وفاة الأنتروبولوجي الفرنسي كلود ليفي ستراوس(مؤسس الانثروبولوجيا البنيوية )

...قالت دار بلون للنشر أمس الثلاثاء إن المفكر الفرنسي كلود ليفي ستراوس مؤسس الانثروبولوجيا البنيوية توفي عن 100 عام.
وتوفي ليفي ستراوس يوم السبت وكان عمره سيبلغ 101 عام في 28 نوفمبر الحالي. ونال شهرة خارج الدوائر العلمية بفضل كتابه "مدارات حزينة" الصادر عام 1955
المصدر/http://www.hespress.com/?browser=view&EgyxpID=16365

صورة كلود ليفى

كان اول من تعلمنا بطرقه تحليل
الساطير والأحاجي والحكايات الشعبية
ومرشدنا في علم الجمال
والأنثر وبول جي
ورائد التحـليل البنيوي
عالم له الإحترام
وفقد للأنسانية
مودتي اخي بحر

العزيز خالد
تحياتى وتقديرى واعتذر عن الاستجابة للموضوع نظرا للمشغوليات المتعددة
سوف اتلفن لك قريبا
كذلك سوف اقوم بتغطية لمدارات حزينة لكلود ليفى شتراوس رغم المشغوليات البالغة نظرا لاهمية الحدث والبوست..
المدار الحزين شبيهة بالمزكرات كان قد كتبها الراحل فى رحلته للبرازيل فى نفس المكان الذى اخذ منه شارلس داروين العديد من العينات التى شكلت مادة لكتابه الشهير (اصل الانواع ) وهى غابات الامازون وانسانها ..
اهمية المذكرات فى تقديرى تكمن فى كونها كانت البداية فى هدم مفهوم السلم التطورى الواحد للمجتمعات (اول تمرد على مسألة المركزية الاوروبية) وبالتالى احترام التنوع والاختلافات بين المجتمعات البشرية

عزيزى/طلعت
عندما وجدت هذا الخبر منشور, تذكرتك أنت بالذات
وعرفت انك ستحزن حزن مابعده حزن,,فأنت طالما كتبت
فى هذا الموقع عن البنيوية,,,إذا وفاة كلود ليفى سيشكل لك
فقد جلل,,عموما ننتظر منك مقاربات لكتابات كلود ليفى,,,ومنتظر
تلفونك...

العزيز/ ود السنى
البركة فيكم ياخ,,,وهو فعلا فقد
للمعرفة وللإنسانية,,,ولكنه سيظل حى
بتراثه المعرفى الضخم,,

عزيزى خالد
يعد كلود واحد من اخر عظماء القرن العشرين الذين بقوا على قيد الجياة وقد صاغ مذكراته الشهيرة بالمدار الحزين قبل نصف قرن تقريا .. وهو يعد ممن وضعوا الاساس للفكر الديمقراطى الحديث من حلال مساهماته الثرة ..
للاسف المكتبة العربية فقيرة فى كتاباته ، غنية فى نفس الوقت بكتابات توليتارية عديدة مثل كتابات لينين وغيره ، وربما عدم تصدر بوستك هذا عنوان المنبر العام الرئيسى دليل على عدم المعرفة به ..
لعله من المصادفات ان حركة حق تقوم بالاعداد لمؤتمرها الرابع الان وهذا شىء مهم نظرا لاهمية التوصيات فيما يتعلق باغناء مكتبتنا السودانية بعظماء الفكر الديمقراطى العالمى
كما اشار الاستاذ السنى فان دراسة كلود انجصرت فى المؤسسات الاكاديمية وقد ان الاوان للحركات الاجتماعية مثل حق ان تدفع الاستحقاق المناسب وتسد هذا الثغرات.
لك ولقراءك وقارئاتك تحياتى

سلام يا خالد
سمعت الخبر في البي بي سي و لم ادري ان كان سيهم قراء سودانيز اونلاين
و بقدر حزني علي فقد مؤسس المودرن انثروبولوجي و من قاوم فكرة ان الانسان البدائي اقل ذكاء
من انسان المجتمعات المودرن، فرحت، ان كان هناك مجال للفرح في هكذا مواقف، ان هناك من يشاركني الفقد

الاخت/رحاب
شاكر لك مرورك(فى خيمة العزاء هذه),,ولعلها قد تكون
مناسبة جيدة لإلقاء الضؤء على بعض المنتوجات الفكرية
الرصينة لكلود ليفى,,,البركة فيكم ,,,

...تشكر على طلعت على المرورة مرة أخرة وعلى الافادات القيمة
وكما اسلفت على اليسار الديمقراطى أن يحاول الترويج لمثل أطروحات
كلود ليفى بإعتبارها فى الاساس تقوم على جهد علمى رصين وقدمت إجابات على
أسئلة وجودية تلامس بعض الاطروحات التى تتبناها قوى التغيير الإجتماعى,,,عموما
ننتظر المزيد من الافادات....

Quote: عزيزى/طلعت عندما وجدت هذا الخبر منشور, تذكرتك أنت بالذات وعرفت انك ستحزن حزن مابعده حزن,,فأنت طالما كتبت فى هذا الموقع عن البنيوية,,,إذا وفاة كلود ليفى سيشكل لك فقد جلل,,عموما ننتظر منك مقاربات لكتابات كلود ليفى,,,ومنتظر تلفونك...

بالفعل يا خالد انا فى اشد الحزن من امس واشكرك كثيرا على هذا البوست
فلنجعله بوستا احتفاليا بالراحل العظيم
ورغم المشغوليات البالغة كما سبق ان ذكرت لك ، الا اننى سأقوم بجلب نص مهم من المدار الحزين
غدا باذن الله ، كما ساحاول تناول الفرق فى تناول الاسطورة بينه وبين ايملى دوركايم لان هذا شىء مهم ...
لولا اعمال كلود يا خالد لما كانت تفكيكة دريدا وكل الاعمال الاحقة فى فلسفات ما بعد الحداثة
نتناول ذلك ايضا

The brotherhood of man acquires a concrete meaning when it makes us see, in the poorest tribe, a confirmation of our own image and experience, the lesson of which we can assimilate, along with so many others. We may even discover a pristine freshness in these lessons. Since we know that, for thousands of years, man has succeeded only in repeating himself, we will attain in that nobility of thought which consists in going back beyond all the repetitions and taking as starting –point of our reflections the indefinable of man’s beginnings . being human signifies, for each one of us, belonging to a class, a society, a country, a continent and a civilization; and for us European earth dwellers, the adventure played out in the heart of the new world signifies in the first place that it was not our world and that we bear responsibility for the crime of its destruction ; and secondly , that we will never be another New World: since the confrontation between the Old World and the new makes us thus conscious of our selves, let us at least express it in its primary terms – in the place where, and by referring back to a time when our world missed the opportunity offered to it choosing between its various missions.

اعلاه قطعة من مذكراته الشهيرة المدار الحزين Tristes Tropiques سأعود اليها بالتعليق المناسب

العزيز/طلعت
تشكر على إثراء البوست,,المؤسف حقا مثلا أن حركة حق
وبعيد وفاة الاديب العالمى نجيب محفوظ كانت قد أصدرت بيان
ينعى ويعدد إسهامات الراحل فى مجال الادب,,وهو إحتفاء وتوثيق
ولفتة بارعة من الحرة تشى بإنفتحاها على المجال الإنسانى,,ولكن ألا تتفق
معى كلود ليفى أيضا كان يستحق بيان نعى وخاصة أن ماقدمه من إساهم لا يقل على
الاطلاق بأى حال من الاحوال من إسهامات نجيب محفوظ ,,عمما قد يكون وفى زحمة الرهق السياسى
اليومى قد سقطت سهوا تلك الفكرة من الحركة,,,ولكن العزاء أيضا أن ينظم مركزالخاتم عدلان للإستنارة
منتدى للتفاكر حل الاضافات التى قدمها ليفى للفكر الإنسانى,,وخاصة أن مجملها يدخل فى صميم أطروحات مركز الخاتم,,,نتمى ذلك وأنتظر منك دعم للفكرة...