سقوط أخلاقي كبير لقناة الجزيرة.

يبدأ الان برنامج الاتجاه المعاكس وموضوع هذه الحلقة هو وحدة السودان . تخيلوا. من هم ضيوف الحلقة؟
العنضري الكبير الطيب مصطفى وشخص أخر ناصري.

ألم تجد قناة الجزيرة أي شخص من جنوب السودان لهذه الحلقة؟
مثل هذا التصرف يكشف لنا نوعية الجلابة الذين يعملون بقناة الجزيرة ومدى تأثيرهم في إتخاذ القرار. بهذه القناة الغير محايدة.

دينق

تحياتي؛؛؛

الضيف الناصري هو/الجلابي ساطع الحاج ؛

والظاهر انو عمل كوبي اند بيست من سودانيزاونلاين

ساطع الحاج

تمشدق بالديمقراطية

ولكنه لم يكن ديمقراطيا

سلام يا دينق

برنامج الإتجاه المعاكس بقناة الجزيرة هو برنامج للتهريج و الصراخ
و لا يدار فيه حوار عقلاني ، كما أن إختيار الضيوف يتم لخدمة هذه
الأغراض.

الطيب مصطفى الآن يسئ للراحل د. جون قرنق و لمشروع السودان الجديد

Quote: وشخص أخر ناصري.

الأخ دينق،
تحية طيبة،
ال (شخص الناصري) هو الأستاذ ساطع محمد الحاج المحامي وهو علم
يعرفه النضال منذ أيام النميري وطوال عهد الإنقاذ ومن القلائل
الذين يقبضون على الجمر في زمن الكوليرا والتسويات المريبة.

Sati3 is loosing his case by his extremely rude behaviour

الضيف الثاني الأستاذ ساطع محمد الحاج الأمين العام للحزب الناصري.
فكرة البرنامج ليس هي المواجه بين جنوبي وشمالي و انما مواجهة بين شخص انفصالي يمثله الطيب و شخص وحدوي يمثله ساطع .
هل يوجد شخص في الحركة الشعبية يستطيع ان يصرح انه مع الوحدة أو مع الأنفصال بصورة واضحة.
بل اسأل الأخ دينق شخصيا ان كان جنوبيا ام شماليا هل انت انفصالي ام وحدوي بمعطيات اليوم ودعنا من موضوع الوحدة الجاذبة و المنفرة؟

Quote: ألم تجد قناة الجزيرة أي شخص من جنوب السودان لهذه الحلقة؟

لم أنتظر الطيب مصطفى ليضيف جديداً لعنصريته النتنة ..
حقيقي كان همي الضيف من الجانب الآخر والذي كان من المفترض أن يكون جنوبياً

ساطع الحاج شخص بليد.

ساطع قال حرب الجنوب كانت حرب دينية وعنصرية؛



ياخي قالوا ليك تمرد الجنوب بدء سنة 1955م

قبل الاستقلال.

Quote: ساطع الحاج شخص بليد.

الاخ بشير
هسع الكلمة دي لزومة شنو !! مهما اختلفت مع الرجل الكلمة دي ما جميلة لا في حقك لا في حقه..

The right word is rude rather than stupid
he forced many people to respect Ettayyeb Mustafa who was more patient

Quote: ساطع الحاج شخص بليد

ساطع الحاج البليد دا يا بشير جهجه لك زولكم العنصرى الطيب مصطفى


وبهل ريو وقدد قربو كلها -- فيا ترى الطيب ابلد باستخدام ذات القانون ؟؟؟

الف تحية لقناة الجزيرة على هذا الطرح المميز واختيارها الموفق للمهندس الطيب مصطفي على نقاشه الهادي واسلوبه وفهمه العميق للمشكلة عكس الضيف الاخر الذي لم يضيف للحلقة شيء سوى الهرجلة والمغالطات والصراخ والصوت العالي والهجوم المكرر والاسطوانة المشروخة الامن والسلم وغيرها من الاسطوانات التي لم تقتل يوما بعوضا ناهيك عن صد منيع في عدم الانفصال
نؤيد ونشد ونازر المهندس الطيب رئيس منبر السلام العادل ونشكره على حضوره املميز وذهنه المتقد وتماسك معلوماته وغزارتها اما الاخر اذا كان هذا هو اسلوب المعارضة الذي يمثلها فعيشي يا انقاذ عشرين عاما اخر


خارج النص ابومحمد هجو ياريت لو في عمل امكانية ندوة للطيب مصطفي في الدوحة قبل العودة للسودان

الاخ/ BAKTASH


تحياتي؛؛؛

قصدت من بلادته انه لم يُحسِن فرصت وجوده في منبر

اعلامي كالجزيرة لمخاطبه المشاهدين بطريقه جيدة

وايصال فكرته.

ولكن إتبع اسلوب سودانيزاونلاين في رفع الصوت العالي

بدون مايصل لب الموضوع.



بعكس الاستاذ الطيب مصطفي الذي بدء هادئا بدون مقاطعات لساطع البليد.

المهم أن المدعو ساطع مهرج من الدرجة الاولي


وسقط سقوطا مريعاً

مبروك للجنوبيين من يمثلهم

كان الطيب مصطفى موضوعي وكان ساطع غير موضوعي

Quote: الضيف الناصري هو/الجلابي ساطع الحاج ؛ والظاهر انو عمل كوبي اند بيست من سودانيزاونلاين

بشير أحمد.

ساطع الحاج.

واضح جدا بأنه حضر لهذا اللقاء وهو مبيت النية في الهجوم على الطيب مصطفى من بداية الحلقة ويشتت أفكار العنصري الكبير الطيب مصطفى ولقد نجح في ذلك، رغم أن الطيب مصطفى لا أفكار لديه سوى عنصريته النتنة.

Quote: ساطع الحاج تمشدق بالديمقراطية ولكنه لم يكن ديمقراطيا

بشير أحمد.

فلبذق العنصري الطيب مصطفى طعم الحرمان وطعم كبت الحريات وحتى لو كان لساعة واحدة فقط فق هذا البرنامج. حزب الطيب مصطفى يمارس ديكتاتورية منذ أكثر من عشرين عاما.

قال الراجِل ما عايز يعترف بأنو خال الرئيس
ياخ عليك الله دة عندو موضوع دة؟

أرجوا أن يكون الذين تابعوا هذه الحلقة قد لاحظوا الطريقة التي كانت يتحدث بها العنصري الطيب مصطفى. لقد كان يتنفس ويتنهد بطريقة توحي الى شخص متشدد ومتطرف وملء بحقد غريب. سوف تتم إعادة الحلقة أرجوا أن تلاحظون ما أقول هنا.

العزيز دينق،

أنا برضو فى البداية أُصبتُ بخيبة أمل لمن عرفت من سيناظر العنصري الطيب مصطفى ناصري
لكن والله المناضل ساطع الحاج كيفني جددددددددددددددددددددددددددددددددداً ومسح بالعنصري
الطيب مصطفى الأرض، ووراهو إنو السودان دا ما بتاع أبو أهلو، السودان دا بتاعنا كلنا

والتحية والقومة للمناضل ساطع الحاج

Quote: برنامج الإتجاه المعاكس بقناة الجزيرة هو برنامج للتهريج و الصراخ و لا يدار فيه حوار عقلاني ، كما أن إختيار الضيوف يتم لخدمة هذه الأغراض. الطيب مصطفى الآن يسئ للراحل د. جون قرنق و لمشروع السودان الجديد

حاتم علي.

العنصري الطيب مصطفى بحاجة الى شخص يلزمه حجمه وحدوده . كذبه المخجل حول جون قرنق لن يمر على فطنة أي مشاهد بما فيهم المشاهد العربي.

Quote: قال الراجِل ما عايز يعترف بأنو خال الرئيس ياخ عليك الله دة عندو موضوع دة؟

الأخ علاء،
تحية طيبة،
هذه الجزئية كان لساطع مقصد محدد من الإشارة إليها للمشاهد العربي ولكن
سؤالك ( ده عندو موضوع؟) يجب أن يوجه للطرف الآخر الذي كان مبرره الأوحد
للمناداة بالإنفصال هو (عدم التجانس العرقي والثقافي) وكأن أقوى دولة في
العالم ، وهي أمريكا، جاء كل شعبها من إيرلندا، في ذات الوقت تجد - كما قال الأخ ساطع -
ان الشعب الصومالي ربما كان الشعب الوحيد في الأرض المتجانس عرقيا وها نحن
نرى ما يجري هناك ، أها ، يبقى الماعندو موضوع منو؟
بعدين يا علاء منذ منتصف القرن العشرين والدول القوية تتوحد وتكوِّن كيانات
إقتصادية وسياسية وأصبحت قوة ساحقة كاسحة ماحقة وفي القرن الواحد والعشرين
يطلعوا لينا ناس الطيب مصطفى وعلي سالم البيض وأمثالهم يدعون للتجزئة والتشظي،
بالله عليك الله أديني عقلي كان أنا ضهبان ورجِّع لي عقلي الوِدِر..
في حفلة خِدِر.
تسلم.

حبيبنا محمد المُرتضى
مرحب بيك
معاك إنو التوحُّد قوة و و و و
و نضمك الحلو القُلتو دة
لكن توحُّد برؤى الحركة الشعبية عندي انا تلقاني زي الطيِّب مُصطفى دة





ما تنسى في حِتّة مُهِمّة أثارها ناصع بغباء شديد وهي إنو تربطنا بالجنوب مصالح إقتصادِيّة و حدودِيّة
لكن لم يقُل ثقافية و دينية لأنو الإتنين ديل مُنعدمات تماماً
لذلك هو ركّز على الحيجيب بشاشا هسي و يجي يقول الجلابي عايز يركب فوق الجنوبيين شان قروشم و بترولم و و و و يختِم ليك بي قرقرقرقرقر
برجع ليك بروقة
إحتراماتي


التعديل للتشكيل

Quote: قال الراجِل ما عايز يعترف بأنو خال الرئيس

والله يا علاء الدين .. دي ضحكتني فيهو ضحكـ
ياخ دا كيسو فاضى بشكل ما عادي ..

Quote: ألم تجد قناة الجزيرة أي شخص من جنوب السودان لهذه الحلقة؟

هذا البرنامج ليس هدفه تسليط الضؤ على اى مشكلة ,, هدفه هو ان مقدمه يستمتع بهذا التهريج وعندما يشتم الضيوف بعضهم يعتبر برنامجه قد نجح.
صحيح انه لو استضاف شخصا من الجنوب لكان الحوار مثمرا لأن أهل مكة ادرى بشعابها,, وكثير من مسائل الجنوب لانعرفها الا من خلال الأفواه الشمالية ,,
وتظل بذلك قصة من طرف واحد من حكم بها يكون قد جانب الصواب.
ولكن يظل التقصير من الجنوبيين قائما فهم الآن يملكون قناة فضائية وعددا لابأس به من الصحف فيجب عليهم التوجه بقصتهم شمالا حتى يمكن ان يجدوا اذنا صاغية.

Quote: ال (شخص الناصري) هو الأستاذ ساطع محمد الحاج المحامي وهو علم يعرفه النضال منذ أيام النميري وطوال عهد الإنقاذ ومن القلائل الذين يقبضون على الجمر في زمن الكوليرا والتسويات المريبة.

محمد المرتضى حامد.

لم أسمع به من قبل وحتى الحزب الناصري السوداني فكرتي عنهم قليلة ويرجع ذلك الى قلة عددهم وقلة مساهمتهم في البرنامج الوطني السوداني . بعدين أمثال هذه الاحزاب (ناصرية/بعثية) هي أحزاب لا تناسب السودان في المقام الاول. بعدين إتفاقية نيفاشا تم إنجازها بتضحيات جنود الحركة الشعبية وهي إتفاقية دولية ولكن العقلية الشمالية المتأمرة لن ترضى بأي إتفاقية تجمعهم بالجنوب، وكل هم تلك العقلية خداع الجنوب . وهذا ما يحدث الان بالضبط .

Quote: الضيف الثاني الأستاذ ساطع محمد الحاج الأمين العام للحزب الناصري. فكرة البرنامج ليس هي المواجه بين جنوبي وشمالي و انما مواجهة بين شخص انفصالي يمثله الطيب و شخص وحدوي يمثله ساطع . هل يوجد شخص في الحركة الشعبية يستطيع ان يصرح انه مع الوحدة أو مع الأنفصال بصورة واضحة. بل اسأل الأخ دينق شخصيا ان كان جنوبيا ام شماليا هل انت انفصالي ام وحدوي بمعطيات اليوم ودعنا من موضوع الوحدة الجاذبة و المنفرة؟

عقلية أنوا مافي جنوبي وحدوي دي بتكشف لنا عن جهل فاضح و فهم لا يختلف كثيرا من فهم العنصري الطيب مصطفى. أي شخص جنوبي يطالب بوحدة السودان بأسس جديدة أنا أعتبره وحدوي أما الذين يطالبون أهل الجنوب أن يرتضوا بالوحدة وهم صاغرون هذا هو قمة إستهبال الجلابة في السودان.

Deng

فقط وددت تعريف القارئ الذي لايشاهد البرنامج بالطرف الآخر وساطع معارض تعرفه سجون الإنقاذ وهذا يكفيه،
أما مسألة أن الناصرية والبعثية (تناسب) السودان أم لا فهذا أمر آخر لم أعرض له سيما وأن المسألة ربما تفضي
بنا إلى تصنيف الإيدولوجيا كالألبسة إلى L و ْXL ولو أن السودانيين كانوا اتفقوا على ما (يناسب) السودان
وما لايناسبه لما كان البرنامج محل الحديث.

لم أسمع به من قبل وحتى الحزب الناصري السوداني فكرتي عنهم قليلة ويرجع ذلك الى قلة عددهم وقلة مساهمتهم في البرنامج الوطني السوداني . بعدين أمثال هذه الاحزاب (ناصرية/بعثية) هي أحزاب لا تناسب السودان في المقام الاول. بعدين إتفاقية نيفاشا تم إنجازها بتضحيات جنود الحركة الشعبية وهي إتفاقية دولية ولكن العقلية الشمالية المتأمرة لن ترضى بأي إتفاقية تجمعهم بالجنوب، وكل هم تلك العقلية خداع الجنوب . وهذا ما يحدث الان بالضبط
......
ده كلام شنو يادينق ياخى بالغتا ..يعني شنو مابتناسب السودان , القصة يظهر عاوزا ترزي يفصل للسودان احزاب حسب مقاسو ... واذا كنت لم تسمع بالاستاذ ساطع اسأل منو ياخى كل الدروب التي تنحاز للوحده والديمقراطية والعداله الاجتماعيه فى كافة بقاع السودان سوف تخبرك عنه .. لا تنقص الرجل قدره

Quote: مثل هذا التصرف يكشف لنا نوعية الجلابة الذين يعملون بقناة الجزيرة ومدى تأثيرهم في إتخاذ القرار. بهذه القناة الغير محايدة.

عليك الله يادينق انت بجدك ولا بس عاوز تغلغل الشباب ديل?

Quote: Sati3 is loosing his case by his extremely rude behaviour

absolutely correct

Quote: The right word is rude rather than stupid he forced many people to respect Ettayyeb Mustafa who was more patient

He was of course tactless as well. From this prospective he was a loser and his oponent prevailed as I see it.

Quote: Sati3 is loosing his case by his extremely rude behaviour

بالعكس. لقد نجح في تشتيت أفكار العنصري الطيب مصطفى تماما وفضح لنا عن حجم حماقته.

أتخلع وأندهش فيصل القاسم عندما سمع العنصري الطيب مصطفى يصف جنوب السودان "بالسرطان" ثم ضربه لمثل عن وحدة السودان بوضع القطط والفئران في نفس الدولة. الطيب مصطفى كشف عن وجهه القبيح

Quote: وفضح لنا عن حجم حماقته.

اذا لم يكن احمقا سنتبرأ منه ..

سلام يا دينق..

الاستاذ ساطع الحاج من المحامين المدافعين عن حقوق الانسان ومعروف عنه تصديه لقضايا الوطن وحقوق المواطن السوداني من اي جهة من الوطن...
وهو واحد من عدد من المحامين الذين تطوعوا ودافعوا عن الطلبة المقبوض عليهم في احداث مختلفة ومن ضمنهم طلبة جنوبيين..كونه ناصري او شيوعي او اتحادي او غيره لن يغير من حقيقة مواقفه الاخلاقية تجاه الحقوق..
وجود ساطع في برنامج الاتجاه المعاكس يخدم قضية النقاش عامة..تري هل لو أتت الجزيرة بأي جنوبي حتي ولو معارض للحركة الشعبيه..هل يكون لاتهامك منطق ثابت؟؟
ساطع يتصدي للنظام بكل قوته حتي وبعد اجازة قانون الامن الذي يبيح للسلطة ان تفعل به ما تشاء..
قضي ساطع اوقاتا طويلة داخل بيوت الاشباح ومحلات الاعتقال ولم يتنازل او يتزحزح عن مواقفه او أماكنه..

سؤال يا دينق..

هل تخص نيفاشا الجنوب فقط أم انها تخص الجنوب والشمال وكل الوطن؟؟

تحياتي وميري كريسماس..

من الطبيعي أن يهتبل ساطعا السانحة ليفضي ببعض مكنونات الوجع المقيم،
ظل الساطع نزيل السجون والحراسات طوال العشرين العجاف في وقت كان الطيب
ورهطه يتمتعون بكل شئ فلماذا تستكثرون عليه بضع دقائق من تدفق يعقب الإحتباس،
أعجب للذين يتحدثون عن أناة وصبر نصير الإنفصال الذي قال - وهو يرتجف
من الإنفعال - لمقدم البرنامج أنه لو كان يدري بمستوى (الإنحطاط) هذا لما لبى
الدعوة لحضور البرنامج،
ربما كان يعتقد أنه مدعو ليلقي علينا محاضرة تحتشد بعبارات البلاستيك الماسخة تلك
يعقبها تهليل منا.

Quote: أتخلع وأندهش فيصل القاسم عندما سمع العنصري الطيب مصطفى يصف جنوب السودان "بالسرطان" ثم ضربه لمثل عن وحدة السودان بوضع القطط والفئران في نفس الدولة. الطيب مصطفى كشف عن وجهه القبيح

من مداخلة لى مع انور كنق.

Quote: اخ انور ,, الرجل لم يتهم الجنوبيين بانهم سرطان ,, الرجل قارن مشكلة ومشكلة كمن يقارن بين السرطان وغيره من الأمراض ,, فهو لم يقصد ان الجنوبيون سرطان وغيرهم المرض الفلانى ,, انما قصد ان لكل مشكلة خصائصها. فاذا قال الشاعر. انت كالكلب فى الوفاء ** وكالتيس فى قراع الخطوب فهو لايشبه الخليفة بالتيس او بالكلب , بقدر مايستعير صفتين توجدان فى الكلب والتيس ووصف بهما الممدوح ,, والطيب مصطفى اراد نفس المعنى . فهو يقول ان المشكلة واثارها لاعلاج لها الا بالتخلص من مسبباتها فهو يشبه المشكلة بالسرطان وليس الجنوبيين.

ياناس حرام عليكم بلاش نقطع ارضنا

Quote: ساطع قال حرب الجنوب كانت حرب دينية وعنصرية؛ ياخي قالوا ليك تمرد الجنوب بدء سنة 1955م قبل الاستقلال.

بشير أحمد
أنا لا أمثل ساطع ولا غيره ولكن ودت أن أصحح لك معلومة قد تكون فهمتها خطأ...

فهمت أن ساطع قصد أن حكومة الإنقاذ حولت تمرد الجنوبيين إلى حرب دينية جهادية عنصرية وهي غير ذلك تماماً في الوقت الذي حاول الطيب مصطفى أن يزوغ من النقطة دي بس في الإنفعال عاد وأعترف بها دون أن يشعر.

الذي لم تعلقوا عليه هو في بداية الحلقة وفي أول فرصه للطيب للكلام شبه الجنوب بالسرطان وردد القاسم بأن هل العلاج البتر أي الإنفصال؟؟؟


الشايقي

http://www.youtube.com/watch?v=WjNosdjuv7s

فاوضني بلا زعل

[email protected]
http://alkatwah.com

.

هل يمكن مشاهدة الحلقه فى مكان ما؟

ساطع الحاج مبدئى بشراسه.
يختلف الناس معه أو يتفقوا..فهو ماسك بما يؤمن به .

تحيه له الى أن نستمع الى الحلقه.

الرجاء لمن يعرف الطريق إليها إلحاقها أو إلحاق رابطها بهذا البوست.
.
.

Quote: لم أنتظر الطيب مصطفى ليضيف جديداً لعنصريته النتنة .. حقيقي كان همي الضيف من الجانب الآخر والذي كان من المفترض أن يكون جنوبياً

عمران حسن صالح.

أتفق معك تماما.

شكرا لك.

في شأن إنفصال الجنوب تستضيف الجزيرة قومي عربي(ناصري) وإنقاذي عنصري متشدد.

انا شخصيا استغرب جدا للوحدة على اسس جديدة .هل ممكن يا اخي دينق توضيح هذه الأسس بنقاط 1-2-3.
هل هي التحول الديمقراطي الحقيقي ؟ هذا أمر يهمنا كلنا "جلابة" ام غيرهم.
هل وضع دستور يعتمد على المواطنة ويستبعد التصنيف على اساس على اساس ديني ام اثني ام جهوي؟ ايضا هذا مطلب نشترك فيه مع الأخوان الجنوبيين.
هل الموضوع تقسيم السلطة على اساس عادل؟ برضو نحن عايزين كدى.
هل الموضوع تقسيم الثروة بالتساوي بين المواطنين السودانيين؟ اذن دونك صور مستشفى الباوقة. صور مأساوية من مستشفى الباوقة مهداة للوالي أحمد المجذوب...بة الانتخابات ....

اذا اتفقت معي في كل ماذكرت اذن ارضيتنا واحدة كلانا نفتقد الحرية و الديمقراطية و سيادة القانون و تضارب السلطات الثلاث و تحجيم السلطة الرابعة و تركيز الثروة في يد فئة لا تمثل "الجلابة" باي حال.
وهي الأسس التي لا تقوم عليها وحدة فقط بين شمال وجنوب و انما دولة مواطنة تهم الفرد السوداني من كسلا الى الجنينة و من حلفا الى نملي.
مع خالص الود

Quote: لو استضاف شخصا من الجنوب لكان الحوار مثمرا

التحية لكم
نعم اللو فى محلها بصياغة أخرى
نعم الرجل المعمم يمثل أحد الفصائل التكتيكية للتيار العربى الأسلامى فى حالة صعود المد المعاكس لتوجهاتهم ويمثل تنقضاتة التى تواجه فى بلد مثل السودان وماسببة من خراب للثقافات المحلية منذ أتفاقية البقط من الطبيعى أن يصاب هذا التيار بهياج وتوتر ورجفة الزهايمر لأنه دفع بكل مايملك وأغلى مايملك من ادوات للوصول الى السلطة لفرض ثقافتة وديانته وحلمه بأن الجنوب هو الحديقة الخلفية لأطماعة وليس جزء من الوطن حبيب كما الشرق والغرب والشمال الأقصى المهمش من قبل هذه السلطات التى مرت على السودان منذ الأستقلال
ليس مستغرب المستعمل من المفردات الأستعلائية التى دارت فى محاولة تغيب أصل الصراع فى الجزيرة والمنبر, للأستعلاء وسلب الحريات وهضم الحقوق وسيادة لغة على أخرى وثقافة على ثقافة وبل طمسها بقوانين وخطط وضعت منذ الأستقلال مايدور الآن فى البرلمان وخروج الحركة الشعبية وأبناء الجنوب فى المؤتمر الوطنى نتيجة الآستعلاء السياسى وممارسسة الأغلبية فى شرعنة قوانين تمس تحولات تاريخية ضخمة رغم الأختلاف على شرعية الأغلبية فى الأصل هل يمكن أن يكون فى صالح العودة لتصحيح مسار قوة التجمع الوطنى الديقراطى

رأى خطأ يحتمل الصواب أم رأيكم صواب يحتمل الخطأ
هل هو خوف الكتلة العربية المحلية المتكلسة و الأقليمية المنحسرة إتجاه صعود التيارات التى بدأت تتلمس قضاياها الحقيقية والمغيبة تاريخيا بفعل حركة التيارات العربية الأسلامية والقومية العربية أيضا ليس مستغرب أن يهتم وينزعج الأعلام العربى لماذا
سأعود

Quote: He was of course tactless as well. From this prospective he was a loser and his oponent prevailed as I see it

كمال كرار
ساطع الحاج لم يكن إسماً على مسمى فقد كان خافتا في كل شيء
فأفكاره لم تكن مرتبة ولهجته العدائية التي بدأ بها من أول فرصة أتيحت له ومقاطعته المستمرة أفسدت البرنامج
ساطع حاول إغتنام فرصة الظهور في هذا البرنامج ربما لتسوية خلافات شخصية مع الطيب مصطفى حيث نبه عدة مرات من مقدم البرنامج بعدم شخصنة الأمور
لا أعتقد أن أحداً إستفاد من حلقة الأمس من برنامج الإتجاه المعاكس بسبب هذا النجم غير الساطع

الوحدة صاحبها قد اغتيل او مات الله أعلم...

فرحمة الله وغفرانه وسلامه لك يا دكتور جون قرنق

Quote: هل يمكن مشاهدة الحلقه فى مكان ما؟ ساطع الحاج مبدئى بشراسه. يختلف الناس معه أو يتفقوا..فهو ماسك بما يؤمن به . تحيه له الى أن نستمع الى الحلقه. الرجاء لمن يعرف الطريق إليها إلحاقها أو إلحاق رابطها بهذا البوست.

العزيز الدكتور خالد كودي،
تحية طيبة

لم تقم قناة الجزيزة بانزال الحلقة بعد، وإن شاء الله خلال نهاية اليوم
سآتيك برابط الاستماع للحلقة وكذلك سيقومون بكتابة الحوار بموقعهم وآتيك
إن شاء الله بالحلقة استماع وكتابة، خلال نهاية اليوم.

بالمناسبة كنت متوقع ظهورك أنت أو المناضل عبد الواحد إبراهيم لتحدثونا
عن المناضل ساطع الحاج، فأنتما أكثر دراية به وبالناصريين.


مع فائق التقدير

Quote: ساطع قال حرب الجنوب كانت حرب دينية وعنصرية؛ ياخي قالوا ليك تمرد الجنوب بدء سنة 1955م قبل الاستقلال.

بشير أحمد.

ساطع كان يتحدث عن فترة حكم الانقاذ الذي حولت الحرب من أهلية عنصرية الى حرب دينية عنصرية . بعدين كبير العنصرين في السودان الطيب مصطفى وفي لحظة غضب أثناء الحلقة أمس أعترف بذلك وقال أنه فخورا بالحرب الجهادية، فعن ماذا أنت تريد أن تتحدث ؟

" target="_blank">

Quote: في شأن إنفصال الجنوب تستضيف الجزيرة قومي عربي(ناصري) وإنقاذي عنصري متشدد.

قناة الجزيرة حرة في استضافة من تشاء ومناقشة مسألة إنفصال الجنوب من عدمه حق لكل سوداني وغير
سوداني.

Quote: لم أسمع به من قبل وحتى الحزب الناصري السوداني فكرتي عنهم قليلة ويرجع ذلك الى قلة عددهم وقلة مساهمتهم في البرنامج الوطني السوداني

إذا لم تسمع عن ساطع ولا عن حزبه فعلى أي سند تعترض على استضافته؟ أم هو إقصاء آخر؟

Quote: ساطع كان يتحدث عن فترة حكم الانقاذ الذي حولت الحرب من أهلية عنصرية الى حرب دينية عنصرية

الحمدلله أنك راض عن أدائه، هذا الذي ترى أنه لم يكن ليستضاف

Quote: بالعكس. لقد نجح في تشتيت أفكار العنصري الطيب مصطفى تماما وفضح لنا عن حجم حماقته.

وتمدد الرضا عن الأداء إلى مرحلة الدفاع عن ساطع ؟

Quote: سقوط أخلاقي كبير لقناة الجزيرة.

كتب الأخ دينق هذا العنوان بمجرد بدء بث الحلقة وقبل أن يعرف ما الذي سيقال فيها وكنت أتابع البوست والبرنامج متزامنين . هو التنميط الممارس في المنبر. طالما أن الناصري طرف في الحوار والطرف الآخر إسلاموي فالنتيجة معروفة مسبقا ، أليس كذلك؟
__
يعجبني أبواللمين حين يصدح ب ( لو وشوش صوت الريح في الباب يسبقنا الشوق قبل العين)
وبرضو لما يقول (قلبي عاشق ودربي خال من حبيب).
و..الشيك على بياض.


منبر رفيق الدهشة والإبداع

سلامات للجميع ...
فكرة البرنامج كانت جيده...ساطع أفسد الحوار بالصراخ مما أعطي انطباع للمشاهد أنه جاء ليهاجم الطيب مصطفى لا ليحاوره ...
لا اتفق مع الطيب مصطفى بان اختلاف السحنات هو سبب للانفصال.....
سؤال:
من الذي طالب بحق تقرير المصير في نيفاشا؟..لماذا يوصف من يطالب بالانفصال من الشماليين بالعنصريه؟بينما الحركه الشعبيه طالبت بحق تقرير المصير والذي قد يفضي للانفصال.
هل من يصوت لصالح الأنفصال من أهل الجنوب هو عنصري؟؟
اتفق مع دينق في انو مكان ساطع كان يكون واحد من الجنوب ..بس عشان نكون عادلين هل واحد مؤيد للانفصال أم وحدوي؟بما أن الطيب مصطفى يطالب بالانفصال معناتو الجنوبي يكون وحدوي...
طيب عاوزين نسمع رأي الجنوبيين من دعاة الأنفصال ...
تحياتي

Quote: الف تحية لقناة الجزيرة على هذا الطرح المميز واختيارها الموفق للمهندس الطيب مصطفي على نقاشه الهادي واسلوبه وفهمه العميق للمشكلة عكس الضيف الاخر الذي لم يضيف للحلقة شيء سوى الهرجلة والمغالطات والصراخ والصوت العالي والهجوم المكرر والاسطوانة المشروخة الامن والسلم وغيرها من الاسطوانات التي لم تقتل يوما بعوضا ناهيك عن صد منيع في عدم الانفصال نؤيد ونشد ونازر المهندس الطيب رئيس منبر السلام العادل ونشكره على حضوره املميز وذهنه المتقد وتماسك معلوماته وغزارتها اما الاخر اذا كان هذا هو اسلوب المعارضة الذي يمثلها فعيشي يا انقاذ عشرين عاما اخر

طبعا العنصري إبراهيم علي قد وجد ضالته في كتابات الطيب مصطفى.

اكرر تساؤلات د. الصادق

من الذي طالب بحق تقرير المصير في نيفاشا؟..لماذا يوصف من يطالب بالانفصال من الشماليين بالعنصريه؟بينما الحركه الشعبيه طالبت بحق تقرير المصير والذي قد يفضي للانفصال.
هل من يصوت لصالح الأنفصال من أهل الجنوب هو عنصري؟؟


..........

الحركة الشعبية و اتباعها دايرين ديمقراطية بمفهومهم هم و اي شئ اخر يعتبر غير ديمقراطي صادر من انسان عنصري بغيض .. تناقض و نفاق ... امامكم قوانين الامن و المخابرات و الاستفتاء المجازين بالتصويت الحر في البرلمان ... لم يعجب تمرير هذه القوانين منسوبي الحركة الشعبية مع العلم ان قانون الاستفتاء هو ما تم الاتفاق عليه من قبل ممثل المؤتمر (برفيسر غندور) و ياسر عرمان, و ملؤا الدنيا زعيق و نعيق ..... قاعدة You can chose any colour ####### long as it is black … or you are entitled to your opinion as long as you follow mine

و يعتقد الجنوبين انهم الوحيدين المعنين بامر الانفصال و الوحدة و كل من طالب بالانفصال من الشمال فهو عنصري .... شنفونية حزبية ضد الراي الاخر والحرية التعبيرية للطرف الاخر المعني بالامر

Quote: المهم أن المدعو ساطع مهرج من الدرجة الاولي وسقط سقوطا مريعاً مبروك للجنوبيين من يمثلهم

هذا ما كتبه الكوز السيدح. كأن الجنوبين هم الذين أختاروا الاستاذ ساطع.
أنتوا يا كيزان أشتر ناس في التزوير وفي التلفيق.

دينق شلوم،

صدفة شاهدت جزء من الحلقة، او من الضحك لمن اتشرقت حقيقة لما لقيت الناصري تحديدا هو البعبر عن وحدووي الجلابة، يا للنكتة!

بالذات كلامم الاتنين عن الامن العربي كاساس للوحدة والانفصال!

شئ مضحك او فضيحة فعلا لجلابة الجزيرة، لانو مقدم البرنامج كتر خيرو لو عرف موقع السودان في الخرطة وين!

كل ما اتصل بالسودان مصدرو اساسا مجندي لواء مكدونالد الجديد من الجلابة.

Quote: من الذي طالب بحق تقرير المصير في نيفاشا؟..لماذا يوصف من يطالب بالانفصال من الشماليين بالعنصريه؟بينما الحركه الشعبيه طالبت بحق تقرير المصير والذي قد يفضي للانفصال.

ننتظر إجابة زميل البورد جورج على هذا السؤال ..

ملاحظات :
- الزول الجواط ده عمل لينا صداع .
- في نفس الوقت نجح في تشتيت أفكار الطيب مصطفى وخلاهو يستشهد بأمثلة مضحكة مثل (قطط وفئران) وما عارف شنو !
- كان من المفترض انو يكون في الطرف الآخر متحدث جنوبي .
- الحوار أو قل (الجوطة) كانت مرتكزة على شخصنة الموضوع .
- معظم الكلام في الجوطة دي كان خارج الموضوع .
- الحلقة فاشلة جداً
- النقاط أعلاه (رأي شخصي) فأتمنى انو ما يجيني زول ويعمل لي فيها أبو الحروف .




تحياتي

الى الذين يتسألون عن من الذي طالب بتقرير المصير والفرق بينهم وبين العنصري الطيب مصطفى . الفرق هو فرق السماء والارض.
أهل الجنوب نعم طالبوا بتقرير المصير أو الانفصال وهذا رد فعل طبيعي لأي إنسان يقع تحت طائلة الكم الهائل من المعاناة التي عانوها وأختبروها من وحدة الجلابة في السودان وأنتم تعرفون حجم ونوع هذه المعاناة جيدا. وتلك المعاناة شاركت فيها كل الحكومات الشمالية المتعاقبة ضد أهل الجنوب، عسكرية أو مدنية. أما خال الرئيس العنصري الطيب مصطفى فأنني لا أنعته بالعنصري لأنه يطالب بفصل الجنوب، أني أصفه بالعنصري وفقا لكتاباته التي تصنف كتابات عنصرية بحت. إذا كان الطيب مصطفى يطالب بفصل الجنوب من أول يوم في حكم الانقاذ لكنت أحترمت موقف الرجل الواضح، ولكن يأتي لنا الطيب مصطفى بعد أن كان من المهللين والمكبرين لحرب الجهاد في الجنوب، يأتي الان ويطالب بالانفصال فهذا في حد ذاته هزيمة ما بعدها هزيمة. الطيب مصطفى يخاف من مشروع السودان الجديد لأن هذا المشروع سوف يرجع الحقوق الى أهلها ولن يتم خداع أغلبية أهل السودان بعد الان. وهذا هي مشكلة الرجل الحقيقية، فهوا يريد أن يحافظ على المكتسبات التي حصل عليها هو وجماعته في غفلة من الزمن ولا يريد أن يفرط فيها أبدا.

مكرر

جورج سلامات ..
سؤالنا لا يتعلق بالطيب مصطفى ، ولكن يتعلق بأعضاء البورد ، يعني اي شمالي في البورد قال انو مع الانفصال تم اتهامه بإنو عنصري وانا واحد منهم ، واي جنوبي في البورد فعل ذات الأمر لم يوصف بالعنصرية ..
السؤال : هل أنت تتفق معهم في هذه الرؤية ؟

سعد بالله عليك تعال راجع

عايزين نطلع بحصيلة جيدة

Quote: سأعود

محمد عبد الله.

ردي السابق كان واضح جدا. الاجابة هي لا طبعا.
من هم الذين أتهموا بالعنصرية لمجرد أنهم طالبوا بتقسيم السودان؟

يادينق يعنى انا سغير فى نظرك ولا شنو ?
يعنى رديت على امة سودانيزاونلاين دى كلها الا انا ماشفتنى فى اللاين ده?
اها كية فيك ما حا ادخل البوست بتاع عرسك داك حتى كان عرست ملكة جمال موريتانيا زات نفسها.

Quote: في شأن إنفصال الجنوب تستضيف الجزيرة قومي عربي(ناصري) وإنقاذي عنصري متشدد

انا ارى ان تقديم داعي لقومية عربية ينادي بوحده السودان هو ضربة قوية للطيب مصطفى الذي يدعي كذبا انتمائه لهوية اسلاموعربية فقط .. كان من الممكن في حالة استضافة جنوبي ان يوحي للعالم العربي المشاهد للحلقة ان المسالة عراك بين افارقة وعرب ولكن وجود ساطع ( العربي ) في مواجهة مدعي العنصرية الطيب ...

خطا ان نعتبر كل الحكومات التي حكمت السودان في خانة واحده هنالك فرق بين حكومات سعت الى حل المشكلة وبين حكومات اعلنت الجهاد سوا في خطرفات السفاح نميري وادعائه تطبيق الشريعة او في حالة دجالي الجبهة الاسلاموية المدعين ان الجنوب هو بوابة التنعم بالحور العين ثم تحول بين يوم وليلة الى ( فئران ) على حسب ما قرات من تعبير الطيب مصطفى في هذا البوست ..

هذا الرجل مفلس ولا يحكي الا عن افلاس حقيقي يعاني منه مرتزقة المؤتمر اللاوطني ..

خطا اخر ان نقول ان الجنوبيون هم من بادر بتقرير المصير والسؤال يا دكتور الصادق لماذا او ماذا اجبر او دفع الجنوبيون للمطالبة بتقرير المصير ؟ هذا السؤال يفترض ان يطرح اولا لان الحركة الشعبية لم يكن اسمها الحركة الشعبية لتحرير جنوب السودان بل الحركة الشعبية لتحرير ( السودان ) بدا الاسم لتحرير السودان ضد نظام السفاح نميري واستمر في عهد نظام الجبهة الاسلاموية ولم اقفز على الاستمرارية في العهد الديمقراطي ولكن اخطات الحركة في تعاملها مع النظام الديمقراطي باعتبار انه مايو تو ولم تتخلص من شكها الا في منتصف العام 1989 وحينها انقضت قطط وكدايس الطيب مصطفى على الديمقراطية الثالثة وحولت الحرب الى حرب دينية بحته مما دفع الجنوبيون للتفكير في وطن يعتبر بعض ابنائه سبب في دخول الجنة اي انهم الشر المطلق بهذا الفهم لم يكن امام الجنوبيون الا ان يطالبوا بتقرير مصيرهم لانهم اصبحوا هدفا يهدد حياتهم في ظل مثل هذا الوطن ..

وللعلم ليست الحركة الشعبية هي من طالبت بتقرير المصير اولا بل طالبت به المجموعات المنشقة عن الحركة الشعبية بقيادة الخائن لام اكول الذي باع الحركة الشعبية وجنوب السودان عده مرات الاولى عندما كان قائدا لمجموعة الناصر والثانية بتوقيعه اتفاق مع علي الحاج بفرانكفورت على تقرير المصير مما اجبر الحركة الشعبية التي وجهت في ندوة واشنطن بمطالبات من ابناء الجنوب بتقرير المصير فلم يكن امامها الا الموافقة على ذلك .. البيعة التالتة اتفاق الناصر والان اتفاقه مع المرتزق غاذي سليمان والعمل على شق الحركة الشعبية من اجل عيون المؤتمر اللاوطني ...

Quote: في شأن إنفصال الجنوب تستضيف الجزيرة قومي عربي(ناصري) وإنقاذي عنصري متشدد

يا لك من عنصري ..لا يستحي
يعني لو عربي ...ومعتقد لعقيدتكم الجربانة دي(السودان الجديد)..برضو ما بترضو بيهو!
يستاهلو! ويستهل عرمان..وسترون كيف سيرمونهم..(سجلوا هذا وتذكروه)
عشان كدة هذا الجويهل-دينق- انتقد قبل كدا منصور خالد على خلفية تصريحات زعم فيها أن الجنوب سيكون دولة عربية-لو انفصل-.
هودينق لا بيعرف ساطع..ولا بيعرف الناصرية..
ساطع الحاج..الله يهديه..
ما عارف..لكن عندي شعور أن هذا الرجل سيرجع إلى الحق..
والله أدعوا له بكل خير.

*دينق: كتبت العنوان قبل انتهاء البرنامج..
يعني بسم الله ماشاء الله مواقفك معلبة!
هذا من حزب"من ليس معنا فهو ضدنا"
كسّر الله من أمثاله

Quote: في شأن إنفصال الجنوب تستضيف الجزيرة قومي عربي(ناصري) وإنقاذي عنصري متشدد

يا لك من عنصري ..لا يستحي
يعني لو عربي ...ومعتقد لعقيدتكم الجربانة دي(السودان الجديد)..برضو ما بترضو بيهو!
يستاهلو! ويستهل عرمان..وسترون كيف سيرمونهم..(سجلوا هذا وتذكروه)
عشان كدة هذا الجويهل-دينق- انتقد قبل كدا منصور خالد على خلفية تصريحات زعم فيها أن الجنوب سيكون دولة عربية-لو انفصل-.
هودينق لا بيعرف ساطع..ولا بيعرف الناصرية..
ساطع الحاج..الله يهديه..
ما عارف..لكن عندي شعور أن هذا الرجل سيرجع إلى الحق..
والله أدعوا له بكل خير.

*دينق: كتبت العنوان قبل انتهاء البرنامج..
يعني بسم الله ماشاء الله مواقفك معلبة!
هذا من حزب"من ليس معنا فهو ضدنا"
كسّر الله من أمثاله

الاخ دينق
بعد التحيه والاحترام
من حقك ان تبغض الانقاذ وتصفها بما يريحك
ومن حقك ان تصنف الطيب مصطفي وغيره ممن اهلكو السودان
لكن ليس من حقك ان تدعو للعنصريه
كلمة جلابه هذه تستخدم لتميز اهل الشمال واكيد تميزا عنصريا
لا يفوت عليك ان لديك رفقا نضال في الحركه الشعبيه واصلوهم شماليه
اتمني انت و اخرين ان لا تساعدو في تفشي العنصريه اكثر مما نحن نعايشه
احترامي

اعرف ساطع واعرف مواقفه الساطعه
ولكن....اعتقد كان يمكنه ان ينسف الطيب مصطفى
اكثر لو ركز قليلا.

اعذره في كل مقاطعاته لانه ربما لو كنت مكانه لنطيت وخنقت الطيب مصطفى
فساطع خارج من معتقلاتهم قبل كم يوم ومنع من الخروج بالمسيره
الآخيره....اكيد سيواجه اعتقالا آخر بعد عودته لانه هذا المعتوه العنصري
لن يمر لله مرمطته له هذه بسهله.

فووووووق

فووووووق

أتفق علي الأخ الذي قال بان دينق لديه إتهامات معلبة جاهزة

أنا متفق مع الاخوة بان ساطع سجل اهداف ربما تعدت الخمسة ولكنني لا اتفق مع الذين تحاملوا علي الجزيرة في إستضافتها لساطع الحاج من باب أنه طالما ان الحركة تدعو لسودان جديد فإنه بالتأكيد ليس هناك أختلاف علي الأقل بالنسبة للعنصرية بفهموم دينق و أصحابه إن لم يكن الشمالل للجميع و الجنوب للجميع !!!
و عليه فأنني أري ان اللقاء كانت فكرته جيدة ليوضح بان الجنوب السوداني و ليس الدينقاوي يمكن ان يمثل أصحاب فكرة إتحاده كا أبناءه .
و يمكن ان تكون هناك حلقة اخرى لجنوبيين ليعبرووا عن رأيهم في الوحدة او الإنفصال التي أصبحت غاب قوسين او ادنى بمجرد وجود حكومة أسمها حكومة الجنوب رأساً برأس حكومة السودان التي وافقت عليها الحركة بموجب إتفاق نيفاشا !!!
كما يمكن لجنوبيين ان يتحدثوا عن قضيايا شمال و غرب السودان كما فعل النائب الاول/ سلفا في جمعه للحركات المسلحة في دار فور !!!
عليه لإن دينق يجب ان يتوقف عن مناقضة نفسه كما تناقض اللان الحركة نفسها مرة بمواصلة مشاركتها للمؤتمر الوطني في الحكم , و تعارض مع المعارضة في نفس الوقت !!!
و يجب ان يتوقف دينق عن تأجيج العنصرية البغيضة التي يرمي بها الآخرين !!!
و يجب ان تفهم ان الجزيرة عندما تعين كوادرها فإنها لا تلفت لجنسهم بل لكفآتهم و لو لم تكن هناك قوميات معينة فغنها لا يحسب عليها بقدر ما يحسب علي فشل هذه القوميات في تأهيل نفسها لتكون علي قدر الصرح الذي تعمل فيه !!!
يجب ان تتوقف عن لعب هذا الدور المذدوج و ان لا تتحدث عن الأخلاق فانت و أمثالك من اعجبكم المعاملة اللا أخلاقية التي عاملت بها عصابة بوش السودانيين المعتقلين في غوانتانامو و ما زالت كلماتك التي قلتها تئن في أذناي عندما قلت:
خليهم يطلعوا متينهم و ربما كلمة أخري غير اخلاقية
يا بتاع السقوط الأخلاقي

اخونا دينق

ســـلام وميرى كريسماس

من متابعتى المتقطعة لتغطية الجزيرة (عربى وانجليزى ) للاحداث الاخيرة

يمكن ان اسجل الملاحظات الاتية وهى تصب فى الاتجاه العام لهدا الخيط :

كما هو معلوم الجزبرة لديها اجندتها فى تشكل الراى العام السودانى ...

لصالح الاتجــــاه الاســـلاموى مركزه على الاســلامويين بصورة مكثفة..

وكان الاحداث المعارضة صنعها الاســلامويين .. كصدى لصوت الحكومة ؟؟

وعلى سبيل المثال :

فى الجزيرة انجليزى تم تقديم على الحاج كمعارضة والافندى كمحلل مستقل

وممثل للمؤتمر الوطنى ؟؟؟

وحتى فتوة القرضاوى لها نفس الغرض ؟؟

ياختصار الجزيرة عايزه تقول انو الحكومة اســلامية والبديل اســلامى ..

وهم يريدون دولة اســلامية بعد فصل الجنوب ؟؟ وان المدافعين عن وحدة السودان..

هم من القوميين العـــرب ؟؟؟

الاخ دينق

الاخ ســاطع الحاج وطنى سودانى يكل ما تحمل الكلمة من معانى وســجله يشهد

له فهو ليس المعنى ولا يمكن ان نجعله موضوع هدا الخيط ؟؟

دعنا ركز على التغطية المنحازة للجزيرة وتعريتها.. وده المهم ..

الأستاذ دينق،

تحية طيبه.

غض النظر عن "رأيك" عند بداية البوست، أتمنى ان أسمع رأيك المفصل فى حديث الأستاذ ساطع أحمد الحاج.

مع ملاحظة أنه "شدد" على أنه لايمثل "الحركه".... من المهم معرفة آراء ومواقف القوى السياسية المختلفه من الموضوعات الهامه والحيوية التى تهم البلد!
ومن المهم أيضا بناء الاراء حول الاحزاب والتنظيمات والافكار عن معرف بها ، من مصادرها...

وساعود لأكتب حول هذا الموضوع.

Quote: أنا برضو فى البداية أُصبتُ بخيبة أمل لمن عرفت من سيناظر العنصري الطيب مصطفى ناصري لكن والله المناضل ساطع الحاج كيفني جددددددددددددددددددددددددددددددددداً ومسح بالعنصري الطيب مصطفى الأرض، ووراهو إنو السودان دا ما بتاع أبو أهلو، السودان دا بتاعنا كلنا والتحية والقومة للمناضل ساطع الحاج

العزيز النذير حجازي.

عدم وجود شخص يتحدث بأسم أهل الجنوب أو حتى من لجنوب بالنسبة لي مهزلة كبيرة، أبطالها السودانين الذين يعملون بقناة الجزيرة وهم وراء هذا الاختيار الغير موفق.

شكرا دينق علي فتح هذه النافذة

اكملت مشاهدة الحلقة الان

المحزن هو أن الهرجلة و عقلية التآمر ( كمنهج تحليل) هو ما دار فى هذه الحلقة كبقية حلقات الاتجاه المعاكس و لا احترام لعقول المشاهدين ان افترضوا ان لهم عقول فى الاساس

احزنني عدم احترام تاريخ و مشاعرو قدرات الجنوبيين من الطرفين بقصد او دون قصد و تجريد جنوب السودان بكل ثرائه الثقافي و الانساني الي مجرد حديقة خلفية للدولة الفاشلة القائمة فى السودان و امنها و امن العالم العربي.

هنالك الكثير الذي كان يمكن ان يقال من طرف الاستاذ ساطع

بكري الجاك

Quote: هذا البرنامج ليس هدفه تسليط الضؤ على اى مشكلة ,, هدفه هو ان مقدمه يستمتع بهذا التهريج وعندما يشتم الضيوف بعضهم يعتبر برنامجه قد نجح. صحيح انه لو استضاف شخصا من الجنوب لكان الحوار مثمرا لأن أهل مكة ادرى بشعابها,, وكثير من مسائل الجنوب لانعرفها الا من خلال الأفواه الشمالية ,, وتظل بذلك قصة من طرف واحد من حكم بها يكون قد جانب الصواب. ولكن يظل التقصير من الجنوبيين قائما فهم الآن يملكون قناة فضائية وعددا لابأس به من الصحف فيجب عليهم التوجه بقصتهم شمالا حتى يمكن ان يجدوا اذنا صاغية.

حتى لو كان هنالك قنوات ومحطات جنوبية ذلك لا يعطي سوداني قناة الجزيرةو أن يختزلون مشكلة الجنوب بين كوز عنصري وأخر ناصري.

Quote: ألم تجد قناة الجزيرة أي شخص من جنوب السودان لهذه الحلقة؟

وتحديداً من قبيلة الدنكا....اليس كذلك???

طبعاً حتجى ناطى... صبيان جبهة ....أمنجية... وعنصريين وإلى ما يجلبة خيالك الكحيان
تظل يا جورج مصاب بداء العنصرية والدونية
وتحتاج إلى رعاية خاصة جداً

وأصنفك من ذوى الإحتياجات الخاااااااااااااااااااااااصة.....وكدة

Quote: عدم وجود شخص يتحدث بأسم أهل الجنوب أو حتى من لجنوب بالنسبة لي مهزلة كبيرة، أبطالها السودانين الذين يعملون بقناة الجزيرة وهم وراء هذا الاختيار الغير موفق.

الاخ دينق سلامات
وكل سنة وانت طيب
انا اعرف ساطع تماما و ما محتاج لى تزكية واعتقد اختياره موفق حتى لا تعتبر الوحدة خاضعة للون والعرق والدين

انا هنا اعلنها انا مع وحدة السودان ولكن مع احترام خيا الاخوة الجنوبين
كنت اتوقع من ساطع اكثر من ذلك .

Quote: لو كنت مكانه لنطيت وخنقت الطيب مصطفى

لكن الخنق بحل ليك مشكلتك ؟
لو قضيتك بتتحل بالخنق .. من بكرة دي تعالى نخليك تخنقيهو . والسلام

الأخ دينق سلامات

كتبت بنت أختى تيسير

Quote: انا هنا اعلنها انا مع وحدة السودان ولكن مع احترام خيار الاخوة الجنوبين

يا سلام عليك وهكذا الديموقراطية ، لك تحياتى وللجميع

وكيف لما الفراق يحصل ان شاء الله ما يحصل

الاخ دينق وبقية الاخوة

ميري كرسماس و اعساج سنة سعيدة

الاخوة المتداخلين

مع الاحترام ... ان مسألة تقرير مصير الجنوب نص عليها الدستور و نيفاشا


لكن من يضمن لكم بقاء الغرب الكبير (كردفان و دارفور) وسط هذا النوع من التفكير و التوهم الاستعلائي الوضيع

البعض قال الاتي

Quote: Quote: مسؤوليتنا الاخلاقية كاقلية جلابة تحتم علينا الاعتراف ان ظاهرة الطيب مصطفي، خرجت من تحت قبعة عقلنا الجهوي النازي الابارثي، يجري كما ارنبة! في المقام الثاني هذه المسؤولية تحت علينا القيام بمهام مواجهة جرثومة هذه الذهنية المسؤولة من كل الدمار الماثل امامنا، في شكل ابادة ومحارق تطهير للملايين. هذه المساهمة تصب في خانة هذا الجهد الذي نتمني ان يستمر Quote: علي كل شمالي ان يعي حقيقة ما سيترب، علي نزوة حماقة، وغباء امثال الطيب مصطفي، المدفوعون في كل ما يفعلون بمركب نقص واحساس بالدونية مفرط، منعكس في شكل استعلاء، ينزل كجحيم قهر، وابادة علي جماجم الملايين من اهلنا في الغرب والجنوب، بلا ادني مسوغ ايا كان او مردود، بخلاف الانقراض في صراع البقاء الازلي الذي بدا في الدلتا، في ممفس من قبل اكثر من 5,000 سنة، الذي سنخوضه مكشوفي الظهر، منبتين عن عمقنا الي الداخل. الذئاب، تفترس من الغنم القاصية! اللهم ها بلغنا، فاشهد! --------------------------------- هنا ما زكرته في بوست اخر عشان كده القائد جون فرنق قال التحرير من شنو مش من منو و الله و الله انا عرف هذا النوع من البشر لكن علي الهواء و البثابته كالتبرز في نص ميدان المولد في وضح النهار كماقال الصديق عبد العزيز بورد يا ناس الناس ديل ادوهم عقلهم هؤلاء من جاب الزراع الطويلة و بعدها الكراع الطويلة ا و الزحف الصحراوي . .و ربما عواصف الصحاري .. معقول في زول مثل ده في هذا العصر و كمان في ارض كوش اللهم لا نسألك رد القضاء

و الله و الله انا عرف هذا النوع من البشر لكن علي الهواء و البثابته كالتبرز في نص ميدان المولد في وضح النهار كماقال الصديق عبد العزيز بورد

يا ناس الناس ديل ادوهم عقلهم

هؤلاء من جاب الزراع الطويلة

و بعدها الكراع الطويلة

ا و الزحف الصحراوي .

.و ربما عواصف الصحاري ..

معقول في زول مثل ده في هذا العصر و كمان في ارض كوش

اللهم لا نسألك رد القضاء

الهبيب دينق...
سلام و سلام...
حديث الطرفين عن ان الانفصال سيؤدي الي دولتين ضعيفتين متجاورتين او متحاربتين... و هذه قمة في السذاجه ان ظنا بدولتين فقط... يقيني ان ذلك هو التمبليت لتفكك السودان لعدة دول...
حديث الطيب مصطفي ان مشكله دارفور هي حاجه صغيره و لكن كبرها الغرب... لربما الحجميه هذه نسبيه جدا... و الا كيف تري مقتل عشره الاف شخص شئ صغير...
الاستاذ ساطع قال ان في دارفور يتحدثون رطانات و في الشمال في مناطق المحس و دنقلا ايضا يتخدثون لهجات و لغات اخري...
لماذا سمي لغات دارفور بالرطانات و لغات الشمال باسمها؟

Quote: فقط وددت تعريف القارئ الذي لايشاهد البرنامج بالطرف الآخر وساطع معارض تعرفه سجون الإنقاذ وهذا يكفيه، أما مسألة أن الناصرية والبعثية (تناسب) السودان أم لا فهذا أمر آخر لم أعرض له سيما وأن المسألة ربما تفضي بنا إلى تصنيف الإيدولوجيا كالألبسة إلى L و ْXL ولو أن السودانيين كانوا اتفقوا على ما (يناسب) السودان وما لايناسبه لما كان البرنامج محل الحديث.

الاخ محمد المرتضى حامد.

معارضة الاستاذ ساطع الحاج ودخوله سجونها لن يؤهله أن يتحدث في شأن وتقرير مصير جنوب السودان . وتوجه الايدلوجي قد دفعه في الاتقاق مع العنصري الطيب مصطفى في ما يسمى "بالمطامع الاسرائلية" بجنوب السودان وهذا ضحك على العقول العربية ولقد فطن لذلك مقدم البرنامج ونبه الضيفين بأن لأسرائيل علاقات وسفارات مع بعض الدول الدول العربية أيضا.

Quote: حديث الطيب مصطفي ان مشكله دارفور هي حاجه صغيره و لكن كبرها الغرب... لربما الحجميه هذه نسبيه جدا... و الا كيف تري مقتل عشره الاف شخص شئ صغير... الاستاذ ساطع قال ان في دارفور يتحدثون رطانات و في الشمال في مناطق المحس و دنقلا ايضا يتخدثون لهجات و لغات اخري... لماذا سمي لغات دارفور بالرطانات و لغات الشمال باسمها؟

تعن كلامك ممتاذ و صحيح

لكننا نحارب الشيطان الاكبر ...عشان الصديق عنده حظ للتعلم خاصة بعد جوبا و الازرع الطويلة


--------------------------
مناحية اخري انا مطمئن باننا ما بتفوت علينا لا شاردة و لا واردة ...فقط اذا توحدنا و صدقنا في نضلنا مافي ......


شكرا اخوي Mahjob Abdalla


الشحتو

Quote: لالى الذين يتسألون عن من الذي طالب بتقرير المصير والفرق بينهم وبين العنصري الطيب مصطفى . الفرق هو فرق السماء والارض. أهل الجنوب نعم طالبوا بتقرير المصير أو الانفصال وهذا رد فعل طبيعي لأي إنسان يقع تحت طائلة الكم الهائل من المعاناة التي عانوها وأختبروها من وحدة الجلابة في السودان وأنتم تعرفون حجم ونوع هذه المعاناة جيدا

.

سلامات
عندما أسأل من اختار حق تقرير المصير ؟لم أقصد أن استنكر اختيار الجنوبيين لهذا الخيار وانا عشت فتره طويله من حياتي في جنوب السودان واعرف مايجري وماجرى هناك جيدا..وانما استغرب هجومك العنيف والحاد جدا على من يعلن تأييده للانفصال !!لا أفهم ذلك !!

ود العمده سلامات

Quote: خطا اخر ان نقول ان الجنوبيون هم من بادر بتقرير المصير والسؤال يا دكتور الصادق لماذا او ماذا اجبر او دفع الجنوبيون للمطالبة بتقرير المصير ؟ هذا السؤال يفترض ان يطرح اولا لان الحركة الشعبية لم يكن اسمها الحركة الشعبية لتحرير جنوب السودان بل الحركة الشعبية لتحرير ( السودان ) بدا الاسم لتحرير السودان ضد نظام السفاح نميري واستمر في عهد نظام الجبهة الاسلاموية ولم اقفز على الاستمرارية في العهد الديمقراطي ولكن اخطات الحركة في تعاملها مع النظام الديمقراطي باعتبار انه مايو تو

أنا لا أرى أي خطأ في أن نقول أن الجنوبيين هم من اختاروا حق تقرير المصير ..لان هذا هو الواقع .بغض النظر عن المبررات ،لان ذلك لن يغير في الواقع .أنا استغرب من الأنتقاد الذي يوجه لكل من يعلن تأييده للانفصال!!!
أما بخصوص الحركه الشعبيه ..لماذا تمر مرور الكرام على فترة الديمقراطيه !!
هل ترى أي مبرر لمواصلة الحركه الشعبيه لقتال الحكومه الديمقراطيه مما أضعفها وسهل مهمة انقلاب الأنقاذ ؟؟
أتذكر جيدا بيان الحركه الشعبيه حينها ،عندما طالبت المجلس العسكري بتسليم السلطه للشعب خلال فتره قصيره جدا اسابيع أو شهور ،لا أتذكر بالظبط !!!ثم تأتي الحركه وتوقع سلام مع الحكومه التي قلبت النظام الديمقراطي وتشارك في برلمان معين !!..
تحياتي...