الشايقية ليسو عربا

احتلفت الروايات حول اصل الشايقية خاصة وان طباعهم تختلف عن جيرانهم فى الشمال من النوبيين وفى الجنوب من المناصير والرباطاب والجعليين والتاريخ وعلم الاثار يتحدث عن الحضارة(اكس×) وهى مابين الحضارة النوبية والغترة المسيحية وتوجد اثار هذه الحضارة لكن لا تتوفر معلومات عنها من ناحية اخرى فان اللغة المروية لم تفك طلاسمها وثمة علاقة ما مابين الشايقية والبجا من حيث الطبائع والاخلاق وقبولهم لبعضهم البعض بالاضافة للفنون والعادات والتقاليد خاصة وان النيل عبر تاريخه كان محتبسا عند شلال السبلوقة ولربما كان يتنفس عبر وادى المقدم الذى يبدا من جبل الاولياء حتى كورتى شاقا ارض شمال كردفان ..جبل البركل هو الجبل المقدس الذى يعتقد انه الجبل الذى تجلى الله فيه لموسى ولم يتبق منه الاهذه الكتلهالتى قال فيها حسونه (البركل شنو الجبل اب شريم..ات جبل ابنعوف الساد لآ حزيم)

مع انى ماشايقى بس قلت اشارك معاك ...

مع التداول في أحداث تاريخ هذه القبيلة فقد تعددت الوجهات لردها لأصل معين ومن أدق تلك التوجهات التاريخية والأكثر شيوعا رأي الباحث "ترمنجهام" فهو يردها لعرب البجة القاطنين حاليا بشرق السودان بين تلال البحر الأحمر وسهوله وأوديته. وهو في هذا يعتمد على ما رواه المغريزي عن إبن سليم الإسواني وذلك لما لاحظه ترمنجهام أن جميع أسماء قبائل الشايقية تنتهي بالمقطع (اب) مثل السورجاب وسواراب وحدنقاب وحنكاب .. ألخ , وهو مقطع لفظي مأخوذ من لغة البجة كما نجد في ما انتقل عبر التاريخ الأسماء فهنا اسم "حدربي" معروف لدى الشايقية والجدير بالذكر أنه يرجع لأسم أشهر ملوك البجة بعد الإسلام، إلى بشر بن مروان بن اسحق وأمه من قبائل ربيعة ، ونسبه عنصر ممتاز ، كما كان يكتب له في الأبواب السلطانية المصرية حتى أوائل القرن التاسع الهجري، العنوان الآتي : (المجلس السامي الأميري الحدربي) ومع أن هذه الدلالات قد تشير إلى صلة ولكن في العموم لا ينهض بها دليل فبالنسبة لمقطع آب اللفظي نجد أن معظم القبائل العربية والتي تسكن في أقاليم مختلفة من السودان تنتهي أسماؤها بهذا المقطع اللفظي. ولكن هذا منعها من الأصل البجاوي فلا يحرمها من الأصل العربي. ولسوف نتعرض لذلك بإذن الله خلال بحثنا. لا بد لنا في مسار بحثنا عن أصل هذه القبيلة أن نتعرض لرأي "ماكمايل" الذي ذهب فيه بانه من المحتمل أن يكون فريق من هذه القبيلة كان في الأصل من بقايا جنود المرتزقة من الترك والألبان والبشانق كانوا يؤلفون الحاميات والحرس في بلاد النوبة منذ غزو السلطان سليم العثماني سنة 1517م . وقد أستقر عدد منهم هناك وقد استبعد الباحثون اليوم هذا الرأي مع تأصل النزعة العسكرية في هذه القبيلة ولكن أساس استبعادهم ونفيهم له يرجع إلى قول "كرافورد" بأن سليم نفسه لم يغز هذه المنطقة، ولم يقم عليها حرساً ولا حاميات ، وبذلك يستبعد ما ذهب إلية ماكمايل من رأي. ولكن مع ذلك فضروب من النوبة وعاداتها تتماثل وبطون هذه القبيلة، فإما للسبب السابق رغم الاعتراض الوجيه عليه، أو ربما لتجاور المنطقتين فحدث الإنتقال الثقافي وتماثل ما لديهما.
ومن جهة أخرى في مجال البحث العسير عن تاريخ القبيلة هذه يرى فرن الرحالة الألماني والذي زار السودان من خلال سنتي 1840ـ1841م أن الشايقية ربما كانوا في الأصل طبقة المحاربين القدماء أو جماعة من سلالة المحاربين الثأريين الذين تحدث عنهم هيرودوت وقد أيد الرحالة فرن هذه النظرية للأسباب الآتية :
1/ الموقع المطابق للوصف .
2/ النزعة العسكرية المتأصلة فيهم .
3/ عاداتهم في تقصير شعورهم الأصل مخالفين بذلك البجة والنوبة ثم سائر القبائل .
وخلاصة القول في اصل هذه القبيلة على ضوء علم الأجناس البشرية (الأنثروبولوجية الاجتماعية) مما يؤسف أنه ليست لدينا دراسة للشايقية بواسطة رجل من علماء الأجناس حتى نستطيع بالدراسة العلمية للمقاييس، وعلى الأخص مقاييس النسب الرأسية أن نحكم على وجه شبه وعداهم "الجدير بالذكر أن علماء الدراسات الإنسانية وخاصة منهم علماء الأجناس يركزون على استخدام هذا المقياس في تصنيف السلالات البشرية والذي عن طريقه انبثق التقسيم المعروف للسلالات الرئيسية للبشر.
وخلاصة القول عنها أنها في عادات أهلها وتقاليدهم، وبالجملة يضمخ إرثها الثقافي رسوبيات عربية صرفة تمازجت ونوبية لا يخطئها باحث ونضيف لذلك ما اكتسبته من الذين جاوروها من القبائل الزنجية الإفريقية في موطنها.
ويقول العارفون بشئونها أنها بطون عديدة وتنتمي كلها لجدها الأكبر (شايق) ومما يرجحونه عموما اشتقاق اسمها منه، مع تليين ومط للفظ حتى غدا بصورته الحالية (شايقية) ولكن أهلها ينطقونه بصورة أخرى (شايقي) وهذا الصواب على قرار حديثهم .


المصدر:http://shaygi.ektob.com/93590.html


______
مبروك الحجة مقدما ياحاج .!!

يا جماعة اعتقد أن موضوع اصل معظم القبائل العربية السودانية يقوم على الوهم والافتعال اكثرمن قيامه على الحقيقة لسبب بسيط، وهو أن أصل القبائل العربية في شبه الجزيرة العربية وكل من هاجر من تلك البقاع إلى بقية أرجاء المعمورة ومنبينها السودان، يفترض أن له قبيلة عربية محددة تركها خلفها وهو يحمل نسبها ولا يعقل أن يشتق له قبيلة خاصة به... فعلى سبيل المثال: إذا كان شايق جد الشوايقة عربي، يجب أن تكون له قبيلة بعينها ولا يمكن أن يكون مقطوع من شجرة! ومن يدعي أن جده العباس بن عبدالمطلب عم رسولنا الكريم، عليه أن يقول أنا قرشي، وما في داعي للنسب لقبيلة جديدة باسم الجعليين أو الجوامعة أو غيرها من القبائل...
في هذا الزمن المعاصر تتضاءل قيمة القبيلة ويصبح البحث فيها وفي جذورها غير ذي جدوى... فسواء أكان الشايقية عربا أو بربرا أو اكرادا أو من الأبورجونيز... لا فائدة تجنى من هذه المعلومة.