهدة الفيديو المهم للغاية
عشان يناقش هذا الأمر المهم للغاية...
نفس الملامح والشبه...موش كدة؟

ما يزال الكثير من السودانيين يحملون أسماء لها علاقة مباشرة بالعبودية...وتجد أن لدينا شئ في أوقات الزواج مثلاً أنو يقولوا ليك عد لينا 5 من جدودك...
وهناك الكثير من الحكاوي المدهشة حول هذا الأمر يشيب لها شعر الرأس...

وترى أنو المجتمع الذي يتشدق ليل نهار بالدين الإسلامي، يسقط دائماً وأبداً في إمتحان (وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم)...ليفعّل
( إن العرق دساس) في المقابل...

أعتقد أنو هذه الأمور لم يتم معالجتها بعد...لذلك تظل إحتقانات المجتمع باقية وقنبلة موقوتة جاهزة للإنفجار في أي وقت...

تسلم يا عزيزي
إحترامي
أنور

Quote: أخى الفاضل أنور لك التحية و كل عام و أنت بخير و عافية كثير من النقاط التى وردت فى هذا البوست جديرة بالاهتمام و المزيدا من النقاش و البحث . أعتقد ان الاسلوب و الطريقة التى تناول بها الشهيد مالكوم رحمه الله و أحسن مثواه و ادخله الجنة القضية العبودية فى امريكا يختلف تماما عن تناول الاخرين لقضياهم مثل جال ايمانويل او 2Pac مثلا صحيح ان هناك تشابه بين الحالين و هو العبودية ... و لكن الفرق شاسع بين الاثنين. دعنى أخى الفاضل ان اقول لك : ان ما حدث فى السودان من عبودية و تحرير تلى ذلك يختلف تماما عما حدث فى امريكا. و أنا اقراء حديثك انتابنى شعور ان الموضوع هذا لا يحتاج الى كيبورد او فيديو ... فى اعتقادى ان تناول القضية بهذه الطريقة يضر اكثر مما ينفع ... لان الامر يحتاج الى بحث مضنى و عميق و استطلاع شهود على تلك العبودية التى كانت فى السودان ... اشكرك و اتمنى ان نتواصل أخوك الطيب رحمه

كتب أنور كنج الأسد النتر

Quote: ما هو اللفظ الغير محترم يا محمد؟ جعباتك...بمعنى مؤخرتك دي والله ما نجرتها من راسي! موجودة في كل مكان في سوداننا ده...إلا المشكلة والمفارقة هي في إنفصامنا الكاتب السوداني يا سيدي!!! الغريب في الأمر فعلاً أنو في ناس في هذا البورد متخصصين نقل أشعار أحمد مطر ومظفر النواب والخ... التي جُلها إن لم يكن كلها ألفاظ من الشارع العربي، ولا يرون غضاضة في ذلك...بل ولا أرى غضاضة في ذلك... النفاق الإجتماعي أو ما نسميه "مجاملة" أو تظاهر بالإحترام، لن يجعل منا محترمين...فالإحترام في نظري يجب أن يلازمه الإتساق! لو شئت لجلبت حديث نبوي يرد فيه لفظ قد تعتبره "غير محترم" فهل كان رسول الأمة (صلعم) غير محترم؟ قلت سابقاً أن تسمية الأشياء بمسمياتها لن يضير أحد...ولا يمكن تغطية قرص الشمس بأصبع أجعص جعيص فينا... بالنسبة لردي على عزام...فها أنت تستخدم ما يُعرف بالقراءة الفط سطرية هنا... وهي شئ مُضر يا عزيزي... أخونا عزام ده عندو مشكلة مع الناجحين (محسن خالد مثالاً)...وهواية خاصة في تطفيشهم وتلويث الجو العام للحوار بمداخلات عبارة عن ( في كتاب كدة في صفحة كدة في السطر كدة موش عارف مين) وقد ورد في القرآن الكريم مثل الحمار يحمل أسفارا...فهلا تفكّرنا في هذا المعنى؟! أكرر طلبي بترك نصحي شخصياً فأنا أولى بنفسي ومراجعتها والخ...وتقديم معلومة قد تفيد الجميع أو فكرة تستحق الإنتشار... هذا هو...لا يستقيم أن أطلب معلومة، فينبري لي شخص ليؤدبني ويحسن تربيتي الآن...في البرد العندنا ده! شئ آخر، وأخير...لديّ طرقي الخاصة في تناول الأمور...وكما لم أطلب من أي أحد في أي وقت تغيير طريقته لتطابق طريقتي "عقلية القطيع"! فأرجو من الجميع أن يظهروا إحترامهم لما يريد الشخص أن يكون...لا ما يريدونه أن يكون! مودتي أنور

لِلتَوثيق وكِده

أنور كنج الأسد النتر

Quote: وهواية خاصة في تطفيشهم وتلويث الجو العام للحوار بمداخلات عبارة عن ( في كتاب كدة في صفحة كدة في السطر كدة موش عارف مين)

مبااااالغة


تعديل واحِد بس

عليكُم الله شوفو أنَور ده إتْلَوم فوقي كيف :

ده عِنوان عمودو :

Quote: لو كنت مكاني حا تقول شنو؟ الجميع مدعو (كل السودانيين بما فيهم الكيزان\المعارضة\ وختّاف لوني

ـــــــــــ
وشرح هو عاوِز مِنا شنو :

Quote: أها يا أهلنا...رأيك ما الموضوع المهم أو الجميل أو غيره ، أو المعلومات المهمة التي تريدون إيصالها عبري؟ يعني لو كنتو مكاني الآن...وعندكم 18 دقيقة تتكلموا وكل الناس تصغي إليك...وبعد ذلك حا يكون الفيديو متاح للجميع طوال الوقت عبر الإنترنت... حا تقول شنو؟ الباب مفتوح للجميع للمشاركة...

ـــــــــــ
جيت أنا بِناءً على طلبو (الجميع مدعو/الباب مفتوح للجميع للمشاركة) وكتبت مُداخلتي :

Quote: أنَور كنج كيف حالك ... علك طَيِب ... عملك مؤثِر في " المُسْتهدفين " وإلا لِما وجدت كُل هذا الترحيب منهُم ... وهُم المُهِمين ... فنحن ندري وهُم لا يدرون لم يعُد العالم المُتحضِر يثِق في " صَوت " حكومة الخُرطوم لم يعُد العالم المُتحضِر يثِق في " صَوت " مُعارضي حكومة الخُرطوم لم " يتمكن " العالم المُتحضِر مِن سماع " صَوت " الغُبُش والمحروقين بِجمر الحكومة والمُعارضة صَوتِك حَيَثُ أنت وصَوت الفن (شِعرًا وغِناءًا وتمثيل وتشكيل ... إلخ) قد يُنبه العالم المُتحضِر بِسماع " آهاتِنا " وإخْتِزال أنَّه وطن في 18 دقيقة أشبه بِملأ برميل بِملعقة شاي ... عجبتني قَولِك " يبدأ النيل مِن الخُرطوم " وأرى في معرض النصيحة التي طلبتُها أنت ، أن تُفكِر في طرحنا لِلعالم المُتحضِر مِن خِلال ما يهتم بِهِ ، لا فيما نُريدهُ نحن أن يكون ... فأنا أُحِب " الشمام " لا أستطيع أن أصطاد بِه الأسماك ، فالأسماك تُحِب " الصارقيل " كأفكار أرجو أن تضعها ، على الأقل في دائِرة ( سنرى فيما ما بعد > : - إثبات أن العِرق السائِد في غرب السودان مزيج مِن نوبِيين (شِمال) + عرب + قبائِل أصيلة بِغرب السودان (زنجِية) (التقارير الطِبِية / الجيتات) وهذا ينفي عن الشِمال العُنْصُرِية التي يدعيها أهل غرب السودان (الكِتاب الأَسَود) - أن الإسلام في بِلادِنا مزيج مِن الدِيانات السماوِية والمُعتقدات المحلِية (يُفيد هُنا كِتاب أبوالقاسِم حاج حمد السودان ...) وهذا ينفي التشدُد الذي عرفهُ العالم عن السودانِيين عبر حماقات حكومة البشير (إقامة التنظيمات الإرهابِية في سودان أمريكا روسيا قد دنا عذابهما) وهذا يثبِت تشدُد حكومة الخُرطوم مِن أجل الحُكم.

ـــــــــــ
قام أنَور رد على مُداخلتي وكتب بين طياتا :

Quote: وأعجب أن يكون همك الآن...هو نفي عنصرية أهلنا من الشمال النيلي...

Quote: إذاً يا عزام يا أخوي....الشينة منكورة...وأراك تنكر الشينة بطريقة ما....

ـــــــــــ
وأنا رديت عليهو وقُلت ليهو إنو نرجِسِيتو زايدة حبتين وجِبت دليلي

ـــــــــــ
قام رد علي :

Quote: عزّام...ردي عليك سيكون في الزمان والمكان المناسبين...

ـــــــــــ
وفي عمود :
إستطلاع للرأي : ماهو إنطباعك الأولي عندما تسمع عبارة (فلان متدين) ؟
شاف إنو " الزمان " و" المكان " مُناسِب لِلرد علي :

Quote: ما قلتا الزول ما يقول فعلتا وسويت...ولا دي "هفوة" ساي (بعد 3 تعديلات قابلة للزيادة)!

ـــــــــــ
وفي عمودو ده (أعلاه) كتب :

Quote: أخونا عزام ده عندو مشكلة مع الناجحين

- عليكُم الله مِن واقِع الإقْتِباسات الفوق دي ، أنا عاديت الزول ده في شنو؟
- وبسأل أنَور كِنج ، هل بِتعتبِر نفسك ناجِح؟ وليه؟
- وبسألو : مِقْياسك لِلنجاح شنو؟ يعني شِهادة ... مال ... تحقيق فرق ... حُب الناس ... الشُهرة ... شنو؟
- وبسألو : إنت بِتعتبِر (عزام) ما ناجِح؟ وليه؟
- وبسألو : طالما عزام عِندو مُشْكِلة مع الناجحين -حسب قولك- ليه عزام قصدك إنت بس ، هل لأنك -حسب قناعاتك- ناحج ... طَيِب ، ماف ناجحين تاني غيرك في المنبر ده ... طَيِب ليه عزام ما قصدُم برضو؟ ولا إنت شايِف ماف ناحجين بِستاهلو يِقْصُدوهُم؟

يا أَنور أنا ما عاوز أبدأ معاك حِكاية " أسُكك " و" تسُكني " مُش لأني فترت لا بس أنا عامِل حِساب لِحاجات مِنها ، إنك مُجْتهِد ومُتطلِع وعِندك طُموح وده كُلو رغم سِنك ... علشان كِده ما تِتوِر لينا كتاحا تغلِبنا بعدين الشوف





مُداخلة بِدون أي تعديل واحِد

Four

أرى أن الكيزان أكثر إتساقاً مع أنفسهم والله...والله...والله!
فهم هكذا...ما ناكرينها بتاتاً....
يعني الزول يقلب كوز ولا شنو؟
كوز رغم أنفه؟!

أم الأفضل أن أقلب لطبيب!

++++++
طبيب رغم أنفه

لم يكن يفهم فى الطب ولكن هجموا عليه ...
بالسياط:-
أنت فى الطب نطاسى ضليع
-أنا حطاب بسيط
-أنت ماكر...
والتواضع شأن كل الماكرين!
ثم ماذا؟
صار ما شأؤوا طبيباً...
بل وفى الطب نطاسياً ضليعاً,
لا تلوموا من تعذب ...
فأدعى الطب طريقاً للنجاة,
وجب اللوم على من خيروه
بين موت حين يصدق
وحياة حين يكذب
فكذب!
الشاعر المصرى الراحل نجيب سرور

طبيب رغم أنفه

ومن هم الأسوأ من الكيزان؟
أسوأ من الكيزان - من هم؟

ولا بأس من تكرار كتابة الحبيب البعيد حالياً عبد الخالق السرّ...مولبورن حول التبخيس الذي صُنع خصيصاً للسودان!

Quote: "ثقافة التبخيس" كأحدى مكونات العقل الجمعي السوداني مقاربة "التبخيس" صنع خصيصاً للسودان!!!! لا شك أن التمايز في المواهب والتفاوت في القدرات هو جزء من طبيعة الخلق وله مدلولاته العميقة في إثراء وإخصاب الحياة الدنيا بما ينتج عنه من فعل بشري خلاق وكذلك من نافلة القول بأن المجتمعات التي عرفت طريقها للتقدم والرقي لم يتحقق لها ذلك إلا بالتفاتها لهذا التمايز والقدرة على توظيفه بأقصى حد تسمح به الطاقة البشرية ولكن، الأمر في السودان جد مختلف فالمتتبع للسلوك الجمعي لمجتمعنا وما ينساب من بين ثنايا ثقافته يكتشف أن مجرد التفكير في التفرد أو إبراز الموهبة لهو نوع من المجازفة الخطيرة التي ينبغي لصاحبها الاستعداد نفسيا وبدنيا لدفع ثمنها لأن الأمر قد يبلغ أحيانا درجة التأديب!!. ولا شك أن الظواهر الشاهدة على ذلك كثيرة بما لا تحصى أو تعد. ولكن، قبل محاولتنا التدليل على ذلك يجدر بنا تقصي الأسباب إن أمكن ذلك ومن باب الملاحظة التي هي نتاج الممارسة الحياتية اليومية ليس الا. يخيل للمراقب أن الشخص السوداني – لعدد من الأسباب- لا يطيق أن يكون أقل قدرة أو موهبة عن أقرانه، وقد يشكل ذلك لديه الكثير من العنت والشقاء ويسهم بقدر وافر في تكدير حياته وإكسابها الكثير من السلوك النفسي السالب، لأن تميز الآخر عنه يشعره بدونية وضآلة تذهب بقدر وافر من ثقته بنفسه0 وقد يكون مرد ذلك نوع التنشئة الذي تتبعه الأسر في تربيتها للطفل حيث أنه من الملاحظ يكاد يكون ممنوعاً عليه أن يصرح بمحاسن أقرانه أو يعلن عن تفوق أحدهم، وكثيراً ما يكون الرد حاسماً وغاضباً "انت مالك ناقص؟!" أو "انت الما بخليك زيه شنو؟" وغيرها من الالفاظ والتعابير التي تشعر الطفل مبكراً أنه من العيب أن يقر بتفوق الآخر لأن ذلك تسليم بالنقصان وقلة الشأن ، ولعل ذلك أوضح ما يكون في التنافس المحموم "حد الهستريا" في المراحل الدراسية والتقريع الملازم للطفل و خلق جو من الإرهاب في أي لحظة يتخلف فيها الطفل عن بعض أقرانه وخصوصا داخل نطاق العائلة الممتدة كل هذا وذاك من أسباب التنافس غير العاقل عزز من حالة التنميط التي يرزح تحتها المجتمع وانصرفت الأسر كلياً عن اكتشاف مقدرات ومواهب صغارها وبحثها عما يميزهم عن الآخرين فيما اتجهوا كلياً إلى المحاكاة حتى أصبح بمرور الوقت أن الهدف الأكاديمي المرتجى لم يتعدى المجال أو المجالين في أحسن الأحوال "طب وهندسة"، وما دون ذلك يندرج في خانة "التعب البلا عوض"!!!0 هذا الخنق القسري لرحابة الحياة معززاً بذلك الغرس غير الحميد لمعنى التنافس غير الشريف واهدار معنى التمايز كان لابد بمرور الزمن أن يخلق نوعاً من من "ثقافة التبخيس" التي تسعى لاحتقار الآخر المتفوق أو الموهوب والعمل دوما للحط من شأنه بغية التوازن النفسي ولنا في ذلك أدبيات كاملة وأمثال ليس أقلها "الما بتلحقوا جدعو"!! والتبخيس دوما حالة مفارقة للنقد المنهجي، فبينما الأخير يتوسل الموضوعية والمنهجية بغية الإسهام في تنقيح التجارب والدفع بها نحو التطور والارتقاء نجد أن التبخيس لا علاقة له بعقلانية أو منطق كما أنه في مجتمعاتنا بلغ حداً من المباشرة بحيث أنه بات زاهداً في الالتفاف والمناورة لتحقيق أغراضه ولا يعنى في ذلك بأي حد من المعقولية والحياة اليومية مليئة بالنماذج الطريفة، فمثلاً يكفي أن تكون في مجلس "ونسة" عامة مفتوحة على كافة النقاشات اليومية من فن ورياضة وثقافة ومجتمع، وعنى لك أن تشيد بلاعب مبرز حين انعطف النقاش نحو الرياضة، فيجيبك أحدهم بصبر نافد "آي هو ما بطال بس مشكلته انه بيقوم بقزازة براه !!" ، أو أن تتحدث باحترام عن تجربة أحد الفنانين فيجيبك أحدهم بامتعاض ظاهر: "صاح هو بغني كويس بس مشكلته بصبغ شنبه !!" وغيرها من مئات التعليقات غير المتماسكة أو ان شئت الدقة المتهافتة التي قد تصادفك يومياً والتي كلها تتفق في أن الذهنية التبخيسية لا تتوخى أدنى حد من الحذر أو تتوسل أية نوع من العقلانية في ما تود نسفه الشاهد ان هذه الثقافة تنامت وتجذرت للدرجة التي اصبح فيها التفوق أو التفرد نغمة توجب من صاحبها دفع الثمن كما ابنا لاحقا0 وتبدأ تلك الممارسة منذ بواكير مرحلة الدراسة بتلك التحرشات اليومية التي يواجهها المتفوق من قبل أقرانه، هذا إن لم يتطور الأمر إلى حالة من الابتزاز النفسي بإشاعة أن تفوقه ناتج لعلاقة مشبوهة مع بعض الأستاذة!!! والى غير ذلك من السلوك المسبب للضغوط النفسية التي تذهب بثقته0 ولعل ذلك كان سبباً لأن يترك الكثير مقاعد الدراسة هجراً بعد أن أصبح تفوقهم نغمة عليهم وسبب لجحيم حياتهم0 أو أن يتراجع البعض دراسياً ليأمن شر التفوق وينضم إلى الآخرين للتنكيل بالضحية الجديدة !! أما السعي لمحاولة إبراز الموهبة مسرحيا كان أم غنائياً في الجمعيات الأدبية أو الأيام الثقافية المدرسية فالمحاولة هنا تبدو محفوفة بالمخاطر لأن ثقافة الاستهجان والتبخيس جاهزة ومتحفزة للانقضاض والألقاب المحملة بدلالات الاستحقار جاهزة للالتصاق بالمستهدف مرة والى الأبد ليس أقلها "فلان العوير" أو "علان البايخ" وليس آخرها "الثقيل"0 أما إذا كان النبوغ رياضياً هذه المرة فالامر يتحول الى حرب يومية يخوضها صاحب الموهبة حتى يعود سالماً الى بيته " وليست في كل مرة تسلم الجرة" 0 فالموهبة هنا ليست محل استحسان الأقران بل هي تطاول يستحق التأديب والذي يكون في هذه الحالة ركلاً متعمداً وتشليتاً مصاحباًَ بصراخ جماعي "دقوا" 00"كسروا" 00 ما تخليه ينطط فينا" – ولاحظ هنا تعبير "ينطط" – فهو مرادف للموهبة، ولكنه مبتذل في اللاوعي الجمعي بقصد التبخيس0 كل هذا وذاك عزز بشكل أو بآخر من ثقافة التبخيس واستبطانها بقوة في اللاوعي الجمعي الذي يسعى حثيثاً لزجر أي بوادر لموهبة أو تفوق من باب أن الناس متساوية وكلنا "أولاد تسعة"، وهذا أضعف بدوره من قيمة الموهبة وبالتالي سيطرة ذهنية التبخيس متمثلة في لغتها السائدة، فأصبح الفنان "عامل فيها فنان" والشاعر "عامل فيها شاعر" كما أن عبارات مثل "ده فاكيها في روحه" أو "براي" لها مدلولها الابتزازي الرهيب على النفوس لأنها مشحونة بمعاني تبخيسية واستفزازية ناسفة ومصطلح "عامل فيها " لهو من الغرابة والطرافة بحيث أنه من المشكوك أن تجد له مقابل في أي لغة أخرى على ظهر البسيطة ولكن رغم كل ذلك ، ولأن التمايز واختلاف القدرات جزء من طبيعة الأشياء كما أشرنا من قبل، كان لابد للمواهب أن تعلن عن نفسها وللقدرات أن تظهر تفردها بحيث يصبح تجاهلها أو التنكر لها ليس دوماً في الإمكان وهنا للمفارقة يتحول العقل الجمعي الحاضن لثقافة التبخيس الى عقل "دوغمائي" يعتقد فيمن يدين له بالتفرد حد التطرف ومن عجب رغم التناقض الظاهري للمفهومين الا أنهما يعملان معاً في الثقافة السودانية بكفاءة نادرة ويمكن اعتبارهم القاسم المشترك في تشكيل بنية العقل الجماعي ولعل أوضح ما يكون ذلك على مستوى العقل النخبوي ومراوحته بينهما ويتجلى ذلك في غياب ثقافة الاختلاف وشيوع الخلاف كاحد الآليات المنتجة لذهنية التبخيس أو سيطرة مفهوم الحواري "درق سيده" عندما يتحول الأمر الى "دوغما" وبمعنى أوضح فالأمر عند النخب كما هو الحال في باقي المجتمع هو غياب نسبية الآراء والتمترس خلف حقيقة موهومة تجعل من الآخر "نكرة" أو "جاهل" في أحسن الاحوال، هذا ان لم يستطيل الحال الى أنواع أخرى من الاسلحة الفتاكة ليس أقلها "اغتيال الشخصية"!! هذا التزاوج بين التبخيس والدوغمائية لا يخلو في كثير الاحيان من الطرافة لأنه أصلاً مبني على اللاعقلانية وهنا يستحضرني هذا الموقف الطريف: "كان يرافقني يوما ما في السيارة أحد الأصدقاء الذين لا يرون الحياة الا من "خرم" سياسي وكان أن تصادف بمسجل السيارة شريط غنائي للفنان مصطفى سيد أحمد، وطلب هذا الصديق تغيير الشريط بحجة أنه لا يحبه، وكان من الممكن أن يكتفي بذلك الطلب محيلاً الأمر الى تباين أذواق ولكنه أردف معقباً "ياخ هو زي ما قال "نقد" : "في فنان شنبه كبير !!!" والتعليق بقدر طرافته فهو يكشف بحق عن ذلك التلازم الحميم بين المفهومين والقدرة على المزاوجة بينهم متى ما استدعى الأمر فصاحبنا على ما يبدو لم يكن على ثقة من نفسه لتبخيس مصطفى ولذلك استعان بنموذج "معتقد فيه" - بضم الميم - يضفي على التبخيس بعداً أعمق خلاصة الأمر يبدو أنه من الواضح أن التبخيس ساهم بفاعلية حقيقية في "فرملة" تطور المجتمع السوداني في الكثير من مناحي الحياة وعمل بقوة على تنمطيه بحيث صار ايقاع الحياة يسير على وتيرة واحدة لا تحس معها بأي قيمة لتراكم التجارب الحياتية والابداعية فمثلاً: الغناء ليس بغناء ان لم يساير المألوف والتعليم ليس بتعليم ان لم يكن طب وهندسة والدراما ليست دراما طالما أنها ليست مصرية النسق، والكورة ليست كورة طالما أنها لا تلعب بطريقة الخمسينات من القرن الماضي ، وفي هذا الشأن اختزل احد المخضرمين الذين استضافهم التلفزيون السوداني قبل فترة كل علات الكورة السودانية في الأحذية الحديثة والحوافز مشدداً أن الحل الأمثل في العودة فوراً الى "الكدارة الجلد" و"جك الليمون" بديلاً عن الحافز المادي!! ومن نافلة القول أن نشير الى أن هذا الجو المشبع بروح "الارهاب التبخيسي" كان وما يزال سبباً لتطاول اقزام الفكر والمتصحرين عقلياً وعاملاً من عوامل شيوع الهرجلة وروح الانتهازية في مختلف مجالات الحياة للحد الذي صبغ كامل حياتنا بسقم وجودي مستدام يتبدى معه الإصلاح أمراً في غاية الاستحالة عبد الخالق السر/ ملبورن 29/5/2004م

أسأل نفسي دائماً...هناك رائعون، مبدعون من كل حدب وصوب...لماذا لا يجتمعون وينثرون ويملأون الدنيا جمالاً هنا؟
لعلي قد وصلت لأحد أسباب "عزوف" الشباب عن الزواج الآن...وعزوف غيرهم عن تحمّل المسئولية ، مسئولية أخطائهم، وخطاياهم مثل هذه الصورة:

فهناك المتصيدون المهرة لأي خطأ قد يُحسب عليك...
أن تكون ود حرام في مجتمع الشرف الملائكي...غير مقبول البتة...

أن تكون ود خادم في مجتمع الحسب والنسب الذي يخرق الكعبة المشرفة ب 360 درجة...غير مقبول البتة...

أن تكون ود سرية...يا رجل لا تفكر في ذلك!
أوع تقول لي ما مأصل ولا مفصّل بس...وفاتح نفسك ونخريك زي البندقية الخرطوش كمان!

أوع تقول لي عاوز تخرّم من الشارع الواضح والصريح لما هو الإبداع...أو ما هي الثقافة، أو ما هو التفكير الحُرّ...

عاوز تعمل فيها موش عارف أيه؟
يعني قايل نفسك بيل قيتس؟

وغيره وغيره الكثير....المهم أن تظلّ مع هذا القطيع المتجانس مما أكل الذئب وابن أوي...

المهم أن تثبت ولائك الأبدي لذلك القطيع من المثقفين وأولاد البلد أسياد اللسم المأصلين المفصلين..

أوع تقول لي بس عاوز تقيف مع العبيد والغرابة ديل...والله ديل يمسكوا السلطة، ما يخلو فينا زول حايم...
أنتا ما شفتا الأثنين الأسود...والله شفنا فيهو العجب والصيام في رجب...

إنه الخوف...الجميع يفخر بشجاعته!

كيف لا...فهذا مسرح العبث اللا معقول...

وفوق كل هذا وذاك...لست أنا لهم بضحية...

هم أنا...وأنا هم...أتبنى كل هذا القبح بكل مسئولية وأواجهه...هذا خياري الشخصي...فما هي خيارات الأخرين؟
فرداً فرداً...لا أستثني منكم أحدا...

وغيره....

المهم...

Quote: - وبسأل أنَور كِنج ، هل بِتعتبِر نفسك ناجِح؟ وليه؟ - وبسألو : مِقْياسك لِلنجاح شنو؟ يعني شِهادة ... مال ... تحقيق فرق ... حُب الناس ... الشُهرة ... شنو؟

رداً على عزام...نعم أنا ناجح بأي مقياس ممكن تاخذوا عندك...مادياً ، علمياً، روحياً، حب الناس، الشهرة..أي حاجة
تحقيق فرق وغيره...

المشكلة الكبيرة في أنو يكون خطئي في الدنيا دي أنو بقول أنا ناجح، والمشكلة الأكبر أنو ثقافة القطيع بتفترض أنو المفروض أنا ما أقول أنا ناجح...
لا بالعكس المفروض يجي عزّام يقول والله أنور ناجح...وعندما يؤكد الجميع ذلك أجي بكل "تواضع" و "خجل" أقول والله ده بعض مما عندكم وأخجلتم تواضعي والخ...

بل المفروض أنو في وهم ولا حاجة سودانية خاصة جداً أسمها "التواضع" ودي صراحة قدر ما حاولتا أفهمها وعلاقتها شنو بالتواري عن الإعلان عن نفسك وأن تقول
ها أنا ذا ...ما قدرتا أصل لنتيجة...

نعم يا عزام...أنا موش ناجح وبس...بحمد الله ناجح جداً في السودان وخارج السودان كمان...والكلام ده معترفين بيهو الأجانب الذين أجد القبول والإحتفاء منهم،
لكن ما أراه الآن على يدك ومعك آخرين أنو يا أكون زيكم...بطريقتكم، زي ما أنتو دايريني (رغم نجاحي المنفصل عنكم تماماً) يا إمّا مصيري الفشل (رغم إقترانه بكم الآن وقبل)!

أها يا عزّام...ها أنا ذا....

أنتا وينك؟
أنتا ناجح؟ الدليل شنو؟

حا تلقى نفسك في النهاية ماسك في دربي زاتو بتاع الإعلان عن نفسك -وده حقك بالمناسبة- وتلميع نفسك - وده حقك بالمناسبة- وعمل كل شئ عبر هذا المنبر الإعلامي
في البداية والنهاية، وهو ليس جمعية خيرية أتلمينا فيها هنا لنمارس النفاق والمطايبات...

أنتا ناجح؟ الدليل شنو؟

الصديق
AnwarKing

اثمن مواقفك الوطنية الشجاعة وسر والله يحفظك ويحفظنا من هذه الايام
الحالكات على بلادنا حيث باضت الاصوليةالإسلاموية ودمرت بلادنا

الصديق
AnwarKing

اثمن مواقفك الوطنية الشجاعة وسر والله يحفظكويحفظنا من هذه الايام
الحالكات على بلادنا حيث باضت الاصوليةالإسلاموية ودمرت بلادنا

تعرف يا انور بعد فوز اوباما, قالت امرأه سوداء عمرها يزيد عن المائه في مقابله سريعه مع احدى القنوات الاميركيه,و كانت اكبرهن سنا, عباره واحده فقط ظلت راسخه في ذهني مذ تلك اللحظه و لم تزد عليها , إذ قالت :

it is the victory of faith over fear


وشكرا لاشراكك لناانور
عماد حسن
واشنطن

أخي الحبيب عماد...

من أجمل الأحاديث التي تابعتها أيام حملة أوباما لنيل الرئاسة حول الخوف...كان للرائعة ميشيل هنا:



بدون التخلص من الخوف...لن نتحرك الى الأمام قيد أنملة...
لسان حال الجميع الآن يقول:

ولماذا أضحي أنا؟
Why Me?
تسلم يا حبيب
أنور

الصديق المحترم صلاح شعيب..
أخلص مودتي وتقديري يا رجل...

أشكرك أيضاً على مواقفك الوطنية أيضاً...ولي كلمة حول بعض ما تفضلت به هنا:
المثقف السوداني: هل هو كلب حراسة للسلطة؟!

وسؤالي هو، لماذا لا يكون المثقف كلب للسلطة؟

أذكر أنك كتبت ذات مرة عن صلاح إدريس...وقد قرأت ولا أذكر أنني تداخلت أم لا...لكن لأهمس لك يا صديقي،
أنو الناس ديل عندنا بيهم علاقة أهل...لكن والله وأصدقك القول...أنا لحدي الآن ما عارف صلاح إدريس ده جاب القروش
دي كلها من وين...وأصدقك أكثر بأنو أنا ما مصدق جميع الروايات التي قيلت حول الطريقة التي جلب-من جلابي- بها هذه الأموال الطائلة،
لم تدخل دماغي بتاتاً...فالسماء يا صديقي لا تمطر ذهباً...أليس كذلك؟
والحال أيضاً ينطبق على عديله السيد جمال الوالي....من أين له هذا؟؟؟

شعرت من كتابتك تلك أن لك علاقة معرفة بالسيد صلاح إدريس، وعليه أفترض أن لك علاقة معرفة أيضاً بالأخير -الوالي-

فهلا تكرمت يا صديقي بعمل تحقيق حول الأمر...

صدقني أن الأصولية الإسلاموية لم تبيض في مكان خطأ...باضت حيث تأمن...باضت في مجتمع يفرّخها بالنفاق الإجتماعي والغتغتة...
مودتي يا صديقي والمحبة
أنور

أنَور

Quote: أنتا ناجح؟ الدليل شنو؟

أنا لامِن حددت ليك عناوين لِلنجاح :

Quote: شِهادة ... مال ... تحقيق فرق ... حُب الناس ... الشُهرة ...

كان في بالي الدائِرة الإنت مُمكِن تكون في حَيِزا ... لأن مقاييس النجاح " نِسبِية " يعني العربي في بُطانة أبو علي مِقياس النجاح عِندو إن مُراحو يِزداد ولو مات ولدو مِن المرض ... سؤالك عن " نجاحي والدليل " عليهو ما بِهِمك لا في كتير ولا في قليل ... لكِن الزول لامِن يِقول بِخشمو :

Quote: أخونا عزام ده عندو مشكلة مع الناجحين

بِكون إعْتبر روحو ناجِح ... بِنقوم نسألو عن مفهومو لِلنجاح شنو؟
أنا نجاحاتي العملت فرق لو كتبتها بِتْضُر ناس كُتار ... ناس بريدُم وبِريدوني ... لو كتبتها حتُصنف " مَنْ " ولو منيت ، بكون ضَيعت أجر عملي وبكون ضَيعت إمْتِنان الآخرين لي وإسْتِمتاعُم بِالعمل ...
ــــــــــــ
وبعدين أنا ما سألتك خمس أسئلة ، ليه جاوبت على سؤال واحِد بس؟

Quote: - عليكُم الله مِن واقِع الإقْتِباسات الفوق دي ، أنا عاديت الزول ده في شنو؟ - وبسأل أنَور كِنج ، هل بِتعتبِر نفسك ناجِح؟ وليه؟ - وبسألو : مِقْياسك لِلنجاح شنو؟ يعني شِهادة ... مال ... تحقيق فرق ... حُب الناس ... الشُهرة ... شنو؟ - وبسألو : إنت بِتعتبِر (عزام) ما ناجِح؟ وليه؟ - وبسألو : طالما عزام عِندو مُشْكِلة مع الناجحين -حسب قولك- ليه عزام قصدك إنت بس ، هل لأنك -حسب قناعاتك- ناحج ... طَيِب ، ماف ناجحين تاني غيرك في المنبر ده ... طَيِب ليه عزام ما قصدُم برضو؟ ولا إنت شايِف ماف ناحجين بِستاهلو يِقْصُدوهُم؟

ــــــــــــ
يا أنَور والله تِلِمعك لرقبتك ده مو سمِح وطالما إنت مُعْتني ومُحْتفي بِالأمثال السودانِية : في مثل سوداني بِقول " شكار نفسو إبليس " سِمعتبو

المهم هو فكرة البوست...

حزني على وطني الذي أراه يعيد إنتاج الفشل بطريقة خلّاقة...

قد يكون الكوز "الناجح" عبود عبد الرحيم محقاً بالمناسبة حينما قال:

تناقضات (مناضل كيبوردي) غير معترف به ويعاني الاهمال

نعم هناك تناقض فيّ...نعم هناك عدم إعتراف بي...نعم أعاني من الإهمال...

هذه نصف الحقيقة...والنصف الآخر يصبح:

لماذا أعاني من التناقض؟
و من أؤلئك الذين لا يعترفون بي؟
ولماذا أعاني من الإهمال؟

شكراً يا عبود عبد الرحيم...بوستك ده صدقني إستفدتا منو الكثير...وقديماً قيل:
خذوا الحكمة ولو من أفواه الكيزان!
خصوصاً المتسقين مع أنفسهم...في نيل ما يريدون...
هذا هو مجتمعي...عينو للصح...ويعمل في الغلط...
يتحدث بقال الله وقال الرسول...ويفعل بالضبط ما يقوله الشيطان...

وليرحم الله الضحايا...يرحم الله الضحايا!

Quote: كفاك إثباتاً لحمرنتك يا عزّام... حمرنة...من حمار ينهق!

ليه بس كِده يا أنَور؟

Quote: ولن نصبح في مصاف الدول الفيها فايدة، ما لم نرى تلك الحمير في حديقة الحيوان...

< وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ > النحل (8)

Quote: ولن نصبح في مصاف الدول الفيها فايدة، ما لم نرى تلك الحمير في حديقة الحيوان...

حدثنا قتيبة حدثنا أبو صفوان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب على حمار على إكاف عليه قطيفة وأردف أسامة وراءه

Quote: ولن نصبح في مصاف الدول الفيها فايدة، ما لم نرى تلك الحمير في حديقة الحيوان...

نشرت صحيفة الشرق الأوسط اللندنية بالعدد 8289بتاريخ 8/8/2001
(الطبق المفضل لزعيم كوريا "الديموقراطية الشعبية" السيد كيم جونق -إيل ، هو لحم الحمير المشوي)

شوفو نرجِسِية أنَور "كِنج" "الأسد النتر" في أول مُداخلة + تعقيب + رد :

Quote: كنّا نحن في تدريب مع مؤسسة ساى ماول أوندونغ

Quote: وجد منظم تيد أكس سيول (هان ريو) اللقاء الذي أُجري معي عبر مدونة موقع تيد الرئيسي

Quote: أنني ثالث أنشط مترجم بين المتطوعين

Quote: وقد أكملت حتى الآن أكثر من 140 حديثاً

Quote: راسلني وقام بدعوتي لحضور الإحتفال المقام بمناسبة نجاح مؤتمرهم الفرعي تيد أكس سيول...

Quote: قدّمت تقديم بسيط عن السودان ككل

Quote: قمت بدعوتهم للمساهمة في بقاء السودان دولة واحدة...

Quote: هذا هو التقديم الذي قدمته يومئذ في شكل ملف باور بوينت...

Quote: وهذا هو الفيديو نفسه

ــــــــــــــ

Quote: في يوم 4-10-2008...كنت قدمت محاضرة عن دارفور

دي علشان " السودان الجديد " وكِده ... ناس " كجبار " و" الحامداب " أسْكُتو يِسْكُت هِسكُم ، إنتو كمان البِناضِم في حُقوقكُم بِتْسوو ليهو شنو؟
ــــــــــــــ

Quote: قامت السفارة السودانية في سيول برد فعل تجاهي شخصياً...

Quote: وقد تحدثت عن ذلك في فيديوهات لاحقة للموضوع ده...

Quote: وقد أنزلت المحاضرة لاحقاً في قناتي على اليوتيوب:

Quote: وذلك حرصاً مني

Quote: فلست من أنصار

Quote: أميل للتسامح ومحاولة الفهم دائماً وأبداً

Quote: وإن كنت أعارض الكيزان، وأعارض الكثير من المعارضين أنفسهم، فعلى أي حال لا أعارض وطني...

Quote: المهم في الأمر... عقب تقديمي لذلك التقديم في إحتفال تيد أكس سيول والذي حضره مجموعة...كان من بينهم منظمي مؤتمر تيد أكس يونساي ويونساي Yonsei University هي ثالث أكبر جامعة في كوريا من حيث الترتيب العلمي...وتشكّل هي وجامعتي Seoul University سيول وكوريا Korea University ...معظم القادة السابقين والحاليين والمستقبليين للحكومات في كوريا عامة... ويختصروا بالأحرف الأولى لهذه الجامعات:

Quote: قام منظمو مؤتمر تيد أكس يونساي بدعوتي لأكون أحد المتحدثين الرسميين في مؤتمرهم المقبل

Quote: سأقوم بتقديم ما عن حياتي في كوريا عامة

Quote: شاركت في الكثير من الأحداث كأول سوداني

Quote: وقد ترجمت الحديث الى اللغة العربية...

ــــــــــــ
لاحظو ده كلو والمفروض نتْكلم نحنا حسب عِنوان العمود :
لو كنت مكاني حا تقول شنو؟ الجميع مدعو

Quote: أها يا أهلنا...رأيك ما الموضوع المهم أو الجميل أو غيره ، أو المعلومات المهمة التي تريدون إيصالها عبري؟ يعني لو كنتو مكاني الآن...وعندكم 18 دقيقة تتكلموا وكل الناس تصغي إليك...وبعد ذلك حا يكون الفيديو متاح للجميع طوال الوقت عبر الإنترنت... حا تقول شنو؟ الباب مفتوح للجميع للمشاركة...

ــــــــــــ
حنقول شنو يعني ... هو إنت إديتنا فُرصة ... ولامِن نضمنا ، قُلت لينا " حاسدينك " وشتمتنا بِالأخ " الحِمار "


أفتكِر دي غلطتك

كلنا

أنَور "كنج" "الأسد النتر"

Quote: أولاً يا عزام أفندي...كل الإقتباسات القدمتها دي...ليست نرجسية...بل حقائق تمشي على قدمين...

فضحتنا ياخ ... إنت الزول البليد القال ليك إنو الضارباهو " النِرجِسِية " بِكضِب ، منو؟ " النِرجِسي " ما بِكضِب أبدًا ... بِالعكس هو صادِق جِدًا ... بس ... بِبالِغ ... لأن " ناريس " كان جميل ... دي حقيقة ... والناس شايفينها ... لكِن مِن شِده جمالو قام عِشِق روحو وإتْجدع أنا أنا أنا أنا أنا أنا إنتا بِالنيني ياخ ... قاصِد " ناريس "
ـــــــــــ

Quote: لهذا قلت ليك ... حمار تحمل أسفارا...

هاك النِرجِسِية المُقننة دي :
< مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللهِ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ > الجُمعة 5

إن تشبيه الله تعالى لِلإنسان بِالحِمار والكلب والقِرد والجِنزير ، يكون لِصفه الحَيوان التي فُطِر بِها والتي هي ميزةٌ إجابِية لهُ وسلبِية إذا ما رُكِبت في غَيرِهِ ، يكون التشبيه لِصِفه الحَيوان لا لِجِنسِهِ الذي لا يُعاب مِن جِهه أنهُ مخلوق ... فإن الله < ... أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ > المؤمِنون 14 في شأن الإنسان وغَيرِهِ مِن مخلوقات الله مِن سماءٍ وكواكِب وأرضين ... فلا يُعقل أن يَحِطُ الله تعالى مِن شأن مخلوقاتِهِ التي هو خالِقُها ... فإذا شبه القُرآن الكريم الإنسان < ... كَمَثَلِ الْحِمَارِ ... > أو < ... كَمَثَلِ الْكَلْبِ ... > أو سخط بعضِ خلقِهِ مِن البشر فكانوا مِن < ... الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ ... > إذا جاء هذا التشبيه ، قُصِد مِنهُ صِفة الحَيوان التي تُعاب إن إتصف بِها الإنسان ... فإن الكلب ما يزال < ... يَلْهَثْ ... > مِنذُ أن خُلِق ، إن حملت علَيهِ أو كان بِالأرض يستريح ، هذا اللهثان لا يُعيب الكلب في شئ بل هو مِن لوازِم تمام خلقِهِ ... فإذا ما شبه القُرآن الإنسان بِالكلبِ ، كان التشبيه لِلهثِ الكلِب لا لِجِنسِهِ ومِثل هذا في الحِمار الذي يحمِل ما لا يعلمهُ ، وهو –أي الحِمار - لَيس مِن أسباب خلقِهِ أن يعلم حِملِهِ ... وفي قَول الله تعالى < أَفَلا يَنظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ > الغاشِية 17 سندٌ لِما قُلنا ، فقد كان التأمُل في خلقِ الإبِلِ طريقاً لِمعرِفة الخالِق جل وعلا.

أها " الحِمار " ما بِشتِموهو لامِن " يَحْمِلُ أَسْفَارًا " لأنو دي شغلتو ... عليك الله ما فقري ... ولد ده ... الرسول أكان ما وثقت لي القِطعة الفنِية الفوق دي ، المُزركشة بِالألوان ... الرسول ... ما تكون حاسِد ...






مبروك تم إضافتُك في قائِمة " المسْكوكين سكا " إعْتِبارًا مِن تاريخِهِ

Quote: أنا نجاحاتي العملت فرق لو كتبتها بِتْضُر ناس كُتار ... ناس بريدُم وبِريدوني ... لو كتبتها حتُصنف " مَنْ " ولو منيت ، بكون ضَيعت أجر عملي وبكون ضَيعت إمْتِنان الآخرين لي وإسْتِمتاعُم بِالعمل ...

طيب هل طالبتك قبل كدة بأنك تكون غير ما أنت عليهو؟
الإحترام هو أن أحترم رأيك وفكرتك وقولك وعملك كما أنت...بدون أن أطلب منك أن تكون غير نفسك...
Be Your self
وهذا ما أفعله شخصياً....

لكن أن تريد أن تأكل الكعكة وتحتفظ بها في نفس الوقت...فهذا ما لن يستقيم والمنطق!

يا عزام ، أجيبا ليك من قصيرتا يا عمك... أفعل ما تراه مناسباً في حياتك...مافي زول طالبك شئ، بالطريقة التعجبك...

بس ياخي ما تتغول على حياة الآخرين، وتبخس أعمالهم لأنهم ما زيك أو ما زي الطريقة الأنتا مستخدما...أنتا قايل الديكتاتورية
دي رُتبة عسكرية؟
أم الفاشية عبارة عن سلطة دكوة؟!

ما ياهو نفس الكلام الفوق ده.... فرعون قال (لا أريكم إلا ما أرى)....ولم يتورع عن قول (أنا ربكم الأعلى) لاحقاً...هل تفكرت في هذا من قبل؟!

يا سيدي مطالبين بشدة أن نتبدر وأن نتفكّر في ما نتلوه...ولهذا يقول عزّ وجلّ: (يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أؤتوا العلم درجات)...
وقول الرسول (صلعم): فضل العالم على العابد، كفضلي على أدناكم ....والعلماء ورثة الأنبياء ...والخ...

أها العلماء ديل تعرفهم كيف، وهم وين، والخ....دي شغلة طويلة يا عمك...وغير مرتبطة بوجود باسويرد من بكري أبوبكر لبورد سودانيزأونلاين...
دي دايرة مساككة شديدة...وأنا ألاحق هؤلاء عبر كل المتاح من الوسائل...ومن ضمنها موقع تيد...

فقد وجدت فيه علماء جد جد...بيقولوا في كلام عظيم شديد....

ووجدت أن هناك فسحة للمشاركة في إيصال علومهم هذه الى الجميع عبر الترجمة...ولهذا أقوم بالترجمة طوعياً...بلا مقابل...

بالمناسبة: أرسلت لي باحثة من دولة عربية رسالة شكر، وتريد أن ترسل لي أموال لأترجم لها بعض المحادثات لتساعدها في بحثها لنيل الدكتوراة!

ردي كان وما يزال...أنني أترجم طواعية في تيد...ليس لأني أريد الأموال...أنا أترجم لأنني أريد ذلك...!
هذا هو...

أمر بتجربة إستكشاف لنفسي، لأعرف الممكن وغير الممكن...الطموح المشروع والطمع...والخ
وعليه كل ما أجد طريقة للتعبير عن نفسي وآرائي ورؤاي...بعمل الكلام ده بكل حُرية يا سيدي وما محتاج لي شرعية من زول...فأنا حُر تماماً

بلا قيود!

خد ليك فسحة مع نفسك كدة وشوف أنتا منو...وداير تعمل شنو...وكيف داير تعمل الداير تعملوا...
حتى ذلك الحين، رجاءً أترك التصرفات الصبيانية دي...وأنفع من تريد بما تريد!

المهم...

أنَور

Quote: عزام ، أجيبا ليك من قصيرتا يا عمك... أفعل ما تراه مناسباً في حياتك...مافي زول طالبك شئ، بالطريقة التعجبك...

في " حِمار " بِقدر يِفهم ليك الكلام الأنت كاتبو فوق ده ...
شوف يا أَنَور أنا بشيل إسمك مِن قائِمة " المسكوكين سكا " لو إنت سحبت إي شتيمة شتمتها لي هِنا ده ومعاها دي

Quote: رجاءً أترك التصرفات الصبيانية دي...

ويا دار ما دخلِك شر ... لكِن تظل " الحِميرِية " مدروعا فوق رقبتي بِبردعتا ، بخُش ليك في أي بوست بصوطو صُواطا " عجبين " لِعجينا وبِالحق أصلي ما بفتري عليك ... أصلي ما بنجُر لي شيتًا مِن راسي ...
ــــــــ

Quote: وتطلّع ميتين أبوها...

والله مُتَصَور شكلك وإنت بِقول الإقْتِباس الفوق ده (وش مَيِت مِن الضحك)

يا جماعة أي زول مِن بحري هِنا يِكلِم ناس الشعبِية عزام بِجاي مِقَيِل ... ما يقومو يِتْفَقَدوني يِظِنو مشيت البحر

ياخ أنا مُلاحِظ حاجة غربية ... أي زول بشبِك معاهو بِمنحني صِفة لِطيرٍ يطير بِجِناحَيهِ ، عِلا أنَور منحني صِفة حَيوان يمشي على أربعة ... يا ربي ده في صالحي؟ يعني ده أحسن لي ولا أخيرلي أتمسك بِصِفات الطِيور التي تطير بِجِناحًيها ... ما عارِف ... لكِن أنا ما مُرتاح لِصفة الحِمار دي ... ياخ ما قُلت ليك ما عارِف ... دقيقة ... أخير الحِمار ... أظُن كِده ... على الأقل ما بتْتاكل الطير بِتْاكل مِن كُل جِنسٍ أكان جَوًا مِتِل ما قال الحاردلو في مِسدار الصيد < شوف عيني الصِقير بِجِناهو كفَتْ الفِره > ... أتَوكلنا على الله النرضى بِالزاملة وعِلوقا ، عِلا أصُبرو على النِهيق ... بس السؤال لِسع قائِم ليه أنَور إخْتار لي الحِمار بِالذات ... يِكون يا ربي نان راسي مُطاول حبتين ... نعم أضاني كُبار لكِن ما لِلدرجة الحَميرِية ... يا زول حِمار حِمار

شوف يا عزام كيف البوست ده أصبح مُختزل في موضوع صغير خالس.. .

أها في المستوى الأعلى في الجهاز التنفيذي للدولة والنخب الحاكمة والخ...ده ياهو زاتو البيحصل...شفتا كيف؟

يعني صدقني لمن يقولوا سودانيزأونلاين عبارة عن سودان مُصغّر...فالكلام ده صحيح...لأنها بتكشف بوضوح عن لماذا تخلفنا...

أسمع...عندي ليك حاجة كويسة ممكن تفيد بيها الناس، وأستفيد منك شخصياً وكل شئ...

أها أيه رأيك بالله ترفع البوست ده بشوية معلومات عن نفسك:
Sudanese Researchers Initiative : دعوة لتجميع كل الإنتا...لسوداني في مكان واحد

وايه رأيك تشارك في المجموعة دي في الفيس بوك كمان؟
http://www.facebook.com/group.php?v=wall&ref=nf&gid=217887273066

وكمان تنشرها على أصدقائك الباحثين والخريجين ...دايرين نحل مشكلة حقيقية يا عزام...ألا وهي أننا نقرأ ما ينتجه غيرنا...

نريد أن نستهلك ما نقرأه نحن من البحوث العلمية...لأنو حل أي مشكلة دائماً وابداً يكمن فينا نحن...

The Problem And The Solution Lie Within You

موش كدة؟

أها يا عزام...دي فرصة وبدون نرجسية...أنك تقول أنا عملتا وأنا سويت ياخي...ورينا أفضل ما عندك...
وأدعم الموضوع لنجاحه...

وكمان أحكي ليك القصة دي:

أتصل بي أحد الأخوة قبل أيام، وقال لي: فكرة المبادرة بتاعة البحوث دي ممتازة شديد، لكن أيه رأيك لو خليت زول تاني يكون في الصورة؟

قلتا ليهو ليه؟
قال لي : لأنو أنتا زول بتتكلم عن الحكومة والناس بتبعد منك!
قلتا ليهو : والله المبادرة دي قمتا بيها أنا...وعندي تصوّر شامل لتكون حاجة كبيرة شديد وناجحة باذن الله...
ليه أقوم أتخلى عنها وأشتغل خلف الكواليس؟
عشان أنا خايف من الحكومة مثلاً؟
ولا عشان الناس خايفة من الحكومة؟

يبقى المشكلة ما مشكلتي يا سيدي...المشكلة مشكلة الناس البتخاف... يعني مطلوب مني أخاف بالواضح كدة؟
يفتح الله يا أخوي...!

برضو حكاية تانية حول الخوف يا عزام:

أتصل أحد الأمنجية بأحد الشباب من معارفو في كوريا...وطلب منو الإبتعاد عني -عن أنور- لأنو بجيب "هوا"...
أخبرني ذلك الشاب بالأمر...وقلت له بالحرف الواحد:
يا سيدي لو بتحس أنو الأمر في مصلحتك...أعملو طوالي وبلا تردد...

وفعلاً صاحبنا ما كضّب خبر...وقام كدي شالني ليك من قائمة الأصدقاء في الفيس بوك...وقال كدي مسح ليك حاجات
مشتركة بيناتنا في حتات تانية...

وده كلو وأنا قاعد أراقب عن كثب...وأسأل نفسي:

أليس الخوف قواد؟

طيب في حالة أنا قمتا قلبتا بقيت كوز وأمنجي كمان مثلاً...صاحبنا ده حا يكون وضعو شنو بالضبط؟

أني لأعلم غير أن الزيف يغتال الحقيقة!

أو كما قال محبوبي نجيب سرور...

والسلام أمان وما تزعل مني يا عزام...أنا ما زعلان منك...أنا صدقني زعلان ليك...وارجو أن تفهم ذلك بصدق

أنور

أنَور

Quote: شوف يا عزام كيف البوست ده أصبح مُختزل في موضوع صغير خالس...

وحأخليهو ليك لا يُرى بِالعَين المُجردة كمان ، العمود ده وغيرو ، لو ما سحبت كُل الكلِمات الشتمتني بيها ...



والله يا أنَور دي فُرصة ما منحتها لِزول قُبال ده ... أنا شايِف إنك تسْتغِلها بِذكاء وما تِتجوعل فوقا

Quote: والله يا أنَور دي فُرصة ما منحتها لِزول قُبال ده ... أنا شايِف إنك تسْتغِلها بِذكاء وما تِتجوعل فوقا

حاضر يا عزام...ومعاهو بوسة على جبينك كمان...أيه رأيك؟

أحبك بالطماطم

حا أسحب...بس عليك الله بيّض النية، لو نسيت شئ ولا حاجة ما تقول قاصدها

المهم...

ياكنج

أحصر ال١٨ دقيقة فى: مالذى يمكن أن يستفيده السودان من كوريا وما الذى يمكن أن تستفيده كوريا من السودان.

انور
واصل نشاطك
دى شى رائع جدا

و ليك كل الفضل من الياسمين

أنور

Quote: أها يا عزام...دي فرصة وبدون نرجسية...أنك تقول أنا عملتا وأنا سويت ياخي...ورينا أفضل ما عندك...

السويتو أكان ما نضم هو براهو سجم أُمي ... نحنا بِنعْمِل الأعمال وبِتْناضِم هي براها ... أعمالنا لله وللناس وللوطن وأنا بنال التوازُن النفسي ... ما بِنْناضِم بِالبِنسويهو ... البنسويهو بِحفظ أرض وعرض ... مِتِل دي ما بِناضمو فيها ... البتْسوي إنت فيهو لا غُبار علَيهِ إلا مِن كَونك بِتْلمِع فوق رقبتك لامِن كرهتنا العمل العام والخَيري ... هسِع الصورة الإنت بِتدرِس فوقا الشُفع العرضتها في المِنبر ده ... ليه أخدتها مِن أصلو ... طبعًا كان في بالك إنك تعرِضا في الإسْفير ... طَيب الفايدة شنو مِن كِده؟ الآولاد الفي الصورة إسْتفادو شنو؟ ولا حاجة ... إنت الإسْتفِدتا ... نوع العمل ده إسمو " إنْتِهازِية " و" نرجِسِية " تلِم ليك حبه شُفع وتتصَور وإنت بِتدرِس فوقُم وتجي تعرِضا لينا هِنا ده ...

مُمكِن لو سمحت يا أنَور تدعم لي كلامي الفوق ده بِإنْزال الصورة حقتك وإنت بتدرِس في الشُفع ... شُكرًا



أنا شايِف إنك تِسْتغِل الفُرصة الكتبتها ليك فوق أحسن ... لأن العرض ده ما لِلأبد ، عِندو تاريخ صلاحِية ... وكِده

أسامة الخاتم والياسمين...
يا رجل والله مشتاقين شديد...وبركة الشفناك بخير يا حبيب...

هاك المحادثة القصيرة دي من تيد...حول قولة شكرا جزيلاً
http://www.ted.com/talks/lang/ara/laura_trice_suggests_...l_say_thank_you.html
Thank you

Quote: انور واصل نشاطك دى شى رائع جدا و ليك كل الفضل من الياسمين

العزيز د.بلة...
أشكرك على المرور وعدل البوست لموضوعو...

Quote: أحصر ال18 دقيقة فى: مالذى يمكن أن يستفيده السودان من كوريا وما الذى يمكن أن تستفيده كوريا من السودان.

شكراً على الإقتراح...

أنور

أنور

Quote: حاضر يا عزام...ومعاهو بوسة على جبينك كمان...أيه رأيك؟

زول عاقِل والله ... أعتبر كأنو ما حصل شي ... وصاف يا لبن

الزول التقيل ده كتل لي الدُش في يدي ... هسِع أقبِل وين يعني؟ كدي النمشي نشوف الرِمه بشاشا كتب ليهو حاجة

Quote: الزول التقيل ده كتل لي الدُش في يدي ... هسِع أقبِل وين يعني؟ كدي النمشي نشوف الرِمه بشاشا كتب ليهو حاجة

ياخي عليك الله اختا الطريقة دي ياخي...من حق القراء أنو يقرأوا لأي كاتب هنا بدون تشويش
ومشاكل شخصية إلا في إطار الرأي ونثر المعلومات...عليك الله يا عزام خلونا نتجاوز تكرار الفشل ده ياخي...

حمداً لله على السلامة يا ناس
أنا كنت مرابط من قبيل بانتظار انقشاع الكترابة دي

غايتو ربنا يسامحكم ، ضيعتو علينا وعليكم وقت ثمين
تحياتي وودي للطرفين

كما قال بعض الاخوان تحدي الـ18 دقيقة كبير جداً
وأنا على يقين أنك بما تملكه من قدرات ستتوفق فيه
راي:
أن تركز على ما يجهله العالم والكوريون عنا ، لتكون مشاركتك إضافة
انا غير مقتنع بما اوردته من اسباب تحول دون التطرق للاستثمار الاجنبي ،اضافة لما أورده أحد الاخوة كيف نستفيد من بعض
تعدد الثقافات والاثنيات

سألت عن التعليم ، هناك بوست بذلك وهو باعداد صاحبك بدر الدين ،اطلع عليه ربما تجد ما يستحق العرض
Re: حين تكون الحقيقة ( رقــــم ) مسيرة التعليم فى الان...اذ ( 1989 - 2009م )
مع امنياتنا لك بالتوفيق وسنوافيك باي افكار قد ترد

سأعود لمداخلة الحبيب قير تور لاحقاً...وأشكره عليها...
كما أشكرك أخي الكوز الشفيع على الرابط الذي تفضلت به... وعندي سؤال وأحتاج إجابة بسرعة لو سمحت ولكل من عندو الإجابة:

كم شركة بناء وتشييد -Construction Companies في السودان حالياً؟
ما هو حجمها من نواحي : رأس المال، حجم العمالة وكل الإحصائيات المتاحة حولها..
متى بدأت هذه الشركات ونوعيتها : حكومية؟ قطاع خاص؟ إستثمار أجنبي؟

في أي المشاريع تعمل؟
كم نسب العمالة السودانية الى الأجنبية فيها؟

هل هناك أي شركات تشييد تم إنشأها بناءً على إتفاقية السلام الشامل 2005؟ أو أتفاقية أبوجا 2006؟
أو إتفاقية القاهرة أو إتفاقية الشرق؟

هل هناك شركات تابعة للأحزاب السودانية تعمل في مجال التشييد؟

أرجوكم إجابات سريعة ...الأمر هام للغاية.
مودتي للجميع
أنور

العزيز قير تور...
تحياتي وكل عام وأنتم بخير...
أشكرك بشدة على هذه النصيحة الغالية:

Quote: لا ترهن مشاركتك بما سينصحك به السودانيون ولا يعني هذا بأن السودانيين مخطئين بل أنت أدرى بموقفك أكثر من اي شخص آخر لكن ارهن مشاركتك بضميرك وما تراه صحيحاً هو الأهم ما رتاه صحيحاً اليوم افعله بغض النظر عن موافقة الحكومة على تصرفك وبغض النظر عن وجهة نظر المعارضين للحكومة أنت مسؤل أمام نسفك في المقام الأول قبل أن يتحول ما تقوم به الى التاريخ ومن يأتون بعدك هم الذين يعرفون قيمة الشئ الذي قمت به

تسلم يا حبيب...

أنور


________

Quote: المكرم انور بعد التحية اولاً اود افادتك بأنني لا اريد استغلالك لتوصيل ما اريده أو اراه ان تراه مثلي لكن اريد استغلال فرصة هذه الدعوة في هذا البوست لقول رأيي في دعوتك المقدرة ثانياً ارجو الاطلاع على التالي CASSIUS Brutus, I do observe you now of late: I have not from your eyes that gentleness And show of love as I was wont to have: You bear too stubborn and too strange a hand Over your friend that loves you. BRUTUS Cassius, Be not deceived: if I have veil'd my look, I turn the trouble of my countenance Merely upon myself. Vexed I am Of late with passions of some difference, Conceptions only proper to myself, Which give some soil perhaps to my behaviors; But let not therefore my good friends be grieved-- Among which number, Cassius, be you one-- Nor construe any further my neglect, Than that poor Brutus, with himself at war, Forgets the shows of love to other men. CASSIUS Then, Brutus, I have much mistook your passion; By means whereof this breast of mine hath buried Thoughts of great value, worthy cogitations. Tell me, good Brutus, can you see your face? BRUTUS No, Cassius; for the eye sees not itself, But by reflection, by some other things. CASSIUS 'Tis just: And it is very much lamented, Brutus, That you have no such mirrors as will turn Your hidden worthiness into your eye, That you might see your shadow. I have heard, Where many of the best respect in Rome, Except immortal Caesar, speaking of Brutus And groaning underneath this age's yoke, Have wish'd that noble Brutus had his eyes. BRUTUS Into what dangers would you lead me, Cassius, That you would have me seek into myself For that which is not in me? CASSIUS Therefore, good Brutus, be prepared to hear: And since you know you cannot see yourself So well as by reflection, I, your glass, Will modestly discover to yourself That of yourself which you yet know not of. And be not jealous on me, gentle Brutus: Were I a common laugher, or did use To stale with ordinary oaths my love To every new protester; if you know That I do fawn on men and hug them hard And after scandal them, or if you know That I profess myself in banqueting To all the rout, then hold me dangerous. William Shakespeare,Julius Caeser,Act 1 scene 2 هذا الحوار القصير بين كاسيوس وبروتس لم يظهر للكثير من الذين يمكنهم القول فجأة عندما يتحاور معهم أحدهم فيقول (حتى أنت يا بروتس)!!!. إن الكثيرين منا يتحدث عن مؤامرة بروتس ضد صديقه القيصر وليس هناك من يتحدث عن عن صاحب فكرة المؤامرة فالفعل منسوب للذي فعل لأن جوليوس قيصر استغرب وجود صديقه بروتس مع المتآمرين ضده ولذا ظلت عبارته راسخة!!. ما اريد قوله أخي... لا ترهن مشاركتك بما سينصحك به السودانيون ولا يعني هذا بأن السودانيين مخطئين بل أنت أدرى بموقفك أكثر من اي شخص آخر لكن ارهن مشاركتك بضميرك وما تراه صحيحاً هو الأهم ما رتاه صحيحاً اليوم افعله بغض النظر عن موافقة الحكومة على تصرفك وبغض النظر عن وجهة نظر المعارضين للحكومة أنت مسؤل أمام نسفك في المقام الأول قبل أن يتحول ما تقوم به الى التاريخ ومن يأتون بعدك هم الذين يعرفون قيمة الشئ الذي قمت به ثالثاً اشكرك لاتاحتك الفرصة للمشاركة في ما تود المشاركة به تحياتي قير تور

تم إضافة بروفايلي كمتحدث في مؤتمر تيد أكس يونساى
http://www.tedxyonsei.com/
يمكن الضغط على رابط Speakers ورؤية بقية المتحدثين هناك أيضاً...

من ضمن المتحدثين...دي جي DJ لأشهر فرقة شبابية الآن في كوريا...تسمى فرقة B-Boy

وضمنهم أيضاً
عالم الفضاء الكوري Lee Myong Hyun

الذي يبحث عن أنواع أخرى للحياة في الفضاء...
he is currently leading the 'Search for Extra Terrestrial Intelligence,' SETI KOREA Project.

وضمنهم أيضاً الناشط سونغ هو وون، طالب في كلية الطب في جامعة يونساى، ومن يمسونه ضمير المجتمع...

Quote: Three أكرر طلبي بترك نصحي شخصياً فأنا أولى بنفسي ومراجعتها والخ...وتقديم معلومة قد تفيد الجميع أو فكرة تستحق الإنتشار... هذا هو...لا يستقيم أن أطلب معلومة، فينبري لي شخص ليؤدبني ويحسن تربيتي الآن...في البرد العندنا ده! شئ آخر، وأخير...لديّ طرقي الخاصة في تناول الأمور...وكما لم أطلب من أي أحد في أي وقت تغيير طريقته لتطابق طريقتي "عقلية القطيع"! فأرجو من الجميع أن يظهروا إحترامهم لما يريد الشخص أن يكون...لا ما يريدونه أن يكون!

الأستاذ / أنور فتح الرحمن
تحية طيبة
لعل الشيطان قذف في صدرك أنني ربما أكون عدو لك! يا أنور عليك الله Take a look على المداخلة دي :
Re: ملفات سوداء (1) .. (بخصوص الهاكر الذي اخترق سودانيز أون لاين) ..

بإختصار يا أنور يا اخوي أنا ما عندي معاك مشكلة شخصية ، وعمرها النصيحة ما كانت (تأديب) ولا (فرض راي) ..
أنا بعتذر على النصيحة وحقيقي أنا متأسف جداً .. وأخد راحتك يا حبيب ربنا يوفقك ودربك أخدر إن شاء الله بقوله ليك من جوه قلبي ..
وما تنسى بالله تسلم لينا على أستاذنا الغالي محمد عزالدين ..

يا محمد عبد الله...
أولاً السلام والتحايا والمحبة...
ثانياً قلتا لي أستاذكم محمد عز الدين؟ ده كلام جميل خالص...لو عندو عليكم كلام، بكلموا أسع يخليك تعمل
500 أرنب نط جمب السقالة...
ثالثاً...لو ختيت الرابط ده قبيييييييييييييييييل فوق...لكانت فكرة تستحق الإنتشار جداً...فالبحر مُلهم بالنسبة لي بشدة
...

قومتنا نفسي وقلبتا علي مواجع البحر الأحمر المحبب الى نفسي...وهو أفضل بحر في أفضل مكان في العالم...
بورسودان يا حنية...

....
هو البحر أني أخاف منه المعاطب...طين أنا وهو ماء، والطين في الماء ذائب

يعجبني جداً تنظيم الكوريين ومقدرتهم العجيبة على ترتيب العمل الطوعي وحشد كل الطاقات
الممكنة لإنجاح العمل...
تم عقد لقائين معي حتى الآن والترتيبات جارية على قد وساق...
هذا بروفايلي الموجود كمتحدث في يوم 23 يناير 2010 في تيد أكس يونساي
أخبرتني صديقة كورية أنو التقديم بالنسبة لها ككورية جميل ومشوّق لسماع ما سيقوله المتحدث!

نسأل الله التوفيق

المهم...

Quote: 수단의 행동하는 지식인, Anour F.A. Dafa-Alla, CEO AFRO-ARB Traing 전 세계에서 가장 TED 동영상을 많이 번역한 Translator인 Anour F.A. Dafa-Alla 는 수단 출신이다. 그는 충북대학교에서 Computer Science 를 연구하는 Ph.D Candidate 이며 Afro-Arab Trading 의 CEO 이다. 또한 그는 아리랑 TV 에서 아랍권에 방송되는 프로그램의 아나운서이며, 번역자이다. 이외에도 그는 수단 출신의 지식인 들의 커뮤니티 형성에 앞장서고 있으며, 수단 문화와 정치적 상황을 인터넷을 통해 전세계에 알리기 위해 노력을 아끼지 않고 있다. 이렇듯 다양한 활동을 펼치는 그는 정치적, 경제적 혼란을 겪고 있는 수단의 행동하는 지식인이다. 제 3세계 개발 도상국에게 필요한 것이 돈이 아닌 기술과 지식의 전파라는 신념 하에 자신이 가진 지식과 행동력을 바탕으로 조국을 위해 희생을 아끼지 않는 그는 한국이 수단과 비슷한 역사를 갖고 있다고 말한다. 이는 그가 한국에서 공부를 하고, 뿐만 아니라 60, 70년대 한국 경제성장의 밑거름이 되었던 새마을 운동을 배우고 있는 이유이다. 오늘도 자신의 안위보다는 모국의 곤경에 처한 동포들을 돕기 위해 움직이는 그의 이야기는 우리 사회가 상실하고 있는 행동하는 지식인의 모습을 환기시켜 줄 것이다. Anour는 1978년 1월 23일 수단에서 태어났다. 이집트에 위치한 아랍 과학기술 아카데미에서 컴퓨터 공학을 전공했고, 충북대학교에서 석사 학위를 받았다. 현재 충북대학교 전기전자 공학부에서 박사 과정으로 컴퓨터 공학을 연구 중에 있다. Establishing Websites: Anour는 고국 수단에서 멀리 떨어져 있음에도 수단 사회에서 가장 활동적인 청년 중에 한 명이다. 그는 2001년에 수단의 전통을 지키고 홍보하기 위해 웹사이트를 만들어 수단에 대한 가치 있는 다양한 정보들을 세계 각지에 있는 수단 사람들에게 무료로 공개했다. 2003년에 아랍 과학기술 아카데미 에서 컴퓨터 과학과를 졸업한 이후로 그는 사회에 공헌할 수 있는 능력을 꾸준히 갖추어 나갔는데, 주로 Diaspora에 있는 수단 공동체를 위한 아이디어와 지식들을 발전시키고 실행에 옮겼으며, 유용한 웹사이트들을 만들어 공동체들이 서로 연결되도록 했다. 그가 만든 웹사이트 중 일부는 다음과 같다. · http://www.sudaneseagainstaids.com/ · http://www.sudanseoul.net/ · http://www.environment1.8m.net/ · http://anwarking.com/aast/aoi.html 그는 또한 Emma Academy project를 위한 후원 기구를 설립했다. 이런 모든 웹사이트들을 개설하고 운영하는 데 드는 비용은 스스로 부담하여 그의 수단 동포들이 편익을 취할 수 있도록 하였다. 또한 2002년에는 평화로운 수단을 만들기 위한 조직인 Sudan Developers Association (the SudaDev)를 공동 설립했으며, Port Sudan and Khartoum에 도서관을 건립하기 위해서 개인적으로 모은 책들을 the SudaDev 에 기부하였다. Port Sudan 지역사회는 기꺼이 Anour의 이러한 노력을 받아들이고 고마워 하였는데, 특히1999년부터 2002년까지 휴가기간에 아이들과 가정 주부들을 위한 컴퓨터 강의를 연 것에 대해 여러 번 감사의 뜻을 전했다. Community Work: Anour는 한국에 있는 수단 망명인들을 위한 커뮤니티에서도 활발한 활동을 펼치고 있으며 2004년부터 한국에 위치한 Executive office of Sudanese League에서 부회장을 역임함으로써 한국 사회와 언론의 관심을 받게 되었다. 2002년 6월, 이집트의 알렉산드리아에서 열린 제 1회 국제정보올림피아드에서 수단 팀 대표를 맡았고, 그곳에서의 경험을 바탕으로 2002년 8월에 용인에서 열린 동 대회에 참가했다. 자신의 경험을 활용해 수단 사회를 돕고자 하는 마음에 2003년 4월에는 수단인을 위한 정보올림피아드를 열게 되었다. Anour의 노력은 비단 인터넷 부분에서만 국한되는 것이 아니다. 그는 2002년 수단 카툼에 위치한 Alahlya 대학에서 Earth Summit Award를 수상하는 한편, 2008년 10월에는 KBS World Radio 아랍에 출연해 한국에서의 경험과 그의 학문적 경력, 그가 활발하게 활동을 펼치고 있는 한국 내 수단 커뮤니티에 대해 이야기 했다. New Approach to Political Participation: Anour는 수단 정치에서는 개혁옹호자인데, 그는 블로그와 유튜브를 개설하고 이를 통해 그의 진보적인 생각을 전달하였는다. 이는 다른 수단의 정치 운동가들이 쓰던 방법에 비해 매우 혁신적인 것이며, 여러 다양한 이슈를 다루고 있는 그의 유튜브 영상들은 수단 사회에 매우 넓게 퍼지게 되면서 그의 정치적 반대 세력들에 대한 새로운 대응 방법이 되었다. 그는 자신의 블로그에서 스스로를 “동포들에게 힘을 실어주고자 기회의 길을 개척하고 있으며 그들 사이에서 사회를 ‘변화’시킬 수 있다고 믿는 수단의 평범한 시민”이라고 소개했다. 이미 그는 다양한 활동을 통해 변화의 가능성을 몸소 실천하고 있다. 수단의 언론은 그의 독특한 활동들과 노력을 앞다투어 보도하고 있는데, Sudan Tribune 은 그의 블로그를 “수단의 희망, 새로운 수단을 개척하다”라는 헤드라인으로 보도했다. Anour는 페이스북을 통해 그의 정치적 소견을 꾸준히 밝히고 있으며, 수단이 평화로운 국가가 될 때까지 노력을 멈추지 않을 것이다. Anour F.A. Dafa-Alla, CEO AFRO-ARB Traing Mr. Anour F.A. Dafa-Alla, who translated a number of TED clips, was born in Sudan. He is now a Ph.D Candidate at Chungbuk University, studying computer science, and also works as the CEO of Afro-Arab Trading. At the same time, he is a professional anchor and interpreter for Arirang TV programs broadcasted in the Middle Eastern area. Moreover, he puts much effort in developing Sudanese intellectual community and reports political situation in Sudan throughout the world. He is known as an intellectual in action in Sudan, country in serious political and economic turmoil. He believes that the developed countries should provide education and technological knowledge to third world countries rather than financial help. For this reason, he chose to study in Korea. He illustrates Sudan as having a similar history with South Korea, which led him to learn more about Sae-Ma-Eul Movement, a stepping stone to rapid economic growth in Korea during the 1960 to 1970s. The story of Mr. Anour, who always puts his people in Sudan before himself, will remind us of an intellectual in action. Born in 23-1-1978, Port Sudan Bsc. Computer Engineering, Arab Academy for Science and technology, Alex, Egypt 2003. Msc. Computer Science , Chungbuk National University, CheongJu, S.Korea, 2006. PhD Candidate @ DB/BioInformatics Lab, Department of Computer Science, School of Electrical and Computer Engineering, Chungbuk National University. Establishing Websites: Dafa-Alla has been an active member of his community despite his distance from his home country Sudan. I first known about him in 2001 through a website he had voluntarily created for Sudanese traditions where he managed to reserve many valuable information and made them available free of charge to Sudanese people around the world. Through the years since he graduated from the faculty of Computer Science at the Arab Academy for Science and technology in 2003, Dafa-Alla improved his quality of contribution to his society, where he implemented his knowledge in serving the Sudanese community in the Diaspora and kept them connected through creating many useful websites: Some of his works include: · http://www.sudaneseagainstaids.com/ · http://www.sudanseoul.net/ · http://www.environment1.8m.net/ · http://anwarking.com/aast/aoi.html He also was the founded sponsor for Emma Academy project. Dafa-Alla selflessly paid all expenses entitled for creating in addition to the fees of hosting for those websites and offered them to his community to rejoice the benefits. In 2002, he cofounded the SudaDev”, Sudan Developers Association that aims at developing a peaceful Sudan. His contribution to the aim of the association was proven by donating his own personal book collections to establish libraries in Port Sudan and Khartoum. Dafa-Alla’s efforts were well received by his community in Port Sudan. The citizens of Port Sudan honored him several times for his volunteer work in teaching Computer for Kids and housewife during his holidays in period from 1999 to 2002. Community Work: Dafa-Alla was also recognized by his new community in South Korea nad earned thier salute for being an active member and contributing to the Sudanese expatriate community living in South Korea. Also, he is a member of Executive office of the Sudanese League in South Korea since 2004, currently vice president. http://www.sudanseoul.net/ ; In July, 2002, Dafa-Alla was the team leader for the first Sudanese team that participated in the First Arab Olympiad in Informatics, held in Alexandria- Egypt. Taking his experience in this field along with him to Korea, Dafa-Alla was the first Sudanese to participate in the International Olympiad in Informatics, held in Yongin, Korea, August 2002. Also noted in International Olympiad IOI2002, press, 2002 as an Observes' Mission is to ensure fair game. In an attempt to serve his community by utilizing his experience, Dafa-Alla established the First Sudanese Olympiad in Informatics the following year in April 2003. Dafa-Alla’s efforts were not limited to cyber areas only; he also received the Earth Summit Award 2002 for this contribution to the college of environment in Alahlya University in Khartoum, Sudan. In October 2008, Dafa-Alla was a guest in the Arabic division at KBS WORLD Radio, where he shared his experience in Korea and his academic and community experience. New Approach to Political Participation: Dafa-Alla has been an advocate for reforms in his country Sudan. He employed his cyber knowledge in voicing his advanced thoughts by creating a blog and a YouTube channel. He was the pioneer if not the only Sudanese activists who had employed technology in his approach. His YouTube videos addressed to officials on various critical issues were spread widely among society and offered a new type of responsible approach to political opposition. In his blog, he introduced himself by those words “just Sudanese ordinary guy, who thinks that he can Do Something "Change" among his people and explore any opprotunity to serve his people.” He is capable of “change” and he is already doing so by all his works. Sudanese media picked up his unique efforts, Sudan Tribune Newspapers reported on his blog by the leading headline: Sudanese blogger uses YouTube videos to deliver political messages. Also in an interview with Groove Korea magazine: Sudden Rays of Hope, Building a New Sudan. As Dafa-Alla always been a pioneer in new media, he also created a page as a politician in Facebook where he continued his efforts in promoting the peaceful Sudan.

التارييييييييييييييييييييخ السوداني الضارب في القدم...


اكتشاف تمثال لترهاقا بالقرب من الشلال الخامس

المتحدث ديفيد هان...


David Hahn
David Hahn is considered a pioneer among the local iPhone application developers in Korea. A graduate from Yonsei University’s Business Administration School, he started his career in the IT/Marketing field in multinational corporations, yet he chose to start his own business over the stable and prominent career. Hahn has been fond of getting his hands on various electronic devices and reviewing the latest gadgets long before the term “early adapter” was widely accepted and used in Korea. Back then, the products from most of the local firms lacked competitive edge in the areas of design, UI(user interface) and UX(user experience), despite the fact that the hardware specs were on par with the ones from the foreign companies. He saw opportunities in improving user-centric technology and innovating consumer experiences.

Initially, Hahn shared his insights on web and mobile devices and provided consulting services to various leading companies such as Google, Samsung Electronics, SK Telecom, etc. However, Hahn identified a greater potential from iPhone and the App Store, and soon founded Vanilla Breeze, a mobile UX R&D studio, which later released numerous iPhone apps, such as i-Gun.

Hahn believes in delivering fun, convenient, and unique user experiences through combining the latest mobile technology with consumer needs that he identifies from daily routines. We look forward to the world with his new applications that will enrich our life and make our imaginations come alive.

Experience
1999 HP (Brussels, Belgium)
2000 Yahoo! (Silicon Valley, USA)
2002 Coca-Cola (Korea)
2004 KI Partners (Korea/USA/Mongolia)
2007 extra standard (Korea)
2008 Vanilla Breeze (Korea)

Others
CCIM Commercial Real Estate Analyst Corporate (USA)
APPLE Official Logic Studio Lv1 (USA)
YAMAHA Official Electronic Organ Lv5 (Japan)
Ultralight Vehicle Pilot (Korea)
CSIA Official Ski Instructor Lv1 (Canada)
PADI Official Scuba Diver (USA)
Numerous Applications for Patent of Mobile UI

Anour F.A. Dafa-Alla, CEO AFRO-ARB Traing
Mr. Anour F.A. Dafa-Alla, who translated a number of TED clips, was born in Sudan.
He is now a Ph.D Candidate at Chungbuk University, studying computer science, and also works as the CEO of Afro-Arab Trading. At the same time, he is a professional anchor and interpreter for Arirang TV programs broadcasted in the Middle Eastern area. Moreover, he puts much effort in developing Sudanese intellectual community and reports political situation in Sudan throughout the world.
He is known as an intellectual in action in Sudan, country in serious political and economic turmoil. He believes that the developed countries should provide education and technological knowledge to third world countries rather than financial help. For this reason, he chose to study in Korea. He illustrates Sudan as having a similar history with South Korea, which led him to learn more about Sae-Ma-Eul Movement, a stepping stone to rapid economic growth in Korea during the 1960 to 1970s.
The story of Mr. Anour, who always puts his people in Sudan before himself, will remind us of an intellectual in action.

Born in 23-1-1978, Port Sudan
Bsc. Computer Engineering, Arab Academy for Science and technology, Alex, Egypt 2003.
Msc. Computer Science , Chungbuk National University, CheongJu, S.Korea, 2006.
PhD Candidate @ DB/BioInformatics Lab, Department of Computer Science, School of Electrical and Computer Engineering, Chungbuk National University.

Establishing Websites:
Dafa-Alla has been an active member of his community despite his distance from his home country Sudan. I first known about him in 2001 through a website he had voluntarily created for Sudanese traditions where he managed to reserve many valuable information and made them available free of charge to Sudanese people around the world. Through the years since he graduated from the faculty of Computer Science at the Arab Academy for Science and technology in 2003, Dafa-Alla improved his quality of contribution to his society, where he implemented his knowledge in serving the Sudanese community in the Diaspora and kept them connected through creating many useful websites: Some of his works include:

· http://www.sudaneseagainstaids.com/
· http://www.sudanseoul.net/
· http://www.environment1.8m.net/
· http://anwarking.com/aast/aoi.html

He also was the founded sponsor for Emma Academy project.

Dafa-Alla selflessly paid all expenses entitled for creating in addition to the fees of hosting for those websites and offered them to his community to rejoice the benefits. In 2002, he cofounded the SudaDev”, Sudan Developers Association that aims at developing a peaceful Sudan. His contribution to the aim of the association was proven by donating his own personal book collections to establish libraries in Port Sudan and Khartoum. Dafa-Alla’s efforts were well received by his community in Port Sudan. The citizens of Port Sudan honored him several times for his volunteer work in teaching Computer for Kids and housewife during his holidays in period from 1999 to 2002.

Community Work:
Dafa-Alla was also recognized by his new community in South Korea nad earned thier salute for being an active member and contributing to the Sudanese expatriate community living in South Korea. Also, he is a member of Executive office of the Sudanese League in South Korea since 2004, currently vice president. http://www.sudanseoul.net/
;
In July, 2002, Dafa-Alla was the team leader for the first Sudanese team that participated in the First Arab Olympiad in Informatics, held in Alexandria- Egypt. Taking his experience in this field along with him to Korea, Dafa-Alla was the first Sudanese to participate in the International Olympiad in Informatics, held in Yongin, Korea, August 2002. Also noted in International Olympiad IOI2002, press, 2002 as an Observes' Mission is to ensure fair game.

In an attempt to serve his community by utilizing his experience, Dafa-Alla established the First Sudanese Olympiad in Informatics the following year in April 2003.


Dafa-Alla’s efforts were not limited to cyber areas only; he also received the Earth Summit Award 2002 for this contribution to the college of environment in Alahlya University in Khartoum, Sudan. 

In October 2008, Dafa-Alla was a guest in the Arabic division at KBS WORLD Radio, where he shared his experience in Korea and his academic and community experience.

New Approach to Political Participation:
Dafa-Alla has been an advocate for reforms in his country Sudan. He employed his cyber knowledge in voicing his advanced thoughts by creating a blog and a YouTube channel. He was the pioneer if not the only Sudanese activists who had employed technology in his approach. His YouTube videos addressed to officials on various critical issues were spread widely among society and offered a new type of responsible approach to political opposition. In his blog, he introduced himself by those words “just Sudanese ordinary guy, who thinks that he can Do Something "Change" among his people and explore any opprotunity to serve his people.” He is capable of “change” and he is already doing so by all his works. Sudanese media picked up his unique efforts, Sudan Tribune Newspapers reported on his blog by the leading headline: Sudanese blogger uses YouTube videos to deliver political messages. Also in an interview with Groove Korea magazine: Sudden Rays of Hope, Building a New Sudan. As Dafa-Alla always been a pioneer in new media, he also created a page as a politician in Facebook where he continued his efforts in promoting the peaceful Sudan.

Kim, Dong-Jun
(Samsung Electronics VIP Center, currently Head of Department)

Dr. Kim, Dong-Jun is making various attempts to have a customer-centered problem solving process.
Within the VIP Center, there are dozens of experts on Value Innovation Methodology called Program Managers(PM) who discuss and throw questions at experts of diverse fields.
Also today, hundreds of experts staying up the night-debating, arguing and role playing using different and various programs for solution development for the customers.

- Main Work Experience
* Engineer ('97 ~ '01)
ㆍEquipment Industry Project Leader

* Manager ('01 ~ Current)
ㆍValue Innovation Program Manager along with Part Leader
ㆍBordeaux TV, Q30 Laptop and etc. lead around 60 projects IT and home appliances and innovation/ concept/ strategy/ convergence related projects
ㆍProduct planning, drafted production cost reduction manual, and project application
ㆍProduct Innovation program design, Manual writing, Project application

- Qualifications
* Ph.D. in Engineering
* CVS, Certified Value Specialist
* MATRIZ Level 3, IM Innovation Master
* Creative Problem Solving Institute) Facilitator Course Completed
* 6 Sigma BB (official approval by company)
* Marketing Expert (official approval by company)

- Main Awards Received
* Samsung Business Group Techinology Award, Silver, awarded by Chairman Committee (2000)
* awarded TRIS Excellent Case Contest Gold Award (2002)
* awarded Worker Marketing Department Innovation Appreciation Plaque(2005)
* Best Progress Award Innovation Part, awarded by Vice-Chairman Committee (2006)

- Major Lectures and Presentations
* Within Company: lectured about communication, TRIZ, 6σ, Blue Ocean Strategy, Creative problem solving, and product Innovation in Markehing process, resident employee training course, duty change course, 6σ,GB/BB/MBB Training/Expert Course, new recruit training course and Business department monthly meeting special lecture, etc. in the Directing and Department of Business, Marketing and Techonology Research Center, Company within College, 6Sigma Academy
* Corporation: Related and cooperating companies such as Samsung Electronics/ Corning/ Electronics/SD/SDS/Chemistry-related companies, etc.
* School: Yonsei Univesity, KAIST, Sookmyung Women's University, Daegu University and etc.
* Domestic Conference/ Forum/ Seminar: Financial Management Case Exhibition, VE Association, SERI Forum, The Federation of Korean Industries, etc.
* International: SAVE International conference, Marcusevans conference (Seoul, Tokyo) etc.
* Lecture Content
ㆍFacilitation
ㆍNatural Sciences and Engineering-Related People are Afraid of Writing
ㆍCreative Problem Solving Prcess
ㆍBlue Ocean Strategy
ㆍValue Innovation
ㆍProduct Innovation
ㆍConcept Innovation
ㆍNPD Collaboration
ㆍProduction Planning and R&D
ㆍWay to Innovation
ㆍCreative Management
ㆍVE (Value Engineering)
ㆍTIRZ (Theory of Inventive Problem Solving)
ㆍQFD (Quality Function Deployment)
ㆍ6 Sigma
ㆍProduct Management
ㆍProcess Management
ㆍetc

Park Sung-Yeon
Sung-yeon Park, the CEO of CREVATE, pursues to transfer potential needs of consumers, found from the deep understanding of humanity, into something more meaningful. Park, a missionary of creativity and innovation, believes that innovation is the process of realizing intangible potential into something.
An appropriate environment, the process of pulling out creativity, and an open-minded person would be important components of creativity and innovation. CRAVATE's creativity training program that aims to change society by helping those in seek of these three factors, and its consulting service that tries to generate new concepts of products and services, are looking forward to cravate (create and innovate) its clients.


Graduate from Seoul National University, Consumer Service Studies
Worked in Interpark, Samsung Electronics
Holds 25 patents
Founder and the CEO of CRAVATE, consumer centered innovation consultancy

Chul-min Pyo

Chul-min Pyo, the CEO of the widget and social media specialized company, Wizardworks, and the social network game company, Lubicon Games, is currently a junior at the School of Mass Communication in Yonsei University.
In 2006, Pyo first introduced widget into Korea, preaching the potential of it and working to develop the mere technological terminology into the hub of next-generation contents distribution. Wizardworks, the number one widget company in Asia, not only provides 20 million widgets per day to major portal sites both inside and outside Korea, but also supplies widgets to over 12 million people, 40% of the total internet users in Korea, as of December, 2009. In 2008, Pyo received a Proud Manager Award from the Herald Business Newspaper and was nominated one of the Top 25 Young Entrepreneurs in Asia by the BusinessWeek in 2009 for his contribution to pioneering the widget market in Asia.
Pyo, currently an owner of four companies at the age of 26, continues to preach the importance of pioneering paths no one has ever gone to for those in search of living a different level of life.

Education :
March, 2004~ Present Student, Department of Mass Communication/Department of Business Administration, Yonsei University
March, 2001 ~ June, 2001 Completion, CyberKAIST e-Venture Manager Course

Experience :
March, 2009 ~ Present Policy Advisor of the Administrator, Small and Medium Business Administration, ROK
January, 2009 ~ Present Management Advisor of the Maeil Business Newspaper
March, 2007 ~ Present Regular Member of Korean Web 2.0 Workgroup
August, 2006 ~ Present CEO of Wizardworks
March, 2006 ~ August, 2006 Accenture Ltd. / Marketing
March, 2004 ~ August, 2004 Expert Instructor of Foundation Training, Small and Medium Business Administration, ROK
August, 2003 ~ September, 2003 Visiting Instructor of the National Administration Training Institute, Ministry of Public Administration and Security, ROK
June, 2003 ~ August, 2003 Korean Representative of Asia-Pacific Next-Generation Leader Conference
January, 2001 ~ December, 2004 President of Korean Youth Venture Forum
April, 2000 ~ February, 2004 CEO of Dadrim Communication

Awards :
September, 2009 Top 25 Young Entrepreneurs in Asia, BusinessWeek
January, 2008 Award for Proud CEO, Herald Business Newspaper

DJ Wreckx
DJ Wreckx is the first hip-hop DJ in Korea. He became acquainted with the genre of hip hop when he was a B-Boy, and started his career as DJ even though it was uncommon in Korea at the time. His desire to introduce and offer good hip-hop music to both Korean B-Boys and normal audience enabled him to pioneer in this field.

He is now a member of a well-known hip-hop group, River Crew, and works as DJ, supporting a number of B-Boys. He also created an artist community called MIML and is actively participating in it. He believes in the capability of one person, and the influence that one individual can bring to the whole society. He is now the best in his area, and his achievement is significant for opening up the new genre of music in Korea. However, he still works days and nights in his office, wishing to spread the seeds of change through his music.

Biography
1991 started his career as B-Boy
1992 started his career as DJ
1995 became session DJ in Pipilong stalking
1998 worked as DJ in Club Master Plan
1998 DJ in People Crew
2000 participated in MP Hip hop Project 2000 as a producer
2000 regularly hosted Muzik is My Life Party
2004 hosted internet radio program called “Spinradio Show”
2004 participated in “MP Hip Hop Project 2004 Change the Game” as a producer
2005 created artist communities called “MIML Entertainment”, “Ladybug Records”, and “M.I.M.L”
2005 participated in Epik High’s 3rd album, “Bone Us”
2008 featured in Master Plan’s song called “Now I can tell”
2009~ is a member of River Crew

Other career related experiences
Won “Club KOREAN FOCUS” battle
Won “Club BASIA” battle
Participated in the following musical artists’ concerts as DJ:
Maya, Lee Hyun-Woo, Lee Seung-Chul, Cho PD, Jang Nara
Participated and featured in the albums of the following musical artists:
Lee Hyun-do, Lee Hyun-Woo, Jang Nara, Maya

Discography
1993 DJ Wreckx Mixtape vol.1
1994 DJ Wreckx Mixtape vol.2
1995 DJ Wreckx Mixtape vol.3
1997 DJ Wreckx Mixtape vol.4
1999 DJ Wreckx Mixtape vol.5
2000 DJ Wreckx Mixtape vol.6
2001 DJ Wreckx Mixtape vol.7

Recent activities
2009 participated in Han Ji-Hye’s album
2009 now working on Novasonic’s 5th album, “####morphosis”

Song, Ho-won
Song, Ho Won is the representative of FREEMED, a social enterprise seeking to fill the existing "gaps" within the medical field and also a junior studying Medicine in Yonsei University. While he was the president of a free medical treatment service club, he realized in the summer of 2008 that no matter how good a deed might be, it is difficult to continue it without money. The "Bonobo Revolution" which showed him the 'Aravind Eye Clinic' case of India also provided ideas for the beginning of FREEMED.

With college students' spirit of challenge, fervor, dream and realistic judgment, FREEMED works towards creating a "hospital where everyone can be treated." And with belief that they will for sure create such a world, they so wait in the treatment bus for their next patient today.

Education
Yonsei University College of Medicine, Junior
Purdue University Exchange Student
Kyung-gi High School Early Graduation

Work Experience
Bain &Company Research Assistant
College Student Policy Consultation Committee, member of the 2nd class
Young Leaders Club, member of the 13th class

Award
2009 Sony Dreamers Championship
2009 Global Frontier
2008 JP Morgan Sponsored Social Enterprise Idea Contest Exhibition
2008 Samsung Life Idea Battle

Rhee, Myung-hyun
A boy who dreamt of a different world looking at the Milky Way in the night skies decided his path while participating in the Korean Amature Astronomical Society since grade five.
He is still in love with astronomy with the same fervor he felt as a high school student observing the skies all night long with his friends in the attic.
With the firm belief that there is someone out there in space besides us, he is currently leading the 'Search for Extra Terrestrial Intelligence,' SETI KOREA Project. Even today, he stays besides the KVN telescope in the observatory in search for transmission signals from outerspace, ever hoping for more people to look at the stars and dream together.

Biography
Astronomy Ph.D- Netherland Groningen University
Researcher- Netherland Kapteyn Astronomical Insititute
Researcher-Korea Astronomy and Space Institute
Research Professor- Yonsei University Department of Astronomy, as well as Center for Space Astrophysics
Currently active as Yonsei University Astronomical Observatory Senior Research Engineer and Korea Astronomy and Space Insittute Appointed Researcher

[Activities 1]
Working on uncovering characteristics of spiral galaxies within nearby galaxy clusters by observing and analyzing them through a radio telescope.
Doing Interdisciplinary Research on raising student level of satisfaction and achievement through adopting of Cooperative Learning and Peer Instruction in Astronomy major and general education classes.
Currently developing a Radio Astronomy Education Program adopting Cooperative Learning/practice-centered/problem-centered education methodology based on SRT (Small Radio Telescope)
Lecturing on Radio Astronomy, Understanding of Space, and Reading and Discussion.
Developing an algorithm to capture artificial radio signals from Extra-Terrestrial Intelligent life forms.

[Activities 2]
Worked on project capturing the form of outer space in virtual reality with KAIST researchers.
Continually participating the process of ‘Meeting of Science and Art 10 Years After’ Exhibition.
Worked on astronomy documentary as well as animation production with EBS team.
Was 3rd round judge and consultation member for the very first Korean Astronaut Program.
Was active as Chairman of 2009 World Year of Astronomy Korean Organizing Committee.
Currently:
Korean Astronomical Society academician
Korea Astronomy Olympiad Committee Education Board member
The Korean Space Science Society Science Popularization Committee member
Director of The Korean Amateur Astronomical Society
Asia Pacific Center for Theoretical Physics Science Literature Committee member
Secretary-General of SETI Korea Project

[Books Written/Translated]
Moondust by Andrew Smith, translated by Rhee, Myung-hyun, Science Books/ Space by John Gribbin, translated by Rhee, Myung-hyun Sung-woo Publishing/ Cosmic Company: The Search for Life in the Universe by Seth Shostak and Alex Barnett, translated by Rhee, Myung-hyun Daou Publishing (Selected as Ministry of Science Excellent Literature, 2006)/ 2003, Let’s Live Knowing the World a Bit by Jin, Joong-gwon and others, HighVision (Co-authored)

[SciArt]
Conversation with Space (8min.), 2003 SciArt 10 Years Later v10.0 Exhibition entry, Insa Art Center/ Letter from Earth, 2006 Meeting of Science and Art Exhibition (10 Years Later v.4.0) Entry, mixed media, COEX (November 30th- December 3rd, 2006)/ 2009 DIY Universe: 10 Years After v5.0 (September 30th-November 25th, 2009 Daejon Museum of Art, December 23rd, 2009- January 5th 2010 Insa Art Center) consultation

[Science Consulting and Planning]
KBS Culture Tour: Earth is Not Alone (February 22nd, 2000)/ KAIST VR Lab. 3-D and three-dimensional animation: Mars Exploration 2020 (2006)/ EBS Documentary: The Sun (June 21st, 2006)/ EBS Documentary: Finding Extra-Terrestrial Life form (April 20th, 2007)/ EBS 3-D Animation: Ray’s Great Space Adventure 6min., 20 episodes (2006-2007)/ Korean Astronaut Space Flight Activity Plan (March, 2008: Power Point file)/ Gwacheon National Science Museum Radio Astronomical Observatory Promotion Video: World of Radio Astronomy (November, 2008; Animation; 3min. 44sec.) planning and direction/ SETI Korea Promotion Video (December 2009, Flash animation; 2min.) Planning and consultation

[Video Lecture]
KTV Special Talk, Let’s Read the World: Space and Humans (aired March 4th-8th, 2002)/ Korea Cyber University Lecture: Great Space Adventure (2004/2007/2008)/ Yonsei University Understanding of Space: Video Content Lecture (2006)/ 2009 Christmas Science Concert (December 13th, 2009 Ulsan KBS; will air January 12th, 2010 KBS1)

[Doctoral Degree Dissertation]
A physical basis of the Tully-Fisher relation