أخطاء ياسر عرمان بالجلوس مع الصحفي الانقاذي ضياء الدين بلال.

الصحفي ضياء الدين بلال من الصحفين المقربين جدا من نظام الانقاذ، والرجل لا يخفي كره وتحامله على الحركة

الشعبية من ضمن كتاباته، وأنا لا أستغرب في ذلك لأن ضياء الدين بلال من كتاب الصحفية الناطقة بأسم حزب

الاخوان المسلمين (المؤتمر الوطني) . الرجل لا يلتزم بأي مهنية صحفية ، فدائما نجده يتحامل على الحركة

الشعبية في مقابلاته معهم وفي لقائاته التلفزيونية. وفي أخر مقابلة صحفية أجراها ضياء الدين بلال مع

السيد ياسر عرمان . كانت نوعية الاسئلة عبارة عن أتهامات، ولم يكن حوار أو لقاء صحفي. لقد أن الاوان

للحركة الشعبية أن توقف هذا العبث ويجب أن تتعامل مع صحفين محترمين وليس مع صحفين مدسوسين. ويجب أن تفرض

الحركة الشعبية على الاخرين أن يحترموها ويحترموا قياداتها. هل يتجراء ضياء البلال أن يجري حوار مع قيادي

من المؤتمر الوطني ويطرح أسئلته بنفس هذه الطريقة والاسلوب؟

هذا الحوار مثلا___________________


عرمان: أنا مستهدف من البعض .. وأسئ فهمي من قبل الكثيرين
الاثنين, 09 نوفمبر 2009 14:30
عرمان ... كثير من الاتهامات:

أنا مستهدف من البعض .. وأسئ فهمي من قبل الكثيرين

إذا انفصل الجنوب سأعمل من الشمال لوحدة السودان

حوار: ضياء الدين بلال





بكل تأكيد العلاقة الآن بين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية في أسوأ حالاتها.. والتصريحات الصحفية تقترب بالجميع نحو مفاصلة ما..قد تصبح هي اولى الخطوات التنفيذية نحو انفصال الجنوب..البرلمان كان هو المكان الذي شهد الطلعات الجوية للشريكين قبل بداية القصف المتبادل..تصريحات انفصالية من جوبا ورد عليها من الخرطوم بلغة اشتهاء الحنيطير..أحمد ابراهيم الطاهر رئيس البرلمان وياسرعرمان رئيس كتلة الحركة الشعبية كانا في كل المواقف رأسي الرمح في المواجهة..الطاهر حاورناه بالامس وقال ما لديه رداً على كل الاتهامات..اليوم نحاور ياسر عرمان ونضع على طاولته كثيراً من الاتهامات كذلك.

-----



* انت السبب الحقيقي في توتر العلاقة بين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية؟

- التوتر الحالي في العلاقات بين الوطني والحركة أسبابه موضوعية وليست شخصية، وهنالك مدرسة لـ «شخصنة» القضايا ..نحن الآن في خواتيم الاتفاقية وهنالك قضايا كبيرة تحتاج لحل لم تحل.

* هذه التوترات ستؤثر على مستقبل البلاد؟

- التوترات لها تأثير كبير على المستقبل..بل مستقبل البلاد نفسه يعتمد على كيفية حل القضايا الحالية، بإعتبار أنها ذات تراكمات كبيرة محتقنة، وتختزن تاريخ البلاد بأكمله بالذات التاريخ الحديث منذ العام 1956م وحتى الآن، وحان الأوان لساعة الحساب والامتحان .

* الحساب لمن؟

- الحساب لكل الاطراف التي شاركت في صنع هذا التاريخ وبالذات المؤتمر الوطني.. الآن التاريخ أتى به في منعطف لا يحسد عليه.

* لغة الحساب لا تتناسب مع طبيعة التسوية التي عقدتها نيفاشا ..هذه لغة احترابية؟

- اتفاقية السلام كان المقصود والمعني بها أن تحدث تغييراً نوعياً في البنية وهيكل السلطة وأساليب الحكم القديمة، ولكن المؤتمر الوطني صارع بشدة وشراسة لإستخدام إتفاقية السلام للحفاظ على الأوضاع القديمة .

* هل المقابل لذلك ان تسعوا لتصفيته سياسياً عبر نيفاشا؟

- نحن نريد أن نذهب بأنفسنا والوطني لجماهير الشعب السوداني عبر صناديق الإنتخابات، الإتفاقية تقوم على فكرتين أساسيتين، الاولى بأن لا نحل قضية السلطة بالعنف وإنما بالتبادل السلمي عبر إنتخابات حرة ونزيهة، وهذا يحتاج الى تحول ديمقراطي وأن لا نحل قضية وحدة السودان أيضا بالعنف انما نتركها عبر الخيار الحر لمنح حق تقرير المصير لشعب جنوب السودان ، والمؤتمر الوطني لا يرضى بالخيارين.

* الصراع بينك واحمد ابراهيم الطاهر أخذ الطابع الشخصي ؟

- القضايا التي يدور حولها الصراع الآن هي القوانين وليست قضايا تهم ياسر عرمان، فهي ليست لأسباب شخصية أو لنزق أو مجرد إنفعالات شخصية.

* في فترة غيابك بامريكا كانت العلاقة بين الوطني والحركة في اهدأ حالاتها؟

- هذا غير صحيح القضايا الخلافية لا تزال ذات القضايا أثناء غيابي وبعد عودتي. أسلوب الاستاذ احمد ابراهيم الطاهر أسلوب إنفرادي ولم يدقق في الفرق بين البرلمان الحالي والبرلمان السابق الذي أشرف على ادارته.

* لكنكم تستهدفون هيبته داخل البرلمان؟

- بالعكس هو يريد برلماناً غير منفعل بقضايا الناس وبرلماناً ليست لديه هيبة.

* هذا نوع من شخصنة القضايا ؟

- انا اقول.. أي حزب أو مؤسسة مهارة الافراد به مهمة، والرجل على قمة البرلمان: مثلا في جنوب كردفان وجود أحمد هارون، عبد العزيز آدم الحلو جاء في فترة كانت فيها إحتقانات وأستطاعا ان يوقفا هذه الاحتقانات وان يتوجها الى وجهة جديدة، هذه تمت، بالتالي الافراد لهم دور كبير في ذلك.

* ياسر عرمان ليس هو عبد العزيز آدم الحلو؟

ـ البرلمان ليس هو جنوب كردفان ومسئوليتي ليست مسؤولية الاستاذ احمد ابراهيم الطاهر فقط ما اردت ان اقوله ان هنالك قضايا موضوعية.

* انت عدائي جداً داخل البرلمان ؟

ـ لا أعبر عن المواقف العدائية، انا أحترم احمد ابراهيم الطاهر في كل أحاديثي..

* انت اصبحت زعيم معارضة لحكومة انت جزء منها؟

ـ ما أقوم به ليس عملاً معارضاً، والطبيعة التي حولته لعمل معارض هو عدم تنفيذ اتفاقية السلام، ونحن نقوم بضغوط مستمرة من أجل تنفيذها، عدم تنفيذ اتفاقية السلام ورغبتنا في ذلك خلق انطباعاً وكأننا حزب معارض. لكن الحقيقة نحن نعمل ونبذل جهوداً مستمرة لتنفيذ الاتفاقية.

* مقاطعة.. علاقتك بالاسلاميين لم تغادر نشاط جامعة القاهرة الفرع؟

- هذا غير صحيح.. أنا لدي علاقات جيدة مع الاسلاميين كأشخاص، ولدي كثير من الإسهامات في حل القضايا، ويمكن أن أقبل شهادة بعض الاسلاميين الذين عملوا معي.

* أنت مسؤول عن التوتر السائد الآن والذي يجعل الخيار الإنفصالي محبباً وجاذباً للشماليين؟

ـ استاذ ضياء الدين نحن نعرف بعضنا البعض منذ فترة طويلة، إن كان لي ما ازهو به فهو أنني كرست حياتي من أجل الأخوة الشريفة ومن أجل إيجاد مزيد من التفاهم بين الشمال والجنوب ، ولذلك أنا لم أستثمر في الكراهية، ولا الفتن وكنت دائما أسعى لكي تكون هنالك نقطة وحيدة واضحة بأن السودانيين يمكنهم ان يتعايشوا.

* طيب، هل ترصد تنامي التيار الانفصالي في الشمال؟

- التيار الانفصالي في الشمال مدفوع بجهات عديدة وهو تيار مفتعل، لأن الحركة الوطنية في الشمال جذرها الرئيسي وقوتها الرئيسية كانت في التوجه نحو سودان كبير، ونحو وحدة البلاد، وهذا بدأ منذ الامام محمد احمد المهدي.

* هل تشعر انك مستهدف بشكل شخصي ؟

- مستهدف من البعض وأسئ فهمي من الكثيرين، ولكن انا اعتقد ان التاريخ سينصفني، وقبل التاريخ أعتقد أن بعض الاسلاميين الحصيفين والمتمعنين بدقة في الاوضاع الحالية يرون في الذين أتوا من شمال السودان وذهبوا للحركة الشعبية يرون فيهم رصيداً للتفاهم والعمل المشترك أكثر من مجرد أناس يحملون ذاكرة مريرة تجاه الاسلاميين.

* الحركة تقول: الآن الانفصال أصبح جاذباً، وتدعو المواطن الجنوبي بأن يصوت لصالح الانفصال؟

- أقول لك بصدق أكبرنا في الحركة الشعبية هو سلفاكير وميزة هذا الرجل يحب ان يرضي كل الذين تربطه بهم شراكة داخل الحركة وخارجها، سلفاكير اثبت انه يستطيع ان يوحد مجموعات مختلفة بعد رحيل الدكتور جون قرنق، وحفاظه على وحدة الحركة من اكبر انجازاته..

* لكن ذلك يتم على حساب وحدة السودان؟

_ ليس كذلك.. انا في رأيي ان الاسلاميين والمؤتمر الوطني يجدون سلفا غاية في التهذيب وشخصاً طموحاته لا تذهب الى أن تخلق اشكالات للآخرين، ويجدون في سلفا شخصاً يمكن ان يقبل بما هو مرضٍ، ولذلك أنا أعتقد أنهم لم يبذلوا المجهود الذي يستحق مع شخص كبير مثل سلفاكير ولكن لم يفت الاوان، وانا اعتقد ان سلفاكير ليس ضد وحدة السودان، بل يريد وحدة على أسس جديدة، وحديثه يعبر عن الاحباط الواسع جراء طريقة تنفيذ اتفاقية السلام.

* الخطاب الذي يخرج من الحركة الشعبية يربك الجميع؟

- هذه قضية تحتاج لبحث وتحتاج الى الجلوس. خطاب الحركة الشعبية يجب ان لا يخيف الاسلاميين ويجب ان يرسم طريقاً مشتركاً، وانت تذكر تماماً عندما جئنا الى الخرطوم قلت لك هذه الاتفاقية هي مرحلة وسطى بين أشواق الاسلاميين وأحلام الحركة الشعبية في سودان جديد، ود. جون قرنق أيضا عبر عنها، وقال يجب ان نستخدم طاقات المشروع الحضاري وطاقات مشروع السودان الجديد للانتقال بالبلاد الى مرحلة جديدة.

* اذا حدث انفصال.. الى أي مدى ياسر عرمان قد يذهب بالانتقاد الى نفسه بانه قد أسهم في ذلك؟

- لا بالعكس سأكون غير سعيد ان لم أجد الاختيارات التي إخترتها، وسأقول ماذا فعلت من أجل بلدي.. اذا تم الانفصال سأقول أني كرست مجمل حياتي وبالشكل الذي رآيته سليماً للوصول الي وحدة السودان، ولكن أنا أعتقد ان الطريق الذي إخترته سيكون موجوداً، وانت تعلم ان في الحرب العالمية مات في اوروبا (150) مليون شخص، وفي سنة 3491 إذا قلت الي اي شخص في بلد اوربي إن اوروبا ستتوحد وسترفع علماً واحداً، سيذهبون بك الى طبيب نفسي، الآن اذا أنت في اوربا وقلت انا ضد الوحدة الاوروبية سيأخذونك أيضا الى طبيب نفسي ليعالجك. وهنالك أحد اصدقائي هو الراحل مجوك ماج قال لنا في يوم من الايام انقسمت فيه الحركة الشعبية في التسعينيات قال لبعض اصدقائي من الشماليين انا أعلم الجنوب ربما ينفصل لكن أريد أن أقول لكم إنني كنت أتمنى أن أكون شمالياً وكنت أتمنى ان اكون في نفس موضعكم لان التاريخ سينصفكم ولان اجيالاً جديدة ستوحد السودان.

* هذه كانت محاولة للتعزية؟

- ليست محاولة للتعزية نحن اذا انفصل الجنوب سنعمل على خلق علاقات جيدة بين الجنوب والشمال .

* من الشمال أم من الجنوب؟

- من الشمال بالتأكيد.

* هل تعتقد ان المؤتمر الوطني سيسمح لكم بذلك بعد الانفصال؟

= بغضب=

- نحن لا نأخذ اذناً من المؤتمر الوطني وأنت تعلم ذلك، ومن هو المؤتمر الوطني حتي يسمح لنا.

* يمكن ان يتعاملوا معكم بقسوة؟

_ هذا حصل في كل التاريخ. نحن أوصلنا رسالتنا وفعلنا ما كنا نريده بالنسبة للشعب السوداني، وان ذهبنا نتيجة لقسوة المؤتمر الوطني أم لغيره فقد ذهب الدكتور جون قرنق ولكن ظلت أفكاره خالدة.. هذه ليست بالقضية وأنا اتمنى من المؤتمر الوطني ان لا نذهب معا نحن وهم الى يوم نرى فيه فصل الجنوب.

* مقاطعة..انت سياسي سريع الاستثارة ؟

- هذا غير صحيح.. اذهب الى مراجعات كثيرة استاذ ضياء الدين واذهب الى تصريحاتي، وأعتقد اني عملت كل جهدي لكي تكون موزونة وان أقول الحقائق، ولكن هنالك قضية يجب ان تتبينها وتتحسسها انا كنت ناطقاً رسمياً للحركة الشعبية على مدى «15» عاماً، وكان مطلوباً مني ان اتصدى لكثير من القضايا وهذا وضعني في تعارض مع أصوات أخرى، بمثل ما أعطاني ميزات أيضا، ولدي جوانب غير مرضية لآخرين لكن بالعكس أعتقد بقدر ما استطيع وبقدر امكاناتي اجتهدت ان تكون رسالتي المساهمة في خلق غد أفضل للسودانيين.

* هل انت قلق على مستقبلك الشخصي بعد الانفصال؟

- أبداً.. الشئ الوحيد الذي لم اقلق عليه هومستقبلي الشخصي، أنا قلق أشد القلق على السودان، وأنا أعتقد ان حياة الانسان قصيرة وعابرة في هذا العالم، ويمكن لأي مرض أو أي حادث حركة ان ينهيها. كثير من الذين نعزهم ذهبوا، وان تركتني كل الاحداث لن تتركني الحياة.

* لماذا لا تتسرب هذه الروح الصوفية الى تصريحاتك الصحفية؟

- ستجدها اذا قرأت تصريحاتي بدقة وامعان.

Quote: الصحفي ضياء الدين بلال من الصحفين المقربين جدا من نظام الانقاذ، والرجل لا يخفي كره وتحامله على الحركة الشعبية من ضمن كتاباته، وأنا لا أستغرب في ذلك لأن ضياء الدين بلال من كتاب الصحفية الناطقة بأسم حزب الاخوان المسلمين (المؤتمر الوطني) . الرجل لا يلتزم بأي مهنية صحفية ، فدائما نجده يتحامل على الحركة الشعبية في مقابلاته معهم وفي لقائاته التلفزيونية. وفي أخر مقابلة صحفية أجراها ضياء الدين بلال مع السيد ياسر عرمان . كانت نوعية الاسئلة عبارة عن أتهامات، ولم يكن حوار أو لقاء صحفي. لقد أن الاوان للحركة الشعبية أن توقف هذا العبث ويجب أن تتعامل مع صحفين محترمين وليس مع صحفين مدسوسين. ويجب أن تفرض الحركة الشعبية على الاخرين أن يحترموها ويحترموا قياداتها. هل يتجراء ضياء البلال أن يجري حوار مع قيادي من المؤتمر الوطني ويطرح أسئلته بنفس هذه الطريقة والاسلوب؟

ذكرت ان الحوار كان عبارة عن اتهامات وليس حوارا وسيظل هذا راى شخصى غير مسنود باى
براهين تدعمه غير الخلفية التى ذكرتها عن الصحفى ضياء الدين بلال والتى اطلقت ايضا دون
قرائن مؤكدة اختزلت فيها حياة هذا الشاب المهنية فقط كقلم اجير للمؤتمر الوطنى
غير اننى وربما الكثيرون يرون انه حوارا عاديا لم يخرج من عباءة اللياقة والاحترام
ولا المهنية الصحفية التى تفرض على الصحفى سبر غور بعض الجوانب الحساسة فى الشخصيات
العامة وهو امر عادى يعرفه كل اهل السياسة ومافائدة الصحافة اذن ؟
هل ترى يا استاذ دينق ان تكون الحوارات مع السياسين من شاكلة من هو فنانك المفضل
وكيف كانت البدايات ومدن فى الذاكرة وما الى ذلك؟
وهل سيكون هذا رائك ان كان هذا الصحفى مثلا هو الاستاذ مصطفى سرى؟
رجاء ان تكف عن دور الوصايا الذى تلعبه فى تعبئية منسوبى الحركة الشعبية وتأليبهم
ضد اى شى ذو علاقة بالشمال والشماليين فى هذه الفترة المهمة

Quote: أخطاء ياسر عرمان بالجلوس مع الصحفي الانقاذي ضياء الدين بلال.

والله كلمة أخطاء دي لما نقولها بتبقى جريمة
ولما تقولوها بتبقى شرف
حاجة تحير !!!!!

على كل حال شكراً على المقال

السيد دينق سلام

بغض النظر عن رأيك فى الصحفى ضياء وانتمائه وصحيفته وتحامله الى آخره
يبقى المهم أنه لا ينتزع الاجابات من فم عرمان الذى ظل لأكثر من 16 عاما
يعمل فى مهمة الناطق الرسمى باسم الحركة الشعبية ويعرف كيف يجيب وبما يجيب
ومتى !؟ ولكن يبدو أن لكل أجل كتاب ، وهذا ما توافر للسيد عرمان من اجابات
كشفت بجلاء عن تراكم خبرته الصفرية التى لم تزدها الأيام الا هذه الحيرة والدهشة فى اجابات الرفيق !
مع اطيب المنى

خلاص قبلت على ضياء الدين يا دينق ؟!!

أخطاء ياسر عرمان
أخطاء سلفاكير
أخطاء باقان أموم


و الخطاء دينق ..

Quote: ذكرت ان الحوار كان عبارة عن اتهامات وليس حوارا وسيظل هذا راى شخصى غير مسنود باى براهين تدعمه غير الخلفية التى ذكرتها عن الصحفى ضياء الدين بلال والتى اطلقت ايضا دون قرائن مؤكدة اختزلت فيها حياة هذا الشاب المهنية فقط كقلم اجير للمؤتمر الوطنى غير اننى وربما الكثيرون يرون انه حوارا عاديا لم يخرج من عباءة اللياقة والاحترام ولا المهنية الصحفية التى تفرض على الصحفى سبر غور بعض الجوانب الحساسة فى الشخصيات العامة وهو امر عادى يعرفه كل اهل السياسة ومافائدة الصحافة اذن ؟ هل ترى يا استاذ دينق ان تكون الحوارات مع السياسين من شاكلة من هو فنانك المفضل وكيف كانت البدايات ومدن فى الذاكرة وما الى ذلك؟ وهل سيكون هذا رائك ان كان هذا الصحفى مثلا هو الاستاذ مصطفى سرى؟ رجاء ان تكف عن دور الوصايا الذى تلعبه فى تعبئية منسوبى الحركة الشعبية وتأليبهم ضد اى شى ذو علاقة بالشمال والشماليين فى هذه الفترة المهمة

النتيجة التي توصلت اليها هنا ليست مبنية فقط على هذا اللقاء ولكنها متابعة منذ وقت طويل.
هل هذا هي نفس الطريقة التي يجري بها ضياء بلال حواراته مع الكيزان؟

Quote: ولكن يبدو أن لكل أجل كتاب ، وهذا ما توافر للسيد عرمان من اجابات كشفت بجلاء عن تراكم خبرته الصفرية التى لم تزدها الأيام الا هذه الحيرة والدهشة فى اجابات الرفيق ! مع اطيب المنى

هههههههههههههههههههه.....

Quote: والله كلمة أخطاء دي لما نقولها بتبقى جريمة ولما تقولوها بتبقى شرف حاجة تحير !!!!!

الدور الذي تقوم به مكشوف ومعروف.

Quote: الدور الذي تقوم به مكشوف ومعروف.

انا دوري مكشوف وملعوب
إنت دورك شنو أيها الإنفصـــالي ؟؟؟؟
شبيه الطيب مصطفى

Quote: على كل حال شكراً على المقال

الأنقاذي محمد فرح.

ولا جميلتك.

Quote: بغض النظر عن رأيك فى الصحفى ضياء وانتمائه وصحيفته وتحامله الى آخره يبقى المهم أنه لا ينتزع الاجابات من فم عرمان الذى ظل لأكثر من 16 عاما يعمل فى مهمة الناطق الرسمى باسم الحركة الشعبية ويعرف كيف يجيب وبما يجيب ومتى !؟ ولكن يبدو أن لكل أجل كتاب ، وهذا ما توافر للسيد عرمان من اجابات كشفت بجلاء عن تراكم خبرته الصفرية التى لم تزدها الأيام الا هذه الحيرة والدهشة فى اجابات الرفيق ! مع اطيب المنى

مطبلاتي الانقاذ أدم خاطر.

طبعا أنت معروف بدهنستك لهذ النظام المجرم ودفاعك عن ضياء البلال هو نفسك دفاعك على باطل الانقاذ.

ودي حاجة ما غريبة فيك. شايفك قبل يومين في قناةالشروق تقوم بدورك الانتهازي على أكمل وجه.

(هرشوك يا الكلس)..؟! جدير بالقراءة والتعليق ... ضياء الدين البلال ...!!!


دينق

صباحك خير


..........حجر.

Quote: خلاص قبلت على ضياء الدين يا دينق ؟!!

نازر.

المشكلة شنوا؟

Quote: انا دوري مكشوف وملعوب إنت دورك شنو أيها الإنفصـــالي ؟؟؟؟ شبيه الطيب مصطفى

المندس أحمد موسى.

إشاراتك للكيزان واضحة بالنسبة لي. ألعب غيرها.
أوعك ولو لي لحظة تفتكر أن كلمة إنفصالي هي بمثابة إسائة بالنسبة لي.
لي كل الفخر والأعزاز أناأطالب بأنفصال الجنوب في ظل حكومة نظام مجرم مثل الجبهة الاسلامية.

Quote: أخطاء ياسر عرمان بالجلوس مع الصحفي الانقاذي ضياء الدين بلال.

واحمد ابراهيم الطاهر القاعد معاهو وتحت رئاستو من حزب سانو!
الحركة خسرت كثيرا بتقديمها امثال ياسر عرمان!
ياسر عرمان لا يستطيع الصمود امام البومة الزومة ناهيك عن ضياءالدين بلال!
الصحفى الحقيقى هو الذى يضعك على كرسى ساخن ويجعلك تحمل بشكيرا فى عز زمهرير الشتاء!
التحية لضياء الدين بلال
جنى

Quote: المندس أحمد موسى. إشاراتك للكيزان واضحة بالنسبة لي. ألعب غيرها.

إنت عندك عُقدة (كيزان) تحاول تدخلهم في أي حتة
هسع الجاب الكيزان شنو ؟؟؟
إنت إنفصالي وده زي ما بتقول ما بشكل إساءة ليك
والطيب مصطفى إنفصالي
وبرضو ما بشكل إساءة ليه
ده وجه المقارنة ....
الدخل (الكيزان) شنو ؟؟؟؟
إلا إذا كنت داير نفرة تساعدك في زنقتك الإنفصالية !!!!

العزيز دينق ‏

للأسف هي خطايا وليس مجرد اخطاء، أن يهرع أعضاء الحركة الشعبية والكثير من منتسبي القوي الديموقراطية ‏إلى متصيحفي و أبواق النظام وبخفة عجيبة، ويقبلوا الرد على الاسئلة ( الاستجوابات ) التي تطبخ جيدا في ‏مطابخ امن النظام. وهذا الصحفي أو بالأصح القلم العتباني وغيره من الأقلام المكسورة، ظاهرة مولود طبيعي ‏لهذا النظام الكارثي. وظيفتهم صرف انظار الناس بعيدا عن القضايا الجادة ... الحريات ... حق العيش الكريم .. ‏وغير ذلك من القضايا التي يجب أن يتصدى لها كل قلم ينتمي إلى عالم الصحافة. وطبقا للدور المرسوم لهؤلاء، ‏فغالبا ما تجدهم يمارسون الخداع الممجوج بكتابات خجولة تعاتب النظام وبروخ خانعة في بعض القضايا ‏الهامشية حتى تلتف حولهم جوغة من المعجبين و الهتيفة أمثال الذين تنادو هنا للدفاع عن هذا القلم الإنقاذي. ‏هؤلاء لا صلة لهم بالصحافة ... فهي مهنة أخلاق و أمانة و لا تقبل الحياد في الأمور التي تمس صميم حياة ‏الناس. ‏

Quote: دينق صباحك خير ..........حجر.

مرحب بك يا حجر.

Quote: وفي أخر مقابلة صحفية أجراها ضياء الدين بلال مع السيد ياسر عرمان . كانت نوعية الاسئلة عبارة عن أتهامات، ولم يكن حوار أو لقاء صحفي. لقد أن الاوان للحركة الشعبية أن توقف هذا العبث ويجب أن تتعامل مع صحفين محترمين وليس مع صحفين مدسوسين. ويجب أن تفرض الحركة الشعبية على الاخرين أن يحترموها ويحترموا قياداتها. هل يتجراء ضياء البلال أن يجري حوار مع قيادي من المؤتمر الوطني ويطرح أسئلته بنفس هذه الطريقة والاسلوب؟

*يعني صارت المشكلة في طريقة طرح الأسئلة؟!،حتى هذه تريدون فرضها على الصحفيين؟؟؟؟؟؟!!!!!
*وهل احترام حركتكم هذه يكون بطرح الأسئلة الهينة اللينة؟!كدة احسن عشان يظهر المخبوء وتتمزق الفيادات "التاريخية" الكرتونية!
*ما المشكلة-أن يتم طرح الأسئلة بإسلوب معين-السياسي الواثق من نفسه لاتهمه هذه الأساليب،
فلماذا الارتباك؟؟!!
ماذا تقصد بصحفيين مدسوسين؟ربما يكون هذا الصحفي مؤتمر وطني أو غير مؤتمر وطني،فما المانع ان يكون صحفياويطرح ما يشاء من أسئلة؟!
لو كانت هذه الأسئلة من مراسل "الأندبندنت" لطأطابعض الناس رؤوسهم.
شئ غريب!

Quote: واحمد ابراهيم الطاهر القاعد معاهو وتحت رئاستو من حزب سانو! الحركة خسرت كثيرا بتقديمها امثال ياسر عرمان! ياسر عرمان لا يستطيع الصمود امام البومة الزومة ناهيك عن ضياءالدين بلال! الصحفى الحقيقى هو الذى يضعك على كرسى ساخن ويجعلك تحمل بشكيرا فى عز زمهرير الشتاء! التحية لضياء الدين بلال جنى

جني.

الدور الذي قام به ومازال يقوم به ياسر عرمان دور تاريخي، وهنالك عدد قليل في شمال السودان يملكون عزيمة ومواقف ياسر عرمان.

Quote: جني. الدر الذي قام به وماال يقوم به ياسر عرمان دور تاريخي، وهنالك عدد قليل في شمال السودان يملكون عزيمة ومواقف ياسر عرمان.

وبالرغم من ذلك ليس مؤهل للعمل كقيادى للاسف وضرره اكثر من نفعه فى هذا الموقع الحساس!
جنى

جني.


شايفك داير تستغل البوست ده لأغراض أخرى.

علي قيادات الحركة الشعبية ان تقاطع الصحفيين الكيزان وان لاترد ابدا علي اسئلتهم واستفساراتهم واتهاماتهم... وعلي الصحفيين الكيزان ان يحترموا انفسهم شوية ولا يعملوا اي لقاء صحفي من اي كماندور لانهم لسه جايين من الغابة وتعبانين وخلوهم يرتاحو شوية واخدو نفسهم

Quote: جني. شايفك داير تستغل البوست ده لأغراض أخرى.

زى شنو مثلا!
هو موضوع البوست شنو غير ياسر عرمان!
انا اتفقت معاك فى اسهاماته واختلفت معك فى انه غير مؤهل للواجهة الامامية!
يا دينج انا من انصار الوحدة سرا وجهرا وانت من انصارها سرا ومناهضيها جهرا!
ياسر عرمان برعونته التى لا يضاهيها الا رعونة النافع سيكون له القدح المعلى فى دق ىخر مسمار فى نعش السودان الجديد الذى بشر به الراحل قرنق!
من يؤمن بمشروع السودان الجديد لا تحبطه افعال المؤتمر الوطنى وخاصة عندما يكون قد تحالف معه ضد من يؤمنون بفكرة السودان الجديد!

يا دينق تلقاك زاتك تتحت تحت ما مؤمن بيهو بس دى حركات بتاعة تلاتة ورقات!
بعدين انا بغلبنى افتح بوست واقيل فيهو لى ياسر عرمان!
جنى