إلى كل من يستخدم لقب (عانس ) المهين ضد نساء كاملات مكملات

بورة نضيفة ..ولا راجل عيفة .


(مثل مشهور فى شرق السودان )

وكل من يعنيه الأمر ..

يشوف ليه أقرب بحر ..ولا بحيرة ..ولا نهر ..
وللا حتى خور ..

ويرمي نفسه فيه ....:)

فتاة هولنديه عمرها 19 عام اسمها جينفر هويس تزوجت نفسها لكي تري الناس مدى عشقها للنواحي المختلفة من شخصيتها .
واقامت مراسم زفاف كاملة بما فيها فستان الزفاف
وشهادة الزواج من نفسها التي تعشقها .

وقالت:" لقد اردت اشراك الاخرين في فرحتي بالزواج من نفسي والانفراد
بها الى الابد حتى لا يطمع طامع في منافستي على نفسي التي اغار عليها
حتى من نفسي " .
وتقول انها تعتبر هذا الزفاف مكافأة للسنوات التي قضتها في صراع
بين الجوانب العاطفية والاجتماعية والعملية من شخصيتها, وتقول
ايضا
( : "لقد استطعت مؤخرا توحيد النواحي المتأخرة من شخصيتي بعد ان
اكتشفت ان الزواج من نفسي هو افضل وانسب وسيلة منطقية للمحافظة على تماسك تلك الاجزاء المتصارعة".)
وقد وافق حاكم المدينة على تمثيل دور
المأذون رغم ان هذا الزواج لم يتم تسجيله رسميا في السجلات
الحكومية .
وقالت الفتاة انها لا تعتزم الزواج من غير نفسها في مقبل
ايامها واضافت :" لن اطلق نفسي مهما حدث منها , ولا اريد من احد
التدخل بيني وبين نفسي لفض النزاعات العائلية
, فقد آليت على نفسي ان اكون مطيعة لها وان اعمل على ارضائها بكل السبل وفي جميع الظروف !

(عالم المرأة)

دي مجنونة، انت مالك؟

أختنا امونة الخدرا

رمضان خلاص بي جاز المصافي ... لكن الظاهر دخل ليك العضم من الطاشرات

انت ما عارفه انه في رجال اهانة النساء بالنسبة ليهم و سيلة اشباع

_________________________________________________________________

بالجنبة كده في شنو ؟؟ عكاز في . سكين في . حجر نقلع ....

وكل سنة وانت طيبة وربنا يحقق اماني الجميع في التغير و رفعة السودان

قالوا: من الآشياء التي ترتبط بالقدر وضربة الحظ: أن الشخص لا يعرف من يتزوج ؟ ومتى يتزوج؟ وان شرع في العلاقة ورتب لها....
فهناك ملايين من المسببات الهايفة قد تعصف بما خطط له الانسان طول حياته..

الزواج ليس قرار الشخص وحده...........!!
فالسخرية على اي انسان بعدم الزواج أو ممن تزوج تعد اثما و ليست من القيم الانسانية الكريمة..

كل عام وانت بخير يا أمونة

Quote: دي مجنونة، انت مالك؟

فتاة هولنديه عمرها 19 عام اسمها جينفر هويس تزوجت نفسها لكي تري الناس مدى عشقها للنواحي المختلفة من شخصيتها .


الأخت آمنة
كل سنة وانت والجميع بألف خير وعافية
قد يكون هذا موقف عابر او رد فعل لحدث مر بتلك الفتاة او احد افراد أسرتها
ولكن لا يصح الا الصحيح

ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها
السكن و المودة والرحمة هما أساس العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة ، فالزوجة هى السكن ، وبغياب المودة والرحمة ينهار السكن .
السكن هو سكينة النفس وطمأنينتها واستقرارها، السكن هو الحماية والأمن والسلام والراحة والظل والارتواء والشبع والسرور، السكن قيمة معنوية وليس قيمة مادية. ولأن السكن قيمة معنوية فإن الزوج يجب أن يدفع فيه أشياء معنوية، وهو ن يتبادل المودة والرحمة مع الزوجة.
فهذا السكن يقام على المودة والرحمة، فالمودة والرحمة هما الأساس والهيكل والمحتوى والهواء، وبغياب المودة والرحمة ينهار السكن، فلماذا جعلت الزوجة هي السكن؟
الإجابة تأتي من نفس الآية الكريمة
(ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها)
الروم: 21
تقول: (خلق لكم من أنفسكم أزواجاً)
انتبه إلى كلمة أزواجاً ولم يقل نساء، أي لا يتحقق إلا من علاقة زواج.
لا يتحقق إلا إذا تحولت المرأة إلى زوجة.
إذن الأصل في الحياة أن يكون هناك زواج. رجل مؤهل لأن يكون زوجاً وامرأة مؤهلة لأن تكون زوجة. يذهب الرجل إلى المرأة لتصبح زوجته ليسكن إليها. فإذا لم تكن زوجته فإنه من المستحيل أن تصبح سكناً حقيقياً له. ولذلك لا تصح العلاقة بين الرجل والمرأة إلا بالزواج، ولا يمكن للرجل أن ينعم بالسكن إلا من خلال الزواج.
ونكمل الآية الكريمة : (وجعل بينكم مودة ورحمة). جاء السكن سابقاً على المودة والرحمة.
إذ لابد للإنسان أن يسكن أولاً ، أن يختار المرأة الصالحة ويتقدم إليها ويتزوجها ليتحقق السكن. فإذا قام السكن جعلت المودة والرحمة.
إذن لا يمكن أن تقوم المودة والرحمة إلا من خلال وفي إطار سكن، أي من خلال وفي وإطار زواج.
والكلمات الربانية البليغة تقول: (وجعل بينكم) أي أن الله هو الذي جعل، أي لابد أن يكون. فطالما أنه زواج فلابد أن يستمر على المودة والرحمة.
هذا ضمان من الله لكل مَن أراد الزواج. فإذا أردت أن تسكن فلابد أن تتزوج. وإذا تزوجت فلابد أن تنعم بالمودة والرحمة.
وتأمل الكلمة الربانية الدقيقة (بينكم)
لم يقل عزوجل: (جعل لكم وإنما بينكم. وهي تعني أنها مسألة تبادلية، أي يتبادلها الزوج والزوجة أي أن المودة والرحمة لا تتحققان إلا من الطرفين. أي لا يمكن أن تكون من طرف واحد. لم يجعل الله الرجل وداداً رحيماً وحده، ولم يجعل المرأة ودادة رحيمة وحدها. هذا لا يكفي، إنما لابد من الإثنين معاً. ويتجه الرجل نحو المرأة طمعاً في السكن. ومَن الذي يسكن؟ ليس الجسد، وإنما الروح، فروح الرجل تسكن إلى روح المرأة، ثم يطمع في المودة والرحمة، مودة المرأة ورحمتها، فتهبها له.
ومن أسماء الله الحسنى أنه الودود وهو الرحمن وهو الرحيم. إذن المودة والرحمة هما من بعض صفاته سبحانه وتعالى. ولذلك لا حدود لمعاني المودة والرحمة وهو شيء يفوق الحب. شيء فوق الحب بمراحل كثيرة. كالمسافة بين الأرض والسماء. كالفرق بين الثرى والثريا.
والمودة مطلوبة في السراء والرحمة مطلوبة في الضراء. وهذه هي حكمة اجتماع الكلمتين في أمر الزواج. وهذا إشارة إلى أن الزوجين سيواجهان صعوبات الحياة معاً. هناك أيام سهلة وأيام صعبة وأيام سارة وأيام محزنة. أيام يسيرة وأيام عسيرة. المودة مطلوبة في الأيام السهلة السارة اليسيرة، والرحمة مطلوبة في الأيام الصعبة والمحزنة والعسيرة.
والمودة هي اللين والبشاشة والمؤانسة والبساطة والتواضع والصفاء والرقة والألفة والتآلف، وإظهار الميل والرغبة والانجذاب، والتعبير عن الاشتياق، وفي ذلك اكتمال السرور والانشراح والبهجة والنشوى.
أما الرحمة فهي التسامح والمغفرة وسعة الصدر والتفهم والتنازل والعطف والشفقة والاحتواء والحماية والصبر وكظم الغيظ والسيطرة على الغضب والابتعاد كلية عن القسوة والعنف والعطاء بلا حدود والعطاء بدون مقابل والتحمل والسمو والرفعة والتجرد تماماً من الأنانية والتعالي والغرور والنرجسية. وهي معان تعلو على المودة وتؤكد قمة التحام الروح وقمة الترابط الأبدي الخالد.
المرأة مؤهلة بحكم تكوينها لتجسيد كل هذه المعاني الأصلية وبذلك فهي السكن الحقيقي، ولا تصلح للسكن إلا مَن كانت مؤهلة لذلك. فإذا كانت هي السكن فهي المودة والرحمة. وهي قادرة على تحريك قدرة الرجل على المودة والرحمة. فالبداية من عندها، الاستجابة من عند الرجل ليبادلها مودة بمودة ورحمة برحمة.
ويظل الزواج باقياً ومستمراً ما استمرت المودة والرحمة. ولحظة الطلاق هي لحظة الجفاف الكامل للمودة والرحمة وانتزاعها من القلوب.
وهناك قلوب كالحجر أو أشد قسوة، وهي قلوب لا تصلح أن تكون مستقراً لأي مودة ورحمة، وبالتالي فهي لا تصلح للزواج. وإذا تزوجت فهو زواج تعس ولابد أن ينتهي إلى الطلاق.
الزواج يحتاج إلى قلوب تفيض بالمودة والرحمة.
* يقولون إن الزواج سترة للبنت. ولكنه في الحقيقة سترة للرجل أكثر. وحين يموت الزوج يستمر البيت قائماً، تظل الزوجة ويظل الأولاد من حولها ثم يتفرقون ولكنهم يذهبون ويأتون ولكن إذا ماتت الزوجة فإن البيت ينهار، والزوج وحده لا يستطيع أن يدير بيتاً ولا يستطيع أن يعمر سكناً. ينطفئ البيت ويتفرق الأبناء
تعليق عجبني منقول من منتدى عالم الحياة الزوجية

آمنة كل الاعوام انت بخيرين وزيادة

(الزواج هو القرار السهل للذين يعيشون على هامش الحياة وهو القرار الصعب للذين
ياشاركون في صنع الحياة)

Quote: فتاة هولنديه عمرها 19 عام اسمها جينفر هويس تزوجت نفسها

Quote: ومن آياته أن خلق لكم من انفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها

شكلها فهمتها صاح ....

Quote: تقول انها تعتبر هذا الزفاف مكافأة للسنوات التي قضتها في صراع بين الجوانب العاطفية والاجتماعية والعملية من شخصيتها, وتقول ايضا ( : "لقد استطعت مؤخرا توحيد النواحي المتأخرة من شخصيتي

غايتو البسمع (السنوات التى قضيتها فى الصراع ) ..
واستطعت (مؤخرا ) دى .... وبعدين يشوف عمرها 19 ...
يمشى طوالى يرقد يموت .... لوووووووب









ــــــــــــــــــــــــــــ
امونة انتى ما تخليهم يتونسوا !! نحن ذاتنا ناجرين ليهم اسماء ....
بنات !! اى واحده تلقى طاقية امونه دى مقاسها تخش فيها ...

تحياتي آمنة وضيوفها.

(عانس) كلمة اتفق بعض الناس على استخدامها لوصف من تأخرت في الزواج. وهذا التأخر يختلف من مجتمع إلى آخر.

لا أرى في الكلمة أي إهانة أو نقص أو مسبّة.

إنّه أمر عادي تحكمه مسببات عديدة وظروف بعضها يصنعها الإنسان وبعضها تفرض عليه.

وربنا ييسر الأمر لكل إنسان.

معنى عانس في قاموس المعاني. قاموس عربي عربي

عانس - عَانِسٌ :
جمع : عَوَانِسُ . [ ع ن س ] . ( فاعل مِنْ عَنَسَ ) . " اِمْرَأَةٌ عَانِسٌ ، ةٌ " : أَسَنَّتْ وَلَمْ تَتَزَوَّجْ . " فَتَيَاتٌ عَوَانِسُ " .
المعجم: الغني
عانس . جمع : عوانس وعنس وعنس وعنوس .:
1 - من النساء : التي كبرت في السن ولم تتزوج . 2 - من الرجال : الذي كبر في السن ولم يتزوج .
المعجم: الرائد
عانِس :
جمع عانسون ، مؤ عانس وعانسة ، جمع مؤ عانسات وعُنْس وعوانسُ وعُنَّس : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عنَسَ .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
عنَسَ يَعنُس ، عُنُوسةً وعِناسًا وعَنْسًا وعُنُوسًا ، فهو عانس :
• عنَستِ البنتُ البكْرُ طالت عزوبتُها ، طال مُكْثُها في منزل أهلها بعد إدراكها سِنَّ الزَّواج دون أن تتزوَّج .
• عنَس الرَّجلُ : طالت عزوبتُه ولم يتزوّج .
المعجم: اللغة العربية المعاصر

أمونه
تحياتي وكل عام وأنت بخير
تعرفي المثقف لمايضل بيكون زي المجنون ما بيعرف منو العدو ومنو الصديق ولا يحسن أستخدام المفردات وهذا الشطط قد شاع بيننا وهو داء وبيل قد يدمر علاقاتك بالاخر ولكنك لو لا تملكين لغة خطاب تحترم خصوصية الاخر قد يطول الصراع ومامعني نهاية الاشياء أن كانت ضبابية !؟ وعليه ما في داعي للمعارك والدنيا عيد وبالمناسبة هنالك عنوسة رجالية أيضا ولماذا هذا القدر من الحساسية من كلمة قد لايعني قائلها مضمونها الخفي الذي يجرح الانوثة لا عليك يابت الشرق الخدرا والله ليس هنالك من قصد للتجريح أو الاهانة وأنا عارف المقصود (منو)[/green بس أنشالله عنوستك ما تبقي نهايتا زي الهولندية الانانية دي ...... لو كان دعوتي مستجبه والدنيا بطوعي يا أمونه تكون خلاصة نسواننا والمليكة ذات التاج والصولاجانه وأنتي الحكيمة ذات المجد المؤثل لا تسقطي في دوامة الانا والانوثة ما يسقط عن الاخر وخاصة أن كانت هذه الاسقاطات غير جديرة بالسجال عليك بالتبعاد عنها ان جروح السجال قاتلة وقد تفضي لكراهية العمر
و أخير تعجبيني أمونه خدرا مناضلة!

لك كل الود

Quote: كان دعوتي مستجبه والدنيا بطوعي يا أمونه تكون خلاصة نسواننا والمليكة ذات التاج والصولاجانه وأنتي الحكيمة ذات المجد المؤثل لا تسقطي في دوامة الانا والانوثة ما يسقط عن الاخر وخاصة أن كانت غير جديرة بالسجال و تعجبيني أمونه خدرا مناضلة!

زهير...

تراك ذبحتنا ..

سريالية قدر دي ما عندنا ليها رقبة...

كل سنة وإنت طيب..



===========

آمنة مختار..

إنسانة عظيمة في كل شيء...لايك إلى الأبد..

..

.

"عانس"
آمنة..السلام عليكم
ومبروك رمضان الفضيل الكريم
ما المشكلة من كلمة"عانس"؟ هل العيب في المصطلح؟!
المصطلح يا سيدة لايحمل أي شبهة طعن أو انتقاص
بعدين العلماء قالوا: "لامشاحة في الاصطلاح"
ربما يحس بالحرج الذي يتصنّع الحرج لتجربة مُرّة أو شحصية
هذه لاتهمنا في شئ
نضرب أمثالا...:- اللفظ القرآني جاء بكلمة"ثيّبات" و"أبكارا" و"نكاح"..و"أعمى" و"أبكم"...إلخ
"صم بكم عمي فهم لايرجعون"
وكل أصم أو أبكم أو أعمى يعلم أنه ليس مقصودا لأن المعنى هو الإعراض والغفلة
يا ناس كما يقول أهل العلم : "الألفاظ قوالب المعاني" ..فكلمة عانس لاتحمل مثقال
ذرة من معنى سالب..ولا تزال الاستمارات الرسمية ووثائق الزواج والطلاق والمحاكم
تتعاطى مع مثل هذه المصطلحات
فبالله عليكم شغل الليبرايين المستورد دا ما تخلطوه لينا مع إسلامنا الجميل دا
لك التهنئات بالعيد مقدّما يا آمنة

Quote: بعدين العلماء قالوا: "لامشاحة في الاصطلاح"

جابت ليها "مشاحة"؟

يعني "عانس" و "مشاحة"؟ هيّ نان دي ما انكربت كربة السواد؟

(الدكتور قال: كجنتي في الدنيا ... قولة "علم" و "علماء" في خشم السلفيين!)

كل عام وانت بخير يا عماد موسى ... ما حكم "العانس" في رأي "العلماء"؟




... المهم ....

Quote: بورة نضيفة ..ولا راجل عيفة .

الحبيبه آمنه مختار الشجاعه
كالعاده تطرحي مواضيع في السلك.

وكل عام وانت بخير
وكل الطيبن من شعبنا بخير,الاشرار اريتهما بالبلاء!



اها شايفه قبائل المنافقين جوك
في الادعاء و الانكار انها كلمه غير ذات محمول سلبي.
هذا مجرد كذب بين.و الغريبه انها في الثقافه العربيه تستخدم للمرأه فقط
وليست للرجل....فالوهم انه الرجل هو صاحب الخيار لذأ لم يقر ان يتزوج بعد.
بينما المرأه يتوهمون بانه لم يطرق بابها ود الحلال بعد بينما قد يكون
طرق بابها كثيرون ولكنها هي التي لم تجد من يملأ عينها بعد او من تراهوا
يتسحقها ويسعدها او يكمل نصفها الحلو.



وللشابه الهولنديه تحياتي
والله ما قصرت شجاعه ونجيضه ومتصالحه مع ذاتها!
نجضت الامر نجاض قبوره لها التحيه.



اها يا الحبيبه
بعد نخلص من لقب عانس وننجضه نجاض قبوره , ونخلص من العيد ونضافته وقصصه
خلينا نجيء لنوع حاله اجتماعيه جديده على ثقافة شعبنا السوداني
فالنتحدث عن(احجام عدد مقدر من (السنقل مام/الامهات المنفصلات) عن تكرار التجربه )
المخستكه الاسمها زواج!(ههههههههههههههههههه)
يكون عماد السلفي مسميهم(ثيبات)في لغتة العجيبه دي!





________________________________
غير دوشة العيد العاديه يا غاليه مثل حلاقة شعر الاولاد وغيرها
كمان في كندا عندنا خصوصيه وهي (تفاصيل الصيف) لانه قصير فلعلمك
بنكون زي المجانين فيه هنالك امور كثيره مثل غسيل السجاد وغيره
لا تتم الا صيفا,وما يجونوا المتفلسين يقولوا لينا ما عندكم (فاكيم)
عندنا عشرات الفاكيموات البتغسل وبتنشف وكله/الا الغسيل الطبيعي ده مافي زيه لانه بيقضي
على الغبار تماما....منظر جميل لعيوني سجاجيدي معلقه ومنشوره بتذكرني السودان.
وطبعا لا تشبه ثقافة المجتمع الكندي(ههههههههههه) لكن الشغال بيهم منو.
اها يا حبيبه اتمنى ان غيابي يكون مفسر عن بوستات هامه وحلوه بتطرحيها
الا ما لاقيه وقت اطل.

Quote: نساء كاملات مكملات

أنا ضد استخدام مصطلح "العنوسة" لوصف المرأة غير المتزوجة. هذا المصطلح يطلقه البعض لقهر النساء حكواذلالهن لا لشئ سوى انهن غير متزوجات.
هذا شئ.
الشئ الاخر هو ان لدى تعليق على:
حكاية النساء الكمل هذه سواء كن متزوجات أم لا.
&&&من هنا يا جماعة كلام منقول عن قوقل وقد لا يكون صحيح&&:

المعروف أن النساء الكمل منذ خلق الله حواء الى يومنا هذا هن اربعة فقط:
السيدة مريم بنت عمران
السيدة اسيا
فاطمة الزهراء بنت الرسول محمد عليه صلاة الله وسلامه
والسيدة خديجة.
*حسب ما ورد فى الحديث النبوى الشريف والذى لا اذكر نصه

اما الرجال الكمل:
هناك 25 ألف نبى. كلهم كاملين كمل غير الرسل ووو.
ولم نسمع يوما بامرأة رسولة او نبية.




:-O

خلاص بلاش عانس نستخدم بايركس!

Quote: يمشى طوالى يرقد يموت .... لوووووووب

ايييييييييييه .. غير فسحة الامل!

هو في غير التفاءول الخلانا هرمنا قدر دا !؟















---------

صاحبتن لينا (عازفة) يا عملات ابو الزهور .. وحالفة طلاق تلاتة ما تتزوج اصلو!
قالت الزواج دا للضعفاء .. الما قادرين يواجهوا الحياة براهم!

برضو منطق .. مش؟

بي بركة العيد السعيد يسقط نيزك من السماء الليلة دي قبل بكرة
زي النيزك القالو سقط على الديناصورات ووداها في خبر كان
اها النيزك المقصود ينزل ويقضي على كل الرجال في السودان وكل العالم { عشان ماتفكرن تستوردن رجال من لبنان }
لايفرز النيزك بين عزابي أو متزوج
ويقضي علينا جميعاً لمدة عامين
اها النشوف انتن وناس ست النفر حاتسووا شنو ؟؟؟
غايتو التياب حاتبوووووور
والذهب
وفير آند لفلي
وتحويل الرصيد !!!
وغرف النوم الا تقلبوها بنابر !!!
سمعتوا بالفرنسي الكان محكوم عليه بالاعدام 00
القاضي جاته فكرة إنه تستفيد فرنسا من الرجل قبل تنفيذ الحكم
وكانت عيونه معصوبة
وتلا القاضي الحكم في ساحة عامة ولكن بشروط
فقد قال للمحكوم توجد أمامك ست نساء فرنسيات لو تزوجت واحدة منهن فإننا سنلغي حكم الاعدام
وفك العصابة وكن شينات جداً
فقال له القاضي 00 اختار 00
فقال للقاضي 00 اعدام !!!!


بعد كل هذه التداعيات فالمراة كلما كبرت كلما أضحت أكثر نضجاً
وأجمل النساء في بلادي هن بعد سن الأربعين !!!!

تحياتي آمنة ولأهل الشرق ولحزب الخضر الذي يهمني كثيراً لأنني أخضر !!!
وتحية للرائعة تراجي 00 برضو بتعملوا الخبيز في كندا ؟؟؟

السادة الكرام : كل عام وانتم بخير
وجدت الحل لهذه المعضلة الظريفة في شعر بدوي
هذا شاعر ارسل مسج لمحبوبته للقائه دون ان يعرف الأخرين مقصده
إنما بيت القصيد هنا انه شبهها ببكرة الإبل وتسمى (العانس) ايضاً ..
قال لله دره :
عــــانس السيدها فوق كوفات* عقر ناس سِـــلِي
بـــــوصف ليكي _يا الدارسة القوانين _ حِـــلي

* كوفات إسم مكان وعقر في لغة البدو تعني بحث وسأل وإستفسر !! وهو بهذا اشار لمكان اللقاء

إلى راني ووضاحة /

Quote: دي مجنونة، انت مالك؟

للأسف لست (مجنونة ) مثلها ..

فقد سبق أن تسيكت ..أعني تزوجت .


..................

سييييييييييييييك .....:)

Quote: يكون عماد السلفي مسميهم(ثيبات)في لغتة العجيبه دي!

ثيبات الحلة؟ ولاّ ثيبات الأراضي ... احتمال ثيبات أعمال اللهم احفظنا ...

والله انا ما واجعني إلاّ "أبي الزهراء" يشكو "عنوسة الرجال" ... وانتن ولا واحدة فيكن يا "امات كجر" دايرة تعبّروا ...

وكمان بتهددن بى انو تمشن ترقدن تموتن ... لووووب ...

تتخاززن ...



... المهم ....

أستاذنا رغيم ..
سعيدة بطلتك ، وكل سنة وإنت وأسرتك الكريمة بألف خير .
وينعاد علينا فى وطن حر ديمقراطي ، سودان جديد لنج من الورقة ...آميييين يارب .

Quote: أختنا امونة الخدرا رمضان خلاص بي جاز المصافي ... لكن الظاهر دخل ليك العضم من الطاشرات انت ما عارفه انه في رجال اهانة النساء بالنسبة ليهم و سيلة اشباع _________________________________________________________________ بالجنبة كده في شنو ؟؟ عكاز في . سكين في . حجر نقلع .... وكل سنة وانت طيبة وربنا يحقق اماني الجميع في التغير و رفعة السودان

رمضاني غايتو السنة دى داير إعادة ..
العايز يصوم رمضان صح
إلا يصوم من المنبر دا ...:)

،،،،،،،،،،،،،،،

بعدين قلت لى :إهانة المرأة فيها إشباع لبعض الرجال ..
إشباع فى شنو يا ربي ..ولى شنو !!

قبل سنتين تقريبا كتبت فى مدونتي .. كلاما غاضبا بعنوان ( يا بنات السودان إحردن الزواج) غضبا من ظاهرة إستغلال البنات بوعد الزواج..

ولكني لم أجرؤ على نشره خشية أن أتهم باننى أعادى الزواج كمؤسسة شرعية لها قداستها..
( ومع ذلك شتمت شتائم مقذعة فى تعليقات لو نشرت مضمونها هنا لحذف البوست ....علما إننى لم أكن أحذف التعليقات فى مدونتي حتى لو كانت شتائم )

.............
والذي دفعني لكتابة هذا الرأي ملاحظتي إن
( بعض ) الرجال يرون ان ذكورتهم فى حد ذاتها إستثمار ..ما بعده إستثمار..
ويستخدمونها أسوأ استخدام ، فى إغواء الراغبات فى الزواج ..كأن لسان حالهم يقول : عشمونهن ، إستغلوهن ، ثم إرموهن ..

......

المرأة صارت ( تعاقب ) على رغبتها فى الزواج..
مع إنها من الطبيعى أن ترغب وتسعى للزواج لأساب كثيرة..

من ضمنها إن المجتمع لا يسمح لها بالتنفيس عن رغباتها الطبيعية خارج نطاق الزواج..

إضافة الى غريزة الأمومة الجامحة التى تستبد بها وتلح عليها فى أن يكون لها أطفال ..

كما إن المجتمع ينظر اليها ك(المعاقة) إذا فشلت فى( إقتناص بعل )..

غايتو ..

Quote: المرأة صارت ( تعاقب ) على رغبتها فى الزواج..

وايضا المراة المتزوجة تعاقب على عدم رغبتها في الجنس وتسمى (ناشذ)
.... وبدون اي اعتبار لعدم الرغبة او اسبابه ....
بل في الاسلام وحسب الحديث الشريف ان المراة التى تجيد طقوس الاستعداد
للمارسة الجنس جنتها مضمونة :
حديث شريف :
ذهب امراة للرسول ص قالت : انتم معشر الرجال لتدخلو الجنة لكم الحجة بعد
الحجة والعمرة بعد العمرة والجهاد في سبيل الله فماذا لنا نحن معشر النساء فقال
ان حسن تبعل احداكم لزوجها يعادل الحجة بعد الحجة والعمرة بعد العمرة والجهاد
في سبيل الله ...

Quote: ذهب امراة للرسول ص قالت : انتم معشر الرجال لتدخلو الجنة لكم الحجة بعد الحجة والعمرة بعد العمرة والجهاد في سبيل الله فماذا لنا نحن معشر النساء فقال ان حسن تبعل احداكم لزوجها يعادل الحجة بعد الحجة والعمرة بعد العمرة والجهاد في سبيل الله ...

أحب الرسول ياخ و أموت فيهو :)

اللهم صلي و سلم و بارك علي سيدى و أفضل البشر محمد خاتم النبيين

امونة ..

كل سنه وانت بألف خير

Quote: المرأة صارت ( تعاقب ) على رغبتها فى الزواج.. مع إنها من الطبيعى أن ترغب وتسعى للزواج لأساب كثيرة.. من ضمنها إن المجتمع لا يسمح لها بالتنفيس عن رغباتها الطبيعية خارج نطاق الزواج.. إضافة الى غريزة الأمومة الجامحة التى تستبد بها وتلح عليها فى أن يكون لها أطفال .. كما إن المجتمع ينظر اليها ك(المعاقة) إذا فشلت فى( إقتناص بعل ).. غايتو ..

ولماذا لا يعاقب الرجل على رغبته فى الزواج؟

تسلمي يا آمنة على الطرح

ودي مساهمتي فيهو ..

http://ar-ar.facebook.com/permalink.php?story...0&id=336421209703255

Quote: بورة نضيفة ..ولا راجل عيفة

ضل راجل ولاضل حيطة
مثل مصري مشهور

الضكير ولو فوير ..

Quote: الضكير ولو فوير ..

تقصد شنو بفوير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: تقصد شنو بفوير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

زي حبيب نورة ..

Quote: ان حسن تبعل احداكم لزوجها يعادل الحجة بعد الحجة والعمرة بعد العمرة والجهاد في سبيل الله ...

ههههههههههههههههههههههههه

ده شنو يا ود الأمير ياخ!!!!!!!!!!!


الكلام المشاتر ده بتجيبوه من وين!!!

فى مجتمعنا يطلق بعض الرجال لفظة عانس على المرأة الغير متزوجة بقصد الأهانة و الأنتقام عندما تكون هذه المرأة ذكية وذات شخصية قوية و ناجحة مهنياً و صاحبة رأى صادع بالحق .

الأخت الكريمة آمنة مختار
لك التحية والتقدير
حث الإسلام وحض على الزواج.. بل مثنى وثلاث ورباع .. وقال الرسول الكريم تزاوجوا تناسلوا فإني مفاخر مباه بكم الأمم يوم القيامة .. وفي حق من يرفض الزواج قال الرسول صلى الله عليه وسلم " شراركم عزابكم وأراذل موتاكم عزابكم" شدد الإسلام في ذكر حال العازب الرافض للزواج.. لكنه لم يذكر من لم تتزوج بسوء ذلك إذ لا يد لها في عدم زواجها.. بل المسؤولية كل المسؤولية في من لم يتزوج فقد حرم نفسه مودة ورحمة وحرم أمه الإسلام من ذرية صالحة وحرم إنسانة كريمة زوجا وشريكا لها في الحياة..
..
وفي القرآن الكريم فرق بين المرأة والزوج أنقله لكم من أحد المواقع..

Quote: جاء في لسان العرب : يُقال لكل واحد من القرينين من الذكر والأنثى في الحيوانات المتزاوجة زوج ، ولكل قرينين فيها وفي غيرها زوج ، كالخفّ والنعل ، ولكل ما يقترن بآخر مماثلاً له أو مضاداً زوج .. وزوجة لغة رديئة ، وجمعها زوجات ، وجمع الزوج أزواج . معنى الزوج إذن يقوم على الإقتران القائم على التماثل والتشابه والتكامل. فحتى يتمّ الإقتران لا بدّ من وجود صفات بين الطرفين تحقّق التماثل والتشابه عند اجتماعهما وتكاملهما واقترانهما ، وهذا المعنى متحقّق في الزوجين الذكر والأنثى . فالله تعالى خلق الذكر ميّالاً إلى الأنثى ، طالباً لها، راغباً فيها .. و خلق الأنثى ميّالة للذكر ، راغبة فيه .. والإسلام نظّم العلاقة بينهما ، بأن جعلها عن طريق واحد مباح ، هو الزواج الشرعي . ولكن ! لماذا يُطلق على الرجل زوج للمرأة ؟ ويُطلق على المرأة زوج للرجل ؟ الجواب : لأن الرجل يكمل المرأة . ففي المرأة نقص لا يسدّه إلا الرجل، حيث يلبّي لها حاجاتها النفسية والإجتماعية والإنسانية والجنسية .. ولأن المرأة تكمل نقص الرجل، وتلبّي له حاجاته النفسية والإجتماعية والنفسية والجنسية .. إذن المرأة بدون زوج فيها نقص ، فيأتي الرجل زوجاً لها مكمّلاً لإنسانيتها . والرجل بدون امرأة فيه نقص، فتأتي المرأة زوجاً له ، مكمّلة لإنسانيته . ولهذا كل منهما زوج لصاحبه، يقترن معه ويزاوجه . متى تكون المرأة زوجاً ومتى لا تكون ؟ عند استقراء الآيات القرآنية التي جاء فيها اللفظين، نلحظ أن لفظ زوج يُطلق على المرأة إذا كانت الزوجية تامّة بينها وبين زوجها وإذا كان التوافق والإقتران والإنسجام تامّاً بينهما بدون اختلاف ديني أو نفسي أو جنسي .. فإن لم يكن التوافق والإنسجام كاملاً وإذا لم تكن الزوجية متحقّقة بينهما ، فإن القرآن يطلق عليها امرأة وليست زوجاً، ومن الأمثلة على ذلك قوله تعالى : " وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ" ، وقوله تعالى "وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا" . وبهذا الإعتبار جعل القرآن حواء زوجاً لآدم في قوله تعالى "وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ". وبهذا الإعتبار جعل القرآن نساء النبي صلى الله عليه وسلم "أزواجاً" له ، في قوله تعالى "النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ" . فإذا لم يتحقّق الإنسجام والتوافق بين الزوجين لمانع من الموانع فإن القرآن يسمّي الأنثى "امرأة" وليست "زوجاً" . قال القرآن : امرأة نوح ، وامرأة لوط ، ولم يقل : زوج نوح أو زوج لوط ، وهذا في قوله تعالى"ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا". إنهما كافرتان ، مع أن كل واحدة منهما امرأة نبي ، ولكن كفرهما لم يحقّق الإنسجام والتوافق بينهما وبين بعليهما. ولهذا فهما إمرأتان وليستا زوجتين. ولهذا الإعتبار قال القرآن امرأة فرعون في قوله تعالى "وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ" لأن بينها وبين فرعون مانع يمنع الزوجية، فهي مؤمنة وهو كافر ، ولذلك لم يتحقّق الإنسجام بينهما ، فهي "امرأته" وليست "زوجه" . ومن روائع التعبير القرآني العظيم في التفريق بين"زوج" و"امرأة" ما جرى في إخبار القرآن عن دعاء زكريا، عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام ، أن يرزقه ولداً يرثه . فقد كانت امرأته عاقر لا تنجب ، وطمع هو في آية من الله تعالى ، فاستجاب الله له ، وجعل امرأته قادرة على الحمل والولادة . عندما كانت امرأته عاقراً أطلق عليها القرآن كلمة "امرأة" ، قال تعالى على لسان زكريا "وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا". وعندما أخبره الله تعالى أنه استجاب دعاءه ، وأنه سيرزقه بغلام ، أعاد الكلام عن عقم امرأته ، فكيف تلد وهي عاقر ، قال تعالى "قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء" . وحكمة إطلاق كلمة "امرأة" على زوج زكريا عليه السلام أن الزوجية بينهما لم تتحقّق في أتمّ صورها وحالاتها، رغم أنه نبي، ورغم أن امرأته كانت مؤمنة، وكانا على وفاق تامّ من الناحية الدينية الإيمانية . ولكن عدم التوافق والإنسجام التامّ بينهما ، كان في عدم إنجاب امرأته ، والهدف النسلي من الزواج هو النسل والذرية ، فإذا وُجد مانع بيولوجي عند أحد الزوجين يمنعه من الإنجاب ، فإن الزوجية لم تتحقّق بصورة تامّة . ولأن امرأة زكريا عليه السلام عاقر ، فإن الزوجية بينهما لم تتمّ بصورة متكاملة ، ولذلك أطلق عليها القرآن كلمة "امرأة" . وبعدما زال المانع من الحمل ، وأصلحها الله تعالى ، وولدت لزكريا ابنه يحيى ، فإن القرآن لم يطلق عليها "امرأة" ، وإنما أطلق عليها كلمة "زوج" ، لأن الزوجية تحقّقت بينهما على أتمّ صورة . قال تعالى : "وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ"

Quote: ههههههههههههههههههههههههه ده شنو يا ود الأمير ياخ!!!!!!!!!!! الكلام المشاتر ده بتجيبوه من وين!!!

ودعيسى
كلام مشاتر شنو دا حديث شريف
انت ماسمعت بالحديث التانى بتاع المرأة التى ذهبت للرسول ص وطلبت الطلاق
من زوجها لانه دميم وقصير ( يعنى شين ودشن ) وامر لها الرسول بطلاق على ان ترد له مهره
قالت ارد له مهمره ومعه مزرعة قال مزرعتك لك

Quote: قالوا: من الآشياء التي ترتبط بالقدر وضربة الحظ: أن الشخص لا يعرف من يتزوج ؟ ومتى يتزوج؟ وان شرع في العلاقة ورتب لها.... فهناك ملايين من المسببات الهايفة قد تعصف بما خطط له الانسان طول حياته.. الزواج ليس قرار الشخص وحده...........!! فالسخرية على اي انسان بعدم الزواج أو ممن تزوج تعد اثما و ليست من القيم الانسانية الكريمة.. كل عام وانت بخير يا أمونة

وأنت بخير يا صديقي عزيز .

خاصة إذا كانت هذه السخرية تمس نساء شامخات ، فى علمهن وثقافتهن وتفانيهن وإخلاصهن فى خدمة الآخرين .

نساء كالشموع .

كثيرات أعرفهن ..خجولات بطبعهن ، ولا يعرفن تعدد العلاقات ..ويستنكفن من تضييع وقتهن فى المغامرات العاطفية .

التحية لهن وعلى صبرهن ....على هذه البلاوي ..
وظلم المجتمع .

والسؤال هو :
لماذا كثرت هذه الظاهرة /

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

التايوانية ‏(Chen Wei-yih) البالغة من العمر ثلاثين عاما، حققت ما تتمناه كل فتاة منذ نعومة أظفارها في أن تلبس الفستان الأبيض الطويل و الطرحة البيضاء الجميلة و تحمل باقة ورد في يدها و تستمتع بالعشاء مع الأهل و الأصدقاء في حفل زفاف هو الأول من نوعه و الذي ستزف فية شين، ليس الى رجل و سيم، و إنما الى نفسها.

أرادت شين، من خلال هذا التحدي، إثبات أن المفهوم الاسيوي بأن الفتاة العزباء غير مستقرة ما هو إلا مفهوم خاطئ. تقول شين أن عملها و خبرتها في وضع جيد و لكنها لم تجد الشريك المناسب لها، وأضافت أن عليها أن تحب نفسها أولا قبل أن تحب أي أحد اخر.
تخطط شين للذهاب في رحلة شهر عسل “فردية” إلى أستراليا.

Quote: قامت الأميركية "نادين شوايغريت" بالزواج من نفسها لتبرهن أنها ليست بحاجة الى زوج كي تشعر بالسعادة.هذا ما صرّحت به نادين البالغة 36 عاماً. عقدت هذه الأخيرة مراسم الزواج بحضور 45 شخصاً من أصدقائها، وقدمت لنفسها خاتم الزواج وتلت عهود الزواج قائلة: انا نادين أعد نفسي أن أعيش حياتي بفرح وأتمتع بكل لحظة أعيشها. وقررت التوجه إلى ولاية "نيو أورلينز" لقضاء شهر العسل. يذكر أن "نادين" مطلقة و لديها 3 أطفال، وقد عانت طويلا وهي تنتظر من يشاركها حياتها. لكنها اكتشفت أنها لا تحتاج هذا الشريك ويمكنها أن تسعد بحياتها وهي وحيدة. لهذا قررت أن تتزوج من نفسها.حالة نادين ليست الأولى من نوعها، بل ضجت منذ فترة قضية التايوانية التي أقامت واحد من أكبر مراسم الزفاف لتتزوج بنفسها.

Daytime Exclusive: Woman Marries Herself in Ceremony
Thursday, August 09, 2012 5:00AM

Nadine, 36, joins Anderson to explain why she married herself after getting a divorce. Nadine had a ceremony to celebrate the event and invited 40 guests. She even received wedding gifts.

Her unusual event made headlines, but Nadine says she wasn't in it for the publicity. She says she decided to go through with the self-marriage because "it was about really committing to changing my life. I feel very empowered, very happy, very joyous. I want to share that with people, and also the people that were in attendance, it's a form of accountability."

Nadine experienced a painful divorce and says it was rough after learning her two kids wanted to live with their father. "Six years ago I would've handled a problem by going out and drinking. I smoked, I was 50 pounds overweight… this is just celebrating how far I've come in my life."

Since the split, Nadine enjoys spending time with herself, going out on date nights, buying treats and gifts for herself, and says she's no longer waiting for "someone to complete her.

الأخ ناصر أحمد مصطفى /
لك التحية على مداخلتك التي أتفق معها جملة وتفصيلا .

ولو تحقق ما جاء فيها لتحولت الحياة إلى جنة أرضية .

.................

ولكن يبدو إنك قد فهمت الموضوع خطأ .

فالموضوع ليس إزدراءا للزواج كمؤسسة ...ولكنه
حول إطلاق ألقاب مهينة ومقللة من شأن المرأة التي لم يكتب لها الزواج ..
أو التى لم توفق فى العثور على شريك حياة يناسبها أو كفؤ لها .

كما يتمحور أيضا عن أسباب عزوف بعض النساء عن الزواج ذات نفسه .

معليش يا جماعة أسمحوا لى أن اقدم الرد على الأخت داليا حافظ
وأضيف إلى هذا البوست ، مقالها الهااااام حول هذا الموضوع الذي يمس قطاعا كبيرا من النساء /

Quote: صحيفة المجهر السياسي .الف احمر : كابوس (العرس)! داليا حافظ ------------------ أخبرتني إحدى الصديقات اللائي تأخر زواجهن قليلاً، عن (الفوبيا) التي أصابتها من (مناسبات الأعراس)، وهذا ليس بسبب حقدها فهي أرفع كثيراً من تلك المشاعر الرديئة! ولكن بسبب الكابوس الذي تواجهه هناك وبعد عودتها للمنزل! الذي تواجهه هناك (في بيت العرس) يتمثل في أسئلة الناس.."أها وأنت متين يا ختي؟، "يلا شِدِّي حيلك".." ما في حاجة كده ولا كده "، "سيبي العزل بتاعك ده "، "ما خطبوك؟!"، " ألحقي جيبي ليك جنا" أو..أو من تلك الأسئلة وال...تعليقات "البايخة والجارحة في آن"، وأما الكابوس الآخر فيتمثل في ثورة والدتها عليها بعد رجوعهم للمنزل، وهي تعنفها بطريقة أقسى، بل فاجأتني بأن انفعال والدتها قد يصل حد الانفجار بالبكاء.!!.، وصديقتي العزيزة فعلا شابة جميلة ومثقفة وبت ناس، ولا ينقصها شيء حسب فهم الناس كي تتزوج!، وهنا لن أتحدث عن القسمة والنصيب، وكل تلك البديهيات التي لم تعد تقنع أحد، ولكنني سأتحدث عن الأمر من ناحيتين، من ناحية أن عمر الزواج تأخر فعلاً، ..هذا شيء واقعي.. فالمقارن بين الأجيال السابقة والآن، سيجد أن الفرق كبير وشاسع..وهذا شيء عام فيه أسباب موضوعية تتمثل في تعليم المرأة وعملها.. الخ، ولكن النقطة الأهم في رأيي هي قيمة الإنسان، وقيمة المرأة تحديداً، بما أنها المتضرر الأكبر مجتمعياً من هذه المسألة، هل تتحدد وتقيم بزواجها من عدمه؟! هل يصبح نصيبها أو لنقل التأني في الاختيار مدعاة للمعايرة؟ الإجابة نعم هذا ما يحدث وحرفياً، بل أن هناك نظرة استعلائية من المتزوجة لغير المتزوجة من نفس الفئة العمرية أو من أخرى، وقد تنقلب صديقة الأمس عليك وتقف مع الكورس (المجتمع )..وتنشد "بايرة.. بايرة".. تلك الكلمة السخيفة التي لا تراعي إنسانية أحد ؟! والتي تصنف المرأة بشكل مباشر في خانة "البضاعة"!!، تأخر الزواج موضوع طويل عريض قتل بحثاً، لكنه ظل في أذهان الكثيرين مهما سمعوا عن مبرراته "عيب" و"قدح" في شخص المرأة تلام عليه في كل مرة، وربما طول العمر صراحة وتلميحاً، بل وحتى من خلال نظرتنا لها نصنفها في خانة الناقصة والأقل!، بينما الكثيرون يعشون حياة زوجية تعيسة يتمسكون بها فقط؛ لأنهم يخافون نظرة المجتمع، وكثير من النساء أهمية أن تظل (الحناء على كفيها وقدميها ) أكبر من أهمية الزواج نفسه!، وحتى تثبت طول الوقت أنها متزوجة أو مازالت.. كما لو كانت (الحناء ) دليل براءة!. الزواج قالب اجتماعي يقوم على الحب والتفاهم ـ " المفروض " ـ تحث عليه الأديان و تباركه، ولكن من لم تستطع أن تكون داخل هذا القالب.. أو تعذر عليها قليلاً أو كثيراً لسبب قدري، أو لأنها أرادت أن تختار بعناية، أو أيا كانت الأسباب، هل هذا يعطينا الحق في أن نقلل من قيمتها!، وأن نزدريها؟!، وهل يضيف الزواج للشخص أم أن الشخص من يعطي للزواج قيمة وأهمية؟!، و من تعتقد أنها متفوقة لأنها متزوجة ألا تستحق أن ننصحها بمراجعة طبيب نفسي؟!، أما الذين يكرسون لفهم أن المرأة مهما تعلمت.. وترقت ولم تتزوج فهي بلا قيمة أشخاص يسهمون في تكريس الفهم الاستعلائي!، وهم لا يحلون المشكلة إن ظنوا إن هذا تحفيز..، بل يزيدونها تعقيداً! من حيث يدرون أولاً!!، فيا عزيزتي التي تأخر زواجك قليلا..أو كثيراً.. حذار أن تسمحي لشخص أو لنفسك حتى، أن تُصنفي في خانة الأقل والأدنى.. فقيمة الشخص الحقيقية، فيما يمكن أن يضيفه للإنسانية

مايعرسوكم تحننوا
يعرسوكم تجننــوا

Quote: مايعرسوكم تحننوا يعرسوكم تجننــوا

البورة عرفناها عدم الولادة من شنو يا فايز؟!

آمنة عانس كلمة عادية جدا ومتداولة في وسط الناس
وتصبح مسيئة فقط اذا كان الزول يقصد بها الاساءة
وبعدين يا قريبتي الأكعب منو في ديل:
عانس ولا بايركس؟

تحياتي

تحياتى
والسىء جدا استخدامها كفزاعة ترهق الفتيات منذ الصغر !!!
kofi

Quote: البورة عرفناها عدم الولادة من شنو يا فايز؟!

يمكن ربنا مارايد ...

المشاغبان ود القاضي وود البشاري /

ما سمعتو بالنكتة بتاعة البنات القالوا لحبوبتهم :
يا حبوبة عايزين نعرس عشان نجيب عيال ونتحنن ونددخن .

قامت قالت ليهم : يا بناتي ..ألدن ولادتكن وإتحنن حنتكن وإدخنن دخانكن ..العرس ملحوووووق ..
.....:)

Quote: المشاغبان ود القاضي وود البشاري

إنا لله ياخ!
أهو الواحد لا ايدو ولا كراعو اتصنف مع الحبشي
فايز ود القاضي دا في category واحد
يا تسفاي بالله من يوم الليلة دي ما تباريني قول (ثمح)
..
..



___
آمنة يعني شنو نساء كاملات مكملات دي؟
قدر ما حاولت انقشها ابت تتنقش لي ..... والله صحي
مهما كان الرجل أو المرأة مكتمل/ة هل يمكن أن يستغني عن الطرف الآخر
يا آمنة أي واحدة بتتعقد من كلمة عانس دي بكون عندها نقص في حتة ما
ومفروض تكون فخورة ومستمتعة بحياتها بكل تفاصيلها
لأن الحياة نفســها قيمة كبيرة عند الانسان
عارفة كلمة عانس دي زي كلمة جلابي وحلبي وغرابي ودينكاوي ... الخ
كلمات عادية ومستخدمة بكثرة وهي ليست بالضرورة مسيئة لأي شخص
ما لم يقتضي السياق ذلك ........... ولا شنو؟

Quote: (الزواج هو القرار السهل للذين يعيشون على هامش الحياة وهو القرار الصعب للذين ياشاركون في صنع الحياة)

مش كدا يا ود الأمير ؟

قول الكلام دا للمشاغبين والمشاغبات المروا من هنا ديل بالله ..:)

Quote: امونة انتى ما تخليهم يتونسوا !! نحن ذاتنا ناجرين ليهم اسماء ....

قعدتي تقولي لى يا دينا خليهم يتونسوا خليهم يتونسوا
لما رسموكي عديييييل ....لووووبين .