صوتوا للحزب الشيوعى السودانى .. ولاوعود مجانية

--

http://www.midan.net/nm/private/maugif_alhizb/p21_12_03.htm

http://www.midan.net/nm/private/almidan/Index_midan.htm

صوتوا له و سكرتيره يقول: حلايب مصرية

العزيز الجيلي

للأسف ما عندى صوت

صوتي سرق (والشمس فوق) يا زميل ....

وبالطبع لو كان عندى صوت كنت سألتزم

بما يصدره هذا الحزب من توجيهات

علي الرغم من أنني من دعاة (مقاطعة الانتخابات)..........

وأتمني أن يخرج اجتماع قادة (أحزاب مؤتمر جوبا والأحزاب التي وقعت علي البيان الختامي)

بقرار المقاطعة.................

عزيزي الجيلي ... تسلم,

والله البشوف عنوانك ده إقول الحزب
الشيوعي ناصب خيامو في الشوارع.

على كل ... كلا الخيطين المرفقين
لا يعبران عما إخترته عنوانا لهذا
البوست.

فدحين وقبل التصويت, فهل حزبكم الشيوعي
مشارك في الإنتخابات ول مقاطعا, فشكلها كده
بقت موضة, فأيهما تتزيأون؟

وبعد داك نشوف الحاصل شنو.

... مع وافر تقديري

الجيلي
سلام

Quote: وبعد داك نشوف الحاصل شنو. ... مع وافر تقديري

حيدر ده دفعتي
في الحزب بس
عشان كمان ما يتسلبط فيني عمريا
وفي دي فايتني بي تمانية عشرة سنة
وعندي شهود عدول!!
صوتو انا بضمنو
ولو اترشح في اي دائرة اصواتنا ليه قطع شك

من دواعي عدم التصويت:
هذا الحزب الشمولي يسعى لتقويض الديمقراطية
حالما توفرت له أسباب القوة...و لو نظريا

أين إستقالة حيدر أبو القاسم من الحزب الشيوعي السوداني فهي مدرسة في: لا تصوت للحزب الشيوعي السوداني!
و ليس بينها مقاطعته من عدمها.

سحبت مداخلتى بناءعلى رغبة بعض الاصدقاء

..............................

Quote: ويحترم الديمقراطية

Quote: لا اصوت للحزب الشيوعى السودانى اصوت للحزب الذى يحترم قضية المرأة

يااااا نجلاء

دا كلام تقابلي بيهو ربونا يوم القيامة??????????

صديقنا حيدر قاسم كلما يكتب مداخلة طربت لها مثل طربى الدائم والمستمر من مقولة أدم سميث (دعه يعمل دعه يمر) نعم صوتنا للحزب مـــــــــــــــاف شك (بس النلقاهو) أول

بيستاهل ...
اسهم في الحياة السياسية للبلد وقدم تضحيات ...
ساهم وكانت له اليد الطولي في تأسيس العمل النقابي ..
ساهم في الصراع ضد جميع الدكتاوريات مساهمات ليست منكورة ...
طرح شعار العصيان وعلم الجماهير كفية تنظيم نفسها دفاعا عن حقوقها ...
ادخل اساليب العمل السياسي ذات الابتكار والابداع من كورالات واناشيد ومنشوات .. الخ واول ماكينة رونيو ادخلها الحزب للتنوير ونشر المعرفة وتوعية الجماهير ...
قدم نماذج مشرفة للكوادر العفيفة والنضيفة ..
وراجعين ...

Quote: صوتوا للحزب الشيوعى السودانى .. ولاوعود مجانية

لانصوت لمن لايملك حتي أن يعطي وعداً ،
ناهيك إنو يحققو .

يا سيدي صاحب البوست لك التحية

الحقيقة من المبكر جداً أن نتحدث عن التصويت الآن

لكن في تقديري إقتراحك وجيه جداً


الجاي ده رداً على صديقة عمري نجلاء

الحزب ده وين ؟؟ في السودان ؟؟؟
ياخ الله يطول عمرك وضحي شنو داخلة شمال ما تخلي شتارة هاجر سيداحمد دي

والله أجيب ليك زلابية بمناسبة عيد حبكم أقصد زواجكم

يا ثروت

Quote: من دواعي عدم التصويت

:
عزرا سحبنا المداخلة بناءا على رغبة الزملاء خريجي الجامعة الاهلية

Quote: عزرا

That sound like you

هم حينزلوا الإنتخابات قبل ما يجاوبوا على أسئلتنا عن الوقوف مع مصـر فى إحتلال حلايب؟

Quote: عزرا That sound like you

عن الأخطاء الاملائية :

فلم أقرأ لك سطرا (واحدا) بدون أخطاء املائية يا ثروت.

أما عن تعليقك

فيا للأسف ........ فهو قلة أدب ....وانت طارحا نفسك قياديا في حزب لا يزال (علقة)....لم يرى النور بعد !

فما هكذا يكون القياديون يا ابن سوار الدهب !!

Quote: هم حينزلوا الإنتخابات قبل ما يجاوبوا على أسئلتنا عن الوقوف مع مصـر فى إحتلال حلايب؟

للأسف يا أبا الريش مساهماتك بالمنبر أصبحت باهتة !

كنا من قبل نقرأ لك ونجد مايفيد ..... أما الآن فيا للأسف!

typically sounds like you

Quote: عزرا That sound like you

Quote: typically sounds like you Quote: عزرا That sound like you

والله انت ذاتك بتبالغ يامحمد النعيم,لغة شنو الداير تصححها لخنزير غينيا

ده, زول واضح بلالبس انو ضحية ظروف تنشئة غير مواتية وغير عادلة,فكثير
من الناس هم ضحايا تاريخهم, فلو قلبك عليهو حقيقة استعين بدروس
المايكروبيولوجي وبصروا بحقيقة الماساة, سيبك من جناياتو اللغوية هسة.

يا سموك اهلك

Quote: فيا للأسف ........ فهو قلة أدب ....وانت طارحا نفسك

قلة أدب؟

ليه؟ ليه كدا؟

دا رأي في حزب شمولي مستهبل و مسلبط في الديمقراطية الليبرالية
و الإنتخابات فيها الدعاية و الدعاية المضادة!! و لا مو كدي؟

الجاب الادب و قلته و إكتماله شنو؟

الفورة مليون
و لسه
اتعود على جنس دا بدون إنفعالات و محاولات غير مجدية.
خصوصا في زمن الإنتخابات

تحياتى ياثروت

لم أجد لك حجة مقنعة,
وأنا عازف بشكل أبدى عن الرد عليك..
هنالك وطن فى حوجة لنا


فلنمضى نحوه

Quote: هم حينزلوا الإنتخابات قبل ما يجاوبوا على أسئلتنا عن الوقوف مع مصـر فى إحتلال حلايب؟

ياأبو الريش,

السودان تم إحتلاله طوال عشرين عامآ,

ونهب وسرق,

وأنت تدفع الثمن الآن..

فلاتجعل من الحزب الشيوعى مطية لتبرير فشلك

الأعزاء مكاوى وحيدر

تحياتى
وطاب يومكما


المعركة التى نخوضها أصبحت سياسية بحتة,
وعلينا أن نؤسس للديمقراطية,
إن كانت هنالك مقاطعة فلتأتى لاحقآ,
ولكن من المهم أن نسجل
لنضمن صوتنا

القوى السياسية واعية
وكل التجاوزات ترصد


فلنخوض معركتنا دون تكاسل

Quote: فدحين وقبل التصويت, فهل حزبكم الشيوعي مشارك في الإنتخابات ول مقاطعا, فشكلها كده بقت موضة, فأيهما تتزيأون؟

سجل اسمك ياحيدر
وأحفظ حقك..

الجيلي

كلامك جميل،،،

انت قاصد اي انتخابات ؟


لو انتخابات جامعات ممكن تكون موضوعي

وغير كده بنقول معليش مقاطعين

حبيبنا ابو الريش ...
قلت ليك في موضوعك هناك وانت طنشت ...
راي الحزب الملزم ليهو تاريخيا في منابرو .. لكن ونسة نقد ولا التيجاني ولا غيرم مع فلان ولا علان دي قضية تانية ...
موضوعك ماتديهو اكبر من حجمو
تقديري

Quote: راي الحزب الملزم ليهو تاريخيا في منابرو .. لكن ونسة نقد ولا التيجاني ولا غيرم مع فلان ولا علان دي قضية تانية ... موضوعك ماتديهو اكبر من حجمو

الأخ الكريم الأمين عباس احمد

ياخى سأكون من أسعد الناس لو الحزب قال كلامك دا ونفى أنو نقد كان يمثل الحزب لما قال كلامو دا، بالرغم
من أنو قالو فى مكتبه الرسمى فى دار الحزب، وأمام وفد رسمى غير شيوعى (بالمناسبة دى تكون ونسة كيف). المهم
يعلن الحزب كلامك دا، بالرغم من كلامك دا زاتو ما فيه ما يثبت أن الحزب يتبرأ من حديث نقـد أو غير موافق
عليه.

هل مكتب رئيس الحزب فى دار الحزب ليس من منابر الحزب؟

حتى الآن لم يعلن الحزب الشيوعى عن
دخوله الإنتخابات منفردا
أنا شخصيا أتمنى أن يكون السودان دائرة الصحافة 2010
أما رأى الحزب فى أى قضية بتطلع فى بيانات وتصريحات
واضحة وهذا ما لم نسمع به
لكن سؤال مشروع للمؤتمرجية والأمنجية ومثيرى الفتن
هل سيدخل المؤتمر الوطنى الإنتخابات وحلايب محتله
وهو الذى فرط فيها ليفدى قياداتة (إما حلايب ولا ملف محاولة الأغتيال
الفاشلة )

هى حلايب دى باعها نقد ولا الباعها البشير مالكم كيف تحكمون

Quote: أما رأى الحزب فى أى قضية بتطلع فى بيانات وتصريحات

الأخت زينب بدر الدين،

هـذه ليست (تصريحات) ولا هى (أى قضيـة)، وإنما تصريح الأستاذ محمد إبراهيم نقد شخصيـاً وفى
قضيـة من أخطر قضايا الوطن كادت أن تقوم حربا من أجلها بين مصر والسـودان.

ثم أن حكومة الإنقاذ، بالرغم من أنها فرطت فى حلايب وتتحمل مسؤولية ذلك، إلا أنها لم تقل يوما
أن حلايب مصريـة، بل العكس، أعلن أكثر من مرة الدكتور مصطفى عثمان اسماعيل أن حلايب سودانية 100%
وعبارة 100% هـذه قالها بالحرف، ثم بعد ذلك تحدث حديثا أعتبره فارغا عن أنها منطقة تكامل..
ولكن محمد إبراهيم نقـد هو الذى نقل عنه أنه قال أن حلايب مصريـة بالوثائق. والأن نريد الحقيقة
فى ما إذا قال ذلك وماذا كان يقصـد بالتصريح المنسوب اليه.

فلو أنك تسخرين من المؤتمر الوطنى أنه سيدخل الإنتخابات وحلايب محتلة، فما بال الحزب الشيوعى يدخل الإنتخابات
وهو يعلن أن حلايب مصريـة على لسـان رئيسـه.

Quote: والله انت ذاتك بتبالغ يامحمد النعيم,لغة شنو الداير تصححها لخنزير غينيا ده, زول واضح بلالبس انو ضحية ظروف تنشئة غير مواتية وغير عادلة,فكثير من الناس هم ضحايا تاريخهم, فلو قلبك عليهو حقيقة استعين بدروس المايكروبيولوجي وبصروا بحقيقة الماساة, سيبك من جناياتو اللغوية هسة.

هذا ما كتبه زميل البورد هاشم عثمان في حقي

نسمع مزيد من الآراء لو سمحتم

ثروت سوار الدهب

Quote: والله انت ذاتك بتبالغ يامحمد النعيم,لغة شنو الداير تصححها لخنزير غينيا ده, زول واضح بلالبس انو ضحية ظروف تنشئة غير مواتية وغير عادلة,فكثير من الناس هم ضحايا تاريخهم, فلو قلبك عليهو حقيقة استعين بدروس المايكروبيولوجي وبصروا بحقيقة الماساة, سيبك من جناياتو اللغوية هسة

.

اللغة هينة
كعب الكذب والافك في الناس والمرض والسعار
يا" سوداني"....

عاجبني تأريخك

قبل ايام شايفة السناري موقفك في كضبك في الناس حين قلت انك قابلت مديرة
المنزل الذي حدث فيه حادثة المشرف. السناري جا هنا وقاليك انت ما قلت الحقيقة
ما خجلتا ؟وانه ما نقلته غير صحيح
متى تستحي من الكذب داواللصيق في الناس؟

وتجي بكل قوة عين تشارك وتتكلم عن الناس وتاريخهم المتوهم
عاد ما شيوعي عينو قوية وسنو ملوية

طمنا لقيت وظيفة الحرس ولا لا؟

Quote: هل مكتب رئيس الحزب فى دار الحزب ليس من منابر الحزب؟

* ونسات رئيس أى حزب علي هامش أى لقاء يا أبا الريش لا تعتبر ...(منبرا حزبيا)

فهي ونسات تخصه....ولا يمكن أن يحجر عليه الحزب الونسة حتي داخل دار الحزب المعني.

وأنت من المفروض أن تكون.......(سيد العارفين) !

هذا اذا افترضنا أن الأستاذ نقد قد (تونس) بمثل هذا القول !

واذا أراد نقد قول ذلك لقاله في...... مؤتمر صحفي..... ندوة....صحيفة الحزب.....بيانات الحزب.....الخ

بطل اللولة يا أبا الريش....وفتش ليك عن موضوع آخر ....للظهور علي حسابه.


--------------------------------------

* وثق بأن الجميع سيكون لديهم رأى سواء ضد أو مع....(عندما يكون هنالك موضوعا) !


* أعتذر للأخوان الجمهوريين ولك أخي أبوالريش لأنني اعتبرتك يوما بأنك واحدا منهم (دون أن تذكر أنت ذلك)....

واتضح لي غير ذلك.... كما علمت من أحد المقربين اليهم....فأرجوأن تتقبلوا عذرى .

بعيدا عن الوعود و البرامج إذا كان الحزب الشيوعي سيطرح نفسه للجماهير من خلال كوادر تخاطب خصومها بمثل هذا الكلام:

Quote: ده, زول واضح بلالبس انو ضحية ظروف تنشئة غير مواتية وغير عادلة,فكثير من الناس هم ضحايا تاريخهم, فلو قلبك عليهو حقيقة استعين بدروس المايكروبيولوجي وبصروا بحقيقة الماساة, سيبك من جناياتو اللغوية هسة.

فلن يكون حظ الحزب أوفر من حظه في كل الانتخابات التي مرت على بلادنا. لا أدري كيف يطلق حزب يبحث عن جماهيرية بعض الكوادر تنهش خصومها بهذه الطريقة و المؤسف أكثر أنني في كل مرة أتوقع أن يكون الشيوعيون هم أول من يدين هذه التصرفات و يخذلونني بصمتهم المريب.

Quote: لا أدري كيف يطلق حزب يبحث عن جماهيرية

الحزب تجاوز مرحلة البحث عن جماهيرية لمرحلة استجداء الأصوات.

Quote: * ونسات رئيس أى حزب علي هامش أى لقاء يا أبا الريش لا تعتبر ...(منبرا حزبيا)

الأخ طارق مكاوى،

إنتبه لتعابيرك فإنك تسيئ للرجل من حيث لا تعلم (على حسن الظن)

هل محمد إبراهيم نقد، كان فى إجتماع رسمى مع وفد رسمى، واللا كان يتونس مع شلة سكر فى قعـدة ولا يعى
فيها ما يقول حتى نعذره؟

Quote: هل محمد إبراهيم نقد، كان فى إجتماع رسمى مع وفد رسمى

يا أب الريش

ما قرأناه لعبدالحكيم قوله

بأنه كان في اجتماع معه عن (موضوع كجبار).....وليس حلايب

يعني ببساطة (ما عايزة درس عصر)... يفهم أن القول كان علي هامش ذاك الاجتماع.....وليس ضمن (أجندة الاجتماع)

وعبدالحكيم متواجدا بيننا (يمكن أن يوضح أكثر ان أردت)....وطبعا هذا باعتبار أننا سلمنا بقول نقد

........فأنا لا أسئ لرجل بقامة الأستاذ نقد

أبحث عن الذين يسيئون للقامات حوليك وداخلك يا أبا الريش !

وعندما تنزنق ..... يا أبا الريش ...... شوف ليك مخارجات مقنعة

--------------------------------------

خارج هذه المداخلة :

* أعجب للذين يريدون أن يدير الشيوعيون بهذا المنبر خدودهم.....

( لتلقي الصفعات) من الذين يسوون والذين لا يسوون...............

بحجة أنهم يمثلون حزبا يستجدى أصوات الناخبين...وينشدون السلطة......لا هذا ليس صحيحا .....

فالشيوعيون والمؤيدون لهذا الحزب محترمون مع المحترمين فقط..... ولا ننسي أنهم بشرا.

غير كدة :

قلة الأدب ستمارس مع قليلي الأدب ...

الاخت نجاة
باين انك على معرفة مع صاحب الحساب

هل هو حقيقي؟

الرجاء الإفادة

Quote: خارج هذه المداخلة : * أعجب للذين يريدون أن يدير الشيوعيون بهذا المنبر خدودهم..... ( لتلقي الصفعات) من الذين يسوون والذين لا يسوون............... بحجة أنهم يمثلون حزبا يستجدى أصوات الناخبين...وينشدون السلطة......لا هذا ليس صحيحا ..... فالشيوعيون والمؤيدون لهذا الحزب محترمون مع المحترمين فقط..... ولا ننسي أنهم بشرا. غير كدة : قلة الأدب ستمارس مع قليلي الأدب ...

يا عاطف يا خوي لم يطلب أحد من الشيوعيين ولا غيرهم أن يديروا خدودهم لتلقي الصفعات. كل الذي طلبناه أن يبتعد الناس كلهم... شيوعيون و غير شيوعيين عن الأكاذيب و أساليب اغتيال الشخصية. يعني مثل الكلام المكتوب أعلاه و مثل الكلام الذي قيل لاستاذ أبو الريش و غيرهم من المختلفين مع الشيوعيين لا يليق بحزب يحاول طرح نفسه كبديل... هذه الأساليب قد تكون مقبولة في التعامل بين البلطجية و المجرمين... لكنها ليست مقبولة أبدا في التعامل السياسي. ما أعرفه أنا أن الاحترام خلق يمارسه الإنسان مع المحترم و غير المحترم أما أن يفاخر الشخص بأنه محترم مع المحترمين فقط فهذا يعني أنه غير محترم مع غيرهم و مثل هذا لا يستحق أن يسمى محترما.
الأساليب التي يلجأ إليها بعض الناس في هذا البورد و من ضمنهم بعض الشيوعيين لا تدل إلا على العجز عن المواجهة بالحجج... لا أفهم أبدا أن يكتب أحدهم رأيا مهما كان خاطئا و لا يجد من يرد عليه إلا أن يقول له بالله مش إنت فلان بتاع كذا و كذا و كمان ليك عين تتكلم إنت نسيت ماضيك... إلى آخر ذلك من الكلام العجيب.

الاخ ابو الريش
سلام
ياخي الكلام ده انا الاوردته
ليس لادين نقد بل لاجلاء الحقيقة
وفي بوست لك ذكر لك عضو اخر ان جده وكان اداريا قد اكد له
ان حلايب مصرية ..ياخي بدل ما تشيل الكلام وتحوم امشي حرر حلايب
لو التحرير يكون بادانة الحزب الشيوعي اقول ليك مبروك عليك حلايب
حديث نقد بقدر ما فوجئت به بقدر ما فتح بصيرتي ان الوطنية بعيدة
عن كل الشعارات الجوفاء وتذكرت حينه كلام ابوسليم..
ازيدك القول انني مع موقف الاستاذ نقد في ما ذهب اليه
لان واقع الحال
وتقسيم الحدود يؤكدان ما ذهب اليه نقد
ان تريد بناء مجدك علي اكتاف قامة مثل نقد(رغم اختلافي معه في كثير من المواقف)
فهذه والله ينقص من قدرك..فلك ان تبني شخصيتك الحرة كما تريد ..فتقد قد بني شخصية
في وجود فطاحلة امثال عبدالخالق والشفيع وغيرهم ولا يزال يواصل التنوير..
وعيب عليك وصف نقد بالعمالة لمصر
عيب والله

Quote: كل الذي طلبناه أن يبتعد الناس كلهم... شيوعيون و غير شيوعيين عن الأكاذيب و أساليب اغتيال الشخصية. يعني مثل الكلام المكتوب

الأخ العوض

تحياتي وكل عام وأنت بخير

ما يهمني في مداخلتك أعلاه (ردا علي مداخلتي التي اقتبستها)...الجزء الذى اقتبسته أنا هنا

لأقول لك بما أنك مررت بهذا البوست....فحتما حا تكون قد مررت بالمداخلة أدناه :

Quote: عزرا That sound like you

أراك قد علقت علي قول دكتور هشام الذى (علق علي هذه المداخلة) ...ولم تعلق علي

المداخلة موضوع تعليق د. هشام.................. فلماذا ؟

* لذا قلنا أن السكوت علي قلة الأدب .......يعتبر تهاونا سيستمرئه (قليل الأدب) !

----------------------------

الأخ عبد الحكيم نصـر،

يا أخى لم أقل أنك أدنت نقـد أو برأته، أنت أتيت بكلام سمعته، ولى الحق أن أقيم الكلام
وأفهم منه ما فهمت أنت عكسـه.. فهـذا أسمه حرية الرأى.

انا الأن أتحدث عن فهمى لكلام نقد وليس النص الذى تفضلت أنت به مشكـورا، ولا الفهم الذى فهمته أنت.

أما لو تقصـد أن تحجر على الفهم، وأن أخذ فقط بفهمك أنت، فهـذا أمر أخر.

انت ياخوى نقلت كلام نقد بكل أمانة وشكـرا وما قصـرت.. أما فهمك انت له فأحترمه ولا أتفق معه.

الأخ عاطف و أنت و جميع الأهل بخير إن شاء الله و ربنا يعيد العيد علينا و على بلادنا في أحسن حال.
بالنسبة لتعليقي على كلام دون كلام فدا لأني شايف كلام الأخ ثروت عادي جدا و فهمت أنه قصد الإشارة للخطأ الإملائي في الكلام الذي علق عليه... لكن شوف التعليق على كلام ثروت... بدأ الوصف له بأنه خنزير غيني ثم كلام معمم عن نشأة غير مواتية و غير عادلة... و مثل هذا الكلام المفتوح القصد منه ترك أبواب التأويل مفتوحة كما حدث مع الأخ الأستاذ أبو الريش من قبل حينما تمت إشارات معممة عنه و عن تاريخه في مكان ما لا أذكره. يا عاطف لو أنا في مكانكم و أريد الدفاع عن الحزب الشيوعي أول حاجة حأدافع عنه بإدانة كل سلوك يقوم به منتسب للحزب و يمكن أن يسيئ إليه... لما إجي واحد و يكتب كلام زي الاتكتب لأبو الريش طوالي حأقول ليه عيب عليك الحزب الشيوعي لا يتم الدفاع عنه بهذه الأكاذيب و هذا الكلام الساقط و لا نحتاج لأن نهدد الناس بفضحهم حتى يتوقفوا عن الهجوم عليه.. لو عملتوا كدا حتسجلوا نقطة في صالح حزبكم. لكن بالسكوت و الدفاع المغلف عن هذه الأساليب فأنتم تسجلون نقطة في مرمى الحزب... و من حق المتابعين أن يظنوا أن هذا إلأسلوب مقبول على الأقل عند الشيوعيين الذين يكتبون في هذا المكان إن لم يكن من الحزب نفسه كمؤسسة.

Quote: اللغة هينة كعب الكذب والافك في الناس والمرض والسعار يا" سوداني"....

د. نجاة ......سلام
قرأت لك أكثر من مره , ما يفيد بان د. هشام عثمان هو الشخص الذى يكتب باسم سودانى , وسودانى هذا فيما يبدو ان لك معه خلاف , فى وقت سابق . ولكن إن أردتِ الحق, فان هشام عثمان ليست له علاقه باسم سودانى . وحينما كانت الشخصيه التى تكتب باسم سودانى تمارس الكتابه على صفحات هذا البورد , كان هشام عثمان طبيب إمتياز يعمل فى السودان و لم تكن له علاقه بالولايات المتحده و لا بفلادلفيا . و بعباره أخرى , إن كانت شخصية سودانى هذه تكتب فى هذا الموقع قبل عامين , ومن داخل الولايات المتحده ( منطقة فلادلفيا كما قلت انت ) , فلى أن أخبرك ان هذا الشخص لايمكن ان يكون هشام عثمان , لأنه قدم للولايات المتحده لاول مرة قبل أقل من عامين . و المنطق يقول أنه لا يمكن أن يكون هشام عثمان باى حال من الاحوال !
ثم أنك ذات نفسك , قلت أنكِ قد تعرفتِ على الشخص الذى يكتب بأسم سودانى و أنه قد أكل معك ملح و ملاح فى فالدلفيا , فهل تقصدين أن ذلك الشخص الذى تعرفينه فى فلادلفيا هو هشام عثمان ؟

Quote: بعدها عرفت ان الاسم قدم به شخص نعرفه منذ ان كنافي فيلادلفيا اكلنا طعامه واكل طعامنا ويعرفنا حق المعرفة وانالاسم كان شائع بين شويعين في نواحي فيلادلفيا وما جاورها مستخدم في مطاردة بريمة ثم فجا استخدم ضدي احرج ذلك الشخص جدا بما كتبه مستخدم آخر باسمه واذكر دارت بيننا مراسلات اكد عل احترامنا انا وزوجي واعتذر بشدة

يا جهاز الأمن قد دنـا عذابك، وليكم تسلحنـا. "الحزب الشيوعى الســودانى"

الاخوة والاخوات الذين يقاطعون الانتخابات.
بدون شك المقاطعة حق لمن ارادها.
لكن الانتخابات القادمة متفق عليها دوليا. و لن يكون هناك اعتراض على نتائجها دوليا. فمقاطعتكم لن تحجب اضفاء صيغة الشرعية على الفائز فى الانتخابات القادمة.
هذه فرصة للتعبير عن الراى والمعناة التى عاشها الناس, فلا تعطوا الفرصة لمن لا تريدون للوصول للسلطة واكتساب الشرعية بالبارد.
شارك قدر الامكان, وإذا لجأت الطقمة الحاكمة للتزوير فحينها سيقر العالم ان الانتخابات مزورة ويفقدوا الشرعية من منظور دولى,
اما المقاطعة ستهديهم الشرعية فى طبق من ذهب فلن يحتاجوا للتزوير, لانه وقتها سيكون اغلب المسجلين والمشاركين من اهلهم.
اتفقوا وما تضيعوا الفرصة

الأخ العوض

تحياتي مرة أخرى

1- لنترك جانبا خطأ تركيب الجملة التي أوردها الأخ ثروت.... فنحن لسنا مدرسي نحو.

2- ولنترك جانبا أيضا خطأ الصديقة هنادى (الاملائي)

3- ولكني أستغرب من قولك بأنك فهمت من تعليق ثروت بأنه يقصد الخطأ الاملائي وهو يكتب التالي:

Quote: عزرا That sound like you

وما كنت أظن أن فطنا مثلك يضيع عليه ما يقصده ثروت خاصة وأنه رد علي وقال لي ...(الفورة مليون)

فكان يقصد (ولم ينكر)... وجميع من مروا من هنا علي علم بأنه يقصد (عزراء)...وليس عزرا

خاصة وأن الكثيرون هنا يعلمون بأن الزميلة هنادى لم تتزوج بعد..........

فماذا أنت قائل الآن ؟

--------------------------------------

هذا مع العلم بأن ثروت من أكثر الذين يكتبون بأخطاء املائية (في كل سطر)

لذلك لا يمكن بأى حال أن يسعي لاصطياد هنادى في خطأ املائي أو (خطأ طباعة).

Quote: - ولكني أستغرب من قولك بأنك فهمت من تعليق ثروت بأنه يقصد الخطأ الاملائي وهو يكتب التالي: Quote: عزرا That sound like you وما كنت أظن أن فطنا مثلك يضيع عليه ما يقصده ثروت خاصة وأنه رد علي وقال لي ...(الفورة مليون) فكان يقصد (ولم ينكر)... وجميع من مروا من هنا علي علم بأنه يقصد (عزراء)...وليس عزرا خاصة وأن الكثيرون هنا يعلمون بأن الزميلة هنادى لم تتزوج بعد.......... فماذا أنت قائل الآن ؟

هذا هو الخيال الشيوعي الخرب
واذا ساء فعل المرء سائت ظنونه وصدق ما اعتاده من توهم

و"عزرا" ليكم برضو لانكم "معزورين" ..

الأخ العوض،

شكـرا على قول الحق ونصيحـة هؤلاء النفر، ولكنك لا تجنى من الشوك العنب كما يقول المثل، وفاقد الشيئ لا يعطيه.
أنا عضو فى هـذا المنبر منذ أن إنشـئ تقريبا (التأريخ الحالى لتغيير إسم المستخدم)، ولم يحدث أن شتمت أحدا
أبداً دعنك الإبتزاز الرخيص والتهديد الشخصى لمجرد الإختلاف فى الرأى. كان هناك من اساء للجمهوريين وللأستاذ محمود
بأقذع السباب، وكنت أرد بذات الأسلوب المنطقى والهادئ.

طريقتى أننى لا أشتكى لبكرى ولا أستجدى الناس للوقوف معى والولولة وطلب التضامن.. لا. لو هناك أمور شخصيـة،
أحلها على المستوى الشخصى والفردى ولا أزعج البورداب بها... ومن يسئ الى فى مستويات معينة قد أعفيه، ومن
تطاول وتعدى حدوده وجهل جهلا كبيراً فسيأتى يوم

أناقشـه فرداً

وسيقتنع.


بعيـدا عن البورد.. هـذا البورد للنقاش العام ولما يهم الناس فقط.

وثانيا أشكر لك وقوفك مع الحق، هـذا يدل أنك رجل حـر.
وقديما قال الشـاعـر:

تمنيت على الزمان محالاً........ أن ترى مقلتاى طلعـة حـر

فى زمن عز فيه الأحرار، وكثر فيه أسـرى الأحزاب العقائديـة والطائفيـة.

Quote: انت ياخوى نقلت كلام نقد بكل أمانة وشكـرا وما قصـرت

شايفين (بكل أمانة هنا)

من أكد لك بأن الأخ عبدالحكيم قد قال قولا بكل أمانة؟

* مثل هذا القول يا أبا الريش يعتبر من أقوال المدح التي تصادف هوى النفس ,

خاصة وأن الأخ حكيم لم يورد لنا تسجيلا أو شهودا أو مستندا....ليكون قوله بأمانة كاملة

ومن الواضح أيضا أنكم لا تعرفون بعضكم البعض من قبل ...لدرجة تتيح هذه الثقة المفرطة التي تجزم

بأمانة القول.

قلها .........لقد صادفت هوى عندى

-------------------------------------------

معذرة أخي عبدالحكيم ....واضح أنني لم أقصد تكذيبك بالطبع

ولكني محتار في جملة....... (بكل أمانة) هذه!

لأنه باختصار....لا يقصد المدح ..... وهو وصفك بأمانة النقل

انما يقصد وكما ذكرت أنت من قبل.....وجدتها...... وجدتها.

وكما يقول صديقا لي :

يا ضبعة جاك عشاك في جحرك.

الاخ عاطف
لك التحية
اعرف ما تعنيه تماما
وهذا الابو الريش عندما نقلت كلامي سالني لماذا لم تذهب الي دار الوثائق للتحري؟
وايضا عندما اوردت كلام البروفسير ابوسليم اعاد تكرار السؤال
هذا ما قاله نقد وهو كما قلت من اكثر الناس الذين نقبوا في دار الوثائق
واوردت كلام ابوسليم وجاء متداخل اخر واورد حديث جده الاداري المخضرم الذي
عمل محافظا بعدة مديريات..
والاخ ابوالريش بدل ان يناقش الفكرة
ذهب بمنطق لا تقربوا الصلاة ليتهم ويضرب
يمنة ويسرة واستعمال اسلوب المشجعين بان
حلايب سودانية..وانا من هذا المنبر اقول له
ان واقع الحال والوثائق تقول ان حلايب مصرية
حدود السودان خطط وفق اتفاقية 1899 وفيها حدد
خط عرض 22 درجة شمال كخط فاصل بين مصر والسودان
وضمت حلايب للسودان كاجراء اداري...
ياخي انت حلايب الناس السلموها للمصريين قاعدين
والدايرين يقسموا البلد لمليون حتة قاعدين شنو اليخليك
تطعن في الضل؟؟؟

Quote: هذا ما كتبه زميل البورد هاشم عثمان في حقي نسمع مزيد من الآراء لو سمحتم ثروت سوار الدهب

تطاولت على من يعلوك بسنين ضوئيه , فى مقامات النضال و إلتزام مصالح الجماهير , و سَبـَبْـتَ من لا مجال لمقارنة عفة لسانه بوسخ لسانك , الذى ما عَرِف غير الشتائم و الوقاحه . تجاوزت الحدود بكلماتك المتـقـيحه , فى رجل لا تطاله قامتك القصيره . وارتقيت بطرقات أصابعك على الكيبورد , مرتقاً عصياً , ما صُيرت َ له ...الخ . وبعد كل هذا تشتكى مما قاله فيك هشام عثمان , وتطلب رأى الناس فى مقالته ! انا كاحد القراء , لا أجد اى منطق , فى مطالبة هشام بالكف عن وصفك بما هو فيك , و الله لا أأسى عليك و لو ضُرِبت بالرصاص , دعك عن الكلمات .

دا شنو دا؟
لدرجة دي

Quote: وما كنت أظن أن فطنا مثلك يضيع عليه ما يقصده ثروت خاصة وأنه رد علي وقال لي ...(الفورة مليون) فكان يقصد (ولم ينكر)... وجميع من مروا من هنا علي علم بأنه يقصد (عزراء)...وليس عزرا خاصة وأن الكثيرون هنا يعلمون بأن الزميلة هنادى لم تتزوج بعد.......... فماذا أنت قائل الآن ؟

التبرير ما عنده حدود؟

كتب احد الشوايعة

Quote: تطاولت على من يعلوك بسنين ضوئيه , فى مقامات النضال و إلتزام مصالح الجماهير , و سَبـَبْـتَ من لا مجال لمقارنة عفة لسانه بدرن لسانك , الذى ما عَرِف غير الشتائم و الوقاحه . تجاوزت بلسانك فى حق من لا تطاله قامتك القصيره . وارتقيت بطرقاتك أصابعك على الكيبورد , مرتقاً عصياً , ما صُيرت َ له ...الخ . وبعد كل هذا تشتكى مما قاله فيك هشام عثمان , وتطلب رأى الناس فى مقالته ! انا كاحد القراء , لا أجد اى منطق , فى مطالبة هشام بالكف عن وصفك بما هو فيك , و الله لا أأسى عليك و لو ضُرِبت بالرصاص , دعك عن الكلمات .

مزيد من الآراء رجاءا

Quote: وما كنت أظن أن فطنا مثلك يضيع عليه ما يقصده ثروت خاصة وأنه رد علي وقال لي ...(الفورة مليون) فكان يقصد (ولم ينكر)... وجميع من مروا من هنا علي علم بأنه يقصد (عزراء)...وليس عزرا خاصة وأن الكثيرون هنا يعلمون بأن الزميلة هنادى لم تتزوج بعد.......... فماذا أنت قائل الآن ؟

والله يا عاطف لعلها كما قلت من قلة الفطنة... لكن المعنى الذي ذكرته هذا لم يخطر لي على بال. و قطعا لو قصد الأخ ثروت هذا المعنى إكون اتلوم. لكن دعنا نستوضحه أولا و لا نقفز إلى النتائج قفزا.

الاخ العوض
مجرد الإيستيضاح في كلام لايمكن ان يخطر على بال إبليس هو إهانة

تحاياي

Quote: الاخ العوض مجرد الإيستيضاح في كلام لايمكن ان يخطر على بال إبليس هو إهانة تحاياي

و عليكم السلام يا ثروت و كل عام و أنت بخير.
أها شايف يا عاطف يبدو أن تفسيركم لكلام ثروت لم يخطر له على بال و كان الأوفق و الأيسر من البداية سؤاله عما قصد بكلامه.

Quote: : اللغة هينة كعب الكذب والافك في الناس والمرض والسعار يا" سوداني".... د. نجاة ......سلام قرأت لك أكثر من مره , ما يفيد بان د. هشام عثمان هو الشخص الذى يكتب باسم سودانى , وسودانى هذا فيما يبدو ان لك معه خلاف , فى وقت سابق . ولكن إن أردتِ الحق, فان هشام عثمان ليست له علاقه باسم سودانى . وحينما كانت الشخصيه التى تكتب باسم سودانى تمارس الكتابه على صفحات هذا البورد , كان هشام عثمان طبيب إمتياز يعمل فى السودان و لم تكن له علاقه بالولايات المتحده و لا بفلادلفيا . و بعباره أخرى , إن كانت شخصية سودانى هذه تكتب فى هذا الموقع قبل عامين , ومن داخل الولايات المتحده ( منطقة فلادلفيا كما قلت انت ) , فلى أن أخبرك ان هذا الشخص لايمكن ان يكون هشام عثمان , لأنه قدم للولايات المتحده لاول مرة قبل أقل من عامين . و المنطق يقول أنه لا يمكن أن يكون هشام عثمان باى حال من الاحوال ! ثم أنك ذات نفسك , قلت أنكِ قد تعرفتِ على الشخص الذى يكتب بأسم سودانى و أنه قد أكل معك ملح و ملاح فى فالدلفيا , فهل تقصدين أن ذلك الشخص الذى تعرفينه فى فلادلفيا هو هشام عثمان ؟ Quote: بعدها عرفت ان الاسم قدم به شخص نعرفه منذ ان كنافي فيلادلفيا اكلنا طعامه واكل طعامنا ويعرفنا حق المعرفة وانالاسم كان شائع بين شويعين في نواحي فيلادلفيا وما جاورها مستخدم في مطاردة بريمة ثم فجا استخدم ضدي احرج ذلك الشخص جدا بما كتبه مستخدم آخر باسمه واذكر دارت بيننا مراسلات اكد عل احترامنا انا وزوجي واعتذر بشدة يا جهاز الأمن قد دنـا عذابك، وليكم تسلحنـا. "الحزب الشيوعى الســودانى"

سلام يا محمد النعيم

انت عايز تفهم العايز تفهمو اسم سوداني اسم شائع بين الشوابعة لتصفية الحسابات
ممكن زول يصل اليوم امركا يستخدمو كلامك الفوق دا ما كلامي
الاسم دا قدم ليه زول من فلادلفيا(الزولالمعني) وبقى شائح ووقفو بكري بعد عرف المعلومة دي


زولك دا زول كذاب جدا ما عنده اي انتقرتي ديل المجرمين البلقو ليهم حزب يمارسوا اجرامهم بيه
الزول دا جا ليه سنتين
ابو الريش ليه عشرات السنوات رجل محترم ومقدر في نيو جرسي
وهنا في البورد
لماذا حاول هذاالمرجف الجا ليه سنتين يعمل فيها انه يعرفوا ويعرف معلومات عنه؟
ويفتح الباب للتاويل؟
اعرف اناس يعرفون ابو الريش من السبعينات دائما بقولو عليه ضو قبيلة
ليه الوافد الجديد عايز يوهم الناس انه زول ما محترم..
ومسكني منك علان ومسكني منك فلان
ليه فلان دا ذاتو يمسكو؟
دا حوار ولا شكل اصلو
بلطجة الشيوعين المجارمة دي يخلوها احسن...

هشام عثمان قال قابل المرأة التي كانت مشرفة على البيت الذي حدث فيا قضيةالمشرف
وجا هنا بكل تفاهةالدنيا وانحطاطها كتب قال قابلها وكلمته عن المشرف
وتأكد من جرمه
الى ان اتى الاخ المحترم دكتور السناري واخبره ان هذا الكلام متناقض عما قالته هذه المرأة
في المحكمة..وانه كان شاهدا على الاحداث وحضر المحاكمة
ما تقولي علان مناضل ولا فلان بطل
البطل الصادق الامين العنده انتقرتي موش
اللبط المجرم
المناضل المنحط ببقى من الخيانة مهما كان الهدف..
النضال لاجل الوطن من اسمى الاشباء واعظمها
عشان كدا لازم تستخدم فيها انبل السبل والمناضل يكون زول عنده اتنقرتي
موش سواط و بتاع اشاعات
الاخلاق الاخلاق الاخلاق
هي البتحكم اي نضال


اعراض الناس وشرفهم وذممهم خط احمر..لما تصلو للفهم دا

تعالو حاورو الناس..

ونود ان ننوه اول جريمة فيها اشانة سمعة وكذب ضار رفعت
في في السودان
ضد شيوعي باسم ىخر غير اسمه..

Quote: . و قطعا لو قصد الأخ ثروت هذا المعنى إكون اتلوم. لكن دعنا نستوضحه أولا و لا نقفز إلى النتائج قفزا.

الأخ العوض

ومعك في انتظار توضيح الأخ ثروت ....ولو قال أنه يقصد شيئا آخرا (وأوضحه) غير الذى فهمناه

سنعتذر عن سوء الفهم........أما اذا لم يوضح واكتفي بكلمات مثل (ده شنو ده؟)

فسيكون تفسيرنا هو الصحيح......وبعدها سننتظر كل الذين كانوا يطالبون الشيوعيين بادانة

الدكتور هشام علي ما قاله في حق أبوالريش!.....سننتظر قولهم هنا بما فيهم أبوالريش نفسه

علي الرغم من أن قول د. هشام في أبوالريش لا يرقي لمستوى معايرة ثروت للأخت هنادى...

بقول لا يقول بمثله الا نوعية معروفة من البشر.....(هذا باعتبار أن فهمي لقصده صحيحا)

تعرف يا عاطف ويا كل الرفاق الشيوعيين والديمقراطيين أنا متفق مع العوض تماما، رأي أن علينا إلتزام الموضوعية في مناقشتناولنترك من يريد أن يشتم أن يشتم ونشكره كمان على الشتيمة لأنها تكشف عن ضعف حجته ونترك الباقي للقارئ الذي ينبغي علينا إحترام ذكائه وتقديره ووزنه للأمور. وقد قلت هذا الكلام من قب عند دخولي هذا المنبر وأثناء الشتائم المتبادلة مع الأخ عادل عبد العاطي وأقولها اليوم وأنا مستند في ذلك على لائحة الحزب وتقاليده الراسخة في النقاش الموضوعي، أنظروا للميدان العلنية والسرية منذ تأسيسها، أنظروا لبيانات الحزب وندواته المفتوحة والمقفولة وستجدون أننا لم نلجأ للشتائم, وليس صحيحا أن التعامل بالمثل، التعامل في العمل الجماهيري يتم وفقا لقواعد الدعاية الحزبية التي تستند على الموضوعية وتبيين الحقائق ومقابلة الحجة بالحجة وما ينفع الناس يبقى أما الزبد فيذهب جفاء. وليس صحيحا أن الشيوعي والديمقراطي عندما يكتب في هذا المنبر يمثل نفسه، أنه يمثل الحزب في كتاباته وفي سلوكه وسط الناس ففي مجتمعنا كما في مجتمعات مثلنا كثيرة لا يفرق الناس بين الدعوة والداعية
فيما يتعلق بالأخ ثروت فأنا حزين لإشارة وردت لنشأته وهي غير حقيقية فثروت نشأ في عائلة مناضلة ووالده رفيق مناضل عزيز على الشيوعيين الذين يعرفونه، وأسلوبه لا يعبر عن نشأته أو تربيته، وفي كثير مما يكتب لا يقول ما يستحق الرد عليه فلنتركه لفطنة القارئ.
وأرجو صادقا من الأخ العزيز أبو الريش ألا يخلط خلافه الشخصي بين أحد الرفاق، وفي الحقيقة أنا غير ملم بتفاصيل الحدث رغم قراءتي في أحد البوستات شيئا عنه، وبين الحزب الشيوعي الذي هو أقرب الأحزاب إليه. وأنا لا أقول ذلك ليوقف بحثه أو يكف عن تساؤله عن موقف الجزب الشيوعي من حلايب فتلك قضية سآتي لها في مكان آخر عندما أجد بعض الوثائق التي هي بمكتبتب وتحتاج بعض الحفريات. ولكني هنا فقط أشير أن هناك موقفين من مسألة حلايب أحدها يعتمد على إتفاقية الحكم الذاتي التي حددت حدود السودان وفقا لإتفاقية 1899 والتي تعتمد خطا مستقيما هو 22 درجة شمال والموقف الآخر يعتمدتاريخ الإدارة الفعليةوالذي لم تعترض عليه مصر منذ 1910 وهو ما يعرف في القانون بال ststus quo والموقف منذ 1958 لم تدفعه فقط الدوافع القانونية بل السياسية مما سأفصله لا حقاوأرجو أن تسمح لي الظروف بأن يكون هذا بالسرعة التي يتطلبها النقاش.
وأرجو ألا نبعد عن موضوع البوست ودعوة الأخ الفاضل الجيلي أحمد للتسجيل الآن بإعتبار أن مسألة التصويت ستأتي.
أما موقف الجزب الشيوعي من الإنتخابات فوفقا لقرار اللجنة المركزية في دورتيها العادية في إبريل والموسعة في مايو فالحزب سيخوض الإنتخابات وهذه الموقف لم يتغير حتى الآن وما قيل في نؤتمر جوبا عن المقاطعة إذا لم تتوفر الظروف الديمقراطية للإنتخابات سيخضع لتقييم اللجنة المركوية في حينه.

Quote: فكان يقصد (ولم ينكر)... وجميع من مروا من هنا علي علم بأنه يقصد (عزراء)...وليس عزرا خاصة وأن الكثيرون هنا يعلمون بأن الزميلة هنادى لم تتزوج بعد..........

من الخيال الخصب ما قتل
"اصتغفرتك" يا مالك روحي
لاول مرة في حياتي احن على هنادي..
معقولة بس يا ناس البحصل دا؟

دكتورة نجاة سلامات

Quote: من الخيال الخصب ما قتل "اصتغفرتك" يا مالك روحي لاول مرة في حياتي احن على هنادي.. معقولة بس يا ناس البحصل دا؟

هذا هو خيال الشيوعي الذي قال لك مرة انو راجلك ما رباك
وظنناها كبوة ولكن يبدو ان هذا هو الوعى المستبطن عند الحزب الشيوعي الرجعي

وافرض ما اتزوجت يا اخي .. هل قيمة الانسان هي في الزواج ؟؟
بعدين نقد ذاتو ما متزوج الان هل عايرناه بها حتى نعاير زميلتكم الكريمة بعدم زواجها ؟؟
ام ان الرجل يمكن الا يتزوج في عرفكم والمراة لو لم تتزوج لكان عندها عيبة ؟؟


هذا هو وعيكم يا رجعيي الشيوعيين فلا تلقوه علينا

اما حزب رجعي عديل من يلم هذه المفاهيم

سلامات يا دكتور صدقي كبلو

كل سنة وانت بالف خير مع من تحب

في بوست كتبه ابو الريش عن زيارة الحزب الشيوعي لعطا


دخل هشام عثمان

وكتب الاتي بدون استفزاز شخصي ولا سابق معرفة دفعا عن الحزب الشيوعي
حيث تجده دائما يذكر انه شيوعي وسط بذاءاته التي ينشرهاهنا ضد الناس

كما قلت الحوار مفتوح الحجة بالحجة ولا مكان للكذب واغتيال الشخصية واشانة سمعة الناس بالباطل
الذين ياتون هنا باسمائهم الحقيقة ولديهم اسر واطراف يحزنهاما يكتب هنا من افك

Quote: ياسبحان الله ياب ريش..يعني انت عندك نفس تحدث الناس عنالقيم و الفضائل,وكمان عايز تهتبل اي مناسبة لتشرح لنا كيف تكون جلائل الاعمال..انت يابريش?انت الزول الكان في نيوجيرسي? ولا واحد تاني?يازول في عصر المعلوماتية ده ماعاد في زول نايم علي اضنينه,واظنك تعي سيرتك جيدا لكن تخانة الجلد والجتة زينوا ليك ان تزن نفسك باكثر من مثقالها,يابريش الذيك انت لوبتختشي علي دمك مفروض ماتكون قادر ترفع عينك من التراب, يارجل مالذي يحملك علي ركوب هذه المهالك وعلي تجشم هذه الاخطار وانت (( قفاك اعوج))بلحيل, المرة الفاتت حجزني منك اخ فاضل من ناسنا ناس القضارف وهم اهل فضل وتفضل,اخونا ده ده يابريش من نواحي Belleville بنيوجيرسي,مسك ليي في كراعي عشان اعتقك لانو عارفك مابينفع فيك اللتخ لان هذا النفاق الذي تدعي استنكاره,انما هو راسخ فيك رسوخ هيكلك العظمي. يحرم فيكم الصهباء صبحا...ويشربها علي عمد مساء اذا فعل الفتي ماينهي عنه..فمن جهتين لا جهة اساء فيابريش ده نداء ماتفتكروا تهديد,باقي انت ربداء تجفل من صفير الصافر ندائي ليك يابريش .. (( دير بالك علي بيتك الزجاجي))

وقد كتب هذا الكلام في بوست يناقش فيه ابو الريش زايرة الامن
يعني ابو الريش اصلا بيناقش في موضوع الحزب
موش لاستفزاز شخصي كما حاول البعض الترويج
لان اساءة هذا البلطجي اتته في هذا البوست المفتوح سلفا

وابو الريش نعرفه منذ سنين كل ما قيل عنه كذب وافك


وللك محاسبة امثال هشام عثمان بلائحة الحزب تؤدب البقية المنفلتة المصابة بالسعار دي

حيث انه يتداخل بصورة استفزازية جدا ولا يتواني في الكذب في شرف وعرض وذمم الناس
كما هو ظاهر في النموذج السابق..ز






http://يا جهاز الأمن قد دنـا عذابك، وليكم تسلحنـا. "ال... الشيوعى الســودانى"

الأستاذ الفاضل صدقى كبلو،
عيد مبارك وكل عام وأنت وجميـع الرفاق بخير.
شكرا على التشريف بالحضـور والنقاش.

تقول:

Quote: ولنترك من يريد أن يشتم أن يشتم ونشكره كمان على الشتيمة لأنها تكشف عن ضعف حجته ونترك الباقي للقارئ الذي ينبغي علينا إحترام ذكائه وتقديره ووزنه للأمور

وماذا لو شتم الرفيق بدون أن يستفزه أحد؟ هل الرفاق إما أن يكونوا متسامحين أو يرد بعضهم الشتيمة؟ اليس فيهم (الشرانى) الذى يبدأ الشتـم ثم يعيـده بحجـة أن الخصم إنتقد الحزب بالصورة التى يراها اثارت (مشاعر المسلمين).. هـذا النوع عندكم يا أستاذنا.. وقـد ظهر جهاده هنا فى هـذه البوستات الأخيرة.

ثم كتبتم:

Quote: . وليس صحيحا أن الشيوعي والديمقراطي عندما يكتب في هذا المنبر يمثل نفسه، أنه يمثل الحزب في كتاباته وفي سلوكه وسط الناس

ولكن كتبتم أيضـاً:

Quote: وأرجو صادقا من الأخ العزيز أبو الريش ألا يخلط خلافه الشخصي بين أحد الرفاق، وفي الحقيقة أنا غير ملم بتفاصيل الحدث رغم قراءتي في أحد البوستات شيئا عنه، وبين الحزب الشيوعي الذي هو أقرب الأحزاب إليه

هـذه يا أستاذنا أحتاج أذاكرها فى إجازة العيـد دى يمكن أطلع بنظرية منطقيـة جديدة
هسى الشيوعى والديمقراطى يمثل نفسه واللا ما يمثل؟ نخلط واللا ما نخلط؟

Quote: تعرف يا عاطف ويا كل الرفاق الشيوعيين والديمقراطيين أنا متفق مع العوض تماما، رأي أن علينا إلتزام الموضوعية في مناقشتناولنترك من يريد أن يشتم أن يشتم ونشكره كمان على الشتيمة لأنها تكشف عن ضعف حجته ونترك الباقي للقارئ الذي ينبغي علينا إحترام ذكائه وتقديره ووزنه للأمور. وقد قلت هذا الكلام من قب عند دخولي هذا المنبر وأثناء الشتائم المتبادلة مع الأخ عادل عبد العاطي وأقولها اليوم وأنا مستند في ذلك على لائحة الحزب وتقاليده الراسخة في النقاش الموضوعي، أنظروا للميدان العلنية والسرية منذ تأسيسها، أنظروا لبيانات الحزب وندواته المفتوحة والمقفولة وستجدون أننا لم نلجأ للشتائم, وليس صحيحا أن التعامل بالمثل، التعامل في العمل الجماهيري يتم وفقا لقواعد الدعاية الحزبية التي تستند على الموضوعية وتبيين الحقائق ومقابلة الحجة بالحجة وما ينفع الناس يبقى أما الزبد فيذهب جفاء. وليس صحيحا أن الشيوعي والديمقراطي عندما يكتب في هذا المنبر يمثل نفسه، أنه يمثل الحزب في كتاباته وفي سلوكه وسط الناس ففي مجتمعنا كما في مجتمعات مثلنا كثيرة لا يفرق الناس بين الدعوة والداعية

العزيز دكتور صدقي كبلو

تحياتي لك ولأفراد الأسرة.....وكل عام وأنتم بخير

شكرا علي هذه المداخلة القيمة.............ولكن أسمح لي ببعض الاختلاف معك في بعض مما ورد بالمقتبس أعلاه

بشكل عام أتفق معك في القول بأن الحزب الشيوعي تأريخيا يعتمد جانب الموضوعية في مخاطبته

للآخرين....... ولكن بالمقابل كان هؤلاء الآخرين معقولين في كتاباتهم وأقوالهم أيضا.....فما كنا نقرأ أو نسمع أقوالا مثل:

- يا خرطوم جوطي جوطي لن يحكمنا .................أو

- الأستاذ نقد هذا الرجل (القزم).....الانتهازى......فاقد كذا....وكذا ....وكذا

- الصادق المهدى ابن.............(والله ما قادر أكتبها)

- م ع الميرغني (مش عارف ايه ولا ايه..............................الخ

* كل الذين ذكرتهم وغيرهم من حق الجميع انتقادهم ولكن في نفس الوقت يجب (توقيرهم) حتي ولو لعامل السن فقط

ولكن الذى يحدث الآن ...... والسكوت عنه من جانب الرافضين للمعاملة بالمثل... (بالمثالية التي تتكلم بها يا دكتور)

أغرى الكثيرون ....فأضحينا نقرأ صبحا ومساء اساءآت (شخصية) لقائد لا تعرف الانتهازية له طريقا

ولا يعرف التقزيم له بابا .......................الخ.

فهل تريد منا أن نكون مثاليين أكثر من المثالية؟

عزيزى صدقي ....... صبر أيوب مستحيلا.......فللصبر حدودا ....... وتوجيه الخد الأيسر للصفع ما عاد ممكنا مع البعض

فالذى يحارب بأسلحة غير شريفة.......... عليه أن يتوقع مثلها وأكثر

وأنا كواحدا من مؤيدى الحزب الشيوعي يا دكتور وأنت قياديا بهذا الحزب الذى أؤيده.....أقول لك

لقد تآزينا من صمتكم أمام المسيؤون ليل نهار...... لقيادات حزبكم !!!!

ويا ريت لو كانت اساءآت فيما هو سياسي (فهذه مبلوعة بل ومطلوبة أحيانا).......لكنها اساءآت ب (قلة أدب)....وبعض منسوبي

الحزب بهذا المنبر يترفعون من الرد عليها.......بحجج جد واهية .


عزيزى صدقي

أعذرني اذ كنت واضحا في قولي.................. فقد طفح الكيل!

------------------------------------------------------

عزيزى صدقي جميل أنك قلت قولا جميلا في حق أسرة أخونا ثروت ...ولكن كان سيكون أجمل لو أضفت لهذا القول

أنك ما كنت تتوقع لسليل هذه العائلة المحترمة أن يخاطب الأستاذ نقد.......... (بالقزم) بتكرار ممجوج في خلافه السياسي معه.

فما هكذا يخاطب أبناء البيوتات العريقة والمحترمة.......... كبارهم يا دكتور !!

وحتي لا يأتيني من يقول انها الخلافات السياسية..... أقول له أنني أقصد ....(قلة الأدب) في مخاطبة الأكبر سنا.

---------------------------------------------------

خارج المداخلة :

هنالك بعض الذين واللائي قررت عدم التداخل معهم/ن

وقد التزمت بيني ونفسي بما قررته ...أرجو منهم/ن مراعاة ذلك...وعدم توجيه ما يسئ الي

خاصة وأنني لم أذكرهم/ن بخير أو شر......وذلك( تفاديا)لاحتكاكات لا أرغب فيها .

والمقصودون يعرفون ......من أقصد!

لذلك تفاديت ذكرهم أو الرد عليهم هذه المرة.................اللهم اني بلغت!

الأخ العوض

Quote: و عليكم السلام يا ثروت و كل عام و أنت بخير. أها شايف يا عاطف يبدو أن تفسيركم لكلام ثروت لم يخطر له على بال و كان الأوفق و الأيسر من البداية سؤاله عما قصد بكلامه.

و انت بخير و القابلة على الاماني

لو تلاحظ الفكرة الشيطانة هبطت على القائل بعد أن تورط في الإسترسال. و لعله إنزعج بمداخلاتك الغير متوقعة و تبريرا لنفسه و لزميله هاشم.

و إلا في الأولى كان يقول بضعفي اللغوي اليس كذلك؟
و لو تلاحظ بان من إقتبست منها مسحت ما كتبت و لم أطلع عليه و إن كنت من خلال إعتذارها و سوابقها في التعقب أتخيل ما قد تكون قد كتبت.
إلا انها فوتت على لحظة التمتع بركاكتها المعهودة.

الواضح ان دخولك عكر على الزملاء صفو العيوش من ساقط القول. فحاول صاحبنا التحول من معتدي لضحية هكذا و بكل أريحية و برودة دم!

(عزرا) و (عزراء)

هل من الممكن ان تخطر في إبليس؟

تصبح هذه من عجائب ما كتب في سودانيس إلى الآن.

تحاياي




نعيش كتير و نشوف كتير

الأخت نجاة
كل عام وأنت وأسرتك بخير
لا أتفق مع مداخلة الأخ هشام ولا أعتقد أنها تفيد في الدفاع عن الحزب أو توضيح موقفه. وهي لا علاقة لها بموضوع البوست، وبالتالي فإن مناشدتي تشمل الأخ هشام وغيره، وأرجو ألا نبدأ بالشتيمة ولا نرد عليها.

Quote: أها شايف يا عاطف يبدو أن تفسيركم لكلام ثروت لم يخطر له على بال و كان الأوفق و الأيسر من البداية سؤاله عما قصد بكلامه.

الأخ العوض

قل لي ماذا أوضح لك الأخ ثروت غير قوله :

Quote: مجرد الإيستيضاح في كلام لايمكن ان يخطر على بال إبليس هو إهانة

هل تعتبر هذا توضيحا لقوله :

Quote: عزرا That sound like you

هل هذا القول لا يزال يعني عندك الخطأ الاملائي

يعني بهذا الفهم يكون :

That sound like you = خطأ املائي....... (عندك يا عزيزى العوض)

والآن :

ما المقصود..ب(That sound like you)..........هذا القول تحديدا (دون لف ودوران)

وماذا فهمت أنت يا العوض غير ... (كلام ابليس)...... وغيره الذى لا يفيد هنا .

كما أرجو أن تربط لنا ما بين الكلمة التي اقتبسها ثروت والتعليق عليها باللغة الانجليزية !

(واضعين في الاعتبار أنه اقتبس من قول هنادى كلمة ...عزرا .....فقط)

........ لنعتذر عن سوء الفهم (اذا كان هنالك سوء فهم.....ولا أعتقد ذلك).

Quote: فيما يتعلق بالأخ ثروت فأنا حزين لإشارة وردت لنشأته وهي غير حقيقية فثروت نشأ في عائلة مناضلة ووالده رفيق مناضل عزيز على الشيوعيين الذين يعرفونه، وأسلوبه لا يعبر عن نشأته أو تربيته، وفي كثير مما يكتب لا يقول ما يستحق الرد عليه فلنتركه لفطنة القارئ.

و هكذا تختزل أسرتي بمدى قربها السياسي لصدقي.
ياترى ما ماذا كان أو سيكون الحال لو لم يكن وضعها كما وصفت زعما؟

و من أنت ليقيم أسلوبي و علاقته بنشئتي؟
انك تجاري زميلك و لكن تحت الحيط.
هو أشجع منك قليلا


صدقي
هل حصل ذكرت أسرتك بخير او شر؟

أتركني اتعامل مع رفاقك بطريقتي



صدقي، دي أخر مرة

طبعا سنترك للأخ العوض
التنقيب عن سيرتنا المنبرية إن وجد فيها مثل هذا الغثاء المفْسر بواسطة فريد الزمان.
دع عنك مشاركاتنا في هذا البوست و البوستات المجاورة.

و لكن كما قال العوض أنه العجز
و اضيف سوء الطوية

فقط كما قال ابو الريش اننا لا نشتكي لبكري

بل نشكو منه في الحقيقة لتعقبنا بمسح البوستات و المداخلات ذات الطابع الحر الفكري و الحقوقي الإنساني.

و لن نشتكي في المستقبل

الأخ العزيز عاطف مكاوي
كل عام وأنت بخير
موقفي ليس مثالياولكنه موقف حزبي يتمسك بلائحة الحزب وتقاليده. دع من يريد أن يشتم يرسم صورته الخاصة بشتميته لدى القارئ الذكي والفطن، النقتش الموضوعي والمهذب هو سبيلنا لتوضيح برنامجنا وسياستنا وتارخ حزبنا ومواقفه. أقرأ كم قارئ غير شيوعي دافع عن نقد. أقرأ كيف يدافع كمال عباس وهو ليس عضوا في حزبنا بموضوعية وتهذيب ويجد ما يكتبه إستحسانا من القراء؟
أنا أعرف غيرتك على الحزب ولكن صدقني سيكسب الحزب أكثر بالموضوعية وإحترام الجميع مهما كان خلافنا.
أما سكوتنا عن الدفاع عن الحزب فليس صحيحا، كل ما هناك أنني كنت ملازما لمريض من السودان لأكثر من أسبوعين وكنت بعيدا عن المنزل ولم يكن من الممكن أن أقرأ ما كتب، وهناك موضوعات ٍسأعد بعض الردود عليها مثل موضوع حلايب. أما شتيمة الأستاذ نقد فليس هناك من رد عليها فهي شتيمة، أما إذا تم نقد مواقفه التي يعبر فيها عن رأي الحزب الشيوعي فسنرد عليها لتوضيح الموقف والحقائق حوله، فنقد الشخص يعرفه الجميع ويحترمه الأعداء والأصدقاء معاورغم ذلك فليس هناك من هو كبير على النقد، شرط أن يكون موضوعيا ومبنيا على الحقائق أو على رأي مخالف مستند على حيثيات واضحة.
لك ولرؤوف والأصدقاء شرق وغرب الروكي تحياتي ولهم جميعا ولعائلتك أمنيات بعيد سعيد.

الإبن العزيز ثروت ثوار الدهب
كل عام وأنت بخير
أولا أنا أرفض مبدئيا الزج بالعئلات في المناقشة العامة.
ثانيا أنا دافعت عن الناضل كمال سوار الدهب ليس لأنه أبيك، بل لأنه رجل يستحق الدفاع ولا أرضى أن يذكر في حضوري بسوء دون التصدي للدفاع عنه وألوم من زج به وبعائلتك الكريمة في مساجلة معك.
أما تهديدك لي بأن هذه آخر مرة، فهذه مما دعوت تركه لفطنة القاترئ وذكائه

Quote: كل عام وأنت وأسرتك بخير لا أتفق مع مداخلة الأخ هشام ولا أعتقد أنها تفيد في الدفاع عن الحزب أو توضيح موقفه. وهي لا علاقة لها بموضوع البوست، وبالتالي فإن مناشدتي تشمل الأخ هشام وغيره، وأرجو ألا نبدأ بالشتيمة ولا نرد عليها.

الأخ د. صدقي

حتي لا تظلم الأخ دكتور هشام

كان عليك الرجوع أولا لما أوصل هشام لقول هذا القول الغير مقبول...وسؤاله عن الذى دفعه لهذا القول,

حتي يكون حكمك عن دراسة ....(بعد الاطلاع علي مسببات القول) .

----------------------------------------------

* أما أن أردت القول بأن علي الشيوعي (أن يصفح ودائما)

وأن يترفع عندما يساء اليه ... ومهما تكن نوعية الاساءآت

...... عذرا عزيزى ومع احترامنا الكامل لمكانتك العلمية والنضالية والحزبية......... فهذا ما نختلف معك فيه .


* بالطبع هنا لا أقصد أن الأخوان أبوالريش أو ثروت أو غيرهما قد أساءا لهشام اساءة لا يمكن السكوت عليها

(فهشام هو الأقدر علي توضيح ذلك)...................

ولكني أخاطب الدكتور صدقي لأنه ....طالب زملاؤه الشيوعيون وأصدقاؤهم

بالترفع تحت كل الظروف ........(طبعا أقصد معني قول د. صدقي ....وليس هذا ما قاله بالنص) ....

Quote: الإبن العزيز ثروت ثوار الدهب كل عام وأنت بخير أولا أنا أرفض مبدئيا الزج بالعئلات في المناقشة العامة. ثانيا أنا دافعت عن الناضل كمال سوار الدهب ليس لأنه أبيك، بل لأنه رجل يستحق الدفاع ولا أرضى أن يذكر في حضوري بسوء دون التصدي للدفاع عنه وألوم من زج به وبعائلتك الكريمة في مساجلة معك. أما تهديدك لي بأن هذه آخر مرة، فهذه مما دعوت تركه لفطنة القاترئ وذكائه

كمال سوار الدهب ماقاعد يكتب معاك في البورد دا
ما تتذاكي
لو جاءت سيرته فيما غير عبري، لك في التناول ما شئت و من شهادات
ما هبيت عن الدفاع إلا بانك تقر بإسلوب تعودت عليه منذ نعومة إنتمائك السياسي الخرب.
اما رفيقك الذي يفوقك شجاعة فقد قال بالمقرر الحزبي و هو التناول للخصوم بالقذع إتقاء النقد، كعضو في حزب شمولي لا يصمد أمام النقد السياسي و الفكري.
و تلوم يا سلام!!!!
هب انك لا تعرف عائلتي و يا لها من تعاسة تلك المعرفة ـ هل تقر بما قاله زميلك؟ و بشكل مجرد. بعيدا عن ما يخوض فيه من سيرة أسر و عائلات تعرفها؟
انت تعلم انه ينهج هذا المنهج لوقف النقد لحزبه الذي تنتمي إليه و ليس بالضرورة على معرفة بهذا او ذاك، أو من ابن من، انه يقرأ من كتاب كلاسيكي منذ نشاة حزبك. إنما عنى فقرة منه تقول بكلام كإرشادات ساقطة ظانا به مبتغاه بالإرهاب الفكري و الدليل مناولته لابو الريش بساقط القول من نفس المنوال و ربما غيره, و غيرهم من زملائك متناولين المخالفين بها.
اما فطنة القاري و التى تلجا إليها كثيرا فنحن نراهن علبها أيضا، وما بإيرادك لها ينحي تضميننا لتلك الفطنة.

احترم نفسك، و ليسما هذه المرة الثانية التي فيها تشير بسيرة اسرتي (الاولى كانت في بوست لطلعت الطيب)

حدي معاك المنبر و ليس ابعد. انا لا اقر بالتلون و إسترخاص الخواص كما انت ممتهن. هذا مبدأ.
فلا تقول بالتهديد مرة أخرى. ( واحد يقول عزرا معناه عزراء و تاني يقول هددوني)

و لا تقل بالابن، فمثلك لا يشرفني ابوة

Quote: فيما يتعلق بالأخ ثروت فأنا حزين لإشارة وردت لنشأته وهي غير حقيقية فثروت نشأ في عائلة مناضلة

لماذا اصلا تاني سيرة اسرنه ونشأته في حوار في منبر عام؟

دا السؤال الذهبي.



اي زول عنده كيبورد وزخيرة من الالفاظ النابية

الكلام بس على الاخلاق...
يتفاوت الناس فيها..
يعني اسع لو ما ثروت دا طلع ابوه رفيق كان الناس ظنت فيه الظنون

حيث لا يسخر لهم دائما من ياتي يخبر الناس عن تأريخ اسرته..



سيشتم ويفضح الحزب الشيوعي مادام اتباعه لا يحترمون الناس..
وكل يوم حيكون في عدو جديد.. عدو فصيح وذكي جدا
يسقط ورقة التوت..
الى ان تتوقف الاعتداءات واغتيال الشخصية

Quote: يعني اسع لو ما ثروت دا طلع ابوه رفيق كان الناس ظنت فيه الظنون

يعني اسرتي أخذت شهادة براءة من واحد زي صدقي كبلو!

و من ناحية منطقية ماذا يمنع (الاسر المناضلة) من تكون عند سوء الظن( و ليس حسنه في حالة الشوايعة) بهم كغيرهم من أفراد المجتمع؟

و ياترى كيف سيكون التقيم لأسر (النضال) لو خرجت من محيط النضال كما يستعرف به بني شيعون؟

أعتقد أن إسرتي قد أهينت و هي على لسان رجل غير أمين كصدقي كبلو
بالطبع هي أسرة سبقت و كانت و ستكون اكبر من حزبه الوضيع
فالجانب الإنساني اكبر من من سياسي عند البشر بما لا يقاس

حزب يقوده قزم جبان كمحمد إبراهيم نقد,
و في بطانته سدنة أصنام و أرزقية كصدقي كبلو.

كل عام و انت بخير يا بيان

Quote: عزرا) و (عزراء) هل من الممكن ان تخطر في إبليس؟

قطعاً لا يمكن .. فإبليس أفطن من ذلك.

عاطف
والجيلي احمد
التحية ليكم
سوار الدهب
مسلف حسابك لشخص أخر.
وما تصدق الكزبةوالتلفيق بتاع الشيوعين حرِشو علي ابوي وما عارف ايه عشان يهاترو نيابة عنك بحسابك الشيوعين ودي طريقة مكشوفة وتكنيك بيعرفه (الركانةفقط)

Quote: لو تلاحظ بان من إقتبست منها مسحت ما كتبت و لم أطلع عليه و إن كنت من خلال إعتذارها و سوابقها في التعقب أتخيل ما قد تكون قد كتبت. إلا انها فوتت على لحظة التمتع بركاكتها المعهودة.

Quote: بركاكتها المعهودة

الكلام المقتبس اعلاه تخص شخص اخرأحفظ مفرداته مفردة مفردة وما حقتك يا سوار الدهب
اقول ليك سحبت شنو؟ سحبت ربط وائل خلف الله.
رجع حسابك وواجه كما يواجه الرجال.
لكن اذا ما رجعت حسابك ح ارد بطريقتي

كتب ضبع متقدم في البوست

Quote: تطاولت على من يعلوك بسنين ضوئيه , فى مقامات النضال و إلتزام مصالح الجماهير , و سَبـَبْـتَ من لا مجال لمقارنة عفة لسانه بوسخ لسانك , الذى ما عَرِف غير الشتائم و الوقاحه . تجاوزت الحدود بكلماتك المتـقـيحه , فى رجل لا تطاله قامتك القصيره . وارتقيت بطرقات أصابعك على الكيبورد , مرتقاً عصياً , ما صُيرت َ له ...الخ . وبعد كل هذا تشتكى مما قاله فيك هشام عثمان , وتطلب رأى الناس فى مقالته ! انا كاحد القراء , لا أجد اى منطق , فى مطالبة هشام بالكف عن وصفك بما هو فيك , و الله لا أأسى عليك و لو ضُرِبت بالرصاص , دعك عن الكلمات .

يا متشوعن يا محمد يا نعيم
اولا
مارست إسقاط ذاتي شنيع.
فهؤلاء يفيقوك انت سنين ضوية ربما و لست انا. هذا من طبيعة تفكيرك الإزعانية و التسلمية. و من موقفك كانسان باهت مجرد عدد في منظومة شمولية.
ماله من طريق غير التبجيل و الإنحناء و التطبيل للقيادة و المدح و مسح الجوخ و الدهنسة. لأنه و بحكم الأيدلوجية، انت مسير و ليس مخير، يتبدى لك سبق هولاء بسنين ضوية لباقي البشر. اذا هو إسقاط ذاتي لنفسك التي دربتها على الدنوية و الوضاعة.
اما وسخ لسان سكرتيرك القزم فيكفيه قوله بمصرية حلايب. فهذا كلام لا يصدر إلا من خائن او عميل او من تعود البيع لقاء مقابل.
و أعتقد بان سكرتيرك القزم صاحب لسان وسخ بالدرحة الاولى يوم قال عن بهاء الدين محمد إدريس بعد الإنتفاضة و في ندوة جماهيرية: أسم الدلع(بهوية)

ثانيا
عندما اطلب رأي الناس ما حسبتك ضمنهم! , و لما احسبك ياترى؟ هل انت ناس؟ انت شيوعي عصابي ليس إلا، عابد صنم تجيد الصفة و الهتاف، مستعبط، معاق لسان عن الحق و الحقيقة، زائغ الفؤاد، تنقصك الامانة و تعوزك الشجاعة. و لمثلك لا يطلب رأي و لا ينشد مشورة. و لذلك لا أستغرب أن لا تجد منطق للتصدي في ما كتبه هشام فيَ! كأنك لك منطق أو هو له حجة. يا سلام! و ما هي حجة هشام؟ التي ترى ما من منطق مواجهتها؟ هل لانه يمارس الإرهاب الفكري لإسكات الخصوم؟
هل لأنه متجاوز الحدود في السفاهة؟ ام لانه عاجز إلا عن الكلام الساقط و بالمجان؟ و هذا ما يجمعكما. السقوط و الفجور و تفاهت المنطق و سوء الطوية و الحزب الشيوعي.

ثالثا
لا تاسى عليُ من ضرب الرصاص لو عنى(ضم العين) لك الظفر بي لفعلتها. و لا أراك مخالف لعقيدتك. فكم من الملاين قتلتهم الشيوعية؟ بالرصاص و بغيره.
غير انك تابع لقيادة جبانة و قزمية هربت بعد ثلاثة ايام تولول في يوليو 1971 و لازلت مولية الأدبار. فهنا عزائي و البشر لنفسي بطول السلامة.
لكن دعني أأسى عليك يا متشوعن:
عندما تكون مقاد برجل قزم مثل نقد و عندما يكون بعض من قيادتك تجلس في برلمان مزيف، و عندما تتطاير الاخبار عن إراضي محنتها لهم حكومة الكيزان الفاسدة، و قبلها سيرة مشبوه على أيام التجمع و المستمر من شبهة في منظمات العمل المدني... عندها يخيل لي أن رؤيتك بالعين المجردة صعبة جدا. و حسن أولئك رفيقا.

Quote: و الله لا أأسى عليك و لو ضُرِبت بالرصاص , دعك عن الكلمات .

اها تنفيذ حكم الاعدام متين .. يا الشيوعيين
وثروت براهو ولا معاهو كورجة من الناس ؟؟ وبالرشاشات ولا رصاصة في الراس من مسدس من الخلف ؟؟

قال شنو :
انت يا مايو الخلاص يا جدارا من رصاص

وقال شنو :
بيك يا مايو يا سيف الفداء المسلول
نشق اعدائنا عرض وطول .

التحية للأخ العزيز الجيلي أحمد وضيوفه الأفاضل ,

أخرجني من الغم ماقرأته للأستاذ صدقي كبلو هنا وهناك . مثال للرصانة والحلم يعرف كيف يبشر .

ردت إلى طمأنينة خلتها ذهبت مع الريح. وزارتني أطياف رفاق تضعهم على الجرح يبرأ: علي العوض , عبد الله القطي , محمد مختار الخطيب وآخرين وأخريات . بشر عجنوا بالفكرة الهاجسة بعذابات وأشواق المستضعفين في الأرض فصاروها تمشي بين الناس .
كان ذلك عصر لم تنسخط فيه الأشياء بعد : لغة "الميدان " فيه بهية تلمع كالترتر بلاهنات أما وثائق الحزب فقطع أدبية بإمتياز. نقدمها للكادحين فاكهة وأبا . عنبا وغضبا .

يغيب عن بال نفر من الشيوعين الناشطين في النت أن أقساما من شعب السودان في العقدين الأخيرين لم تتعرف إلى الشيوعين إلا ككائنات إسفيرية . لكل عبارة رقيب من القراء . للائحة الحزب الشيوعي أن تجد سبيلا لضبط مسلك الشيوعيين الكتابي .

والسلام ,

للشمس حتمشي مبارنك

سلامات يا ثروت


تعنق ان موقف الدكتور صدقي كبلو في هذاالبوست
موقف مشرف جدا وبستحق الاشادة به...
شكرا يا دكتور عل ادانتك الواضحة لساقط القول..

د. نجاة
مع احترامي لوجهة نظرك
الا اني أرى مساهمات صدقي مسمومة


نمشي نعيد و نجي نوضح اكثر

تحاياي

Quote: طبعا سنترك للأخ العوض التنقيب عن سيرتنا المنبرية إن وجد فيها مثل هذا الغثاء المفْسر بواسطة فريد الزمان. دع عنك مشاركاتنا في هذا البوست و البوستات المجاورة. و لكن كما قال العوض أنه العجز و اضيف سوء الطوية

شوف يا ثروت يا أخوى

اللغة الانجليزية بنعرفها....وتخريجاتها واستخدامات الفرنجة لها بنعرفها أيضا

تعاملنا معها مثلك... لمدة تجاوز العقد من الزمان...لغة شارع, ولغة دراسة

والزميلة المعنية لا يفوت عليها مثل هذا القول....فهي خريجة (لغة انجليزية)... وكانت مبرزة كمان في هذه اللغة.

هذا اضافة لشهادة القانون التي تحصلت عليها..... بمعني أن مثل هذه الأقوال ما بتفوت عليها ....ولا علينا

ثم أن القرينة لا تحتاج لاجتهاد كثير.... ولا يمكنك اصطياد هنادى في خطأ املائي

لأنه ببساطة لا يمكن أن تنبه (أنت)...لأخطاء الطباعة والأخطاء الاملائية ...لأنك (الأول مشترك فيها مع آخرين وأخريات)

وان صدقك الأخ العوض وآخرون فلأنهم يرغبون في تصديقك لشئ في نفوسهم......... والا لماذا

لم يطلبوا منك تفسير ما تعنيه بالضبط , واكتفوا بأقوال مثل (ده شنو ده)... أو التعليق كان عن خطأ املائي

لأن مثل هذا التفسير يحتاج (لكمية من القنابير) لتصديقه .

أما لو كبيت (الزوغة) من المعني الذى تبطنه........ فهذا أمرا آخرا .......

ويا العوض أخوى :

هلي التعليق والتنبيه أو اصطياد الخطأ الاملائي لكلمة :

Quote: عزرا

بيكون :

Quote: That sound like you

(لا يهم ان كان تركيب الجملة صحيحا أم خطأ ) ....


* سأنتظر ردك الذى( أتوقع) أن تقول فيه :

هذا التعليق....... يمكن أن يكون أى شئ آخر الا أن يكون... تنبيها (للخطأ الاملائي)

بل دعنا نتقدم خطوة في حسن الظن .....هل تحول ثروت لمصحح مثل (ملاسي) ؟

وهل قرأت له تصحيحا من قبل لأى من أعضاء هذا المنبر ؟

الاجابة علي هذا التساؤل......ستوضح سوء طوية ثروت ...وليس أنا كما ادعي.

* هذا مع تمنياتي للجميع بعيد سعيد وعمر مديد .

Quote: That sound like you

That sounds like you


ثروت يحلك الحلا بلة

غايتو يا ثروت مشكلتك كبيرة مع المنتبهين لأخطاء تركيب جملتك

وما أظن أن ما حل بلة يمكن أن يحلك في أخطاء جملتك المكونة من (أربعة كلمات)

...4 كلمات فقط انتاشك فيها البعض.... أما كان من الأفضل لك الكتابة

باللغة التي يعرفها الجميع..............................

* أما نحن فلا نهتم بهذه التفاصيل , لذلك قلنا في مداخلتين التالي :

Quote: (لا يهم ان كان تركيب الجملة صحيحا أم خطأ ) ....

Quote: 1- لنترك جانبا خطأ تركيب الجملة التي أوردها الأخ ثروت.... فنحن لسنا مدرسي نحو.

* المهم عندنا هو القصد (الغير برئ)

للشمس حتمشي مبارنك

Quote: That sounds like you ثروت يحلك الحلا بلة

للضباع و ما تشتهي

ههههههههههها
It's sound...like a giggle

يقول ملاسي إبليس أفطن
و بما إننا في عداد الملائكة
فلا دخل لنا بتخرَصات المعتوهين
زمان كانت الكلمة تكتب هكذا(عذراء) و ليس (عزرا)
دا طبعا قبل سودانيس اون لاين
زمانا طول بالحيل. قبل عهد الكهوف

تحاياي

Quote: فلا دخل لنا بتخرَصات المعتوهين

العته مرض يمكن التداوى منه ......

لكن ماذا عن........(قلة الأدب) .... خاصة تلك التي وصلت لمراحل متأخرة ومزمنة؟

هل وجد العلم لها دواء....... ؟

----------------------------------
اضافة :

لم تكن مداخلاتي مبنية علي الأخطاء الاملائية سواء في عذرا...أو عزرا...أو عذراء...أو عزراء

قلنا أننا لسنا مصححين.....تحدثنا فقط عن ال sound الذى ترآى لك لحظتها لينتج التعليق الذى لم تقل لنا حتي

الآن ماذا تعني به........والجملة كما كتبتها أنت هي :

That sound like you

هذا هو موضوعنا وليس غير................

Quote: قطعاً لا يمكن .. فإبليس أفطن من ذلك.

Sorry

it is over

try your best next time around

good luck

المشتهي الحنيطير....(وقلة الأدب)........يطير !

عشان نطلع من البير: فروع الحزب الشيوعي عليها ب ناسا, المنظمون في الأحزاب الأخرى تضبطهم أحزابهم, ديل كلهم والماعندهم أحزاب : تضبطهم قوانين منبر سودانيز اونلاين .

الأخ عثمان محمد صالح

كل عام وأنت بخير

الآن فقط تكون مناشدتك جيدة ومقبولة بعد التعديل الآخير.

Quote: It's sound...like a giggle

giggle بس

يا اخوي انا جاتني ازمة شديدة ياخي بالضحك

امانة يا سوداينزاولاين مافيك محن..

الضحك شرطنا في شيوعي مرح جدا اتصل بي

قال قرا الكلام "داك" كم مرة عشان يتأكد انه عيونه ما كعبة
وبتقرا حاجات مافيشة..

وضحك علينا المقومين نفسنا مع شيوعين سوداينزاولاين ديل

كل سنة وانت طيب
بيان ما قبل تغير اللغة العربية ..

الظاهر أن الحكاية حا تحلو خالص ..........!

ونحن لها......... ان شاء المولي ...............

ولقد بلغنا من قبل.......وأشهدنا الله علي ذلك .

------------------------------------

بعود الأيام يا بيان

المغيظ انه إبليس طلع براءة.

لوووووووول

ويستطرد الشيوعي المرح قائلا
ان عدد كبير من شيوعين سوداينزاولاين لا علاقة لهم بالحزب
وما عندهم عضوية في الحزب ويدعون ذلك

بفتكر جزء منهم امنجية جاين يشوهو الحزب في الاسافير..
وقال هم شغلهم في الارض جوة السودان مع الغبش
ما في الاسافير في معارك دونكيشوتية...

العايز يناضل يرجع السودان يشتغل معهم في ارض الواقع..
وما يفعلونه عبارة عن عزومة مراكبية..

صاحبك دا ح يقعد يضحك في المسرح دا مجانا

قول ليو مفروض يدفع حاجة (لشخصيات برانديلو) الناشطة في الإبداع و التمثيل.

الفن ما بلاش

انا بديكم صوتي بس بشرط

مرشح الرئاسة ما يكون عمره اكثر من 40 سنة

ارحمووووووووووووووووووووونا من نقد ده قدانا قده

الأخ عاطف مكاوي,
شكرا للمعايدة . وكل عام وأنت وأهلك جميعا بخير.
- برأي أن ما يدور فوق هو زوبعة في فنجان أساسها: هنة إملائية أبدلت فيها الذال زايا في مفردة أريد بها الإعتذار عن مساهمة مشطوبة, وغذاؤها : سوء التأويل المتبادل بين المتساجلين .
- سوء التأويل بين أيضا في النحو الذي إستقبل به الأخ ثروت سوار الدهب عبارات الأستاذ صدقي كبلو . فبدلا من الثناء المتوقع يحصد صدقي عجيب الكلام .
طيب الله الخواطر.

صاحبنا دا اتعود على الملح
كان بحضر الدبلومات في المعهد مجانا...


افضل مسرحية الفريد فرج على جناح التبريزي وتابعه قفة.

كدا!
طيب

خلي يدعم الثقافة ياخ
صدر كتاب حديث بعنوان:المختصرالمفيد في علم الكلام الجديد.
لصاحبه
العلامة المتشوعن العبيط

و لو صدر ليكم كتب جديدة ورونا عشان ندعم

Quote: - برأي أن ما يدور فوق هو زوبعة في فنجان أساسها: هنة إملائية أبدلت فيها الذال زايا في مفردة أريد بها الإعتذار عن مساهمة مشطوبة, وغذاؤها : سوء التأويل المتبادل بين المتساجلين .

الأخ عثمان

تحياتي مرة أخرى

من جانبي

لقد قلت قولا بأن الذى ذكر باللغة الانجليزية لا يعني بأى حال (أنه تعليقا) علي خطأ املائي

وحتي لا أكرر عليك ما هو مكرر......طلبت بأن يوضح لنا صاحب القول ما يقصده وحتي الآن

لم يفعل ذلك ...................... لذلك سأفترض أن تأويلي صحيحا الي أن يوضح لنا ماذا يقصد!


-------------------------------------

أما شمشرة (المشاطات) أعلاه .........فسوف لن التفت اليها الآن !

جدا يا ثروت
رسل ليناكتابك ياخي,,,

الجيلى أحمد

مرحبآ بالجميع

وكل عام وأنتم بخير..

كتبت مداخلة عاليه لم يظهر منها سوى إسمى,!!
ربما لخطأ عند الارسال..

................................

الأعزاء بيان ومكاوى
رفقآ ياصحاب,

أرجو أن ننتبه لموضوع الخيط..


- التسجيل هو الضامن الأوحد لحق التصويت,
فلنسجل , ومن بعدها فليتواصل حديثكم الطويل..

- على كل القوى السياسية أن تحرص على الدعاية
الإنتخابية المبكرة , حتى لانفاجأ بالإنتخابات,
كأنها الخريف
أو رمضان..


مجددآ
كل سنة وإنتو طيبين
وتعود الأيام

Quote: أما شمشرة (المشاطات) أعلاه .........فسوف لن التفت اليها الآن !

ما هي مشكلتك ايها الشيوعي الذي يدعو لتأديب الرجال لزوجاتهم مع المشاطات
وما هي شمشرتهن ؟؟


و"عزرا" تانيا يا "معزور"

من لؤم الشيوعيين وفجورهم في الخصومة وخسة طبعهم وبعدهم عن الحق؛ إن احدا منهم لم يقل بصريح العبارة لعاطف مكاوي انه بليد ومغرض ورجعي؛ وانه هو من يهين الاستاذة هنادي هنا بهواجسه المريضة وفكره الرجعي المتخلف الذي يقيس المرأة بزواجها او لا ؛ ويعتبر هذا سببا للمعايرة؛ وليس ثروت سوار الدهب المُفتري عليه.

ولكن اين الامانة من الشيوعيين بل اين الاخلاق ؟؟


وحتى لو كانت المتضررة زميلة منهم ؟؟؟

سلام عثمان

Quote: سوء التأويل بين أيضا في النحو الذي إستقبل به الأخ ثروت سوار الدهب عبارات الأستاذ صدقي كبلو . فبدلا من الثناء المتوقع يحصد صدقي عجيب الكلام . .

صدقي كبلو لم يدن الاشارة الى اسرة ثروت الا لأن ابو ثروت شيوعي؛ وقد حاول الشيوعيون من قبل افساد العلاقة بين ثروت واهله ؛ وفي نفس الجملة اساء صدقي لثؤروت؛ وكأن اساءات زملائه لا تكفي؛ وفي كل هذا كان صدقي يدس السم في الدسم كما حلله ثؤوت تماما .

قل لصدقي كبلو ان يحل مشكلة الاستاذ فيصل واسرته التي تسبب فيها اولا؛ ناهيك عما نسكت منه احتراما لحق اناس موتى .

ممكن التصويت للحزب الشيوعى لكن بشرط أن يعود الاتحاد السوفيتى كما كان 0

Quote: Quote: قطعاً لا يمكن .. فإبليس أفطن من ذلك. Sorry it is over try your best next time around good luck

المعركة الانتخابية لاذالت قائمة..

كل الأصوات التى أنتجتها التجارب المريرة يجب أن لاتطغى على
على صوتنا الأوحد,

وصوتنا يقول:

سنمارس حقنا فى التصويت..

فسجلوا أساميكم

لضمان حقوكم

ملاسي...أنها موجهة لمن فاقوا إبليس بسوء الظن

تحاياي

الاخ عثمان

Quote: - سوء التأويل بين أيضا في النحو الذي إستقبل به الأخ ثروت سوار الدهب عبارات الأستاذ صدقي كبلو . فبدلا من الثناء المتوقع يحصد صدقي عجيب الكلام .

هذا غير صحيح
فاليبحت صدقي عن ثناء عند من ههم على شاكلته
و ما انا بذلك

تحاياي

لم تصدر أى جهة حتى الآن مايفيد بمقاطعتها للإنتخابات,!

عليه
فالمعركة الإنتخابية قائمة..

ويجب السعى نحوها مبكرآ,

تسجيل الناخبين
والدعاية الإنتخابية الجيدة
هموم يجب أن يحملها الشارع الآن,

ويكفى تهاترآ
فلقد ضاعت عشرون عامآ
وبذات المنوال..

تحياتى صدقى كبلو
وطابت أوقاتك

Quote: وأرجو ألا نبعد عن موضوع البوست ودعوة الأخ الفاضل الجيلي أحمد للتسجيل الآن بإعتبار أن مسألة التصويت ستأتي.

فلنعمل لإسقاط الجبهة الإسلامية , وليستمر الحوار المتعقل..

سلامات ياحيدر,

Quote: فدحين وقبل التصويت, فهل حزبكم الشيوعي مشارك في الإنتخابات ول مقاطعا, فشكلها كده بقت موضة, فأيهما تتزيأون؟

ليس بين يدى مايعكس أو يفيد بمقاطعة الحزب للإنتخابات,
هذا القرار لايتم بشكل عاطفى,
أنت حصيف ياصديق
وتدرك أن العمل السياسى يعتمد على الوقائع,
وأى مقاطعة ستحدث
سيكون مرجعها كم التجاوزات فى عملية التسجيل
وسير العملية الإنتخابية..

الباب ياصديق مفتوح على كل الإحتمالات..

فلنسجل
ولنقم بالترويج لمن نظنه حقآ بالحكم
ولنستعمل كل المساحات المتاحة للعمل الديمقراطى والمدنى..

كتبت رد هذا الصباح على الضبع المسمى محمد النعيم
إتمسح!

اظنها اوضاع تناسب الشيوعيين جدا
فهم من لهم قدح معلى في مصادرة الحريات و سحق الأخر

بختك يا ضبع

اتمتع بالحماية

اكتب ما شئت و انا مكبل اليد

فوق
عدا للمسح

Quote: التحية للأخ العزيز الجيلي أحمد وضيوفه الأفاضل , أخرجني من الغم ماقرأته للأستاذ صدقي كبلو هنا وهناك . مثال للرصانة والحلم يعرف كيف يبشر . ردت إلى طمأنينة خلتها ذهبت مع الريح. وزارتني أطياف رفاق تضعهم على الجرح يبرأ: علي العوض , عبد الله القطي , محمد مختار الخطيب وآخرين وأخريات . بشر عجنوا بالفكرة الهاجسة بعذابات وأشواق المستضعفين في الأرض فصاروها تمشي بين الناس . كان ذلك عصر لم تنسخط فيه الأشياء بعد : لغة "الميدان " فيه بهية تلمع كالترتر بلاهنات أما وثائق الحزب فقطع أدبية بإمتياز. نقدمها للكادحين فاكهة وأبا . عنبا وغضبا . يغيب عن بال نفر من الشيوعين الناشطين في النت أن أقساما من شعب السودان في العقدين الأخيرين لم تتعرف إلى الشيوعين إلا ككائنات إسفيرية . لكل عبارة رقيب من القراء . للائحة الحزب الشيوعي أن تجد سبيلا لضبط مسلك الشيوعيين الكتابي .

لك التحايا
يا عثمان

وشكرآ لروحك الطيبة..

لطالما حلمنا بالواقع الديمقراطى,
وصورناه
وعشناه فى المنافى
وطوفنا بالأرض لندرك أنه واجب
شأنه شأن الأكل والماء..
لم تمنحنا التجربة مايكفى
لنتحقق
على أى ضفة نقف
ولكنها أعطتنا مساحة لنرى فيها
شعوب تأكل بعضها
وأرض محروقة
أكبر من الجحيم

ماتصنعه الشعوب بإيديها
يردده العالم كطقس يومى

لاأحد يهتم
الناس تموت فى أميركا بالإيدز
وفى ا فريقيا بالجوع

ويقولون أن الموت واحد..

إذآ يقتل الجوع أفريقيا
والموت واحد..

يقتل الإيدز العالم
والعالم الأول يشكو

تنخر الأنفلونزا عظمهم
فيتباكون
,

ووطنى عظم

يأكل شوارعه
يمضغ شواربه

ويلفظ كبده

مداخلتي الممسوحة
كانت رد على المتشوعن محمد النعيم
حيث كتب:

Quote: تطاولت على من يعلوك بسنين ضوئيه , فى مقامات النضال و إلتزام مصالح الجماهير , و سَبـَبْـتَ من لا مجال لمقارنة عفة لسانه بوسخ لسانك , الذى ما عَرِف غير الشتائم و الوقاحه . تجاوزت الحدود بكلماتك المتـقـيحه , فى رجل لا تطاله قامتك القصيره . وارتقيت بطرقات أصابعك على الكيبورد , مرتقاً عصياً , ما صُيرت َ له ...الخ . وبعد كل هذا تشتكى مما قاله فيك هشام عثمان , وتطلب رأى الناس فى مقالته ! انا كاحد القراء , لا أجد اى منطق , فى مطالبة هشام بالكف عن وصفك بما هو فيك , و الله لا أأسى عليك و لو ضُرِبت بالرصاص , دعك عن الكلمات . (عدل بواسطة Mohamed Elnaem on 26-11-2009, 11:39 م)

لماذا مسحت؟

ماكتبه النعيم يمثل رأية
ولايجد منى ترحيبآ,

وأجد فيه عنفآ وغضبآ
خارجان عن القبول,

هذا قول لايحمد...

ولكن ماذا عنك ياثروت

وقد قمت بإحتلال خيطى لتجرفه عن مقصده
,
واستنفزت طاقة الصبر حتى فى قلب الأنبياء..

http://www.youtube.com/watch?v=okd3hLlvvLw



مهداة لصديقناعادل ولثروت

الشيوعي الذي تتغلب سودانيته علي شيوعيته

العزيز الجيلي

كل سنة وانت بالف خير

اشهد لك بانك دائما خصم شريف ومحترم..


انه لو في المنابر دي عدد مثلك يمثل حزبك
لكن امر حزبكم مختلف جدا

لك محبتي واحترامي..

ياصديقتى الظلامية
ليتهم يعلمون
أن الوطن لنا جميعآ

Quote: الشيوعي الذي تتغلب سودانيته علي شيوعيته العزيز الجيلي كل سنة وانت بالف خير اشهد لك بانك دائما خصم شريف ومحترم.. انه لو في المنابر دي عدد مثلك يمثل حزبك لكن امر حزبكم مختلف جدا لك محبتي واحترامي..

هذا صحيح
ومعذرة على احتلال بوستك وتغيير مساره وما كنت اود الخوض فيه

لولا اني دخلته لاشارك ايجابيا ووجدت سقوط الشيوعيين ماثلا
كأنهم يقولوا للناس : لا تصوتوا للحزب الشيوعي .

اها شايف نفسك قاعد مع ياتو ناس يا الجيلي وفي ياتو مستنقع ؟؟

بالله بعد البوست دا وكتابات هشام عثمان النتنة
والنعيم الذي يريد ضرب الناس بالرصاص كأنه جيرجينسكي زمانه
وعاطف مكاوي بتاع تربية الرجال لنسوانهم والذي يسيء لزميلته من حيث يريد الافتراء على ثروت


في زول ممكن يصوت ليكم ؟؟

كتب الجيلي

Quote: ولكن ماذا عنك ياثروت وقد قمت بإحتلال خيطى لتجرفه عن مقصده , واستنفزت طاقة الصبر حتى فى قلب الأنبياء..

كلام ملولو يشبة إنتمائك

قلت برأي في خيطك

جاني الضباع من كل حدب و صوب
كما تطالب بالتصويت لحزبك اطالب بعدم التصويت إليه
طبعا هذه هي الديمقراطية كما نشاهدها كل يوم في الغرب... الغرب الذي تجلس فيه جثة بلا روح.

نفاذ الصبر مهما كان لا يصل للإرهاب الفكري، إلا عند العجزة و الإرهابين الجبناء مع وقف التنفيذ.
و من ثم السعي لتكميم الافواه بالإجراءات الإدارية في محصلتها المسح.

كل ما أزعجني مسح مداخلتي. لانها تعطي إنطباع خاطئ و كأني تجاوزت. و لم أفعل بالطبع.

و كما ترى
انت ليس لك من اسباب للتصويت لحزبك غير اللولوه
و الكلام الفاضي و خمج
اصحي يا تلميذ ستالين
مع الانترنت يضيق المجال على كل من ترعرع في برك الشمولية الآسنة
نحن في القرن الحادي و العشرين و لسنا في في القرن التاسع عشر

من المفارقات
ان حزبك يركل السلم الإنتخابي حالما يصعد عليه للسلطة.
ام أنك تنكر ذلك؟

من الأسباب لماذا لا نصوت لحزب وضيع كالحزب الشيوعي ـ و لو نسلم من العسف الإداري و الإستفزاز جراء التضيق ـ لعددنا لك من المثالب ما يجعلك(تضاير) رغم علمك بها.
و لكن نقصد طالب الحقيقة
و انت لا تهمنا من قريب او بعيد.

Quote: كما تطالب بالتصويت لحزبك اطالب بعدم التصويت إليه طبعا هذه هي الديمقراطية كما نشاهدها كل يوم في الغرب... الغرب الذي تجلس فيه جثة بلا روح.

اخيرآ ياثروت أتيت فى العام,
ودعنا فى نقاشنا العام...

بحق يحزننى أنك لن تصوت للحزب الشيوعى السودانى,
وأى صوت يفقده حزب خسارة...

أتمنى أن تجد وأجد ويجد الناس وسائل أكثر تمدنآ للتخاطب..

Quote: اخيرآ ياثروت أتيت فى العام, ودعنا فى نقاشنا العام...

مهما كان بغضي لشمولية و أزلامها لا يسعني إلا ان أشكرك
على أغنية الراحل العظيم جون لينون لاني احتفي بها أيما إحتفاء
فهي تصمّد من منحاي الفكري
و تخصم من نهجك الشمولي العدائي الذي مهر بالدم و النفي و المصادرة.

فعلى ذكر العام، هل لك فيه نصيب؟
غير النواح و الإستغفال!

فلنجعل الحلم حقيقة

سجل إسمك ياثروت
وقم بدعاية إنتخابية لصالح من تحب..

,

سجل اسمك لتضمن صوتك

ياثروت

أنا أحاورك فلاتكن طفلآ ,

Quote: من الأسباب لماذا لا نصوت لحزب وضيع كالحزب الشيوعي

ليس فى اللغة أكثر مهانة وقبح من إستعمال كلمة وضيع..


لاتجرف خيطى نحو مستنقع آسن,

وأخرج منه إن لم يعد لك ماتقوله,

حاورإن أحببت ولكن كف عن ماتقوم به..

رؤساء أحزاب ملتقى جوبا يقررون بشأن الانتخابات في 12 ديسمبر

الثلاثاء, 01 ديسمبر 2009 11:26

سلفاكير والمهدي ونقد والترابي يلتقون بالخرطوم

الصحافة:

حددت قوى ملتقى جوبا ،يوم الثاني عشر من الشهر الجاري موعداً نهائياً لاجتماع رؤسائها بالخرطوم للتقرير بشأن المشاركة في الانتخابات
المقبلة،بينما يلتئم صباح اليوم بدار حزب الامة اجتماع للتنفيذيين للتداول حول قضية مدى توفر استحقاقات الانتخابات، التي حددها ملتقى جوبا
لدفع توصيات بشأنها للقاء رؤساء الاحزاب. وذكرت «الصحافة» ،ان اجتماعاً مهماً عقد أول امس ما بين لجنة تحالف قوى المعارضة برئاسة
فاروق أبو عيسى، إلى جانب مسؤول الشؤون السياسية بالمؤتمر الشعبي كمال عمر، والقيادات في حزب الامة القومي مريم الصادق، والحزب
الشيوعي صديق يوسف، ومقرر رؤساء الملتقى الامين العام للحركة الشعبية باقان أموم .

وابلغت مصادر «الصحافة»، ان الاجتماع حدد، بعد التشاور مع زعماء الحركة الشعبية سلفاكير ميارديت والشعبي الدكتور حسن الترابي والشيوعي
محمد ابراهيم نقد والامة الصادق المهدي، يوم 12 ديسمبر الجاري موعداً لعقد اجتماع الزعماء بالخرطوم.

واشارت إلى ان لجنة مصغرة ستعكف على تحضير الورقة الرئيسية التي ستعرض على الرؤساء ،وذكرت انها ستحوى مقترحات حول الموقف من
الانتخابات والتي تضم ثلاثة احتمالات: اما المشاركة في الانتخابات مع ذكر الاسباب، أو مقاطعتها مع التبرير، أو المطالبة بتأجيلها.

لو كنت مكان الحزب الشيوعي؛ لطلبت من عاطف مكاوي ان يصمت ويذهب لعلاج روحه من التفكير الرجعي ومعاداة المرأة .






قال راجلا ما رباها قال

وين عندكم الرجال بيربوا زوجاتهم ؛ في الحزب الشيوعي ولا في عموم السودان ؟؟

موش بالله؟!!!

الحزب الشيوعي المشبوه

ماهي مصادر تمويل الحزب الشيوعي السوداني لخوض الإنتحابات؟
و نحن نعلم تاريخه في العمالة و الإرتزاق و التسول

الأخ ثروت
تحياتي و سلامي
ياخي الجيلي يطرح ما يراه باحترام و لا أراه يستحق كلماتك القاسية هذه في حقه. وجهة نظر أرجو أن تجد حظها من القبول عندك. كذلك كلام الدكتور صدقي كان منصفا و متوازنا و مقبولا و لا يمكن أن نرده لمجرد أن من قاله شيوعي.

تحياتى يالعوض

وأتمنى أن تقوم بتسجيل اسمك,

لنضع حرصنا فى التسجيل وشرح أهميته..
فمن لن يسجل سيفقد حقه فى التصويت..

هذا الشعب أعظم من كل الضيم الذى حاق به,
سينهض كما فعل مرارآ
وسيقول كلمته


معآ لنرى الشمس..

الحزب الشيوعى دفع من دمه بطولات
لحماية حقنا فى التطور


على فضل وعمنا السخى ينتظران
العدل
والعدل لايخرج إلا من مؤسسات ديمقراطية..

معآ من الديمقراطية
والمحاكم العادلة
والعيش السوى فى وطن يسعنا جميعآ

الظلامات الفردية يتم حلها
بالحوار أو التراضى..


أما هموم الناس
فتحتاج للديمقراطية

Quote: لا يسعني إلا ان أشكرك على أغنية الراحل العظيم جون لينون لاني احتفي بها أيما إحتفاء[/QUOTE يسعدنى أن نجد مانتفق حوله كلماتك قاسية ومفرطة فى الحساسية والاسقاطات الشخصية.. Imagine there's no countries It isn't hard to do Nothing to kill or die for And no religion too Imagine all the people Living life in peace... الإنسان المجرى لامفك منه..

---

Post: #142 Title: Re: صوتوا للحزب الشيوعى السودانى .. ولاوعود مجانية Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-02-2009, 03:34 AM Parent: #141 Quote: تحياتي و سلامي ياخي الجيلي يطرح ما يراه باحترام و لا أراه يستحق كلماتك القاسية هذه في حقه. وجهة نظر أرجو أن تجد حظها من القبول عندك. كذلك كلام الدكتور صدقي كان منصفا و متوازنا و مقبولا و لا يمكن أن نرده لمجرد أن من قاله شيوعي. الاخ العوض بدوري سلامي و تحياتي أرجو شاكرا أن تراجع مداخلة عادل عبد العاطي بعالية عن موقف صدقي كبلو المتنطع و ثم عاودني اما بخصوص الجيلي فاننا نطرح عليه أسئلة بخصوص حزبه و الإنتخابات لكنه يرغب في أكل الكيكة و الإحتفاظ بها. هذا الفصام، هذا ديدنه الفكري و السياسي. بالمناسبة مسحت لي مداخلة عبارة عن رد على الضبع المسمى محمد النعيم و ما كانت هي الأسوأ من غيرها من من أتى بها االشوايعة المسفين

---

Post: #143 Title: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: Mohamed Elnaem Date: 12-02-2009, 10:03 AM Parent: #142 Quote: والنعيم الذي يريد ضرب الناس بالرصاص كأنه جيرجينسكي زمانه و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! قولتنى يا عادل عبد العاطى ما لم أقله , حين إدعيت انى أريد ضرب الناس بالرصاص , فانا لم أقُل ذلك أبداً , وإن كنت تصر على إدعائك , فعليك بالإقتباس و الدليل. طبعاً أنا اراهن على انك تمتلك من الذكاء ,القدر الذى يجعلك تستند على قول لى سابق فى غير هذا البوست , لذا أطالبك بايراده هنا ....أما إن كنت تستند على ما كتبته انا ل(ثروت!) هنا فى هذا البوست , دى تبقى مشكله كبيره , لأن ما كتبته له , كان بلغة عربيه واضحه و لا يحتاج فهمها لمجهود " و الله لا أأسى عليك و لو ضُرِبت بالرصاص , دعك عن الكلمات ." هذا الذى كتبته أنا , فهل من عاقل يمكنه أن يفسر هذا المكتوب على النحو الذى فهمته انت ؟ وهل هنالك شخص مهما كانت قراءته قصديه , يملك المقدره على تفسير المكتوب المشار إليه , على أننى أردت أن اضرب هذا ال(الثروت!) بالرصاص , قصدى هنا واضح و لكن وعلى قولهم - ما بيفهم المكتوب البيقرأ بالقلبه - ما علينا يا زول , سأعتبرها زلة فـَهم (بدل لسان) و سافسر مائى الذى , ومع الأسف , لا يمكن لأحد أن يفسره بغير أنه مـــــاء . وأقول جاء مكتوبى فى سياق الإستجابه لطلب (ثروت!) حينما سأل الناس رأيهم فى كلام هشام عثمان , الذى تناول به بعض شأن هذا ال(الثروت! ) , وأنا كأحد الناس , قلت ما أراه . وكان بعض رأيى هو أننى لا أأسى عليه و لو ضُرِب بالرصاص و هذه العباره تُفسَر على نحوين , الأول تفسير حرفى و هو أننى لن أشعر بالأسف على هذا ال (ثروت!) وإن ضُرِب بالرصاص و هذا لا يعنى باى حال أنى اود ضربه بالرصاص , كما إدعيت يا عبد العاطى ولكنى فقط سوف لن أأسى عليه . و الثانى هو تفسير موضوعى و عقلانى و منطقى , قائم على قراءة الكلام و فق مدلولاته وفى سياقه و ينأى عن الحرفيه , و هذا التفسير , سيسقط كلمة الرصاص من أول وهله , وسيستعيض عنها بمدلولها وفق سياقها , وكلمة "الرصاص" هنا تفيد التشدد , و إذا أعدت تركيب كلامى من جديد , سيكون كالأتى (و الله لا أأسى عليك مهما حدث ) . وكما ترى أن هذا التفسير ,أيضاً ,لا يمكنه بأى حال من الأحوال , أن يسند إدعائك بأنى أردت ضرب الناس بالرصاص . وإن جئت للحق فانا ضد الرصاص مطلقاً ولا أساند العنف أبداً . وإن رمُـت الحقيقه , فانى سوف أحزن إن حدث و اصاب هذا ال(ثروت!) أذى , وكيف لا أأسى و نحن فى عصر يحفى فيه الناس بحقوق الحيوان و هناك جمعيات للرفق بالحيوان و حمايته من الأذى , ويا زول قالوا انو استراليا السنه دى طالبت المستوردين بالرفق فى معاملة خرافها . وإذا كان هنالك من يأسى على ضرب الحيوان , فمن المنطق أن أأسى أنا على ضرب هذا ال(ثروت!) , الا تراه أرفع بدرجة من من الخراف الاستراليه ؟ فى مجمل مكتوبى السابق لم أسب هذا ال(ثروت!) ولا مرة واحده . و لم أفعل شئ غير وصفه بما هو فيه , وإن كان هنالك من يظن أن فى قولى ما يسئ هذا ال(ثروت!) فهذا يرجع إلى سوء أوصاف الموصوف, وليست لكلماتى علاقه بهذا . ولا يظنن ظان , بان فى وصفى له بما هو فيه شتيمه , بل المشكله تكمن فى خصال الموصوف و قبحها , ولا يمكن لأى لغة تتحرى الصدق فى وصف هذا الموصوف و لا تتردى إلى درك الشتيمه و النشاز , و إن حَرِصـت . قالوا إن مرَّ احهدهم بالمرحاض ,فلا بد أن يعلق بملابسه بعض النـتـن , فما بال اللغة التى تحكى بعض شأن هذا ال(ثروت!) , اعذروننى يا ساده , فلم يكن بالإمكان أحسن من الذى كان ! كتبت أنا فى ما سبق , مخاطباً هذا ال(ثروت!) " تطاولت على من يعلوك بسنين ضوئيه , فى مقامات النضال و إلتزام مصالح الجماهير " و هنا كنت أشير الى الكائن ضئيل الحجم , نايص الصوت , باهت الملامح ,شبحى الهيئة و لزج القوام المسمى (ثروت ! سوار الدهب) و تطاوله على رمز وطنى وقامه سياسيه و فكريه مثل الاستاذ محمد إبراهيم نقد ,أحد أعلام السياسه النظيفه و الفكر المنير فى بلاد السودان . فهل من ذو لُب , يملك إلا أن يصف هذا ال(ثروت!) بقلة الأدب . وطبعاً أنا لا أنطلق من منطلق تقديس لشخص نقد ,كما سيعمد البعض الى تصويرى عن قصد , ولكن من منطلق أن الإنتقاد و الإختلاف لا يجب أن يكون بالشتائم و السباب , بل بالحجه و قوة منطق الفكره المضاده . ولكن ما العمل إذا كان ليس أمام ضعاف الحجه و متهالكى المعارف , سوى السب و الشتم و عنف اللفظ و سوقى الكلام و الكذب و مبتذل الألقاب . إيه الدباره و ما العمل ؟ وكتبت أيضاً "و سَبـَبْـتَ من لا مجال لمقارنة عفة لسانه بوسخ لسانك , الذى ما عَرِف غير الشتائم و الوقاحه" هل ترانى جانبت الحقيقه فى ما كتبت؟ ... طبعاً لا . الحقيقه الساطعه سطوع الشمس و التى لا يختلف عليها عاقلان , هى أن الاستاذ محمد إبراهيم نقد , هو شخص مهذب جداً , عف اللسان و كريم الخصال , وهذه الصفات يشهد بها له الأعداء قبل الأصدقاء ,و هى الصفات التى عرفها به الشعب السودانى و احبه بها . لم يحبوه لفكره , على الرغم من قامته الفكريه الفارعه . لم يحبوه لمواقفه السياسيه فقط , على الرغم من أنها مواقف سياسيه ناصعه و مشرفه , ولكن أحبوه لنبل أخلاقه و جميل شيمه , فما زالت فى مجتمعنا السودانى بعض بداوه , تحفى بالأخلاق والصفات الشخصيه و تمجدها . كيف لشخص كانت هذه صفاته , أن يُـقارن مع شخص مثل (ثروت!) ما عُـرِف عنه فى هذا البورد سوى لؤم الطباع و سوء الأخلاق وقبح المخبر . هذا ال(الثروت!) ما كتب غير الإساءات و الشتائم فى هذا البورد , ولمن أراد التأكد فعليه أن يرجع للإرشيف . وكتبت له "تجاوزت الحدود بكلماتك المتـقـيحه , فى رجل لا تطاله قامتك القصيره . وارتقيت بطرقات أصابعك على الكيبورد , مرتقاً عصياً , ما صُيرت َ له " ولم أبتعد عن الحق فى هذا أيضاً . و سيعى القارئ ما أقول و يتفهمه , إذا علم أن هذا ال(ثروت!) قد وصف السيد محمد إبراهيم نقد ب(القزم! ) و سيقدر القارئ ما كتبته هنا , أكثر و أكثر , إن علم أن هذا ال(ثروت !) لا يعرف حتى الكتابه , لا أحب أن يعتقد أحدهم أنى أبالغ , فانا أعنى ما أقول . وهذا ال(ثروت !) لا يعرف الإملاء الواحده دى خليك من قواعد اللغه العربيه و إنشائها و أستطيع ان أدخل فى رهان بقلب مطمئن ,مع من يظن أنه يستطيع أن يأتينى بسطر واحد لهذا ال(ثروت !) يخلو من خطأ إملائى , ويعلم الله كم أُجهد نفسى أيَـما إجهاد لأفهم ما يكتبه هذا ال(ثروت!) فكثرة أخطائه الإملائيه و ركاكة تعابيره تُعيى المع الأذهان وتُخصى أخصب المخيلات و تصيب القارئ بحاله من الإحباط , و لقوة الجهل فيه (يقولون أن للجهل قوه كالتى للعلم ) أراد أن يستفز إحدى المتداخلات و يعرض بخطأ إملائى إرتكبته , فخاطبها بلغة إنجليزيه ,من الركاكه بمكان , بحيث تتمنى لو أنه عاد فخاطبها بلغتة العربيه المهترئه , فهى على علاتها أرحم من خطأ فى اللغه الإنجليزيه , يخجل منه تلاميذ مرحلة الأساس .شخص بكل هذه البلاده و يمتلك الجرأه ليصف نقد ب(القزم!) ...ياللهول ... يعنى الزول ده بليد بدرجة فارس عديل كده, وطبعاً البلاده المقصوده هنا بلادة المدرسه الواحده دى (1+1=2) بصرف النظر عن بلادة الذوق و الحس الإنسانيين التى يتميز بها و يتمتع و يرفل فى نعيمها , أنا عشان بلادتو دى ساى ما ح أأسف عليهو , خليك من أى حاجه ثانيه , ياخ انا والله بكره الناس البُــلدا ديل من ايام المدرسه . قال الشاعر الاستاذ صديق مدثر لا تقل انى بعيد فى الثرى **فخيال الشعر يرتاد الثريا وأظن أن سبب حماقة هذا ال(ثروت!) أنه أساء فهم بيت الشعر هذا , وظن أنه ينسحب على الواقع أيضاً ,و إلا ما تطاول من ثَراه على ثُريا الاستاذ محمد إبراهيم نقد .. وجهل المسكين أن ذاك الذى يرتاد الثريا هو خيال الشعر فقط و لا مجال فى الواقع لتطاول ثرى المواقف الذى يمثله هو على ثريا المواقف الوطنيه و الفكريه الناصعه التى يمثلها الاستاذ نقد , وإنه لن يرتفع من ثراه أبداً بهذه الضربات المجانيه على لوحة المفاتيح , دون مجهود و كد ذهنى و إستعداد للبذل والعطاء المرهق كما فعل السيد نقد طوال عمره . **فى ما بيدو ان هذا ال(ثروت!) قد كتب رداً على مداخلتى الأولى و لكنى لم أقرأها , لان إدارة البورد قد حذفتها لاحد إحتمالين لا ثالث لهما , الإحتمال الاول هو أن يكون هذا ال(ثروت!) قد دلق فيها من محفوظاته الشتائميه المباشره, الغبيه و التى تخلو من أى ذوق , فقرر صاحب المنبر حذفها لعدم لياقتها . الاحتمال الثانى هو ان كثرة الاخطاء الإملائيه التى صاحبتها قد أصابت بكرى ابو بكر بالإنضراس فقرر حذفها لكى لا يتطور الامر معه الى نوع من الصرعه .و على كل حال لا حاجة لى لقراءة المداخله الحذوفه , إذ انه لا يمكن لهذا ال(ثروت) الاتيان بغير الذى عودنا عليه . التعديلات كانت لتصويب إسم الشاعر صديق مدثر ....

---

Post: #144 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-02-2009, 04:25 PM Parent: #143 Quote: قال الشاعر الاستاذ بدر الدين مدثر

---

Post: #145 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: Sidgi Kaballo Date: 12-02-2009, 04:57 PM Parent: #144 العزيز الأخ عادل قلت Quote: سلام عثمان Quote: سوء التأويل بين أيضا في النحو الذي إستقبل به الأخ ثروت سوار الدهب عبارات الأستاذ صدقي كبلو . فبدلا من الثناء المتوقع يحصد صدقي عجيب الكلام . . صدقي كبلو لم يدن الاشارة الى اسرة ثروت الا لأن ابو ثروت شيوعي؛ وقد حاول الشيوعيون من قبل افساد العلاقة بين ثروت واهله ؛ وفي نفس الجملة اساء صدقي لثؤروت؛ وكأن اساءات زملائه لا تكفي؛ وفي كل هذا كان صدقي يدس السم في الدسم كما حلله ثؤوت تماما . قل لصدقي كبلو ان يحل مشكلة الاستاذ فيصل واسرته التي تسبب فيها اولا؛ ناهيك عما نسكت منه احتراما لحق اناس موتى . هذا لم أتوقعه منك فأنت تعرف مواقفي في الحوار والنقاش في هذا البورد وغيره، ورسالتي واضحة أن لا ينحدر أي نقاش للشتائم والشخصي، وقلت في مداخلة أخرى أنني بشكل مبدئي ضد إقحام العئلات في أي مناقشة عامة، وقد دافعت عن عائلة ثروت لأنني أعرفهم وأعرف نبلهم وأخلاقهم الطيبة ونضالاتهم، ليس تقربا لثروت ولكن إحتراما للحقيقة، وأرجع يا عادل لمناقشاتنا القديمة لتتذكر لو نسيت موقفي وكيف أنني أتيت بنصوص من لائحة الحزب حينها لأنهي عن إدارة النقاش بطريقة غير موضوعية، ولن يجرني أحد لمناقشة شخصية أو شتميمة مهما شتمت،بل أني أدعو من ينقدون الحزب الشيوعي وقيادته للموضوعية حتى يسهم ذلك في تطوير مجمل الحركة السياسية السودانية. وأظن أن دعوتي بدأت تثمر بعض الشئ وألاحظ مناقشات موضوعية وطول بال في عدد من البوستات وأرجو أن نتعاون جميعا لتنقية الحوار والنقاش والمعارك الفكرية والسياسية. ولك ودي.

---

Post: #146 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-02-2009, 05:22 PM Parent: #145 Quote: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! قولتنى يا عادل عبد العاطى ما لم أقله , حين إدعيت انى أريد ضرب الناس بالرصاص , فانا لم أقُل ذلك أبداً , وإن كنت تصر على إدعائك , فعليك بالإقتباس و الدليل. طبعاً أنا اراهن على انك تمتلك من الذكاء ,القدر الذى يجعلك تستند على قول لى سابق فى غير هذا البوست , لذا أطالبك بايراده هنا ....أما إن كنت تستند على ما كتبته انا ل(ثروت!) هنا فى هذا البوست , دى تبقى مشكله كبيره , لأن ما كتبته له , كان بلغة عربيه واضحه و لا يحتاج فهمها لمجهود " و الله لا أأسى عليك و لو ضُرِبت بالرصاص , دعك عن الكلمات ." هذا الذى كتبته أنا , فهل من عاقل يمكنه أن يفسر هذا المكتوب على النحو الذى فهمته انت ؟ وهل هنالك شخص مهما كانت قراءته قصديه , يملك المقدره على تفسير المكتوب المشار إليه , على أننى أردت أن اضرب هذا ال(الثروت!) بالرصاص , قصدى هنا واضح و لكن وعلى قولهم - ما بيفهم المكتوب البيقرأ بالقلبه - ما علينا يا زول , سأعتبرها زلة فـَهم (بدل لسان) و سافسر مائى الذى , ومع الأسف , لا يمكن لأحد أن يفسره بغير أنه مـــــاء . وأقول جاء مكتوبى فى سياق الإستجابه لطلب (ثروت!) حينما سأل الناس رأيهم فى كلام هشام عثمان , الذى تناول به بعض شأن هذا ال(الثروت! ) , وأنا كأحد الناس , قلت ما أراه . وكان بعض رأيى هو أننى لا أأسى عليه و لو ضُرِب بالرصاص و هذه العباره تُفسَر على نحوين , الأول تفسير حرفى و هو أننى لن أشعر بالأسف على هذا ال (ثروت!) وإن ضُرِب بالرصاص و هذا لا يعنى باى حال أنى اود ضربه بالرصاص , كما إدعيت يا عبد العاطى ولكنى فقط سوف لن أأسى عليه . و الثانى هو تفسير موضوعى و عقلانى و منطقى , قائم على قراءة الكلام و فق مدلولاته وفى سياقه و ينأى عن الحرفيه , و هذا التفسير , سيسقط كلمة الرصاص من أول وهله , وسيستعيض عنها بمدلولها وفق سياقها , وكلمة "الرصاص" هنا تفيد التشدد , و إذا أعدت تركيب كلامى من جديد , سيكون كالأتى (و الله لا أأسى عليك مهما حدث ) . وكما ترى أن هذا التفسير ,أيضاً ,لا يمكنه بأى حال من الأحوال , أن يسند إدعائك بأنى أردت ضرب الناس بالرصاص . وإن جئت للحق فانا ضد الرصاص مطلقاً ولا أساند العنف أبداً . وإن رمُـت الحقيقه , فانى سوف أحزن إن حدث و اصاب هذا ال(ثروت!) أذى , وكيف لا أأسى و نحن فى عصر يحفى فيه الناس بحقوق الحيوان و هناك جمعيات للرفق بالحيوان و حمايته من الأذى , ويا زول قالوا انو استراليا السنه دى طالبت المستوردين بالرفق فى معاملة خرافها . وإذا كان هنالك من يأسى على ضرب الحيوان , فمن المنطق أن أأسى أنا على ضرب هذا ال(ثروت!) , الا تراه أرفع بدرجة من من الخراف الاستراليه ؟ فى مجمل مكتوبى السابق لم أسب هذا ال(ثروت!) ولا مرة واحده . و لم أفعل شئ غير وصفه بما هو فيه , وإن كان هنالك من يظن أن فى قولى ما يسئ هذا ال(ثروت!) فهذا يرجع إلى سوء أوصاف الموصوف, وليست لكلماتى علاقه بهذا . ولا يظنن ظان , بان فى وصفى له بما هو فيه شتيمه , بل المشكله تكمن فى خصال الموصوف و قبحها , ولا يمكن لأى لغة تتحرى الصدق فى وصف هذا الموصوف و لا تتردى إلى درك الشتيمه و النشاز , و إن حَرِصـت . قالوا إن مرَّ احهدهم بالمرحاض ,فلا بد أن يعلق بملابسه بعض النـتـن , فما بال اللغة التى تحكى بعض شأن هذا ال(ثروت!) , اعذروننى يا ساده , فلم يكن بالإمكان أحسن من الذى كان ! كتبت أنا فى ما سبق , مخاطباً هذا ال(ثروت!) " تطاولت على من يعلوك بسنين ضوئيه , فى مقامات النضال و إلتزام مصالح الجماهير " و هنا كنت أشير الى الكائن ضئيل الحجم , نايص الصوت , باهت الملامح ,شبحى الهيئة و لزج القوام المسمى (ثروت ! سوار الدهب) و تطاوله على رمز وطنى وقامه سياسيه و فكريه مثل الاستاذ محمد إبراهيم نقد ,أحد أعلام السياسه النظيفه و الفكر المنير فى بلاد السودان . فهل من ذو لُب , يملك إلا أن يصف هذا ال(ثروت!) بقلة الأدب . وطبعاً أنا لا أنطلق من منطلق تقديس لشخص نقد ,كما سيعمد البعض الى تصويرى عن قصد , ولكن من منطلق أن الإنتقاد و الإختلاف لا يجب أن يكون بالشتائم و السباب , بل بالحجه و قوة منطق الفكره المضاده . ولكن ما العمل إذا كان ليس أمام ضعاف الحجه و متهالكى المعارف , سوى السب و الشتم و عنف اللفظ و سوقى الكلام و الكذب و مبتذل الألقاب . إيه الدباره و ما العمل ؟ وكتبت أيضاً "و سَبـَبْـتَ من لا مجال لمقارنة عفة لسانه بوسخ لسانك , الذى ما عَرِف غير الشتائم و الوقاحه" هل ترانى جانبت الحقيقه فى ما كتبت؟ ... طبعاً لا . الحقيقه الساطعه سطوع الشمس و التى لا يختلف عليها عاقلان , هى أن الاستاذ محمد إبراهيم نقد , هو شخص مهذب جداً , عف اللسان و كريم الخصال , وهذه الصفات يشهد بها له الأعداء قبل الأصدقاء ,و هى الصفات التى عرفها به الشعب السودانى و احبه بها . لم يحبوه لفكره , على الرغم من قامته الفكريه الفارعه . لم يحبوه لمواقفه السياسيه فقط , على الرغم من أنها مواقف سياسيه ناصعه و مشرفه , ولكن أحبوه لنبل أخلاقه و جميل شيمه , فما زالت فى مجتمعنا السودانى بعض بداوه , تحفى بالأخلاق والصفات الشخصيه و تمجدها . كيف لشخص كانت هذه صفاته , أن يُـقارن مع شخص مثل (ثروت!) ما عُـرِف عنه فى هذا البورد سوى لؤم الطباع و سوء الأخلاق وقبح المخبر . هذا ال(الثروت!) ما كتب غير الإساءات و الشتائم فى هذا البورد , ولمن أراد التأكد فعليه أن يرجع للإرشيف . وكتبت له "تجاوزت الحدود بكلماتك المتـقـيحه , فى رجل لا تطاله قامتك القصيره . وارتقيت بطرقات أصابعك على الكيبورد , مرتقاً عصياً , ما صُيرت َ له " ولم أبتعد عن الحق فى هذا أيضاً . و سيعى القارئ ما أقول و يتفهمه , إذا علم أن هذا ال(ثروت!) قد وصف السيد محمد إبراهيم نقد ب(القزم! ) و سيقدر القارئ ما كتبته هنا , أكثر و أكثر , إن علم أن هذا ال(ثروت !) لا يعرف حتى الكتابه , لا أحب أن يعتقد أحدهم أنى أبالغ , فانا أعنى ما أقول . وهذا ال(ثروت !) لا يعرف الإملاء الواحده دى خليك من قواعد اللغه العربيه و إنشائها و أستطيع ان أدخل فى رهان بقلب مطمئن ,مع من يظن أنه يستطيع أن يأتينى بسطر واحد لهذا ال(ثروت !) يخلو من خطأ إملائى , ويعلم الله كم أُجهد نفسى أيَـما إجهاد لأفهم ما يكتبه هذا ال(ثروت!) فكثرة أخطائه الإملائيه و ركاكة تعابيره تُعيى المع الأذهان وتُخصى أخصب المخيلات و تصيب القارئ بحاله من الإحباط , و لقوة الجهل فيه (يقولون أن للجهل قوه كالتى للعلم ) أراد أن يستفز إحدى المتداخلات و يعرض بخطأ إملائى إرتكبته , فخاطبها بلغة إنجليزيه ,من الركاكه بمكان , بحيث تتمنى لو أنه عاد فخاطبها بلغتة العربيه المهترئه , فهى على علاتها أرحم من خطأ فى اللغه الإنجليزيه , يخجل منه تلاميذ مرحلة الأساس .شخص بكل هذه البلاده و يمتلك الجرأه ليصف نقد ب(القزم!) ...ياللهول ... يعنى الزول ده بليد بدرجة فارس عديل كده, وطبعاً البلاده المقصوده هنا بلادة المدرسه الواحده دى (1+1=2) بصرف النظر عن بلادة الذوق و الحس الإنسانيين التى يتميز بها و يتمتع و يرفل فى نعيمها , أنا عشان بلادتو دى ساى ما ح أأسف عليهو , خليك من أى حاجه ثانيه , ياخ انا والله بكره الناس البُــلدا ديل من ايام المدرسه . قال الشاعر الاستاذ بدر الدين مدثر لا تقل انى فى الثرى بعيد **فخيال الشعر يرتاد الثريا وأظن أن سبب حماقة هذا ال(ثروت!) أنه أساء فهم بيت الشعر هذا , وظن أنه ينسحب على الواقع أيضاً ,و إلا ما تطاول من ثَراه على ثُريا الاستاذ محمد إبراهيم نقد .. وجهل المسكين أن ذاك الذى يرتاد الثريا هو خيال الشعر فقط و لا مجال فى الواقع لتطاول ثرى المواقف الذى يمثله هو على ثريا المواقف الوطنيه و الفكريه الناصعه التى يمثلها الاستاذ نقد , وإنه لن يرتفع من ثراه أبداً بهذه الضربات المجانيه على لوحة المفاتيح , دون مجهود و كد ذهنى و إستعداد للبذل والعطاء المرهق كما فعل السيد نقد طوال عمره . **فى ما بيدو ان هذا ال(ثروت!) قد كتب رداً على مداخلتى الأولى و لكنى لم أقرأها , لان إدارة البورد قد حذفتها لاحد إحتمالين لا ثالث لهما , الإحتمال الاول هو أن يكون هذا ال(ثروت!) قد دلق فيها من محفوظاته الشتائميه المباشره, الغبيه و التى تخلو من أى ذوق , فقرر صاحب المنبر حذفها لعدم لياقتها . الاحتمال الثانى هو ان كثرة الاخطاء الإملائيه التى صاحبتها قد أصابت بكرى ابو بكر بالإنضراس فقرر حذفها لكى لا يتطور الامر معه الى نوع من الصرعه .و على كل حال لا حاجة لى لقراءة المداخله الحذوفه , إذ انه لا يمكن لهذا ال(ثروت) الاتيان بغير الذى عودنا عليه . (عدل بواسطة Mohamed Elnaem on 02-12-2009, 01:53 م)

---

Post: #147 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-02-2009, 05:24 PM Parent: #146 و كتب صدقي Quote: هذا لم أتوقعه منك فأنت تعرف مواقفي في الحوار والنقاش في هذا البورد وغيره، ورسالتي واضحة أن لا ينحدر أي نقاش للشتائم والشخصي، وقلت في مداخلة أخرى أنني بشكل مبدئي ضد إقحام العئلات في أي مناقشة عامة، وقد دافعت عن علئلة ثروت لأنني أعرفهم وأعرف نبلهم وأخلاقهم الطيبة ونضاتلهم، ليس تقربا لثروت ولكن إحتراما للحقيقة، وأرجع يا عادل لمناقشاتنا القديمة لتتذكر لو نسيت موقفي وكيف أنني أتيت بنصوص من لائحة الحزب حينها لأنهي عن إدارة النقاش بطريقة غير موضوعية، ولن يجرني أحد لمناقشة شخصية أو شتميمة مهما شتمت،بل أني أدعو من ينقدون الحزب الشيوعي وقيادته للموضوعية حتى يسهم ذلك في تطوير مجمل الحركة السياسية السودانية. وأظن أن دعوتي بدأت تثمر بعض الشئ وألاحظ مناقشات موضوعية وطول بالفي عدد من البوستات وأرجو أن نتعاون جميعا لتنقية الحوار والنقاش والمعارك الفكرية والسياسية. ولك ودي.

---

Post: #148 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-02-2009, 05:27 PM Parent: #147 و من قبلهما كتب الجيلي Quote: ولكن ماذا عنك ياثروت وقد قمت بإحتلال خيطى لتجرفه عن مقصده , واستنفزت طاقة الصبر حتى فى قلب الأنبياء.. مجرد أمثلة لا حصر

---

Post: #151 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-02-2009, 07:46 PM Parent: #148 و عادت فريد الزمان و أبهرتنا... كالعادة Quote: عاطف والجيلي احمد التحية ليكم سوار الدهب مسلف حسابك لشخص أخر. وما تصدق الكزبةوالتلفيق بتاع الشيوعين حرِشو علي ابوي وما عارف ايه عشان يهاترو نيابة عنك بحسابك الشيوعين ودي طريقة مكشوفة وتكنيك بيعرفه (الركانةفقط) Quote: لو تلاحظ بان من إقتبست منها مسحت ما كتبت و لم أطلع عليه و إن كنت من خلال إعتذارها و سوابقها في التعقب أتخيل ما قد تكون قد كتبت. إلا انها فوتت على لحظة التمتع بركاكتها المعهودة. Quote: بركاكتها المعهودة الكلام المقتبس اعلاه تخص شخص اخرأحفظ مفرداته مفردة مفردة وما حقتك يا سوار الدهب اقول ليك سحبت شنو؟ سحبت ربط وائل خلف الله. رجع حسابك وواجه كما يواجه الرجال. لكن اذا ما رجعت حسابك ح ارد بطريقتي تحفة

---

Post: #152 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: hanadi yousif Date: 12-02-2009, 07:47 PM Parent: #148 يا الجيلي احمد تحياتي وإحترامي سوار الدهب مسلف حسابو لشخص اخر مفترض لما يرجع يكتب شخصيا ترد عليه.

---

Post: #153 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-02-2009, 07:50 PM Parent: #152 Quote: يا الجيلي احمد تحياتي وإحترامي سوار الدهب مسلف حسابو لشخص اخر مفترض لما يرجع يكتب شخصيا ترد عليه. غريبة كانت فريد الزمان تكتب أسمي ثوار الدهب اها و تاني

---

Post: #154 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: hanadi yousif Date: 12-02-2009, 08:03 PM Parent: #153 Quote: اها و تاني رجع لسوارالدهب حسابو يا زكي شان وجيب لي الربط الكتبت فيه ثور او ثوار يا زكي شانين أتحــــــــــــداك

---

Post: #156 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-02-2009, 08:20 PM Parent: #154 Quote: رجع لسوارالدهب حسابو يا زكي شان وجيب لي الربط الكتبت فيه ثور او ثوار يا زكي شانين أتحــــــــــــداك فريد الزمان زكي؟ زكي منو؟ زكي اليماني أو زكي جمعة بتاع عادل إمام برضو في تحدي؟ دي مصيبة شنو دي يا ناس و لكن أشهد أن حسابك بيدك، بل بكلتاهما

---

Post: #157 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: hanadi yousif Date: 12-02-2009, 08:48 PM Parent: #156 ما ح ارد عليك الا ترجع للمسكين حسابو

---

Post: #155 Title: ما شكيت نح شلت حالي ...! Author: خضر حسين خليل Date: 12-02-2009, 08:10 PM Parent: #153 يا نفس فجر القصائد ما ضهب في بعدي عنك أصلي متغرب عشانك راضي بالجاييني منك الجيلي سلام وأمنيات لاتحد لك ولضيوفك الاماجد أتابع بكل ذي أسف ما يدور في هذا المنبر أقرأ ثم أمضي وفي البال (كلام كتير) المعركة لم ولن تكون الحزب الشيوعي المقام مقام (السواي مو حداث) وحزب الكادحين علي علاته (سواي) ياصاحب لاترهنوا أنفسكم للدفاع بل أعملوا وسيري الله وشعبكم ما تعملون لاجل غدٍ واحد صوتي للحزب الشيوعي لأجل وطن حر وشعب سعيد صوتي للحزب الشيوعي لأجل و(طن واحد علي الدوام) كما شدي الشادي صوتي للحزب الشيوعي لأجل الخبز الخير العدل صوتي بلا شك للحزب الشيوعي عد لدائرة الضوء الجيلي كن حيث أردت لبوستك أن يكون لك مني المحبة اياها وكل سنة وانت راكز

---

Post: #158 Title: Re: ما شكيت نح شلت حالي ...! Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-02-2009, 08:53 PM Parent: #155 Quote: ما ح ارد عليك الا ترجع للمسكين حسابو حسابو كم بالضبط؟ ههههههها

---

Post: #159 Title: Re: ما شكيت نح شلت حالي ...! Author: hanadi yousif Date: 12-02-2009, 09:05 PM Parent: #158 Quote: حسابو كم بالضبط؟ رجع لسوار الدهب حسابو الخاص بالمنبر وانت هسي قاعد تكتب بيه او اكتب اسمك في زيل الشتائم التي تكيلها للشيوعين باسمه- نحن نعرف طريقتك وطرقته في الكتابة.

---

Post: #160 Title: Re: ما شكيت نح شلت حالي ...! Author: الجيلى أحمد Date: 12-02-2009, 10:43 PM Parent: #159 تحياتى للجميع وأرجو أن نلتزم فى حوارنا بهموم الوطن, التقاتل خارج الهم الأوحد يفشلنا جميعنا, وليس من طاقة قادرة على وضع الأمور فى نصابها سوى تفهمنا الذاتى لضرورة قضيتنا .. _____________ شكرآ الزميل النعيم على الإيضاح وكنت أتمنى أن يأتى مبكرآ.. ________________ خضر ياترس إيدينا للبلد وسنكتب ياصديقى عن حلمنا وسنحرض الناس فهذا الوطن أجمل ماحلمنا به ..

---

Post: #161 Title: Re: ما شكيت نح شلت حالي ...! Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-02-2009, 11:45 PM Parent: #160 كتب بديع الزمان Quote: رجع لسوار الدهب حسابو الخاص بالمنبر وانت هسي قاعد تكتب بيه او اكتب اسمك في زيل الشتائم التي تكيلها للشيوعين باسمه- نحن نعرف طريقتك وطرقته في الكتابة. طرقته؟ تحفة

---

Post: #162 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: الجيلى أحمد Date: 12-03-2009, 00:18 AM Parent: #152 Quote: يا الجيلي احمد تحياتي وإحترامي سوار الدهب مسلف حسابو لشخص اخر تحياتى يازميلة وكل سنة والوطن بخير لايهم من يكتب بل مايكتب.. لاداعى لشخصنة الحوار , دعونا نمضى قدمآ ______________ عن نفسى أقول لقد تعبت من هذا الحوار وعدم جدواه وأحس بطحالب البحر تستيقظ و تلتصق بكلماتى.. كتبت ماأود ولم أكمل بعد هذا الخيط قام بتأدية وظيفته الأساسية وهى حشد الناخبين للتسجيل, ولاحقآ التصويت للحزب الشيوعى, الحزب الشيوعى تواضع مع بقية القوى السياسية على مرشح أوحد, فصوتنا له ومعآ من أجل وطن ديمقراطى

---

Post: #163 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: الجيلى أحمد Date: 12-03-2009, 00:20 AM Parent: #162 Quote: فصوتنا له عفوآ أعنى صوتى له فأنا أتحدث فقط عن نفسى

---

Post: #164 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: الجيلى أحمد Date: 12-03-2009, 00:30 AM Parent: #163 سجلوا لتحفظو للوطن حقه سجلوا أساميكم

---

Post: #165 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-03-2009, 01:00 AM Parent: #163 كتب الضبع محمد النعيم Quote: **فى ما بيدو ان هذا ال(ثروت!) قد كتب رداً على مداخلتى الأولى و لكنى لم أقرأها , لان إدارة البورد قد حذفتها لاحد إحتمالين لا ثالث لهما , الإحتمال الاول هو أن يكون هذا ال(ثروت!) قد دلق فيها من محفوظاته الشتائميه المباشره, الغبيه و التى تخلو من أى ذوق , فقرر صاحب المنبر حذفها لعدم لياقتها . الاحتمال الثانى هو ان كثرة الاخطاء الإملائيه التى صاحبتها قد أصابت بكرى ابو بكر بالإنضراس فقرر حذفها لكى لا يتطور الامر معه الى نوع من الصرعه .و على كل حال لا حاجة لى لقراءة المداخله الحذوفه , إذ انه لا يمكن لهذا ال(ثروت) الاتيان بغير الذى عودنا عليه . (عدل بواسطة Mohamed Elnaem on 02-12-2009, 01:53 م) في الحقيقة مسح المداخلة ـ و انت محق ـ يعطي إنطباع بأنها قد تكون حملت مأساة أستوجبت تدخل سريع من الإدارة. لينظر من بيده القلم. أي يم رامني مكتوف اليدان و قال لي: إياك إياك تبتل بالماء و قد أشرت بعالية لهكذا فهم و إستنتاج. و عزائي أنه فهم و إستنتاج صادر من مثلك. و من مثلك لا يرجى غير سوء الطوية و سوء الظن. و لو قلت بغير ذلك لتحسست جسدي واجفا. فهذا فيما يخص إحتمالك الأول فليس لي نسخة للاسف اثبت بها ما كتبته ردا عليك. فقط اتمنى من من إطلع عليها قبل الشطب أن يقول شيئا. تذكر ما كتبته انا، ليس لك فيه نصيب من رفعة او جانب من مداراة. إنما كتبت ببواعث التعريف بك و بأي وهن انت شارب ثم متسربل. فإعدنا نصابك لعنصره الأول عسى و لعل. اما الإحتمال الثاني فلي فيه وقفة و انت تقول بأخطأئي الإملائية و نحوها فللأسف قد تطور الأمر كما قلت لمرحلة الصرع! لما كنت بهذا الوعي و هذا العمق من إستشفاف النتائج، اما كان لك السبق بالنصيحة؟ أنظر الأن نتيجة تثاقلك بالتحذير: اواصل التواصل هنا يعني هذا الموضوع حصريا ما لم أشير بنهايته أو ما يفيد بذلك

---

Post: #166 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-03-2009, 01:23 AM Parent: #165 أمثلة من إنتشار الصرع اللغوي بسببي و ليغفر لي ربي ذنب جريرتي و ما أوردت الناس من حياض المهالك الجيلي أحمد كتب(كلو مني انا): Quote: ولكن ماذا عنك ياثروت وقد قمت بإحتلال خيطى لتجرفه عن مقصده , واستنفزت طاقة الصبر حتى فى قلب الأنبياء.. هذا النوع من الأخطاء شنيع في تقديري لانه خطأ معرفي! و من هنا يمكن ان نقول بان الأخطاء أنواع اليس كذلك؟ إذا النوع الأول يمكننا تسميته: خطأ معرفي

---

Post: #167 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: الجيلى أحمد Date: 12-03-2009, 01:54 AM Parent: #166 هل قمت بتسجيل اسمك ياثروت?

---

Post: #168 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: الجيلى أحمد Date: 12-03-2009, 02:15 AM Parent: #167 لاأهتم يثروت بالكثير من شتائمك ولكن كلمة (وضيع) أغضبتنى ربما هذا يسرك. ولكننى أحبو على أعتاب الصبر لست بنبى ولكنى قادرعلى صفعك حتى يصبح خدك متورد الكلمات واقسم بأنك سترى النجوم ولكنى سأخسر وطنى قادم على مفترق طرق وأنت تهيننى سأختار وطنى وأدعك لشأنك..

---

Post: #169 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: د.نجاة محمود Date: 12-03-2009, 02:45 AM Parent: #168 Quote: يا الجيلي احمد تحياتي وإحترامي سوار الدهب مسلف حسابو لشخص اخر مفترض لما يرجع يكتب شخصيا ترد عليه. تيبكال حالة وسواس قهري دائما في زول بكتب بحساب زول علما ان التي تتهمالناس بذلك كانت تستخدم اسمين هنا.. Quote: رجع لسوارالدهب حسابو يا زكي شان وجيب لي الربط الكتبت فيه ثور او ثوار يا زكي شانين أتحــــــــــــداك وووووووووووووووو حاسب يا ثروت من فرش الملاية الله معاك غايتو كن اتفرشت ليك الملاية.. عادة تفرش بعد اتحـــــــداك دي... ثروت مادام جاتك عضو اللجنة المركزية شخشيا بتكون خلاس وصلتهم الحد.. Quote: ما ح ارد عليك الا ترجع للمسكين حسابو Quote: رجع لسوار الدهب حسابو الخاص بالمنبر وانت هسي قاعد تكتب بيه او اكتب اسمك في زيل الشتائم التي تكيلها للشيوعين باسمه- نحن نعرف طريقتك وطرقته في الكتابة. قققررقرر بعد دا الزولة دي حتقول I see dead people طلقة الرحمة يا حزب يا شيوعي آل

---

Post: #170 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: الجيلى أحمد Date: 12-03-2009, 02:56 AM Parent: #169 القوى السياسية اختارت الصادق المهدى التهاتر الذى سيمضى هذا الخيط نحوه غير مفيد, أتمنى لو يطوى بكرى أبوبكر هذا الخيط فلقد أدى غرضه..

---

Post: #200 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: hanadi yousif Date: 12-04-2009, 02:06 PM Parent: #169 الجيلي لك الاحترام لم اقصد الشخصنة فقط ملاحظة وكانت متاخرة لانني لم اكن متابعة من البداية و بملاحظة كهذه كشفت من هو مجاهد عبدالرحمن بمساعدة صاحبة موقع اخر لك الشكر ومعاك ان ما ندخره من قوة زهنية ملك للوطن

---

Post: #171 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-03-2009, 03:01 AM Parent: #168 و هناك نوع من الاخطاء نجد له مثال في مداخلة صدقي كبلو أدناه Quote: هذا لم أتوقعه منك فأنت تعرف مواقفي في الحوار والنقاش في هذا البورد وغيره، ورسالتي واضحة أن لا ينحدر أي نقاش للشتائم والشخصي، وقلت في مداخلة أخرى أنني بشكل مبدئي ضد إقحام العئلات في أي مناقشة عامة، وقد دافعت عن علئلة ثروت لأنني أعرفهم وأعرف نبلهم وأخلاقهم الطيبة ونضاتلهم، ليس تقربا لثروت ولكن إحتراما للحقيقة، وأرجع يا عادل لمناقشاتنا القديمة لتتذكر لو نسيت موقفي وكيف أنني أتيت بنصوص من لائحة الحزب حينها لأنهي عن إدارة النقاش بطريقة غير موضوعية، ولن يجرني أحد لمناقشة شخصية أو شتميمة مهما شتمت،بل أني أدعو من ينقدون الحزب الشيوعي وقيادته للموضوعية حتى يسهم ذلك في تطوير مجمل الحركة السياسية السودانية. وأظن أن دعوتي بدأت تثمر بعض الشئ وألاحظ مناقشات موضوعية وطول بالفي عدد من البوستات وأرجو أن نتعاون جميعا لتنقية الحوار والنقاش والمعارك الفكرية والسياسية. ولك ودي. هذا النوع هو ما يمكنك أن تقول عليه خطأ إملائي اولا لانه وقع في حرف معلول ثانيا لأنه مكرر. في العادة تقع الأخطاء في حروف العلة أكثر من الحروف الساكنة في الكلمة الثانية جمع صدقي بين الخطأ الإملائي و الخطأ الإهمالي و الخطأ الطباعي و الأخيران أنواع مختلفة. بالإضافة لأخطاء أخرى في مداخلته إذا يمكننا أن نقول هناك نوع أسمه:الخطأ الإملائي الأول: معرفي الثاني: إملائي

---

Post: #172 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: الجيلى أحمد Date: 12-03-2009, 03:13 AM Parent: #171 يكفى ياثروت ليس فى خيطى وديوانى وليس فى خيوط الآخرين توقف يارجل لم يعد بمقدرتى تحمل شتائمك وإن كنت نادمآ على شئ فى هذا الحوار هو أننى أتركه لك.. هذا الخيط ملكك فتمدد فيه

---

Post: #173 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: الجيلى أحمد Date: 12-03-2009, 03:37 AM Parent: #172 Quote: ماهي مصادر تمويل الحزب الشيوعي السوداني لخوض الإنتحابات؟ و نحن نعلم تاريخه في العمالة و الإرتزاق و التسول ماهي مصادر تمويل الحزب الشيوعي السوداني لخوض الإنتحابات؟ و نحن نعلم تاريخه في العمالة و الإرتزاق و التسول كفاية.. نقاشاتكم عقيمة دايرين تمشو لى قدام, خليكم واضحين.. عندكم وطن يكتب: HELP وإنتو مدورين خناجر لاتقتل ولاتدمى بس شايلنها للمطاعنة الأسفيرية

---

Post: #174 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: الجيلى أحمد Date: 12-03-2009, 03:41 AM Parent: #173 بالجد حاجة تقرف شكرآ لكل من مر من هنا ولكل الآراء والوطن ينتظر فى ذات الميعاد فكونوا هناك

---

Post: #175 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-03-2009, 04:05 AM Parent: #174 Quote: التعديلات كانت لتصويب إسم الشاعر صديق مدثر .... (عدل بواسطة Mohamed Elnaem on 02-12-2009, 01:53 م) (عدل بواسطة Mohamed Elnaem on 02-12-2009, 05:08 م) (عدل بواسطة Mohamed Elnaem on 02-12-2009, 05:14 م) ثلالة تعديلات لتصحيح أسم واحد فقط؟ سنرى

---

Post: #176 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-03-2009, 04:14 AM Parent: #175 المداخلة لمحمد النعيم بعد تعديلات متعددة ماذا جرى فيها يا ترى؟ سنتناوله فيما بعد Quote: والنعيم الذي يريد ضرب الناس بالرصاص كأنه جيرجينسكي زمانه و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! قولتنى يا عادل عبد العاطى ما لم أقله , حين إدعيت انى أريد ضرب الناس بالرصاص , فانا لم أقُل ذلك أبداً , وإن كنت تصر على إدعائك , فعليك بالإقتباس و الدليل. طبعاً أنا اراهن على انك تمتلك من الذكاء ,القدر الذى يجعلك تستند على قول لى سابق فى غير هذا البوست , لذا أطالبك بايراده هنا ....أما إن كنت تستند على ما كتبته انا ل(ثروت!) هنا فى هذا البوست , دى تبقى مشكله كبيره , لأن ما كتبته له , كان بلغة عربيه واضحه و لا يحتاج فهمها لمجهود " و الله لا أأسى عليك و لو ضُرِبت بالرصاص , دعك عن الكلمات ." هذا الذى كتبته أنا , فهل من عاقل يمكنه أن يفسر هذا المكتوب على النحو الذى فهمته انت ؟ وهل هنالك شخص مهما كانت قراءته قصديه , يملك المقدره على تفسير المكتوب المشار إليه , على أننى أردت أن اضرب هذا ال(الثروت!) بالرصاص , قصدى هنا واضح و لكن وعلى قولهم - ما بيفهم المكتوب البيقرأ بالقلبه - ما علينا يا زول , سأعتبرها زلة فـَهم (بدل لسان) و سافسر مائى الذى , ومع الأسف , لا يمكن لأحد أن يفسره بغير أنه مـــــاء . وأقول جاء مكتوبى فى سياق الإستجابه لطلب (ثروت!) حينما سأل الناس رأيهم فى كلام هشام عثمان , الذى تناول به بعض شأن هذا ال(الثروت! ) , وأنا كأحد الناس , قلت ما أراه . وكان بعض رأيى هو أننى لا أأسى عليه و لو ضُرِب بالرصاص و هذه العباره تُفسَر على نحوين , الأول تفسير حرفى و هو أننى لن أشعر بالأسف على هذا ال (ثروت!) وإن ضُرِب بالرصاص و هذا لا يعنى باى حال أنى اود ضربه بالرصاص , كما إدعيت يا عبد العاطى ولكنى فقط سوف لن أأسى عليه . و الثانى هو تفسير موضوعى و عقلانى و منطقى , قائم على قراءة الكلام و فق مدلولاته وفى سياقه و ينأى عن الحرفيه , و هذا التفسير , سيسقط كلمة الرصاص من أول وهله , وسيستعيض عنها بمدلولها وفق سياقها , وكلمة "الرصاص" هنا تفيد التشدد , و إذا أعدت تركيب كلامى من جديد , سيكون كالأتى (و الله لا أأسى عليك مهما حدث ) . وكما ترى أن هذا التفسير ,أيضاً ,لا يمكنه بأى حال من الأحوال , أن يسند إدعائك بأنى أردت ضرب الناس بالرصاص . وإن جئت للحق فانا ضد الرصاص مطلقاً ولا أساند العنف أبداً . وإن رمُـت الحقيقه , فانى سوف أحزن إن حدث و اصاب هذا ال(ثروت!) أذى , وكيف لا أأسى و نحن فى عصر يحفى فيه الناس بحقوق الحيوان و هناك جمعيات للرفق بالحيوان و حمايته من الأذى , ويا زول قالوا انو استراليا السنه دى طالبت المستوردين بالرفق فى معاملة خرافها . وإذا كان هنالك من يأسى على ضرب الحيوان , فمن المنطق أن أأسى أنا على ضرب هذا ال(ثروت!) , الا تراه أرفع بدرجة من من الخراف الاستراليه ؟ فى مجمل مكتوبى السابق لم أسب هذا ال(ثروت!) ولا مرة واحده . و لم أفعل شئ غير وصفه بما هو فيه , وإن كان هنالك من يظن أن فى قولى ما يسئ هذا ال(ثروت!) فهذا يرجع إلى سوء أوصاف الموصوف, وليست لكلماتى علاقه بهذا . ولا يظنن ظان , بان فى وصفى له بما هو فيه شتيمه , بل المشكله تكمن فى خصال الموصوف و قبحها , ولا يمكن لأى لغة تتحرى الصدق فى وصف هذا الموصوف و لا تتردى إلى درك الشتيمه و النشاز , و إن حَرِصـت . قالوا إن مرَّ احهدهم بالمرحاض ,فلا بد أن يعلق بملابسه بعض النـتـن , فما بال اللغة التى تحكى بعض شأن هذا ال(ثروت!) , اعذروننى يا ساده , فلم يكن بالإمكان أحسن من الذى كان ! كتبت أنا فى ما سبق , مخاطباً هذا ال(ثروت!) " تطاولت على من يعلوك بسنين ضوئيه , فى مقامات النضال و إلتزام مصالح الجماهير " و هنا كنت أشير الى الكائن ضئيل الحجم , نايص الصوت , باهت الملامح ,شبحى الهيئة و لزج القوام المسمى (ثروت ! سوار الدهب) و تطاوله على رمز وطنى وقامه سياسيه و فكريه مثل الاستاذ محمد إبراهيم نقد ,أحد أعلام السياسه النظيفه و الفكر المنير فى بلاد السودان . فهل من ذو لُب , يملك إلا أن يصف هذا ال(ثروت!) بقلة الأدب . وطبعاً أنا لا أنطلق من منطلق تقديس لشخص نقد ,كما سيعمد البعض الى تصويرى عن قصد , ولكن من منطلق أن الإنتقاد و الإختلاف لا يجب أن يكون بالشتائم و السباب , بل بالحجه و قوة منطق الفكره المضاده . ولكن ما العمل إذا كان ليس أمام ضعاف الحجه و متهالكى المعارف , سوى السب و الشتم و عنف اللفظ و سوقى الكلام و الكذب و مبتذل الألقاب . إيه الدباره و ما العمل ؟ وكتبت أيضاً "و سَبـَبْـتَ من لا مجال لمقارنة عفة لسانه بوسخ لسانك , الذى ما عَرِف غير الشتائم و الوقاحه" هل ترانى جانبت الحقيقه فى ما كتبت؟ ... طبعاً لا . الحقيقه الساطعه سطوع الشمس و التى لا يختلف عليها عاقلان , هى أن الاستاذ محمد إبراهيم نقد , هو شخص مهذب جداً , عف اللسان و كريم الخصال , وهذه الصفات يشهد بها له الأعداء قبل الأصدقاء ,و هى الصفات التى عرفها به الشعب السودانى و احبه بها . لم يحبوه لفكره , على الرغم من قامته الفكريه الفارعه . لم يحبوه لمواقفه السياسيه فقط , على الرغم من أنها مواقف سياسيه ناصعه و مشرفه , ولكن أحبوه لنبل أخلاقه و جميل شيمه , فما زالت فى مجتمعنا السودانى بعض بداوه , تحفى بالأخلاق والصفات الشخصيه و تمجدها . كيف لشخص كانت هذه صفاته , أن يُـقارن مع شخص مثل (ثروت!) ما عُـرِف عنه فى هذا البورد سوى لؤم الطباع و سوء الأخلاق وقبح المخبر . هذا ال(الثروت!) ما كتب غير الإساءات و الشتائم فى هذا البورد , ولمن أراد التأكد فعليه أن يرجع للإرشيف . وكتبت له "تجاوزت الحدود بكلماتك المتـقـيحه , فى رجل لا تطاله قامتك القصيره . وارتقيت بطرقات أصابعك على الكيبورد , مرتقاً عصياً , ما صُيرت َ له " ولم أبتعد عن الحق فى هذا أيضاً . و سيعى القارئ ما أقول و يتفهمه , إذا علم أن هذا ال(ثروت!) قد وصف السيد محمد إبراهيم نقد ب(القزم! ) و سيقدر القارئ ما كتبته هنا , أكثر و أكثر , إن علم أن هذا ال(ثروت !) لا يعرف حتى الكتابه , لا أحب أن يعتقد أحدهم أنى أبالغ , فانا أعنى ما أقول . وهذا ال(ثروت !) لا يعرف الإملاء الواحده دى خليك من قواعد اللغه العربيه و إنشائها و أستطيع ان أدخل فى رهان بقلب مطمئن ,مع من يظن أنه يستطيع أن يأتينى بسطر واحد لهذا ال(ثروت !) يخلو من خطأ إملائى , ويعلم الله كم أُجهد نفسى أيَـما إجهاد لأفهم ما يكتبه هذا ال(ثروت!) فكثرة أخطائه الإملائيه و ركاكة تعابيره تُعيى المع الأذهان وتُخصى أخصب المخيلات و تصيب القارئ بحاله من الإحباط , و لقوة الجهل فيه (يقولون أن للجهل قوه كالتى للعلم ) أراد أن يستفز إحدى المتداخلات و يعرض بخطأ إملائى إرتكبته , فخاطبها بلغة إنجليزيه ,من الركاكه بمكان , بحيث تتمنى لو أنه عاد فخاطبها بلغتة العربيه المهترئه , فهى على علاتها أرحم من خطأ فى اللغه الإنجليزيه , يخجل منه تلاميذ مرحلة الأساس .شخص بكل هذه البلاده و يمتلك الجرأه ليصف نقد ب(القزم!) ...ياللهول ... يعنى الزول ده بليد بدرجة فارس عديل كده, وطبعاً البلاده المقصوده هنا بلادة المدرسه الواحده دى (1+1=2) بصرف النظر عن بلادة الذوق و الحس الإنسانيين التى يتميز بها و يتمتع و يرفل فى نعيمها , أنا عشان بلادتو دى ساى ما ح أأسف عليهو , خليك من أى حاجه ثانيه , ياخ انا والله بكره الناس البُــلدا ديل من ايام المدرسه . قال الشاعر الاستاذ صديق مدثر لا تقل انى بعيد فى الثرى **فخيال الشعر يرتاد الثريا وأظن أن سبب حماقة هذا ال(ثروت!) أنه أساء فهم بيت الشعر هذا , وظن أنه ينسحب على الواقع أيضاً ,و إلا ما تطاول من ثَراه على ثُريا الاستاذ محمد إبراهيم نقد .. وجهل المسكين أن ذاك الذى يرتاد الثريا هو خيال الشعر فقط و لا مجال فى الواقع لتطاول ثرى المواقف الذى يمثله هو على ثريا المواقف الوطنيه و الفكريه الناصعه التى يمثلها الاستاذ نقد , وإنه لن يرتفع من ثراه أبداً بهذه الضربات المجانيه على لوحة المفاتيح , دون مجهود و كد ذهنى و إستعداد للبذل والعطاء المرهق كما فعل السيد نقد طوال عمره . **فى ما بيدو ان هذا ال(ثروت!) قد كتب رداً على مداخلتى الأولى و لكنى لم أقرأها , لان إدارة البورد قد حذفتها لاحد إحتمالين لا ثالث لهما , الإحتمال الاول هو أن يكون هذا ال(ثروت!) قد دلق فيها من محفوظاته الشتائميه المباشره, الغبيه و التى تخلو من أى ذوق , فقرر صاحب المنبر حذفها لعدم لياقتها . الاحتمال الثانى هو ان كثرة الاخطاء الإملائيه التى صاحبتها قد أصابت بكرى ابو بكر بالإنضراس فقرر حذفها لكى لا يتطور الامر معه الى نوع من الصرعه .و على كل حال لا حاجة لى لقراءة المداخله الحذوفه , إذ انه لا يمكن لهذا ال(ثروت) الاتيان بغير الذى عودنا عليه . التعديلات كانت لتصويب إسم الشاعر صديق مدثر .... (عدل بواسطة Mohamed Elnaem on 02-12-2009, 01:53 م) (عدل بواسطة Mohamed Elnaem on 02-12-2009, 05:08 م) (عدل بواسطة Mohamed Elnaem on 02-12-2009, 05:14 م

---

Post: #177 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: Abdel Aati Date: 12-03-2009, 04:27 AM Parent: #176 محمد النغيم سلامات كدي في الاول ؛ استقر على راي ؛ هل تأسي علبى الرجل لو ضُرب بالرصاص ؟؟ أم لا تأسى ؟؟ قلت لثروت : Quote: و الله لا أأسى عليك و لو ضُرِبت بالرصاص , دعك عن الكلمات . ثم قلت : Quote: وإن رمُـت الحقيقه , فانى سوف أحزن إن حدث و اصاب هذا ال(ثروت!) أذى , وكيف لا أأسى و نحن فى عصر يحفى فيه الناس بحقوق الحيوان و هناك جمعيات للرفق بالحيوان و حمايته من الأذى , أها حتأسى على هذا (الثروت) ولا لا ؟؟

---

Post: #178 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: Abdel Aati Date: 12-03-2009, 04:41 AM Parent: #145 صدقي كبلو سلام اعتقد انكم تلعبون لعبة سمجة وسخيفة تقوم على توزيع الادوار ؛ فواحد يفلق وواحد يداوي؛ وواحد يكب السم عديل وواحد يخلطو في الدسم .. وفي خلال الايام الفاتت فقط كانت هناك كمية من الافتراءات لا مثيل لها في حقي فقط؛ من بينها اني هربت من المواجهة؛ واني اسئت للمحاميين الشيوعيين الذين دافعوا عني؛ واني اقدم هدايا - لا اعرف حتى ما الغلط في هذا - لاصدقاء لي من الشيوعيين بينما انوي تدميرهم؛ واني امارس دبلجة المقالات ومنتجتهتها ؛ واني اصمت صمتا لما اكون في السودان؛ وكلها اقوال كاذبة تأتي من شيوغيين موتورين؛ لا يتورعون عن شي؛ بينما تاتون انتم وتدعون الحكمة لاظهار وجه جميل لحزبكم المشوه. يا صدقي ما قاله البائس هشام عثمان مرفوض تماما ولو لم يكن والد ثروت شيوعيا؛ وواجيك الوقوف ضد هذا الامر مطلقا وليس الدفاع عن اب ثروت والهجوم في اثناء ذلك على ثروت؛ فالمُهاجم هنا هو ثروت وليس العم العزيز كمال سوار الدهب؛ ونبش الشيوعيين في قضايا الاسر والاصدقاء ورميهم بالاقاويل الباطلة وعدم الرد حتى على الدفوعات والاسئلة التي تقدم لهم توضح ان هذا الحزب اصبح بؤرة للعنف والشر والجريمة؛ وعلى هذه الخلفية فان اسائتك لثروت لا تغتفر .

---

Post: #179 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: Abdel Aati Date: 12-03-2009, 04:42 AM Parent: #178 لو كان هناك احتمال واحد في المليار أن اصوت لأي مرشح شيوعي في اي دائرة فقد قضى عليها هذا البوست التعيس والشيوعيين الأكثر تعاسة فيه ..

---

Post: #180 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-03-2009, 05:38 AM Parent: #179 الأن إلى الخطأ الإهمالي كتب الجيلي أحمد: Quote: ماكتبه النعيم يمثل رأية ولايجد منى ترحيبآ, وأجد فيه عنفآ وغضبآ خارجان عن القبول, هذا قول لايحمد... هذا النوع من الاخطاء يدل على تسيب في الكتابة و يدل على عدم إنضباط لغوي مزعج. لأن الحرف المستبدل بعيد عن الحرف المقصود في الكي بورد، و إن تشابه الشكل. لكن المعنى يختلف تماما حاول أنطق الكلمة المضخمة في النص بعالية و حاول مرة أخرى نطقها بما عنى الكاتب في السياق. إذا، لدينا نوع أسمه: الخطأ الإهمالي بذلك يكون 1 ـ المعرفي 2 ـ الإملائي 3 ـ الإهمالي و الأخير كما عند الجيلي هنا و صدقي في المنصوص عنه. ملحوظة: هذا فقط من نصف الصفحة الثانية و انا مكتفي بالإقتباس من نصفها فقط.

---

Post: #181 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: خالد العبيد Date: 12-03-2009, 06:06 AM Parent: #180 Quote: إذا، لدينا نوع أسمه: الخطأ الإهمالي

---

Post: #182 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-03-2009, 06:21 AM Parent: #181 الخطأ الرابع الطباعي

---

Post: #183 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-03-2009, 07:53 AM Parent: #182 و فيه نرجع لصدقي مرة اخرى Quote: هذا لم أتوقعه منك فأنت تعرف مواقفي في الحوار والنقاش في هذا البورد وغيره، ورسالتي واضحة أن لا ينحدر أي نقاش للشتائم والشخصي، وقلت في مداخلة أخرى أنني بشكل مبدئي ضد إقحام العئلات في أي مناقشة عامة، وقد دافعت عن علئلة ثروت لأنني أعرفهم وأعرف نبلهم وأخلاقهم الطيبة ونضاتلهم، ليس تقربا لثروت ولكن إحتراما للحقيقة، وأرجع يا عادل لمناقشاتنا القديمة لتتذكر لو نسيت موقفي وكيف أنني أتيت بنصوص من لائحة الحزب حينها لأنهي عن إدارة النقاش بطريقة غير موضوعية، ولن يجرني أحد لمناقشة شخصية أو شتميمة مهما شتمت،بل أني أدعو من ينقدون الحزب الشيوعي وقيادته للموضوعية حتى يسهم ذلك في تطوير مجمل الحركة السياسية السودانية. وأظن أن دعوتي بدأت تثمر بعض الشئ وألاحظ مناقشات موضوعية وطول بالفي عدد من البوستات وأرجو أن نتعاون جميعا لتنقية الحوار والنقاش والمعارك الفكرية والسياسية. ولك ودي. في الكلمة الأولي كما أسلفنا اكثر من خطأ فيها إهمال لانه أستبدل الهاء المربوطة بالتاء و إملاء لانه حرف علة أو حرف مد. و لكن يهمنا الطباعة هنا: لأن اللام تقع بجانب الألف فضغط عليه بدلا عنه الكلمة الثانية زيادة في حرف الميم الثالثة فيها نظر لو قصد ألحظ {عادة تكون ألحظ} زاد حرف المد و لو عناها كما هي كانت غريبة في الإستعمال{بالنسبة لي صوتها غريب} الرابعة بغياب الفاصلة بين الكلمة و الجر إتخلقت كلمة جديدة، إلا أن يستدرك المتابع للنص معنى السياق الوارد فيه فيفصل بينهما لتعطى المراد هذه الأخطاء الطباعية هي الشائعة و تبدو في شكل زيادة و نقصان في الحروف. في شكل عدم وجود فاصلة او مساحة بين كلمتين. كيف؟ في الضرب على مفتاح غلط مجاور أو سبقت أصابع يد بالضرب قبل الأخرى أو ضعف الضربة على مفتاح ما لم تكن كافية ليرتسم الحرف المراد{و بعض المفاتيح تكون متعثرة في الاداء اللازم بفعل الاتربة و الترسبات تحتها} أو الأخطاء في الحروف و الأشكال التي تتطلب إستعمال اليدين في شكل ضغطة مستمرة لينتقل المفتاح لشيئ أخر كما في حرف الغين و الذي ينتقل للهمزة مثلا. فإذا كانت الحركة غير متسقة بين الأصابع لصارت كما بين القوسين{فغذا} أو إستخدام مفتاح المسح بدون إنتباه او البطء في رفع الاصبع فيمسح حرفا يليه أو الضرب علي حرفين مجاورين فتصير{عليب او عهلي} و المقصود العلم: علي. و هكذا. و غالبا هذه الأخطاء، في تقديري، سببها الإستعجال و عدم المراجعة أو بسبب ضعف النظر او الإضاءة مثلا او عدم التركيز أو الإطمئنان الزائد. و لكن هي أخطاء لا تنتج من الكتابة بخط اليد في العادة. فهذه ملاحظات بسيطة و غير مكتملة. إذا هناك أخطاء 1 ـ معرفية 2 ـ إملائية 3 ـ إهمالية 4 ـ طباعية أعود غدا للمواصلة فيما انشده من تلك الأخطاء الاربعة التقديرية و قياس نص او نصوص الدعي محمد النعيم.

---

Post: #184 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-03-2009, 08:27 AM Parent: #183 Quote: لاأهتم يثروت بالكثير من شتائمك ولكن كلمة (وضيع) أغضبتنى ربما هذا يسرك. ولكننى أحبو على أعتاب الصبر لست بنبى ولكنى قادرعلى صفعك حتى يصبح خدك متورد الكلمات واقسم بأنك سترى النجوم ولكنى سأخسر وطنى قادم على مفترق طرق وأنت تهيننى سأختار وطنى وأدعك لشأنك.. و اين شتمتك فيما علقت انت عليه؟ تورد خدي من صفعك انت يا سلام! و بالكلمات دي حلوة لكن و متورد ما بتلفق هنا يا فيلسوف جيلك التورد إيجابي و الصفع سلبي اراك رغبت فعكست العنف و التوحش لكن هيهات اخترت شنو؟ وطنك. انا لست مقابل وطنك إنما مقابله انت الشمولي اللاهج بلسان حزبك الكذوب ما أنهك وطننا إلا الشمولية و النفاق السياسي. قال الملهم: ساختار وطني و اتركك لشأنك لا ياخ! بالمناسبة يا ثروت تكتب هكذا يثروت دي غلط

---

Post: #185 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-03-2009, 08:45 AM Parent: #184 فكتب Quote: يكفى ياثروت ليس فى خيطى وديوانى وليس فى خيوط الآخرين توقف يارجل لم يعد بمقدرتى تحمل شتائمك وإن كنت نادمآ على شئ فى هذا الحوار هو أننى أتركه لك.. هذا الخيط ملكك فتمدد فيه طبعا انت كذاب و اراك تجاوزت مرحلة الكذب الذي صدقته لنفسك و تريد الأن أن يصدقك الناس اين شتمتك؟ تقول بالتشتم و الشتم يملأ جانبي بوستك بواسطة اقرانك غير شتمك المبطن. ماقادر تتحمل شتمي فتترك الخيط لي؟ يا رقيق انت! لعلك تارك الخيط لعجزك عن الإتيان بإسباب التصويت لحزبك المتهالك فصرت كاللعبة الاطفال {الحالجة} ترهف: سجل سجل سجل

---

Post: #186 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-03-2009, 09:01 AM Parent: #185 ثم كتب الجيلي Quote: وإنتو مدورين خناجر لاتقتل ولاتدمى بس شايلنها للمطاعنة الأسفيرية كلام إستعباطي و إذا كنا كما تقول فما سبب ضجرك و خناجرنا نصل؟ فما يضرك؟ المطاعنة الإسفيرية كلام إستغفالي نحن نطعنك في عينك بالحقيقة و نقول ليك يا أعور مطاعنة كيف يعني؟

---

Post: #187 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: HAIDER ALZAIN Date: 12-03-2009, 09:25 AM Parent: #186 Quote: الأخ ثروت تحياتي و سلامي ياخي الجيلي يطرح ما يراه باحترام و لا أراه يستحق كلماتك القاسية هذه في حقه. وجهة نظر أرجو أن تجد حظها من القبول عندك.

---

Post: #188 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-03-2009, 09:53 AM Parent: #187 أنفتي و مالكا في المدينة؟ Quote: تيبكال حالة وسواس قهري دائما في زول بكتب بحساب زول علما ان التي تتهمالناس بذلك كانت تستخدم اسمين هنا.. و لكن يا د. نجاة نقول و دا طرفنا من فريد عصره: يا ود حسونه يا طباب المجنونة

---

Post: #189 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: د.نجاة محمود Date: 12-03-2009, 03:09 PM Parent: #188 Quote: يا ود حسونه يا طباب المجنونة ما قلتو نوبة ديل يخلوك تنده الفقرا كولهم وتبقى ظلامي كمان

---

Post: #190 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: Sidgi Kaballo Date: 12-03-2009, 04:07 PM Parent: #189 الأخ العزيز عادل يا أخي لا يوجد تقسيم للأدوار وموقفي هذا قديم. وأنا هنا أرفض أي أساءة لك من أي شخص شيوعيا أو غير شيوعي، وأرفض أي أساءة لثروت سوار الدهب أو لأي شخص وقد رفضت إساءة أبو الريش. وبالنسبة لي هذا موقف مبدئي.

---

Post: #191 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: Sidgi Kaballo Date: 12-03-2009, 04:18 PM Parent: #190 ثروت سوار الدهب لأول مرة أقرأ لك نقدا مفيدا، كما وأوضحت أنت ففي مساهمتي لعادل الأولى هناك أخطاء طباعية، بل هناك أخطاء طباعة في بعض الكتب التي نشرتها ولم يقم الناشر بمراجعة الطباعة. سأحاول أن أبذل مجهودا أكثر في إعادة قراءة ما أكتب قبل إرساله للناشر أو النت. شكرا لك للتنبيه. شايف الرد للنقد الموضوعي يكون موضوعي ومعاه شكر.

---

Post: #192 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: د.نجاة محمود Date: 12-03-2009, 04:19 PM Parent: #190 سلامات يا دكتور صدقي رايك شنو في الهباب البتهببو عضو اللجنة المركزية هنادي يوسف واتهامها كالعادة انه في زول بكتب باسم ثروت مع فائق الاحترام

---

Post: #193 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: Sidgi Kaballo Date: 12-03-2009, 04:35 PM Parent: #192 دكتورة نجاة أعتقد أن المسألة كلها غير ضرورية لأن المهم الرد الموضوعي على المكتوب وليس مهما من يكتب.

---

Post: #199 Title: Re: و لكن خيال الشعر هو وحده الذى يرتاد الثريا ! Author: hanadi yousif Date: 12-04-2009, 01:35 PM Parent: #193 د/ صديقي لك الاحترام كله انا لم ارد على اي مداخلة فقط لدي ملاحظة موضوعية زكرتها واعتقد انها جديرة بالوقوف عليها ومصرة عليهاولا اعتقد بها شخصنة انا معك تمام ومع ومع لائحة الحزب حول الاعلام. ولم اردفي هذا البوست كما تلاحظ على الغمز والمز الذي سبق اتجريت . ومداخلتي حول الرد على الشتائم ليس بالشتائم بل بكتابة الحقائق بكل جسارة لان الامر ليس عفويا بل ممنهج ومقصود.

---

Post: #194 Title: Re: صوتوا للحزب الشيوعى السودانى .. ولاوعود مجانية Author: صديق مهدى على Date: 12-03-2009, 04:56 PM أخونا الجيلى يعنى عملت شنو دى التعيس ودى خائب الرجاء 0الجبهجى والشيوعى وجهان لعملة واحدة 0 كلهم حدث ولا حرج من الله نسأل الفرج فى بداية السبعينات الشيوعيون شطبوا جامعة ام درمان الاسلامية 0 وفى بداية التسعينات أخوان الشيطان هدموا مسجد ام درمان الكبير عشان يعملوا دكاكين لناسهم يا سبحان الله 0اليسار الشيوعى واليمين الجبهجى فى النهاية الهدف واحد هو الهيمنة 0هذه الصفوة هى التى هزمت السودان بهذه العنجه 0والعائز يعرف يرجع للبرنامج الموثق أسماء فى حياتنا الذى يقدمه المنتفع عمر الجزلى وهذا البرنامج يقدم كل جمعة عبر الفضائية السودانية الساعة عشرة صباحا بالتوقيت الامريكى 0وأخر قاتل كان يتحدث هو أحمد عبدالرحمن 0وأخر كلام تابعته وأحمد عبدالرحمن يتحدث عن الكيفية التى عملوا بهاانقلاب 1989 وكيف جاه الترابى فى هذه اليلة وقال قلت له للترابى وهذا لاخ الشيطان احمد عبدالرحمن قال قلت للترابى الناس كلها فى العرس امشى ورى وشك وتعال وأركب عربيتى دى 0أنا بعد دة ما قصرت العندى انتهى 0والعائز اعرف الناس دى بتفكر كيف بس كل يوم جمعة يجهز نفسه ويحضر قهوته ويكون بارد جدا واي واحد شغال فى اليوم دة يغيب عشان المرة الجاية أخونا عمر مستضيف عمر المسمى أبو كبيرة وزى ما بقول المثل سمح الكلام فى خشيم سيدو 0 الى اللقاء انشاء الله الناس تتابع عشان ما نقول دة كلام جرائد 0طبعا صاحبنا البشير بتلالشيه الكبارديل أصلا ما كذب حاشاه الكذب أبو وداد 0

---

Post: #195 Title: Re: صوتوا للحزب الشيوعى السودانى .. ولاوعود مجانية Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-03-2009, 06:33 PM Parent: #194 توقفنا ليلتنا عند نصوص أمثلة من أصحاب محمد النعيم و اليوم ننظر إليه و له نص معدل مرتان الأول تعديل واحد و الثاني ثلاثة تعديلات فماذا كتب النحرير؟ هذا النص ذو التعديل الواحد Quote: **فى ما بيدو ان هذا ال(ثروت!) قد كتب رداً على مداخلتى الأولى و لكنى لم أقرأها , لان إدارة البورد قد حذفتها لاحد إحتمالين لا ثالث لهما , الإحتمال الاول هو أن يكون هذا ال(ثروت!) قد دلق فيها من محفوظاته الشتائميه المباشره, الغبيه و التى تخلو من أى ذوق , فقرر صاحب المنبر حذفها لعدم لياقتها . الاحتمال الثانى هو ان كثرة الاخطاء الإملائيه التى صاحبتها قد أصابت بكرى ابو بكر بالإنضراس1 فقرر حذفها لكى لا يتطور الامر معه الى نوع من الصرعه .و على كل حال لا حاجة لى لقراءة المداخله الحذوفه , إذ انه لا يمكن لهذا ال(ثروت) الاتيان بغير الذى عودنا عليه . (عدل بواسطة Mohamed Elnaem on 02-12-2009, 01:53 م) و هذا ذو الثلاث Quote: **فى ما بيدو ان هذا ال(ثروت!) قد كتب رداً على مداخلتى الأولى و لكنى لم أقرأها , لان إدارة البورد قد حذفتها لاحد إحتمالين لا ثالث لهما , الإحتمال الاول هو أن يكون هذا ال(ثروت!) قد دلق فيها من محفوظاته الشتائميه المباشره, الغبيه و التى تخلو من أى ذوق , فقرر صاحب المنبر حذفها لعدم لياقتها . الاحتمال الثانى هو ان كثرة الاخطاء الإملائيه التى صاحبتها قد أصابت بكرى ابو بكر بالإنضراس1 فقرر حذفها لكى لا يتطور الامر معه الى نوع من الصرعه .و على كل حال لا حاجة لى لقراءة المداخله الحذوفه , إذ انه لا يمكن لهذا ال(ثروت) الاتيان بغير الذى عودنا عليه . التعديلات كانت لتصويب إسم الشاعر صديق مدثر .... (عدل بواسطة Mohamed Elnaem on 02-12-2009, 01:53 م) (عدل بواسطة Mohamed Elnaem on 02-12-2009, 05:08 م) (عدل بواسطة Mohamed Elnaem on 02-12-2009, 05:14 م بعد كل هذه البجاحة و النعيق و المحاولة لتبرير لماذا مسحت مداخلتي و قوله بلغتي كأحد الأسباب، تظن أن الفتى يتوسد مختار الصحاح و يحفظ لسان العرب عن ظهر قلب ولا يفارقه المحيط. اليس كذلك؟ في هذا الجزء الأخير من نصه فقط. رصدنا نوعين من الاخطاء 1 ـ إهمالي 2 ـ طباعي رغم كم التعديلات، لم يلحظ أغلاطه! ملحوظة:{1} مبلغ ظني كلمة {بالإنضراس} عناها كما هي مكتوبة و الصحيح إضراس و الخطأ هنا نعزيه للركاكة. أي نطقها فكتبها.

---

Post: #196 Title: Re: صوتوا للحزب الشيوعى السودانى .. ولاوعود مجانية Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-03-2009, 10:05 PM Parent: #195 Quote: ثروت سوار الدهب لأول أول أقرأ لك نقدا مفيدا، كما وأوضحت أنت ففي مساهمتي لعادل الأولى هناك أخطاء طباعية، بل هناك إخطاء طباعة في بعض الكتب التي نشرتها ولم يقم الناشر بمراجعة الطباعة. سأحاول أن أبذل مجهودا أكثر في إعادة قراءة ما أكتب قبل إرساله للناشر أو النت. شكرا لك للتنبيه. شايف الرد للنقد الموضوعي يكون موضوعي ومعاه شكر.

---

Post: #197 Title: Re: صوتوا للحزب الشيوعى السودانى .. ولاوعود مجانية Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-03-2009, 11:57 PM Parent: #196 كتب الدعي محمد النعيم Quote: قال الشاعر الاستاذ صديق مدثر لا تقل انى بعيد فى الثرى **فخيال الشعر يرتاد الثريا وأظن أن سبب حماقة هذا ال(ثروت!) أنه أساء فهم بيت الشعر هذا , وظن أنه ينسحب على الواقع أيضاً ,و إلا ما تطاول من ثَراه على ثُريا الاستاذ محمد إبراهيم نقد .. وجهل المسكين أن ذاك الذى يرتاد الثريا هو خيال الشعر فقط و لا مجال فى الواقع لتطاول ثرى المواقف الذى يمثله هو على ثريا المواقف الوطنيه و الفكريه الناصعه التى يمثلها الاستاذ نقد , وإنه لن يرتفع من ثراه أبداً بهذه الضربات المجانيه على لوحة المفاتيح , دون مجهود و كد ذهنى و إستعداد للبذل والعطاء المرهق كما فعل السيد نقد طوال عمره . و كان قد كتب أسم الشاعر: بدر الدين مدثر كما في النص قبل التعديل الثاني و الثالث Quote: قال الشاعر الاستاذ بدر الدين مدثر لا تقل انى فى الثرى بعيد **فخيال الشعر يرتاد الثريا وأظن أن سبب حماقة هذا ال(ثروت!) أنه أساء فهم بيت الشعر هذا , وظن أنه ينسحب على الواقع أيضاً ,و إلا ما تطاول من ثَراه على ثُريا الاستاذ محمد إبراهيم نقد .. وجهل المسكين أن ذاك الذى يرتاد الثريا هو خيال الشعر فقط و لا مجال فى الواقع لتطاول ثرى المواقف الذى يمثله هو على ثريا المواقف الوطنيه و الفكريه الناصعه التى يمثلها الاستاذ نقد , وإنه لن يرتفع من ثراه أبداً بهذه الضربات المجانيه على لوحة المفاتيح , دون مجهود و كد ذهنى و إستعداد للبذل والعطاء المرهق كما فعل السيد نقد طوال عمره . و كما ترى عزيزي المتابع، فقد أسرف الدعي في الاخطاء الإهمالية و لم يسعفه التصحيح شيئ غير تصحيح أسم الشاعر و الذي تعمدت لفت نظره إليه

---

Post: #198 Title: Re: صوتوا للحزب الشيوعى السودانى .. ولاوعود مجانية Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-04-2009, 09:29 AM Parent: #197 كتب الضبع الأجرب محمد النعيم في المقطع الذي يعليه: Quote: وكتبت له "تجاوزت الحدود بكلماتك المتـقـيحه , فى رجل لا تطاله قامتك القصيره . وارتقيت بطرقات أصابعك على الكيبورد , مرتقاً عصياً , ما صُيرت َ له " ولم أبتعد عن الحق فى هذا أيضاً . و سيعى القارئ ما أقول و يتفهمه , إذا علم أن هذا ال(ثروت!) قد وصف السيد محمد إبراهيم نقد ب(القزم! ) و سيقدر القارئ ما كتبته هنا , أكثر و أكثر , إن علم أن هذا ال(ثروت !) لا يعرف حتى الكتابه , لا أحب أن يعتقد أحدهم أنى أبالغ , فانا أعنى ما أقول . وهذا ال(ثروت !) لا يعرف الإملاء الواحده دى خليك من قواعد اللغه العربيه و إنشائها و أستطيع ان أدخل فى رهان بقلب مطمئن ,مع من يظن أنه يستطيع أن يأتينى بسطر واحد لهذا ال(ثروت !) يخلو من خطأ إملائى , ويعلم الله كم أُجهد نفسى أيَـما إجهاد لأفهم ما يكتبه هذا ال(ثروت!) فكثرة أخطائهالإملائيه و ركاكة تعابيره تُعيى المع الأذهان وتُخصى أخصب المخيلات و تصيب القارئ بحاله من الإحباط , و لقوة الجهل فيه (يقولون أن للجهل قوه كالتى للعلم ) أراد أن يستفز إحدى المتداخلات و يعرض بخطأ إملائى إرتكبته , فخاطبها بلغة إنجليزيه ,من الركاكه بمكان , بحيث تتمنى لو أنه عاد فخاطبها بلغتة العربيه المهترئه , فهى على علاتها أرحم من خطأ فى اللغه الإنجليزيه , يخجل منه تلاميذ مرحلة الأساس .شخص بكل هذه البلاده و يمتلك الجرأه ليصف نقد ب(القزم!)...ياللهول ... يعنى الزول ده بليد بدرجة فارس عديل كده, وطبعاً البلاده المقصوده هنا بلادة المدرسه الواحده دى (1+1=2) بصرف النظر عن بلادة الذوق و الحس الإنسانيين التى يتميز بها و يتمتع و يرفل فى نعيمها , أنا عشان بلادتو دى ساى ما ح أأسف عليهو , خليك من أى حاجه ثانيه , ياخ انا والله بكره الناس البُــلدا ديل من ايام المدرسه . الغريب، إن الرجل اخطأ في حيث لا يجب! فالمقطع مغني و عاصف، طردني فيه من أسوار اللغة العربية و الإنجليزية بالمقابل. إذ به يحطم دعائم نصه المؤسس عليها فكرته في أعلى المفردات حساسية. ... في كلمات مثل: اللغة العربية المدرسة البلادة

---

Post: #201 Title: Re: صوتوا للحزب الشيوعى السودانى .. ولاوعود مجانية Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-04-2009, 07:31 PM Parent: #198 فالأعلي من مقطع والطِّرْيَمُ من عبث باللغة فضيلة الجعجاع : محمد النعيم Quote: وكتبت أيضاً "و سَبـَبْـتَ من لا مجال لمقارنة عفة لسانه بوسخ لسانك , الذى ما عَرِف غير الشتائم و الوقاحه" هل ترانى جانبت الحقيقه فى ما كتبت؟ ... طبعاً لا . الحقيقه الساطعه سطوع الشمس و التى لا يختلف عليها عاقلان , هى أن الاستاذ محمد إبراهيم نقد , هو شخص مهذب جداً , عف اللسان و كريم الخصال , وهذه الصفات يشهد بها له الأعداء قبل الأصدقاء ,و هى الصفات التى عرفها به الشعب السودانى و احبه بها . لم يحبوه لفكره , على الرغم من قامته الفكريه الفارعه . لم يحبوه لمواقفه السياسيه فقط , على الرغم من أنها مواقف سياسيه ناصعه و مشرفه , ولكن أحبوه لنبل أخلاقه و جميل شيمه , فما زالت فى مجتمعنا السودانى بعض بداوه , تحفى بالأخلاق والصفات الشخصيه و تمجدها . كيف لشخص كانت هذه صفاته , أن يُـقارن مع شخص مثل (ثروت!) ما عُـرِف عنه فى هذا البورد سوى لؤم الطباع و سوء الأخلاق وقبح المخبر . هذا ال(الثروت!) ما كتب غير الإساءات و الشتائم فى هذا البورد , ولمن أراد التأكد فعليه أن يرجع للإرشيف . حق لقزم مثل نقد قيادة أمثالك من المدعين فمن يقوده قزم من الصعب رؤيته بالعين المجرَدة.

---

Post: #202 Title: Re: صوتوا للحزب الشيوعى السودانى .. ولاوعود مجانية Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-06-2009, 00:57 AM Parent: #201 كتب الأطرم عبَاد القزم، محمد النعيم: Quote: كتبت أنا فى ما سبق , مخاطباً هذا ال(ثروت!) " تطاولت على من يعلوك بسنين ضوئيه , فى مقامات النضال و إلتزام مصالح الجماهير " و هنا كنت أشير الى الكائن ضئيل الحجم , نايص الصوت , باهت الملامح ,شبحى الهيئة و لزج القوام المسمى (ثروت ! سوار الدهب) و تطاوله على رمز وطنى وقامه سياسيه و فكريه مثل الاستاذ محمد إبراهيم نقد ,أحد أعلام السياسه النظيفه و الفكر المنير فى بلاد السودان . فهل من ذو لُب , يملك إلا أن يصف هذا ال(ثروت!) بقلة الأدب . وطبعاً أنا لا أنطلق من منطلق تقديس لشخص نقد ,كما سيعمد البعض الى تصويرى عن قصد , ولكن من منطلق أن الإنتقاد و الإختلاف لا يجب أن يكون بالشتائم و السباب , بل بالحجه و قوة منطق الفكره المضاده . ولكن ما العمل إذا كان ليس أمام ضعاف الحجه و متهالكى المعارف , سوى السب و الشتم و عنف اللفظ و سوقى الكلام و الكذب و مبتذل الألقاب . إيه الدباره و ما العمل ؟

---

Post: #203 Title: Re: صوتوا للحزب الشيوعى السودانى .. ولاوعود مجانية Author: ثروت سوار الدهب Date: 12-06-2009, 05:54 PM Parent: #202 Quote: فى مجمل مكتوبى السابق لم أسب هذا ال(ثروت!) ولا مرة واحده . و لم أفعل شئ غير وصفه بما هو فيه , وإن كان هنالك من يظن أن فى قولى ما يسئ هذا ال(ثروت!) فهذا يرجع إلى سوء أوصاف الموصوف, وليست لكلماتى علاقه بهذا . ولا يظنن ظان , بان فى وصفى له بما هو فيه شتيمه , بل المشكله تكمن فى خصال الموصوف و قبحها , ولا يمكن لأى لغة تتحرى الصدق فى وصف هذا الموصوف و لا تتردى إلى درك الشتيمه و النشاز , و إن حَرِصـت . قالوا إن مرَّ احهدهم بالمرحاض ,فلا بد أن يعلق بملابسه بعض النـتـن , فما بال اللغة التى تحكى بعض شأن هذا ال(ثروت!) , اعذروننى يا ساده , فلم يكن بالإمكان أحسن من الذى كان ! في بؤس ينعم