غازي سليمان الغواصة .. بقلم: سارة عيسي

غازي سليمان الغواصة .. بقلم: سارة عيسي
الاثنين, 28 ديسمبر

الغواصة مصطلح أشتهرت به جامعة الخرطوم ، و هو يعني أن يقوم أحد أعضاء التنظيم بإختراق تنظيم مناوئ آخر وسرقة اسراره ، عرفت جامعة الخرطوم أخطر الغواصات وهو خالد إسماعيل الشهير بخالد شيخة ، أستطاع خالد شيخة أن يخترق تنظيم الطلاب المحايدين في فترة التسعينات على وجه الخصوص ، كان خالد شيخة ، الطالب بكلية الهندسة ، مفوهاً لوذعياً ويخطب في الطلاب بصدق وحرارة ، تمكن من نيل ثقة الطلاب المحايدين ولذلك أئتمنوه على الكثير من اسرارهم ، لكن في عام 92 أعلن تنظيم الإتجاه الإسلامي عن ليلة جهادية تتخللها مفاجأة هامة ، في الميدان الشرقي بجامعة الخرطوم ، ووسط زغاريد أخوات نسيبة ظهر خالد شيخة وهو يرتدي الزي العسكري ، هذه المرة خطب في جمهور الإتجاه الإسلامي ثم توعد جون قرنق بالويل والثبور ، كان الطلاب بين مصدق ومكذب ، وهناك من زعم أن خالد شيخة ربما يكون قد تعرض لضغوط من قبل جهاز الأمن لذلك غير من عقيدته السياسية ، أما خالد شيخة فقد زعم أنه جُرح في المعسكر ، وأن جرحه شُفي في اليوم الثاني من دون تدخل الطبيب ، مما أعتبره كرامة تؤكد صحة توجهه الجديد ، لكن كان للجبهة الديمقراطية رأي مختلف ، فهي من البداية تنبأت بأمر خالد شيخة وذكرت أنه عنصر مدسوس يتبع لأمن الطلاب داخل حركة الطلاب المحايدين ، أنقطعت أخبار خالد شيخة ، فهو فارق متحركه الذاهب للجنوب في مدينة كوستي ، بلغة الجيش " كبا الدو أو الزوقا " ، بلغة العرب قفل راجعاً من غير أن ينال منه سهم أو يثلبه سيف ، سمعنا بعد ذلك عن هذه الظاهرة ، وهي الغوص في حياض العدو ، ربما تكون مقبولة في الوسط الجامعي ، لكنها لا تجد هذا القبول في وسط النخبة ، من يتعدى عمره الستين من العمر لا يحتاج لأن يكون غواصة ، فالغوص عملية مرتبطة بعهد الشباب ، خرج من هذا التقليد الأستاذ/ غازي سليمان ، عضو الحركة الشعبية جناح " نفسه " ، والأستاذ/ غازي كشخصية مثيرة للجدل ربما يتنازل قليلاً عن مركزه وفيقبل أن يكون غواصة المؤتمر الوطني داخل الحركة الشعبية ، وهو الآن يكشف عن أوراقه بطريقة غبية تجعل الذين أصدروا قرار فصله أنهم لم يستقصدونه بذلك ، يزعم الاستاذ/ غازي أنه أحد المؤسسين الخمسة للحركة الشعبية ، وبشهادة الكاتب مصطفى عبد العزيز البطل أن شهود تلك المرحلة كلهم في عداد الأموات ،و ليس غريباً أن يدشن الأستاذ/ ولادته الثانية في حزب المؤتمر الوطني من المركز الصحفي للأنباء الذي يديره الدكتور ريبع عبد العاطي ، هنا كشف الغواصة عن نفسه ، فقد قسم غازي سليمان الحركة الشعبية إلى جناحين ، هما الوحدة وجناح الإنفصال ، ينتمي غازي سليمان للجناح الأول ، بينما يتبع الجناح الثاني لإسرائيل ، ولا أعلم لماذا تكتم الأستاذ / غازي سليمان على هذا السر الخطير ؟؟ فهو الرجل الذي اشتهر بالشجاعة ، وقد تعرض للتعذيب حتى شُل وجهه ، فرجل بهذه الصلابة ، وهو من المؤسسين الخمسة للحركة الشعبية ، فلماذا لم يتطرق لهذا الأمر في وسائل الإعلام قبل أن يصله خطاب الفصل ؟؟ والأستاذ/ غازي بشجاعته كان يمكنه مواجهة تيار إسرائيل داخل الحركة الشعبية ، كان بإمكانه الإستقالة ، في هذا حفظ لماء الوجه ، ولا ننسى أن الراحل قرنق وضع شروطاً للوحدة تكاد تكون تعجيزية ، أن الوحدة الجاذبة أمر لا يمكن حدوثه في السودان وبالذات في عهد حكم حزب المؤتمر الوطني ،و لا أدري ما هي المحطة التالية في حياة الأستاذ/غازي السياسية ، فالرجل قد اقدم على الإنتحار ، وكل نقد يوجهه للحركة الشعبية يأتي في إطار رد الفعل ، ولا أعتقد أن حزب المؤتمر الوطني سوف يستفيد من قدرات الأستاذ/غازي ، فدور حزب المؤتمر قد أمتلأت ، خالد المبارك ، الشوش ، محمد محمد خير ، وعندما أبتعد عنه غصن العنب قالها مصطفى عبد العزيز البطل : أستقلت من منصب الملحق الإعلامي ،هؤلاء الناس كانت لهم إضافة في رصيد حزب المؤتمر الوطني ، فماذا سيقدم الأستاذ/غازي في المقابل غير التهريج ، يقول سبدرات أنه دخل الإنقاذ وفي جيبه أربعة حجات ، وأنه كان يصوم ويصلي ، محمد محمد خير يقول أنه تعرض للتعذيب والحبس في زنزانة تسع لأربعة أشخاص فقط ولكنها بقدرة قادر تحملت ثلاثة وعشرين سجيناً ، كل أحد منهم يروي- أو يختلق – قصة تختلف عن الآخر ، وطفح كل ذلك النضال بعد وصولهم للمنصب ،فلماذا لا تؤيدوا الإنقاذ وأنتم في بيوتكم ؟؟و لماذا يكون ثمن التحول دائماً هو دنيا تصيبونها ؟؟ ، نحن في موسم الإنتخابات ، سوف نسمع الكثير من القصص ، وسوف تطفو الغواصات للسطح ، ولن يكون غازي سليمان أولهم ، كما أنه لن يكون آخرهم.

_________________________________________________
ولا حول ولا قوة إلا بالله...

Quote: يقول سبدرات أنه دخل الإنقاذ وفي جيبه أربعة حجات ، وأنه كان يصوم ويصلي ، محمد محمد خير يقول أنه تعرض للتعذيب والحبس في زنزانة تسع لأربعة أشخاص فقط ولكنها بقدرة قادر تحملت ثلاثة وعشرين سجيناً ، كل أحد منهم يروي- أو يختلق – قصة تختلف عن الآخر ، وطفح كل ذلك النضال بعد وصولهم للمنصب ،فلماذا لا تؤيدوا الإنقاذ وأنتم في بيوتكم ؟؟و لماذا يكون ثمن التحول دائماً هو دنيا تصيبونها ؟؟ ، نحن في موسم الإنتخابات ، سوف نسمع الكثير من القصص ، وسوف تطفو الغواصات للسطح ، ولن يكون غازي سليمان أولهم ، كما أنه لن يكون آخرهم.

الاخ الدكتور/مصطفي

تحياتي؛؛؛

والله اليوم انت


اااي ياخي جيب لينا حاجة نستفيد منها

زمان قلنا ليك الكلام ده ؛؛

كان غيّرت حاجات ومفاهيم كتيرة لبعض القراء والكيزان.


بالله ماتخذلني يادكتور؛

هزيمة الكيزان yes we can



Re: yes we can هزيمة الكيزان yes we can
Re: yes we can هزيمة الكيزان yes we can
Re: yes we can هزيمة الكيزان yes we can

في السودان

في مليزيا

وفي كل جحر فيهو كوز

نائب رئيس الحزب الاتحادي السوداني: المخرج من الازمة عبر انتفاضة شعبية
في ندوة سياسية بالعاصمة البريطانية
الثلاثـاء 12 محـرم 1431 هـ 29 ديسمبر 2009 العدد 11354
جريدة الشرق الاوسط
الصفحة: أخبــــــار
لندن: كمال إدريس
دعا علي محمود حسنين، نائب رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي، القيادات الحزبية في بلاده إلى المشاركة في قيادة انتفاضة شعبية وإعادة الحرية والديمقراطية في السودان، وقال إن المخرج الوحيد للسودان من أزمته يكون عبر الانتفاضة الشعبية بمشاركة كافة القيادات السياسية التي هي أمام اختبار حقيقي للمشاركة في ما سماه الملحمة الجماهيرية، مؤكدا أن الشعب السوداني قادر على تغيير النظام. وأضاف في ندوة سياسية عقدت في لندن مساء الأحد أعدها تحالف القوى السياسية السودانية بالمملكة المتحدة وأيرلندا بعنوان «الأزمة السياسية السودانية وآفاق الحل»، وحضرها عدد من قيادات الأحزاب المعارضة كالدكتور علي الحاج ومحمد إبراهيم دريج وقيادات من حركات دارفور، أن القيادات التاريخية للأحزاب ستذهب إلى مزبلة التاريخ إن لم تشارك في الحراك القادم، وأن الشعب لا يمكن أن يعيش عشرين عاما أخرى في ظل نظام شمولي.

وبيّن أن الجنوب إذا ذهب من جسد الوطن العام فقطعا ستذهب أقاليم أخرى ولن يبقى هناك سودان، وقال: «القيادات التاريخية إذا رغبت في المشاركة في التغيير فمرحبا بهم وسيعمل الجميع تحت إمرتهم وإلا فلن يصبحوا قيادات بعد الآن، وينبغي أن نختم حياتنا بما يشرف وإلا فعلينا لعنة الله ولعنة الناس أجمعين». وتحدث حسنين عن الأحزاب التي أعلنت عزمها المشاركة في الانتخابات بقوله: «آن الأوان لهم أن يعيدوا النظر في مواقفهم وأن يتحملوا مسؤوليتهم كاملة، ولا أعتقد أن التاريخ سيرحم أي حزب سياسي يعرب عن نيته المشاركة في الانتخابات». وعن الجوانب القانونية للانتخابات ووضع منطقتي جبال النوبة والنيل الأزرق قال: «لا يمكن التحدث عن الانتخابات بعيدا عن الجوانب القانونية»، مشيرا إلى استحالة قيام انتخابات حرة ونزيهة في ظل القوانين السارية الآن، واستدرك «لكن وضع القانون جانبا يؤدي إلى نوع من العمل الغوغائي الذي لا يمكن أن يتسم به العمل المعارض بأي حال من الأحوال». وحول وضع منطقتي جبال النوبة والنيل الأزرق في حال انفصال الجنوب، بين أن اتفاقية السلام الشامل نصت على أنه ليس للمنطقتين الحق في تقرير المصير، بل لهما الحق في المشورة الشعبية، وهي أن يقبلوا بالحقوق الواقعة، أو أن يطوروها بالطريقة التي يرونها، وهذه الطريقة تبحثها مجالس الولايات، وأضاف «أي إن الموضوع لا يخرج عن تطوير الحال في منطقة جبال النوبة ومنطقة النيل الأزرق ولكنه لا يصل إلى مرحلة تقرير المصير أو الانضمام إلى الجنوب أو قيام كيان مستقل».

وفي رده على ما يثار حول ارتباط الاستفتاء في الجنوب بالانتخابات، قال «المادة 222 من الدستور حسمت الأمر؛ حيث إنها لم تشترط قيام انتخابات أصلا ليجري الاستفتاء في الجنوب، الذي سيتم الإشراف عليه بواسطة حكومتي الخرطوم والجنوب وبإشراف دولي، وبالتالي ليس هناك شرط على الحركة الشعبية لتكون جزءا من الانتخابات حتى يجري الاستفتاء، فالاستفتاء سيجري حتى ولو لم تكن هناك انتخابات». وأوضح أنه في حالة عدم مشاركة الحركة الشعبية في الانتخابات فإن حزب المؤتمر الوطني يمكنه أن يزوّر الانتخابات ويأتي بجنوبي موال له ويعينه حاكما على الجنوب في مكان الحركة الشعبية، وأضاف: «لهذا الأمر أنا اقترحت على الحركة الشعبية وعلى القوى السياسية أن تخوض الحركة الانتخابات في الجنوب فقط، وأن تدعمها كل القوى الأخرى؛ حتى تكون حكومة ديمقراطية في الجنوب».



رج

الأخ العزير د. مصطفي سلامات وكل عام وانت بخير
أخي ليست لدي معرفة تذكر بغازي سليمان هذا ولكني تعرفت عليه من خلال الصحافة خاصة في الفترة التي كان يظهر فيها من وقت لآخر في وسائل الاعلام المختلفة باعتباره ضحية للاعتقال والتعذيب في بيوت الاشباح وخلافه. حتي اتت فترة من الزمان وبدي فيها وكأنه المعارض الوحيد في الساحة السياسية وانه البديل المطروح لنظام الجبهة.
وواصل المعارضة في اطار التغيرات التي عقبت نيفاشا والتغيرات التي صاحبتها. ولم يلف نظري كثيرا لاني في الاساس لم اخذه بالجدية الكافية.
كانت مفاجأتي حين سمعت وشاهدته مقابلته التلفزيونية والتي ادت في نهاية الامر الي ابعاده من الحركة الشعبية علي ما اعتقد.
المفاجأة كانت ان الرجل ابدي قدرا من الركاكة وقلة التنظيم المنطقي لم اكن قد تصورتها فيه. فقد انعدم تناوله للمواضيع التي تناولها البرنامج من اي قدر من التماسك الداخلي والترتيب الذهني والمنطق الذي تتوقعه من أي شخص لديه قدر معقول من التعليم.
انتابني شعور وانا اشاهد البرنامج وتساؤل حول قدرة الرجل الذاتية في التمكن من الالمام وابراز الامور حتي في مجال عمله كمحامي. نسبه لماتتطلبه تلك المهنة من قدر عال من التنظيم الذهني وتماسك المنطق والقدرة علي التصوير المفيد للامور وإبرازها علي النحو المتماشي من النصوص والحالات.
وإذا لم يكن الامر مجرد لحظة تلفزيونية غير موفقة أو يوم غير موفق أو ملارياتمكنت من دم الرجل في تلك الليلية وكان قد هم بالذهاب الي المقابلة قبل يدرك الامر ويتناول حبات الكلوكوين أو الحبات الراجمة. اذا لم يكن الامر كذلك فالرجل يحتاج الي دراسة ومحاولة للفهم. فكيف أمكن لرجل بهذا القدر من الركاكة والتشتت الذهني من التمدد في الفضاء السياسي السوداني في كل هذه السنوات؟.
التفسير الذي قدمته سارة عيسي للظاهرة لا اري انه مفيد في محاولة فهم الرجل كظاهرة. علما بان الرجل كان محل اهتمام ليس علي المستوي المحلي فقط بل ابعد.
وأرجو ان يتمكن البوست الذي تفضلت يا دكتور بفتحه من جذب من لهم دراية بالرجل والظروف والمراحل التي سطع فيها نجمه. وأعني ان يكون التناول نقديا حول الرجل كمكونات شخصية واجتماعية وكظاهرة تستحق الاهتمام وريما تسوقنا محاولة فهمه الي فهم اعمق للقضايا أخري أكثر اهمية.

أفضى وأجيك


ثمخ

كتب ايوب

Quote: أفضى وأجيك ثمخ

راجنك

يسلم قلمك ياسارة
----
سلامات يادكتور ...كيفك والاحوال
السودان واهله بخير وبسلموا عليك ...
ورغم كل شى واعدين ومصممين على الحياة
وانتزاع حقوقهم من فك الطغمة الكضابة
تحياتى

الاخ مصطفى مجمود
تجياتى
استمتغ بمقالات سارة للحماسة التى تكتب بها فى التصدى لقضايا المعارضة وايضا لقدرتها على عرض افكارها ولمثابرتها ايضا .. ولكن ذلك لا يعنى اننى اتفق معها فى كل ما تكتب رغم خندق المعارضة المشترك والهم النبيل الذى يجمعنا معا
فى هذا المقال مثلا لا اتفق فى ان تعبير غواصة وجد فى الجامعة ولكن ربما كثر استخدامه نقلا عن اللغة الانجليزية.. اتفق فى معارضتى للمواقف السياسية لغازى لكن احتلف كثيرا فى التحليل ، مسلك غازى وغيره من الناس ربما تكون اسبابه نفسية personality character وليس سياسية (يعنى ما غواصة) لكن المواقف الضاره بالعمل المعارض ربما تكون بسبب شخصيته وطريقة تفكيره ..
اتهام الاخرين بأن مواقفهم الخطأ هى ناتجة عن مصلحة مادية (انتهازية) قد لا يكون صحيحا فى كل الحالات ويكون الغرض منه الانتقام من ذلك الشخض ومعاقبته وهو تقليد شمولى قديم.

شكرا طلعت علي المرور

و اتمني عودة سارة عيسي

Quote: عمر ادريس محمد يسلم قلمك ياسارة ---- سلامات يادكتور ...كيفك والاحوال السودان واهله بخير وبسلموا عليك ... ورغم كل شى واعدين ومصممين على الحياة وانتزاع حقوقهم من فك الطغمة الكضابة تحياتى

الصديق المناضل عمر

الشوق بحور

و كل عام و انت بخير



و حمد لله علي السلامة

Quote: التفسير الذي قدمته سارة عيسي للظاهرة لا اري انه مفيد في محاولة فهم الرجل كظاهرة. علما بان الرجل كان محل اهتمام ليس علي المستوي المحلي فقط بل ابعد. وأرجو ان يتمكن البوست الذي تفضلت يا دكتور بفتحه من جذب من لهم دراية بالرجل والظروف والمراحل التي سطع فيها نجمه. وأعني ان يكون التناول نقديا حول الرجل كمكونات شخصية واجتماعية وكظاهرة تستحق الاهتمام وريما تسوقنا محاولة فهمه الي فهم اعمق للقضايا أخري أكثر اهمية.

العزيز جدا الرجل الجميل جعفر

ياخ و الله البوست نور بي طلتك البهية


غازي دا بيذكرني بالرجل الدجال حسن طنون بتاع ناس عبود

و لكن المشكلة في انو الراجل لمن يبيع شرفة بالمال يبقي زي الصفيحة المقدوده عديم الفايدة


يعني زي خايب الرجا



تحياتي للاسرة

الديك تور المعتوه
الطبيب الذي أصبح باش كاتِب بعد أن أصبح لا يفي بمتطلّبات المِهنة
شوف يا بِتاع مُطاعنات البنات يا مُحتاج تقويم نفسي و عقلي و بدني
لو لقيتك تاني رادي وراء إسمي بخزعبلاتك الحاييم بيها كوبي بيست و أظُنّك قد اشتقت لي خنّاقك و أنت تهوهو و تعوي
فتأكّد إنو حتلقاني متلبِّب رقيبتك التي تكرمش جلدها و حأخلّيك تشوف المِنبر دة لونو بمبي و تجري تجعِّر لي بكري
Re: الي-الفكي-بدرالدين ود اسحاق وبقية الدجاجله من ملة...ارك ليكم فوز السجم

Re: يا العوض المسلمي, عملتا لينا وجع وش ياخي,,,,,,slow down ya man!!

المٌداخلة دي أنا عملت ليها حفظ
يعني أي محل ألقاك فيهو حأرزعة ليك في وِشّك الكريه دة يا خِلاقة
تفوووووووووووووو عليك

: ميزانيات كبيرة مرصودة لامنجية المنابر وبنود صرف خرافيه.
خدمات انترنت مجانية علي مدار ال 24 ساعة

الامنجيه لن يبدو اطلاقا كمناصرين بشكل واضح للمؤتمر الوطني
بل ممكن عادي يبتكروا وسائل مختلفه,ان يسوقوا انفسهم كناس

بتوع مزيكا ومزاج الخ الخ

او ناس ونسات عاديه او بيتوع شمارات و ...المهم يصرفوا الناس عن المواضيع الجاده
و دائما ما يحاول الشاويش امن اسفيري من ان يحرف مسار البوست بافتعال قضية جانبية او اساءة شخصية لصاحب البوست