Post: #2 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: حمور زيادة Date: 12-07-2009, 01:13 AM Parent: #1
أو .. اخرج أيها المواطن الحبيب و لا تتكل على الاحزاب بل اتكل على عزيمتك و قناعتك و لا تهادن معهم حين يهادنون فانت لم تخرج لأجلهم.
مش كده أسلم يا دكتورة ؟
Post: #3 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: Tragie Mustafa Date: 12-07-2009, 01:20 AM Parent: #2
الغريبه 5 سنوات يا بيان وانت في نفس اسطواناتك في هذا المكان!
مافي زول حرش المواطن البتفتكريه عبيط المواطن عارف حقوقه وبيضرب في طبول العز منذ البارحه...استعداد لهذا الصباح الانتظره طويلا.
Post: #4 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: عمر صديق Date: 12-07-2009, 01:26 AM Parent: #3
Quote: اقول قولي هذا ويدي في الماء البارد مظاهرة لن اخرج فيها لا ادعو الناس الى الخروج فيها
Post: #5 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: Amin Mahmoud Zorba Date: 12-07-2009, 01:30 AM Parent: #4
بيان عليك الله مابتخجلي
Post: #12 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-07-2009, 01:50 AM Parent: #5
Quote: بيان عليك الله مابتخجلي
لما الذيكم يخجلو انا بخجل قاعدين في شقوق الدنيا وعايزين الناس تحارب ليكم بالوكالة وانتو شغلتنا اموالنا واهلونا ومنافينا..
العايز يناضل وينازل الحكومة في الشوارع يرجع الخرطوم..
موش من ىخر الدنيا يوصي ويقص ويرص.
Post: #6 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: كمال عباس Date: 12-07-2009, 01:31 AM Parent: #4
سلام ياحمور
Quote: اخرج أيها المواطن الحبيب و لا تتكل على الاحزاب بل اتكل على عزيمتك و قناعتك و لا تهادن معهم حين يهادنون فانت لم تخرج لأجلهم.
ولماذا لا يخرج المواطن متظاهرا ومتمتعا بحقه الدستوري في الإحتجاج والرفض ? ولماذا لا تمارس القوي السياسية حقها الدستوري? .... الاحزاب علي حق إن خرجت والمواطن السوداني علي حق إن يتظاهر ....من يتجني ويمارس الأجرام والارهاب هو من يطلق الرصاص أو من يعترض الناس...... 000 شعبنا لن يرتضي الذل والخنوع ولن يقبل تزييف أرادته وسلب مقدراته والمساس بعزته ومن حقه أن يخرج في وجه جلاده ... 00 من يدعو للخروج والأحتجاج هم من قلب الشارع ومن داخل الوطن لا من الفيافي ولا المنافي ....
Post: #9 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: عاطف عبدون Date: 12-07-2009, 01:42 AM Parent: #6
دكتوره نجاة
والله خالص ما قدرت اهضم كلامك دا
يعني خايفه علي المواطن المسكين من انو يُقتل بي الرصاص عشان كدا بتوصيهو انو ما يطلع؟
طيب ليه ما تقولي لي الناس الانتي عارفه انهم ما بعرفوا الا لغة الرصاص
ليه ما تطلبي منهم انهم يخلو المواطن المسكين يعبر عن رأيو؟
ليه ما تقولي ايها العسكري المسكين هذا المواطن خارج من اجلك فدعه وشانه؟
ليه ما تطالبي قادة النطام انو ما يقمعوا مظاهرة بكره؟
والله جد زعلتيني
Post: #7 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: BAKTASH Date: 12-07-2009, 01:35 AM Parent: #4
Quote: دا ليكم يا ناس الضل البارد في منافي الارض
د. نجاة مسؤلة من الخير دحين انتي قاعدة في السودان ؟
ماليزيا دي بقت الكلاكلة ولا شنو !!! البسمع كلامك دا يقول بتتونسي مع جيرانك في السودان
Post: #8 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-07-2009, 01:41 AM Parent: #7
Quote: مسؤلة من الخير دحين انتي قاعدة في السودان ؟
انت قرت بوستي وفهمتو؟
Post: #10 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: BAKTASH Date: 12-07-2009, 01:46 AM Parent: #8
غير دا؟
Post: #11 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-07-2009, 01:47 AM Parent: #8
Quote: متظاهرا ومتمتعا بحقه الدستوري في الإحتجاج
اها دي الوهمة البتجي بالقعاد في امريكا
ياتو حق دستوري دا مع الحكومة دي؟ قال حق دستوري قال
عايزين الناس تموت عشان تجو تهججو هنا الحكومة وست والحكومة عملت وين شهداء بورتسوان؟
هل ساهمت في جمع القروش او رسلت قروش لمساعدة الجرحى والموتى؟
عزومة المراكبية دي ما بتنفع مافي زول فيكم محنن اهدييييييييك الخرطوم اي زول بخش مافي زول محظور
وظاهر مع المواطنين.. والاحزاب المنسية وراهم.ز
امشي مارس حقك الدستوري,,البمنعك شنو ولا ما عايز تمارس حقك الدستوري؟!!
Post: #13 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-07-2009, 01:55 AM Parent: #11
Quote: طيب ليه ما تقولي لي الناس الانتي عارفه انهم ما بعرفوا الا لغة الرصاص
ليه ما تطلبي منهم انهم يخلو المواطن المسكين يعبر عن رأيو؟
ليه ما تقولي ايها العسكري المسكين هذا المواطن خارج من اجلك فدعه وشانه؟
ليه ما تطالبي قادة النطام انو ما يقمعوا مظاهرة بكره؟
اها زول اصلا بالمواصفات دي انا ما بطالب الشعب يوم يحاربوا بما انني الان مافي الخرطوم وما بقدر اشارك في هذه المظاهرة ما بعرض الناس ليها لانه عارفين البحصل شنو وحصل كم مرة تنتهي بالموت والعويل ويتامى جدد والحال في حاله لانه ما عندنا معارضة وطنية محترمة الجماهير التي يعلكها دولاب نار من انا حتى ارد النار عنها والدوار؟
Quote: والله جد زعلتيني
والله انا حزينةلانك انت زعلت مني..
Post: #17 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: عمر سعد Date: 12-07-2009, 02:24 AM Parent: #13
الدكتوره نجاه
فى بوست ادعمو مسيره الاثنين السلميه :-
قلت لكاتبها هل سيخرج قاده الاحزاب فى مقدمتها ؟ لو خرج قاده الاحزاب فى مقدمتها فليخرج معهم من يؤمن بذلك اما ان يدعو لتظاهره وهم فى البرلمان يصرفون المخصصات ويتبادلون الضحكات فلا يخرج معهم احد
وليذهبو هم وربهم يقاتلا كما فرطو فى الديمقراطيه فليرجعوها هم .....
لو خرج القاده فليدعمو ممن يؤمن بذلك والا فلا خروج ...
ولكنى اعلم من التجارب انهم لن يخرجو ....وقد رد كاتب المقال واكفانى بان القاده واجب حمايتهم !!!!!!!!!!!!!!!!وجوه ساخره
فقط قادتنا يجب ان نحميهم من من ومن ماذا وماذا قدمو للشعب السودانى ؟
لقد قلناها داويه نيفاشا لاتمثلنى نيفاشا لاتمثلنى نيفاشا لاتمثلنى ولا لتظاهره قاده احزابها خلف مكيفات منازلهم ويمسكون بالرموت كنترول ويتفرجون فى الاذاعات
ولو كنت فى السودان ان لم ارى الصادق واراكان حزبه والميرغنى واركان حزبه ونقد واركان حزبه والترابى واركان حزبه لن اخرج للتظاهره .كفى عبثيه .
ماهى الاستحقاقات التى يودون ان ينتزعوها الان بالتظاهره السلميه وقائد الحكومه قالها داويه (لقد جئنا بقوه السلاح) اين المعارضه من كل هذا اين سلم تسلم لقد منت عليهم الحركه الشعبيه بفرجه نيفاشا وصالو يطبلون .. اتمنى ان تعلن الحركه انفصال من جانب واجد ولنرى ماذا هم فاعلون ؟
احزاب كرتونيه لا سند لها ورؤيه ولا بصيره قاتلهم الله جميعا .
Post: #14 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: كمال عباس Date: 12-07-2009, 02:13 AM Parent: #11
كتبت السيدة بيان
Quote: اها دي الوهمة البتجي بالقعاد في امريكا
ياتو حق دستوري دا مع الحكومة دي؟ قال حق دستوري قال
.......... ودا كلام سوقي وركيك لايستحق التعليق!! القوي السياسية والمواطنين يطالبون بحقوقهم في حدود المتاح وفي أطار الدستور الساري وهذا توجه ديموقراطي وحضاري لا يرفضه الا شمولي!! وكتبت
Quote: عايزين الناس تموت عشان تجو تهججو هنا الحكومة وست والحكومة عملت وين شهداء بورتسوان؟
لو الشعوب تتهيب سيوف الجلادين ورصاص القهر لما تحررت من وطاة الاستعمار ونير الشموليات!! ولو كانوا يركنون للخنوع والأستكانة والذل لما كان هناك فرقا بينهم والبهائم ولما تحقق إستقلال ولانعموا بالحرية!! وكتبت
Quote: هل ساهمت في جمع القروش او رسلت قروش لمساعدة الجرحى والموتى؟
عزومة المراكبية دي ما بتنفع مافي زول فيكم محنن اهدييييييييك الخرطوم اي زول بخش مافي زول محظور
لست مطالبا بأ ن أقدم لك كشف حساب ولا أنتي مؤهلةأصلا لتقييم أمثالي فلا تشخصني الحوار ولاتزجي بأنفك فيما لايعنيك !! ........وكتبت
Quote: امشي مارس حقك الدستوري,,البمنعك شنو ولا ما عايز تمارس حقك الدستوري؟!!
وحقي الإنساني والديموقراطي سا أمارسه بكافة الوسائل المتاحة لدي .... 00 وحتي نغفل الباب أمام الاسفاف والتهريج نقول أن الدعوة للتظاهر أنطلقت من أرض الوطن من عناصر تقييم في تراب البلاد ومن حقنا أن نتضامن معهم ومع حقهم في الحرية والعيش الكريم !! ... فمادام البعض أرتضي لنفسه القيام بالتثبيط والتخذيل أو رفض التظاهر فمن الاخريين أن يتبنوا ما يروا من أراء ومواقف!! كمال
Post: #15 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: أمين محمد سليمان Date: 12-07-2009, 02:15 AM Parent: #11
Quote: عايزين الناس تموت عشان تجو تهججو هنا الحكومة وست والحكومة عملت وين شهداء بورتسوان؟
هل ساهمت في جمع القروش او رسلت قروش لمساعدة الجرحى والموتى؟
عزومة المراكبية دي ما بتنفع مافي زول فيكم محنن اهدييييييييك الخرطوم اي زول بخش مافي زول محظور
وظاهر مع المواطنين.. والاحزاب المنسية وراهم.ز
امشي مارس حقك الدستوري,,البمنعك شنو ولا ما عايز تمارس حقك الدستوري؟!!
سلام يا دكتوره و إن شاء الله أمورك كلها طيبه ... ما أفتكر يا دكتوره في زول حا يطلع في مظاهره ضد حكومه شرسه زي دي لانو في ناس في الإنترنت طلبو منهم يطلعو ، وحتي لو طلعو بسبب الكلام هنا حا يكون بعد ما إ قتنعو بيهو ، البفتكر إنو الناس بتطلع ببيان ولا عشان كلام في الإنترنت بيبقي ما بحترم عقلية الناس القاعده جوه دي . يبقي كلامك ده يؤخذ في إطار إبداء رايك المشروع بما يحدث ، يعني زي ما إنتي فتحي بوست تدعو الناس لعدم الخروج في المظاهره ، في ناس فتحت بوستات لحث الناس للخروج ، كل حسب وجه نظرو و زي ما هم ما قاعدين بره السودان ، إنتي ذاتك قاعده بره السودان ! الشي التاني يا دكتوره شايفك بتلومي الناس المعارضه الحكومه من الخارج و تقاعسهم في مد يد العون لضحايا المظاهرات السابقه ، المفروض إنو اللوم و الإدانه تكون كامله غير منقوصه لحكومه بتقتل المتظاهرين سلميا زي ما حصل في بورسودان و كجبار . الأصل في الموضوع يا دكتوره إنو الناس من حقها تظاهر بصوره سلميه لإبدء رأيها ، و لو الحكومه ما بتسمح بهكذا مظاهرات يبقي ده سبب زايد عشان الناس تظاهر ضدها ، ده من ناحيه ، من ناحيه تانيه أنا أمين ده ماممكن اقول لزول أطلع في مظاهره ضد الحكومه و أنا قاعد في أمريكا سالما غانما !
Post: #16 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-07-2009, 02:24 AM Parent: #15
سلامات يا امين
الحكومة دي كعبة وشرسة كتالة كتلة دي ما دايرة اي كتابة
الناس دي قبل كدا هللو وكبرو في مظاهرة اغسطس
حصل شنو؟
انتهت انه كان في مواطنين في الزنازين اهلهم ما قادرين يدفعو الضمانات ولا الغرامات
اي حزب جا الطق سراح ناسو وخلو الغبش في الزنازين..
كتبالاخ علي عجب بوست كامل بهذا الخصوص من قبيل بحاول القاهو لانه امثال على عجب هم الكان عليهم مساعدة الناس الفي الزنازين حين تخلت الاحزاب عن بقية المتظاهرين الما عندهم ضهر..
حاولت اجد ما كتبه على عجب في وصف ما بعد المظاهرة.. (اتمنى لو زول قدر يجيب لينا وصلة البوست هنا
Quote: من ناحيه تانيه أنا أمين ده ماممكن اقول لزول أطلع في مظاهره ضد الحكومه و أنا قاعد في أمريكا سالما غانما !
ودا بيت قصيد ها البوست
نضال عزمة المراكبية ما بنفع
Post: #18 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: Amin Mahmoud Zorba Date: 12-07-2009, 02:47 AM Parent: #16
بيان والله غريب والغربة اقسى نضال
وانت قبل كل الناس عارفة الغربة والهجرة وجع إضافي
والله بعيد غصباً عن عيني
ولو بلقى البسكت الجهال كنت بقيت منديل في يد المتظاهرين لو سمحتي
ليّ أكون ذلك المنديل
****
عليك الله ماتخوفي الناس ________________ الوقعة اسعى احسن من الوقعة بعدين
وبدون حماقة اذا الخجل بدق الباب قبل الدخول عليك الفوقان وغصباً عني وعنك المقدر بكون هي استجابة القدر ولا مفر
ولا مفر
ولامفر
ولا مفر و لا م ف ر
لك كل مايشتهي هذا الشعب الأبي
Post: #19 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: Elawad Date: 12-07-2009, 02:49 AM Parent: #16
العزيزة د. بيان تحياتي و سلامي أتفق معك في أنني لا أستطيع من مكاني هذا حث الناس على الخروج و التصدي لهذه الحكومة المجرمة التي لا ترعى في أهلنا إلا و لا ذمة. لكن أشعر أنني لو تكلمت فيجب أن أقول للحكومة المجرمة ارفعي يدك عن هذا الشعب... حتى الأغنام إذا جاعت فلا يسنطيع أحد منعها الصياح... لماذا يريدون كتم صوت هذا الشعب الذي ظل يعاني لمدة فاقت العشرين عاما فقد فيها السودان كل شيئ تقريبا... كرامة أبنائه... القيم و المثل التي اشتهروا بها... نسيجه الاجتماعي المتفرد... و أرواح و حرية الكثيرين... الأمن و الكرامة لملايين المقيمين بمعسكرات النزوح و اللجوء. أصبح السودان الآن مرتعا للقوات الأجنبية و أصبح كل من هب و دب يتقدم بالمبادرات لحل أزمات السودان التي تتناسل في كل يوم. يا نجاة يا أختي هذا الشعب صبر صبر الحليم و على الحكومة أن تجتنب غضبته و لا أقول تسمح له بل أقول تكف عن إجرامها و تتركه يعبر عن غضبه. أرجو أن يتولى قادة السودان الساسيين و منظماته و أحزابه قيادة الجماهير و أن يكونوا في مقدمة الصفوف... و ليقل هذا الشعب كلمته و لو كانت إرادته أن يذهب هذا النظام إلى حيث يستحق فلتمض إرادة هذا الشعب و ليذهب النظام غير مأسوف عليه. كما قلت أستحي أن أطالب الناس بالخروج و التضحية... لكنني سأكون مسرورا و فخورا بأهلي و هم يقولون كلمتهم و أسأل الله أن يحفظ السودان و السودانيين من كل شر.
Post: #20 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-07-2009, 02:58 AM Parent: #4
سلامات يا عمر
على حكومتكم ان تعطي المواطنحق التعبير
وان تتوقف عن الولوغ في دم الشعب دا
اكيد في الماهرة دي بندس مشاغبين منكم ولا من معارضةالوهم دي يبااو في التدمير عشان يستخدم ضد المظاهرة السلاح يموت عدد
تستخدمه المعارضة لاثبات المثبت يانكم دموين والمناداة بتدخلات اجنبية وتستخدموها انتم لتخويف الناس رافعي شعار المربوطة خلها اضرب السايبة
وبكدا تكون الحكومة الدموية والمعارضة الانتهازية استخدمت الشعب باقتدار.
ولذلك يا عمر للصبر حدود يوم ينفجر الشعب دا مافي حاجة بتوقفوا..
Post: #21 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-07-2009, 03:06 AM Parent: #20
Quote: أرجو أن يتولى قادة السودان الساسيين و منظماته و أحزابه قيادة الجماهير و أن يكونوا في مقدمة الصفوف... و ليقل هذا الشعب كلمته و لو كانت إرادته أن يذهب هذا النظام إلى حيث يستحق فلتمض إرادة هذا الشعب و ليذهب النظام غير مأسوف عليه. كما قلت أستحي أن أطالب الناس بالخروج و التضحية... لكنني سأكون مسرورا و فخورا بأهلي و هم يقولون كلمتهم و أسأل الله أن يحفظ السودان و السودانيين من كل شر.
دا الكلام يا العوض
الحكومة دي ميوتها وكعوبيتها ما عايزة زول يتكلم عنها البحزني اكثر استخدام المعارضة لهذا الشعب دائماوابدا شوف الناس الماتت كم في السودان؟
اي معارض ساق اسرته وداها امرييا ولا بيرطانيا
وعايزين يتاجروا بدماء ابناءالاخرين.ز كما حدث في جبهة الشرق مع التحالف..عيال الناس للنار وعيالنا مرفهين في المنافي..
لك التحية وندعو الله ان يحفظ الوطن من الفتن ما ظهر منها وما بطن
Post: #22 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: قرشى محمد عبدون Date: 12-07-2009, 03:09 AM Parent: #21
اذا اطلقت هذة الحكومة الخرقاء رصاصة واحدة فلن تفلت هذة المرة
Post: #23 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-07-2009, 03:11 AM Parent: #3
Quote: الغريبه 5 سنوات يا بيان وانت في نفس اسطواناتك في هذا المكان!
بيان حتقول الكلام دا دائما وابدا كل ما تشوف الناس تنقرش في الكيبورد وتكورك للشعب..
Quote: مافي زول حرش المواطن البتفتكريه عبيط المواطن عارف حقوقه وبيضرب في طبول العز منذ البارحه...استعداد لهذا الصباح الانتظره طويلا
بس عاد الصباح دا ما يطلع فشوش ذي حق اغسطس دااااك تذكري ولا نسيتي خلاس؟ وتجو تتفشو في بيان كان بيان ارجعتكم لجحوركم
قا طويلا قال الناس منتظرة الانتخابات وما عايزة اي شوشرة وزمزغة.
Post: #24 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-07-2009, 03:29 AM Parent: #2
Quote: أو .. اخرج أيها المواطن الحبيب و لا تتكل على الاحزاب بل اتكل على عزيمتك و قناعتك و لا تهادن معهم حين يهادنون فانت لم تخرج لأجلهم.
كلام ذي الورد يا حمور
شكرا ليك
مودتي
Post: #25 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-07-2009, 03:34 AM Parent: #24
Quote: اذا اطلقت هذة الحكومة الخرقاء رصاصة واحدة فلن تفلت هذة المرة
حتشوف يا قرشي حتقتل عشرات وتحتهم حت العيش وحتتملي الحراسات
والبة ما بتجيها
الكلام دا كل مرة بتقال ىخر مرة في اغسطس الحل شنو؟ ولا حاجة بدون معارضة محترمة موحدة مافي حاجة تحصل
Post: #26 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-07-2009, 03:39 AM Parent: #25
آه ياخى وآه ياخى بس كده لو كنا زى ألف آه وآه ياخى كنا جبنا الشمس من برج الأسد واديناها للعيال غزل البنات يطبعوها ع الهدوم والكراسات يشبكوها ورد فى شعر البنات يلضموهاعقد من شر الحسد يضوى نوره لما يضوى فى كل حاره وكل حى بس آه لو كنا زى ألف آه وآه يا خى كنا والمظلوم لو هاجم جرئ
والمعارضه يد واحده عندنا
وابتدينا الثوره من أوسع طريق كان تمنتاشر يناير ف الشوارع لسه حى بس آه لو كنا زى آلف آه وآه ياخى
________ اغنية الشيخ امام حذفت منها بيتين
Post: #27 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: Amin Mahmoud Zorba Date: 12-07-2009, 03:44 AM Parent: #25
يا بيان
ليس ماتمسكي الكلام محل بعجبك
كلام المسيرة دي
واضح ضد شنو
لو كنت ضد القوانين
أهلاً
ولو انتي مع النظام كوني اوضح من كده
اسع انتي وين واقفة
Post: #28 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-07-2009, 04:07 AM Parent: #27
انا مع الغبش الا ليهم في حكومة السجم ولا معارضة السجم
اها انت بتناضل وتشد في ازر الشعب دا لآخر مواطن من ياتو منفى؟؟؟!!! وما سلكك في سقر؟
Post: #29 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: doma Date: 12-07-2009, 05:53 AM Parent: #28
Quote: أتفق معك في أنني لا أستطيع من مكاني هذا حث الناس على الخروج و التصدي لهذه الحكومة المجرمة التي لا ترعى في أهلنا إلا و لا ذمة. لكن أشعر أنني لو تكلمت فيجب أن أقول للحكومة المجرمة ارفعي يدك عن هذا الشعب... حتى الأغنام إذا جاعت فلا يسنطيع أحد منعها الصياح... لماذا يريدون كتم صوت هذا الشعب الذي ظل يعاني لمدة فاقت العشرين عاما فقد فيها السودان كل شيئ تقريبا... كرامة أبنائه... القيم و المثل التي اشتهروا بها... نسيجه الاجتماعي المتفرد... و أرواح و حرية الكثيرين... الأمن و الكرامة لملايين المقيمين بمعسكرات النزوح و اللجوء. أصبح السودان الآن مرتعا للقوات الأجنبية و أصبح كل من هب و دب يتقدم بالمبادرات لحل أزمات السودان التي تتناسل في كل يوم. يا نجاة يا أختي هذا الشعب صبر صبر الحليم و على الحكومة أن تجتنب غضبته و لا أقول تسمح له بل أقول تكف عن إجرامها و تتركه يعبر عن غضبه. أرجو أن يتولى قادة السودان الساسيين و منظماته و أحزابه قيادة الجماهير و أن يكونوا في مقدمة الصفوف... و ليقل هذا الشعب كلمته و لو كانت إرادته أن يذهب هذا النظام إلى حيث يستحق فلتمض إرادة هذا الشعب و ليذهب النظام غير مأسوف عليه. كما قلت أستحي أن أطالب الناس بالخروج و التضحية... لكنني سأكون مسرورا و فخورا بأهلي و هم يقولون كلمتهم و أسأل الله أن يحفظ السودان و السودانيين من كل شر.
شكرا ابني العوض . ويا عزيزتي نجاه مبدأ الوصايه مرفوض سواء من جانبك او من جانب ثوار المنافي فالشعب الذي يعاني علي ارض الواقع ادري بمصلحته والدستور يعطيه حق ان يعبر عن ارادته بالطرق السلميه وعلي الحكومه مراعاه تنفيذ الدستور وان تحمي المسيره والا تصوب بنادفها لصدور الشعب الصابر
Post: #30 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: ماجد معالى Date: 12-07-2009, 06:35 AM Parent: #29
دكتورة لك الف حق فى ما قلت ولى تجربة فى مظاهرة زيادة السكر والتى كان حزب الامة من الداعين لها تجربتى ليست سياسية وانما حقوقية , حيث قمنا انا واخوة لى بتقديم العون القانونى لضحايا تلك المظاهرة , اقول ضحايا لانهم ببساطة ضحايا اخرجوهم للشارع وعندما اعتدت عليهم الشرطة وقبضت المئات منهم وتم تقديمهم للمحاكمة فى القسم الشمالى الخرطوم لم يجدون هؤلا من يدافع عنهم تواروا عنهم ولم يقدموا لهم ابسط الحقوق الحق فى الوصول للعدالة والمحاكمة العادلة مئات المتهمين فى القسم الشمالى وعشرا المحامين للدفاع عن المتهمين لكن انظرى ما حدث تم تقسيم المتهمين الى قاعات وتقريبا كانت كل قاعات الشمالى قد خصصت للمحاكمة عندما بدات المحاكمات كانت بعض القاعات خاوية لا يوجد محامون يدافعون عن اولئك الابرياء قال لت المرحومة نازك احمد عبدالقادر اتكلم مع الاستاذ مهدى بخيت وهو من حزب الامة عن امكانية طلب مزيد من المحامين مهدى قالها لى انهم يدافعون فقط عن انصارهم واعضاء حزب الامة ولا شان لهم ببقية الابرياء ليت حدث ذلك لقد تدافع مهدى بخيت وعشرات المحامين للدفاع عن السيدة مريم المهدى من ضمنهم الاستاذ ساطع الحاج والذى دائما ما يبحث عن الاضواء تركوهم وهم يحتاجون العون وقدموا العون لمن لا يحتاجه خرجت مريم لانها فوق القانون وحكم القانون طبق القانون على الابرياء الفقراء الذين كانت مريم من ضمن من دعى واقنعهم بالخروج سقط دعاة المظاهرة عندما تركوهم سقط من يدعى الدفاع عن حقوق الانسان خلال صفحات الصحف ووسائل الاعلام وقف كثيرون يدافعون لا لرابط بينهم والمتهمين الا الانسانية امثال على عجب وامير سليمان من مركز الخرطوم نجلاء الماحى وشوقى يعقوب وعمرو كمال اخيرا حق التظاهر لا يكفله الدستور الانتقالى الحالى 2005 والمواد 39 و 40 مواد فضفاضة ولا تشير صراحة الى ذلك الحق فضلا عن ان القانون يجرم ذلك الفعل وهو ما حوكم به ابرياء مظاهرة السكر هذا الحق كفلته المواثيق الدولية التى صادق عليها السودان من حق المواطنين التظاهر والتعبير عن ارائهم لكن ليس من حق الاحزاب السياسية استغلالهم وتركهم يواجهون قوانين غير عادلة ((قانون غير عادل, ليس قانون بالمرة)) القديس اوغستين
Post: #31 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-07-2009, 01:01 PM Parent: #30
Quote: دكتورة لك الف حق فى ما قلت ولى تجربة فى مظاهرة زيادة السكر والتى كان حزب الامة من الداعين لها تجربتى ليست سياسية وانما حقوقية , حيث قمنا انا واخوة لى بتقديم العون القانونى لضحايا تلك المظاهرة , اقول ضحايا لانهم ببساطة ضحايا اخرجوهم للشارع وعندما اعتدت عليهم الشرطة وقبضت المئات منهم وتم تقديمهم للمحاكمة فى القسم الشمالى الخرطوم لم يجدون هؤلا من يدافع عنهم تواروا عنهم ولم يقدموا لهم ابسط الحقوق الحق فى الوصول للعدالة والمحاكمة العادلة مئات المتهمين فى القسم الشمالى وعشرا المحامين للدفاع عن المتهمين لكن انظرى ما حدث تم تقسيم المتهمين الى قاعات وتقريبا كانت كل قاعات الشمالى قد خصصت للمحاكمة عندما بدات المحاكمات كانت بعض القاعات خاوية لا يوجد محامون يدافعون عن اولئك الابرياء قال لت المرحومة نازك احمد عبدالقادر اتكلم مع الاستاذ مهدى بخيت وهو من حزب الامة عن امكانية طلب مزيد من المحامين مهدى قالها لى انهم يدافعون فقط عن انصارهم واعضاء حزب الامة ولا شان لهم ببقية الابرياء ليت حدث ذلك لقد تدافع مهدى بخيت وعشرات المحامين للدفاع عن السيدة مريم المهدى من ضمنهم الاستاذ ساطع الحاج والذى دائما ما يبحث عن الاضواء تركوهم وهم يحتاجون العون وقدموا العون لمن لا يحتاجه خرجت مريم لانها فوق القانون وحكم القانون طبق القانون على الابرياء الفقراء الذين كانت مريم من ضمن من دعى واقنعهم بالخروج سقط دعاة المظاهرة عندما تركوهم سقط من يدعى الدفاع عن حقوق الانسان خلال صفحات الصحف ووسائل الاعلام وقف كثيرون يدافعون لا لرابط بينهم والمتهمين الا الانسانية امثال على عجب وامير سليمان من مركز الخرطوم نجلاء الماحى وشوقى يعقوب وعمرو كمال اخيرا حق التظاهر لا يكفله الدستور الانتقالى الحالى 2005 والمواد 39 و 40 مواد فضفاضة ولا تشير صراحة الى ذلك الحق فضلا عن ان القانون يجرم ذلك الفعل وهو ما حوكم به ابرياء مظاهرة السكر هذا الحق كفلته المواثيق الدولية التى صادق عليها السودان من حق المواطنين التظاهر والتعبير عن ارائهم لكن ليس من حق الاحزاب السياسية استغلالهم وتركهم يواجهون قوانين غير عادلة ((قانون غير عادل, ليس قانون بالمرة)) القديس اوغستين
اتمنى الناس تقرأ كلام الاستاذ وتفهموا كويس
كلامي انا خلو..
Post: #32 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: BAKTASH Date: 12-07-2009, 02:33 PM Parent: #31
أحزاب المعارضة .. متهمة بالخذلان معارضو الخارج ... متهمين بالاسترخاء الشعب الطيب .. متهم بالانقياد الأعمى حرية التظاهر والتعبير أكذوبة كبرى حق الترشح والتصويت في الانتخابات القادمة مكفول للجميع الحكومة (حفظها الله) .. لا تثريب عليها النصيحة: أذهبي أنت يا أحزاب معارضة لقيادة حركة التغيير وتظاهري وحدك ضد الحكومة واتركي هذا الشعب المسكين المغلوب على أمره ينعم في غفلته .. قضى الأمر!!!
Post: #34 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: فايزودالقاضي Date: 12-07-2009, 03:13 PM Parent: #33
قادة المعارضة حايقابلوا قادة الحكومة مان تو مان ولا شنو يادكتورة ؟!! ومتين القائد قاعد يحارب ؟!! والله الا كان حروب زمان رجعت تاني ...
Quote: العايز يناضل وينازل الحكومة في الشوارع يرجع الخرطوم..
طيب المتظاهرين النزلوا الشارع ديل نازلوهم في البالتوك ؟!! ماياهم في الخرطوم ...
Quote: ياتو حق دستوري دا مع الحكومة دي؟ قال حق دستوري قال
طيب مادام مافي حق دستوري ولا ممارسة سلمية للتعبير ، في رأيك الشعب يعمل شنو ؟!! يسسيب البلد يعني ؟!!
Quote: الحكومة دي كعبة وشرسة كتالة كتلة دي ما دايرة اي كتابة
ماتيب !!!!
Quote: اي حزب جا الطق سراح ناسو وخلو الغبش في الزنازين..
ليه اصلا يدخلوا الناس الزنازين ؟!!
Quote: على حكومتكم ان تعطي المواطنحق التعبير
حيرتينا معاك ...يعني يعبّروا كيف لو ماكده ؟!! ... الحكومة رفضت كل الوسائل الشرعيه ولا تريد التغيير ولم تترك للشعب خياراً آخر ...
Quote: ولذلك يا عمر للصبر حدود يوم ينفجر الشعب دا مافي حاجة بتوقفوا..
طيب مالك دايرة توقفيهو ؟!!...
Quote: البحزني اكثر استخدام المعارضة لهذا الشعب دائماوابدا
يادكتورة ده استخفاف بالشعب وتتحدثين له كأنه قاصراً وغير كامل الاهليه او مسلوب الارادة ويحتاج الى محرك جبري .. الناس دي تتحرك بكامل اختيارها ووعيها واما موضوع القيادة فهو امر طبيعي فلكل قاعدة قيادة تمثل رأيهم وتعبر عنهم وبطوعهم ..فلا تحزني لهذا الشعب من المعارضة واحزني عليه من اجرام الحكومة الجاثمة على صدره قسراً عشرين عاماً ...
Quote: بدون معارضة محترمة موحدة مافي حاجة تحصل
هسي عليك الله يادكتورة المسيرة السلمية دي ماممارسة محترمة لحق دستوري ؟!!
يادكتورة وجهي المعارضة ولا توقفي الاعتراض ...
والسلام ..
Post: #35 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-07-2009, 03:48 PM Parent: #34
Quote: اها يا د. نجاة رايك شنو ؟
هي المظاهرة خلصت والاعتقلوهم فكوهم؟
طوالي كدا؟ الحكومة ما اتقلبت ولا حاجة؟
عاد النبل راسي المناضلين حيبجو يناضلو فوقي
ذي مظاهرات اغسطس الخايبة ديك
Post: #36 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: فايزودالقاضي Date: 12-07-2009, 03:54 PM Parent: #35
Quote: هي المظاهرة خلصت والاعتقلوهم فكوهم؟
طوالي كدا؟ الحكومة ما اتقلبت ولا حاجة؟
عاد النبل راسي المناضلين حيبجو يناضلو فوقي
ذي مظاهرات اغسطس الخايبة ديك
ختو الرحمان في قلبكم يادكتورة .. المعارضة من الاول قالت مظاهرة سليمة لكن ناسكم الخوف ركبهم والنوم طار من عينهم ..واصبحوا يقابضوا الناس في الشوارع ..
Post: #37 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-07-2009, 04:11 PM Parent: #36
Quote: ناسكم الخوف ركبهم والنوم طار من عينهم ..واصبحوا يقابضوا الناس في الشوارع ..
لو بتقصد بناسكم دي الكيزان
تبقى غلطان في النمرة
لكن بالجد الكيزان لاعبين بيكم التيوة غلبوكم عديل كدا
Post: #38 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: محمد الفاتح خالد حسون Date: 12-07-2009, 04:13 PM Parent: #34
Quote:
ولذلك يا عمر للصبر حدود يوم ينفجر الشعب دا مافي حاجة بتوقفوا..
ل
دا كلامك ولا كلام جرايد ولا غلطة مطبعية ساي و صحيح الكلام صفة المتكلم و دا تبيرير سخيف مستفز وريحتو تزكم لا يليق بي مستوي النقاش و لا بطرح غير تناقض و انفصام موقفي واضح خايفة علي الناس ما تلقي و جيع لما تتدخل السجون و هي كان الناس ديل شاورتك انتي في الاول لما اختارت الخروج و هو البدخل السجن بفكر في الواسطة قبلما يدخل و لا في حزب يطلعو و لا .. اسبتي علي موقفك و لو دايسة علي الجمرة .. قرفنا
Post: #40 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: Kostawi Date: 12-07-2009, 04:24 PM Parent: #38
نوعيتك دي مصنع اندروس ما يهضمها.. انا بضقل بيكم ما بهوهو السعران انت اسع دا كلام زول ما سعران
ازول دا واقع من ياتو حتة؟
اها يا مونديلا انت في السجن ولا برة السجن؟ بس عاد ما تكون كمان من مناضلين الضل البارد عشان عينا تنشرط مرة واحدة من نضالك القرف
Post: #124 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: مها عبد الله Date: 12-09-2009, 05:09 AM Parent: #33
Quote: حق الترشح والتصويت في الانتخابات القادمة مكفول للجميع الحكومة (حفظها الله) .. لا تثريب عليها
الأخ نصر الدين تحياتي هل سيُقضي الأمر هكذا ؟
Post: #126 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-09-2009, 05:14 AM Parent: #124
Quote: الأخ نصر الدين تحياتي هل سيُقضي الأمر هكذا ؟
الاخت مها الراء تحديد اين قلت انا هذا الكلام
Post: #39 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: هاجر التهامي ياسين Date: 12-07-2009, 04:24 PM Parent: #1
د. نجاة سلام وتحية هذه المظاهرة او المسيرة هي الشرارة الحقيقة لارجاع ارادة الشعب النام لسنين طويلة خوفا من الرصاص ومهما طال الظلم لابد ان ياتي الصبح وينجلى هذا الليل الذي ظل قابع على صدر الشعب السوداني. اختي حقيقة لست معك في تخوفك, واقدر خوفك على ابناء الوطن ولكن الرصاص لابد ان يقابل بالهدير , وهدير الشعب اقوى من رصاص الظلم . هذه الحكومة كتالة الكتلة كما قلت انتي يجب ان يطرد من قبل الشعب الذي ظلم . ولك مودتي هاجر
Post: #42 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: صبري طه Date: 12-07-2009, 04:35 PM Parent: #39
Quote: حمور زيادة كتب:
أو .. اخرج أيها المواطن الحبيب و لا تتكل على الاحزاب بل اتكل على عزيمتك و قناعتك و لا تهادن معهم حين يهادنون فانت لم تخرج لأجلهم.
مش كده أسلم يا دكتورة ؟
كلامك دة سطَّل بي عديل كدة ...
يديك العافية أخي حمور زيادة ...
Post: #43 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: محمد حسن العمدة Date: 12-07-2009, 04:36 PM Parent: #39
Quote: عايزين يشركو بالشعب عشان الحكومة تضربهم بالرصاص
طيب لو ناس المعارضة ناس شريك ليه الحكومة بتضرب شعبها بالرصاص ؟؟
في حكومة في الدنيا دي وبتقول انها ( حكومة اسلامية ) بتضر مواطنين عزل بالرصاص ؟؟
طالما انك بتعترفي بانها حكومة مجرمة ليه ما تعارضيها واختاري وسيلتك الممكن غيرك يقتنع بيها ويقيف معاك موش كدا احسن من التمكين للحكومة البتضرب الناس بالرصاص ؟؟
Post: #44 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-07-2009, 04:39 PM Parent: #39
يا كوستا دي المظاهرة ولا بلاش الجيايبها دي لمة في صف سكر ما تعملها
دا ياهو الشعب البطل.
Post: #47 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: آدم صيام Date: 12-07-2009, 04:52 PM Parent: #44
Quote: دكتوره نجاة
والله خالص ما قدرت اهضم كلامك دا
يعني خايفه علي المواطن المسكين من انو يُقتل بي الرصاص عشان كدا بتوصيهو انو ما يطلع؟
طيب ليه ما تقولي لي الناس الانتي عارفه انهم ما بعرفوا الا لغة الرصاص
ليه ما تطلبي منهم انهم يخلو المواطن المسكين يعبر عن رأيو؟
ليه ما تقولي ايها العسكري المسكين هذا المواطن خارج من اجلك فدعه وشانه؟
ليه ما تطالبي قادة النطام انو ما يقمعوا مظاهرة بكره؟
والله جد زعلتيني
عزيزي المواطن! ده اسمو المنطق المعقوف(زي الخنجر) الغريبة (لأنها شرك) دي! الظالم مظلوم والمظلوم ظالم مختومة بالشمع الأحمر (شرك)
The Era of Decadence
Post: #45 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: Kostawi Date: 12-07-2009, 04:42 PM Parent: #1
Post: #46 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: محاسن زين العابدين Date: 12-07-2009, 04:48 PM Parent: #45
وقالت نجاة
Quote: وعايزين يشركو بالشعب عشان الحكومة تضربهم بالرصاص
الراعي واعي ودة الراعي ولا بلاش
Post: #48 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-07-2009, 05:03 PM Parent: #46
خلاص المظاهرة طلعت اوشاعة جيتوني
كنت عارفة انه ما حتكون في مظاهرة حقيقية وكنت عارفة حامرق مشواري واجي القى مافي حاة حصلت ومناضلين الكيبورد بدورو على في ضحية يتفشو فيها
وطبعا مابتخيبو املي تب الله يديكم العافية..
بس لقيتوني مشغولة الايام دي لو ما جيت لابسة ليكم كبكي ابو شلاخات ما جبنا من عضارتكم فقط مشغولة وبقيت شغالة ما ذي زمان اوصلكم الميس
يلا بالله كل مناضل يطلب الله المظاهرة وفشلت والشعب قال كلمته انه ثورته ثورة الاصبع البنفسجي..
تاتا
Post: #52 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: عماد موسى محمد Date: 12-07-2009, 05:43 PM Parent: #48
Quote: اها دي الوهمة البتجي بالقعاد في امريكا
ياتو حق دستوري دا مع الحكومة دي؟ قال حق دستوري قال
عجبني ليهو! مظاهرات المناضلين كتير قلبت حكومات جات الحكومة،واتظاهروا ضدها وجات حكومة تانية "ملهمة"! لكن ..! قاموا عليها وقلبوها! وجات حكومة راضين عنها ولما خالفت النظام ال...! قلبوها بمظاهرة! وجات حكومة تانية لكن .. قامت مظاهرة وقلبتها وجات حكومة أخرى! ...! ...! ...! دخلت نملة وأخذت حبة! لعبة مملة،سخيفة عايزين يقلدوا الغرب في كل حاجة حكمة: ما هكذا يا سعد تورد الإبل! ينبغي على الجميع حكومة..ورعية أن يرجعوا إلى ربهم وأن يسلكوا طريق الحكمة في حل مشاكلهم السودان الآن في ظروف استثنائية فعلى الناس أن يغلبوا المصلحة العامة حتى لا نبكي على صومالٍ آخر
Post: #53 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: عماد موسى محمد Date: 12-07-2009, 05:43 PM Parent: #48
Quote: اها دي الوهمة البتجي بالقعاد في امريكا
ياتو حق دستوري دا مع الحكومة دي؟ قال حق دستوري قال
عجبني ليهو! مظاهرات المناضلين كتير قلبت حكومات جات الحكومة،واتظاهروا ضدها وجات حكومة تانية "ملهمة"! لكن ..! قاموا عليها وقلبوها! وجات حكومة راضين عنها ولما خالفت النظام ال...! قلبوها بمظاهرة! وجات حكومة تانية لكن .. قامت مظاهرة وقلبتها وجات حكومة أخرى! ...! ...! ...! دخلت نملة وأخذت حبة! لعبة مملة،سخيفة عايزين يقلدوا الغرب في كل حاجة حكمة: ما هكذا يا سعد تورد الإبل! ينبغي على الجميع حكومة..ورعية أن يرجعوا إلى ربهم وأن يسلكوا طريق الحكمة في حل مشاكلهم السودان الآن في ظروف استثنائية فعلى الناس أن يغلبوا المصلحة العامة حتى لا نبكي على صومالٍ آخر
Post: #97 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-08-2009, 12:29 PM Parent: #53
Quote: ما هكذا يا سعد تورد الإبل! ينبغي على الجميع حكومة..ورعية أن يرجعوا إلى ربهم وأن يسلكوا طريق الحكمة في حل مشاكلهم السودان الآن في ظروف استثنائية فعلى الناس أن يغلبوا المصلحة العامة حتى لا نبكي على صومالٍ آخر
تسلم يا عماد
المصلحة العامة دي ىخر حاجة بتفكر فيها المعارضة
Post: #49 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: محمد الفاتح خالد حسون Date: 12-07-2009, 05:17 PM Parent: #46
دكتورة نجاة
حقيقي في كلام زعلان بعتزر منو
لانو الواحد قصدو ما الاشخاص
و بكتفي بي الحزف والكلام الفوق .. عسي و لعلي المواقف
ما تكون ردود افعال تتطلع بري الموضوع
و يفقد الصدق بريقو و الموضوعية حيادها
و علي راي انو حكومة فاقدة عقل و قلب و دين و ضمير
ممكن بسهولة الواحد يغطس معاها بي نفس المستوي
Post: #50 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: الجيلى أحمد Date: 12-07-2009, 05:22 PM Parent: #49
فليخرج الناس وليقولوا كلمتهم,
الحرية للجميع
Post: #51 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: HAIDER ALZAIN Date: 12-07-2009, 05:36 PM Parent: #50
بوست غيـــر موفق إطلاقاً ولا يعبر عن اي شخصيــة جادة لتغيير السلطة الظالمة ..
لو كنتي فعلاً يا دكتورة بتشوفي السلطة ظالمــة وغيــر عادلة وحقيقية يجب عليك ليس تثبيط همم الشعب
ولكن دعمه بالوسائل البديلة حسب ما تريها ،،،
* أربا بعطبراوية ثورية رضعت من لبن الثورات والمناضلين مثلك ان تعتبر خروج المظلومين للشارع ترف ودرع واقي للبعض ،،
Post: #54 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: ihsan fagiri Date: 12-07-2009, 05:53 PM Parent: #51
الاخت نجاة والله الناس الشفتهم في المظاهره دي ما ناسا محرشين --ناس مغبونين
واذا في تحريش قامت بيهو الحكومه زاتها قطوعات الكهرباء -المويه -غلاء المعيشه الجبايات --الخ
ولو شفتي استعدادات الحكومه تقولي البلد داخله حرب عديل كدا وبصراحه المظاهره جابت نتائج اهمها كسر حاجز الخوف وانبعاث الامل في الصدور من اجل التغيير
يوم خالد
Post: #55 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: BAKTASH Date: 12-07-2009, 05:55 PM Parent: #51
Quote: لو كنتي فعلاً يا دكتورة بتشوفي السلطة ظالمــة وغيــر عادلة وحقيقية يجب عليك ليس تثبيط همم الشعب
ولكن دعمه بالوسائل البديلة حسب ما تريها ،،،
Post: #56 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: محمد حسن العمدة Date: 12-07-2009, 09:11 PM Parent: #55
Quote: يلا بالله كل مناضل يطلب الله المظاهرة وفشلت والشعب قال كلمته
دكتورتنا شكلها عاوزه تحط رجلها يا ود الزين
اخير لي النجيع
Post: #57 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-08-2009, 01:47 AM
محصلة الاثنين
المعارة فاشلة في تحريك الجماهير
الحركة الشعبية عارفة لو جات انتخابات ما بتفوز في الجنوب
حيفوز المؤتمر الوطني في الانتخابات في الشمال
بعدان عرفت لمعارضة الكلام دا قامت عايزة تهيص الدنيا قبل الانتخابات
بدل تستعد للانتخابات تخلق بلبلة
لكن الشعب فوت لها هذه الفرصة وشايفين الانتخابات هي الفيصل
يبقى كالعادة لم تحسب المعارضة مواقفها وقعت في حفرة انها عرفت انها عاجزة...
بعد كدا تاني حتدور اسطوانة الانتخابات مزورة
لو محلكم اعتزل العمل السياسي
Post: #58 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-08-2009, 02:06 AM Parent: #57
حبيبتي دكتورة احسان
ليه المظاهرة في اولقت دا والانتخابات الحتجيب الديمقراطية
ارواند ذا كورنار؟
الاحزاب تشتغل عشان تسقط الكيزان بالاقتراع
اسع اهاالظاهر انه المعارضة فشلت في تحريك الجماهير
ودي حترفع معنويات حزب المؤتمر.. وحيفوزوا بالانتخابات الا بعد دا تاني نركب اسطوانة الانتخابات مزورة
ياسر عرمان نائب برلماني ليه ما قدم العريضة دي هو عن طريق البرلمان المعين هو فيه ليه ما قدم استقالتوا؟ شوفتي تناقض السودانين دا البخلي الزول يكره الجيش ذاتو.
Post: #74 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: ihsan fagiri Date: 12-08-2009, 05:29 AM Parent: #58
العزيزه نجاة
اولا بخصوص الانتخابات من قولة تيت شغاله اجيب في النساء عشان يسجلو هذا وبغض النظر عن التصويت نفسه بصراحه الانتخابات لن تعكس ارادة الشعب ابدا --التزوير من اليوم الاول بدا واديك مثل واحد من واقع تجربتي في كافوري وطبعا دي منطقه درجه اولي --الدفارات ابتدت تشتغل والناس الفيها من عندهم علاقه بالمنطقه ناس علي قدر حالهم --بروليتاريا يعني --مشيت سالت سواق الدفار انتو جايين من وين قال من امدرمان --تصوري سالت الافراد امنو علي كدا مرقت تلفوني وصورت --وما زلت مطارده من قبل بعض من هم ثانيا ناس المؤتمر الوطني هم الوحيدين القاعدين بره وعندهم خيمه ومعاهم ناس اللجنه الشعبيه بيسجلو البطاقات مره اخري والاسماء وعندما تسال يقولو ليك مره احصاء ومره اعذار اخري --الانتخابات لن تعبر عن الشعب والله لو الانتخابات دي فيها شفافيه فلن يفوز المؤتمر الوطني بدائره واحده يا نجاة الحركه الشعبيه تحدثت من داخل البرلمان وحردت البرلمان زاتو وكان لا زم يعبر الشعب عن غضبته والله يا نجاة اتفشينا علي الاقل بغض النظر عن النتائج وافتكر كانت مرضيه والمدهش رجفة الحكومه اصلك ما بتتخيلي الاستعدادات كانو بنحارب في اسرائيل
Post: #59 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: Khalid Kodi Date: 12-08-2009, 02:11 AM Parent: #57
Quote: ,Never doubt that a small group of thoughtful
.committed citizens can change the world
.Indeed, it is the only thing that ever has
Margaret Mead
.
Post: #60 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: arkamani Date: 12-08-2009, 02:15 AM Parent: #59
ناسنا العزاز هناك ، يحترمون باقان والتقوا ياسر عرمان وأحبّوه. واليوم و بعد مشهد 7 ديسمبر وهم قد شاهدوا عرمان " صاحب الحصانة النيابية.. الخ" في قفص قندران الشرطة معتقلاً . قالوا لنا : أن عرمان هو عبد الفضيل الماظ! دُهشت من المقارنة. قلت لناسي النوبيين " في مدينة ما!" بالولاية الشمالية - الشمال الشمال!. كيف تقرأون الحاصل!. قالوا: أن الإجازة ليوم الإثنين ! كان تفعيل لقانون الطوارئ! . لم أفهم . أصلاً لأن صاحبي المتحدث رجل فصيح وقانوني!. سألته ! يعني أيه أن الخرطوم في يوم الأثنين -كان في حالة فرض إعلان طوارئ؟! قال لي: أن كافة سائقي الحافلات بكل أشكالها - طٌلب منهم الإلتزام ببيوتهم؟! وبقية التفاصيل متروك وفقط لأصحابين الضمائر الحيّة.
Post: #61 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-08-2009, 02:25 AM Parent: #60
Quote: Quote: ,Never doubt that a small group of thoughtful
.committed citizens can change the world
.Indeed, it is the only thing that ever has
ايمين تو ذات
لكن ياتو جماعة صغيرة؟
لازم تكون في مواصفات للجماعة الممكن تغير
احيانا رجل واحد شجاع يكفي
واسع الجماعة دي ما عملت اي حاجة غير اسقاط ورقة التوت من المعارضةالزمزاغة وظهر فشلهم في تحريك الجماهير
Post: #62 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-08-2009, 02:35 AM Parent: #61
Quote: واليوم و بعد مشهد 7 ديسمبر وهم قد شاهدوا عرمان " صاحب الحصانة النيابية.. الخ" في قفص قندران الشرطة معتقلاً . قالوا لنا : أن عرمان هو عبد الفضيل الماظ! دُهشت من المقارنة.
ليك حق تندهش لانه انا ذاتي اندهشت شن جاب لجاب زول قاعد في برلمان معين مع حكومة انقلابية الماظ حارب الاستعمار ومات في مدفعه يدافع عن وطنه..
كان ممكن بدل نشوفوا في عربية البوليس يعمل مؤتمر صحافي ويستقيل من البرلمان كان الموقف دا ممكن يكون محترم لكن يتظاهر عشان يوصل ورقة للبرلمان المعين فيه دي فضيحة عدم الوعي السياسي الذي يتصف به الناس البكبرو بجهلهم. يعيشو عمرهم كلو يعقلية الطلاب.
_ عجني اسم اركماني بدي معاني كثيرة جدا
Post: #64 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: Khalid Kodi Date: 12-08-2009, 02:41 AM Parent: #61
متعبه متعبه متعبه!
وتقول أيضا:
Quote: Even though the ship may go down, the journey goes on
.
وأيضا:
Quote: I must admit that I personally measure success in terms of the contributions an individual makes to her or his fellow human beings
.
كتبت د. نجاة محمود:
Quote: لازم تكون في مواصفات للجماعة الممكن تغير
ورينا مواصفاتك دى ياعزيزتى!!! وسنأتى لك بألاف من الذين قادوا التغيير وهم خارج هذه المواصفات. من يقودون التغيير ياعزيزتى يجب ان يكونوا خارج المواصفات... وهذه إحدى شروط التغيير.
متعبه متعبه متعبه.
Post: #63 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: Omayma Alfargony Date: 12-08-2009, 02:41 AM Parent: #59
د.نجاة
كل سنة وانت والاسرة طيبين.
مازعلانة من الكلام لانه فاهمه انه همك المواطن المسكين..لكن بالجد بوسط محبط..
مش بس لانه يشكك في قدرات المواطن السوداني ..بل ويثبط من عزيمته ويستجديه ان ينتظر الحلول بان تقع عليه من السما.
لقد تخازلت قيادات الاحزاب طوال عشرين عام لكن لعله الان الوقت لينالوا احترام وتقدير الشعب بان يقودوه نحو الحرية وهزم الديكتاتورية بان يتقدموا الصفوف وان لا يستجيبوا او يرضخوا لانصاف الحلول.
وان لا يستكينوا حتي تجاز قوانين التحول الديمقراطي والتي بدونها لن تقوم لهذه الاحزاب قائمة بعد هذه المرحلة الحاسمة وسيكون التفكك مصير حتمي وسيادة البلد في خبر كان.
لن يتم هذا بدون ارادة حقيقية من الشعب للضغط على الحكومة المجرمة..
وكما قال حمور ليخرج الشعب من اجل نفسه وليس من اجل الاحزاب.
ليتك افردتي بوستا تحثين فيه قيادات الاحزاب للوقوف مع المواطن غير المنظم حزبيا.
_____________________________________________
رغم اختلافي مع القيادات الديناصورية للاحزاب الا انه ارى ضرورة لتوحيد الصف.
ولقد قرأت بوست عن مجموعة من المحاميين الذين قاموا بالسعي من اجل اطلاق صراح المعتقلين. وقد قام احد الاعضاء برفده هنا.
وليكن هذا البوست سلسلة لمتابعة المستجدات في هذا الشأن..
لك تحياتي واحترامي.
Post: #65 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-08-2009, 02:42 AM
العمدة سلامات
ياخي حزبكم ما محتاج للحركات دي لانه المنافس الوحيد
دي خلوها لناس الحركة الشعبية العارفين مافي انتخابات بتجيبهم
ارجو الاتخابات واستعدوا ليها شوفو كان تنقدرو.
مودتي يا حبيب
Post: #66 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-08-2009, 02:45 AM Parent: #65
Quote: حقيقي في كلام زعلان بعتزر منو
ابولجي اكسيتد
احسن حاجة الناس تناقش افكار الناس ما اشخاصهم
مافي زول ما عنده كيبورد وزخيرة شتائم..
شكراليك
Post: #67 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-08-2009, 03:06 AM Parent: #66
Quote: وان لا يستكينوا حتي تجاز قوانين التحول الديمقراطي والتي بدونها لن تقوم لهذه الاحزاب قائمة بعد هذه المرحلة الحاسمة وسيكون التفكك مصير حتمي وسيادة البلد في خبر كان.
عزيزتي اميمة
موش في انتخابات جاية؟
مافي داعي لاي كركبة ومطالب اصلاحتجي بعد الانتخابات
لو الناس دي حريصة على الوطنتنتظر ثورة الاصبع البنفسجي
والخيار خيار الشعب عبر الاقتراع البعد كم شهر
ولذلك لا يوجد سبب لاخراج المواطنين في مطالب اصلا حتجي بعد الانتخابات عشان الحكومة تضربهم ونرجع لمربع واحد
مودتي
Post: #68 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-08-2009, 03:17 AM Parent: #67
Quote: ورينا مواصفاتك دى ياعزيزتى!!!
الكرامة والشهامة والصدق والامانة والايثار واحترام الاخر والحلم و اتساق الافعال والاقوال وقوة الشخصية والكارزمة..
"The Party seeks power entirely for its own sake. We are not interested in the good of others; we are interested solely in power. Not wealth or luxury or long life or happiness: only power, pure power. What pure power means you will understand presently. We are different from all the oligarchies of the past, in that we know what we are doing. All the others, even those who resembled ourselves, were cowards and hypocrites. The German Nazis and the Russian Communists came very close to us in their methods, but they never had the courage to recognize their own motives. They pretended, perhaps they even believed, that they had seized power unwillingly and for a limited time, and that just round the corner there lay a paradise where human beings would be free and equal. We are not like that. We know that no one ever seizes power with the intention of relinquishing it. Power is not a means; it is an end. One does not establish a dictatorship in order to safeguard a revolution; one makes the revolution in order to establish the dictatorship. The object of persecution is persecution. The object of torture is torture. The object of power is powerمن راوية 1984
Post: #69 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: Khalid Kodi Date: 12-08-2009, 03:43 AM Parent: #68
Quote: الكرامة والشهامة والصدق والامانة والايثار واحترام الاخر والحلم و اتساق الافعال والاقوال وقوة الشخصية والكارزمة..
الله ربى ياعزيزتى د.نجاة..إن لم تكن هذه الصفات شيمة قادة الحركة الشعبية على وجه التحديد لأمروا جماهيرهم بإستخراج "أذيالهم" وأكل الطيب مصطفى وآل الطيب مصطفى!!!
لأمروا جماهيرهم بأكل لحم من يجلدون القصر واليفع من بناتهم....بتهمة الزى الفاضح وهن لم يتجولن :بالبكينى" فى شوارع الخرطوم!!!!
مالك يا"أم" كيف تحكمين؟ أم فرغت "بطاريتك"؟؟؟ وإستيقظت فيك قريظة "العنصرية"؟؟؟
لإن لم تكن قيم التسمامح تقمصت قادة الحركة الشعبية لإلتهموا لحم اسراهم.... الذين ارجعوهم إلى أمهاتهم...فكم من الجنوبيين تم إرجاعهم الى أمهاتهم من اسرى المؤتمر الوطنى؟
الله ربى
Quote: "An unjust law is no law at all", said St Augustine, providing the foundation of civil disobedience movements across the globe. If a law is not really a law at all, it is argued, one has a right -- even a duty -- to break it. Martin Luther King articulated this view in his Letter from Birmingham Jail: "one has a moral responsibility to disobey unjust laws
!!!
Post: #70 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: Bashasha Date: 12-08-2009, 03:49 AM Parent: #69
بتزعلي ليه لما ينادوكي بي اسمك، الكوزة والانقاذية نجاة؟
Post: #71 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-08-2009, 03:52 AM Parent: #70
Quote: علي ليه لما ينادوكي بي اسمك، الكوزة والانقاذية نجاة؟
لو موقفي دا انغاذي وكيزاني يبقى الناس ديل كويسين والله
Post: #72 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: Bakry Eljack Date: 12-08-2009, 05:06 AM Parent: #71
Quote: موش في انتخابات جاية؟
مافي داعي لاي كركبة ومطالب اصلاحتجي بعد الانتخابات
لو الناس دي حريصة على الوطنتنتظر ثورة الاصبع البنفسجي
والخيار خيار الشعب عبر الاقتراع البعد كم شهر
ولذلك لا يوجد سبب لاخراج المواطنين في مطالب اصلا حتجي بعد الانتخابات عشان الحكومة تضربهم ونرجع لمربع واحد
الاخت د. نجاة رغم احترامي لشخصك و لارائك الا انني لا اجد غير الاختلاف معك جملة و تفصيلا و فى كثير من القضايا لاغبار عليك ان كنت من مؤيدي حكومة المؤتمر الوطني جزئيا او كليا، فما صرح به مسؤل الحزب السياسي (غندور) لقناة الجزيرة يجعلني اتجاوز مفهوم لعبة السياسة و الدور الاعلامي فى مثل هذه المعترك لاتسائل حقيقة كيف لمثل هؤلاء الذهاب الي فراشهم و النوم غريري العين و هم يغالطون كل حقائق الواقع و التاريخ و لا يرون فى ذلك كذب صراح او ادني مشكلة.. ببساطة كيف وماذا يري هؤلاء حين ينظرون فى المرآة؟ انت تملكين كامل الحق فى تحديد انتمائك السياسي و لك كامل الحق فى الدفاع عن ارائك حتي و ان كانت مجلبة لاطلاق لفظة "كوزة" عليك التي اري انها لم تعد تحمل اي قيمة دلالية فى حالة الصراع الراهن فى السودان. ليس هنالك وصاية من قبل حزب او شخص علي اي مواطن سوداني . فالذين دعوا للمسيرة ظنوا فيها اداة سياسية للتعبير عن موقف سياسي محدد و الية للضغط علي المؤتمر الوطني لاجازة قوانين تعتبر جوهرية فى مسيرة التحول الديمقراطي. حديثك اعلاه الذي اقتبسته من ردك علي الاخت اميمة يؤكد انك اما لم تكوني علي علم باسباب المظاهرة او انك تمارسين نوع من "مسك العصاية من النص"، فكيف لك ان تدعين الي انتظار قيام انتخابات و "اصبع بنفسجي" و ما الي ذلك ونحن نعلم انه ليس هنالك عدالة فى توزيع الفرص بكافة انواعها و ليس هنالك الية لضمان نزاهة الانتخابات و ليس هنالك ما يمنع المؤتمر الوطني من اعلان نتيجة للانتخابات حتي قبل خوضها و لك في ما صرحوا به من نتائج التسجيل اسوة حسنة حيث قالوا ان غالبية من قاموا بالتسجيل هم من الذين سيصوتون للحزب الحاكم فكيف لهم ان يعلموا ذلك و اهم عامل فى العملية الانتخابية هو سلامة الفرد و التأكد من ضمان حرية ارادته للتعبير عن رايه فى صندوق الاختراع.
فانت تارة من الداعين لدولة اسلامية فى جوهرها وتعتقدين انها يمكن ان تحترم حريات الاخرين و ده مافي يا دكتورة لم يحدث فى التاريخ الاسلامي قديما او حديثا و سوف لن يحدث فان كان لك او لغيرك اشواق لدولة اسلامية فما اتي به البشير و اتباعه هو افضل ما يمكن الوصول اليه من وحي الشرائع الاسلامية و يا ريت ما تقولي لي "الاسلام الانت بتتكلم عنو ده ما الاسلام الانا بعرفو" لانني قرأت امهات هذه الكتب و اصول هذا الدين مثلي مثلك و يمكنني ان اقارعك الحجة بالحجة، هدفي من هذا القول ان الحديث عن اسلام صحيح و نقي و ما الي ذلك سوف يعيدنا الي مربع التجريب و يفتح الباب امام الهواة من السلفويين لتجريب مفهوم دولة اسلامية و سنظل فى هذه الدوامة. فالقمع الذي تم فى هذا البلد بكافة اشكاله سياسي اقتصادي و غيره قد تم تحت وهم دولة الخلافة هذي وما يحدث للنساء قى بلادنا سببه الاول هذا الدين قبل الثقافة. اتمني ان تتوقفي مع نفسك طويلا حول ارائك و طرحك حول كثير من القضايا فليس هنالك غضاضة فى أن يكون الفرد سلفي طالما وعي بذلك و ارتضي ذلك خيارا و لكن هذا التلون و الانتقائية فى المواقف ان تعكس انما تعكس حالة الصراع الفكري و النفسي الذي يعانيه الكثيرون من خريجي الثقافة الاسلاموعروبية ومثل هذا الطرح يظل مزعجا لانه مليء بالتناقضات و لا يبشر برؤية جديدة بل يعيد انتاج الازمات و بشكل دائري علي الدوام.
اسئلة لك للتفكير و ليست للاجابة
هل تؤمنين بالديمقراطية منهجا والية للحكم و للتبادل السلمي للسلطة؟ هل ترين فى الانقاذ بشكلها الراهن و بما خبرناه عنها منذ عقدين من الزمان اي بارقة امل فى تحول ديمقراطي سلمي دون ضغط سياسي؟ اذا رفضت الانقاذ و ظلت تتعنت ماهي الحلول فى وجهة نظرك؟ هل ننتظر ملائكة الرحمة ام نذهب لليابان لتصميم سم للكيزان علي وزن سم للفيران؟ وهل و هل وهل لماذا انت حانقة علي الناس فى اختياراتهم فكل له الحق فى التعبير عن ارائه بالشكل الذي يراه او تراه بما فى ذلك اختيار التغرب؟ هل الذين يعيشون بعيدا عن السودان لا يملكون الحق فى الاسهام بارائهم و مقترحاتهم حول كيفية التعامل مع السلطة؟
اتمني لك يوما سعيدا
بكري الجاك
Post: #73 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: doma Date: 12-08-2009, 05:28 AM Parent: #72
يا سلام يا بكري الجاك يا اخي الارض الانجبتك ما بتعقر
Post: #75 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: doma Date: 12-08-2009, 05:36 AM Parent: #73
Quote: اولا بخصوص الانتخابات من قولة تيت شغاله اجيب في النساء عشان يسجلو هذا وبغض النظر عن التصويت نفسه بصراحه الانتخابات لن تعكس ارادة الشعب ابدا --التزوير من اليوم الاول بدا واديك مثل واحد من واقع تجربتي في كافوري وطبعا دي منطقه درجه اولي --الدفارات ابتدت تشتغل والناس الفيها من عندهم علاقه بالمنطقه ناس علي قدر حالهم --بروليتاريا يعني --مشيت سالت سواق الدفار انتو جايين من وين قال من امدرمان --تصوري سالت الافراد امنو علي كدا مرقت تلفوني وصورت --وما زلت مطارده من قبل بعض من هم ثانيا ناس المؤتمر الوطني هم الوحيدين القاعدين بره وعندهم خيمه ومعاهم ناس اللجنه الشعبيه بيسجلو البطاقات مره اخري والاسماء وعندما تسال يقولو ليك مره احصاء ومره اعذار اخري --الانتخابات لن تعبر عن الشعب والله لو الانتخابات دي فيها شفافيه فلن يفوز المؤتمر الوطني بدائره واحده يا نجاة الحركه الشعبيه تحدثت من داخل البرلمان وحردت البرلمان زاتو وكان لا زم يعبر الشعب عن غضبته والله يا نجاة اتفشينا علي الاقل بغض النظر عن النتائج وافتكر كانت مرضيه والمدهش رجفة الحكومه اصلك ما بتتخيلي الاستعدادات كانو بنحارب في اسرائيل
يا احسان فقيري يا واعيه شكرا لوقوفك في صفوف الضعفاء ومساندة احلامهم بغد افضل
Post: #76 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: doma Date: 12-08-2009, 05:44 AM Parent: #71
Quote: لو موقفي دا انغاذي وكيزاني يبقى الناس ديل كويسين والله
يا ريتو يا نجاه لو كان موقف كيزاني ويا ريتو لو كان موقف انقادي والله موقف محير ومحبط بشكل لا يمكن ان تتصوريه . حتي لو كان تبريرك ليهو هو خوف ان تزهق ارواح المساكين من الشعب السوداني فهو لا يتفق مع مرجعيتك الاسلاميه . فلكل اجل كتاب لا يقدم ولا يؤخر .
Post: #77 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: سامي صلاح محمد Date: 12-08-2009, 05:53 AM Parent: #76
أها يا الدكتورة البرة الجماعة ديل بيقولو ليك
يا عيش وحرية .. وانغير الواقع يا ميتة دغرية نار التكل ماتت .. نار فينا شن حية و روحك إذا فاتت .. روح الوطن حية
Post: #78 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: Azhari Mohamed Date: 12-08-2009, 06:12 AM Parent: #77
Quote: أو .. اخرج أيها المواطن الحبيب و لا تتكل على الاحزاب بل اتكل على عزيمتك و قناعتك و لا تهادن معهم حين يهادنون فانت لم تخرج لأجلهم.
مش كده أسلم يا دكتورة ؟
قرأت كثيرا لهذه الدكتورة في هذا المنبر واخيرا فهمت انها قلم حكومة لا تدافع مباشرة عن النظام ولكنها تمارس اقتيال الهمم في كل مرة ولا فرق بينها وبين العسكر في اطلاق الرصاص .....افكارها تاتيك لتتسرب في النهاية لتصب في اتجاه الحكومة ..
سيبك من المظاهرة وانت في ماليزيا اثبتي أو انفي ( موضوع الفلل الفخمة لاعضاء الحكومة في ماليزيا ) المتجمعه في حي فاخر ....واي تهرب من الاجابة المباشرة سوف يوضح للبورد هويتك ......
Post: #79 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: Murtada Gafar Date: 12-08-2009, 06:16 AM Parent: #77
تساءلت كاتبة البوست (د.نجاة محمود) في معرض ردها على أحد المتداخلين قائلة:
Quote: [/ياسر عرمان نائب برلماني ليه ما قدم العريضة دي هو عن طريق البرلمان المعين هو فيه ليه ما قدم استقالتوا؟B]
ومن قال بأن ياسر عرمان (رئيس كتلة نواب الحركة) لم يقدم العريضة عن طريق البرلمان؟
أدناه نص المذكرة التي قدمها ياسر عرمان عن الحركة الشعبية إلى البرلمان وتلاها بنفسه أمامه بتأريخ 12 أكتوبر 2009م:
Quote: مذكرة الكتلة البرلمانية لنواب الحركة الشعبية لرئاسة الهئية التشريعية القومية حول القوانيين الاثنين, 12 أكتوبر 2009 21:42
السادة و السيدات / قيادة الهيئة التشريعية القومية السيد / رئيس الهيئة التشريعية القومية ورئيس المجلس الوطنى
تحية طيبة،،،
يطيب لنا فى الكتلة البرلمانية للحركة الشعبية لتحرير السودان ان نخاطبكم حول هموم نظنها مشتركة، وقضايا تضع بلادنا على مفترق الطرق، وعن علامات استفهام كبيرة حول مستقبل بلادنا الذى يستمد ملامحه من حاضرها ومن الاختيارات التى ناخذها اليوم. ولاتزال لدينا فسحة الوقت على قصرها، والفرصة امامنا لنصنع من المهددات منفعة وفرصة جديدة تجمع ولاتفرق وتصون ولاتهدد، وقيادة البرلمان وحزب المؤتمر الوطنى مطالبة اليوم اكثر من اى وقت مضى بإستخدام الطاقة الايجابية التى اوصلتها لاتفاقيات السلام مع شركائها حتى نعبر جميعا الى الضفة الاخرى نحو سلام دائم وعادل وشامل وتحول الديمقراطى حقيقى، وان تكون مصلحة الوطن فوق الحزب ومصلحة الحزب فوق الاشخاص ونحن فى نهائيات اتفاقية السلام سنحصد ما زرعنا!!! ورئاسة الهيئة التشريعية وهى فى اخر دورتها ًعليها مهام وامانات بموجب اتفاقية السلام الشامل والدستور الإنتقالى لابد من ادائها دون تباطؤ او حجج قصيرة السيقان.
وقد كان المأمول ان يتمكن البرلمان من تحويل النصوص الدستورية إلى حياه دستورية مفعمة بالحيوية لبناء نظام جديد رسمته إتفاقية السلام الشامل، وكما ورد فى المادة (1- 5-1) من برتكول مشاكوس الإطارى( إقامة نظام ديمقراطى للحكم ياخذ فى الحسبان التنوع الثقافى والعرقى والدينى والجنس واللغة والمساواة بين الجنسين لدى شعب السودان). وماورد فى إتفاقية السلام الشامل حول هياكل الحكم من المادة (1) الى المادة (3) والدستور القومى الإنتقالى لسنة 2005 للسودان هو القانون الاعلى للبلاد ويجب ان تتوافق جميع القوانين معه كما ورد فى المادة (3) من الدستور القومى الإنتقالى لسنة 2005 وكذلك ماورد فى المادة (3) ( هـ) حول حق تقرير المصير وماورد فى برتكول ابيي حول خيارات شعب ابيي وماورد حول المشورة الشعبية لولايتى جنوب كردفان والنيل الازرق ووفقاً للمبادئ المذكورة وتطبيقآ لنص المادة (91) الفقرة (2) (أ) و(هـ) ،فإن الهيئة التشريعية الحالية ملزمة بمطابقة القوانين مع الدستور وإجازة القوانين اللازمة لتنفيذ الإتفاقية ، وإتفاقية السلام الشامل، على عكس إتفاقية اديس ابابا 1972 م ، قد ربطت تحقيق السلام بالتحول الديمقراطى ولذا فإن البرلمان الحالى وعلى الرغم من انه معين إلا انه يلعب دوراً فائق الاهمية فى الإنتقال من نظام الحزب الواحد الى نظام تعددى ومن ثقافة الحرب الى ثقافة السلام والإعتراف بالاخرين وحقهم فى ان يكونوا اخرين ، ووضع قواعد وشروط جديدة للعمل السياسي وصيانة حقوق الإنسان وإحترام سيادة حكم القانون، ولكن قيادة البرلمان لعبت دوراً سلبيا فى التمسك بالقوانين السابقة المتعارضة مع الدستور بدلا من التركيز على مواءمة القوانين والتشريعات اللازمة للتحول الديمقراطى وإنفاذ إتفاقية السلام الشامل مما اسهم فى تفويت فرصة نادرة لخلق نموذج مغاير للشمولية ، وإستعادة اجهزة الدولة والمؤسسات العامة لطابعها المحايد وإلتزامها بالمهنية بعيدا عن توظيفها لخدمة المصالح الحزبية مما اضر بمؤسسات ذات اهمية وهيبة مثل القضاء والبوليس والخدمة المدنية وقذف بها فى اتون الصراعات الحزبية وكان من شان إصلاح المؤسسات العامة ان يرتبط بإعادة التوازن وتمثيل كافة مجموعات واقوام السودان وفق الكفاءة فى تلك المؤسسات مما يخاطب جذور الازمة التى اودت ببلادنا الى حرب ضروس لازالت تستعر فى دارفور . وقد توفرت الفرصة للهيئة التشريعية ان تلعب دوراً فى الإجماع والمصالحة الوطنية ، لاسيما وإن إحدى لجان البرلمان هى لجنة السلام والمصالحة، وكان للبرلمان ان يساهم مساهمة فاعلة للعبور ببلادنا نحو التوافق وفتح نوافذ بل ابواب الحوار بين القوى الوطنية وبين الاقوام والشعوب والقبائل التى تحفل بها بلادنا بدلا ً من تحويل الهيئة التشريعية الى ملحق من ملحقات الجهاز التنفيذى الذى إن اخطأ اخطائنا وإن اصاب اصبنا! ومعلوما ً إن إتفاقية السلام فى جوهرها خارطة طريق نحو بناء وطن ودولة سودانية ومعالجة قضايا بعضها سبق إستقلال السودان،وكان من الواجب التعامل معها كفرصة تاريخية ربما الاخيرة للحفاظ على وحدة السودان على اسس جديدة لابالحفاظ على النظام القديم بل بتوجيه طاقاتنا جميعا نحو صنع نظام جديد يحقق الرضا والتوافق والقواسم المشتركة ويفتح الطريق نحو وحده طوعية عن قناعة وإختيار حر .
ومما يجدر ذكره ان اجندة البرلمان قد أخذت طابع خدمة المصالح الحزبية الضيقة اكثر من كونه تعبيرأ عن مصالح الوطن رغم ان مهمته الاولى هى تنفيذ إتفاقية السلام وتهيئة مناخ ديمقراطى لرد الامانة والسلطة للشعب فى إختيار سلمى وديمقراطى، وقد إنخرط رئيس البرلمان فى حملات إنتخابية دون إحداث التحول الديمقراطى وادلى بتصريحات سلبية حول جعل خيار الإنفصال صعبآ (عبر القانون) بل ورفض تنفيذ قرارات النائب الاول ورئيس الحزب الشريك فى ملء الاماكن الشاغرة فى لجان البرلمان على الرغم من ان المصفوفة التى تحولت لقرارات وتوجيهات رئاسية قد اكدت على إحترام خيار كل شريك دعك عن الإتفاقية والدستور .كذلك تم عمل مستمر ومنهجى فى خرق لائحة المجلس الوطنى وتجاوزها وعدم الاعتراف بالكتل البرلمانية ودورها بنص اللائحة وتم تسير البرلمان كبرلمان حزب واحد وقد بذلت الكتل البرلمانية كثير من الجهد لاسيما كتلة الحركة الشعبية لتحرير السودان فى محاولات لإحياء التقاليد البرلمانية الرصينة فى التمسك باللائحة والدستور ولم يقابل ذلك إلا بمواجهة نواب الحركة الشعبية بعنف لفظى وحملات صحفية اقرب للتشهير بل إشهار السلاح داخل البرلمان الامر الذى عالجته قيادة البرلمان على نحو إدارى ومدرسى رتيب وكان شيئاً لم يكن ثم بلغ الامر درجة التكفير فلم تعلق عليه رئاسة البرلمان كان الامر لايعنيها اولعلها لم تسمع به حتى يومنا هذا !! ثم بلغت ذروة ذلك بكيل الإساءات للنائب الاول ورئيس الحزب الشريك !! . وقد كان للهيئة التشريعية ان تسهم ايضا فى متابعة ومراقبة الجهاز التنفيذى وتخفيف وطاة الحياة وقسوتها عن كاهل الناس العاديين ولاسيما فى تمسكها بقراراتها الرامية إلى تخفيض الضرائب والغاء الاتاوات وتطبيق الحقوق الدستورية فى مجانية تعليم الاساس والادوية المنقذة للحياة ،والمتابعة والمحاسبة والتنبيه والتاثير على سياسات الحكم ، ولاسيما ونحن نرى الإنهيار الكبير فى القطاع الزراعى والرعوى وفى الصحة والتعليم وخير نموذج لذلك إنهيار مشروع عظيم وتاريخى مثل مشروع الجزيرة .
إن محاولة شخصنة القضايا العامة والتى درج عليها البعض لاتفيد فى حل الازمة الحالية ومن المهم التصدى بعقلانية وموضوعية للمعضلات التى تواجهنا الان وبصورة لم نختبرها من قبل .
الاعزاء قيادة الهيئة التشريعية : إن كتلة نواب الحركة الشعبية لتحرير السودان تشعر بقلق حقيقى من مضى الوقت وضيق الوقت المتبقى مما يهدد بنسف الإطار الزمنى لتنفيذ الإتفاقية وفتح الإحتمالات على مصراعيها وكما تعلمون إننا على ابواب وعشية الإنتخابات ولازالت القوانين لم تجاز وإننا على اعتاب الإستفتاء والمشورة الشعبية دون قانون مجاز اليس فى ذلك مايقلق ؟ إن أوضاع بلادنا ، ولاسيما جنوب السودان ، لاتحتمل التسويف و تبديد الوقت مثلما حدث فى الصحراء الغربية، ولذا فان كتلة نواب الحركة الشعبية وبعد نقاش مستفيض ومشاورات واسعة وبإتفاق مع قيادة الحركة وحضور كبار قادة الحركة لإجتماع الهئية البرلمانية الذى عقد بالمقرن فى 10/ أكتوبر الجارى قد قررت الاتى:-
أولأ:- إعطاء قيادة الهيئة التشريعية مدة إسبوع إبتدءاً من اليوم الإثنين 12 اكتوبر حتى يوم الاحد القادم 18 اكتوبر 2009 الجارى للإتفاق على جدول اعمال محدد بازمنة وتواريخ بعينها لإجازة القوانين اللازمة للتحول الديمقراطى وإتفاقية السلام وعلى راسها قانون الإستفتاء على حق تقرير المصير و استفتاء أبيي ،المشورة الشعبية ،قانون الامن الوطنى ،الجنائى ، الإجراءات الجنائية وقانون النقابات قبل نهاية الدورة الحالية وإلا فإننا سنقاطع الدورة الحالية ومن الواجب الإشارة الى ان مايعوق إيداع هذه القوانين هو غياب الإرادة السياسية وان لم تتوفر الإرادة السياسية اللازمة لإيداع القوانين السالفة الذكر فإننا سنكون زاهدين فى إجازة الميزانية والمشاركة فى الدورة البرلمانية.
ثانيأ:- التنفيذ الفورى لقرارات النائب الاول ورئيس الحركة الشعبية لتحرير السودان بشان الاماكن الشاغرة فى اللجان نود التذكير بإن إستخدام الاغلبية الميكانيكة مجافى لروح الإتفاقية والدستور، على عكس ما ذكر رئيس البرلمان فى إحدى احاديثه فى بداية الدورة ، من المستحيل إستخدامها فى إجازة قوانين مثل الإستفتاء والمشورة الشعبية.
ثالثأ:- المطالبة بعقد إجتماع مع قيادة البرلمان يحضره جميع ممثلى الكتل البرلمانية للوصول الى ماينفع الناس ويجمعنا ولايفرقنا .
إن قدرة الخالق وإرادة التاريخ قد وضعتنا فى هذا الزمان الصعب وسنعمل على مايرضى خالق البشر من اجل العدالة والسلام وسنقف فى الجانب الصحيح من التاريخ و من اجل وحدة بلادنا على اسس جديدة ـ خيارنا الافضل ـ او إنفصال سلمى وجاذب يحمل فى احشائه الوحدة على ايادى اجيال قادمة ، كاوروبا التى تتوحد اليوم بعد أن خاضت حروباً ازهقت فيها ملايين الارواح . إن مذكرتنا هذه لقيادة البرلمان ليس على سبيل المماحكة او البحث عن الازمات و إنما هى إختيار شاق نابع من إلتزامنا الأخلاقى والسياسي والدستورى تجاه شعبنا و امانيه وتطلعاته والتى تم صوغها فى إتفاقية السلام والبحث عن مستقبل افضل لبلادنا وعن طريق اخر غير طرق الامس المسدودة التى جربناها .
إن أداء نواب الحركة الشعبية لتحرير السودان سيظل دومآ منسجمآ إنسجاماً لا إنفصام لعراها مع مطالب ورغبات من نتحدث بأسمهم ومع إتفاقية السلام الشامل و سنواصل المضئ فى الطريق المفضى إلى شعبنا وإلى تطور بلادنا و سلامها وديمقراطيتها وإستقرارها.
وتقبلوا فائق الشكر وجزيل الإحترام
ياسر سعيد عرمان رئيس الهئية البرلمانية لنواب الحركة الشعبية لتحرير السودان التاريخ : 12/أكتوبر /2009م
تساؤل كاتبة البوست بهذه الصيغة ظل يطرحه قادة المؤتمر الوطني وعضويته خلال الأيام الماضية في محاولة لتبيان أن المسيرة السلمية ما هي إلا بلطجة من الحركة الشعبية. فالحركة الشعبية وكتلة النواب الجنوبيين لم يجدوا رداً على المذكرة أعلاه فنفذوا المقاطعة التي تحدثوا عنها في الفقرة (أولاً) من المذكرة. ففرية أن الحركة كان من الممكن أن تحاول إجازة هذه القوانين من داخل البرلمان هي مجرد فرية لعزل المسيرة السلمية، فالبرلمان الحركة موجودة فيه منذ 2005م وهذه القوانين لم تجز منذ ذلك التأريخ بسبب مماطلة المؤتمر الوطني ومحاولته جر البلاد لإنتخابات من غير هذه القوانين حتى ترحل للمجلس الوطني المنتخب بعد أن يسيطروا على مقاعده بالتزوير لتجاز قوانين حسب رؤواهم تضمن استمرار النظام الشمولي وتفرض الوحدة على الجنوبيين فرضاً، هذا هو السيناريو الذي أرادت قوى ملتقى جوبا قطع الطريق أمامه بالمسيرات السلمية التي مضت والتي سوف تأتي.
مرتضى جعفر
Post: #80 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: saadeldin abdelrahman Date: 12-08-2009, 06:29 AM Parent: #76
Quote: ذلك يا عمر للصبر حدود يوم ينفجر الشعب دا مافي حاجة بتوقفوا..
القرشي لم يخرج في اكتوبر..لكنه لم ينجو من الرصاص يا خالة.
Post: #81 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: doma Date: 12-08-2009, 06:38 AM Parent: #80
Quote: القرشي لم يخرج في اكتوبر..لكنه لم ينجو من الرصاص يا خالة.
مش بالله يا سعد الدين ولدي الزول في سريرو بموت اخير الزول يموت بطل ولا جيفه ؟؟؟!!! الم يقل خالد بن الوليد لم يبق في جسدي موضع الا وفية طعنة سيف او رمح وهانذا اموت كما يموت البعير
Post: #82 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: saadeldin abdelrahman Date: 12-08-2009, 06:50 AM Parent: #81
العفو يا خالة.. ما قصدت (جيفة) :) لكن كان موت لي موت.. الشارع ولا السرير! و اتمنى بقية القيادات تخرج.
Post: #98 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-08-2009, 12:40 PM Parent: #51
Quote: أربا بعطبراوية ثورية رضعت من لبن الثورات والمناضلين مثلك ان تعتبر خروج المظلومين للشارع ترف ودرع واقي للبعض ،،
عشان انا عطبراوية بعرف متن لما الموضوع يكون شرك ولا يكون نضال بالجد
الحاصل دا اسع شرك لا غير لانهم عارفين ذاكرة الشعب ضعيفة
عايزين كمية من الدم تملا ذاكرته حين تكون الانتخابات بعد كم شهر بدل يستعدو ليها من بدري حصل ليهم فاجاني النهار
طوالي مشو لبلان بي نحنا نخلي الشعب يطلع عشان الدستور والحرية وشنو يلا يضرب ويموتو لما الانتخابات تجي تكون ذكرى الدم والضرب فرش في اذهان الناس ودي دعاية مجانية ضد الكيزان
والا بربك يا حيدر قولي دا وقت مظاهرات والناس بتسجل للانتخابات؟ الدستور دا موضوع الليلة ولا امبارح الحكومة دي جاثمة في انفاس الناس ما خلت ليها فرضا ناقص في ازلال الشعب ما عملته 20 سنة وجزء منها الحجل بالرجل مع الحركة الشعبية
عشان كدا انا قلت دا شرك وحذرت الناس ما تقع فيه والحمدلله طلعو تفتيحة جدا الشعب دا ما هين تب..
Post: #83 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: الفاتح سليمان Date: 12-08-2009, 07:21 AM Parent: #1
د .نجاة سلامات تعرفي الناس مرقت كلها سوا
وايه رايك انو كبار قيادات التنظيما ت كانوا حريصين علي المساكين القلتيهم ديل وبهدوء شديد بمرقوا من الاجتماع الفي دار الحركة عشان يضمنوا انو كل واحد حتي لو كان في اي مكان انو يمرق من الزنزانة ويمشي يتعالج وبكون معاه كم نفر مرافقين وعارضين علاج في كل الحتات .
ومثال ين ماثيو وغيروا بفتشوا في الناس واحد واحد لو عندك اي اصابة او الم عشان تلقا علاجك .
وانو الناس حريصة علي علاج المصابين اول حاجة .
دكتورة نجاة
البشوف ما زي البيسمع وصدقي انو المعوقين الكانوا في المسيرة الناس حريصة عليهم وبتقيف مع بعض بدون فرز
من الجنوب ومن الشمال وبغض النظر عن انت منو وعمرك كم وحزبك شنو
حركات دارفور والاحزاب كلها بما فيها الحركة الشعبية . قياداتها في تواضع كبير وسط جماهيرهم ما في بيناتهم حاجز.
ممكن تتلفت تلقي جمبك اي واحد منهم بدون تكبر وغرور وبدون خوف .
Post: #84 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: مكي النور Date: 12-08-2009, 08:45 AM Parent: #83
Quote: الصفة الثالثة : العدالة والإنصاف
العدالة والإنصاف من الصفات التي ينبغي أن يتحلى بها المسلم بعامة,وكل من يتصدى للحكم بخاصة ,والناقد واحد من هؤلاء .لذلك ينبغي للناقد عندما ينقد عملا أدبياً أن يبتعد عن التحيز والتعصب ,والمجاملة وأن يحكم على عناصر العمل الأدبي وفق الصفات التي تتصف بها حقيقته ,وأن يعلل أحكامه ,فيبين الأسباب التي جعلته يحكم بالجودة أو الرداءة,وعليه أن يحترس من أن تدفعه عاطفته نحو أديب ما إلى إطرائه بما ليس فيه,أو بخسه حقه والتجني عليه . ويختلف مفهوم العدالة في النقد الأدبي عنه في الأمور الأخرى في شيء واحد فقط ,وهو السماح للناقد بأن يحكم ذوقه الشخصي ,على أن يكون ذوقاً رفيعاً مدرباً,وألا أصبح حكمه قاصراَ لا يؤبه له أو متحيز مجروح عدالته
Post: #85 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: أحمد أمين Date: 12-08-2009, 09:07 AM Parent: #84
اخر نكته متدواله الايام دى: قالوا واحد عمك عجوز كله يوم بيمشى السوق يكوم ليهو ثلاثه كيمان تراب ويقعد اليوم كله حارسهن، نهاية اليوم يمسح التراب وينفض يدينه ويشمى بيته، اليوم التانى كرر نفس الشئ. ناس السوق الجنبوا احتاروا فى الزول ده مالوا، قام واحد سأله، "ياعمك انت ده شنو البتعمل فيهو ده؟" رد ليهو " خلاص ياداب عايزين تفهموا الحاصل شنو فى زمنا ده؟!!!!!" "اها شفته الكوم الاول ده: لوعندك ولد ومنتظره يعمل ليك حاجه-------الترابه دى فى خشمك" ، " الكوم التانى ده: لو عندك زول مدينوا قروش ومنتظره يردها ليك---الترابه دى شنو فى خشمك"، " الكوم التالث ده: لو منتظره الحكومه دى تقدم ليك حاجه ---------------الترابه دى فى خشمك" عمك مسح ترابه واتنفض ومشى بيتهم. اها جماعه لو منتظرين دكتوره نجاة دى تدين ليكم الحكومه--------الترابه دى فى خشمكم.
Post: #86 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: BAKTASH Date: 12-08-2009, 09:33 AM Parent: #85
Quote: Quote: موش في انتخابات جاية؟
مافي داعي لاي كركبة ومطالب اصلاحتجي بعد الانتخابات
لو الناس دي حريصة على الوطنتنتظر ثورة الاصبع البنفسجي
والخيار خيار الشعب عبر الاقتراع البعد كم شهر
ولذلك لا يوجد سبب لاخراج المواطنين في مطالب اصلا حتجي بعد الانتخابات عشان الحكومة تضربهم ونرجع لمربع واحد
الاخت د. نجاة رغم احترامي لشخصك و لارائك الا انني لا اجد غير الاختلاف معك جملة و تفصيلا و فى كثير من القضايا لاغبار عليك ان كنت من مؤيدي حكومة المؤتمر الوطني جزئيا او كليا، فما صرح به مسؤل الحزب السياسي (غندور) لقناة الجزيرة يجعلني اتجاوز مفهوم لعبة السياسة و الدور الاعلامي فى مثل هذه المعترك لاتسائل حقيقة كيف لمثل هؤلاء الذهاب الي فراشهم و النوم غريري العين و هم يغالطون كل حقائق الواقع و التاريخ و لا يرون فى ذلك كذب صراح او ادني مشكلة.. ببساطة كيف وماذا يري هؤلاء حين ينظرون فى المرآة؟ انت تملكين كامل الحق فى تحديد انتمائك السياسي و لك كامل الحق فى الدفاع عن ارائك حتي و ان كانت مجلبة لاطلاق لفظة "كوزة" عليك التي اري انها لم تعد تحمل اي قيمة دلالية فى حالة الصراع الراهن فى السودان. ليس هنالك وصاية من قبل حزب او شخص علي اي مواطن سوداني . فالذين دعوا للمسيرة ظنوا فيها اداة سياسية للتعبير عن موقف سياسي محدد و الية للضغط علي المؤتمر الوطني لاجازة قوانين تعتبر جوهرية فى مسيرة التحول الديمقراطي. حديثك اعلاه الذي اقتبسته من ردك علي الاخت اميمة يؤكد انك اما لم تكوني علي علم باسباب المظاهرة او انك تمارسين نوع من "مسك العصاية من النص"، فكيف لك ان تدعين الي انتظار قيام انتخابات و "اصبع بنفسجي" و ما الي ذلك ونحن نعلم انه ليس هنالك عدالة فى توزيع الفرص بكافة انواعها و ليس هنالك الية لضمان نزاهة الانتخابات و ليس هنالك ما يمنع المؤتمر الوطني من اعلان نتيجة للانتخابات حتي قبل خوضها و لك في ما صرحوا به من نتائج التسجيل اسوة حسنة حيث قالوا ان غالبية من قاموا بالتسجيل هم من الذين سيصوتون للحزب الحاكم فكيف لهم ان يعلموا ذلك و اهم عامل فى العملية الانتخابية هو سلامة الفرد و التأكد من ضمان حرية ارادته للتعبير عن رايه فى صندوق الاختراع.
فانت تارة من الداعين لدولة اسلامية فى جوهرها وتعتقدين انها يمكن ان تحترم حريات الاخرين و ده مافي يا دكتورة لم يحدث فى التاريخ الاسلامي قديما او حديثا و سوف لن يحدث فان كان لك او لغيرك اشواق لدولة اسلامية فما اتي به البشير و اتباعه هو افضل ما يمكن الوصول اليه من وحي الشرائع الاسلامية و يا ريت ما تقولي لي "الاسلام الانت بتتكلم عنو ده ما الاسلام الانا بعرفو" لانني قرأت امهات هذه الكتب و اصول هذا الدين مثلي مثلك و يمكنني ان اقارعك الحجة بالحجة، هدفي من هذا القول ان الحديث عن اسلام صحيح و نقي و ما الي ذلك سوف يعيدنا الي مربع التجريب و يفتح الباب امام الهواة من السلفويين لتجريب مفهوم دولة اسلامية و سنظل فى هذه الدوامة. فالقمع الذي تم فى هذا البلد بكافة اشكاله سياسي اقتصادي و غيره قد تم تحت وهم دولة الخلافة هذي وما يحدث للنساء قى بلادنا سببه الاول هذا الدين قبل الثقافة. اتمني ان تتوقفي مع نفسك طويلا حول ارائك و طرحك حول كثير من القضايا فليس هنالك غضاضة فى أن يكون الفرد سلفي طالما وعي بذلك و ارتضي ذلك خيارا و لكن هذا التلون و الانتقائية فى المواقف ان تعكس انما تعكس حالة الصراع الفكري و النفسي الذي يعانيه الكثيرون من خريجي الثقافة الاسلاموعروبية ومثل هذا الطرح يظل مزعجا لانه مليء بالتناقضات و لا يبشر برؤية جديدة بل يعيد انتاج الازمات و بشكل دائري علي الدوام.
اسئلة لك للتفكير و ليست للاجابة
هل تؤمنين بالديمقراطية منهجا والية للحكم و للتبادل السلمي للسلطة؟ هل ترين فى الانقاذ بشكلها الراهن و بما خبرناه عنها منذ عقدين من الزمان اي بارقة امل فى تحول ديمقراطي سلمي دون ضغط سياسي؟ اذا رفضت الانقاذ و ظلت تتعنت ماهي الحلول فى وجهة نظرك؟ هل ننتظر ملائكة الرحمة ام نذهب لليابان لتصميم سم للكيزان علي وزن سم للفيران؟ وهل و هل وهل لماذا انت حانقة علي الناس فى اختياراتهم فكل له الحق فى التعبير عن ارائه بالشكل الذي يراه او تراه بما فى ذلك اختيار التغرب؟ هل الذين يعيشون بعيدا عن السودان لا يملكون الحق فى الاسهام بارائهم و مقترحاتهم حول كيفية التعامل مع السلطة؟
اتمني لك يوما سعيدا
بكري الجاك
ينصر دينك ياخي
Post: #87 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: ibrahim alnimma Date: 12-08-2009, 11:14 AM Parent: #86
Quote: اخر نكته متدواله الايام دى: قالوا واحد عمك عجوز كله يوم بيمشى السوق يكوم ليهو ثلاثه كيمان تراب ويقعد اليوم كله حارسهن، نهاية اليوم يمسح التراب وينفض يدينه ويشمى بيته، اليوم التانى كرر نفس الشئ. ناس السوق الجنبوا احتاروا فى الزول ده مالوا، قام واحد سأله، "ياعمك انت ده شنو البتعمل فيهو ده؟" رد ليهو " خلاص ياداب عايزين تفهموا الحاصل شنو فى زمنا ده؟!!!!!" "اها شفته الكوم الاول ده: لوعندك ولد ومنتظره يعمل ليك حاجه-------الترابه دى فى خشمك" ، " الكوم التانى ده: لو عندك زول مدينوا قروش ومنتظره يردها ليك---الترابه دى شنو فى خشمك"، " الكوم التالث ده: لو منتظره الحكومه دى تقدم ليك حاجه ---------------الترابه دى فى خشمك" عمك مسح ترابه واتنفض ومشى بيتهم. اها جماعه لو منتظرين دكتوره نجاة دى تدين ليكم الحكومه--------الترابه دى فى خشمكم.
مضيعة للوقت .... .تثبيط همم الشعب وزعزعة ثقة الانسان في شعبه، ومن ثم في نفسه ، هي وسائل نفسية يسلكها الامن النفسي لمزيد من الحصار المجاني للانسان.....فالفاقد الثقة في شعبه يجب ان يتحسس ثقته في نفسه....لذلك نلاحظ الانسان الواقع في شراك القهر يوصي معارفه وابناءه بعدم تقدم الصفوف قائلاً لا تكون ذنب يتوطوك ولا تبقي رأس يقطعوك.....فكيف يمكننا ان نربي اولادنا علي المثابرة وحل المشكلات... الانسان الذي يزدري المهاجر محدداً مهمته في جمع المال تحت دعاوي النضال الكيبودي وهي اساليب سخرية معروفة ، مطالب هو قبل الاخرين بالعودة للداخل للوقوف الفعلي وراء حكومته.... ثم اذا كانت القوة والضرب سبب كافً لبقاء الاستبداد ، والقهر لكان شاوسسكو حياً يرزق ولاورث نميري حكمه....الانقاذ اوهن من ان نتخيل.....واضعف من الضعف....استوثقوا هذا من مواقفها الخارجية.. حينما يكون منازلها قوي....اذاً من يشك في قوة شعبه ويزدري شعبه....فليتحسس عقله والتاريخ... أحرار وحريتنا في ايمانا بيك والبزدريك ياويلو من غضبك عليه ومن مشيك
Post: #88 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-08-2009, 11:36 AM Parent: #87
Post: #89 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-08-2009, 11:45 AM Parent: #88
Quote: سيبك من المظاهرة وانت في ماليزيا اثبتي أو انفي ( موضوع الفلل الفخمة لاعضاء الحكومة في ماليزيا ) المتجمعه في حي فاخر ....واي تهرب من الاجابة المباشرة سوف يوضح للبورد هويتك ......
قرقرقررقر شوفتو معارضة الهنا ؟؟؟؟ انت الاثبت لي كلامك دا صاح موش ادعيت وريني الحي واسمو سؤالك دا ذكرني الحجوة ديك بتاعة السحارة اي حاة عايز تقولهه لازم تكون مقلبنة..
معارضة قال...
....
Quote: واي تهرب من الاجابة المباشرة سوف يوضح للبورد هويتك
اهادا الجزء الكومك بالجد اها لو البورد دا كو عرف اني كوزة سو وات؟ خايفة من زول ولا في زول ماديني باسورد
Post: #90 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-08-2009, 11:54 AM Parent: #89
Quote: مكي النور
تعال باسمك الاصلي يا مرعى يا رجاف..
للمعلومية هذاالاسم بستلة حايمة في الحلة. متين تحترمو عقول الناس وذكائها قايلين اي زول ذيكم مخو كان فطرو ما بغديه..
اسع بالله نوعيتك دي ياها المعارضة الانقاز؟ موبالغة..
Post: #91 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-08-2009, 12:12 PM Parent: #90
سلامات الاخ بكري الجاك
وجهة نظرك مقبولة ومقدرة لانها وجهات نظرك
ولي حق الاختلاف معها باحترام شكرا ليك
Post: #92 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: عمر سعد Date: 12-08-2009, 12:13 PM Parent: #90
Quote: سلامات يا عمر
على حكومتكم ان تعطي المواطنحق التعبير
وان تتوقف عن الولوغ في دم الشعب دا
اكيد في الماهرة دي بندس مشاغبين منكم ولا من معارضةالوهم دي يبااو في التدمير عشان يستخدم ضد المظاهرة السلاح يموت عدد
تستخدمه المعارضة لاثبات المثبت يانكم دموين والمناداة بتدخلات اجنبية وتستخدموها انتم لتخويف الناس رافعي شعار المربوطة خلها اضرب السايبة
وبكدا تكون الحكومة الدموية والمعارضة الانتهازية استخدمت الشعب باقتدار.
ولذلك يا عمر للصبر حدود يوم ينفجر الشعب دا مافي حاجة بتوقفوا..
سلام دكتوره هل انا المعنى بهذا الرد ؟
Post: #93 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-08-2009, 12:16 PM Parent: #92
سلامات يا عمر سعد كل سنة وانت طيب
المقصود هم عمر صديق الكوز المعروف في المنبر
انا اتفق معاك انت في كل ما كتبته.. لانه دا الصاح ولك المودة والاحترام
Post: #95 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: HAIDER ALZAIN Date: 12-08-2009, 12:26 PM Parent: #93
يا دكتورة سلامات ..
بتفطيني في الرد مالك
هسع ان بقيت مناضل كان افردتي لي صفحتين كاملات من كبكك اب شلاخات دا ..
غايتو الله في النمشي افتش ود الباوقة والا عمر عثمان وين
Post: #156 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: Hashim Taha Date: 12-11-2009, 01:55 PM Parent: #95
نعم .. هكذا تكون الحريات و هكذا تترسخ الديمقراطيات! فهم جديد و درس جديد نتلقاه من السادة الرفاق.. رفاق الحركة الشعبية الذين تتفطر قلوبهم ألماً على حال الحريات في شمال السودان و يدفعون ببعض السذج و المغشوشين للتظاهر من أجل الحريات في الشمال ! والله إنها لمسخرة .. و استخفاف بعقول الناس .. عسكر الحركة الشعبية و بتوجيهات السادة الرفاق يضيقون الخناق على كل الأحزاب الجنوبية و يكبتون حرياتها حتى في بيوت العزاء فبالأمس تعرض موكب السيد بونا ملوال (رئيس حزب مشارك في حكومة الجنوب) تعرض موكبه للتوقيف و المنع من المشاركة في حفل تأبين أقيم في ولاية واراب لتأبين أحد السلاطين و أجبر السيد بونا ملوال على العودة من حيث أتى .. مجرد حديث في بيت عزاء ممنوع و حرام حتى على رؤساء الأحزاب المشاركة في الحكومة .. هذا ما يحدث في الجنوب المكلوم و المأزوم .. في الوقت الذي نجد فيه باقان و عرمان يبرطعون و يلعلعون في اللقاءات و الندوات و يتنقلون من دار حزب لآخر .. و بعد كل هذا يا رفاق تتباكون على الحريات في الشمال؟
هكذا يقدم لنا رفاق الحركة الشعبية دروساً مجانية في تنزيل الحريات و تطبيق الديمقراطية في جنوب السودان
Post: #94 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-08-2009, 12:18 PM Parent: #92
Quote: الدكتوره نجاه
فى بوست ادعمو مسيره الاثنين السلميه :-
قلت لكاتبها هل سيخرج قاده الاحزاب فى مقدمتها ؟ لو خرج قاده الاحزاب فى مقدمتها فليخرج معهم من يؤمن بذلك اما ان يدعو لتظاهره وهم فى البرلمان يصرفون المخصصات ويتبادلون الضحكات فلا يخرج معهم احد
وليذهبو هم وربهم يقاتلا كما فرطو فى الديمقراطيه فليرجعوها هم .....
لو خرج القاده فليدعمو ممن يؤمن بذلك والا فلا خروج ...
ولكنى اعلم من التجارب انهم لن يخرجو ....وقد رد كاتب المقال واكفانى بان القاده واجب حمايتهم !!!!!!!!!!!!!!!!وجوه ساخره
فقط قادتنا يجب ان نحميهم من من ومن ماذا وماذا قدمو للشعب السودانى ؟
لقد قلناها داويه نيفاشا لاتمثلنى نيفاشا لاتمثلنى نيفاشا لاتمثلنى ولا لتظاهره قاده احزابها خلف مكيفات منازلهم ويمسكون بالرموت كنترول ويتفرجون فى الاذاعات
ولو كنت فى السودان ان لم ارى الصادق واراكان حزبه والميرغنى واركان حزبه ونقد واركان حزبه والترابى واركان حزبه لن اخرج للتظاهره .كفى عبثيه .
ماهى الاستحقاقات التى يودون ان ينتزعوها الان بالتظاهره السلميه وقائد الحكومه قالها داويه (لقد جئنا بقوه السلاح) اين المعارضه من كل هذا اين سلم تسلم لقد منت عليهم الحركه الشعبيه بفرجه نيفاشا وصالو يطبلون .. اتمنى ان تعلن الحركه انفصال من جانب واجد ولنرى ماذا هم فاعلون ؟
احزاب كرتونيه لا سند لها ورؤيه ولا بصيره قاتلهم الله جميعا .
دا كلام 100% واتفق معه جملة وتفصيلا
Post: #96 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: Hashim Taha Date: 12-08-2009, 12:28 PM Parent: #94
دكتورة :
هم كثر أؤلئك القابعين أمام الشاشات وتحت المكيفات و يتشدقون بالوطنية و النضال و يطالبون و يشجبون و يدينون و يحرضون و هم في ذلك يحسبون أنهم مناضلون........ ألم تسمعي تلك الألقاب الرنانة التي يغدقونها على البعض في هذا المنبر .. المكاتل ... الشفيف ... المناضل الجسور ..الخ
أعرف البعض بالاسم .. نضاله في لسانه البذيء و قاموس الألفاظ النابية .. و يحسب أنه سيغير النظام بهذا السقوط و هذا الغثاء ... مسكين هذا الشعب إن كان ينتظر مثل هؤلاء كي يحققوا أحلامه..
و لما البعد كثيراً !!! في أكتوبر 1964 كان الطلاب و بعض مكونات النقابات هي وقود الثورة و من مات أو جرح كان من الشباب و الطلاب ! ما الذي حدث ؟ جاء السادة و سرقوا دماء الشهداء و تربعوا على كراسي الحكم. في ابريل 1985 قادت القوى الحديثة الانتفاضة من أطباء و طلاب و نقابات حتى سقطت حكومة مايو .. ما الذي حدث ؟ جاء السادة و سرقوا كفاح المغلوبين و تربعوا على كراس الحكم..
و لأن آل بوربون لا ينسون و لا يتعلمون .. ينادون الآن بالانتفاضة الشعبية لتغيير الحكم .. لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
Post: #99 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-08-2009, 01:01 PM Parent: #96
حيدر انا كان فطيتك انتقط كتبت ليكالكلام دا بس انت عميان ساي..ز
Quote: Quote: أربا بعطبراوية ثورية رضعت من لبن الثورات والمناضلين مثلك ان تعتبر خروج المظلومين للشارع ترف ودرع واقي للبعض ،،
عشان انا عطبراوية بعرف متين لما الموضوع يكون شرك ولا يكون نضال بالجد
الحاصل دا اسع شرك لا غير لانهم عارفين ذاكرة الشعب ضعيفة
عايزين كمية من الدم تملا ذاكرته حين تكون الانتخابات بعد كم شهر بدل يستعدو ليها من بدري حصل ليهم فاجاني النهار
طوالي مشو لبلان بي نحنا نخلي الشعب يطلع عشان الدستور والحرية وشنو يلا يضرب ويموتو لما الانتخابات تجي تكون ذكرى الدم والضرب فرش في اذهان الناس ودي دعاية مجانية ضد الكيزان
والا بربك يا حيدر قولي دا وقت مظاهرات والناس بتسجل للانتخابات؟ الدستور دا موضوع الليلة ولا امبارح الحكومة دي جاثمة في انفاس الناس ما خلت ليها فرضا ناقص في ازلال الشعب ما عملته 20 سنة وجزء منها الحجل بالرجل مع الحركة الشعبية
عشان كدا انا قلت دا شرك وحذرت الناس ما تقع فيه والحمدلله طلعو تفتيحة جدا الشعب دا ما هين تب..
Post: #100 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: السيد المسلمي Date: 12-08-2009, 01:08 PM Parent: #99
سوف نخرج من أجل الحركة الشعبية ! ومن أجل كل مناضل يجلس خلف الكيبورد !!
Post: #101 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: ibrahim alnimma Date: 12-08-2009, 01:15 PM Parent: #100
Quote: عشان انا عطبراوية بعرف متين لما الموضوع يكون شرك ولا يكون نضال بالجد
الحاصل دا اسع شرك لا غير لانهم عارفين ذاكرة الشعب ضعيفة
عايزين كمية من الدم تملا ذاكرته حين تكون الانتخابات بعد كم شهر بدل يستعدو ليها من بدري حصل ليهم فاجاني النهار
طوالي مشو لبلان بي نحنا نخلي الشعب يطلع عشان الدستور والحرية وشنو يلا يضرب ويموتو لما الانتخابات تجي تكون ذكرى الدم والضرب فرش في اذهان الناس ودي دعاية مجانية ضد الكيزان
والا بربك يا حيدر قولي دا وقت مظاهرات والناس بتسجل للانتخابات؟ الدستور دا موضوع الليلة ولا امبارح الحكومة دي جاثمة في انفاس الناس ما خلت ليها فرضا ناقص في ازلال الشعب ما عملته 20 سنة وجزء منها الحجل بالرجل مع الحركة الشعبية
Post: #106 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: لطفي علي لطفي Date: 12-08-2009, 03:52 PM Parent: #100
الاخت الدكتورة نجاة
نعم انه شعب عملاق يتقدمة اقزام كما قال الاستاذ محمود محمد طه و قال ايضا ان الاخوان المسلمون انهم يفوقون سوء الظن العريض الحمدلله ان بعض قيادات هذا الشعب بدأت تحس بمعاناته لانهم عانوا و اتوا من صلب الشارع السوداني فهنئا للاخوين ياسر عرمان الذي كان دفعتي بجامعة القاهرة حينها كان عضوا نشطا بالجبهة الديمقراطية وكان صادقا امينا مع نفسه, و باقان اموم الذي دافع عن دالي عندما هجمت عليه كتيبة من 40 من غوغاء الاتجاه الاسلامي بقيادة مطرف صديق, و شجوا راسه مما ادي الي فقد احد اذنيه حاسة السمع.
نعم نحن في الفيافي نحس و نتألم لم ال اليه السودان و اهلنا هنالك, من اجل سلفا و من اجل لبني من اجل ابي و امي الي ان تصير كلمة الحرية لنا و لي سوانا شعارا لكل السودانيين في الحس و المعني
نعم من اجل سلفا خرج هؤلاء و من قبلها لبني و غدا قد تكوني انت حتي لو كنت لابسة خمار سوف يجيدون جزء من سوء ظنهم العريض و تحت اي مقولة خذش عام قد يكون ملبسا و قد يكون (قولا) هذه تهمة قد توجه اليك و لن يستمع اليك القاضي الا بعد جلدك 50 و ليس 40
فلله درك يا عمر القراي و انت تعري هذا النظام الفاشي المسمي اسلامي و الاسلام منه براء
Quote: التحية لسلفا .. والعار على جلاديها !!
حين سقط على ظهرها السوط الأول، والثاني، والثالث، لم يتحمل جسدها البض، وارتعدت فرائصه دون ارادتها، وقد شغلها عن الألم الشديد، محاولتها ان تكتم في صدرها صراخها، وآهاتها، في شجاعة ، لعلها استمدتها من تفكيرها في أهلها، وفي ابطال وبطلات الزاندي، الذين كانت تسمع وهي صغيرة، قصصهم من أمها، وهي تهدهدها لتنام على حجرها .. ولكنها مهما جاهدت، لم تستطع ان تخفي دموع غزيرة انسابت من عينيها، ولم تستطع ان تثبت في مكان واحد، فتحركت هنا وهناك، تحاول ان تتقي لهب السياط، والشرطية الصارمة، تطاردها وتضربها، حتى أكملت خمسين سوطاً !! وإذ رجعت بذاكرتها لساعة ، تحاول ان تدرك ماذا حدث قبل ان تحضر امام القاضي، ويأمر بجلدها خمسين جلدة ، ترى نفسها، وقد خرجت من بيت أهلها، وكانت أمها قد ارسلتها لتشتري اشياء من سوق الكلاكلة ، فإذا برجل يسير خلفها لمسافة طويلة ، وهو يعاكسها بعبارات نابية ، سمعتها كثيراً ، في المواصلات العامة ، من كثير من الصعاليك .. وحين التفتت اليه، وواجهته بسوء فعلته، لابد انها قالت له كلمات اوجعته، ولابد ان الشارع انتبه الى ذلك الكلام ، فما كان من الرجل -الذي لا يلبس أي زي عسكري- الا ان يمسك يدها، ويصرخ بأنه من شرطة النظام العام، وانه سيفتح عليها بلاغاً .. ثم اخذ يمسكها ويجرها بيده، وسط دهشة المارة، وعدم مقدرتهم على التدخل، لأنه قال انه من الشرطة، وان هذا البنت ارتكبت جريمة .. ويبدو انه حتى تلك اللحظة ، لم يحدد ما كان يود ان يلصقه به، الا حين وصل الى زملائه في القسم ، فرأوا انسب ما يبرر دعواهم، ويخرج صاحبهم من جريرته، ان يفتحوا البلاغ تحت قانون النظام العام، الفضفاض، وتحت مادة الزي الفاضح وخدش الحياء .. لقد ذهبوا بها الى قاضي محاكم النظام العام الايجازية، فلم يعطها حق استدعاء محامي، بل منعها حتى من الاتصال بأمها، التي تعمل في القضائية ( والدها متوفي) .. ولم يأبه هذا القاضي العجيب لما ذكرته له من انها ليست مسلمة، وانها جاءت من الجنوب قبل أيام، ولا تعرف لماذا يشكل لبسها هذا جريمة تستحق عقوبة .. ولم تجعله كل هذه الملابسات يتردد، فيتحرى عن دينها أو عمرها، ولو فعل لعلم انها تعتبر بحسب القانون طفلة، لا ينطبق عليها موضوع الزي الفاضح، ولعلم انها مسيحية، لا تقييد بشريعة المسلمين واعرافهم .. إن سلفا كاشف أبوللو الفتاة الجنوبية المسيحية التي عمرها دون الثامنة عشر كانت ترتدي (اسكيرت) طويل ( وبلوزة) نصف كم، ولم تكن تغطي رأسها .. فما هي مرجعية القاضي، التي بموجبها قام بجلدها؟! إن القاضي الذي حكم على لبنى الصحفية المشهورة، قال ان مرجعيته لتحديد الزي الفاضح، هي الشريعة الإسلامية، وقرأ من القرآن آية ( وليضربن بخمرهن على وجوههن ) ، فهل كان من الممكن ان يقول ما قال، لو لم تكن لبنى مسلمة ؟! ثم ما هو مبرر قاضي سلفا، لجلدها خمسون جلدة ؟! إن حد السكر في الشريعة الإسلامية اربعين جلدة .. وعقوبة الزي الفاضح في قانون النظام العام الجلد اربعين جلدة كحد أفقصى فلماذا تجاوز القاضي ما علم من الدين بالضرورة وما ورد في القانون الذي امامه وجلد سلفا خمسين جلدة ؟! ترى ما هي الصورة، التي رسمتها سلفا بنت الستة عشر عاماً ، للشرطية الذي قامت بجلدها، والقاضي الذي حكم عليها، وكل المواطنين الشماليين الذي حضروا ولم يستنكروا هذه الجريمة النكراء ؟! هل يتوقع من سلفا، أو أهلها، واصدقائها، أن يصوتوا في الاستفتاء للوحدة أم لانفصال الجنوب ؟! إن روح فلسفة العقاب في الدين، وفي القانون الوضعي، هي ان يفهم المعاقب جرمه، ويقتنع بانه يستحق العقوبة المقررة عليه، وانها تناسب ما ارتكب من خطأ .. وذلك حتى تنشأ في نفسه بجانب خوف العقوبة، قناعة تساعده على عدم تكرارها .. ويجب ان تتم المحاكمة، بصورة علنية ، تحقيقاً لهذا الغرض، ويمنح المتهم كافة الفرص، التي تعينه على الدفاع عن نفسه مباشرة او بواسطة محامي .. ويجب ان تستمع أي محكمة محترمة، بصبر وأناة ، الى دفاع المتهم مثلما استمعت الى قضية الإدعاء، وشهادة الشهود ، ثم تأخذ الوقت الكافي، الذي يمكنها من المقارنة وتحليل الادلة، والترجيح بينها، حتى تخلص الى الحكم الصحيح، الذي يكون أقرب الى تحقيق العدالة . وهي في عملها هذا، ترعى الى جانب تحقيق العدالة، الكرامة الانسانية للمتهم، فلا تحط من قدره ، ولا تحكم عليه سلفاً، ولا تقضي بغير البينات .. فماذا تم في محاكمة سلفا ؟! لقد قبض عليها، وحكم عليها، واعطى القاضي الأمر بالتنفيذ ، ونفذ الحكم، ورجعت الى بيتها بالمواصلات العامة، خلال ساعتين فقط !! فهل يبرر هذه العجلة، المهدرة للحقوق، والمهينة لانسانية الإنسان ، كون محاكم النظام العام محاكم إيجازية سريعة، تلاحق ما يجري في المجتمع بسرعة قبل ان ينفرط عقد الأمن ؟! إن ما حدث للإبنة سلفا، ليس حماية للنظام أو الاخلاق، وانما هو اهدار للقيم، واستبداد على الناس، وتشفي، واستغلال للقانون لتغطية أمراض النفوس، وحماية المتورطين في التحرش الشهواني، الذي أصبح اصحابه يملكون سلطة، بعد ان التحقوا بحزب الحكومة، ودخلوافي قواتها النظامية . ولقد طال هذا الظلم الفادح، قبل سلفا الكثيرات، من بنات جنسها وها هي تلحق بركب طويل ، ضم في عام 2008م وحده 43 ألف إمراة سودانية، جلدن، وغرمن، وحبسن، بتهمة الزي الفاضح .. وكان معظمهن يلبسن ( البنطلون)، ولم يعف كثير منهن، انهن كن يغطين رؤوسهن، كما رأينا في قضية لبنى، كما لم يعف كثير منهن، انهن غير مسلمات، ولا ينتمين الى التراث العربي الاسلامي، الذي يفرض على المرأة ان تغطي جسدها .. إن قانون النظام العام، إنما يشوه الشريعة، ويشوه الإسلام، وينفر عنهما أشد التفير .. ولو كان النظام حريصاً على الإسلام، لألغى هذا القانون، من هذا الباب وحده ، واعاد شرطته، الى اقسام الشرطة الأخرى.. أما تشويهه للشريعة ، فإنما يجئ من ان عقوباته القاسية تتشبه عقوبات الشريعة، من حيث شدتها ، ولكنها لا تشبهها .. وذلك لأن الشريعة تحرص على دقة تحري للعدالة ، وعلى اظهار الحق ، وتطبق على جميع الناس دون تمييز بينهم .. وكان الخلفاء الراشدون – وهم وحدهم من طبق الشريعة بعد النبي صلى الله عليه وسلم - يبدأون بتطبيق العقوبات على أهلهم، وذويهم قبل بقية الناس .. وأما تشويهه للاسلام، فإنه يجئ من الجهل باهداف الاسلام السامية ، التي عبرت عنها أصوله، بأكثر مما عبرت عنها الشريعة .. هذه الأصول، التي تركز على الحرية الفردية، والكرامة الانسانية، بصورة لا يدانيها فهم آخر .. وفي أمر الاخلاق، فإن التربية يجب ان تتم بالنموذج، لا بالخطب الرنانة، والمواعظ المكرورة . وفي حالة سلفا، فإن النموذج الذي ضربه لها شرطي النظام العام - حسب روايتها- قد كان نموذج معتدي ، ومتحرش جنسي، لا علاقة له بالدين ، أو الاخلاق .. أما القاضي، فلم يكن نموذجاً للعدالة والانصاف، وانما كان عكس ذلك تماماً .. ولما كانت سلفا، قد افهمت ان جلدها، وإهانتها، قد تم وفق قوانين، مرجعيتها الإسلام ، فإنها بلا شك ، قد انطبعت في عقلها ، صورة قاتمة لهذا الدين، الذي يجلد الأطفال، بسبب ما يلبسون !! فلمصلحة من تفعل الحكومة كل ذلك ؟ هل يتم لمصلحة الاسلام، أو لمصلحة حزب المؤتمر الوطني، وهو مقبل على الانتخابات ، التي يريد ان يكسبها بكل سبيل، حتى يقنع المجتمع الدولي، بالتفاف الشعب حول قادته ؟! لقد واجهت الصحفية الشجاعة، لبنى أحمد حسين، هذا القانون البشع، وشرطته، مواجهة كبيرة .. فقد اصرت على ان زيها ليس فاضحاً ، وجاءت به الى قاعة المحكمة ، ورغم ان القاضي قال ان مرجعيته هي الشريعة ، فإنها لم تسعفه، لأن لبنى كانت تغطي شعرها، ونحرها ويديها ولم يجد في الشريعة أي نص يمنع لبس البنطلون .. ولقد افلحت لبنى، في تعبئة الرأي العام الداخلي والخارجي، حتى صارت سيرتها في كل صحف، واذاعات، وقنوات العالم .. فتعاطفت معها الأمم المتحدة، ورؤساء بعض الدول، وثار الحديث عن الجلد كعقوبة مهينة للانسانية ، فلم يملك القاضي الا ان يتجاوز الجلد ويحكم بالغرامة !! ولو كان أمر قانون النظام العام، أمر دين، يقوم على الصدق، لأصر القاضي على جلد لبنى، مهما تعاطف العالم معها ، ولما حاول ان يجد مخرجاً ساهلاً بالغرامة .. ولكن لبنى لوعيها بالصراع، رفضت دفع الغرامة، وفضلت السجن .. وبالفعل رحلت الى سجن كوبر، ولم تمكث فيه الا يوم واحد، ثم اطلق سراحها ، رغم ان قرار القاضي هو شهر سجن .. فمن الذي اطلق سراح لبنى وكسّر قرار القاضي ؟! ولماذا قبض عليها أصلاً ؟! ولماذا جلدت سلفا ولم تجلد لبنى ؟! وكيف تخاف هذه الدولة ولا تختشي ؟! وأين هي سيادة حكم القانون ؟! وهل يجوز ان يبقى مثل هذا القانون، مسلطاً على رقابنا، ومهدداً لأمن وسلامة بناتنا، وأولادنا، ويصر المؤتمر الوطني على عدم تغييره، أو تعديله ، ويبقي على القوانين المماثلة كالقانون الجنائي، وقانون الأمن الوطني ، ثم نوافق على الانتخابات التي يديرها، والتسجيل الذي زيفه كما شاء، ظناً منا ، اننا برغم كل هذا ، يمكن ان نهزمه في الانتخابات ؟! إن أسرة سلفا لم ترض بهذا الظلم، وكلفت محامي لرفع قضية تسترد بها بنتها حقها، فقد حوكمت كشخص بالغ، وهي لا تزال طفلة، وحكم عليها وفق مرجعية إسلامية وهي مسيحية .. ومن حيث العرف، فإن قبيلة الزاندي، التي تنتمي اليها، لا تستنكر زيها، ولا ترى فيه أي مفارقة للاخلاق . ولكن هل ستجد هذه الأسرة المكلومة ، في محكمة الاستئناف، من يقف بجانب الحق، ويدين قاضي النظام العام ؟! إن كل التجارب مع محكمة الاستئناف، منذ مجئ حكومة الانقاذ، في عام 1989م، أنها كانت تقف باستمرار، في القضايا العامة، وقضايا النقابات، والحريات، مع الحكومة، فهي مسيسة تماماً. وقد درجت على شطب قضايا الاستئناف، منذ قضية اساتذة جامعة الخرطوم، وحتى قضية الرقابة القبلية على الصحف. فقد استأنف بعض الصحفيين، قرار الرقابة القبلية ، وطالبوا برفع الرقابة ، لتعارضها مع إتفاقية السلام الشامل ومع الدستور الانتقالي . فشطبت محكمة الاستئناف الطلب، وذكر قاضيها في حيثياته، انه نظر الى القوانين السودانية فلم يجد فيها ما يمنع الرقابة على الصحف !! هذا بدلاً من ان ينظر الى ابواب الحريات في الدستور، ويجد منها حرية التعبير، فيأمر برفع الرقابة لتعارضها مع الدستور .. ولقد ظن قاضي محكمة الاستئناف، انه بقراره هذا، سيفرح الحكومة ، ولكن الحسابات السياسية، كانت خارج نطاق تصوره، ومتعلقة بمسائل خارج السودان .. ولهذا قام رئيس جهاز الأمن، برفع الرقابة على الصحف، وقال انه يعلم ان قرار محكمة الاستئناف، يعطيه الحق في الاستمرار في الرقابة، ولكنه قرر رفعها، لأنه لا يريد ان يكون ( متعسفاً ) مثل المحكمة !! إن التغيير الذي تحتاج اليه بلادنا، حتى تتجنب ما يهددها الآن من مجاعة، ومن صراعات وحروب، وانفصالات تشير الى تمزق الوطن، واهدار طاقاته وموارده، ليس اصلاحاً قانونياً، في نظام أكل الفساد لحمه وعظمه، وانما اصلاح سياسي، يغير هيكل السلطة ، وطبيعتها ، وأهدافها وممارساتها، ويضبطها بما تم الاتفاق عليه من تحول ديمقراطي .. ولأن المؤتمر الوطني لا يريد هذا التغيير، فإنه لن يجعله يتم من خلال انتخابات، هو المشرف الوحيد عليها .. لهذا ليس أمام الأحزاب السودانية، إن كانت جادة، وغير طامعة في فتات المؤتمر الوطني، الا مقاطعة الانتخابات، ورفض نتائجها منذ اليوم، إذا خاضها المؤتمر الوطني وحده، ثم رفض ما يترتب على هذه النتائج ، وعدم الاعتراف بالحكومة ، التي تجئ في اطار القوانين المقيدة للحريات، لأن قوانينها هذه ، لا تعترف بالشعب، فلماذا يعترف الاشعب بها ؟! والاحزاب السياسية ، يجب ان توعي جماهيرها، بالمقاطعة، واسبابها، وتحثهم على التأكد من انها شاملة ، بدلاً من ان تدعوهم للتسجيل، رغم علمها بما جرى من تزوير في التسجيل، رفضت مفوضية الانتخابات تصحيحه، بعد ان رفعت اليها الاحزاب شكواها .. فقد جاء ( استنكر فاروق أبو عيسى البطء في الوفاء باستحقاقات الانتخابات الحرة النزيهة ومنها تعديل قانون الانتخابات كما استنكر تجاهل مفوضية الانتخابات لمذكرة القوى السياسية حول خروقات التسجيل الانتخابي ) ( اجراس الحرية 2/12/2009م ) . فإذا كانت الاحزاب ترى ان التسجيل به خروقات، وتزوير، فلماذا تدعوا جماهيرها للاستمرار فيه ؟! إن واجبها هو رفع قضية الوطن فوق خدعة الانتخابات، وتكثيف النشاط حول قضايا الوطن الكبرى، مثل عدم تنفيذ اتفاقية السلام، والاستفتاء وحق تقرير المصير، وقضية الانفصال السلمي ، وقضية دارفور، وشبح المجاعة التي تهدد البلاد، وقضية الحريات العامة ، ومواجهة المؤتمر الوطني، بدوره السالب، في كل هذه القضايا الجوهرية، وفقده بذلك مبررات بقائه .
د. عمر القراي
Post: #102 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: مصطفى توفيق Date: 12-08-2009, 01:23 PM Parent: #99
اولا ضحايا المظاهرة هم حيكونوا من الشعب السودانى المسكين
ثانى حاجة زعماء الأحزاب هم الحيكونوا ابطال الفيلم يعنى لو واحد فيهم دخل السجن ضامن نفسه حيطلع لكن زول الشارع المسكين ده الحيطلعوا منوا من الزنزانة ؟
دائما شعب السوادن المسكين هو البيدفع الثمن
فى انقلاب الإنقاذ قبضوا على كل زعماء الأحزاب واليوم هم طلقاء احرار يتجولون فى انتفاضة 6 ابريل قبضوا المسؤلين فى حكومة نميري واليوم هم طلقاء واحرار
فى اى واحد منكم يقدر يخرج فى المظاهرة دى ويضمن لنفسه انه يطلع من السجن ؟
المحاميين بيشتغلوا مع الناس العندهم قدرة لدفع القروش ما بيدافعوا عن الغلابة والمساكين
عشان كده لو طلع المظاهرة واحد من شعب السودان المسكين يمكن تانى ما يشوف بيته
ليه المظاهرة ما يطلع فيها قادة الأحزاب كلهم ويمشوا فى الشمس ويشيلوا اللافاتات زيهم وزى الناس ولا بس قاعدين ينظروا فى المايكرفونات ويدوا تصريحيات للقنوات الفضائية عشان الواحد يلطع بطل قدام الناس المفروض قادة الأحزاب هم اليطلعوا للمظاهرات دى وهم اليقودوها وهم المفروض يكونوا قدوة للجميع فى هذه المعركة اليس هم الذين ينادون بالحريات ونزاهة الحكم ؟ يقدموا الشعب المسكين عشان هم يجوا يلقوها باردة ويقعدوا يتحكروا ؟
Post: #104 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-08-2009, 02:08 PM Parent: #102
Quote: اولا ضحايا المظاهرة هم حيكونوا من الشعب السودانى المسكين
ثانى حاجة زعماء الأحزاب هم الحيكونوا ابطال الفيلم يعنى لو واحد فيهم دخل السجن ضامن نفسه حيطلع لكن زول الشارع المسكين ده الحيطلعوا منوا من الزنزانة ؟
دائما شعب السوادن المسكين هو البيدفع الثمن
فى انقلاب الإنقاذ قبضوا على كل زعماء الأحزاب واليوم هم طلقاء احرار يتجولون فى انتفاضة 6 ابريل قبضوا المسؤلين فى حكومة نميري واليوم هم طلقاء واحرار
فى اى واحد منكم يقدر يخرج فى المظاهرة دى ويضمن لنفسه انه يطلع من السجن ؟
المحاميين بيشتغلوا مع الناس العندهم قدرة لدفع القروش ما بيدافعوا عن الغلابة والمساكين
عشان كده لو طلع المظاهرة واحد من شعب السودان المسكين يمكن تانى ما يشوف بيته
ليه المظاهرة ما يطلع فيها قادة الأحزاب كلهم ويمشوا فى الشمس ويشيلوا اللافاتات زيهم وزى الناس ولا بس قاعدين ينظروا فى المايكرفونات ويدوا تصريحيات للقنوات الفضائية عشان الواحد يلطع بطل قدام الناس المفروض قادة الأحزاب هم اليطلعوا للمظاهرات دى وهم اليقودوها وهم المفروض يكونوا قدوة للجميع فى هذه المعركة اليس هم الذين ينادون بالحريات ونزاهة الحكم ؟ يقدموا الشعب المسكين عشان هم يجوا يلقوها باردة ويقعدوا يت
اتفق معك 100%
في مظاهرة اغسطس الغبش خلوهم في الزنازين
Post: #105 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-08-2009, 02:56 PM Parent: #104
كتب الاستاذ علي عجب في مسيرة اغسطس سنة 2006
Quote: فاق عدد المقبوضين الذين اودعوا حراسة القسم الشمالي الخرطوم الستين معتقل.. بعضهم لحظة خروجه بالضمان عند منتصف الليل مازال ينزف وعليه اثار الاعياء وضرب الهراوات وشيخ هرم يفارق الحياة اثر تعرضه لاستنشاق البمبان في محكمة الخرطوم شمال ادين البعض بالسجن لفترات تراوحت بين شهر وشهرين الغرامات تراوحت بين 300 الف و 200 الف جنيه ............. المعارضة تقول انها سكتت طيلة الفترة الماضية وتحركت الان اثر استفزاز نافع لقدرتها. المعارضة التي منحها الدستور حق تعديل القوانين وحق الغاء القوانين المقيدة للحريات تتحجج بان النظام غير جاد في التحول الديمقراطي
Quote: المعارضة التي منحت حق عقد الندوات والورش وتكوين مجموعات الضغط والدعوة الاي الاجتماعات الهامة لم تحرك ساكنا اكتفت الان بالزيادات باعتبارها فرصة مواتية لتحريك الشارع. ما هي النتيجة التي كانت تسعي اليها المعارضة من خروج المواطنين ليتعرضوا لشرطة مكافحة الشغب؟. فقد اعتقلت المساكين المودعين بالحراسات في انتظار من يدفع الغرامة. .......... هل المعارضة لاتملك قوة دفع لتوصيل صوتها سوي باستغلال قطار الزيادات؟. وهل تمر كل التجاوزات دون وقفة لانها ليست بالاهمية بالنسبة لزيادة السكر؟. هل تستمر المعارضة في تكتيكات رزق اليوم باليوم؟. ما هو البرنامج الوطني المطروح الان لدي المعارضة لتستطيع ان تعلن للشعب السوداني انها البديل الاحسن؟.
Quote: فهذا الحزب الحاكم يسعي الان لان تكون الشرطة جهاز الامن الجديد وسيكون سعيد بكل سانحة لاختبار هذه القوة الجديدة . ان المعركة الان هي ليست في المصادمة , فاذا كانت الاحزاب قد وافقت علي استمرار هذه السلطة علي اساس انها سلطة انتقالية فمن باب اولي العمل علي تاكيد انتقاليتها بالاستعداد للعبور بها الي الانتخابات العامة. هم الان يعدون خطتهم لاجتياحها بالاجماع طالما انهم راكموا خبرات عديدة في التزوير فاي عضو مؤتمر وطني يمكن ان يكون مسجلا في عشرة قري سودانية ويسوط فيها كلها بعشرة بطاقات او مايزيد حسب الخارطة التي تعتمد الاحصاء السكاني في تنفيذها وبالتالي يكون لديهم القدرة علي الفوز مثلما فازوا في كل النقابات.
Quote: هل لدي المعارضة الان قدرة علي مواجهة هذه الخطة ؟. وهل يعلمون ان المؤتمر الوطني يفكر الان في شغل المعارضة بمثل هذه المناوورات لاضاعة مزيد من الزمن من عمر الفترة الانتقالية ليكونوا بعدها الحكام الشرعين للسودان الي الابد عبر صناديق الاقتراع. هل لدي المعارضة الان افق لمواجهة هذه الامكانيات , وهل ادركوا ان النظام ليس بحاجة الي مثل هذه الزيادات ولنما اراتدوا ان يتجه الناس الي العمل الفوقي الهجين بعيدا عن التخطيط وفي نهاية الامر وعلي اسوأ الفروض ربما يسفر التهديد الامني بالمظاهرات الي اتاحة الفرصة الي اعلان حالة الطواريء في الخرطوم او السودان كله طالما انها قائمة الان في الشرق والغرب ويكون لهم الحق بعد ذلك بالانفراد بالمناخ السياسي دون فرصة لاي احد ان يقول كلمة في منزله. هل ادرك الناس حجم المازق الذي يحاول المؤتمر الوطني الخروج منه عبر استغفال المعارضة؟
Quote: انا لا ادعوا الي ايقاف المقاومة لكني ادعوا الي المقاومة الناجحة المقاومة التي يكون فيها القادة جديرين بقيادتها بعيدا عن اجساد الضحايا ان كانت اجسادهم سالمة. ( لم اسمع عن اعتقال احد السيدين او السيد) ليتهم يساقوا الي زنازين الشرطة ويحبسوا يومين يستنشقون فيها( صناح) الجوعي وانينهم حتي يكونوا جديرين باتخاذ مواقف تليق بقيادتهم ان الاحزاب الان تدار من بوابة خلفية تنتظر الي الزيادات والفيضانات والكوارث لتعلن المعارك
Quote: ان الخروج في مظاهرة بعد المماطلة في منحهم التصديق يعني اعلان تعريض حياة العزل الي الخطر عن طريق قوات مدربة متعطشة للضرب واساءة المعاملة للمدنين. يعني ان المعارضة لاتبالي بخوض معارك خاسرة.
سياتي المتظاهرون الانقياء الي الفك يقتل من يقتل ويحال البقية الي الاقسام مثلما حدث بلامس يخرج السادة الي العلن معلنين النصر ومسيرات قادمة
Post: #107 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: لطفي علي لطفي Date: 12-08-2009, 04:26 PM Parent: #105
الاخت الدكتورة نجاة
تحياتي لك و للاسرة الكريمة
فلقد سقطت التحية عند مداخلتي السابقة فمعزرة علي ذلك
لطفي
Post: #149 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: الغالى شقيفات Date: 12-09-2009, 06:16 PM Parent: #99
Post: #110 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: Hashim Taha Date: 12-08-2009, 08:56 PM Parent: #96
المظاهرة فشلت في تحقيق أهدافها و الانتخابات قائمة أيا كانت العراقيل
بعد لمة جوبا المشبوهة .. تأكد للقاصي و الداني أن أطراف تلك اللمة ليس لهم أي طرح جديد و ليس لهم أي فكر و تمخضت تلك اللمة عن تهديدات جوفاء و تحديد سقف زمني لإجازة بعض القوانين و إلا فإن أطراف اللمة ستتخذ إجراءات لم تسمها في وقتها و لعل من بينها بل تأكد الآن أن من بينها إثارة الفوضى و و ضع العراقيل بأي بصورة لمنع قيام الانتخابات . بالله عليك كيف تطالب هذه الأحزاب بسرعة إجازة قوانين ثم تسحب هذه الأحزاب ممثليها من البرلمان؟ هل يستقيم ذلك عقلاً؟ أليس في مثل هذا السلوك دليل واضح للأعمى و البصير حقيقة ما ترمي إليه هذه الأحزاب؟
هذه المظاهرة كان من أهم أهدافها دفع بعض المساكين المغرور بهم للمواجهة و اختلاق معركة في غير معترك مع أمنيات مكبوتة باستخدام الرصاص من قبل الشرطة و بعدها تقوم القيامة. رفاق الحركة الشعبية.. سائرون بذات العقلية و ذات النهج .. و لا ننسى تصريح الرفيقة الهرمة ذات يوم قريب حينما تمنت و قالت (ننتظر فقط جثة واحدة ) نعم كانت المظاهرة تهدف لخلق مواجهة و سقوط قتلى و البقية بعد ذلك معروفة القنوات الفضائية المأجورة جاهزة .. و لجان حقوق الانسان و البائس أوكامبو في الانتظار...
و لكن فشلت المظاهرة في تحقيق هذا الهدف و ستفشل كل المحاولات الهستيرية بإذن الله... 14 مليون ناخب في انتظار موعد التصويت ..... هذا الرقم أصاب الرفاق و المرتهنين لدى الرفاق ! أصابهم في مقتل ! هذا الرقم بات يشكل كابوس مخيف للذين يتباكون كذباً على الديمقراطية .. لقد دنت لحظة المواجهة ! فالانتخابات قادمة ... قادمة ........قادمة !
المظاهرة فشلت في تحقيق أهدافها و الانتخابات قائمة أيا كانت العراقيل
Post: #165 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: Hashim Taha Date: 12-23-2009, 06:42 AM Parent: #110
عرمان الحركة الشعبية و باقانها يستخفون بعقول البشر
و تتواصل المأساة ! و رفاق الحركة الشعبية سادرون في غيهم .. يسابقون الزمن لتحقيق أغراضهم المريضة .. في عجلة من أمرهم باتوا ينسون ما كانوا يرونه بالأمس حلالاً و حقاً دستورياً واجباً تجرد له المظاهرات و المسيرات و يقاطع من أجله البرلمان و و و .. ذات الشيء نفسه أصبح اليوم حراماً .. حرام!!!! بالأمس كان عرمان الحركة يصرخ صراخ المغلوب على أمره و يطالب بتمكين جميع السودانيين أينما ما وجدوا تحت الشمس .. كان يطالب بتمكينهم من المشاركة في الانتخابات المقبلة أبريل 2010 ليس فقط في رئاسة الجمهورية بل على جميع المستويات كان هذا مطلب عرمان الحركة الشعبية و تبعته في ذلك أصوات أخرى من الأحزاب الشمالية عبر عنها رئيس حزب الأمة القومي حينما أكد على هذا المطلب في مؤتمر صحفي.. هذا ما كان بالأمس !! أما اليوم فالأمر غير ذلك سبحان الله .. رفاق الحركة الشعبية يطالبون بحرمان أي جنوبي من التسجيل و الإدلاء بصوته في الاستفتاء إلا داخل حدود جنوب السودان (حدود 1956) أو أمريكا و الدول الغربية!! و بمعنى آخر أو بالعربي البسيط يحرم التسجيل و الاستفتاء لأي جنوبي مقيم في شمال السودان أو أي ولاية أخرى غير الولايات الجنوبية.!!!! سبحان الله !! الشمال الذي يسع و يضم أكثر من 4 مليون جنوبي (أربعة ملاين) حسب معلومات الحركة الشعبية .. هذه الملايين الأربعة عليها أن تنتقل للجنوب كي تسجل و تستفتي و إلا تحرم من ذلك الحق .. أما داكوتا التي بها 11 جنوبي فبإمكانهم التسجيل و التصويت في مكانهم!!! سبحان الله حقاً ! إلى هذا الدرك وصل بالبعض النفاق و المخادعة و تغيير المواقف ! إلى هذا الحد انحدرت الاخلاق .. عرمان الذي ذرف بالأمس الدموع على حقوق الشماليين الدستورية المهدرة في الشمال يأتي اليوم و بلا أي حرج و يحرم على الجنوبيين في الشمال حق التسجيل و التصويت في الاستفتاء .. وو الأدهى و الأمر .. سكوت بعض قيادات الأحزاب الشمالية على هذا التهريج بل و مناصرته سبحان الله! و لكن .. لماذا كل هذا ؟ سنواصل انشاء الله
Post: #148 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: مطر قادم Date: 12-09-2009, 06:11 PM Parent: #96
في هذه الاحوال وبغض النظر عن اية حاجة ومهما تكون قيمتهانرجع لرب العباد ان يحفظ لنااحزاب مؤتمر جوبا وجماهيرهم ويحفظ لنا الشرطة المسكينة كما قال الترابي وان تكون كل نهاية لصراعنا السياسي هي في خير البلد وقبل ذلك لانرجو ان يكون بيننا جريح او شهيد من اي طرف كلنا نصلي علي النبي ونبني بلدنا والحكومة هي الحكومة في اي بلد عليها المسؤلية الكبري لحماية شعب السودان من كل مكروه وان تسمع الاخر المختلف بهدوء وتروي وتعمل معه بصدق لمصلحة السودان وحماية ابنائه من كل سؤ ومكروه ياناس الخير السودان عظيم بكفاره ومسلميه وباحزابه ميمنة وميسرة وهو يسعنا جميعا وليحكمه حزب الاغلبية حتي لو كان حزب البهجة او حزب الزنجراب او تضامن قوي الريف او اي حزب اخر لم اذكره
Post: #161 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: حاتم محمد محمد صالح Date: 12-13-2009, 08:03 AM Parent: #94
هـــــــــــــــــــالو ديسممبــــــــــــــــــر
نؤمن ايمان قاطع ان هذا الشعب سيصنع قادته
سعاد بيومى
Post: #108 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: خضر حسين خليل Date: 12-08-2009, 05:20 PM Parent: #1
Quote: لا تنسو ما حدث في مظاهرة اغسطس الخايبة
والعاقبة للشهيد صديق منور
Quote: كل حزب طلع ناسو وخلو المواطنين في الزنزانات
وبقى الفقراء و المساكين لان اهلهم لا يملكون اموال الضمان ولا الغرامة..
الكلام ده ما سليم نهائي كنت من بين المعتقلين قبل يوم من المظاهرة تحديداً كنا اربعة شيوعيين عديل خرجنا بعد أكثر من اسبوع رأيت بأم عيني في المحاكم التي تلت التظاهرات شكل التضامن مع المعتقلين (سياسيين ومواطنين) رأيت كيف تحركت السودانوية في نفوس المتابعين رأيت كي خرج الناس بضمانات من لا يلتقوهم الا في الهم الوطني النبيل
Quote: اقول قولي هذا ويدي في الماء البارد مظاهرة لن اخرج فيها لا ادعو الناس الى الخروج فيها دا ليكم يا ناس الضل البارد في منافي الارض
ليتك تفهمين أن شعبنا (مالك زمام أمرو ومتوهج لهب جمرو) هو لاينتظر مثل هذه الدعوات المجانية تظل دعوتك (دعوة باطل أريد بها باطل) وشعبنا في غنيً عن ذلك
Quote: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك
(شرك) التي وردت آخر العنوان هل المقصود به (الشِرك) بكسر (الشين) بتاع الخطاب الاسلاموي أم المقصود به (شرك) بفتح الراء بتاع القماري والعصافير .
يرجي التوضيح وكل سنة وانت طيبة والسنة الجاية ترفلين معنا في ظل دولة الديمقراطية والامن والحرية والسلام
ودقت طبول العز وطناً بهز وبرز تفتح عيونو الضو
Post: #109 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: Kostawi Date: 12-08-2009, 06:06 PM Parent: #108
Ahmed Elmardi
Post: #111 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-09-2009, 00:46 AM Parent: #109
Quote: الكلام ده ما سليم نهائي كنت من بين المعتقلين قبل يوم من المظاهرة تحديداً كنا اربعة شيوعيين عديل خرجنا بعد أكثر من اسبوع رأيت بأم عيني في المحاكم التي تلت التظاهرات شكل التضامن مع المعتقلين (سياسيين ومواطنين) رأيت كيف تحركت السودانوية في نفوس المتابعين رأيت كي خرج الناس بضمانات من لا يلتقوهم الا في الهم الوطني النبيل
خضر قمتا على الارجاف تاني؟
نصدقك انت ولانصدق على عجب المحامي الكان بدافع عن الناس ديل؟
اصلو ديمقراطيتكم يا الشيوعين نحنا ما عايزنها.. لانها من النوع دا
All animals are equal but some animals are more equal than others
وكمان من جرب المجرب ركب الندامة نسيتو يا مايو يا شيف الفدا المسلول
والعدل الثوري وهلم جرا
Post: #112 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-09-2009, 00:53 AM Parent: #111
كوستا دا بوستر ولا كاركاتير (افشل شعب في رسم الكاركاتيرات بدل تضحكك تبكيك بعباطتها) اللابس احمر دا شيوعي بيتكلم مع مناضلين الكيبورد ولا لا؟
المحصلة انو المظاهرة فشلت تماما والانتخابات جاية جاية.. زمزغة مافي.. ولا جثة تشبعوا فيها لطم ما حتكون في
Post: #113 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: الجيلى أحمد Date: 12-09-2009, 00:59 AM Parent: #112
بتعملى فى شنو يابيان..!!
هذا الموقف لايشبهك
Post: #114 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: Khalid Kodi Date: 12-09-2009, 01:05 AM Parent: #112
دكتورتنا نجاة ،
القال ليك منو "الرسوم المفاهيمية" والتى يقع "الكاريكاتيرس" ضمنها يجب أن "تضحك" الناس؟ رحم الله ناجى العلى وأطال فى عمر أستاذنا أحمد المرضى ... أرسم من تجول بين استوديوهات كلية الفنون قبل أيام صدور تذاكر الإتجاه الواحد الى "النار"
نجادعك بهذه "الكوتات" :
The revolution is not an apple that falls when it is ripe. You have to make it fall.”
Ernesto 'Che' Guevara
“When dictatorship is a fact, revolution becomes a right”
Victor Hugo
“First they ignore you. Then they laugh at you. Then they fight you. Then you win.”
Mahatma Ghandi
مع التحية
Post: #115 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: الجيلى أحمد Date: 12-09-2009, 01:12 AM Parent: #114
تحياتى للجميع
دكتورة نجاة ليست بعدوة, بل صاحبة
وهى رمح مصوب ضد الظلم
لنكسب الناس
فقضيتنا عادلة
Post: #116 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-09-2009, 01:40 AM Parent: #115
الجيلي ليك التحية
الجيلي بصراحة هل تجد ان هذه المظاهرة المفروض تقوم بالاجندة المطروحة دي؟
مع مودتي
Post: #117 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-09-2009, 01:52 AM Parent: #116
خالد كودي
بصراحة كفنان شايف الحاجة الجابها كوستاي دي فنية؟
شوف يا كودي مثلا تلبيس الرجل اللي شاف كلو حاجة احمر دا بس اختيار لون اعتباطي؟
موش الالوان دائما سقنفكنت؟
موقف الامر شنوظ اتجاهو الفكري شنو مع الخيانة ولا الابطال؟
عشان كدا يا كودي ما عندها اي قيمة لا فنية لا تعليمية..
بالمناسبة انا فتحت ليك بوست اوريك صور اسايمنت ضحى كانت عايزة تعرف رايك فيها وتسمع النصائح ما اشتغلتا بينا..
“F
Quote: irst they ignore you. Then they laugh at you. Then they fight you. Then you win.”
دا كوتي المفضل استخدمته لسنوات طويلة في سودان نت وهنا شايف كان قو بوث ويز
Post: #118 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: Khalid Kodi Date: 12-09-2009, 02:23 AM Parent: #117
د. نجاه، لو كنته شفته البوست بتاعك طبعا كان رديت ليك عليهو.
أهأ:
الحاجه الجابه كستاوى دى ببساطه "رسم مواكب" ! يعنى الناس اليومين دى بيتفاعلوا مع نوع الرسم ده... أها أكان ماعندك أدوات تسمح لك بالتعامل مع الحاجه الجابه كوستاوى دى حصلى نفسك بى كورس فى فن فى القرن ال 21 و ال New Media وبالتوفيق إنشاء الله.
قولك:
(موقف الامر شنوظ اتجاهو الفكري شنو مع الخيانة ولا الابطال؟)
فكرى...فكرى ساعزيزتى....ونجادعك ب Ivana Gabara"
“When you invite people to think, you are inviting revolution”
Ivana Gabara
Post: #119 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: الجيلى أحمد Date: 12-09-2009, 02:35 AM Parent: #116
Quote: الجيلي بصراحة هل تجد ان هذه المظاهرة المفروض تقوم بالاجندة المطروحة دي؟
أيوه يانجاة
المشهد لايتكرر, واكتوبر يمسك بأظافر الشهور,
دون ملل
الناس تزحف نحو الحرية
فكونى هناك ياصديقتى
Post: #120 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: مها عبد الله Date: 12-09-2009, 04:24 AM Parent: #119
تحياتي أخت نجاة إبتدأتي البوست معنوناً بخوفك علي المواطن الغلبان حتي لا تطاله رصاص الحكومه ( الدمويه ) كحد تعبيرك بالرد علي أحد الإخوه الكرام ، وتناسيتي أن حتي الكلمه فقط أقوي من هذا الرصاص !!
بالله عليك يا أختي الكريمه كوني صريحه مع نفسك وأجيبي بصدق !! كيف لا يخرج المواطن الطيب وهو لا يملك حتي حق دستوري ولا تعبير !!!
ردك علي الأستاذ كمال عباس
Quote: ياتو حق دستوري دا مع الحكومة دي؟ قال حق دستوري قال
يناقض حديثك هنا!!
Quote: الناس منتظرة الانتخابات وما عايزة اي شوشرة وزمزغة.
وهنا أيضاً !!
Quote: حرية التظاهر والتعبير أكذوبة كبرى
تحيرت أكثر يا أختي بحديثك عن حكومة السجم أدناه !!!
Quote: اها زول اصلا بالمواصفات دي انا ما بطالب الشعب يوم يحاربوا
Quote: الحكومة دي كعبة وشرسة كتالة كتلة دي ما دايرة اي كتابة
Quote: وبكدا تكون الحكومة الدموية والمعارضة الانتهازية
Quote: الحكومة دي ميوتها وكعوبيتها ما عايزة زول يتكلم عنها
وهذا أدهشني !!!!!!
Quote: الحكومة (حفظها الله) .. لا تثريب عليها
ماهذا التناقض يا دكتوره !!
Quote: انا مع الغبش الا ليهم في حكومة السجم ولا معارضة السجم
إحترامي
Post: #121 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-09-2009, 04:38 AM Parent: #120
Quote: الحكومة (حفظها الله) .. لا تثريب عليها
ممكن اعرف الكوت دا من وين؟؟؟؟!!!
يبي لي الحتة كولها لو سمحتي
Post: #122 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-09-2009, 04:45 AM Parent: #121
كومون مان يا خالد!!!
الرسم حقو دا ذي رسم مكافحة الناموس ولا الرضاعة افضل للطفل ولاامامك مزلقان...
مباشر لما مباشر مافيه اي حاجة للخيالولا لمسة فنيةولا ا ولا اللمعية.. دي الرسومات البلخصها ليك طلاب معهد المزيكا انها رسومات "عضيرة" خاصة الزول المضروب احمر دا ياخي بوظ الرمزية ذاتها آخر عمرك بقيت تجامل في الفنون.. اخير تسمع كلام الناس القالو ليك ما تضيع زمنك مع الكيزان محتاجين ترفع سقفهم السقافي ومدد يا كودي مدد
Post: #123 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-09-2009, 04:59 AM Parent: #122
Quote: الحكومة (حفظها الله) .. لا تثريب عليها
منتظرة الاخت مها عبدالله توريني الكوت دا من وين في البوست دا؟
Post: #125 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: مها عبد الله Date: 12-09-2009, 05:13 AM Parent: #123
تحياتي مره ثانيه الكود خاص برد الأخ نصرالدين
Post: #127 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-09-2009, 05:15 AM Parent: #125
انت يا استاذة مها جبتي الكلام دا على اني انا القلتو
صاح؟
عايزة اعرف ليه علمتي كدا؟
Post: #128 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-09-2009, 05:18 AM Parent: #127
جبتيه هنا وخاطبتيني بيادكتورة متسائلة ماهذا التناقض
Quote: وهذا أدهشني !!!!!!
Quote: الحكومة (حفظها الله) .. لا تثريب عليها
ماهذا التناقض يا دكتوره !!
Post: #129 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: مها عبد الله Date: 12-09-2009, 05:34 AM Parent: #123
ولا يهمك يا دكتوره أجيبوا ليك بطريقه أخري هذا كان ردي للأخ نصر الدين وأعتزر للخلط
ردك علي الأستاذ كمال عباس
Quote: ياتو حق دستوري دا مع الحكومة دي؟ قال حق دستوري قال
يناقض حديثك هنا!!
Quote: الناس منتظرة الانتخابات وما عايزة اي شوشرة وزمزغة
وهنا أيضاً !!
Quote: حرية التظاهر والتعبير أكذوبة كبرى
هم لو كدا لماذا دفاعك المستميت عن حكومة السجم ؟
Quote: اها زول اصلا بالمواصفات دي انا ما بطالب الشعب يوم يحاربوا
Quote: الحكومة دي كعبة وشرسة كتالة كتلة دي ما دايرة اي كتابة
Quote: وبكدا تكون الحكومة الدموية والمعارضة الانتهازية
Quote: الحكومة دي ميوتها وكعوبيتها ما عايزة زول يتكلم عنها
أليس هذا تناقضاً واضحاً يجعلني أقف عنده ( كمواطنه ) وأنتي تدعوني للخذلان وهل يختلف موقفك الآن عن موقف حكومة السجم في كبت حرية التعبير بدعوتك ( بأن لا يخرج المواطن الطيب للتظاهر ) !
Post: #130 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: نصر الدين عثمان Date: 12-09-2009, 07:48 AM Parent: #129
Quote: ولا يهمك يا دكتوره أجيبوا ليك بطريقه أخري هذا كان ردي للأخ نصر الدين وأعتزر للخلط
الأخت مها .. سلام،
الجزئية التي أشرت إليه كانت من مداخلتي في الصفحة الأولى .. والتي كانت على النحو التالي: دكتورة نجاة كتبت:
Quote: لا تنسو ما حدث في مظاهرة اغسطس الخايبة
كل حزب طلع ناسو وخلو المواطنين في الزنزانات
وبقى الفقراء و المساكين لان اهلهم لا يملكون اموال الضمان ولا الغرامة..
اقول قولي هذا ويدي في الماء البارد مظاهرة لن اخرج فيها لا ادعو الناس الى الخروج فيها دا ليكم يا ناس الضل البارد في منافي الارض
عايزين يشركو بالشعب عشان الحكومة تضربهم بالرصاص ويجو يبكو هنا ويعلقو الصور وتتأرشف البوستات ويتنسى اللي مات
أحزاب المعارضة .. متهمة بالخذلان معارضو الخارج ... متهمين بالاسترخاء الشعب الطيب .. متهم بالانقياد الأعمى حرية التظاهر والتعبير أكذوبة كبرى حق الترشح والتصويت في الانتخابات القادمة مكفول للجميع الحكومة (حفظها الله) .. لا تثريب عليها النصيحة: أذهبي أنت يا أحزاب معارضة لقيادة حركة التغيير وتظاهري وحدك ضد الحكومة واتركي هذا الشعب المسكين المغلوب على أمره ينعم في غفلته .. قضى الأمر!!!
الأخت مها عبد الله آمل أن أسمع ردك الذي أشرت إليه بعاليه .. ولك فائق مودتي وتقديري
Post: #131 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: saadeldin abdelrahman Date: 12-09-2009, 08:04 AM Parent: #130
نصر الدين عثمان يا حبيب سلام
Quote: الشعب الطيب .. متهم بالانقياد الأعمى
الشعب الطيب دا كان زمان قبال يجي عشرين سنة هسة بقى مقرم وواقع من السماء مية مرة!
Quote: حرية التظاهر والتعبير أكذوبة كبرى
نعم اكذوبة كبرى تروج لها الحكومة ويجب اختبارها و فضحها.
Quote: حق الترشح والتصويت في الانتخابات القادمة مكفول للجميع
أنا واحد من الناس و مثلي 31,000 مامكفول لينا تصويت ولا يحزنون و تم تخديرنا بوعود زائفة بانشاء مراكز للتسجيل.. لا شفنا مراكز ولا شفخانات و لا حتى عيادات متحركة!
Post: #132 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: نصر الدين عثمان Date: 12-09-2009, 08:46 AM Parent: #131
Quote: نصر الدين عثمان يا حبيب سلام
Quote: الشعب الطيب .. متهم بالانقياد الأعمى
الشعب الطيب دا كان زمان قبال يجي عشرين سنة هسة بقى مقرم وواقع من السماء مية مرة!
Quote: حرية التظاهر والتعبير أكذوبة كبرى
نعم اكذوبة كبرى تروج لها الحكومة ويجب اختبارها و فضحها.
Quote: حق الترشح والتصويت في الانتخابات القادمة مكفول للجميع
أنا واحد من الناس و مثلي 31,000 مامكفول لينا تصويت ولا يحزنون و تم تخديرنا بوعود زائفة بانشاء مراكز للتسجيل.. لا شفنا مراكز ولا شفخانات و لا حتى عيادات متحركة!
الأخ سعد الدين ... سلام،
هل أفاجئك أنت والأخت مها .. إذا قلت بأن موقفي يتطابق تماماً مع موقفكما تجاه ما كتبته الدكتورة نجاة!!!
فأنا عندما اقتبست كلام الدكتورة نجاة وكتبت ما كتبت إنما كان بغرض تفكيك الرسالة التي أرادت الدكتورة نجاة توصيلها! فإذا فهم من ردي هذا غير ذلك فهو ما لم أقصده! صحيح أن الدكتورة نجاة لم تكتب تلك العبارات حرفياً .. بيد أنها أنكرت -وهي صادقة- نسبتها إليها.. ولكنها لا تستطيع أن تتنصل من مضمونها ... أنظر معي وقارن:
Quote: كل حزب طلع ناسو وخلو المواطنين في الزنزانات
وبقى الفقراء و المساكين لان اهلهم لا يملكون اموال الضمان ولا الغرامة..
يقابلها: أحزاب المعارضة .. متهمة بالخذلان
Quote: اقول قولي هذا ويدي في الماء البارد مظاهرة لن اخرج فيها لا ادعو الناس الى الخروج فيها دا ليكم يا ناس الضل البارد في منافي الارض
يقابلها: معارضو الخارج ... متهمين بالاسترخاء
Quote: عايزين يشركو بالشعب عشان الحكومة تضربهم بالرصاص ويجو يبكو هنا ويعلقو الصور وتتأرشف البوستات ويتنسى اللي مات
يقابلها: أذهبي أنت يا أحزاب معارضة لقيادة حركة التغيير وتظاهري وحدك ضد الحكومة واتركي هذا الشعب المسكين المغلوب على أمره ينعم في غفلته .. أما العبارات التالية:
Quote: حرية التظاهر والتعبير أكذوبة كبرى حق الترشح والتصويت في الانتخابات القادمة مكفول للجميع
فقد قصدت بها إظهار التناقض الكبير بين ادعاءات الحكومة بإجراء انتخابات حرة ونزيهة وما قامت به من رد فعل أهوج تجاه تلك المظاهرة السلمية متحججة بتبرير ساذج مفاده عدم وجود استخراج تصريح بها!! ولم يدر في خلدي أن كلامي مبهماً إلى تلك الدرجة التي بحيث يفهم بطريقة مغايرة تماماً لقناعاتي ولكما فائق مودتي وتقديري
Post: #133 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: قيقراوي Date: 12-09-2009, 09:08 AM Parent: #132
سلام يا دكترة
Quote: مباشر لما مباشر مافيه اي حاجة للخيالولا لمسة فنيةولا ا ولا اللمعية.. دي الرسومات البلخصها ليك طلاب معهد المزيكا انها رسومات "عضيرة" خاصة الزول المضروب احمر دا ياخي بوظ الرمزية ذاتها
لوووووووول يا دكترة
كل المدردم ما ليمون ياخ !!
الاحمر دا زول ( مختزل ) في مجرد لسان المباشرة وين هنا ؟ و الرمزية دي كيفنها ؟
الشناف ساهل . . ما سودانيين كمان
-----------
رايك شنو في كسر يد زميلنا حافظ حسن ، كسر مركب . . اها حافظ طلع مظاهرة الاتنين بخيارو الحر الواعي برضو معارضة ضل بارد ؟
اسمعي كلام الجيلي ( المخلص ) لو كان ببكيك يا دكتورة . . . و الله انه لك من الناصحين الحادبين
Post: #134 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: doma Date: 12-09-2009, 09:29 AM Parent: #133
Post: #135 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-09-2009, 10:13 AM Parent: #134
Quote: وأعتزر للخلط
سلامات يا مها
هل هناك خلط؟ زول يجيب كوت طاير كدا من محل وين ما عارفة وينسبو لي بعداك تقولي خلط..
الحركة دي عملتها مرة شهناديـــــــروق قطعت ليها كوت واوهمت الناس انها بترد عليه حركة ذي دي بتوقعها من عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي لانه التزوير و لبتدليس عادي عندها لكن بالجد احزني انك في نص الكلام تجيبي كلام من كوت لا علاقة لي به
من قريب ومن بعيد
اسع الناس الجات قرت كلامك ومشت دي اوصل ليها كيف اني ما قلت الكوت الخطير دا؟
عايزة تقولي اني كوزة عادي ممكن تقوليها لكن زرع المعلومات في اذهان القراء باني كمان بشكر الحكومة واتمنى ربنا يحفظها ولا تثريب عليها في ضرب الموطانين دي كتبرة شديد
لانه انا دائما في تحدي مع المهرطقين والكذبة ييجبو كوت واحد اني شكرتا الحكومة دي ما بلقو اي كلام ذي دا في كل ارشيفي اها انت جبيتي كلام زول وحشريته في نص كلامي وعلقتي عليه وجيتي قلتي خلط اها اسع الجامعة حختو الكوت دا يستخدمو في اول ملف
بس عايزة انصحك حركة ذي دي لا تمت للحوار والديقراطية واحترام الاخر وحقه في التعبير بصلة انا بحترم اخواتي جدا هنا واتمنى يدوم الاحترام بينا..
شكرا ليك للاعتذار
Post: #138 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: مها عبد الله Date: 12-09-2009, 10:31 AM Parent: #135
Quote: هل هناك خلط؟ زول يجيب كوت طاير كدا من محل وين ما عارفة وينسبو لي بعداك تقولي خلط
أختي الكريمة في بدايات البوست خلطي بين ردك للأخ عمر سعد والأخ عمر صديق وخاطبتي الأول بأنه ( الكوز ) عمر صديق ، هذه ليست نقطة خلاف وكنت أتمني أن توضحي نقاطي الأخري لتناقضك الغريب ولقد قام الأخ الفاضل نصر الدين بتوضيح رأئيه بمداخلته الأخيره!
Quote: عايزة تقولي اني كوزة عادي ممكن تقوليها لكن زرع المعلومات في اذهان القراء باني كمان بشكر الحكومة واتمنى ربنا يحفظها ولا تثريب عليها في ضرب الموطانين دي كتبرة شديد
لم أتداخل معك من أجل المهاتره لاسمح الله أو لوصفك ( كوزه ) أو غيره فلك مطلق الحريه بأن تنتمي لما تشائين ولكن أن تكوني وصية علي حق المواطن ( الطيب ) وتدعوه لعدم التظاهر فمن حقي ( كمواطنه ) أن أرفض ذلك إحترامي بكل تأكيد لك ولجميع الأخوات بهذا المنبر الحر
Post: #152 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: قيقراوي Date: 12-10-2009, 00:56 AM Parent: #134
ما كنت داير اتداخل - يا قول الجماعة - خصوصاً بعد مداخلة الدفعة بكري الجاك ما لا لينا شي نقولوا ، لكن رغم كدا صاحبتك جات مارة فيها زي الاكسبرس !!
تأملي بالله
Quote: ليس هنالك وصاية من قبل حزب او شخص علي اي مواطن سوداني . فالذين دعوا للمسيرة ظنوا فيها اداة سياسية للتعبير عن موقف سياسي محدد و الية للضغط علي المؤتمر الوطني لاجازة قوانين تعتبر جوهرية فى مسيرة التحول الديمقراطي. حديثك اعلاه الذي اقتبسته من ردك علي الاخت اميمة يؤكد انك اما لم تكوني علي علم باسباب المظاهرة او انك تمارسين نوع من "مسك العصاية من النص"، فكيف لك ان تدعين الي انتظار قيام انتخابات و "اصبع بنفسجي" و ما الي ذلك .
Quote: اتمني ان تتوقفي مع نفسك طويلا حول ارائك و طرحك حول كثير من القضايا فليس هنالك غضاضة فى أن يكون الفرد سلفي طالما وعي بذلك و ارتضي ذلك خيارا و لكن هذا التلون و الانتقائية فى المواقف ان تعكس انما تعكس حالة الصراع الفكري و النفسي الذي يعانيه الكثيرون من خريجي الثقافة الاسلاموعروبية ومثل هذا الطرح يظل مزعجا لانه مليء بالتناقضات و لا يبشر برؤية جديدة بل يعيد انتاج الازمات و بشكل دائري علي الدوام.
Quote: اسئلة لك للتفكير و ليست للاجابة
- هل تؤمنين بالديمقراطية منهجا والية للحكم و للتبادل السلمي للسلطة؟ هل ترين فى الانقاذ بشكلها الراهن و بما خبرناه عنها منذ عقدين من الزمان اي بارقة امل فى تحول ديمقراطي سلمي دون ضغط سياسي؟ - اذا رفضت الانقاذ و ظلت تتعنت ماهي الحلول فى وجهة نظرك؟ هل ننتظر ملائكة الرحمة ام نذهب لليابان لتصميم سم للكيزان علي وزن سم للفيران؟ وهل و هل وهل - لماذا انت حانقة علي الناس فى اختياراتهم فكل له الحق فى التعبير عن ارائه بالشكل الذي يراه او تراه بما فى ذلك اختيار التغرب؟ هل الذين يعيشون بعيدا عن السودان لا يملكون الحق فى الاسهام بارائهم و مقترحاتهم حول كيفية التعامل مع السلطة؟
اتمني لك يوما سعيدا
بكري الجاك
اجمل من الكلام دا الا كلام ياسر عرمان المقتبس من مداخلة " مرتضى جعفر " المطنشنها لحدي اسي برضو :
Quote: إن محاولة شخصنة القضايا العامة والتى درج عليها البعض لاتفيد فى حل الازمة الحالية ومن المهم التصدى بعقلانية وموضوعية للمعضلات التى تواجهنا الان وبصورة لم نختبرها من قبل
----------
لوجه الحقيقة و التاريخ ، و عرفان للفرصة و امتنان الصدفة ، بكري الجاك ، مرتضى جعفر ، مها عبدالله ديل شباب عاصرتهم في الجامعة في النصف الاول من التسعينات آوان سعر الانقاذ للتمكين . شباب جسور جداً و مصادم . بكري الجاك الواحد الهنا دا ، كان بتوسط حشود الطلاب لاقامة ركن نقاش في ظل منع ممارسة النشاط السياسي في داخل الحرم الجامعي ،( يعني محرض من يومو ، مرتضى جعفر اعتقل لاكثر من شهر في تظاهرات طلاب جامعة الخرطوم احتجاجاً على تزوير انتخابات " KUSU " عام 1994 م . اما مها عبد الله المسكتي في " خطأ " غير مقصود و بقيتي تلتي و تعجني فيهو ، ظناً منك انو بخارجك من الورطة الورطتي نفسك فيها بإتخاذ موقف غريب !! الزولة دي زول دغرية جداً ، أخطات في تقويلك ما لم تقوليه لكنها قطعاً ليست مجرمة يا دكتورة ، و هدي عملت باصلها و اعتذرت عن خطأها ، اها تاني شنو ؟ يا دكتورة عصرتي على الشغلة دي كتير ، اصلاً اعداءك ما محتاجين يدسوا عليك ، او منتظرنها من البرلومة مها !! ياخ انتي اديتيهم ليها مملحة و معاها صحن شطة كمان بموقفك الغريب هنا دا !! . . لوووووووووووول . . اصحى يا بريش موقفك غير متسق و متناقض . . . الا يكون على قول اهلنا " القالوا ليهو ( طيب ) دسوا منو العوارة !! غير كدا كلنا شايفين تناقض و عدم اتساق
الا هل بلغت ؟ . . اللهم فاشهد
------------
Quote: (عدل بواسطة doma on 09-12-2009, 01:17 م)
لوووووووووول و الله فايتاني بنهاك في التعديل
Post: #140 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-09-2009, 01:28 PM Parent: #133
لوووووووووول ياقيقا الحاجةالحمرة طلعت لسان؟
انا افتكرته ابو القدح مقلع قدحو وقاعد امفكو بابوالقدحية هاههاهها ما قلت ليك رسم التابة واليابة,,
Quote: رايك شنو في كسر يد زميلنا حافظ حسن ، كسر مركب . . اها حافظ طلع مظاهرة الاتنين بخيارو الحر الواعي برضو معارضة ضل بارد ؟
والله كسر يد حافظ وجعني في حديدة قلبي الوليد دا في محبة كبيرة في قلبي ليه... وطبعا دا اختيارو وهو حر فيه ربنا يشفيه ويعافيه...
الجيلي صديق اعزه واده وهو مخلص في محبته للناس وانسان راقي... بكرة بخلي الحزب الشيوعي لانه ما بيشبهو
Post: #136 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: مها عبد الله Date: 12-09-2009, 10:16 AM Parent: #130
الفاضل نصر الدين تحياتي وإحترامي أشكرك للتوضيح وأعتزر لسوء الفهم فمداخلتك لم تكن واضحه ، كنت أتمني أن تكون صاحبة البوست الأخت نجاة بهكذا وضوح ويكون عنوان بوستها دعوة لجميع الأحزاب وقوي المعارضه ليفيقوا من سباتهم العميق ولتوحيد الصفوف ضد عصابة الإنقاذ بدلاً من كسر همم الرجال والأبطال الذين صمدوا طوال العشرين عاماً العجاف من سطوة ( الحكومه الكعبه الشينه ) علي حد تعبير كاتبة البوست !! تقديري وإحترامي
Post: #137 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: HAIDER ALZAIN Date: 12-09-2009, 10:28 AM Parent: #136
كلامك صاح يا دكتورة طلعت عميــان .. او بالاصح شفقان ساى ..
ردك في مجمله لا اقول جانبه الصواب ولا اقول صحيح نختلف بحسب مقياس نظرتنا للامور ..
الاحزاب السياسية تكتسب حجمها بدعم الشارع لها وهم محمد احمد الطيبان المسكين دا يا قولك
لو كل زول قعد في بيتو وخاف علي نفسو يبقي البيدعم اصوات الاحزاب منو !!
التضحية لابد منها من اجل غد افضل والغد دا يشمل التغيير داخل الاحزاب دي نفسها واسقاط
الديناصورات الفيها لكن قبل التغيير من داخل الاحزاب لابد من تغيير البيئة والمناخ العام
ليكون ديمقراطي يجبر الزعماء والقادة ديل للتغير ...
بعتقد انه محمد احمد المواطن الغلبان دا لازم يقوم بدوره في دعم اي توجه يهدف للتغير سواء
من داخل الاحزاب او خارجها ..
احترامي وتقديري
Post: #139 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-09-2009, 01:22 PM Parent: #137
Quote: في بدايات البوست خلطي بين ردك للأخ عمر سعد والأخ عمر صديق وخاطبتي الأول بأنه ( الكوز ) عمر صديق ، هذه ليست نقطة خلاف وكنت أتمني أن توضحي نقاطي الأخري لتناقضك الغريب ولقد قام الأخ الفاضل نصر الدين بتوضيح رأئيه بمداخلته الأخيره!
ما خطلت اصلا بين عمر سعد وعمر صديق لاني بعرفهم شخصيا واصحابي لزم
ما جبتا اي كوت لعمر صديق
عمر سعد لاني قلت عمر فهم غلط
الحاجة الانت عملتيها انك جبتي كوت من كلام زول حشرتيه في نص كوتات لي وعلقتي عليها وخاطبتيني مباشرة.. كيف يحدث خلط؟؟؟
يعني حاجة غريبة شوية انه زول ينقل ليه سطر من كلام زول تاني...
ممكن تراجعي موضوع العمرين حتلقي انك برضو فاهمة الموضوع غلط.
لا يوجد اي تناقض في اي اقوال بقولها لانها جايةمن فهم متسق جدا مع خطي في الحياة
Post: #141 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-09-2009, 01:47 PM Parent: #139
Quote: وايه رايك انو كبار قيادات التنظيما ت كانوا حريصين علي المساكين القلتيهم ديل وبهدوء شديد بمرقوا من الاجتماع الفي دار الحركة عشان يضمنوا انو كل واحد حتي لو كان في اي مكان انو يمرق من الزنزانة ويمشي يتعالج وبكون معاه كم نفر مرافقين وعارضين علاج في كل الحتات .
ومثال ين ماثيو وغيروا بفتشوا في الناس واحد واحد لو عندك اي اصابة او الم عشان تلقا علاجك .
وانو الناس حريصة علي علاج المصابين اول حاجة .
دكتورة نجاة
البشوف ما زي البيسمع وصدقي انو المعوقين الكانوا في المسيرة الناس حريصة عليهم وبتقيف مع بعض بدون فرز
من الجنوب ومن الشمال وبغض النظر عن انت منو وعمرك كم وحزبك شنو
حركات دارفور والاحزاب كلها بما فيها الحركة الشعبية . قياداتها في تواضع كبير وسط جماهيرهم ما في بيناتهم حاجز.
ممكن تتلفت تلقي جمبك اي واحد منهم بدون تكبر وغرور وبدون خوف .
كلام سمح جدا يا دكتور المرة الفاتت في مظاهرة الاسعار دا ما حصل ممكن ترجع لبوست الاستاذ على عجب عشان تعرف الزنازين كانت مليانة ناس ما لاقية لا رعاية صحية ولا قانونية يمكن شافو العملة الفاتت شينة قامو اتغيرو..
لك الاحترام
Post: #142 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-09-2009, 05:03 PM Parent: #141
الاخوة والاخوات الما رديت ليهم
ان شاء الله نرد ليكم قريب نسبة لتغيبي طوال النهار
موش بقيت شغالة؟
Post: #143 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-09-2009, 05:26 PM Parent: #142
Quote: سيبك من المظاهرة وانت في ماليزيا اثبتي أو انفي ( موضوع الفلل الفخمة لاعضاء الحكومة في ماليزيا ) المتجمعه في حي فاخر ....واي تهرب من الاجابة المباشرة سوف يوضح للبورد هويتك ......
منتظرة المناضل دا يجي يورينا اسم الحي و العنوان
نمشي نصور الفلل الفاخرة المجتمعة دي
Post: #144 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: معاوية عوض الكريم Date: 12-09-2009, 05:37 PM Parent: #143
د. نجاة
تحياتى .. كلامك كلو في السليم
Post: #145 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: حامد بدوي بشير Date: 12-09-2009, 05:40 PM Parent: #143
Quote: عايزين يشركو بالشعب عشان الحكومة تضربهم بالرصاص ويجو يبكو هنا ويعلقو الصور وتتأرشف البوستات ويتنسى اللي مات
يا دكتورة استحي. ولنتذكر أنه عندما آلت دكتاتورية مايو للسقوط في لحظات تشبه ما يحل بالإنقاذ الآن، أصدر أحمد البلال الطيب (لوحده) جريدة الأيام بعنوان ضخم يقول: "مايو باقية" ويدعو الشعب السوداني لعدم الخروج في المظاهرات بنفس الحجج السخيفة الساذجة.
لكن الشعب السوداني لم يلتفت للأصوات المدسوسة وسط الإعلام وفعلها.
ولتكن الثورة الثالثة لإسقاط الدكتاتورية الثالثة، فمزبلة التاريخ تسع كل عفانات الأرض والبشر.
Post: #146 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: Kostawi Date: 12-09-2009, 05:43 PM Parent: #145
Post: #147 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-09-2009, 05:51 PM Parent: #146
Quote: يا دكتورة استحي. ولنتذكر أنه عندما آلت دكتاتورية مايو للسقوط في لحظات تشبه ما يحل بالإنقاذ الآن، أصدر أحمد البلال الطيب (لوحده) جريدة الأيام بعنوان ضخم يقول: "مايو باقية" ويدعو الشعب السوداني لعدم الخروج في المظاهرات بنفس الحجج السخيفة الساذجة.
لكن الشعب السوداني لم يلتفت للأصوات المدسوسة وسط الإعلام وفعلها.
ولتكن الثورة الثالثة لإسقاط الدكتاتورية الثالثة، فمزبلة التاريخ تسع كل عفانات الأرض والبشر
.
اها المظاهرة موش خلصت يا النايم على حيلك؟ الناس مرقت؟ ما مرقت ولا حتمرق وحتسجل لتصويت... وتنتظر الصباح الجديد
الثورة التالتة دي حلم يا ساي..
ما حيحصل ابدا.. نشوفك يوم الخميس في المظاهرة
Post: #150 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: قيقراوي Date: 12-09-2009, 11:47 PM Parent: #147
انا افتكرته ابو القدح مقلع قدحو وقاعد امفكو بابوالقدحية هاههاهها ما قلت ليك رسم التابة واليابة,,
سلام يا دكترة
برضو مصرّة انو الرسم هو المبشتن ؟ او على حد قولك " رسم التابة واليابة " !! احمد المرضي فنان كبير . . و عندو رؤية و رأي طيب ما في احتمال انو تكون قرايتك للرسمة غلط ؟ مجرد احتمال ؟ . . سيسي بس ؟ آي قاصد قراية . . من قرأ يقرأ فهو قارئ . . قراءة بالفصحى ،إذا كان اللوحة بقروها – و العهدة على " اقتراح " عاطف خيري - من باب أولى الكاريكاتير بقروه . . و بقروه . . وبقروه .، و اللون اللحمر من الالوان الاساسية البتمنح اللوحة ازدواجية القراية . . . انا غايتو قارئ عادي من أمة " إقرأ " ، و ما انا بناقد لو الكاركتير غاظك ؟ فدا المطلوب اصلاً . و شنافك ليهو ما بحلك . تقومي طوالي تتدرعي اللافتة البتناسبك ، و تسمعي كلام اللسان اللحمر داك تدسي البخرة ، مايشوفها ( المواطنين الطيبين ) كمان . . سمح ؟ ياخ ما تراكي فقعتي مرارتنا بكتابك دا ! انا شخصياً عملتي لي قرحة في المصران الاعور خليتيهو ما اعور و لا حاجة ذاتو ! بقى بعينين عديل . و بشوف شعاع كمان !! ياخ ( أطيب ) ** ( مواطن ) الافتراض انو حصيف و حذق ، و واعي جداً . نحن المطمبرين جوّة الدارة دي يانا الغبيانين . نتراقص عراة إلا من منطق ، و استقامة رأي يقمن صلب مقالنا ، و يسترن عورة حديثنا. فليكتب كلٌ منا كتابه ، و لنحتكم للجماهير دي . و هي ما بتظلم زول . حقك يا عزيزة تعتقدي و تستنتجي ، تحلمي ، تتخيلي . تتوهمي و تغلطي ذاتو . و الأهم من دا كلو انك تكوني رأي و تعبري عنو ، و دا حق دونه المهج و الأرواح . و هنا الرك . دا الطلعوا ليهو ناس ( حافظ حسن ) و دا السالت ليهو دماؤهم الطاهرة ، و تعفرت أرجلهم بتراب عشقوهو . الغلط وين هنا ؟ في حق تاني برضو ضمنتو لي و ليك و لكل انسان ، صحائف و مواثيق حقوق الانسان ، و الدساتير الوطنية ، بما فيها دستور السودان القومي الانتقالي 2005 م ( نيفاشا ) ، هو حق التنظيم و التبشير بالرأي بطرق سلمية ، و مكفول للكل . المشكلة وين لما ادعوا الناس لتظاهرة سلمية . ما دا رأي زيو و زي رأيك بعدم الطلوع ، و الاتنين بعبرن عن موقف ( سياسي ) المشكلة شنو ؟ و ليه ما ادعو أي زول بتفق معاي – في حد ادنى ، على الحقوق الأساسية – المشكلة شنو في إني ادعوه للنزول للشارع ؟ الاداك الحق انت تدعيهو لعدم الخروج ( مستبطنة رضى عن الحكومة ، او متذرعة بخوف منها ) و حرمني من الحق رفض الاستبداد و التسلط دا منو او شنو ؟ تاني نرجع لسيرة البحر ؟ أما تشكيكك في الناس الاتوزعتا المنافي ، فدي دعوة أساسها باطل و غير مستقيمة أساسا . و نفس المنطق الواقف على راسو بتاع الحكومة كعبة و شينة . . . و اووووك اررووك . . الخ. من الله خلقنا ما شفنا لينا حكومة شرط ! و لا شرط اصلاً انو الحكومة تكون شابة و جميلة . دا تسطيح بالموضوع ساي يا فردة ! قلنا ليكم المواطن ( الطيب ) دا ما طيب شديييييييد لدرجة ريالة قدر دا كمان ! و قنابير ذاتو مافي الزمن دا ! يا ستي الناس البرة دي يوماً ما كانت جوة ، و جوة المعمعة دي و دفعت استحقاق رأيها دا كاملة *، لانها اتعودت انها تنشروا و تصدح بالحق – حسبما تراه – و بطرق ديمقراطية . ليه مزانقاهم في ابداء آراءهم . ما هو دي انت برّة و بتعبري عن آراءك المنعك منو ؟ لما تستهزئي بآراء الناس ، من حقهم يسخروا من رائك برضو ، و لا شنو يا الركاب ؟ لما تقولي مناتلين ، و مناضلي كيبورد ، و معارضة ضل بارد . من حقهم يطلعوك كوزة و أمنجية كمان ، و بتنفذي في خطة " جاهز المنابر " – العهدة على الفنان احمد المرضي - . و بتدعمي الجلادين ، بسكوتك عن الحق ، و ذر الرماد على عيون " المواطن الطيب " و تغبيش رؤيتة ، و إلزامه بالنظر للحقيقة من الزاوية العاوزا الجلاد ! قلت لي حكومة دموية ؟! اها تقترحي علينا شنو مع الحكومة ( الدموية ) دي ؟ بس نركز و نردد " احدٌ . . احد ؟ ياخ ما ترانا 20 سنة نعاني العسف ، و نسام سوء العذاب ! حدو وين الكلام دا ؟ التغيير ح يجي كيف ؟ و من وين ؟ يعني بس نخاف و نشوف لينا زاوية نلعق فيها جراحنا ساي ؟! البخوفنا شنو ؟ و المقابل شنو ؟ كان تلايقيها بشوية خطاب ديني اقلو بتبقى مبلوعة ، و بتنهضم لينا برا عطرون ! بس ننتظر الثواب في الدار الآخرة ساي ، او نخاف الوقوع في الاثم( شرعاً ) النسخة الأصلية لبيان هيئة علماء السودان: تكفير كل من يقوم بمسيرات سلمية!!! بمخالفة الحاكم بإسم الله . . ظل الله في الارض !
لا يا دكترة . . و بنرددا في وجه الظلم لا القبل منك كان قوي كان اقوي جتة و اعتي جبروت وينو اسي ؟ . . . يمهل و لا يهمل و ين سدنة نظامو ؟ و ين حارقي البخور و ماسحي الجوخ ؟
عشان نلم المداخلة الطالت و استطالت دي ، نقوم نقول : ببساطة ممكن نمايز بين موقفين لا ثالث لهما في موضوع مظاهرات الاثنين 7 ديسمبر ، من جهة الطلوع او عدمو . و كل موقف كطبيعة المواقف السياسية ليهو مناقب و ( مسالب ) مثالب . يلا تسقط رخص هنا مامعانا ! البكتش كامل – الجمل بما حمل - بخيرو و شرّو . التشِبِح بين الموقفين دا او ما اسماه بكري الجاك " مسك العصاية من النص " مرفوض . كلو زول يختار البناسبو ، و برضي ضميرو ، و يدفع ضريبتو . الصفوف انفرزت تماماً . يا معانا يا مع الخيانة . . المسالة بالبساطة دي يادكتورة . الموقف العاوزة تقيفيهو هنا مفرداتو ما بتتراكب . بس
----------
* في ردي لماما دوما ح احكي ليكم عن تلاتة شباب هنا دا في بوستيك دا من الناس البرة المابتكلموا ساي
الحاجة الوحيدة الممكن اوافقك فيها في طرحك هناالرسالة الضمنية الموجهة لقادة و جماهير تنظيمات و كيانات المعارضة: " قل ما تشاء . . كن ما تقول "
Post: #151 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: الجيلى أحمد Date: 12-10-2009, 00:18 AM Parent: #150
Quote: سلام يا دكترة
برضو مصرّة انو الرسم هو المبشتن ؟ او على حد قولك " رسم التابة واليابة " !! احمد المرضي فنان كبير . . و عندو رؤية و رأي طيب ما في احتمال انو تكون قرايتك للرسمة غلط ؟ مجرد احتمال ؟ . . سيسي بس ؟ آي قاصد قراية . . من قرأ يقرأ فهو قارئ . . قراءة بالفصحى ،إذا كان اللوحة بقروها – و العهدة على " اقتراح " عاطف خيري - من باب أولى الكاريكاتير بقروه . . و بقروه . . وبقروه .، و اللون اللحمر من الالوان الاساسية البتمنح اللوحة ازدواجية القراية . . . انا غايتو قارئ عادي من أمة " إقرأ " ، و ما انا بناقد لو الكاركتير غاظك ؟ فدا المطلوب اصلاً . و شنافك ليهو ما بحلك . تقومي طوالي تتدرعي اللافتة البتناسبك ، و تسمعي كلام اللسان اللحمر داك تدسي البخرة ، مايشوفها ( المواطنين الطيبين ) كمان . . سمح ؟ ياخ ما تراكي فقعتي مرارتنا بكتابك دا ! انا شخصياً عملتي لي قرحة في المصران الاعور خليتيهو ما اعور و لا حاجة ذاتو ! بقى بعينين عديل . و بشوف شعاع كمان !! ياخ ( أطيب ) ** ( مواطن ) الافتراض انو حصيف و حذق ، و واعي جداً . نحن المطمبرين جوّة الدارة دي يانا الغبيانين . نتراقص عراة إلا من منطق ، و استقامة رأي يقمن صلب مقالنا ، و يسترن عورة حديثنا. فليكتب كلٌ منا كتابه ، و لنحتكم للجماهير دي . و هي ما بتظلم زول . حقك يا عزيزة تعتقدي و تستنتجي ، تحلمي ، تتخيلي . تتوهمي و تغلطي ذاتو . و الأهم من دا كلو انك تكوني رأي و تعبري عنو ، و دا حق دونه المهج و الأرواح . و هنا الرك . دا الطلعوا ليهو ناس ( حافظ حسن ) و دا السالت ليهو دماؤهم الطاهرة ، و تعفرت أرجلهم بتراب عشقوهو . الغلط وين هنا ؟ في حق تاني برضو ضمنتو لي و ليك و لكل انسان ، صحائف و مواثيق حقوق الانسان ، و الدساتير الوطنية ، بما فيها دستور السودان القومي الانتقالي 2005 م ( نيفاشا ) ، هو حق التنظيم و التبشير بالرأي بطرق سلمية ، و مكفول للكل . المشكلة وين لما ادعوا الناس لتظاهرة سلمية . ما دا رأي زيو و زي رأيك بعدم الطلوع ، و الاتنين بعبرن عن موقف ( سياسي ) المشكلة شنو ؟ و ليه ما ادعو أي زول بتفق معاي – في حد ادنى ، على الحقوق الأساسية – المشكلة شنو في إني ادعوه للنزول للشارع ؟ الاداك الحق انت تدعيهو لعدم الخروج ( مستبطنة رضى عن الحكومة ، او متذرعة بخوف منها ) و حرمني من الحق رفض الاستبداد و التسلط دا منو او شنو ؟ تاني نرجع لسيرة البحر ؟ أما تشكيكك في الناس الاتوزعتا المنافي ، فدي دعوة أساسها باطل و غير مستقيمة أساسا . و نفس المنطق الواقف على راسو بتاع الحكومة كعبة و شينة . . . و اووووك اررووك . . الخ. من الله خلقنا ما شفنا لينا حكومة شرط ! و لا شرط اصلاً انو الحكومة تكون شابة و جميلة . دا تسطيح بالموضوع ساي يا فردة ! قلنا ليكم المواطن ( الطيب ) دا ما طيب شديييييييد لدرجة ريالة قدر دا كمان ! و قنابير ذاتو مافي الزمن دا ! يا ستي الناس البرة دي يوماً ما كانت جوة ، و جوة المعمعة دي و دفعت استحقاق رأيها دا كاملة *، لانها اتعودت انها تنشروا و تصدح بالحق – حسبما تراه – و بطرق ديمقراطية . ليه مزانقاهم في ابداء آراءهم . ما هو دي انت برّة و بتعبري عن آراءك المنعك منو ؟ لما تستهزئي بآراء الناس ، من حقهم يسخروا من رائك برضو ، و لا شنو يا الركاب ؟ لما تقولي مناتلين ، و مناضلي كيبورد ، و معارضة ضل بارد . من حقهم يطلعوك كوزة و أمنجية كمان ، و بتنفذي في خطة " جاهز المنابر " – العهدة على الفنان احمد المرضي - . و بتدعمي الجلادين ، بسكوتك عن الحق ، و ذر الرماد على عيون " المواطن الطيب " و تغبيش رؤيتة ، و إلزامه بالنظر للحقيقة من الزاوية العاوزا الجلاد ! قلت لي حكومة دموية ؟! اها تقترحي علينا شنو مع الحكومة ( الدموية ) دي ؟ بس نركز و نردد " احدٌ . . احد ؟ ياخ ما ترانا 20 سنة نعاني العسف ، و نسام سوء العذاب ! حدو وين الكلام دا ؟ التغيير ح يجي كيف ؟ و من وين ؟ يعني بس نخاف و نشوف لينا زاوية نلعق فيها جراحنا ساي ؟! البخوفنا شنو ؟ و المقابل شنو ؟ كان تلايقيها بشوية خطاب ديني اقلو بتبقى مبلوعة ، و بتنهضم لينا برا عطرون ! بس ننتظر الثواب في الدار الآخرة ساي ، او نخاف الوقوع في الاثم( شرعاً ) النسخة الأصلية لبيان هيئة علماء السودان: تكفير كل من يقوم بمسيرات سلمية!!! بمخالفة الحاكم بإسم الله . . ظل الله في الارض !
لا يا دكترة . . و بنرددا في وجه الظلم لا القبل منك كان قوي كان اقوي جتة و اعتي جبروت وينو اسي ؟ . . . يمهل و لا يهمل و ين سدنة نظامو ؟ و ين حارقي البخور و ماسحي الجوخ ؟
عشان نلم المداخلة الطالت و استطالت دي ، نقوم نقول : ببساطة ممكن نمايز بين موقفين لا ثالث لهما في موضوع مظاهرات الاثنين 7 ديسمبر ، من جهة الطلوع او عدمو . و كل موقف كطبيعة المواقف السياسية ليهو مناقب و ( مسالب ) مثالب . يلا تسقط رخص هنا مامعانا ! البكتش كامل – الجمل بما حمل - بخيرو و شرّو . التشِبِح بين الموقفين دا او ما اسماه بكري الجاك " مسك العصاية من النص " مرفوض . كلو زول يختار البناسبو ، و برضي ضميرو ، و يدفع ضريبتو . الصفوف انفرزت تماماً . يا معانا يا مع الخيانة . . المسالة بالبساطة دي يادكتورة . الموقف العاوزة تقيفيهو هنا مفرداتو ما بتتراكب . بس
----------
* في ردي لماما دوما ح احكي ليكم عن تلاتة شباب هنا دا في بوستيك دا من الناس البرة المابتكلموا ساي
الحاجة الوحيدة الممكن اوافقك فيها في طرحك هناالرسالة الضمنية الموجهة لقادة و جماهير تنظيمات و كيانات المعارضة: " قل ما تشاء . . كن ما تقول "
شكرآ ياقيقا
شكلك بتاع قدد...(وش ضاحك)
نجاة زولة نضيفة وهى حتمآ لاترضى الظلم, كثير من الناس يتم دفعهم نحو الضفة الأخرى بالقوالب المعدة سلفآ..
لى قدام ياصاحب
والوطن يحتاجنا جميعآ
Post: #153 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-10-2009, 10:53 AM Parent: #151
Quote: برضو مصرّة انو الرسم هو المبشتن ؟ او على حد قولك " رسم التابة واليابة " !! احمد المرضي فنان كبير . . و عندو رؤية و رأيr
شوف ياقيقا انا ما كنت عارفة الرسم الرسمة دي منو
استاذ احمد استاذي مافي كلام لكن هذه الرسمة قيمتها الفنية ما كويسة
والفكرة برضو دي وجهة نظري كمتلقية (النقد داك خليه بعيد)
اسع انا فناني المفضل مطفى سيد ام لكن بفتكر عنه اغاني بطالة
كون الزول يرسم رسمة كعبة ما بتعني انه ما رسام كلنا عندنا رؤية وراي اي فنان يعرض شغلو ويتقوم على اساس المتلقي,,,
بعدين الكاركاتير المزعوم ماغاظني لانه مافي سبب يغيظني
لاني ما كاتبة مأجورة ولا قاعدة اعمل الارشادات دي
مع التحية
Post: #154 Title: المعارضة تتمنى سقوط شهداء لاستخامهم كقميص عثمان Author: د.نجاة محمود Date: 12-11-2009, 01:08 AM Parent: #153
Quote: وأكد أن اجتماع قادة المعارضة قرر المواصلة في المواكب السلمية وعدم التراجع عنها. وذكر انهم اعتبروا الأحداث التي صاحبت الموكب «اعلاناً مبطناً لحال الطوارئ»، وأشار إلى مقتل شاب وإصابة آخر في التظاهرة.
هل مات اي مواطن؟
وليه يموت اي مواطن اصلا؟
ليه ما يموت ياسر عرمان وباقوم بقية ناس البرلمان؟
موش قلت ليكم يا مواطنين الناس دي عايزاكم تموتوا لا غير
Post: #155 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: خضر حسين خليل Date: 12-11-2009, 07:42 AM Parent: #111
Quote: خضر قمتا على الارجاف تاني؟
نصدقك انت ولانصدق على عجب المحامي الكان بدافع عن الناس ديل؟
اصلو ديمقراطيتكم يا الشيوعين نحنا ما عايزنها.. لانها من النوع دا
All animals are equal but some animals are more equal than others
وكمان من جرب المجرب ركب الندامة نسيتو يا مايو يا شيف الفدا المسلول
والعدل الثوري وهلم جرا
حاولت بما لدي من صبر إيجاد مقارنة بين ما كتبته لك وبين ردك أعلاه .
ناس تاني رجعت لي ارجافك وارتعاشك وانعتاقك وشموليتك وبقية الووك ورورووك دي ماعادت (تجيب) حقها فلو عندك رد معقول ردي وترنا منتظرين ماعندك ما مشكلة كبيرة . كل الذي أطلب أن تردي علي المكتوب وأن تخرجي من دائرة (مابفهم المكتوب البقرأ بالقلبة)
وكوني بألف خير
ــــــــــ
ملحوظة : مابين القوسين الاخيرين لشاعر الشعب محجوب شريف
Post: #157 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: د.نجاة محمود Date: 12-11-2009, 02:28 PM Parent: #155
Quote: نعم .. هكذا تكون الحريات و هكذا تترسخ الديمقراطيات! فهم جديد و درس جديد نتلقاه من السادة الرفاق.. رفاق الحركة الشعبية الذين تتفطر قلوبهم ألماً على حال الحريات في شمال السودان و يدفعون ببعض السذج و المغشوشين للتظاهر من أجل الحريات في الشمال ! والله إنها لمسخرة .. و استخفاف بعقول الناس .. عسكر الحركة الشعبية و بتوجيهات السادة الرفاق يضيقون الخناق على كل الأحزاب الجنوبية و يكبتون حرياتها حتى في بيوت العزاء فبالأمس تعرض موكب السيد بونا ملوال (رئيس حزب مشارك في حكومة الجنوب) تعرض موكبه للتوقيف و المنع من المشاركة في حفل تأبين أقيم في ولاية واراب لتأبين أحد السلاطين و أجبر السيد بونا ملوال على العودة من حيث أتى .. مجرد حديث في بيت عزاء ممنوع و حرام حتى على رؤساء الأحزاب المشاركة في الحكومة .. هذا ما يحدث في الجنوب المكلوم و المأزوم .. في الوقت الذي نجد فيه باقان و عرمان يبرطعون و يلعلعون في اللقاءات و الندوات و يتنقلون من دار حزب لآخر .. و بعد كل هذا يا رفاق تتباكون على الحريات في الشمال؟
هكذا يقدم لنا رفاق الحركة الشعبية دروساً مجانية في تنزيل الحريات و تطبيق الديمقراطية في جنوب السودان
شكرا هشام طه منتظرين مناضلين الساعة 25 يجو يردو على كلامك دا
Post: #158 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: doma Date: 12-12-2009, 05:36 PM Parent: #157
Quote: هل مات اي مواطن؟
وليه يموت اي مواطن اصلا؟
ليه ما يموت ياسر عرمان وباقوم بقية ناس البرلمان؟
موش قلت ليكم يا مواطنين الناس دي عايزاكم تموتوا لا غير
السؤال المفروض يطرح هو لماذا استعملت السللطه القوه لقتل مواطن خرج معبرا عن احتجاجه بصوره سلميه لم يحمل عصا او بندقيه ؟؟؟!!
Post: #159 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: حاتم محمد محمد صالح Date: 12-13-2009, 07:35 AM Parent: #1
الانتفاضة الديسمبرية / رد للدكتورة نجاة محمود على (تخوفها!!!!!) على الشعب المشاركة فى الانتفاضة إذا لم تحترق أنت،،، ولم احترق أنا،،،ولم نحترق نحن،،، فمن الذي ينير الظلمات.... ناظم حكمت إن قدرة وقابلية السودانيين السياسية على الأخذ بزمام المبادرة من اجل تأسيس بنى جديدة وتطوير قيم قادرة على استيعاب المشكلات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية والسعي من اجل تحقيق أهداف سياسية واجتماعية جديدة قائمة على اساس التنوع والتداخل فى عمق المشكل الاساسى لهذا الشعب قوية جدا يا دكتورة . تتطلب التنمية فى هذا المجال وعى الماسكين بزمام الأمور بالقدرة على النسق السياسي على إدارة شئون البلاد العامة والسيطرة على الخلافات ومعالجة المطالب الخاصة للشعب والتنوع البنيوي الذى يؤدى الى التلاحم والاندماج بين طبقات المجتمع المتنوعة حيث تزداد المساهمة الشعبية ويرتفع الاحساس بمبادئ المساواة وتقبل القوانين القائمة على احترام الحقوق والذى يؤدى بدوره الى تحقيق شكل من أشكال الوحدة السياسية التى تخلق رضي واتفاقا عاما على استيعاب معنى القانون ومفهوم الحقوق مدعوما برغبة الشعب فى الحصول على المنافع المتبادلة ، هذا النوع من الوعى العام والرضي يشكل عملية التنظيم ويعمل على استقرار المجتمعات واقامة المؤسسات التى يمكن من خلالها توطيد العلاقات القائمة بين القوى الاجتماعية المختلفة التى يضمها المجتمع وهذا يعتمد اعتماد كلى وجوهرى على قوة المؤسسات السياسية . فطالما ان الحكومة لم ولن تستوعب عقلية السودانيين وفطرتهم المتعطشة للرقى والتطور . نحن نعتبر ان اى حكومة تمثل الشعب السودانى العملاق فى دولة كالسودان والذى كان من المفترض ان يتمثل فيها هذا الوعى السياسى بأعتبار التاريخ الزاخر بالنضال والثورة والشعب الثائر دوما تجاه التغيير ان يتجذر فيها مفهوم الوعى السياسى والمؤسسات السياسية القوية الفاعلة ذات البنيوية المتفاعلة مع متطلبات هذا الشعب المتنوع ثقافيا وعرقيا وتطوير عمليات تنمية الادارة والقانون الذى ينعكس ايجابا مع مبادىء المواطنة وقضايا الاندماج الوطنى . لكن للاسف الشديد فان الحكومات المتعاقبة التى كبلت ابداع هذا الشعب الراغب فى التغيير حرمته من انجاز مهامه التاريخية فأبقت على النظم الطائفية التقليدية والاسلاموية الممسوخة التى كان من المفترض ان تتحول الى درجة من التحديث النوعى فى جميع المجالات السياسيةوالاقتصادية والثقافية والاجتماعية . ولكن ضعف الحس الوطنى والجشع والطمع لهذه الحكومات المتعاقبة التى حكمت الشعب السودانى منذ الاستقلال ونظرنها الذاتية للحكم وعدم قدرتها لحل مشكلات الناس والغاء المشاركة الشعبية وعدم تعبئة مصادر القوة لهذا الشعب الذى يسعى بدأب شديد لتغيير ظروفه السياسية والاقتصادية والانسانية، خلقت الفوضى وبالتالى ادت الى عدم تحقيق الاستقرار السياسى ....يا دكتورة نحن نؤمن بقدرة السودانيين الاكيدة فى احداث التحول والتنمية والتاريخ سوف يتحدث ويروى . ولا تعتقدى ان هذه العملية بسيطة بل انها معقدة لا يقدر عليها الا البسطاء المغلوبين الذين لا يثق فى قدرتهم من يجلسون فى ابراج عاجية . د.سعاد بيومى
Post: #160 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: حاتم محمد محمد صالح Date: 12-13-2009, 07:41 AM Parent: #1
الانتفاضة الديسمبرية / رد للدكتورة نجاة محمود على (تخوفها!!!!!) على الشعب المشاركة فى الانتفاضة إذا لم تحترق أنت،،، ولم احترق أنا،،،ولم نحترق نحن،،، فمن الذي ينير الظلمات.... ناظم حكمت إن قدرة وقابلية السودانيين السياسية على الأخذ بزمام المبادرة من اجل تأسيس بنى جديدة وتطوير قيم قادرة على استيعاب المشكلات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية والسعي من اجل تحقيق أهداف سياسية واجتماعية جديدة قائمة على اساس التنوع والتداخل فى عمق المشكل الاساسى لهذا الشعب قوية جدا يا دكتورة . تتطلب التنمية فى هذا المجال وعى الماسكين بزمام الأمور بالقدرة على النسق السياسي على إدارة شئون البلاد العامة والسيطرة على الخلافات ومعالجة المطالب الخاصة للشعب والتنوع البنيوي الذى يؤدى الى التلاحم والاندماج بين طبقات المجتمع المتنوعة حيث تزداد المساهمة الشعبية ويرتفع الاحساس بمبادئ المساواة وتقبل القوانين القائمة على احترام الحقوق والذى يؤدى بدوره الى تحقيق شكل من أشكال الوحدة السياسية التى تخلق رضي واتفاقا عاما على استيعاب معنى القانون ومفهوم الحقوق مدعوما برغبة الشعب فى الحصول على المنافع المتبادلة ، هذا النوع من الوعى العام والرضي يشكل عملية التنظيم ويعمل على استقرار المجتمعات واقامة المؤسسات التى يمكن من خلالها توطيد العلاقات القائمة بين القوى الاجتماعية المختلفة التى يضمها المجتمع وهذا يعتمد اعتماد كلى وجوهرى على قوة المؤسسات السياسية . فطالما ان الحكومة لم ولن تستوعب عقلية السودانيين وفطرتهم المتعطشة للرقى والتطور . نحن نعتبر ان اى حكومة تمثل الشعب السودانى العملاق فى دولة كالسودان والذى كان من المفترض ان يتمثل فيها هذا الوعى السياسى بأعتبار التاريخ الزاخر بالنضال والثورة والشعب الثائر دوما تجاه التغيير ان يتجذر فيها مفهوم الوعى السياسى والمؤسسات السياسية القوية الفاعلة ذات البنيوية المتفاعلة مع متطلبات هذا الشعب المتنوع ثقافيا وعرقيا وتطوير عمليات تنمية الادارة والقانون الذى ينعكس ايجابا مع مبادىء المواطنة وقضايا الاندماج الوطنى . لكن للاسف الشديد فان الحكومات المتعاقبة التى كبلت ابداع هذا الشعب الراغب فى التغيير حرمته من انجاز مهامه التاريخية فأبقت على النظم الطائفية التقليدية والاسلاموية الممسوخة التى كان من المفترض ان تتحول الى درجة من التحديث النوعى فى جميع المجالات السياسيةوالاقتصادية والثقافية والاجتماعية . ولكن ضعف الحس الوطنى والجشع والطمع لهذه الحكومات المتعاقبة التى حكمت الشعب السودانى منذ الاستقلال ونظرنها الذاتية للحكم وعدم قدرتها لحل مشكلات الناس والغاء المشاركة الشعبية وعدم تعبئة مصادر القوة لهذا الشعب الذى يسعى بدأب شديد لتغيير ظروفه السياسية والاقتصادية والانسانية، خلقت الفوضى وبالتالى ادت الى عدم تحقيق الاستقرار السياسى ....يا دكتورة نحن نؤمن بقدرة السودانيين الاكيدة فى احداث التحول والتنمية والتاريخ سوف يتحدث ويروى . ولا تعتقدى ان هذه العملية بسيطة بل انها معقدة لا يقدر عليها الا البسطاء المغلوبين الذين لا يثق فى قدرتهم من يجلسون فى ابراج عاجية . د.سعاد بيومى
Post: #162 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: ياسر الجعلى Date: 12-13-2009, 09:48 AM Parent: #1
الدكتورة نجاة لقد أصبت كبد الحقيقة إن هؤلاء يعتبروننا قطيع من البهائم يحركوننا متى شاءوا وكيف شاءوا أين أصحاب الكهف هؤلاء طوال الفترة السابقة ولماذا لم يتحركوا إلا فى هذه الأيام بالذات؟؟؟؟؟؟ بالله يا هولاء لقد سئمنا منكم جميعاً ألا يوجد فى بلدنا غير الصادق محمد عثمان الميرغنى والترابى نقد و....و....الى آخر القائمة والله إن مكان هؤلاء المتاحف إن السودان فى معضلة حقيقية ومستقبل أقل ما يمكن أن نصفه به هو أنه مظلم طمع فى السلطة ودعوة للحصول عليها بأى طريقة وبأى وسيلة يعتبرون هذا البلد كأنه ملكاًخاص بهم يتصرفون فيه بأى طريقة أرادوا .وما يزيد الأمر سوءاً المعارضة الإلكترونيةأوالكرتونيه التى لاتحرك شعره ناهيك عن الشارع فبالله عليكم إخوتى إتقوا الله فينا وفى أهلكم وجنبوناالفتن والويلات ودعونا فى حالنا عيشوا فى البلاد التى توجدون فيها عيشوا المتعة وأجمعوا الأموال وأملأوا البطون ودعونا نحن فى حالنا فنحن من نقرر الخروج إلى الشارع أو لا ليس عرمان ولا باقان ومن يدعون إنحيازهم للشعب وهم أبعد مايكونوا من ذلك
Post: #163 Title: Re: لا تخرج ايها المواطن الطيب الى اي مظاهرة لانها شرك Author: محمد اشرف Date: 12-13-2009, 10:16 AM Parent: #162
، مرتضى جعفر اعتقل لاكثر من شهر في تظاهرات طلاب جامعة الخرطوم احتجاجاً على تزوير انتخابات " KUSU " عام 1994 م .