Post: #1
Title: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-19-2009, 12:33 PM
Parent: #0
السلام عليكم
ما نسيت الموضوع طبعا
|
Post: #2
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: معاوية عوض الكريم
Date: 12-19-2009, 12:50 PM
Parent: #1
؟
|
Post: #3
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: هشام هباني
Date: 12-19-2009, 01:48 PM
Parent: #2
عن اي رسائل تتحدث يا اخي محمدE سليمان
واي ماسنجر وان كان بحوزتك شيء مثل هذا انشره للعام
فانا لن اتحفظ على اشياء لا علاقة لي بها ولانه ليس لي بك اي علاقة
حتى اراسلك على الماسنجر...انشر ما بحوزتك حتى يطلع الناس
على ما في جعبة محمد سليمان!
|
Post: #4
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-19-2009, 02:03 PM
Parent: #3
شكرا يا هشام على الرد
Quote: بها ولانه ليس لي بك اي علاقة
حتى اراسلك على الماسنجر. |
يبدو أنك قد نسيت
لقد بعثت إلي قبل أكثر من عامين برسالتي تهنئة
تزامنتا مع مناسبة تخصني
طلبت منك سبب التهنئة عبر الماسنجر فلم تبين
فتحت خيطا في المنبر العام لأتبين سبب التهنئة
لم تنكر لكنك لم تشرح السبب ثم حذف بكري البوست
الآن أطمع أن أعرف سبب التهنئة إن لم تنكر
تحياتي
|
Post: #5
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: حيدر حسن ميرغني
Date: 12-19-2009, 02:08 PM
Parent: #4
|
Post: #6
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-19-2009, 02:20 PM
Parent: #5
شنو يا حيدر الحق يموت بالتقادم ؟
يا هشام
إن تنكر ما كتبته بالماسنجر
فتعال للحوار حول قضية أخرى أثرتها في المنبر العام وهي في مكتبتك
هل تملك الشجاعة ؟
|
Post: #7
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: هشام هباني
Date: 12-19-2009, 02:25 PM
Parent: #6
اخونا محمد سليمان
ارجو نشر تلكم الرسالة التي ارسلتها لك قبل عامين
حتى يلم الناس بهذا الخيط القادم من القبور!
او ان لم تحفظهاكنص ارجو ذكر تفاصيلها من ( عندياتك)!
|
Post: #8
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-19-2009, 02:29 PM
Parent: #7
الأخ هشام أرسلت رسالتين تحملان التهنئة
دون ذكر المناسبة
إن كنت نسيت
أو أردت الإنكار فسأعتذر لك لأني لم أحتفظ بالرسالتين
لكن سأعود للحوار معك حول مادة في مكتبتك
اليوم عندنا انتهى
|
Post: #9
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: عبدالوهاب علي الحاج
Date: 12-19-2009, 02:33 PM
Parent: #7
الاخ محمد الحسن
افتراعك لهذا الخيط في هذا التوقيت
يشتت افكار كبير المناضلين هباني
وهو في ضيافتي اليوم والايام التالية
لذا اقترح عليك تأجيل هذا الحوار الى وقت لاحق
وهذا مع كامل تقديري واحترامي لك
|
Post: #10
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: حيدر حسن ميرغني
Date: 12-19-2009, 02:39 PM
Parent: #9
| Quote: شنو يا حيدر الحق يموت بالتقادم ؟ |
لا
بس اتعجَبت من حكاية الماسنجر المقرَش سنتين ده
|
Post: #11
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: ناذر محمد الخليفة
Date: 12-19-2009, 04:30 PM
Parent: #10
Quote: حتى يلم الناس بهذا الخيط القادم من القبور!
|
|
Post: #12
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: خدر
Date: 12-19-2009, 08:34 PM
Parent: #11
| Quote: بس اتعجَبت من حكاية الماسنجر المقرَش سنتين ده |
|
Post: #13
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: محمد عبد الماجد الصايم
Date: 12-19-2009, 10:02 PM
Parent: #12
إن شاء الله يوم مسنجراتنا ما يجي!
|
Post: #14
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: الخير محمد عوض
Date: 12-19-2009, 10:14 PM
Parent: #13
حبشي انت اصلو ما بتنسى ههههههههههههه
انسى وعيش
تحياتي يا اخانا محمد
|
Post: #15
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: سامي صلاح محمد
Date: 12-19-2009, 10:20 PM
|
Post: #16
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: محمد عبد الماجد الصايم
Date: 12-19-2009, 10:54 PM
Parent: #15
يا حبشي ..
كلامكـ دا قولو لزول ما بعرف يكبشر!
باللاي إنت أكتر زول شابكـ الناس
أثبت .. جيب الكوت .. جيب البوست
وجاي فاتح لعمكـ هباني بوست وما عندكـ دليل!
قوم لف يا رعاكـ الله!!
يا كمان ما تكمل لينا اللفة بتاعتنا!
|
Post: #17
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: PLAYER
Date: 12-20-2009, 01:18 AM
Parent: #16
Quote: الأخ هشام أرسلت رسالتين تحملان التهنئة
دون ذكر المناسبة
إن كنت نسيت
أو أردت الإنكار فسأعتذر لك لأني لم أحتفظ بالرسالتين
لكن سأعود للحوار معك حول مادة في مكتبتك |
طيب ما من الاول قول كدا داير تتحاور...........لييه شابك الرجل مسنجر +تهنئة ومناسبوا-قبال اكثر من سنتين.............و بعد دا دايرو لحوار
لو بسمع كلامي مايتحاور معاك....عشان ما تجي بعد خمسة سنة وتقول:انت كنت قصدك شنو من كلامك الزمان في الحوار.
حكمة اليوم
هناك فرق كبير بين التحاور والتعاور
|
Post: #18
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-20-2009, 05:43 AM
Parent: #17
Quote: طيب ما من الاول قول كدا داير تتحاور...........
لييه شابك الرجل مسنجر +تهنئة ومناسبوا-قبال اكثر |
وإنت حاشرك في الموضوع شنو؟
Quote: حكمة اليوم
هناك فرق كبير بين التحاور والتعاور |
خير لك أن تحترم نفسك وتنتقي ألفاظك
ليس لدي رغبة في النزول إلى لغتك الوضيعة
|
Post: #19
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-20-2009, 05:54 AM
Parent: #18
Quote: يا حبشي ..
كلامكـ دا قولو لزول ما بعرف يكبشر!
باللاي إنت أكتر زول شابكـ الناس
أثبت .. جيب الكوت .. جيب البوست
وجاي فاتح لعمكـ هباني بوست وما عندكـ دليل!
قوم لف يا رعاكـ الله!!
يا كمان ما تكمل لينا اللفة بتاعتنا! |
يا ود الصائم أولا ما تلعب بلفظ الجلالة
ثانيا أنت الموضوع ليس لك به صلة
ثالثا : كيف عرفت ما عندي دليل
رابعا الكوت جايبو لك حتى تشرح لي تهديدك لي بترجمة
ما كتبه ياسر طيفور بالإنجليزية
هل نسيت ؟
خامسا حصلت مستجدات في موضوع الآي بي
ألم يعهد إليك بنقل المستجدات عبر SMS
وعندي أدلة دامغة على أكبر عملية انتحال
|
Post: #20
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-20-2009, 05:58 AM
Parent: #19
هشام هباني
ما زلت أنتظر منك توضيحا لسبب هاتين الرسالتين
__________________
|
Post: #21
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-20-2009, 06:02 AM
Parent: #20
| Quote: وتقول:انت كنت قصدك شنو من كلامك الزمان في الحوار. |
إنت متين بتعرف لغة الحوار عشان نتحاور معاك ؟
|
Post: #22
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-20-2009, 06:14 AM
Parent: #21
Quote: لا علاقة لي بها ولانه ليس لي بك اي علاقة
حتى اراسلك على الماسنجر... |
Quote: ارجو نشر تلكم الرسالة التي ارسلتها لك قبل عامين
حتى يلم الناس بهذا الخيط القادم من القبور!
او ان لم تحفظهاكنص ارجو ذكر تفاصيلها من ( عندياتك)! |
يعني لا تنكر الآن أنك أرسلت إلي رسالتين في الماسنجر
المدعو عادل بلير
أرجو ألا تحشر أنفك في أمر لا يعنيك
|
Post: #23
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-20-2009, 06:21 AM
Parent: #22
الأخ الخير
تحياتي
Quote: حبشي انت اصلو ما بتنسى ههههههههههههه
انسى وعيش |
الموضوع بالنسبة لي أكبر من أن ينسى
أن يبعث إليك شخص لا تربطك به صلة برسالتي تهنئة
تتزامننان مع مناسبة خاصة محصورة في حدود ضيقة جدا
،ثم تطلب منه سبب التهنئة فلا يرد
|
Post: #24
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Tragie Mustafa
Date: 12-20-2009, 06:23 AM
Parent: #22
محمد E سليمان
يا اخي لهجتك مع عادل بلير ما بتخفى علي
معقوله كل الحده منك ليهو وعشان شنو؟؟؟
لقد شهد هذا الموقع العجب العجاب من استهتار ومسخره
بحقك من عضويه كثيره لم اجدك يوما حاد كما وجدتك اليوم
مع بلير ليه؟؟؟ورغم انه لم يقل لك ربع ما قيل لك من آخرين؟؟
في الاولى رفضت حتى ان تشير لاسمه!!
وفي مخاطبتك الثانيه اضفت قبل اسمه كلمة المدعو؟؟!!
انا بقى ما بتقدر تقول لي ما تحشري انفك
لانه العنصريه بهذا المنبر انا متخصصه فيها.
ولغتك تجاه الاخ عادل بلير فيها عنصريه
واطالبك ان تكف عنها.
|
Post: #25
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Tragie Mustafa
Date: 12-20-2009, 06:25 AM
Parent: #24
ود الصائم
يا اخي الله يزيدك من عنده مزيد من محبة الناس
| Quote: إن شاء الله يوم مسنجراتنا ما يجي! |
عسل بس انت كتلتني بالضحك يا اخي.
ومعاك بدعي الله ما يجيب يوم مسانجراتنا!!
(هههههههه)
|
Post: #26
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-20-2009, 06:43 AM
Parent: #25
تراجي تحياتي
Quote: لقد شهد هذا الموقع العجب العجاب من استهتار ومسخره
بحقك من عضويه كثيره لم اجدك يوما حاد كما وجدتك اليوم
مع بلير |
كان ذلك بحسابه
وكانت لهم أسبابهم
أعلم ماذا تقصدين
الموضوع لم يمت يا تراجي
وكتبت فيهم ما لم أكتبه في أحد
ولم يتداخل من الموالي أحد
آخر بوست حذف بالأمس
| Quote: ليه؟؟؟ورغم انه لم يقل لك ربع ما قيل لك من آخرين؟؟ |
لم أجد في هذا البوست أسوأ من مداخلته
والأمر لا يخصه
| Quote: في الاولى رفضت حتى ان تشير لاسمه!! |
هو أيضا لم يشر إلى اسمي
| Quote: ولغتك تجاه الاخ عادل بلير فيها عنصريه |
وين العنصرية في لغتي ؟
بالله حدديها
من أين تأتي العنصرية مني تجاه بلير ؟
ما قدرت أفهم بصراحة
|
Post: #27
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-20-2009, 06:49 AM
Parent: #26
| Quote: ومعاك بدعي الله ما يجيب يوم مسانجراتنا!! |
كيف يرسل لك شخص لا تعرفه ولا يعرفك
رسالتي تهنئة على مناسبة تخصك وهي مناسبة غير معلنة ؟
|
Post: #28
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-20-2009, 07:08 AM
Parent: #27
الأستاذ ود الصائم
منتظرك حتى تشرح لي تهديدك لي بترجمة
ما كتبه ياسر طيفور بالإنجليزية
هل نسيت ؟
خامسا حصلت مستجدات في موضوع الآي بي
ألم يعهد إليك بنقل المستجدات عبر SMS
وعندي أدلة دامغة على أكبر عملية انتحال فاضح
واستغفال للقراء
ما تعمل ماشايفني
|
Post: #29
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: صلاح ليون
Date: 12-20-2009, 07:14 AM
Parent: #28
بوست .. إهداء للجميع
مع مراعاة فروق التوقيت
----------------------
يا استاذ يا عامل رايح
عشان تاني تجي المولد
|
Post: #31
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-20-2009, 07:23 AM
Parent: #29
Quote: لقد شهد هذا الموقع العجب العجاب من استهتار ومسخره
بحقك من عضويه كثيره |
عارف عارف يا تراجي
من طفولتي الباكرة عهدت مثل هذه الأشياء
منذ الحرب على حفلات الزار والشعوذة
والله الموضوع داك ما فيه غير استهتار بعقولهم هم
وكشف لحالهم وجعلهم قاعدين في الصقيعة ساي
وأنت حسبته طرطشة موش كدا
دا كلام أسعد العباسي :
وقلت في نفسي هل يساوي الأخ أشرف مختار ــ أعني من زاوية النقد
ــ شيئاً أمام الكاتب والقاص والناقد المغربي سعيد بوكرامي الذي
إحتفى أيما إحتفاء بنصوص الشاعرة؟
هذا الكلام له صلة بالمسخرة الاستهتار الذي تتحدثين عنهما
موش كدا ؟
|
Post: #30
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: ALZOLZATOO
Date: 12-20-2009, 07:17 AM
Parent: #28
ياود الصائم
يوم ماسنجراتك ماجاء لسع لكن يوم ال SMS شكلو على الابواب ههههههههههههه يكه
محمد اي سليمان رشو
تحياتي
زاتوووو
|
Post: #32
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: saadeldin abdelrahman
Date: 12-20-2009, 07:28 AM
Parent: #30
الحبشي سلام
مشتاقين ياخي
ما أوصيك.. ود الصايم ده ما تعتقه خالص
ليك الجلد و اللحم و العضم و أي حاجة!
|
Post: #33
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-20-2009, 07:34 AM
Parent: #32
شكرا ذاتو
الأخ سعد الدين مشتاقين بالأكثر
قضيتي الآن مع الأخ هشام هباني
أكثر من سنتيين ما قادر أجد تفسير لرسالتيه
|
Post: #34
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-20-2009, 07:47 AM
Parent: #33
| Quote: ما أوصيك.. ود الصايم ده ما تعتقه خالص |
ود الصائم ومعه ثلة من الموالي والأغرار أوالمغرر بهم
وذراريح الشيوعيين وقفوا معترضين على تلميحنا إلى أكبر فضيحة
انتحال إلكتروني يشهدها المنبر
الآن عليهم أن يظهروا
|
Post: #36
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: العوض المسلمي
Date: 12-20-2009, 07:52 AM
Parent: #34
اخي محمد الحسن سلام
الحقوق لاتسقط بالتقادم ,, ومن اراد الخير بكرة وغدا فليقدم الخير اليوم ...
|
Post: #37
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-20-2009, 07:53 AM
Parent: #34
هذه الفضيحة تتجاوز حدود مرتكبها
لتفضح خواء المثقفاتية أو رموز الثقافة المنبرية
بل تذهب أبعد من ذلك وتكشف هزال قنواتنا وصحفنا
|
Post: #35
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: عبدالوهاب علي الحاج
Date: 12-20-2009, 07:50 AM
Parent: #33
|
Post: #38
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: abdulhalim altilib
Date: 12-20-2009, 07:54 AM
Parent: #27
أخي محمد سليمان
تحياتي ،
Quote: كيف يرسل لك شخص لا تعرفه ولا يعرفك
رسالتي تهنئة على مناسبة تخصك وهي مناسبة غير معلنة ؟ |
وهل زمالة المنبر ومعرفتها(عِرفة) لا يعتد بها ؟
لقد أنشأنا علاقات اجتماعية وطيدة وكثيرة وصداقات قوية
ومتعددة من خلال هذا المنبر فقط ، والشكر في هذا بعد الله
موصول للزعيم سيد الحوش ، الذي أتاح لنا هذه الفرصة .
وعليه .. لا أحسب أن التهنئة في حد ذاتها ذنبٌ
يحاسب عليه ودهباني .. اللهم إلا إذا كان وراء الحروف
ما وراءها ؟! وأنت استشفيت ما وراء الأكمة ؟!
ويبقى هذا شيئ آخر .. لا ناقة لنا فيه ولا جمل .
أما وقد قلت أن المناسبة غير معلنة ..
هنا مربط الفرس .. وهنا يحق لك أن تستفسره
ولكن .. ألست معي أخي محمد ، في أنك فد تأخرت كثيراً
في طرح هذا السؤال ؟!! بعد عامين أو تزيد ؟!!
و .. إن كان تساؤلك ذاك مدخلاً لبدء حوارٍ معه في
موضوع معين ، فهذا أمر لا يستوجب إستدعاء الماضي
في حدثٍ معين عفا عليه الزمن .
بل كان يمكنك ببساطة دعوته للحوار ، ولا أحسبني
في حاجة لكي أقول لك هذا ، فأنت أدرى بذلك ، مؤكد .
هكذا أرى ، وقد أكون مخطئاً ،
وفي كل الأحوال ، لك تقديري أخي محمد سليمان .
تخريمة : ود الصايم
يا عمكـ .. تعليقك مبالغة .. و ( إبعد عن المسينجرات وغنِّيلا ) ؟!!
مودتي ،
( ليمو )
|
Post: #39
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-20-2009, 07:58 AM
Parent: #38
تحياتي
Quote: .. إن كان تساؤلك ذاك مدخلاً لبدء حوارٍ معه في
موضوع معين ، فهذا أمر لا يستوجب إستدعاء الماضي
في حدثٍ معين عفا عليه الزمن . |
مع احترامي لوجهة نظرك
إلا أني لا أتفق معها
مضى على انقلاب الجبهة الإسلامية أكثر من عشرين سنة
تقديري
|
Post: #40
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-20-2009, 08:02 AM
Parent: #39
Quote: تخريمة : ود الصايم
يا عمكـ .. تعليقك مبالغة .. و ( إبعد عن المسينجرات وغنِّيلا ) ؟!! |
ود الصائم مطالب بترجمة كلام ياسر طيفور
الذي كان هددني بترجمته
|
Post: #41
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-20-2009, 08:09 AM
Parent: #40
الأخ عبدالوهاب علي الحاج
تحياتي
أنت رأيك شنو ؟
زول مناضل وطني من أمريكا يبعث برسالتي تهنئة
مجهولتي السبب إلى زول(ساكت ) لا يعرفه
|
Post: #42
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-20-2009, 08:17 AM
Parent: #41
أرى أنه من الواجب الآن أن تتقدم سودانيز أون لاين باعتذار رسمي
إلى الناقد المغربي سعيد بوكرامي الذي تعرض عبرها لأكبر عملية انتحال
فاضح لاسمه وتشويه لسمعته تجاوزت آثاره حدود سودانيز أون لاين
إلى منابر أخرى بل وبعض القنوات الفضائية.
أرجو أن يصاغ الاعتذار بصورة جيدة وأن يثبت في ناصية المنبر
وأن تبعث نسخ منه إلى كل المنابر والقنوات التي ساهمت في
هذه الفضيحة
|
Post: #43
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: بشير أحمد
Date: 12-20-2009, 08:22 AM
Parent: #41
Quote: مضى على انقلاب الجبهة الإسلامية أكثر من عشرين سنة
|
ولم ينسي أحد ذلكـ.
_____________
تحياتي يامحمد الحسن .
|
Post: #44
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: عبدالوهاب علي الحاج
Date: 12-20-2009, 08:23 AM
Parent: #41
Quote: الأخ عبدالوهاب علي الحاج
تحياتي
أنت رأيك شنو ؟
زول مناضل وطني من أمريكا يبعث برسالتي تهنئة
مجهولتي السبب إلى زول(ساكت ) لا يعرفه |
أما هذه فتسمى عندنا نحن
عبدالوهاب علي الحاج
منتهى الوقاحة وقلة الأدب
كيف جاز له فعل ذلك ؟
أطالب الأخ بكري بتفعيل الأمر Block لقفل الطريق
أمام المتلاعبين والمتطفلين
________
انت عارف انا المخوفني شنو ؟
يوم رسلت ليك ماسنجر وقلت ليك أديني تلفونك
ترى ماذا انت فاعلٌ بي ... ويحي ليت أم وهبة لم تلد وهبة
حسبي الله ونعم الوكيل مقدماً
|
Post: #45
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: حيدر حسن ميرغني
Date: 12-20-2009, 08:40 AM
Parent: #44
سلامات يا محمد
بحصوص الناقد المغربي
اتمنى أن لا تنتظر كثيرا للافصاح عن الاحتيال الذي طاله من البعض هنا
انت نوهت عن ذلك اكثر من مرة بعد عودتك مؤحرا للمنبر
هذا كلام خطير
افصح
وافضح ان شئت
|
Post: #46
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-20-2009, 08:55 AM
Parent: #45
أملك الآن أدلة دامغة على انتحال اسم الأديب المغربي
ونسبة مقال ركيك إليه.
لكن الأخطر من ذلك هو الفضيحة التي لحقت
بالثقافة والأدب عندنا:
سؤال أول : أين نشر الناقد مقاله ذلك ؟
لا أحد من الذين استشهدوا بالمقال يستطيع أن يجيب عن هذا السؤال
ألا يفضح هذا استهتارنا-أو ربماجهلنا - بأهمية التوثيق والتحقق
على هذا المستوى من التناول
|
Post: #47
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-20-2009, 09:37 AM
Parent: #46
سؤال ثان:
كيف جاز لبعض أهل الأدب الاحتجاج بمقال ركيك لا يستمد
قيمته إلا من نسبته إلى أديب لم يسمعوا به من قبل ولم
يعرفوه إلا بالمقال الركيك نفسه؟
ألا يفضح هذا خفة عقول بعض أهل الأدب والثقافة ؟
|
Post: #48
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-20-2009, 10:28 AM
Parent: #47
Quote: انا بقى ما بتقدر تقول لي ما تحشري انفك
لانه العنصريه بهذا المنبر انا متخصصه
فيها. |
لم تبيني لي وجه العنصرية في لغتي إلى بلير .
بالنسبة لتخصصك في العنصرية رأيك في الكلام دا شنو ؟:
Quote:
وعقب اخر يبدو من جماعة المعارضة وهو من اهل الميت قائلا : طبعا ده يا شيخناحيلعب في الجنسية السودانية وحيجنس كل البني عامر الارتريين والحلنقة الارتريين والزبيدية الارتريين وحيبقيهم سودانيين ومعاهم الفلاتة الما اتجنسوا لهسع وحيبقوا سودانيين بسهولة |
|
Post: #49
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: ناذر محمد الخليفة
Date: 12-20-2009, 12:49 PM
Parent: #48
!!!
Quote: ومعاك بدعي الله ما يجيب يوم مسانجراتنا!!
|
الغريبة يا تراجي يوم ماسنجراتك جا ، والهكر شراها ليك في أول الصفحة !!
بعد دا السكين الخاتاها لليوم الاسود لزوما شنو ؟!!
|
Post: #50
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: محمد عبد الماجد الصايم
Date: 12-20-2009, 02:18 PM
Parent: #49
يا أستاذ محمد!
ياسر طيفور شنو الانا بهدد بيهو الناس!
ياخ دا أنا أبيعو ليكـ في أقرب زقاق من زقاقات البورد دا!
حاشا وكلا!
معقولة ياخ!
بعدين أنا هسي ما عرفت التصنيف بتاعي شنو
موالي ولا غر ولا ذراع شيوعيين؟!
ياخ قاعد تجيب ليكـ حاجات من سنة حفروا البورد!
|
Post: #51
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-20-2009, 02:27 PM
Parent: #50
قلت كدا
طيب كويس
اسمع النصيحة ما تبقى عليك البقت
على ضيفة ناس ترب البنية *:
عينك دي أخير من دي
وقلبك دا أبى المهدا
|
Post: #53
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: محمد عبد الماجد الصايم
Date: 12-20-2009, 02:35 PM
Parent: #51
النجيضة يا عمكـ: البوست دا الظاهر حيكون فيهو جرجرة السنين!
|
Post: #54
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: معاوية عوض الكريم
Date: 12-20-2009, 02:47 PM
Parent: #51
غاااب ود الصائم حتى ظننت انه ملاااوز عديل كده
|
Post: #52
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: محمد عبد الماجد الصايم
Date: 12-20-2009, 02:32 PM
Parent: #50
يا حليلكـ والله!
منتظرني من الزمن داكـ عشان أترجم ليكـ؟
معناها تقوم تجازف معاي نشوف لينا طريقة تأشيرة
نمشي نتعلم الإنجليزي دا ونجي نشوف ليكـ الموضوع دا!
ياخ أقول ليكـ حاجة!
اعتبرني رايح وجيب العندكـ!!
|
Post: #55
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: PLAYER
Date: 12-20-2009, 04:28 PM
Parent: #52
MR Mohamed E. Seliaman
| Quote: إنت حاشرك في الموضوع شنو؟ |
اوفرت لك تفكير سنتين واوضح سبب تحشري.......دا منبر عام ,واي موضوع نزل فيهو ببقي عام(عشان كدا عملوا المسنجر عشان الحشارين ذي ديل) وبما ان شخصنا عضو بكامل حقوق الكتابة والتعليق والرد ذي سيادك(مش عضو موالي).. علقت في كلامك.......يعني بالعربي انا ما حشرت نفسي في خصوصيتك لكن انت الحشرت خصوصيتك في العام(قصدي المسنجر).
| Quote: خير لك أن تحترم نفسك وتنتقي ألفاظك |
مادمنا لم نتجاوز بكلامنا حدود الموضوع المطروح فمحترمون...اما اذا كان فهمك عكس ذلك فليس مسئوليتي,
| Quote: ليس لدي رغبة في النزول إلى لغتك الوضيعة |
في لغة وضيعة أكثر من انك وبعد سنتين تطلب توضيح لمسنجر تهنئة ما عندك ليهو,وما بتتذكر محتواهQuote: المدعو عادل بلير
أرجو ألا تحشر أنفك في أمر لا يعنيك |
يعينيني لانو في المنبر(كان تسالوا عبر المسنجر)
| Quote: إنت متين بتعرف لغة الحوار عشان نتحاور معاك ؟ |
مابعرف ,وبعرف انو مابعرف, المشكلة البقول بعرف,ومابعرف انو مابعرف(اقول حاجة:كتابة بوست طلب حوار,ردود الاعضاء حوار,ردك ليهم حوار...بس اتذكر الحوار أنواع)
حكمة اليوم
البعض يعيشون عصر التوالي واخرين مازالو في عصر الموالي
...................................
Quote:
1/هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
فتعال للحوار حول قضية أخرى أثرتها في المنبر العام وهي في مكتبتك
هل تملك الشجاعة ؟
2/ود الصائم مطالب بترجمة كلام ياسر طيفور
الذي كان هددني بترجمته
3/أرى أنه من الواجب الآن أن تتقدم سودانيز أون لاين باعتذار رسمي
إلى الناقد المغربي سعيد بوكرامي.
4/المدعو عادل بلير
أرجو ألا تحشر أنفك في أمر لا يعنيك |
السيد محمد إيه سليمان
الفوق ديل طلباتك في البوست دا...كدا اتذكر براها لو عندك اية طلبات تانين...عشان ارفعوا لمحكمة العدل ويلزم الزملاء ديل بالاستجابة الفورية بعد أكثر من سنتين
..................................
العزيزة تراجي
| Quote: ولغتك تجاه الاخ عادل بلير فيها عنصريه |
دا أصلوا كدا ..عقل الراجل داير شغل كثير...اهمه الغاء العنصرية منه
تسلمي يا غالية
|
Post: #56
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Yassir Tayfour
Date: 12-20-2009, 09:07 PM
Parent: #55
قدر ما أدخل المبر بعمل "سيرش" ب"ياسر طيفور" لمان أكون دايِّر شكلة وللا كلام جاد، وبعمل "سيرش" ب"أب تفة" حينما يكون مزاجي عالي وبفتش لي مجموعة "كاااك" وشركائها؛ أها الليلة الأحد، والقرفة حاصلة، لأني شغال، فكينق ناو، فقادتني محاولة البحث لثلاثة مداخلات متتاليَّة من محمد الحسن سليمان، قلت لا لا لا، أكيد أنا الليلة مرشوش، ورش جامد كمان، فتحت المداخلة الأولى، ما فهمت حاجة، التانيَّة، شرحو، لما فتحت المداخلة التالتة تأكّد لي بأني ما مرشوش، ولكن راشين بي، فحمدت الله، الذي لا يُحمد بالرش إلا هو؛ فبهذا ومن هذا المنطلق، وبرغم من برودة الجو، ودوام الأحد الكئيب، أخوِل صديقي محمد الحسن بأن يرش بإسمي من شاء، متى شاء، اين شاء، إلى ما شاء الله، كما أخوِل كل من يريد رش م.ع.ص الشهير بكاروشة، الرش بإسمي، وكمان المبيدات والطلمبة مني، حتى يرعوي ويترك عادة التبوُل في البوستات، لا إرادياً..
____
ياخ البوست ده لذيذ، فيه مداخلة لهباني وحيدّر تستحقان أوسكار "أضحك يوم الأحد".. نعمل "لوقين" في السيستم ونجيكم، وإن شاء الله الشغل يكون هادي مافيهو شوشرة، لا في سيرفر ضهرو واجعو، ولا في راوتّر ولا سويتش ضُرسو ماكلو ولا في أبليكيشن عندو حيرقان..
|
Post: #57
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: محمد عبد الماجد الصايم
Date: 12-20-2009, 10:23 PM
Parent: #56
خوِل براحتكـ يا حبيب .. ما دي عادتكـ!! غير الـ تخويل عندكـ شنو؟!
|
Post: #58
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: عمار عبدالله عبدالرحمن
Date: 12-20-2009, 10:41 PM
Parent: #57
بطنكم غريقه
اتاري انا طير الله في بلدو
نمشي نعوم بعيد
|
Post: #59
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Yassir Tayfour
Date: 12-21-2009, 04:03 AM
Parent: #57
الله يسألني يا حمودي عرفتك حتخت للواو شدّة في سِرّك، وحتى لا يساء إليّ-ظنونياً- وضعت لواوها كسرة بائنة..
___
بالمناسبة يا حمودي، يوم العيزومة بتاعت ود البشرى، إتكلمت ليك معاهو لأوّل مرة، ياخ صوتو رقيق خلاص، ده موضوع داير ليهو بوست خاص، بعد عودته الميمونة..
|
Post: #60
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Amira Elsheikh
Date: 12-21-2009, 04:51 AM
Parent: #59
ابتفة ودالصايم,,,
الناقد المغربى دا منو??(وش مسكييييين)شان نكون فى الصورة
____________________________
ابتفة معانا ماتغشانا(فى سري)
|
Post: #61
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-21-2009, 05:43 AM
Parent: #60
بلير أنت بادرت بالإساءة
لكن دع عنك هذا كله وانظر ما تكتب :
Quote:
Quote: ولغتك تجاه الاخ عادل بلير فيها عنصريه
دا أصلوا كدا ..عقل الراجل داير شغل كثير...اهمه الغاء العنصرية
منهتسلمي يا غالية |
يا زول عنصرية شنو في كلامي دا ؟
يعني عايز تجي تشتمني وعايزني أفرش لك سجادة حمراء وأقابلك بالكادي والكباد
وإلا فأنا عنصري؟
من أين اكتسبت هذا الحق يا هذا ؟
يا بلير لم يسبق لي أن أخطأت بحقك
ولا أذكر لي خلاف معك سوى أنك تداخلت منحفزا في بوست هرائي كتبه فاضلابي
ارحم نفسك ياخي
|
Post: #62
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-21-2009, 05:50 AM
Parent: #61
Quote: في لغة وضيعة أكثر من انك وبعد سنتين تطلب توضيح لمسنجر
تهنئة ما عندك ليهو,وما بتتذكر محتواه |
خلاص يا بلير الحق معك
ماف لغة وضيعة أكثر من ذلك
|
Post: #63
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-21-2009, 06:34 AM
Parent: #62
ياسر طيفور تحياتي
هشام ياكل الحصرم وود الصائم يضرس
____________
يا عادل بلير الله يهديك ياخي
هذا الموضوع لا ناقة لك فيه ولا جمل
حاول تطلع منه
يا عادل كلمة الموالي لم تكن موجهة إليك
ووردت في سياق لا صلة لك به
الموالي يعرفون أنفسهم
بعدين معاك موالي ماها كلمة كعبة
موالي جمع مولى بمعنى ناصر
والله مولانا
____________
Quote: اتاري انا طير الله في بلدو
نمشي نعوم بعيد |
عشان الما يشتري يتفرج يا عمار عبد الرحمن
إذا كان الغراب دليل قوم
|
Post: #66
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: ناذر محمد الخليفة
Date: 12-21-2009, 07:46 AM
Parent: #63
يا بلاير الله يرضى علينا وعليك ..
قالوا ليك الموضوع دا ما عندك فيهو لا ناقة لا جمل لا بطيخ !!
حيوبتك تراجي جات رمت ليها كلمتين فورت دمك وشبكتك مع محمد سليمان في موضوع عنصرية وما أدراك ؟!
ما تخليك إضينة أي حاجة يقولوها ليك تقوم تصدقا ..!
حكمة اليوم :
بوستا ما بوستك ما تجر فيهو الشوك ..!
|
Post: #64
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: ترهاقا
Date: 12-21-2009, 07:00 AM
Parent: #62
Quote: واي ماسنجر وان كان بحوزتك شيء مثل هذا انشره للعام
فانا لن اتحفظ على اشياء لا علاقة لي بها ولانه ليس لي بك اي علاقة
حتى اراسلك على الماسنجر...انشر ما بحوزتك حتى يطلع الناس
على ما في جعبة محمد سليمان
|
Quote: الأخ هشام أرسلت رسالتين تحملان التهنئة
دون ذكر المناسبة
إن كنت نسيت
أو أردت الإنكار فسأعتذر لك لأني لم أحتفظ بالرسالتين
لكن سأعود للحوار معك حول مادة في مكتبتك
|
الاخ محمد سليمان ، ياخي اختشي ، الزول ده بالحرف الواحد قال ليك قول الكلام اللي داير تقولو، لكن باين ماعندك موضوع
مرة تقول لي بلاير حاشر انفك ليه وكأنو المنبر ده حق أبوك ؟ وانا بقول ليك حسع ، انت زول ما عندك موضوع وتعاني من أمراض نفسية مزمنة وعندك مشاكل نفسية ، ونحن ما حنقصر بس اطلب المساعدة بدل ما تقعد تعمل شغل المشاطات تحكل عين وتخلي عين عشان ما يسألوك ما كحلت عينك التانية ليه وتعمل قصة ، يا زول إنت زول فارغ وما عندك موضوع ، حتى لو الاخ هشام رسل ليك تهنئة بالله ده موضوع هو مدان فيهو ؟ياخي الزول ده حاول يعمل منك بني آدم لكن للاسف إنت عندك عقدة نفسية من الصعب علاجها .
|
Post: #65
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-21-2009, 07:07 AM
Parent: #64
ترهاقا
حل مشكلتك بسيط
ما تقرأ ما أكتبه
|
Post: #67
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: PLAYER
Date: 12-21-2009, 08:26 AM
Parent: #65
Quote: بعدين معاك موالي ماها كلمة كعبة
موالي جمع مولى بمعنى ناصر
والله مولانا |
| Quote: الموالي ونظام الولاء من الجاهليّة حتى آخر العصر الأموي - عبد اللطيف أرناؤوط
وفي الفصل الثاني يتحدث المؤلف في الولاء ونظامه في القبيلة الجاهلية وقد صنف الباحثون طبقات القبيلة الجاهلية في ثلاث طبقات هي:
1-طبقة الصرحاء من أبناء القبيلة.
2-العبيد من العرب والعجم والموالي وهم العبيد الذين أعتقوا.
3-العرب الأحرار المتحالفون مع القبيلة أو المستجيرون بها طلباً للنصرة والحماية.
والصريح من أبناء القبيلة أرفع مكانة وأوسع حقوقاً من الدخيل، والصرحاء هم الطبقة العليا في القبيلة تربط بينهم وشائج الدم، وقد ينسى انتماء أبناء الطبقات الدنيا إلى القبيلة مع الزمن فيدمجون بأبناء القبيلة الصرحاء ويعدون بالتالي صرحاء مثلهم.
وللولاء في معجمات اللغة معان متعددة تدور كلها حول خمسة معان أساسية هي: السيادة والقرابة أو العصبة والنصرة أو التأييد والصحبة أو المعاشرة والمحبة، والاسترقاق، ويمكن رد هذه المعاني إلى أصل واحد هو النصرة، والمولى في اللغة من الأضداد فهي تدل على السيد المالك والعبد المملوك فالعصبية القبلية السائدة بين أبناء القبيلة الصرحاء هي عصبية طبيعية استلزمها الشعور المشترك بالانتماء إلى جد واحد، والعصبية القبلية السائدة بين فئات الطبقة الثانية (العبيد والموالي) عصبية مكتسبة بصورة مؤقتة تدوم ما دامت صلة الولاء قائمة، ويرتبط نظام الولاء بالغزو بصلة قوية فقد بنيت على هذا الغزو أعراف قبلية أربعة هي: "الحلف" و "الجوار" و "الرِّق" و "العتق": وهي الأعراف التي قام عليها نظام الولاء في الجاهلية:
أ-ولاء الحلف:
كانت الحياة المتقلبة للقبائل بين الضعف والقوة بتأثير الولادات والهجرة والاختلاط.. تدفع القبائل الصغيرة إلى عقد محالفات مع قبائل أقوى دفعاً لأذاها أو استعانة بها لدفع أذى القبائل الأخرى بهدف الحماية والاستقواء، وقد يكون الحلف بين قبيلتين أو أكثر، وقد يتساوى أطراف الحلف قوة أو ضعفاً، وقد تتحالف بطون القبيلة ضد عدد من بطونها الأخرى، والقبيلة التي تتقوى بالحلف بقبيلة أخرى أو تعدلها قوة يطلق على أفرادها اسم الموالي بمعنى الأنصار وعندما يكون الفارق واضحاً بين المتحالفين من حيث الضعف والقوة، فإن الموالي هم أبناء القبيلة الضعيفة بمعنى التابعين، وفي مثل هذه الحالة قد تفرض القبيلة القوية أتاوة على مواليها لحمايتهم وهذا اللون من الحلف أشيع من الجاهلية من سواه وكان يتم بين القبائل العربية على الأغلب.
ب-ولاء الجوار:
يطلق لفظ الجار على معان عدة منها ما يتعلق بالحصول على الحماية والمحافظة على النفس والأهل والمال، والجوار في الأصل هو المجاورة في المقام، وعند ذلك يعني ولاء الجوار المناصرة والمحالفة للجار، والإشارة من أن يظلمه أحد أو يقع عليه عدوان، ويكون بين فرد وفرد آخر من قبيلة أخرى، أو بين فرد وجماعة، أو من جماعة وجماعة أخرى، وتكون الرابطة آنذاك رابطة ولاء جوار،، لأن من معاني كلمة "مولى" الجار، ويكون المستجير دائماً أضعف من المجير، وفي هذه الحال يتشرب الولاء معنى التبعية، فولاء الجوار يغلب عليه أن يقوم عادة بين طرفين غير متكافئين قوة، وكان من العار على الجار أن يسلم مجيره أو يتخلى عن نصرته عند الشدة، ولم يكن من حق الحليف والجار والمرأة والعبد أن يجيروا أحداً من الناس، لضعفهم عن القيام بالإجارة، وما من شك في أن ولاء الجوار لون من الانفتاح على القبائل الأخرى، وكثيراً ما كان يؤدي إلى الاختلاط وقد يؤدي إلى تناسي الانتماء القبلي أو يحل محله، ويبدو أن هذا اللون من الولاء كان سبيلاً إلى الاندماج أكثر من ولاء الحلف، والفارق بينهما أن ولاء الحلف يقوم على فكرة الدفاع وحدها، وقد ينتهي ولاء الجوار كولاء الحلف بالتخالع، حين يستغني أحد الطرفين عن الجوار، أو يقع ما يمنع استمرار الولاء، وبهذا التخالع تفسخ رابطة ولاء الجوار ولا يخفى أن هذا الولاء كان يتم بين العرب على الأغلب.
جـ-ولاء الرق:
كانت مصادر الرق كثيرة منها الغزو والتجارة، فالغزو تُسبى النساء والأولاد فيتخذون للتسري أو الزواج أو الخدمة إذا لم يفتدوا، أو يباعون في الأسواق حتى يضيع أثرهم في التنقل، وكان السبي والأسر مصدر رزق وفير للغزاة في البيع أو الفداء، وقد يقتل الأسرى إذا عجز أهلهم عن افتدائهم أو عزّ إطعامهم، أما النساء فالغالب أنهن يُصْحِنَ سريات أو زوجات.
وكان الفداء يتم عن طريق وسيط محايد، وربما جرى في الأشهر الحرم في الأسواق المعروفة كسوق عكاظ وذي المجاز، وكانت الفدية تعدل دية الرجل عامة إلا إذا نظر إلى مكانة الأخير في قومه، وكانت تربية الصغير في القبيلة الغازية تغرس في نفسه مواطن الولاء لها، وهو غالباً لا يعرف أهله أو قبيلته الأصلية، وكانت بعض السبيات يفضلن الرجوع إلى قبائلهن الأصلية كما جرى لزوج عروة بن الورد السبية.
وكانت حاجة العربي تدفعه إلى بيع ما يملك من عبيد، وكانت تجارة الرقيق معروفة في أسواق العرب، ومن مصادرها الحروب أو التجارة، فالحروب بين فارس والروم كانت تزود أسواق العرب بالرقيق الذي مصدره الأسرى من الطرفين فيصدرون إلى المناطق الأخرى ومنها جزيرة العرب، وأما الرقيق الأسود فكان يتسرب إلى الجزيرة العربية من مصر واليمن، وقد ساعد غزو الأحباش للجزيرة على وقوع أسرى من الأحباش بأيدي العرب وتم تحويلهم إلى رقيق يختلط بالسكان العرب في النهاية ويؤثر في ملامح الطرفين، وكان الرقيق الحبشي يسخَّر للأعمال التي يترفع العرب عن ممارستها كالرعي والحلب، ويتسرى العرب بالحبشيات أو يتزوجون بهن، وقد عرفت الجاهلية نفراً من الأشراف ممن أنجبتهم أمهات حبشيات ومنهم عمرو بن العاص وصفوان بن أمية وهشام بن عقبة وعمير بن جدعان. وكان أبناء العرب من الإماء يدعون الهجناء.
وكان ولاء الرق هو الرابطة التي تشد العبد إلى سيده، فولاء الرق يتخذ معنى المناصرة، وقد عرفت مكة بكثرة الرقيق فيها، وقد استفاد الرسول الكريم من هؤلاء العبيد لإضعاف مقاومة أهل الطائف حين حاصروا المسلمين بعد وقعة حنين فأطلق نداءه الشهير:
"أيما عبد نزل فهو حر وولاؤه لله ورسوله" فلبت جماعات كثيرة منهم دعوته ونالت حريتها.
وكانت نسبة الرقيق العربي إلى الرقيق من غير العرب ضئيلة جداً، بسبب غيرة العربي على أهله أو خوف الغزاة من عواقب السبي، وقد أسهم الرقيق الأجنبي في تطعيم العنصر العربي بملامح دخيلة من خلال التسري والزواج، وإدخال فنون من الغناء واللهو والعادات. ودخول جملة من الألفاظ الأعجمية من أصول متعددة.
وكان الرقيق الأجنبي يخضع لقدره، ويعيش في مجتمع غريب عنه، لكنه ينتمي إلى دينه ومعتقده الشائع بين الناس في تلك الفترة.
د-ولاء العتق:
وهو رابطة تشد العبد بعد عتقه إلى مالكه الذي مَنّ عليه بهذا العتق، وهو لون من ألوان العرفان بالفضل للمالك الذي وهب العبد حريته، ولكن هذه الحرية كانت مقيدة مشروطة، فالعبد العتيق يظل يدين لسيده ويتمتع بدرجة وسطى بين العبودية والحرية، وهذه الطبقة تعد أرفع من طبقة الموالي بالحلف أو الجوار في نظر القبيلة التي يدينون لها بولاء العتق، لأنهم لا يحق لهم هجر القبيلة أو التخلي عنها إلا إذا أعتق سائبة، وفي غير هذه الحالة فإن من حق السيد أن يرث عتيقه إذا لم يكن له وارث من أهله. وعلى العتيق أن يحافظ على أمن القبيلة ومكانتها ويدافع عنها كأحد أبنائها. وقد عرف العرب في الجاهلية عتق الرقيق على نطاق ضيق، وغالباً ما كان يتم العتق مكافأة للعبد على خدمة جليلة، أما عتق العبد سائبة فقد عرفه الجاهليون أيضاً وهو عتق العبد دون أن يكون ولاؤه لمعتقه أو لسواه من الناس، فيصبح وحيداً لا عصبية له، مما يعرضه للبؤس والخطر ولا ينقذه إلا إقامة ولاء جوار على أساس فردي، وغالباً ما يتعهد السيد بحماية العتيق على أن يرثه بعد موته، غير أن الجاهليين كانوا لا يرثون العبد العتيق سائبة، ويتحرجون من ذلك. ومن أنواع العتق التي عرفت بالجاهلية عتق التدبير وهو أن يعتق السيد العبد بعد موت السيد، فيتم العتق بعد وفاة السيد ويكون ولاؤه لورثته، ويسمى العبد في هذه الحالة مدبراً، وأما عتق المكاتبة فهو عتق يتم مقابل مال يدفعه العبد على دفعات محددة، إلى أجل معلوم فإذا استوفاه المالك تم العتق ونال العبد حريته.
................................................................................
مقدمة ابن الصلاح
النوع الرابع والستون: معرفة الموالي
( 68 من 69 )
(244) وربما نسب إلى القبيلة مولى مولاها، كأبي الحباب سعيد بن يسار الهاشمي، الراوي عن (أبي هريرة) و(ابن عمر)، كان مولى لمولى هاشم، لأنه مولى (شُقران) مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم.
روينا عن (الزهري) قال: قدمت على (عبد الملك بن مروان) فقال: من أين قدمت يا زهري ؟ قلت: من مكة. قال: فمن خلفت بها يسود أهلها ؟ قلت: (عطاء بن أبي رباح). قال: فمن العرب أم من الموالي ؟ قال: قلت: من الموالي. قال: وبمَ سادهم ؟ قلت: بالديانة والرواية. قال: إن أهل الديانة الرواية لينبغي أن يسودوا. قال: فمن يسود أهل اليمن ؟ قال: قلت: (طاووس بن كيسان). قال: فمن العرب أم من الموالي ؟ قال: قلت: من الموالي. قال: وبم سادهم ؟ قلت: بما سادهم به عطاء. قال: إنه لينبغي. قال: فمن يسود أهل مصر ؟ قال: قلت: (يزيد بن أبي حبيب). قال: فمن العرب أم من الموالي ؟ قال: قلت: من الموالي. قال: فمن يسود أهل الشام ؟ قال: قلت: مكحول. قال: فمن العرب أم من الموالي ؟ قال: قلت: من الموالي عبد نوبي أعتقته امرأة من هذيل. قال: فمن يسود أهل الجزيرة ؟ قلت: (ميمون بن مهران). قال: فمن العرب أم من الموالي ؟ قال: قلت: من الموالي. قال: فمن يسود أهل خراسان ؟ قال: قلت: (الضحاك بن مزاحم). قال: فمن العرب أم من الموالي ؟ قال: قلت: من الموالي. قال: فمن يسود أهل البصرة ؟ قال: قلت: (الحسن بن أبي الحسن). قال: فمن العرب أم من الموالي ؟ قال: قلت: من الموالي. قال: ويلك فمن يسود أهل الكوفة ؟ قال: قلت: (إبراهيم النخعي). قال: فمن العرب أم من الموالي ؟ قال: قلت: من العرب. قال: ويلك يا زهري ! فرّجت عني، والله لتسودن الموالي على العرب، حتى يخطب لها على المنابر والعرب تحتها. قال: قلت: يا أمير المؤمنين ؟ إنما هو أمر الله ودينه، من حفظه ساد، ومن ضيعه سقط.
وفيما نرويه عن (عبد الرحمن بن زيد بن أسلم) قال: لما مات العبادلة صار الفقه في جميع البلدان إلى الموالي إلا المدينة، فإن الله خصَّها بقرشي، فكان فقيه أهل المدينة (سعيد بن المسيب)، غير مدافع.
(245) قلت: وفي هذا بعض الميل، فقد كان حينئذ من العرب غير (ابن المسيب) فقهاء أئمة مشاهير، منهم (الشعبي والنخعي)، وجميع الفقهاء السبعة الذين منهم (ابن المسيب) عرب إلا (سليمان بن يسار)، والله أعلم. |
|
Post: #68
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-21-2009, 08:52 AM
Parent: #67
مهلا بني عمنا مهلا موالينا
دع عنك الخلاف حول مفردة "الموالي" الآن
يابلير أين العنصرية في كلامي إليك ؟
وقد رأيتك تصدق ما قالته تراجي
وهي نفسها لاتستطيع أن تضع يدها على عنصرية في كلامي
|
Post: #69
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: محمد الامين محمد
Date: 12-21-2009, 09:14 AM
Parent: #68
| Quote: Quote: بس اتعجَبت من حكاية الماسنجر المقرَش سنتين ده |
بها بعض المواد الحافظه
او موضوعة في تلاجة LG
|
Post: #70
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: وليد الطيب قسم السيد
Date: 12-21-2009, 09:26 AM
Parent: #68
امرك غريب يا محمد
تقول الموضوع موضوع تهئنه ما شتيمه يعنى...
كان فى نفس الوقت ترسل للرجل ماسنجر وتشكره اولا
ثم تستفسر عن معرفته بمناسبة تلك التهئنه والتى تقول عنها
خاصه وفى نطاق ضيق ...كنت رايح تجد اجابه شافيه وفى وقتها
اما كونك تجى تجرجر ليك فى حاجه وبعد مضى سنتين..اسمحى لى اقول ليك
انت زول ما عندك موضوع وموالى ساى.....
|
Post: #71
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: saadeldin abdelrahman
Date: 12-21-2009, 09:40 AM
Parent: #70
يا أخ عادل
كلمة مولى لها أكثر من تخريج..
ففي أحد كان الرسول (صلعم) يلقن صحابته بأن يردوا على قريش : الله مولانا و لا مولى لكم!
بعدين محمد دا بي جنو و طقيعو دا قالها ليك وين؟
ممكن تجيب كوت؟ ؟
----------
لا لتشتيت الكورة عن مرامي البوست و اهدافه من أمثال ود الصائم و نحوه..
|
Post: #72
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: حيدر حسن ميرغني
Date: 12-21-2009, 10:32 AM
Parent: #71
حمودي
Quote: اسمع النصيحة ما تبقى عليك البقت
على ضيفة ناس ترب البنية *:
|
__
انتهيت ياقريبي
شيل عدتك واتخارج
|
Post: #73
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-21-2009, 10:34 AM
Parent: #71
يا سعد الدين
المفارقة إنو التهمة بالعنصرية وردت
قبل ورود مفردة "موالي"
______________
الأخت أميرة السلام عليكم
Quote: ابتفة ودالصايم,,,
الناقد المغربى دا منو??(وش مسكييييين)شان نكون فى الصورة |
الناقد المغربي عرفته الأوساط الثقافية السودانية
بمقال نقدي منسوب إليه كذبا
المقال نشر في سودانيز أون لاين على الرابط:
<a href="http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=m...msg=1219654382&rn=32" target="_blank">http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=m...msg=1219654382&rn=32
وقد قضى عليه الهكر حين هجم على المنبر
Quote: قراءة نقدية نصوص روزمين عثمان
بقلم: سعيد بوكرامي – المغرب
من الواضح أن الكتابة الإيروتيكية تلقى حظها من الرواج لدى كثير من الكتاب والكاتبات ليس فقط في الحقب المتأخرة، ولكن لمتتبع الجيّد لتاريخ الأدب أن يلاحظ وجود الأمثلة الإيروتيكية حتى في نصوص متقدمة جداً ترجع ربما إلى العصور العباسية والأموية إذ لم يكن الأدب الجنسي الفاحش فاحشاً إلا بعد اقتران اللغة بالفقه في العصور العثمانية المتأخرة، والأدب العربي يحفل بالكتابات الإيروتيكية ولا أدل من ذلك على كتابات كليلة ودمنة وألف ليلة وليلة والنصوص الشعرية لمختلف الشعراء الإسلاميين، وإذ أقول إسلاميين فإنني أفرّق بين شعراء العربية المنحدرين من أصول غير عربية في ذلك العهد الذي انتشرت فيه الفتوحات الإسلامية.
متجاوزين هذه المفصلة التاريخية فإنني أقول بأن الكتابة الإيروتكية موجودة في الأدب العربي وبكثرة، غير أنها في حقبة متأخرة شهدت تطوّراً كما في سائر أجناس الأدب الأخرى، فلم تعد كل كتابة فاحشة إيروتيكية أدبية إنما كان لتدخل الرمزية دور في تحجيم هذا النوع الأدبي ليتقبّله داخل منظومة من الأطر المشروطة، فإذا كان الجنس تابوهاً من تابوهات العصور القديمة بإضفاء بعض القداسة والتحريمية عليها، فإننا عرفنا متأخراً الجراءة في ترميز الجسد الأنثوي كجغرافيا سياسية واجتماعية على اعتبار أن هاذين الموضوعين تابوهات حداثوية.
وفي نصوص الشاعرة السودانية روزمين عثمان نجد تجليات ترميز هذه الجغرافيا الجسدية واضحاً وذلك باستخدامها للجسد الأنثوي كخارطة تشريحية تمكنها من تناول القضايا الاجتماعية والسياسية فائقة الحساسية بذات حساسية العرب ذوي الذهنيات الشرقية المنصرفة عن الجنس باعتباره من المحرمات؛ إذ غدت السياسة وبعض الظواهر الاجتماعية محرمات عصر الحداثة وما بعدها. وكما وجدنا الكلام عن النقد الاجتماعي والأدبي التي جاءت رداً على الإمبريالية الأوروبية في أدبيات ما بعد الكولونيالية محرماً ومتسماً بالجرأة والحماسة في طور الانتقال من الثورة إلى الحداثة كما في أشعار ايتيل عدنان وسركون بولص وكما في أدبيات الشعر الملحون في المقاومة الجزائرية.
إن هذا المزج بين الإيروتيكية ذات الجذور العربية القديمة، والحماسة المتمثلة في أدبيات ما بعد الكولونيالية عند الشاعرة روزمين عثمان هو مزج رمزوي في المقام الأول يسعى إلى تأسيس قيم المصادمة العنيفة مع التابوهات الحديثة، فإن كان الجنس والدين تابوهات قديمة، فإن السياسة بكل إفرازات الاجتماعية يُعد تابوهاً حديثاً تحاول الشاعرة فضحه بذات الطريقة التي حاولت فيه الإيروتيكية فضح الرموز الجنسية في أدب المجالس النسائية كما كان يُطلق عليه في العهد الأموي الأول. ولذا فإنه يمكننا ملاحظة أن الجسد ليس إيروتيكية للنص المغفل تماماً، ولكنه جسد رمزي لواقع اجتماعي كوني لا يتجزأ تماماً كما لو كان جسد أنثى مشتهاة من قبل رجال أغلاف!
ومن الواضح للمتأمل في نصوص الشاعرة السودانية روزمين عثمان أن النصوص لا تحمل نفساً واحداً، أي قضية واحدة، ولكننا إن رمّزنا اللغة وشفرنها فسوف نتمكن من قراءة كافة النصوص بهذا النفس المتمّرد والثائر، قد ترى في بعض النماذج كما في قصيدة "لينين والعباءة" أنها تعبير رمزي لما تُحدثه دعاوى التقدمية والسلفية من خطاب لا يخرج عن كونه مقدمات رخيصة لفقه الطهارة إن جاز هذا التعبير الرمزي كذلك، فهي ترمز للدموية التقدميّة بلينين، وفي ذات الوقت فهي لا ترمز للسلفية بالعباءة السوداء كما نجد ذلك جلياً في
(...)
إذن فالصمت هنا في مواجهة الصخب وفي مواجهة الخوف وفي مواجهة العنف، لهو الثورة في صورة ساخرة وهازلة تسخر من الموت ومن القمع ومن التناقضات. إنّ النصوص الشعرية عند روزمين عثمان تأخذ طابعها الثوري من طابع القضية الكونية، ومن المدهش أن تختفي الموسيقى تماماً في النص الشعري الذي يتناول قضايا المرأة، بينما تضج النصوص الأخرى بالموسيقى. أقول بأن الإيقاع الشعري لا بد أن يتناسب مع الكيان الشعري نفسه، فلا يمكن أن يكون مثلاً إيقاع النص سريعاً في حين يكون النص الشعري حزيناً، يجب أن يكون هنالك اتساق في البنية الشعرية، وما البنية الشعرية إلا وحدة في تراكيب النص الشعري نفسه من إيقاع ومعنى ومفردات ونَفَس.
أقول، بأن الإيقاع الشعري قد تماهى كثيراً مع النفس الشعري في كثير من القصائد، لدرجة يسهل معها القول بأن تناول روزمين عثمان لقضايا من القداسة بحيث تترفع معه عن التفكير في سياق إيقاعي، تأتي الكتابة بنفس نثري تماماً أو تقريباً في كل قصيدة تتناول فيها الشاعرة قضايا المرأة، ومن نافلة القول جزالة المعنى بالتأكيد؛ إذ أنّ ما شدّني إلى كتاباتها منذ الوهلة الأولى هي الجرأة في تناول القضية. وعن ضرورة الجرأة أقول: بأن الشاعرة كانت موفقة تماماً في اختيار المواطن التي تتجاسر فيها وفي المواطن التي تلجأ فيها إلى المهادنة كما في قصيدة "إكرام الميّت دفنه" فمنذ العنوان ونحن نقرأ المهادنة أو فلنقل الطأطأة والتي لا تعني الرضوخ والاستسلام ولكنه يأتي في سياق الثورية الهازلة كما في رمزية الصمت في القصيدة السابقة "لينين والعباءة" فنجدها مثلاً تقول:
(...)
ومن لينين في قصيدة "لينين والعباء" إلى ايغور سترافنسكي في قصيدة "كذب جون" نجد تأثر الشاعرة بالثقافة الروسية، وأنها تستغل تأثرها ذلك بخلق رمزيات قوية جداً فموسيقى سترافنسكي موسيقى ثائرة ومتمرّدة جداً لا ترضخ لقواعد قياسية أو معيارية وإنني لأجد مماثلة من نوع غريب بين الشاعرة وبين سترافنسكي في كثير من الأوجه المشتركة فكما تكلّم هوغو لايختنتريت الناقد الموسيقي في كتابه "الموسيقى والحضارة" عن لامعيارية سترافنسكي إذ تغريه الأوركسترا البائسة تارة، ويشده الإيقاع المتسارع تارة أخرى وهجائه للمقامات وبين ترنحه اللامتناهي بين السكينة والتسارع فإنني أجد أن أشعار روزمين عثمان تنساق في ذات المسار بين الحدّة والسكون، بين الثورية والمهادنة ولا أجمل من المفارقات الانتمائية في قصيدتها "كذب جون" عندما تقول:
(...)
ثمة أوجه شبه كبيرة بين نهج سترافنسكي وروزمين عثمان فكلاهما لا يعترفان بمعيارية الأداء الموسيقي سترافنسكي في نوتته، وروزمين عثمان في بنيتها الشعرية التي تحتفي بالإيقاع حدّ القداسة تارة، وتغفله حدّ الإهمال تارة أخرى، ولكنه يظل إغفالاً مدروساً كما قلنا، فهي لا تكترث بالإيقاع والموسيقى الشعرية عندما ينصب اهتمامها في تناول قضايا المرأة معلية بذلك القضية على الأداء ، بينما تعلي الإيقاع في القضايا الكونية الأخرى، وهي بين القضايا المحلية والكونية تمثل –بالنسبة لي- أملاً في إيجاد وجه شعري جديد يُمكن تمثيل الأدب النسوي –إن كان ثمة شيء بهذا المُسمى- فيما يُشبه المقاومة الخارقة.
الشعر بصفة خاصة، والخطاب الأدبي أو النصوص الأدبية بصفة عامة تحتاج إلى مراعاة فائقة لقواعد اللغة والإملاء، لذا فإنه يتوجب على الشاعرة التركيز على هذه الناحية أكثر، ففي كثير من الأحيان يتدخل الأمر إلى حدّ إخراج القارئ من موود القراءة إلى موود المراجعة والتدقيق، فينقلب القارئ من مستمتع إلى متوقع للأخطاء ومتابع له |
المضحك والمبكي أن هذا الهراء جاز على بعض أهل الأدب
_________________
واضح أن هناك لعبة قذرة في هذا الموضوع
ويمكن ضبط الجاني عبر الــــ IP Address
إن كان للأخت المعنية بالأمر رغبة في معرفته
|
Post: #74
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-21-2009, 10:51 AM
Parent: #73
Quote: ياخ أقول ليكـ حاجة!
اعتبرني رايح وجيب العندكـ!! |
الترجمة خليناها
تعال جيب الروابط عشان الناس تكون في الصورة
|
Post: #75
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: محمد عبد الماجد الصايم
Date: 12-21-2009, 04:50 PM
Parent: #74
محمد E سليمان رجل غريب وعجيب!!
روابط شنو يا عمكـ وكوتات شنو ..!!
هسي أنا قلت ليكـ حاجة؟؟ اتهمتكـ بحاجة!!
ما ياهو الكلام كلو قاعد تقولو إنت!
يعني سعادتكـ مطالب بأنكـ تجيب إثباتات للكلام القاعد تكتبو هنا دا!
يا كمان (بوست بتاعكـ تشيل) في طرف جلابيتكـ وتطلب الله!!!
ياخ أطلع لينا من الوهمة الخاشي فيها دي!
الواحد قدر ما يتعامل معاكـ بنية صافية
تقعد تلف وتدور وتلولو لينا هنا!!!
عالم تكرّه الزول البرنجي!ّ!
|
Post: #76
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: وجن
Date: 12-22-2009, 02:13 AM
Parent: #75
اميرة أمي بتسلم عليك وقالت ليك كان عندك حبة شمار لملاح الباميا المفروكه أدينا
وكدي جيبي أضانك عشان باقي الكلام مايسمعوا ناس بيتكم قالت ليك نحن لينا يومين اضنينا وأجعانا وراسنا يودي ويجيب فبالله
اوعي الموضوع دا ينتهي تحت تحت بأخوك وأخوي زي كل مره
|
Post: #77
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Amira Elsheikh
Date: 12-22-2009, 02:23 AM
Parent: #76
Quote: اميرة أمي بتسلم عليك وقالت ليك كان عندك حبة شمار لملاح الباميا المفروكه أدينا
وكدي جيبي أضانك عشان باقي الكلام مايسمعوا ناس بيتكم قالت ليك نحن لينا يومين اضنينا وأجعانا وراسنا يودي ويجيب فبالله
اوعي الموضوع دا ينتهي تحت تحت بأخوك وأخوي زي كل مره |
اسي انا اجيب لى وشوش من وين ياوجن??
شفتى العطرون الختوه لى فوق دا,,,?
قولى لى امك ملاح البامية دا ما بتاكل تانى بعد العطرون دا.
وجن امرقى من هنا..
|
Post: #78
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: وجن
Date: 12-22-2009, 03:07 AM
Parent: #77
أجي يا أميرة إنت مش اللخت المعنيه
وتيب
وانا مش أختك
وتيب
مش فوق قالوا الزول مايبقى اضينه
وتيب
أمي قالت ليك هي أصلا مابتعملوا بالعطرون الا نسابتي قالوا لي العطرون ببقيها لايوقه شويه
ودي البقت علي
|
Post: #79
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: علي الكرار هاشم
Date: 12-22-2009, 10:15 AM
Parent: #78
يبدو أن الترف
خشم بيوت
وها نحن نعيش ترف المواضيع
حاولت جاهدا أن اخرج بحاجه تنفع في زمن العولمة فلم اجد غير
حكاية الموالي وهو طرح جيد وعلمي
أكثر ناس فهمو الموضوع حسب زعمي
الاخوات وجن وأميره
ثم ود الصايم
تحياتي للجميع
|
Post: #80
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-22-2009, 10:34 AM
Parent: #79
Quote: ما ياهو الكلام كلو قاعد تقولو إنت!
يعني سعادتكـ مطالب بأنكـ تجيب إثباتات للكلام القاعد تكتبو هنا دا! |
يا ود الصائم إنت عايزني أثبت ليك شنو بالضبط ؟
هشام لم ينكر أمر الماسنجر
يبقى انتحال اسم الكاتب المغربي
سعيد بوكرامي لم يكتب هذا المقال
إن كنت تملك دليلا على أنه قد كتبه فهاته
|
Post: #81
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-22-2009, 11:03 AM
Parent: #80
يا تراجي كيف تحصل عضو منبر السودان الجديد على
المراسلات البريدية بين أسعد وروزمين وبوكرامي | Quote: وبحوزتي العديد الاخر من المراسلات بما فها مراسلات لاسعد العباسي ... |
http://www.newsudan.org/vb3/showthread.php?t=16566
وكما قلت يا تراجي
| Quote: وتاكد بان لو هنالك شخصا خدعها فاني ارجح انه سوداني....فهل يعقل ان نكون وصلنا لمستوى انحطاط مثل هذا؟؟؟؟!!!!! |
|
Post: #82
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-22-2009, 11:10 AM
Parent: #81
وأجد الحكمة في كلام الأخ محمد كبر :Quote: مسألة وجود اكثر من ايميل للشخص الواحد.. هي مسألة شائعة جدا..يعني عادي ممكن يكون للشخص اكثر من ايميل و مع اكثر من جهة (جي ميل..هوت ميل.. ياهو ميل...الخ)..
قد تكون اتخذت خطوات عملية قبل كتابتك لهذا الخيط..و ذلك بارسال استفسار في الإيميلات المذكورة..و قد تكون جاءتك رودود..و منها تأكدت أن سعيد بوكرامي لم يكتب عن روزمين.. و هنا نرجو أن تنورنا بهذه المراسلات..
القضية بالجد خطيرة يا صديقي..و مثلما قلت لا نريد أن نظلمك أو نظلم الأخت روزمين.. |
|
Post: #83
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-22-2009, 11:14 AM
Parent: #82
أرجو أن أجد إجابة يا تراجي
كيف نشرت مراسلات خاصة على منبركم ؟
|
Post: #84
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-22-2009, 11:17 AM
Parent: #83
Quote: قبل ما نعرف انا اثبتتها كيف مفروض زول يقول وليد اتحصل علي الايملات دي كيف ودا ما بريد باسمو ؟
ويا روزمين - وهي عضو معانا بالمنبر حسب ما عرفت - هل المراسلات دي حقيقة ؟ |
|
Post: #85
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-22-2009, 11:21 AM
Parent: #84
تعرضت الأخت روزمين عثمان لجريمة كبيرة
من يمارس هذه اللعبة القذرة ؟
بوست منبر السودان الجديد يؤكد انتحال اسم الناقد
ويشير إلى اختراق حساب الأخت روزمين
|
Post: #86
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-22-2009, 11:38 AM
Parent: #85
كيف سمحت إدارة منبر السودان الجديد
للفخر والتبجح باختراق حسابات الآخرين البريدية؟
Quote: كويس ...
وكويس ...
افهموها براكم بقي
دي قراءة ومراسلات روزمين عثمان وبوكرامي الادبية ( وجه منفقع بالضحك ) |
|
Post: #87
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-22-2009, 12:03 PM
Parent: #86
من هو وليد الخير هذا :
Quote: أخي وليد الخير
اطلعت على هذه الحقارات والاداعاتوأقدم اعتذاري للادباء
الشرفاء في السودان العظيمةمتبرءا من الشاعرة والمقالة
وأرجو أن تعمم استنكاري الشديد بهذه السرقة السافرة
التي زجت بإسمي في هذا الوحل النقدي
أرجو من كل المثقفين الشرفاء أن ينددوا معي بهذه الممارسات الوضيعة والمنحلة
تقديري واحترامي |
هذه ليست لغة ناقد أو أديب
أكان كبير وللا صغير
|
Post: #88
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: حواء سليمان ابراهيم
Date: 12-22-2009, 12:12 PM
Parent: #86
يا عالم فهمونا !!!هسى موضوع البوست دا
عن ماسنجرات هشام هبانى ولا عن رزومين ؟؟ ولا الكاتب المغربى؟؟
ولا عن انجليزى ود الصايم وود طيفور ؟؟ ولا الانكتب شنو فى السودان
الجديد ؟؟
رسونا على بر يارعاكم الله
التعديل لاضافة حرف
|
Post: #89
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-22-2009, 12:23 PM
Parent: #88
الأخت حواء سليمان ابراهيم
تحية طيبة
البوست عن الخداع الإسفيري والانتحال واختراق الحسابات البريدية
|
Post: #90
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-22-2009, 12:36 PM
Parent: #89
Quote: أكثر ناس فهمو الموضوع حسب زعمي
الاخوات وجن وأميره
ثم ود الصايم |
جايز برضو
ولك التحية
|
Post: #91
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: فايزودالقاضي
Date: 12-22-2009, 01:16 PM
Parent: #80
محمد ..ٍسلامات ...
| Quote: لقد بعثت إلي قبل أكثر من عامين برسالتي تهنئة تزامنتا مع مناسبة تخصني |
يامحمد صراحة انت الغلطان .. الراجل يعرف مناسباتك الخاصة كيف ؟!!
وضح للناس دي ايام مناسباتك الخاصة والله يعينهم يحاولوا يرسلوا ليك تهاني بعد او قبل ايامك ...
تحياتي ..
|
Post: #92
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: محمد عبد الماجد الصايم
Date: 12-22-2009, 02:18 PM
Parent: #91
|
Post: #93
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-23-2009, 05:59 AM
Parent: #92
*
|
Post: #94
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: محمد عبد الماجد الصايم
Date: 12-23-2009, 06:03 AM
Parent: #93
**
|
Post: #95
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-23-2009, 06:09 AM
Parent: #94
الحل عند عصام وبكري
|
Post: #96
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: محمد عبد الماجد الصايم
Date: 12-23-2009, 06:12 AM
Parent: #95
عصام جبر الله برضو خاشي في الموضوع دا!
كُــل شيقن إنكشفن وباااان!
|
Post: #97
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: saadeldin abdelrahman
Date: 12-23-2009, 06:35 AM
Parent: #96
يا صائم
ترجم و خارج رقبتك!
سمعت بي ترجمة الصوفية؟
|
Post: #98
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-23-2009, 08:11 AM
Parent: #97
| Quote: يعني سعادتكـ مطالب بأنكـ تجيب إثباتات للكلام القاعد تكتبو هنا دا! |
يا ود الصائم أنا الآن في حل من تقديم أي دليل
بوست منبر السودان الجديد دليل دامغ على وقوع جريمة قذرة
بالمناسبة بوست وليد الخير دا ما شفتو إلا أمس بس وبالصدفة
البوست دا احفظ من نسخة على الهاردسك
|
Post: #99
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-23-2009, 09:24 AM
Parent: #98
وعليكم السلام يا أخي فائز
الخال د. صلاح من فترة ما لاقيتو
|
Post: #100
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-23-2009, 10:21 AM
Parent: #99
| Quote: كُــل شيقن إنكشفن وباااان! |
ود الصائم أنا كنت غائبا عن السعودية وعن المنبر
لفترة ، فلو الموضوع دا اتفتح هنا في المنبر دا
والناس عرفت الحقيقة كانت تقول من الأول ياخ
|
Post: #101
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-23-2009, 10:36 AM
Parent: #100
| Quote: عصام جبر الله برضو خاشي في الموضوع دا! |
للتوثيق
|
Post: #102
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: abdulhalim altilib
Date: 12-23-2009, 11:34 AM
Parent: #101
أخي العزيز / محمد سليمان
تحياتي ،
لا أعرف أهي من محاسن الصدف
أو خلافها أن أقول أنني تلقيت على بريدي
صباح اليوم هذا الموضوع والذي كتبه
الأستاذ سعيد بوكرامي مستعرضاً فيه ديوان
شعر للشاعر سيف الرحبي ، باسم ( حيث السحرة
ينادون بعضهم بأسماء مستعارة) .
وهذا الاستعراض نشر في عدد الأمس
(الثلاثاء 22/12) من جريدة النهار البيروتية .
ومن خلاله يمكننا المقارنة أو المقاربة
بين أسلوبه هنا وهو متحدثاً عن هذا الديوان ،
واسلوبه في المقال المختلف فيه أو المختلق
باسمه والذي أشرتم إليه أنتم آنفاً .
Quote: كتاب
"حيث السحرة ينادون بعضهم
بأسماء مستعارة" لسيف الرحبي
شعره نداء استغاثة في الليل البهيم
"حيث السحرة ينادون بعضهم بأسماء مستعارة"، ديوان جديد للشاعر سيف الرحبي صدر أخيرا
ضمن منشورات مجلة دبي الثقافية، يضعه على خريطة الشعر، مؤكدا بجلاء أن تجربة الرحبي
تتطور بعمق وثراء. يخترع الشاعر في هذا الديوان عوالم جديدة مشيدة على أنقاض عوالم
قديمة، كأنه يشيد تحفة معمارية من تراب وحجر، من صور وبشر، ومن أفكار وعِبَرٍ. يطوف بنا
على امتداد الأمكنة فلا تبقى في شعره الأمكنة نفسها. ترتدي الأشياء لغة جديدة وحياة جديدة.
وحين يبحث عن أمكنة جديدة وتخوم بعيدة فإنما يحاول العودة إلى الأصل، إلى أرض الطفولة
مستنطقا تاريخ السلالة، إلى عُمان بتفاصيلها وطبيعتها، وجدانها وروحها، إنسانها وأحلامها.
تمتد لغة الشاعر متدفقة كأنها تتحرك بإيقاع سفر صاحبها، تجول، تتوقف، تبصر، تتأمل، تفكر،
تركب الصور الجديدة، وتعبّر عن وجود وموجودات لا يراها الناس. يدرك الشاعر بحدسه أن الأشياء
المهملة والمنسية، أن الطبيعة والحيوان الآيلين الى الانقراض، هذه كلها تنطوي على أهمية جمالية
حاسمة في تشكيل منجزه الشعري. لهذا يلح في تقصي تفاصيلها، إشاراتها، إستعاراتها، فتحضر الطبيعة
متمثلة في بادية الصحراء ومضارب العشيرة وضفاف الأنهر وسفوح الجبال.
ثمة ثراء في الديوان يتضمن حقولا دلالية تنتمي إلى عالم الفلك تارة، إذ نجد ولعا خاصا
بالمجرات والاجرام والكواكب والثقوب السوداء، وهذه توظف للدلالة على الأقاصي السحرية الشاهدة
على ما يقترفه البشر. وتارة أخرى يوظف عوالم الحيوان ببهاء، مستدعيا إياها إلى حديقته
الشعرية حيث يرتب الأسماء ويخترع الاستعارات: النسر، الافعى، الحصان، الابقار، الغزلان، الجمل،
الذباب، الكبش، اليمام، العصافير، النمر، الصقر، الوعول، الذئاب، الغراب، الاسد، الفهد،
السلاحف، طيور، القطا، الصبا، الحدأة، الخفاش، مالك الحزين، الماعز، الجراد، والديناصورات...
تتنقل هذه المخلوقات بين قصائده وتتجول بألفة وحميمية، فنحس أنها تحقق انزياحها الشعري،
فتشيع في القصيدة حياة جديدة بعد ان تُنتشَل من الصحراء والجبال والقرى لتأخذ وظيفة لغوية
جديدة، مؤنسنة في غالبية الأحيان. هذا الوعي الشعري نجده أيضا في الشعر العربي القديم وأيضا
في الشعر الصيني ولدى الهنود الحمر على الخصوص.
هناك فزع واضح وتوتر يتحكمان في منظور الشاعر إلى عالم العلاقات المتعارضة بين القيم
السائدة والأنساق المستحكمة في العقل العربي والآيلة به إلى التقهقر والزوال. هذا التصور
التراجيدي يشكل همّاً مشتركاً في القصيدة العربية المعاصرة، يتجلى بطرق مختلفة من شاعر الى
آخر، لكن قلائل، بينهم الرحبي، استطاعوا تحويل الأسى والحزن تجربة شعرية جمالية مسكونة بالبحث
والتجديد، ومسكونة بالإصرار والمقاومة.
يأتي هؤلاء من التخوم والأقاصي كالسحرة تماماً، مفعمين بالحنين والأسى، صانعين ذاكرة شعرية جديدة.
هذه اللغة الشفافة الملغومة بالاستعارات، نكاد نلمح من خلالها وجدان الشاعر المنكسر والمغترب.
يحاول الشاعر أن يستعيد بالأسى الأشياء الجميلة الضائعة وأن يوقظ بالحنين الأحاسيس الفاترة
والميتة. لكن الواقع بتحولاته المشوهة ومسوخه المغروسة في القلب، يأبى أن يتغير بل يسير
نحو حتفه الحتمي: "العبارة تختنق/ اللغة عقيم/ الضفادع ترسل نداء استغاثة/ في ليل العالم
البهيم/ والمدن غارت في مواقعها/ مرتشفة لعاب كأسها الأخير".
لا غرابة إذاً، فالشاعر عربي والواقع العربي مأزوم وتتكاثف فيه الأسباب التي تزيده تراجيدية.
كيف يواصل الشاعر عتابه لهذا الانكسار والحطام واللغة ذاتها التي ترتد إلى نحرها آفلة في
مجتمع لا يقرأ بتاتا. كل الوقائع النصية تدل على أن الشاعر لا يجد صعوبة فعلية في التعبير
عن وجدانه ومشروعه الشعري، لكن إثارة مثل هذا العائق النفسي يعبر عن إحساس انساني بلا جدوى
الفعل الادبي: "نعم هذه هي البلاد/ هذا هو الوطن العربي التائه/ بين خرائط ومسافات./ أي لعنة
مخبأة بين ضلوعنا/ أي صرخة يتسلقها جوعى ومقاتلون/ في حروب عبثية؟/ أي كوكب يتداعى في الرأس/
بمثل هذا العتو والانهيار؟/ أي قطار مندفع في براكين الدم/ تشيعه النظرات الوجلة/ ليتلاشى في هباء الدخان".
لا يمكن الشاعر أن يكتب بدون وعي شعري ووجودي، فالانتماء الثقافي والوجداني مكوّن أساسي في تشكيل
ذهنية شعرية تدرك سر هذه اللعنة المصاحبة للعرب في تيههم بين عتو بأمجاد من ضباب وانهيار من حروب ودم.
لا نريد في الختام أن نميز بين قصائد الديوان لكن واقع الشعر يفرض علينا الاعتراف بأن قصيدة
"حيث السحرة ينادون بعضهم بأسماء مستعارة" تحفة شعرية تضاهي القصائد الجوهرية المؤسسة للشعرية
الانسانية. طابعها الكوني وبعدها الجمالي المدرك للصيرورة الشعرية والواعي بالمرجعيات المعرفية
والحياتية، تجعل من الشاعر سيف الرحبي مشروعا شعريا مهما مفتوحا على اقتراف قصائد أكثر جدة وجودة وبهاء.
سعيد بوكرامي |
وهنا رابط المقال :
http://www.annahar.com/content.php?priority=3&table=adab&type=adab&day=Tue
وأرجو أن يكون فيما أوردت أعلاه ، أخي محمد ، مفيداً .
مودتي ،
( ليمو )
|
Post: #103
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-23-2009, 12:26 PM
Parent: #102
شكرا أخي ليمو
سأعود لك
أحب أن أوضح أني لم أشر إلى الأخ عصام جبر الله في هذه القضية قط
وليس علم بأن له صلة بهذه الجريمة القذرة
بل ليس للأخ عصام جبر الله أي صلة بهذه الجريمة
حسب المعطيات المتوفرة لدي
هذا للتوضيح
فعصام جبر الله ليس محل اتهام هنا
|
Post: #104
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: محمد عبد الماجد الصايم
Date: 12-23-2009, 04:54 PM
Parent: #103
يا عمكـ
الكلام الفوق دا سؤال مني لسعادتكم!
كمان بقيت توثّق الأسئلة؟
عصام دا منو؟
|
Post: #105
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: محمد عبد الماجد الصايم
Date: 12-23-2009, 05:00 PM
Parent: #104
| Quote: بل ليس للأخ عصام جبر الله أي صلة بهذه الجريمة |
الحمد لله .. مرقنا منها!
|
Post: #106
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: saadeldin abdelrahman
Date: 12-24-2009, 01:59 AM
Parent: #105
فاليحمد عصام ربه..
لكنك يا صائم لا زلت مطالبا بشريط الترجمة
تبا لكم..
تطلقون الكلام على عواهنه و لا تنجزون ما تزعمون
و يحك!..أنت لم تمرق من شئ بعد!
|
Post: #107
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Amira Elsheikh
Date: 12-24-2009, 04:16 AM
Parent: #106
البوست اتفتح لهبانى,,,
انا سؤالى ,,,حول بوكرامى...اهو بقى موضوع البوست,,,
طيب يا استاذ محمد ,,,
العلاقة بين عنوان البوست وموضوع الناقد المغربى شنو??
سؤال جادى جدا...
مع كامل احترامى,,
________________________________
وجن جن وينك
|
Post: #108
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: محمد عبد الماجد الصايم
Date: 12-24-2009, 02:34 PM
Parent: #107
|
Post: #110
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-25-2009, 06:50 PM
Parent: #109
*
|
Post: #111
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: حواء سليمان ابراهيم
Date: 12-25-2009, 09:39 PM
Parent: #110
امورة ازيك وكل سنة وانتى طيبة
Quote: البوست اتفتح لهبانى,,,
انا سؤالى ,,,حول بوكرامى...اهو بقى موضوع البوست,,,
|
اخونا محمد E سليمان سألتو اسئلة مشابه لسوالك دا
لكن ما لقيت اجابة شافية
|
Post: #112
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-26-2009, 05:34 AM
Parent: #111
أخي عبد الحليم السلام عليكم ورحمة الله
لم يعد مهما الآن أن يكون الناقد المغربي صاحب المقال
أم لا . الموضوع له عدة أبعاد كلها خطيرة
Quote: ومن خلاله يمكننا المقارنة أو المقاربة
بين أسلوبه هنا وهو متحدثاً عن هذا الديوان ،
واسلوبه في المقال المختلف فيه أو المختلق
باسمه والذي أشرتم إليه أنتم آنفاً . |
هناك أكثر من تقنية للتعرف على الانتحال
لكن المسألة المعروضة هنا أبسط من ذلك بكثير
انتحال اسم الناقد المغربي أمر ثابت
حتى لو جاء الناقد المغربي بنفسه وقال إنه صاحب
المقال ونفى أي انتحال لاسمه فيمكنني تكذيبه وإبراز
البصمات الإلكترونية التي بطرفي وهي حاسمة في هذا الشأن
لكنها لم تعد ضرورية بعد أن تبرع وليد الخير
بنشر تلك الرسائل البريدية.
كما قلت لك -أخي الكريم-فإن القضية لها أكثر من بعد
والواضح جدا أن الأخت الكريمة وقعت ضحية للعبة قذرة .
وهي نفسها ارتكبت عددا من الأخطاء المتعاقبة القاتلة
ولو تبرع ود الصائم بجلب رابط البوست الذي هددنا فيه بترجمة كلام
أخينا ياسر طيفور لأصبح ا؟لأمر أكثر وضوحا
|
Post: #113
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: ناذر محمد الخليفة
Date: 12-26-2009, 06:55 AM
Parent: #112
!!!!!
Quote: فيمكنني تكذيبه وإبراز
البصمات الإلكترونية التي بطرفي وهي حاسمة في هذا الشأن
|
والله يا محمد إي سليمان ساعات كدة بتحسسني إني جاهل في التقنية وبحس إنك عندك تقنيات كدة ما وصل ليها قبلك إنس ولا جان ؟!
كدي يا مان زيدنا علم وورينا البصمة الإلكترونية البي طرفك دي شنو ؟! وبيعملو ليها داون لود من يا تو مكان !!!!!
|
Post: #114
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: ناذر محمد الخليفة
Date: 12-26-2009, 08:06 AM
Parent: #113
بما إنو هشام هباني ما متذكر الموضوع ..
فقد تطوع شخصي الضعيف بالبحث في الإرشيف عل وعسى أن أجد ما يفيد ..
وفي النهاية طلعت بالبوست دا من إرشيف 2007 ..
إلى المناضل الحقاني هشام هباني نلتقي في ضيافة ناذر خليفة
فيهو برضو إشارات ومعلومات كويسة ..
|
Post: #115
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: صلاح ليون
Date: 12-26-2009, 08:12 AM
Parent: #114
يا محمد ما تنسى تشيل معاك البانوراما دي
للسنة الجديدة
|
Post: #116
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Sidig Rahama Elnour
Date: 12-26-2009, 10:01 AM
Parent: #115
الاخ العزيز محمد
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرسلت لكـ ماسنجر ... ماتنسى تمر على الماسنجر بمناسبة ماسنجر هباني (وجه ضاحك)
ولكـ تحياتي
|
Post: #117
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-26-2009, 12:35 PM
Parent: #116
ما فهمتك يا ود الصائم
أتابع أنت لعاصم جبر الله ؟
إن ينج تنج
أو نسيت أن أبا بريصة يملص ضنبه وينحاش حين يزنق
يا ناذر أنت أخير مني التقنية بكثير
الموضوع بسيط
الآن بعد بوست وليد الخير أنا غير مطالب بإثبات أي شيء
الرابط الذي جلبته يا ناذر يؤكد أن هشام قد أرسل الرسالتين
__________________
صلاح يمكنك أن تطلب ذلك من بكري
فرصتي واحدة طلبت نقل بوست آخر
الأخ صديق تحياتي
وصلت رسالتك شكر
|
Post: #118
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-26-2009, 01:12 PM
Parent: #117
ود الصائم الأستاذ
ما زلت أنتظر منك شيئين :
الأول: ترجمة ما كتبه ياسر طيفور
الثاني: مستجدات الــ IP address
يوما ما تداخلت معترضا على ذكري
|
Post: #119
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-27-2009, 09:20 AM
Parent: #118
Quote: مستجدات الــ IP address
يوما ما تداخلت معترضا على ذكري |
الصواب
مستجدات الــ IP address
يوما ما تداخلت معترضا علي
|
Post: #120
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 12-27-2009, 10:27 AM
Parent: #119
أغلق هذا البوست وأسدل الستار على واحدة من أشهر فضائح المسقفين
السودانيين على الشبكة
|
Post: #121
Title: Re: هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
Author: abdulhalim altilib
Date: 12-27-2009, 11:10 AM
Parent: #120
أخي محمد سليمان
تحياتي ،
Quote: أغلق هذا البوست وأسدل الستار على واحدة من أشهر فضائح المسقفين
السودانيين على الشبكة |
يعني نقدر نقول :
وإلى هنا ينتهي إرسالنا
على أمل اللقاء بكم في
العام القادم (بعد الأرشفة) !
أم نقول لود الصايم :
يا عمكـ .. ( أنج سعدٌ .. فقد هلك سعيدٌ ) ؟!
(وجه ضاحك)
مودتي ،
( ليمو )
|
|
