فتوى بمنع ولاية المرأة وترشحها في الانتخابات

فتوى بمنع ولاية المرأة وترشحها في الانتخابات
الكاتب علي الصادق البصير
الخميس, 26 نوفمبر 2009 15:49
أصدرت مجموعة من العلماء السلفيين بالسودان فتوى تحظر خوض المرأة للانتخابات كمرشح وتوليها للولايات، واعتبرت ذلك مخالفاً للشريعة الإسلامية وشاذاً ومردوداً ويصادم جملة أصول شرعية «على حد تعبير بيان للعلماء».
وكانت الفتوى التي تحصلت «الانتباهة» على نسخة منها ممهورة بتوقيع كل من الشيخ الدكتور خالد عبد اللطيف محمد نور والشيخ الدكتور حسن أحمد الهواري والشيخ محمد سيد محمد حاج والشيخ محمد مصطفى عبد القادر قد استندت على أن جميع فرق أهل القبلة ليس منهم أحد يجيز إمامة امرأة واتفقوا على أنَّ المرأة لا تصلح أن تكون إماماً ولا قاضياً وأشارت الفتوى إلى أن إشغال المرأة بالترشيح وخوض الانتخابات والعمل البرلماني يخالف الأصل الثابت، وتناولت الفتوى غياب المرأة المرشحة عن البيت لفترات طويلة وربما السهر خارجه وخاصة في أثناء الحملة الانتخابية معتبرة ذلك مخالفاً لقوله تعالى (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى) كما قالت الفتوى إن العمل السياسي والبرلماني لايناسب طبيعة المرأة ووظيفتها الأساسية من تربية الأطفال وصناعة الأجيال وتبعُّل الزوج وإعانته على مهامه. مشيرة إلى قول رسول الله عليه الصلاة والسلام:( ... والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها).



الإنتباهة

عيدك مبارك ياقريبتي ...

وبعدين ؟؟؟هي الفتاوي دي موسمية ليه ؟؟؟اها المراة دي مخلوق ظهر اليوميين ديل يس وقبل الانتخابات في السودان واللا من 1400 سنة ؟؟؟واللا الحكاية شنو ؟؟؟وبعدين الفتاوي دي ما عندها جهة رسميةو يعني كل شلة تعمل فتاوي ؟؟؟دي بقت فتة مش فتاوي ؟؟؟وليه يعني الفتاوي عن المراة والنظام العام ضحاياه من المراة اساسا وفي الحروب المراة يا ثكلي يا مترملة يا مغتصبة ؟؟؟ايه الحاصل يااهل السودان ..؟؟ نقول لبناتنا شنو بعد ما كبرناهن وعلمناهن ..؟؟اها انتن ما تنفعن في شي الا تقعدن في بيوتكن ويجيكن اولاد الحلال ؟؟ الفضل بس اها تاني واحد يقول الكنداكة او يجيب سيرتا ساااي ياهو البجلد كان ما شنقو ناس الفتاوي دييل
حسبنا الله ونعم الوكيل ...

مودتي
ابوبكر

في ظل الدوله الدينيه هذا هو وضع المراه

دومه العزيزه
نعم وفي ظل الدوله الدينيه تضطهد النساء ويرجعن الي البيت وللاسف باسم الدين

Quote: في ظل الدوله الدينيه هذا هو وضع المراه

أخى لم أفهم قصدك بالدولة الدينية وعن أى دين
تتحدث الانقاذ عبارة عن مجموعة مصلحجية لا اكتر

Quote: وكانت الفتوى التي تحصلت «الانتباهة» على نسخة منها ممهورة بتوقيع كل من الشيخ الدكتور خالد عبد اللطيف محمد نور والشيخ الدكتور حسن أحمد الهواري والشيخ محمد سيد محمد حاج والشيخ محمد مصطفى عبد القادر قد استندت على أن جميع فرق أهل القبلة ليس منهم أحد يجيز إمامة امرأة واتفقوا على أنَّ المرأة لا تصلح أن تكون إماماً ولا قاضي

وهي المراة دابرة منهم أذن
ما هي قاضية من زمان
ونائبة من زمان

ولمتين الناس ديل شايتين برة التاريخ

في ظل الدوله الدينيه هذا هو وضع المراه

سلامات يا إحسان.

يجب أن يتعلم نساء السودان أجمع أن الحقوق في السودان ليسة بهبة من الرجال ويجب أن تقتلع بجميع الوسائل. أما أنتظار النساء للرجال لكي يعطوهم حقوقهم فهذا لن يحدث مهما كان تقدم فهم الرجال.

Quote: ووظيفتها الأساسية من تربية الأطفال وصناعة الأجيال وتبعُّل الزوج وإعانته على مهامه

حيرتونـــــــــــــــــــــا

وتبعُّل الزوج وإعانته على مهامه

بالعربي كدا

جارية

يا حاتم ياخوي الناس دي موهومه لقد فات زمن الاملاءات

Quote: يا حاتم ياخوي الناس دي موهومه لقد فات زمن الاملاءات

يا استاذه احسان الجماعة ديل قطرهم فات زمان و غنايهم مات

أنا بس بضحك في (تبعل الزوج) و العناية به ، أول مرة أشوف (تصريف) لغوي يتم للتعبير عن (التملك) محن يا اختي

الاخت احسان

عيدك مبارك وكل سنة وانت طيبة

Quote: وتناولت الفتوى غياب المرأة المرشحة عن البيت لفترات طويلة وربما السهر خارجه وخاصة في أثناء الحملة الانتخابية معتبرة ذلك مخالفاً لقوله تعالى (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى) كما قالت الفتوى إن العمل السياسي والبرلماني لايناسب طبيعة المرأة ووظيفتها الأساسية من تربية الأطفال وصناعة الأجيال وتبعُّل الزوج وإعانته على مهامه. مشيرة إلى قول رسول الله عليه الصلاة والسلام:( ... والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها).

حيرونا فى امر الدين بالفتاوى الغير مدروسة هو عضو البرلمان كمان شغل الواحدة تخرج من بيتها بعد الساعة العاشرة وكل زمن الجلسات لا يتعدى الساعتين بالكتير ثلاث ساعات

بعدين الحملة الانتخابية دى اكيد تتم عبر الحزب الذى رشحها .

ياربى المرأة دى كان ما عندها زوج ولا عندها اطفال ستكون الفتوى شنو ؟؟ يا اهل الدين كدى احترمو عقولنا . الدين ما كدا

دى دعوة لاقصاء المراة عن دورها فى الانتخابات وتهميشها

الأخت الدكتورة إحسان
لك عاطر التحايا ووافر الإحترام
وكل عام وأنت بخير
لا أريد أن أقلل من شأن من أفتى، ولكن!!! .. كيف تمكنوا منها؟ .. يريدوننا أن نعود إلى عصر الحريم، فالمرأة العلم لا مكان لها بينهم، عافانا الله منهم.
مع خالص تحياتي
د. صلاح البشير

رغما عن عدم امتلاكى لاحصائيات دقيقه حول نسبة النساء للرجال فى السودان الا اننى ارى ان هذه الاحصائيات لو اجريت لوضعت هؤلاء الاصوليين فى موقف لايحسدون عليه لانه حينها سيكون لزاما على السودان ان يستورد رجال من تهامه للقضاء ومن مكه للاداره ومن نجد للفحوله ولاحول ولاقوة الا بالله.

سلام يا دكتورة احسان وضيوفها
وكل عام والجميع بالف خير
اهل الكهف ديل ما اظن ورقن دا بسير في المدينة دي بعد كدا
ولم يتلطفوا لم يتلطفوا

والله ضحكت عديل

فتوى ؟!!

Quote: اهل الكهف ديل ما اظن ورقن دا بسير في المدينة دي بعد كدا

اهل الكهف ديل كل ما يتقلبوا يطلعوا بفتوى
كان كدا نومهم دا مجهجه جهجهة شديدة


--------------------

الفاليوم كيف

Quote: وتناولت الفتوى غياب المرأة المرشحة عن البيت لفترات طويلة وربما السهر خارجه وخاصة في أثناء الحملة الانتخابية معتبرة ذلك مخالفاً لقوله تعالى (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى)

كدي يا احسان أساليهم لينا
اسة علاقة الاية الكريمة دي شنو بترشيح المرأة واشتراكها في الحملة الانتخابية
ولا دي ياها الانتقائية زاتها
عجبي

ام سهي وينك يا ست البنات
تسالي منو ومنو
ديل مغمضين
والفتاوي حسب الطلب
ما تخافي بكره مع نفس الايه تكون هناك فتوي مخالفه تماما

نومهم مجهجه وملئي بالكوابيس

لكي تقديري

تصوري يا الجندريه قرات الخبر دا للوالده والخالات
فردت احداهن

اجي يا يمه انحنا زمان ما رشحنا فاطمه وفازت --الجديد شنو

ونطت التانيه
هي البلد دي كان ما مسكوها النسوان ما بتنفع

يعني فتوي زي دي بعد كل هذه النضالات ما بتمشي
يفتح الله

والله النسبه 49% نساء والمشاركه في الاعمال التطوعيه والانتخابات بنسبة اكثر من 70% (الاحصائيات دي ما بالنص)

الناس دي بتاذن في مالطا
لك التقدير

ولن يتمكنوا منها ابدا

شكرا لك دكتور صلاح وكل سنه وانت طيب

الجراب ملئي بالفتاوي عند اللزوم ما تستغربي بكره تطلع فتوي تانيه عكسها تماما
حسب الجو
ولكن السؤال هو هل تقبل المراة السودانيه بهذه الفتاوي

والله حيرونا يا عمار

والله يا دينق حقوقنا قلعناها قلع وان ساهم المجتمع السوداني بوعيه فيها --الذين افتوا اليوم
هم الفكر السلفي الذي نما وتعشعش من منتصف الثمانينيات واشتد ساعده مع الانقاذ

خالد العبيد
كل سنه وانت طيب

تقولي شنو --طوالي شايتين بره التاريخ
ولمن يحتاجو لاصوات النساء سوف تكون هناك فتوي جديده
ولكن
لا لقهر النساء

هذ هو الفكر السلفي --يكرس دونيه النساء وينظر اليها كحانوت متعه فقط --
لن نجلس في البيت وسوف نقاوم حتي اللمات
وكل سنه وانت طيب

الكهوف تتحدث

...

لاحظوا

مع قرب سقوط الكيزان

تتقدم قطاعات ظلامية أخرى

آملة في أن تحل محلهم

...

البعل في اللغة يعني الزوج

ويعني..

الإله المعبود


الباقر موسى

Quote: بعل في اللغات السامية تأتي على شكل لقب أو تأتي كاسم نكرة ويستدل من أنها تمعني: السيد أو الملك، إلا أن نصوص أوغاريت تبين أن (بعل) المقصود فيها إله محدد الصفات هو هداد، لكنها تورد كلمة بعل أيضًا كاسم نكرة بمعنى سيد، كقولهم بعلكم بمعنى سيدكم، ويؤنث كقولهم (بعلة بت) سيدة البيت، ...

http://bing.search.sympatico.ca/?q=%u0628%u0639%u0644&m...=en-ca&setLang=en-CA

الاخ الباقر
شكرا لتوضيح معاني الكلمه

ونؤكد للجميع بدون فرز
لن نتواري داخل اسوار المنزل
سوف نشارك في الحياة علي كافة المستويات

الغريبة حسي دي..في لقاء مع الوزيرة تابيتا بطرس
وواحدة تانية برضها مسؤولة كبيرة في الدولة..
لو صحت الفتوي دي، سؤال للأخوة:
هم ما عارفين انو حكومة السودان من زمااان عندها قاضيات وما زلن!!
ولا ما عارفين انو من زمااان عندنا وزيرات!!!
ولا ما عارفين انو دستور الحكومة الإسلامية يسمح للمرأة بالترشح للرئاسة؟؟
هل هو دستور غير شرعي؟؟
يعني ممكن مريم الصادق تترشح ضد عمر البشير..
وممكن تابيتا بطرس تترشح..
وبالمناسبة انتو السيدة عائشة أم المؤمنين، مش كانت قائدة جيش من
الصحابة، في معركة الجمل ضد الإمام علي كرم الله وجهه؟ وهو ما اعترض علي
أن تقودهم امرأة،
تكون ما سمعت بحديث:
(ما أفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة؟) ولا يكون حديث موضوع؟؟

دي ناس الهوس الديني والعفن الفكري

وتسلم يارائعة وعزة مشوارك طويل

Quote: وكانت الفتوى التي تحصلت «الانتباهة» على نسخة منها ممهورة بتوقيع كل من الشيخ الدكتور خالد عبد اللطيف محمد نور والشيخ الدكتور حسن أحمد الهواري والشيخ محمد سيد محمد حاج والشيخ محمد مصطفى عبد القادر قد استندت على أن جميع فرق أهل القبلة ليس منهم أحد يجيز إمامة امرأة واتفقوا على أنَّ المرأة لا تصلح أن تكون إماماً ولا قاضياً والله دة قمة الاساءة للدين الاسلام أن يصدر ترزية السلطان مثل هذه الفتاوى على أى دليل أستند هؤلائى والدين الاسلامى اول من امن به خديجة بنت خويلد .. وأول ما إستشهد هى أسماء بنت أبى بكر وقاضى السوق فى زمن الخليفة العادل عمر بن الخطاب هى الشفاء .. دة وهم وهوس ديني لا يمت للإسلام بصلة

الدكتورة احسان والمتداخلون

كل عام وأنتم/ن بخير

سكوت النظام ومفوضية الانتخابات علي مثل هذه الفتاوى في مثل هذه الأيام بالذات

جزء من المخطط........وبالتالي تعتبر جزء من كل.......ل.. (تزوير الانتخابات..........)

لذلك قلنا أن :

الانتخابات (مزورة) مسبقا... يا أحزاب مؤتمر جوبا و(بعلمك.....فماذا أنتم فاعلون؟

بالتاكيد يا عاطف
تزوير اراده الشعب هو الهم الاساسي لهولاء

Quote: في ظل الدوله الدينيه هذا هو وضع المراه

العزيزة دوما
كل سنة وانتى طيبة
مافى حاجة اسمها دولة دينية, كلمة دولة دينية دى بتنطبق على عهود دكتاتورية رجال الكنيسة فى اوروبا اللى فصلوا الدين على مقاسهم و بى سببهم نجروا العلمانية , ما عندنا بيهم شغلة.
الفتاوى الطالعة دى ليست هى اللى بتحكم الناس وليس فى يدها تحديد مصير اهمية المرأة, واهل هذه الفتاوى ليس هم البرلمان المنتخب الحر الذى يحكم البلد.
اللى انا بستغرب ليه انو نظرة اهل الفتاوى او غيرهم انو المرأة ما عندها شغلة غير الولادة والتربية.
دى مرحلة معينة بتمر بعمر المرأة, والاولاد ما محتاجين مباشرة طول العمر.
حتى المرأة غير مجبورة إنها تباشر التربية, توجد مليون وسيلة أخرى.
الرسول (ص) لم ترضعه أمه, مباشرة التربية كانت عند ذوى التخصص (حليمة السعدية)
وين كل الاشياء دى بتفوت على اهل الفتاوى؟
الفتاوى يجب ان يقوم بها اهل التخصص. كأن تفتى المرأة نفسها فى شئون المرأة
هكذا كان يفعل الصحابة
كعمر الفاروق (ر) لم يكن يصدر قرارا فى النساء الا بعد الرجوع إليهن.
المرأة يمكنها تعيين الخادمات بأجر والتفرغ لقضايا المجتمع.
المرأة يمكنها ان تحارب وحدث ذلك فى صدر الاسلام. فهل تعجز القيام بالشئون الادارية ؟
ان المفاهيم الثقافية المتجذرة فى العقل الباطنى لاهل الفتاوى تلعب دورا كبيرا للخروج بفتاوى غير موفقة.
وعلى كل حال نحن ملزمين بما يصدر من البرلمان واى فتاوى خارج ذلك فهى مجرد آراء والناس احرار فى ان يتذهَّبوا بها او يخالفوها.

Quote: جميع فرق أهل القبلة ليس منهم أحد يجيز إمامة امرأة واتفقوا على أنَّ المرأة لا تصلح أن تكون إماماً ولا قاضياً وأشارت الفتوى إلى أن إشغال المرأة بالترشيح وخوض الانتخابات والعمل البرلماني يخالف الأصل الثابت، وتناولت الفتوى غياب المرأة المرشحة عن البيت لفترات طويلة وربما السهر خارجه وخاصة في أثناء الحملة الانتخابية معتبرة ذلك مخالفاً لقوله تعالى (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى)

الاخت إحسان فقيري،
عيد مبارك عليك ،،

العلماء بتاعين السلطان ديل فلاحتهم بس في النسوان.. وكمان ما كل النسوان يعني نسوان كيزان
زي بدرية سليمان النجرت ليهم قوانين الشريعة (قوانين سبتمبر) زاااتوا ما بقدروا يهابشوها بالكلام..

الموضوع ببساطة،، حسادة أسلامية سلفية على المرأة السودانية ... الجماعة ديل غير دقونم دي وكم حديث حافظنو
مع عندهم حاجة في نافوخم دا.. بالجد يا إحسان المرأة ضايقتهم في كل فرص العمل في السودان هم سكتوا واستحملوا،
بيني وبينك النسوان زادوها معاهم شوية ودايرين يكابسوهم في البرلمان زاتوواا..

في النهاية الناس ديل ما جابوا حاجة جديدة من عندهم، ياها دي الشريعة والدولة الاسلامية وياهوا دا وضع المرأة الحقيقي
في ظل الدولة الثيوقراطية،، هل سمعتم في كل تاريخ الدولة الاسلامية التي تطبق الشريعة ان المرأة وصلت لمنصب أميرة
للمؤمنين، والية، قاضية أو قائدة للجيوش أو أي منصباً يعطيها حق الولاية؟؟؟

الولاية، الميراث، الشهادة، الاختلاط، المصافحة وهكذا أمرها واضحاً في النصوص الاسلامية ولا يحتمل اي نوع من التسويف
واللف والدوران،، فهناك مئات بل الوف الكتب تؤكد هذا الوضع للمرأة في ظل الدولة الاسلامية، فالامر بائن ولا يحتاج للتفسير.
والاعتداد بأن المرأة في السودان عملت كقاضية او سفيرة وكل مكتسباتها التي حقتتها بعيد الاستقلال لا يغير من حقيقة وضعها
المنصوص عليه في كتب الشريعة الاسلامية.

الا يدرون بان فتاويهم هذه تشوه الاسلام
ولكن المصالح فوق كل شي بالنسبه لهم

المشوار طويل والطريق مملوء بالاشواك
ولكن
النساء السودانيات قادرات علي المضئ قدما

الاخ علاء الدين
هم عافين كل شئ بس بيحلموا والغريبه ما بيستفيدو من التجارب محاولات الوالي --مطارده ستات الشاي

Quote: ونؤكد للجميع بدون فرز لن نتواري داخل اسوار المنزل سوف نشارك في الحياة علي كافة المستويات

جيد ليكن، يا إحسان، وللسودان بيكن!
وحقكن في العمل العام تكفله كل الأديان والشرائع الإنسانية
التي تؤكد على المسؤولية الفردية. والإسلام في أصوله
يؤكد على هذه الحقوق بقوة. ولكن الفهم قسم!

جيد ليكن!

الاخ حيدر --شكرا للمؤازره والفهم لقضايا النساء والتي هي جزء لا يتجزا من قضايا المجتمع

Quote: الولاية، الميراث، الشهادة، الاختلاط، المصافحة وهكذا أمرها واضحاً في النصوص الاسلامية ولا يحتمل اي نوع من التسويف واللف والدوران،، فهناك مئات بل الوف الكتب تؤكد هذا الوضع للمرأة في ظل الدولة الاسلامية، فالامر بائن ولا يحتاج للتفسير. والاعتداد بأن المرأة في السودان عملت كقاضية او سفيرة وكل مكتسباتها التي حقتتها بعيد الاستقلال لا يغير من حقيقة وضعها المنصوص عليه في كتب الشريعة الاسلامية.

وخلاصة كلامك دا شنو يا احمد عليم؟
خلاص نفتح للاسلام ونشوف غيره؟
الكلام النص نص ما بينفع.
اسلام او لا اسلام

Quote: وخلاصة كلامك دا شنو يا احمد عليم؟ خلاص نفتح للاسلام ونشوف غيره؟ الكلام النص نص ما بينفع. اسلام او لا اسلام

الاخ محمد،،
عيد مبارك عليك..
انت يا راجل زعلت ولا شنوا؟
ما ياهو دا وضع المرأة في الدولة الدينية انا ياخوي ما جبت حاجة من عندي!!

Quote: المرأة يمكنها تعيين الخادمات بأجر والتفرغ لقضايا المجتمع.

قضايا المجتمع؟؟ يعني الخادمات ديل ليس لديهم نفس الحق!!

بغض النظر عن رأيي الشخصي في مسألة خدم البيوت، فهل انت تعتبر هذا هو الحل؟؟
أها افرض المرأة دي واسرتها مفلسين ما بقدروا يدفعوا قروش للخدم أها الحل حيكون شنوا؟

يأخي ببساطة كدة انت شايف الموضوع بعين الجلابي المقرش في الخرطوم الممكن يخدم في بيته
من أبناء وبنات الهامش عشان تهيئ للمرأة الجلابية فرصة العمل وتحقيق الولاية لها الامر الذي
يخالف صريح الشريعة.

يا راجل قول بسم الله

الاخ محمد
وهل الاسلام رفض عمل المراة
والسيده عائشه قادت الجيش
وهل نسي هؤلاء بان افضل السلام عليه قال
خذو نصف دينكم من هذه الحميراء

وهل تناسي هؤلاء الايه الكريمه
ذكر انما انت مذكر لست عليهم بمسيطر
معناها وضع قوانين للسيطره علي البشر ضد هذه الايه الكريمه

والله الفتاوي دي ضد الاسلام

Quote: هذ هو الفكر السلفي --يكرس دونيه النساء وينظر اليها كحانوت متعه فقط --

الكلام دا ما صحيح..لانوا الشريعة الاسلامية في كل المذاهب السنية والشيعية وغيرها تفرق بين الرجل والمرأة في كثير من الامور

هل شهادة المرأة تعادل شهادة الرجل امام القضاء؟
هل تتمتع المرأة بحرية الحركة والسفر دون محرم؟
هل ترث المرأة بالتساوي مع الرجل؟
هل تحق لها الولاية؟

انا أرفض أي شكل يميز الرجل على المرأة على أساس الجنس ولكن طرح الموضوع بهذه الشكلية لا يفيد أبداً.. الامر يتعلق بصورة
مباشرة مع النصوص الدينية التي تقول بذلك، فهؤلاء السلفيون يستندون على نصوص صريحة. للاسف مواجهة هذه الافكار الرجعية
بشكل مباشر وقوي في السودان توقفت منذ إغتيال شهيد الفكر الاستاذ محمود محمد طه ودونه لم تكن هناك اية محاولات سوى بعض
المحاولات المحدودة لاغراض سياسية بحتة!!

سلام يا دكتورة وكل سنة وإنتى وكل الأهل بألف خير .. ومشتاقين كتير ..

المحيرنى يا دكتورة .. منو الفوض جماعة الدعوة بالفتاوى فينا .. وكيف بقدرة قادر بقينا دولة دينية .. يغنى إنقلاب البشير بقى غزوة صحابة؟؟ ..

طيب فالقنا بالإنتخابات ليه مدام عندهم الشرعية دى .. لعنة الله عليهم دنيا وآخرة ..

رافت ميلاد
والله مشتاقين وكل سنه وانت طيب

ما تشفق يا رافت
غدا تشرق شمس الحريه

الاخت احسان
عيدكم مبارك
الواقع تجاوز هذه الفتوى التى يبدو ام مطلقيها خلطوا بين الامامة الكبرى (خلافة المسلمين )
و ما دونها من من المناصب (تشمل حتى رئاسة الجمهورية و قيادة الجيش و جميع الوزارات )
العبرة فى المناصب العامة بالكفاءة .
اغلب الحركات الاسلامية الان تقول بخلاف تلك الفتوى .

تحياتى

الفكر السلفي هو الذي يفتي بمثل تلك الفتاوي
والحركات الاسلاميه الاخري لا تدينه
وهذا هو بيت القصيد

Quote: هل شهادة المرأة تعادل شهادة الرجل امام القضاء؟ هل تتمتع المرأة بحرية الحركة والسفر دون محرم؟ هل ترث المرأة بالتساوي مع الرجل؟ هل تحق لها الولاية؟

الاخ احمد سلام
بالنسبة لشهادة المراءة أقولك انها كانت تساوى نصف شهادة الرجل
فقط فى الامور المالية والكلام دة كان فى بدايات الاسلام لعدم درايتها
بمثل هذه الامور والاسلام حفظ للحقوق جعل شهادتها نصف مع اخرى ولكن
للمسألة حكم وقت وبما ان المرأة علمت بهذا الأمور ينتفى شرط الثانية
وتكون شهادتها مقبولة ...
ايضا تتمتع المرأة بحرية التحرك وهذه الان أصبحت لا تمثل مشكلة مع التطور
الامن لعملية السفر ..
بالنسبة للميراث ترث المرأة احياننا أكثر من الرجل فى الميراث راجع سورة
النساء
ما المشكلة فى ولاية المرأة فقد كانت الشفا قاضى للسوق فى عهد عمر بن الخطاب
أخى الذين يريدون أن يحجموا المرأة فى بيتها بأحكام اسلامية إما جاهلون أو مسستقلون
للدين لتقيد المرأة والمطلوب من اى مسلم إبراز الاسلام بالشكل الصحيح له والذى لا يتناقض مع العقل
ومحاربة الفكر الظلامى المنغلق فى إجتهادات جاءت وفق أطرها الزمانية والمكانية والتى تتعارض مع الواقع الانى
والعقل فمثلاً فى شهادة المرأة التى تفضلت بها المرأة الان أصبحت قاضى تحكم فى القضاياالشرعية والجنائية
فكيف أن لا نقبل شهادة قاضى !!!!

Quote: انا أرفض أي شكل يميز الرجل على المرأة على أساس الجنس ولكن طرح الموضوع بهذه الشكلية لا يفيد أبداً.. الامر يتعلق بصورة مباشرة مع النصوص الدينية التي تقول بذلك، فهؤلاء السلفيون يستندون على نصوص صريحة. للاسف مواجهة هذه الافكار الرجعية بشكل مباشر وقوي في السودان توقفت منذ إغتيال شهيد الفكر الاستاذ محمود محمد طه ودونه لم تكن هناك اية محاولات سوى بعض المحاولات المحدودة لاغراض سياسية بحتة!!

صح لسانك، يا عزيزي أحمد أمين!