بياتو فهم استنبطت انو الشوايقة والجعليين جايين من خبث رحم سودانى يا NEWSUDANI

فى معرض رده على احد الاعضاء فى بوست ل DENG ذكر NEWSUDANI التالى :

Quote: لأنه حسب ما عرفت هي من القبائل النوبية في الشمال الجغرافي وتدافع عن نظام عنصري بغيض وما لا تعلمه -ولا تريد أن تعلمه- أنه هذه المنظومة الخبيثة من المتأسلمين يستخفون ويحقرون بأهلها الدم واللحم وهي مسألة وقت وسترى هي بنفسها والله يديها طولة العمر بعد أن يتجزأ السودان ويصبح قطعة أرض صغيرة يحكمها جعليين وشوايقة ما سيفعلون بهم،،، طبعا كثير من في عمرها كبروا في ظل الغيبوبة الذهنية اللي حاصلة في السودان ولم يعلموا أن المتحكمين في السلطة ديل هم من أخبث رحم سوداني على الأطلاق

طيب ياصاحب الافكار الجديدة فى تصنيف القبائل السودانية ياريت تورينا انت اثبت كلامك ده كيف ؟؟؟؟

رابط الموضوع
هلا هلا. شايف الكيزان وأذنابهم خرجوا من جحورهم في محاولات فاشلة لخلق بلبلة

الكلام القلتو فوق يعتبر نوع من الشتم الصريح لقبيلتين هم ارفع واشرف منك ملايين المرات وينتمى اليهم رجال ونساء ساهموا بتعمير هذه البلاد بدماءهم وارواحهم واموالهم وبكل مايملكون .... وشوف من وضاعة المواقف وهوان الكرام على اللئام انو يجى واحد زيك ويتكلم عنهم بى كلام زى ده .... ولقبح كلامك وافعالك تظل متسترا خلف هذا القناع الذى تحمله ولاتسحتق ان تكونه .... والكويس انو كل المرضى النفسيين اصحاب النفوس الحاقدة والمريضة مابقدروا مرات يمسكو نفسهم عن قول مايرونه من اوهام تصوره لهم نفوسهم الهزيلة التافهة وها انت قد اخرجت احقادك وكل ماتشعر به تجاه هؤلاء الشرفاء .... بالله من انت ايها القزم كى تتحدث عن مثل هؤلاء الشرفاء

فوق ....

السكوت عن سفاهات زى دى خلى الكتيرين استمرأو الهجوم على قبائل الشمال والتعريض بهم من باب معارضتهم للانقاذ .... وظن ان استسهال الامر دفع مثل هذا الهزيل والوضيع فكريا للرمى بكل ماتحمله نفسه من قذارة فى وجه الملايين من الشرفاء من ابناء هذا الوطن النبيل ....

هل تعنى حالة الاهتزاز التى يعانى منها الوطن ان ينفتح الباب واسعا لمثل هذا القزم ان يتناول اهلنا فى الشمال بكل مايشاء من شتائم ؟؟؟؟؟؟
فكرة صغيرة اخرى تعشعش فى خيال العديد من الاقزام وهى ان التعريض بالقبائل الشمالية الان هو نوع من الوطنية الحقة باعتبار ان هؤلاء ( الجلابة ) هم اساس مايحصل للوطن الان !!!!
ولو امعن اى واحد لوجد ان كلمة جلابة تذكر فى اليوم الواحد عشرات المرات فى الكثير من البوستات التى يدعى بعض اصحابها حرصهم على وحدة هذا التراب وهم اكثر الناس اشتياقا لتمزقه من غيرهم !!!!

معليش يا خالد ..

الظاهر الناس عاملة فيها ما شايفة ..


لكن هسع لو واحد ببراءة قال ( الجانقي ديل ناس مساكين خلاس ) و اللا ( الغرابة بيسروا القلب ) حتلقى مليون مناضل ناطي جوز و يكلم ليك عن العنصرية و الإستعلاء و الإسلاموية و البطيخ ، و ما بعيد يجيك واحد عينة ( بشاشة ) وهو يلهث و يحكر ليك في البوست ويرفع رجلو الشمال ويتبول عليك بقلمه و يعمل ليك فيها فحييص و يطلعك ود حرام ..

ـ
أديهم بلاء يخمهم ..

يعيش الوطن الان وبصورة واضحة لاينكرها الا مكابر حالة من فرز الكيمان والتنافر الكبير بين القبائل ...يدعم ذلك الكثير من السفاهات الفكرية التى ظل يبثها ويروج لها العديد من قيادات المناطق والقبائل حتى صارت هذه الخيالات المريضة جزء من النسيج الاجتماعى السودانى ودونكم الشارع السودانى الان ....

وين كان شمال السودان عايش فى رفاهية منفردة عن باقى الوطن ؟؟؟؟ منو الفى الشخصيات المريضة دى القاعدة تتبجح بكرهها للشمال وللجلابة قام يقوم وقال كدى النمشى نشوف الناس ديل عايشين كيف فى خلا العتمور ولا حتى فى القرى النايمة فى حضن ويعانى اهلها الامرين فى توفير مياه شرب صالحة للشرب ّ!!!!!
طيب نخلي الكلام العاطفى ده ونشوف الفهم شنو البيخلى انتهاك كل مواثيق وقداسة الوحدة الوطنية بوصفهم اخبث ناس وبوصفهم جلابة ماصين دم الشعب ده شنو البخلى الفهم نوع من الوطنية واقل هجوم على اى قبيلة تانى فى السودان كفر بالوطنية واستهداف للمهمشين ؟؟؟؟

Quote: لكن هسع لو واحد ببراءة قال ( الجانقي ديل ناس مساكين خلاس ) و اللا ( الغرابة بيسروا القلب ) حتلقى مليون مناضل ناطي جوز و يكلم ليك عن العنصرية و الإستعلاء و الإسلاموية و البطيخ ، و ما بعيد يجيك واحد عينة ( بشاشة ) وهو يلهث و يحكر ليك في البوست ويرفع رجلو الشمال ويتبول عليك بقلمه و يعمل ليك فيها فحييص و يطلعك ود حرام ..

عصام يديك العافية ياحبيب .... وهو عليك الله نحن ساعة مرقنا من اخبث رحم سودانى المابيخلينا نبقى اولاد حلال شنو ???? ....
خليك قريب لامن نشوف الزول ده وغيرو فهمهم شنو للموضوع ده .... فيا اما الناس كلها اتفقت انو تدين السلوك ده او كلام الزول ده يكون موافقة ضمنية على انتهاك وتشويه صورة اى قبيلة فى السودان بدون مايجى اى زول ينطط ويعمل لينا انو مظلوم ....

Quote: بياتو فهم استنبطت انو الشوايقة والجعليين جايين من خبث رحم سودانى

أجاوبك أنا معليش
بفهم الحِقدو الحسد و الكراهِية
و مُسبِّباتها
عقدة لن تنفك
و إحساس بدونِيّة مُدقعة
و تقزُّم أمام حقيقة النفس التي لا يد له فيها ولا لنا
و تفكير بطريقة الأداهم و ما أداني في حاجات كتييييييييييييرة

بس

Quote: أجاوبك أنا معليش بفهم الحِقدو الحسد و الكراهِية و مُسبِّباتها عقدة لن تنفك و إحساس بدونِيّة مُدقعة و تقزُّم أمام حقيقة النفس التي لا يد له فيها ولا لنا و تفكير بطريقة الأداهم و ما أداني في حاجات كتييييييييييييرة بس

علاء الدين يديك العافية .... والغريبة ياعلاء انو فى ناس كتاااااااار ينططو فى البورد ده ليل نهار ويتشدقو بى كترة كلام عن الوطنية والوحدة ووووووو .... ساعة تشوف كلام الزول تقول والله زولى ده ياهو مخلص السودان باذن الله بس لكن تلقاهو عندو عقدة مالياهو من فوق لى تحت اسمها متلازمة كراهية الشمال وبالجد القلم مابزيل بلم لانو العقدة دى متجذرة فى نفوس الكثير من انصاف المثقفين وارباعهم مشوهى النفس من مدعى الدفاع عن وحدة السودان وكرامة المواطن السودانى كانو قبائل الشمال دى قاعدة فى كازاخستان !!!!

فوق حتى وصول المدعو NEWSUDAI ليغرف لنا من بحر معرفته الهائل ويورينا من وين استنبط النظرية الجديدة دى وساعة استنبطها اعتمد على مشاهدات ولا قراءات ميدانية وبحوث فكرية ولا بس نجر كلامو ده باعتبار مايمور داخل نفسو المريضة من احقاد تجاه الشوايقة والجعليين ؟؟؟؟

الأخ خالد

لا أعرف لماذا يكتب هؤلاء عمداً عن إساءة أشرف القبائل
السودانية وأعرقها هذا الكلام - القبائل التي قاتلت
المستعمر وقدمت الغالي والنفيس - والقبائل التي تعلمت
فنون القتال والعسكرية وقدمت للسودان اقوى الرجال
وأشدهم بأساً.

زي ماقال عصام دهب - فهم كذلك, ولا أظنها سوف تقف هنا بل أظن أن ما سيأتي اسوأ وربي يستر.

Quote: الظاهر الناس عاملة فيها ما شايفة .. لكن هسع لو واحد ببراءة قال ( الجانقي ديل ناس مساكين خلاس ) و اللا ( الغرابة بيسروا القلب ) حتلقى مليون مناضل ناطي جوز و يكلم ليك عن العنصرية و الإستعلاء و الإسلاموية و البطيخ ، و ما بعيد يجيك واحد عينة ( بشاشة ) وهو يلهث و يحكر ليك في البوست ويرفع رجلو الشمال ويتبول عليك بقلمه و يعمل ليك فيها فحييص و يطلعك ود حرام .. ـ أديهم بلاء يخمهم ..

ابوفتحية

دعهم يمارسوا المزييييييييييد من السقوووط

وفي نفس الوقت يكشفوا للاخرين نواياهم الحقيقة
وبؤس شعاراتهم البنادوا بيهم
يعني كشف قناع وكدا .......

Quote: طبعا كثير من في عمرها كبروا في ظل الغيبوبة الذهنية اللي حاصلة في السودان ولم يعلموا أن المتحكمين في السلطة ديل هم من أخبث رحم سوداني على الأطلاق

هذه العباره قد يقصد بها الذين عاثوا فسادا من القبيلتين..واقول قد..
وما أعرفه عن الهادي هو ما يجعلني استشف هذا المعني من حديثه..
أرجو أن يتمكن اخي وصديقي الهادي..الشمالي الاصل والمعروف بنيو سوداني من أن يأتي ويشرح حديثه..

تحياتي لك وللجميع..

Quote: الذين عاثوا فسادا من القبيلتين

منى خوجلي
سلام
المُفسدين في كل مكان و من كُل القبائل
تعميمه لا يُبرّر و القصد واضِح
الغلط غلط و الصاح صاح

Quote: منى خوجلي سلام المُفسدين في كل مكان و من كُل القبائل تعميمه لا يُبرّر و القصد واضِح الغلط غلط و الصاح صاح

كلامك صح يا علاء..
في اي جنس انساني يوجذ القبيح كما يوجد الصالح..
لذلك ولاني كذلك اعرف الاخ الهادي فانني اظن انه بماقال قد اخطأ خطأ غير مقصود..ربما كان خطأ لغويا..
لذلك طلبت وتمنيت ان يشرح حديثه أكثر..
فلو كان في تأكدي انه قصد التعميم لما رضيت..لعدم اتفاقي مع التعميم اولا..
ولغضبت اشد الغضب حينها لاني شايقية اما وابا واجدادا من الناحيتين وهذا تانيا تتساوي مع أولا عندي..
أي أن السب يعنيني تماما كما يعني اي شايقي وأي جعلي..
واي انسان لا يرضي بسب القبائل..

تحياتي..

Quote: لا أعرف لماذا يكتب هؤلاء عمداً عن إساءة أشرف القبائل السودانية وأعرقها هذا الكلام - القبائل التي قاتلت المستعمر وقدمت الغالي والنفيس - والقبائل التي تعلمت فنون القتال والعسكرية وقدمت للسودان اقوى الرجال وأشدهم بأساً.

الصادق يديك العافية ياحبيب .... والخيط ده رسالة للزول ده ولى ناس كتار استسهلو فكرة استهداف اهل الشمال والكلام ده واضح داخل المنبر ومنتشر بكثرة من بعض الناس ويبقى الخيط رسالة للجميع انو اى استهداف تانى بالطريقة دى حيرتد فى شكل استهداف وتحليل للزج بالقبائل فى الصراع العفن الداير ده ....

Quote: وفي نفس الوقت يكشفوا للاخرين نواياهم الحقيقة وبؤس شعاراتهم البنادوا بيهم يعني كشف قناع وكدا .......

الاخت ميادة بالجد تصريح سلفاكير الاخير ده كان مفرزة للكيمان الحقيقية والتصريح اظهر بالجد هشاشة نسيج الوحدة الاجتماعى وانو فى ناس كتااااااار عجبتهم الفكرة دى شديد ودايرين يفتحو منها طاقة ومدخل للهجوم على القبيلتين ديل بافتراض احساس ناس كتار منهم بالدونية وراكبة ليهم فكرة الجلابة دى شديد واصلها ابت تمرق من ذاكرتهم ومشغلين الاسطوانة دى باعلى صوت وعلى انغامها قاعدين يرقصو رقصة المظلومين المضهدين فى بلدهم ممايبرر ليهم الهجوم على الناس الاوهمو نفسهم انهم مضهدنهم ديل !!!!!!!!! اها الناس ديل قامو صدقو الفكرة دى وامنو بيها عدييييييييييل وبقت ليهم زى هاجس كده .... المهم الرسالة الواضحة لى كل الناس اللى قاعدة تتنطط دى انو الحتة حقت الشتائم المستمرة دى خط احمر ياريت الناس تقيف عندو عشان مايتقلب المنبر ده محل شتائم قبلية هم ماقدرها ...

الاخت منى خوجلى .... كدى اتمعنى فى الاقتباس ده :

Quote: أنه هذه المنظومة الخبيثة من المتأسلمين يستخفون ويحقرون بأهلها الدم واللحم وهي مسألة وقت وسترى هي بنفسها والله يديها طولة العمر بعد أن يتجزأ السودان ويصبح قطعة أرض صغيرة يحكمها جعليين وشوايقة ما سيفعلون بهم،،، طبعا كثير من في عمرها كبروا في ظل الغيبوبة الذهنية اللي حاصلة في السودان ولم يعلموا أن المتحكمين في السلطة ديل هم من أخبث رحم سوداني على الأطلاق

طيب ايه اللى دخل الشوايقة والجعليين فى المكان ده ؟؟؟؟؟؟ وليه جب سيرة الناس ديل من اساسو ؟؟؟؟؟ وليه ماشمل معاهم اى قبيلة سودانية تانى ؟؟؟؟الزول ده كلامو واضح وارسل عدة رسائل واضحة جدا :
اولا : انو الشوايقة والجعليين قاعدين يستخفوا بباقى القبائل السودانية
ثانيا : هدف الشوايقة والجعليين النهائى هو الاستحواذ على ماتبقى من السودان بعد تقسيمه
ثالثا : الشوايقة والجعليين جايين من اخبث رحم سودانى ...
ونحن ذاتنا معاكى عشان الزول ده يجى يورينا استنبط افكارو دى من وين ومابيهم انو يكون هو شنو المهم انو قال كلام مرفوض تناوله باى حال من الاحوال وهو لو ماشايف الكلام ده استهتار انا وغيرى كتار شايفنو ...

فوق حتى تصل الرسالة لكل المعنيين بالامر ودافنين دقن !!!

Quote: هذه العباره قد يقصد بها الذين عاثوا فسادا من القبيلتين..واقول قد.. وما أعرفه عن الهادي هو ما يجعلني استشف هذا المعني من حديثه.. أرجو أن يتمكن اخي وصديقي الهادي..الشمالي الاصل والمعروف بنيو سوداني من أن يأتي ويشرح حديثه..

أخت الروح منى

شوفي الفهم اللي فهمتيه أنتي والفهم اللي ترسخ في أذهان من نشأووا في ظل الغيبوبة الذهنية!!!!
Exactly what I meant is after dismantling the so called existing SUDAN the other minorities will suffer from the tribal dominance of the governing people from both those tribes.

المعنى المراد هو أن هؤلاء الشباب صغار السن يجب أن يخرجوا من هذه العنصرية البغيضة لئلا Back fire عليهم مستقبلا ،،،

أما الزول اللي بيفهم غلط تعمل ليه شنو يا حبوبة منى ،الفهم ده الحاجة الوحيدة اللي ما بتقدر تساعد الناس بيها لأنه قسم(بجر القاف)

تحياتي لكي وللأسرة

انت كلامك واضح ياسيد وماداير ليهو اى فهم ..... وكلام قبيح ومرفوض واهانة مابعدها اهانة وعليك الله المغيب فى القصة دى كلها منو .... المغيب ياسيد هو انت وافكارك الهدامة اللى ماشى بى سيرتها بين الناس .... ورينا بس فهمك ده استنبطتو من وين وخلينا من قصص الذهنيات المغيبة ومخارج الهروب اللى قاعد تفتش ليها دى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الدخل الشوايقة والجعليين فى نص كلامك ده شنو ؟؟؟؟؟
وليه بس الشوايقة والجعليين ؟؟؟؟؟
ومنو القال ليك انو الشوايقة والجعليين عايشين حالة العداء البغيض اللى انت ذكرتها تحديدا للاخت ميادة وهى كمامعلوم تنتمى للنوبيين .... منو القال ليك انو فى عداوة زى دى بين الشوايقة والجعليين وباقى اهلنا الحلفاويين ولا الدناقلة ولا المحس ولا غيرهم ؟؟؟؟؟؟
من ويت جبت انو الشوايقين جايين من اخبث رحم سودانى ؟؟؟؟
وماتتحجج بى انقاذ ونضال لانك بى فهمك ده ابعد ماتكون عن النضال لانو فكرك قاصر وفهمك بغيض ونفسك حاقدة ومافيها اى ذرة تسامح عشان تنتج ليها فكر ولا نضال ولا تحقق ليها اى هدف فى الحياة ...

Quote: المعنى المراد هو أن هؤلاء الشباب صغار السن يجب أن يخرجوا من هذه العنصرية البغيضة لئلا Back fire عليهم مستقبلا ،،،

قبل ماتنصح الناس كان تنصح نفسك الامارة بالسوء اللى اوعزت ليك انك تستهدف الشرفاء ديل بى كلامك الجارح ده اول شى وكان تنظف دواخلك من الحقد اللى ماليها ده .... والرك على فكرة صغار السن دى كان تخليها لانو لو كان الكلام بيتوزن بالعمر انت ماكان قلت كلام فطير زى ده ....

وسؤال صريح وواضح مين اللى قال بى فهمك دى انو الانقاذ دى هى حقت الشوايقة ولا الجعليين ووين باقى القبائل السودانية اللى انغمست فى الانقاذ حتى الركب ؟؟؟؟؟ اسى فى ذمتك ده تفسيرك للاهانات الردمتها بالكوم للناس الكريمين الشرفاء ديل ؟؟؟؟؟ الكلام ده انتو قلتو استسهالا للامر ولانك شايف غيرك كتير والغين فى حوض الشتيمة ده لكن بعد ده ناس كتار مفروض يعرفو انو الحفلة دى انتهت وده وقت الجد وده مش على مستوى المنبر ده بس حتى على مستوى الوطن الكبير حوض الكراهية امتد للجميع بسبب التصريحات والتلفيقات والكلام الغير مسئول ده ...

Quote: Quote: هذه العباره قد يقصد بها الذين عاثوا فسادا من القبيلتين..واقول قد.. وما أعرفه عن الهادي هو ما يجعلني استشف هذا المعني من حديثه.. أرجو أن يتمكن اخي وصديقي الهادي..الشمالي الاصل والمعروف بنيو سوداني من أن يأتي ويشرح حديثه.. أخت الروح منى

ألأخ//NEWSUDANI السلام عليكم

نعم الفهم قسم.إذن...لماذا ترمى بالكلمة وتتوقع الناس كلها بمستوى فهم واحد..الله خلق الناس وميزها عن بعضها البعض..ولذا يجب على ألأنسان حين يكتب أو يتكلم يطرح طرحه لتفهمه كل الشرائح...

وايضأ إذا رأيت بأن شخص فهمك خطآ بكل بساطة أعتذر عن ذلك وواصل فى حديثك وواصل رؤيتك إن لم تكن مخطىء..

ولاداعى لآن نقول حديث ونأتى نشرحه..دعنا نتكلم بدون غضب حتى لانسىء لغيرنا من غير ان نقصد..ونطرح طرحنا بوضوح..

شكرآ اخى خالد لغيرتك...وخالص تقديرى للجميع.............إسماعيل محمد احمد عباس..

Quote: طبعا كثير من في عمرها كبروا في ظل الغيبوبة الذهنية اللي حاصلة في السودان ولم يعلموا أن المتحكمين في السلطة ديل هم من أخبث رحم سوداني على الأطلاق

الأخ أسماعيل طبعا المتحكمين في السلطة دي لا يمكن أن أقول ألا أنهم من أخبث رحم سوداني ،، أما موضوع القبلية والأستشهاد بهتين القبيلتين It goes without saying أنه المقصود الحاكمين منهم بدليل أن الكثير من المناضلين في السودان من الشايقية وما الشهيد مصطفى خوجلي (شقيق منى ) ألا واحد من كثر حتى أطلق على الشايقية على سبيل المزاح في الثمانينات قبيلة الأتحاديين والشيوعيين ..

لذلك قلت الفهم على كيفية أن تنظر للأمور ،، على سبيل المثال أتصل بي احد الأصدقاء وهو شايقي قبل قليل قائلا- وعلى سبيل المزاح أيضا- "والله يا أخي الجماعة ديل جابوا لينا الشتيمة"

لك الشكر

Quote: قسم(بجر القاف)

قلت لي بِجر القاف و بشتتكلّم عن الفهم
ياخ إنت لو بتفهم أو في راسك دة مُخ كان جيت عملت فيها بشاشا!!!؟
إنتو شنو حركات نناضِل في ذاتنا القمتو عليها بعد كُبُر دي
ياخ أمشي قول الكلام دة وسط مجموعة من الناس ديل على أرض الواقِع و بعدها قول لي لقيت طريقة تشرح ليهم وجهة نظرك و أ نا و كنت و قاصِد و أصلو و الفهم و قِسم بكسر الواو و بِتاع









قوم لِف باللهِ

Quote: وايضأ إذا رأيت بأن شخص فهمك خطآ بكل بساطة أعتذر عن ذلك وواصل فى حديثك وواصل رؤيتك إن لم تكن مخطىء..

Quote: أنه هذه المنظومة الخبيثة من المتأسلمين يستخفون ويحقرون بأهلها الدم واللحم وهي مسألة وقت وسترى هي بنفسها والله يديها طولة العمر بعد أن يتجزأ السودان ويصبح قطعة أرض صغيرة يحكمها جعليين وشوايقة ما سيفعلون بهم،،،

لو قلنا الفهم قسم ونحن ماكان عندنا نصيب منو وين كان فهمك انت يامتفذلك ساعة قلت الكلام ده ؟؟؟

Quote: نعم الفهم قسم.إذن...لماذا ترمى بالكلمة وتتوقع الناس كلها بمستوى فهم واحد..الله خلق الناس وميزها عن بعضها البعض..ولذا يجب على ألأنسان حين يكتب أو يتكلم يطرح طرحه لتفهمه كل الشرائح...

شكرا اخى اسماعيل على كلامك الموزون وحقيقة الزول ده جانا فى صمة خشمنا وكابس اهلنا ديل من حيث لايحتسبون عشان كده كان لابد من الحزم شوية ..

المكتب القيادي لحزب المؤتمر الوطني الحاكم

اكتوبر 2009م


1- الاستاذ على عثمان محمد طه - شايقي
2- د نافع على نافع - جعلي
3- بروفسير ابراهيم احمد عمر - شايقي
4- د غازى صلاح الدين العتبانى ?
5- بروفسير ابراهيم احمد غندور - جعلي
6- الاستاذة رجاء حسن خليفة - جعلية
7- الاستاذ احمد ابراهيم الطاهر - شايقي
8- الاستاذة سامية احمد محمد - شايقية
9- د. الزبير احمد الحسن - شايقي
10- د. مصطفى عثمان اسماعيل
11- د. محمد مندور المهدى
12- د. رياك قاى كوك
13- الاستاذة بدرية سليمان - شايقية
14- د. مهدى ابراهيم
15- بروفسير احمد على الامام - جعلي
16- الاستاذة سمية ابو كشوة - شايقية
17- د. عوض احمد الجاز - شايقي
18- د. سعاد الفاتح البدوى - جعلي
19- د. عائشة الغبشاوى - جعلية
20- د. ازهرى التجانى
21- بروفسير عبد الرحيم على محمد - شايقي
22- الاستاذة حليمه حسب الله
23- د. فتحى خليل - شايقي
24- د. كمال عبيد - شايقي
25- السيد / السون منانى مقايا
26- الاستاذ حسن عثمان رزق -جعلي
27- د, عصام احمد البشير - جعلي
28- بروفسير الامين دفع الله - جعلي
29- السيد / عبد الجليل النذير الكارورى ?
30- السيد/ الشريف احمد عمر بدر - جعلي
31- المشير عمر حسن أحمد البشير - جعلي

Quote: 1- الاستاذ على عثمان محمد طه - شايقي 2- د نافع على نافع - جعلي 3- بروفسير ابراهيم احمد عمر - شايقي 4- د غازى صلاح الدين العتبانى ? 5- بروفسير ابراهيم احمد غندور - جعلي 6- الاستاذة رجاء حسن خليفة - جعلية 7- الاستاذ احمد ابراهيم الطاهر - شايقي 8- الاستاذة سامية احمد محمد - شايقية 9- د. الزبير احمد الحسن - شايقي 10- د. مصطفى عثمان اسماعيل 11- د. محمد مندور المهدى 12- د. رياك قاى كوك 13- الاستاذة بدرية سليمان - شايقية 14- د. مهدى ابراهيم 15- بروفسير احمد على الامام - جعلي 16- الاستاذة سمية ابو كشوة - شايقية 17- د. عوض احمد الجاز - شايقي 18- د. سعاد الفاتح البدوى - جعلي 19- د. عائشة الغبشاوى - جعلية 20- د. ازهرى التجانى 21- بروفسير عبد الرحيم على محمد - شايقي 22- الاستاذة حليمه حسب الله 23- د. فتحى خليل - شايقي 24- د. كمال عبيد - شايقي 25- السيد / السون منانى مقايا 26- الاستاذ حسن عثمان رزق -جعلي 27- د, عصام احمد البشير - جعلي 28- بروفسير الامين دفع الله - جعلي 29- السيد / عبد الجليل النذير الكارورى ? 30- السيد/ الشريف احمد عمر بدر - جعلي 31- المشير عمر حسن أحمد البشير - جعلي

يا استاذ دا بسموه تزوير ((فى قبائل رسمية)

معلومة ما متأكد منه ما تكتبها)

عجبني لكم...قلتوا لي كلكم قمتوا تتفاصحوا
باعتباره غرابي يا جنوبي حاقد!!

Quote: أديهم بلاء يخمهم ..

منو ديل اليديهم ديل البلاء اليخمهم يا عصام دهب؟؟؟!!

بلاء يخم كل العنصريين الهنا وفي السودان.



ثانيا:
الكلام ظاهر بتاع نيو سوداني
ولا دايل شرح ولا استنباط
الا الناس البتحاول تتحامى وراء القبليه وتستعدى الناس برضو ظاهره.


اها الاخ نيو سوداني شمالي معروف
ويحمل في دمائهم كل اعراق السودان
واكيد فيه شايقيه و جعلين
الا شايقية وجعلين المؤتمر الوطني
هو متبري منهم.


قوموا وشوف لكم شغله.

Quote: وايضأ إذا رأيت بأن شخص فهمك خطآ بكل بساطة أعتذر عن ذلك وواصل فى حديثك وواصل رؤيتك إن لم تكن مخطىء..

تسلمى أخت/سناء....أتمنى أن يحصل ذلك..

ألأخ/NEWSUDANI لك خالص التقدير للتوضيح......

Quote: بلاء يخم كل العنصريين الهنا وفي السودان. ثانيا: الطلام ظاهر بتاع نيو سوداني ولا دايل شرح ولا استنباط الا الناس البتحاول تتحام وراء القبليه وتستعدى الناس برضو ظاهره.

اسمحى لى اقولك ليك ياسيدة تراجى لو عنصريين هنا انتى حتكونى القائدة بتاعتهم بكل جدارة وبدون مانأشر عليكى كدى امشى شوفى فى زول فى المنبر ده بيردد كلمة جلابة اكتر منك ؟؟؟؟

Quote: - الاستاذة بدرية سليمان - شايقية

أخ/مصطفى السلام عليكم....ليست شايقية...

وهذا ليس موضوعنا.....المهم سودانيين ولاداعى لآن نجعل القبلية والجهوية تتملكنا....

السلام عليكم يا أهلنا...
لا يغرنكم إنتصاركم إنتصاركم على الجعليين والشايقية...فنحن الملوك وهم الرعية،
ما تزال تتردد على مسامعي هذه العبارات ذات الدلالة التاريخية...

لنبحث التاريخ ونستلهم منه لماذا كان هؤلاء رعية، وهؤلاء ملوك، أو لماذا أنقلبت الآية
والخ...

(وتلك الأيام نداولها بين الناس)، ولو دامت السلطة لأحد...لما آلت لأحد!

وكم من ملك رُفعت له علامات...فلما علا...مات!

لفت نظري وحفزني على المشاركة الآتي:

Quote: المكتب القيادي لحزب المؤتمر الوطني الحاكم اكتوبر 2009م 1- الاستاذ على عثمان محمد طه - شايقي 2- د نافع على نافع - جعلي 3- بروفسير ابراهيم احمد عمر - شايقي 5- بروفسير ابراهيم احمد غندور - جعلي 6- الاستاذة رجاء حسن خليفة - جعلية 7- الاستاذ احمد ابراهيم الطاهر - شايقي 8- الاستاذة سامية احمد محمد - شايقية 9- د. الزبير احمد الحسن - شايقي 13- الاستاذة بدرية سليمان - شايقية 15- بروفسير احمد على الامام - جعلي 16- الاستاذة سمية ابو كشوة - شايقية 17- د. عوض احمد الجاز - شايقي 18- د. سعاد الفاتح البدوى - جعلي 19- د. عائشة الغبشاوى - جعلية 21- بروفسير عبد الرحيم على محمد - شايقي 23- د. فتحى خليل - شايقي 24- د. كمال عبيد - شايقي 26- الاستاذ حسن عثمان رزق -جعلي 27- د, عصام احمد البشير - جعلي 28- بروفسير الامين دفع الله - جعلي 30- السيد/ الشريف احمد عمر بدر - جعلي 31- المشير عمر حسن أحمد البشير - جعلي

إحصائية مثيرة للغاية!

بالمناسبة في ناس كتار هاجموني في اليوتيوب، موش لأنو كلامي كان صاح ولا غلط...لا،
لأنهم قايلني زغاوي، غرابي حاقد...!

المهم..

لفت نظري وحفزني على المشاركة الآتي:
Quote:
المكتب القيادي لحزب المؤتمر الوطني الحاكم

اكتوبر 2009م


1- الاستاذ على عثمان محمد طه - شايقي
2- د نافع على نافع - جعلي
3- بروفسير ابراهيم احمد عمر - شايقي
5- بروفسير ابراهيم احمد غندور - جعلي
6- الاستاذة رجاء حسن خليفة - جعلية
7- الاستاذ احمد ابراهيم الطاهر - شايقي
8- الاستاذة سامية احمد محمد - شايقية
9- د. الزبير احمد الحسن - شايقي
13- الاستاذة بدرية سليمان - شايقية
15- بروفسير احمد على الامام - جعلي
16- الاستاذة سمية ابو كشوة - شايقية
17- د. عوض احمد الجاز - شايقي
18- د. سعاد الفاتح البدوى - جعلي
19- د. عائشة الغبشاوى - جعلية
21- بروفسير عبد الرحيم على محمد - شايقي
23- د. فتحى خليل - شايقي
24- د. كمال عبيد - شايقي
26- الاستاذ حسن عثمان رزق -جعلي
27- د, عصام احمد البشير - جعلي
28- بروفسير الامين دفع الله - جعلي
30- السيد/ الشريف احمد عمر بدر - جعلي
31- المشير عمر حسن أحمد البشير - جعلي




سلام يا أنور كينج..

ماكنت اود ان يصل الحوار لمثل هذا خاصة ان الهادي قد شرح وجههة نظره..
ان كان منظر هولاء القتلي في هذه اللسته قد لفت نظرك..
فإنه كان أولي لو أحضرت معهم عدد ضحاياهم من الشايقية ومن الجعلية.
والسجون وتاريخها والاعتقالات وبيوت الاشباح..ومشردي الصالح العام..وبلاد العالم شهدت يف وكم كان اضطهادهم
بنفس المجموعة التي وضع امامها اسم القبيلة!

هذا طريق لن يوصل الا لمزيد من النيران..ارجو ان نتقي شره!

تحياتي

العزيزة جداً منى خوجلي،
تحياتي ومحبتي...
بالنسبة للقائمة أدناه...لسع عندي سؤال تاني مهم للغاية في نظري حولها...
السؤال هو:
كم من القائمة أدناه لديه صلة قرابة\مصاهرة مع عائلة المهدي؟

طبعاً بإضافة غازي صلاح الدين هذه المرة...

يا سيدتي قد تعلمين أنني من تلك القبائل...وفي نفس الوقت أقف ضد القبلية كأساس لمحاكمة أي قضية أو موضوع،
لكن القبيلة هي محرك أساس في كل تاريخ السودان كما تعلمين.

إذاً فمن غير السليم تغافل الأمر وعدم بحثه بدارية ووعي...

في مقطع لفت نظري في كتابة حول الكيزان والحركة الإسلامية عامة:

Quote: وهم يستفيدون حالياً من حالات الزواج البيئي، حيث يتزوجون من بعضهم البعض، فتكون الاتصالات التى تتم فيما بينهم لها غطاء مهم جداً وهو النسب والقرابة، أما باقى الأفراد بالمنطق فيتم الاتصال بهم فرادى، أى أن تزورهم مجموعة المسئولين فى كل منطقة فرادى ويوزعون عليهم البرامج فرادي ) Re: السيرة الشعبية للحركة الاسلاموية السودانية

قلت:
لم يهتم أي باحث في نظري بالتدقيق في هذه الجزئية المهمة جداً...
والتي تعيد إنتاج أشخاص مختلفين بنفس الفكر والإيدلوجيا...

قبل فترة دخلت في نقاش مع أحد الأخوة العارفين بعلاقات الكيزان الإجتماعية...
وقد أذهلني بكمية العلائق الإجتماعية السياسية لبعض الأسر في السودان، مثل أسرة
المهدي تحديداً وعلاقات الكيزان الإجتماعية فيها...

على سبيل المثال نجد أن القاسم المشترك بين الترابي "المعارض حالياً" وعلي عثمان محمد طه
الحاكم حالياً هو الأسرة والنسب...

كما أن نفس الأسرة تربط المتعافي وغازي صلاح الدين وشريف التهامي وأسماء كثيرة أخرى،
كانت لها أدوار سياسية، وآخرين سيكون لهم أدوار مرسومة بعناية عند النظر لتحالف
السلطة والمال الإستراتيجيين.

أرجو أن أتمكن من طرح هذا الموضوع الجاد جداً في القريب العاجل، لنعرف من سيحكمنا
في السنين القادمة وفي ذهني تلك المقولة التي قالتها السيدة وصال المهدي حرم الترابي،
عندما أطلق عصام الترابي -ابنها- النار على الصحفي محمد طه محمد أحمد وهي:

أبوه حاكم السودان-حسن الترابي-، يفكها أبوه...يمسكها خالو -تعني الصادق المهدي
....

واليوم فقط نُشر حوار مع مبارك الفاضل المهدي...أقتطف منه هذه الجزئية:

Quote: * عبد الله مسار يقول إنك لا تحرص على العلاقات حتى في الإطار الأسري، دعك من لم شمل الأحزاب على برنامج موحد كما تزعمون في ملتقي جوبا؟ - لا أعتقد أن هذا تقدير صادق لأن التواصل الأسري بيني وبين السيد الصادق المهدي قائم واليوم كان معاي في البيت، والأخ عبد الله مسار نفسه عندما توفى والده أنا اتصلت به في الفردوس وعزيته هو وإخوانه، فأي واجب يحدث ما قاعدين نقصر فيهو والأخ مسار يمكن أن يقول ما يشاء فهو يعتبر إن ترقيته داخل الإنقاذ وكسبه فيها يقوم على مناهضته لنا فنحن سامحين له وإذا كان بمثل هذا الحديث يزيد نقاطه لدى الإنقاذ فنحن قابلين بأن يصعد على أكتافنا. http://www.sudaneseonline.com/ar2/publish/_26/Sudan_News_A3096.shtml

Quote: * سمية هباني: وهي زوجة السيد مبارك المهدي سامية هباني: وهي زوجة الدكتور غازي صلاح الدين، مستشار رئيس الجمهورية. ابراهيم هباني.. وهو الأخ غير الشقيق لـ «سمية وسامية» وقيادي بارز بحزب المؤتمر الشعبي ثلاثتهم ـ في الحسبة ـ أخوال الدكتور الراحل عمر نور االدائم، النائب لسيدة فاطمة الأمين، هي أيضاً من آل المهدي وآل هباني وهي زوجة الأستاذ علي عثمان محمد طه، نائب رئيس الجمهورية . والدتها «مدينة عبدالقادر هباني»... وأبوها «الامين» هو أخو الحاجة رحمة عبدالله جاد الله، والدة السيد الصادق المهدي. قد يسأل أحدهم: ما الذي ربط بين أسرة علي عثمان محمد طه «الشايقية» وأسرة د. غازي صلاح الدين «العتبانية» بال المهدي وآل هباني، ذوو الخلفيات الأنصارية والمهدوية؟؟!.. أغلب الظن أنَّ بيت د. حسن الترابي، وتحديداً حرمه السيدة وصال الصديق المهدي، شقيقة السيد الصادق هي التي لعبت دوراً في «الترشيحات»، على طريقة السودانيين في اختيار العروس

والملاحظ أنو مبارك الفاضل المهدي نفسه، أُتهم بمحاولة إنقلابية فاشلة وتم إيداعه
في السجن لفترة...مثله مثل حسن الترابي الذي سُجن في كافوري لنفس التهمة (محاولة إنقلابية
وزعزعة الأمن الداخلي والخ...

لماذا تمت محاكمة بعض الناس بالإعدامات -وإن لم تنفّذ- بينما لم تتم محاكمة مبارك الفاضل ولا
الترابي ولو بصورة شكلية؟

أعتقد أن هذا يصب في نفس المنحى بتاع تحالف السُلطة والمال في شكل أُسر...

ومن بينهم يخرج أشخاص قد يكونوا ليسوا بكيزان...لكنهم أشد ضراوة في "الحفاظ على مكتسبات الكيزان"...
وهكذا...

أريد أن نتعمق -ما أمكن- في العلاقات الأسرية للكيزان ومن حالفهم بتهتدون، تفلحون، تموتون والخ...
حتى أنني أسميتها بنظرية "العقد الإجتماعي السياسي السوداني"... وهي أن
جُلّ السياسيين تحلقوا حول عائلة المهدي حتى يدخلوا
بوابة الحكم في السودان...والحركة الإسلاموية...

++++
وواصلت في نفس النقطة وجمعت بيانات إضافية حول الأمر من عدة مصادر...منها :

Quote: * اختير علي عثمان محمد طه رائداً لمجلس الشعب (البرلمان) خلال حكم النميري، وكان اصغر من تولى هذا المنصب. وهو من مواليد 1947 . ... وهو متزوج وزوجته من عائلة المهدي http://www.aawsat.com/details.asp?section=4&article=236186&issueno=9312

و

Quote: * د.شريف التهامي متزوج من السيدة/فاطمة عبد الرحمن المهدي وهي عمة السيد الصادق المهدي وبالمناسبة شريف التهامي انصاري وليس كما تعتقد وقد تباينت مواقفه السياسية مع حزب الامة بعد خروج الحزب عن المصالحة السياسية مع الرئيس السابق جعفر نميري ولكن د.التهامي آثر الاستمرار وقد تم تقديمه للمحاكمة ضمن سدنة مايو فيما بعد وكل علاقته بالترابي بدأت بعد ان قام الترابي بحكم منصبه كنائب عام بحفظ القضية بالاتفاق مع رئيس الوزارء السيد الصادق المهدي وهذه القضية هي سبب خلاف بين السيدة/فاطمة المهدي وابن اخيها الامام الي يومنا هذا

ثم أخيراً طلبت\ وما أزال أطلب ممن لديه معلومات أو تحليل عن هذا الأمر بصورة أكثر...

يبقى يا عزيزتي منى، أبداً لا أخاف من دخول هذه المناطق المظلمة-وأنظر لها بعين باحث-، طالما أنني أسعى لفهم كيف ولماذا والى أي مدى!

الأمر ليس ساذج كما يعتقد البعض، كما أنه ليس كله شرّ...وليس كله خير!

تسلمي وإحتراماتي
أنور


البقية هنا...
أسوأ من الكيزان - من هم؟

يامصطفى نورين شوقار يعنى انت جبت الديب من ديله ؟؟؟؟؟ وده معناهو شنو بالكلام القاعدين نقول فيهو من الصباح ياقليل الفهم انت ووالله بالجد الزول لما يكون حاقد على الناس بدون مايفهم الحاصل شنو يجى جارى ويعمل من نفسو مهزلة قدام الناس !!!!! عليك الله ارجع شوف الكلام الكنا بنقول فيهو من قبيل ده .....

رحم الله ابو الطيب المتنبى
.
.
.
وكفى

يوسف الولي، لعلك لا تقصد بيت شعره العنصري
لا تشتري العبد إلا والعصى معه...إن العبيد لأنجاس مناكيد؟

في هذه الحالة أعلم أن العبيد المقصودين ديل ياهم أنحنا زاتنا...قيلت في هجاء جدنا الدنقلاوي كافور بن عبد الله (الأخشيدي)!

Quote: هذا طريق لن يوصل الا لمزيد من النيران..ارجو ان نتقي شره!

مُمكِن أقول < عُمر حسن أحمد البشير > زول كيت وكيت
مُمكِن أقول < سِلفاكير مِيارديت > كيت وكيت
مُمكِن أقول < علي عُثمان محمد طه > زول كيت وكيت
مُمكِن أقول < بكري حسن صالِح > زول كيت وكيت
مُمكِن أقول < الزبير محمد صالِح > كان كيت وكيت
مُمكِن أقول < احمد هارون > كيت وكيت
مُمكِن أقول < محمد طاهِر إيلا >

لكِن أقول الجعلي / الدينكاوي / الشايقي / المحسي / الدُنقُلاوي / الغرباوي / الهدندوي ... تبقى حِكاية ما صاح أبدًا أبدًا ... معقول كِده ... بِواحِد تِتاخد القبيلة كُلها ... نحن في مضارِب كُلَيب ومُرة ولا شنو؟

Quote: مُمكِن أقول < عُمر حسن أحمد البشير > زول كيت وكيت مُمكِن أقول < سِلفاكير مِيارديت > كيت وكيت مُمكِن أقول < علي عُثمان محمد طه > زول كيت وكيت مُمكِن أقول < بكري حسن صالِح > زول كيت وكيت مُمكِن أقول < الزبير محمد صالِح > كان كيت وكيت مُمكِن أقول < احمد هارون > كيت وكيت مُمكِن أقول < محمد طاهِر إيلا > لكِن أقول الجعلي / الدينكاوي / الشايقي / المحسي / الدُنقُلاوي / الغرباوي / الهدندوي ... تبقى حِكاية ما صاح أبدًا أبدًا ... معقول كِده ... بِواحِد تِتاخد القبيلة كُلها ... نحن في مضارِب كُلَيب ومُرة ولا شنو؟

كبير يا عزّام
كبير واللهِ
إحتراماتي

Quote: ماكنت اود ان يصل الحوار لمثل هذا خاصة ان الهادي قد شرح وجههة نظره.. ان كان منظر هولاء القتلي في هذه اللسته قد لفت نظرك.. فإنه كان أولي لو أحضرت معهم عدد ضحاياهم من الشايقية ومن الجعلية. والسجون وتاريخها والاعتقالات وبيوت الاشباح..ومشردي الصالح العام..وبلاد العالم شهدت يف وكم كان اضطهادهم بنفس المجموعة التي وضع امامها اسم القبيلة!

اصلا الخيط ده اتفتح يااخت منى كشفا للعديد من الوجوه القميئة والنفوس الحاقدة المريضة التى تحركها مجموعة من عوامل الاحساس بالنقص وكراهية قبائل الشمال .... واهم قاعدين يظهرو شوية شوية بعد ماكانو مختبئين خلف التلميحات والغمزات المنتشرة هنا وهناك ودى ذاتو فرصة انو نلم القذارة دى كلها فى كيس زبالة واحد عشان نعرف نتفاهم معاها ...

Quote: لنبحث التاريخ ونستلهم منه لماذا كان هؤلاء رعية، وهؤلاء ملوك، أو لماذا أنقلبت الآية والخ...

السبب هو انشغال الجميع بالبحث عن عثرات الملوك ديل بدل الاهتمام بتطوير انفسهم وبلادهم .... وعموما كل المجموعات البشرية التى تحمل مثل هذه الاحقاد الاجتماعية تلازمها مثل هذه النزعات نحو تبرير مشاكلها وتعليق كل مايحدث لها بالهجوم على مجموعات اخرى تشاركها نفس الموطن او المكان ...

Quote: السبب هو انشغال الجميع بالبحث عن عثرات الملوك ديل بدل الاهتمام بتطوير انفسهم وبلادهم .... وعموما كل المجموعات البشرية التى تحمل مثل هذه الاحقاد الاجتماعية تلازمها مثل هذه النزعات نحو تبرير مشاكلها وتعليق كل مايحدث لها بالهجوم على مجموعات اخرى تشاركها نفس الموطن او المكان ...

راجع مداخلتي للعزيزة منى خوجلي

مش في حاجة في اللغة العربية اسمهاالمجاز !! ذكر الكل و اراد البعض !! يا اهل مكة !!!

كل السودانين حراميية !! مثال !( تضامن مع نيوسوداني لشرح ماليس بحاجة لشرح )

واكيد ما الكل "السودانين حراميية" !! وانما العصبة التي تتاجر بالدين , تبيع و تشتري به ! و تشكله كيفما اشاءت!!
مدعين عروبة وتجار دين !
و تعفي ما ليس لها من مال !!
والشاهد قول البشير " خليتو لي الله " في السؤال عن اموال الطريق المفقود و رد على تحدي على الحاج في عبارته " خلوها مستوره"


يااخي والله حاجه مقززة و لشخص مسلم يشهدان لا إله إلا الله محمد رسول الله . ويعي حقيقة ان الله لا يعفي حق شخص فما بالك بشعب كامل .
و يساند و يسكت عن الحق



العزيز نيو سوداني والهادي دوماً:
"عيونك فيها شي يحير يغير إتجاه الزول و صورتك جات قريب مني خيال... "
لا حاجة لك في إيضاح او شرح او إلتفات,,, و الفهم فهم.

Quote: أنه هذه المنظومة الخبيثة من المتأسلمين يستخفون ويحقرون بأهلها الدم واللحم وهي مسألة وقت وسترى هي بنفسها والله يديها طولة العمر بعد أن يتجزأ السودان ويصبح قطعة أرض صغيرة يحكمها جعليين وشوايقة ما سيفعلون بهم،،،

عليك الله وين المجاز ولا العجاز اللغوى فى حشر الجعليين والشايقية اللى حايحكموا قطعة الارض الصغيرة هنا ؟؟؟؟؟

Quote: راجع مداخلتي للعزيزة منى خوجلي

اضيف عندك النظرية دى ياانور وهى انو المجتمع السودانى يعيش الان اشد حالات الاحتقان العرقى والقبلى نتيجة لاتجاه بعض الاعراق نحو اسقاط كل يمرون به من ازمات على حائط قبيلتين محددتين وهما الجعليين والشايقية وليس فى الامر اى قصر نظر او عدم فهم وانما الامر يسير بوتيرة مخطط لها بعناية ويستشرى وسط الشارع السودانى كالنار فى الهشيم ...

سياسة عفن ..
ونتاج خلافاتنـــا فيها ياها دي ..
أخبث رحم سوداني أنتج الشايقية والجعليين ..
بكل بساطة !!
والتوقيع نيو سوداني ..
وفعلاً نيو يا زميل الحوش ..
يا ربي ما اتذكرت النعام آدم وهو بقول ويغني ..
ولا ما اتذكرت فلان وفلان وفلان ..
( لستة ) من عشرة سفاحين وحرامية خلتكـ تمسح بكرامة تاريخ كامل بالأرض ..
دون اعتذار وبفلسفة الفهم قسمة !!!
صحي والله قسمة ..




___________________________________
غلبنا ناخد حقنــا بكل الطرق ولجأنا لآخر وأسوأ أنواع الرفض

Quote: مُمكِن أقول < عُمر حسن أحمد البشير > زول كيت وكيت مُمكِن أقول < سِلفاكير مِيارديت > كيت وكيت مُمكِن أقول < علي عُثمان محمد طه > زول كيت وكيت مُمكِن أقول < بكري حسن صالِح > زول كيت وكيت مُمكِن أقول < الزبير محمد صالِح > كان كيت وكيت مُمكِن أقول < احمد هارون > كيت وكيت مُمكِن أقول < محمد طاهِر إيلا > لكِن أقول الجعلي / الدينكاوي / الشايقي / المحسي / الدُنقُلاوي / الغرباوي / الهدندوي ... تبقى حِكاية ما صاح أبدًا أبدًا ... معقول كِده ... بِواحِد تِتاخد القبيلة كُلها ... نحن في مضارِب كُلَيب ومُرة ولا شنو؟

ده فهم راقى وانيق ياعزام ياريت يصل ليهو العديد من اصحاب الغرض من خلق التوترات دى .... والامر برمته واضح وصريح وضوح الشمس لكن نقول شنو للناس اللى بتحاول تلوى عنق الواقع والحقيقة وتحاول تلبسه ماتراه مناسبا لها ويخدم اغراضها الرخيصة حتى ولو كانت النتيجة عزل مجموعات اجتماعية بعينها من هذا النسيج الهش اصلا ولا يحتاج لكثير عناء حتى ينفتق من جميع اطرافه ...

Quote: ياخ أمشي قول الكلام دة وسط مجموعة من الناس ديل على أرض الواقِع و بعدها قول لي لقيت طريقة تشرح ليهم وجهة نظرك و أ نا و كنت و قاصِد و أصلو و الفهم و قِسم بكسر الواو و بِتاع

هو بقدر بقول كلام زى ده غير فى الفضاء الاسفيرى ده ياعلاء ؟؟؟؟؟ مش هو براهو غيرو كتير من المتشدقين واللى عايشين حالة من انفصام الشخصية ياهو ده كلامهم وياها دى حجتهم وقلة عقلهم قاعدة تبرز فى محكات زى دى ...

Quote: غلبنا ناخد حقنــا بكل الطرق ولجأنا لآخر وأسوأ أنواع الرفض

يديك العافية ياعمران وبالجد حالة الرفض ومحاولات العزل دى مستمرة من زمن ويمكن كان الامر مجرد تلميحات فيمامضى ولكن الكثير من ذوى العقول الخفيفة لقو فى الوضع الراهن فرصة لنشر سمومهم دى ودى احسن حاجة عشان الناس تعرف تفرز الكيمان كويس فى المرحلة الجاية دى ... وبالجد فرز الكيمان فى حالة الوطن الغير متوازنة الحالية دى حيكون على اساس قبلى وعرقى واضح والدليل حالة الاستقطاب الحادة اللى مالية البلد الان ...

أكتر مجموعة في تاريخ السودان الحديث لجأت لي تحويل الصراع الثقافي/الايدلوجي/السياسي الى صراع قبلي جهوي هم أصحاب السلطة الحالية لا شك، وأظن وليس كل الظن إثم إن من يجاريهم في طريقتهم إنما هو أحدهم ولكنه لا يدري فالكوز سلوك سواء إنضم صاحبه للمؤتمر الوطني أم لم ينضم وللأسف جل من يدعون أنهم ضده ومن معارضي سياسته لا يختلفون عنه إلا بمقدار وليس إختلاف نوع

Quote: 15- بروفسير احمد على الامام - جعلي

بالجنبة كدة
الزول دة دنقلاوي



اما الكلام الفوق داك يمين حيرني وما قدرت ارد ذاته



تليشة:
عوض الجاز شايقي
وعلي عثمان شايقي
حُميد شايقي
ومنى خوجلي شايقية
جني شايقي
ابراهيم كرسني شايقي
ابراهيم ابو دية والسني الضوي شوايقة
كمال أوسلي (الله يطراه بالخير) شايقي
اسماعيل حسن شايقي

الكلام دة للمدعو يحيى بن عوف
ولمن يجي يقراهو حيعرِف سببو شِنو


غايتو إنت كل يوم بتسقُط في نظري أكتر و أكتر
طيِّب وقِت زي الكلام الفوق دة الما فيهو أيييييييييييييييييييييي حاجة حرقك
الجريمة الكتبة الزول الجاي تدافِع عنُّو بكل وقاحة و صفاقة دي
ما أدِنتها ليه!!!؟
ولاّ ما أهلك زي ما بتقول و تدّعي
راجِع هِنا

بياتو فهم استنبطت انو الشوايقة والجعليين جايين من خبث ...سودانى يا NEWSUDANI

Quote: لأنه حسب ما عرفت هي من القبائل النوبية في الشمال الجغرافي وتدافع عن نظام عنصري بغيض وما لا تعلمه -ولا تريد أن تعلمه- أنه هذه المنظومة الخبيثة من المتأسلمين يستخفون ويحقرون بأهلها الدم واللحم وهي مسألة وقت وسترى هي بنفسها والله يديها طولة العمر بعد أن يتجزأ السودان ويصبح قطعة أرض صغيرة يحكمها جعليين وشوايقة ما سيفعلون بهم،،، طبعا كثير من في عمرها كبروا في ظل الغيبوبة الذهنية اللي حاصلة في السودان ولم يعلموا أن المتحكمين في السلطة ديل هم من أخبث رحم سوداني على الأطلاق

و أوعك تجي تعمل لينا فيها ربّ الفضيلة في المِنبر
الدور دة لا تجيده و لا تصلُح له و دة شَعَراً ما عِندك ليهو رقبة

Quote: أكتر مجموعة في تاريخ السودان الحديث لجأت لي تحويل الصراع الثقافي/الايدلوجي/السياسي الى صراع قبلي جهوي هم أصحاب السلطة الحالية لا شك، وأظن وليس كل الظن إثم إن من يجاريهم في طريقتهم إنما هو أحدهم ولكنه لا يدري فالكوز سلوك سواء إنضم صاحبه للمؤتمر الوطني أم لم ينضم وللأسف جل من يدعون أنهم ضده ومن معارضي سياسته لا يختلفون عنه إلا بمقدار وليس إختلاف نوع

الاخ بشرى الطيب ... يسعد نهارك
القصة يابشرى ومافيها انو البلد الان تحديدا ووسط نذر الانفصال والتوترات الرسمية التى تسودها تتحرك فيها امواج من التوترات ايضا على مستوى الشارع وذاكرة الشارع السودانى القريب تحمل الكثير من المرارات بخصوص المواجهات القبلية المباشرة وهناك الكثير من السياسيين ومشايعيهم من اصحاب الرؤية القاصرة يساهمون فى تاجيج هذه الحالة بدل محاولة احتواءها وذلك عبر اذكاء الصراع بالعديد من الوسائل المكشوفة ..... والرسالة واضحة ويمكن تلمسها فى الدور القذر الذى يلعبه العديد هنا باللعب على وتر الجلابة القديم ...

Quote: عوض الجاز شايقي وعلي عثمان شايقي حُميد شايقي ومنى خوجلي شايقية جني شايقي ابراهيم كرسني شايقي ابراهيم ابو دية والسني الضوي شوايقة كمال أوسلي (الله يطراه بالخير) شايقي اسماعيل حسن شايقي

طارق .... سلامات
الكلام ده واقع لاصحاب النظرية الحقيرة حقت الانتصار للمهمشين على حساب الجلابة المستغلين .... والوتر ده زمان كان ناس كتار قاعدين يكبرو اللفة منو باعتبار خوفهم من وصمة الجلابة اعداء الضعفاء ... وغصبا عن الناس دى كلها نحن والله بنفخر انو اهلنا ديل كلهم زيهم مافى وهم عمود راااااااااااكز فى البلد دى بى جهدهم وبى حبهم للبلد دى وابدا ماكانو يوم مغرزة فى عين الوطن ده .... بالعكس كانو بناة حضارات وناس مثل وقيم ومبادى ...

الأخ خالد محمد أحمد والإخوة زملاء المنبر
سلام
أولاً :السودان كله عنصري في عهد الإنقاذ بعد المفاصلة :
وقد اكتوى الناس في عهد الإنقاذ بالعنصرية ..فحينما حدثت المفاصلة بين الترابي والبشير ، بدات تظهر للعيان القبلية النتنة ..فظهر أول ما ظهر في لجنة الاختيار العامة وفي ممارسة مسؤولي الدولة ...في وزارة الطاقة التي كان يترأس وزراتها عوض الجاز ...وأحس الناس بالغبن وهم يرون الوظائف أمامهم تمر ويحملون الشهادات العلمية وتسد دونهم الأبواب ، وانفتح الباب بالكتاب الأسود فقد وقع في يد كل طبقات المجتمع السوداني ، وبدأ الناس في التمايز القبلي للأسف من النخب التي يظن بها خيراً لهذا الوطن القارة ، والمخرج الوحيد من هذه الجاهلية هو سودان يتقاسم فيه الحقوق والواجبات على أساس المواطنة فعلاً لا شعارات .وإن كان بعض من أبناء الجعليين أو الشايقية لظروف تاريخية أصبحوا أكثر عدداً في مناصب الدولة العليا وخلافه فليس في ذلك منقصة أو عيب ..ولكن العيب أن تستقل هذه السلطة لتكريس القبلية وتقريب الأقارب على الأساس القبلي وإبعاد الآخرين من أبناء هذا الوطن ..وفي التعدد إثراء ...
ثانياً ليس من حق أي شخص أن يعمم على الآخرين ...
ثالثاً : يرجى عدم الالتفات لمثل هذه الأمور فلن تخدم الوطن ولا المواطن .يجب ترسيخ مبدأ المواطنة وإفهام المواطن حقوقه المدنية والدستورية بدل هذا الهرج وعدم المنطقية .
أخيراً
والإنسان بفعله وليس بقبيلته ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) ، ( لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى ) هذا كلام خير البشر وأشرف الناس نسباً ( أنا ولد إسماعيل ولا فخر ).

تقبل سلامي ومحبتي للجميع

Quote: ليس من حق أي شخص أن يعمم على الآخرين ...

عبد الرحمن الحلاوى .... نهارك سعيد
ده كلام مفيد جدا .... وداير اقول ليك حاجة انو الخيط ده الهدف من فتحو مع ايصال فكرة عدم احقية التعميم والتقييم فيهو رسالة صغيرة حبينا نوصلها وهى انو فكرة الحمية القبلية موجودة فى دواخلنا شئنا ام ابينا والناس قاعدة تحاول تكبتها حفاظا على حبال الوصل واداب التعامل مع الاخرين لكن استمرار التطاول والقاء مثل هذه التفاهات يجب ان يلقى الرد فى النهاية ومش رد ساكت ولكن رد حازم يوصل رسالة للجميع انو بيوتهم كلها من زجاج ومااسهل رميها باحجار عزل الاخر والتمترس خلف ستار قبيلتى وقبيلتك ....

وبعد جهد جهيد وملاواة مابعدها ملاواة لم يفتح الله على صاحبنا المذكور اعلى البوست بكلمة اعتذار ولو من باب الاضينة دقو واعتذرو لكل الناس الوصلهم رشاش كلامو البغيض ده .... واصلو دى مابتشكل مشكلة لانو هو اصلا فاقد الاهلية عشان يتكلم فى ناس عظام زى ديل .... المهم ياريت الرسالة تكون وصلت لى ناس كتار معنيين بالامر ....

الرسالة أخوي خالد وصلت
وكتر خيرك وما قصرت

الراجل شعر بي غلطتو وحاول يبرر بي إنو ما قاصد وبدأ يلخبط عربي وانجليزي عشان يوري انو ما بقدر يعبر كويس بالعربي، لكن لا اتوقع اعتذاره ، وبيني وبينك بعد ده الاعتذار لا يكفي حتى لو عدل المشاركة.
كثير من عنصريي المنبر درجوا على توجيه تلميحات وإيحاءات بنفس المعنى تسيء بالدرجة الاولى لقبائل الجعلية والشايقية قوبلت بقوة عالية من ضبط النفس ظنه البعض ضعفاً

المعارضة وبعد تصريحات سلفاكير الاخيرة شعرت باحتراق آخر فرمالة لها وبدأت بالتدحرج للهاوية وتحاول التمسك بأي شيء يثير الفتنة مثل النعرات القبلية واشاعات التزوير وخلافه

آمل من جميع من مسه هذا الكلام التافه ان لا ينجرف لهذا المسار وان يتم الرد على الافراد فقط دون الاشارة لقبائلهم التي نكن لها كل الاحترام وان نعتبرهم قلة لا يمثلون الا انفسهم
تحياتي

Quote: يا استاذ دا بسموه تزوير ((فى قبائل رسمية) معومة ما متأكد منه ما تكتبها)

ياود محجوب .... نهارك سعيد
وزولنا الجاب اللستة ده من الفئة المقصودة بالرسالة دى عشان كده جا جارى على عماهو وكب لستتو دى باعتبار انها فتح كبير ونصر مؤزر فى عالم اكتشافات السياسة السودانية ولم يتمالك هذا الهزيل فكريا نفسه حتى ليفكر لمن يوجه هذا البوست رسائله .... بئسا له ولكل من يشايعه ....

الاخت سناء .... شكرا لابداء الراى ...
وحقيقة القصة مش سلوك فردى عشان يعتذر منو زى المدعو المذكور اعلى البوست ده ولكن القصة بقت ممارسة واتطبع عليها العديد من الكتاب والسياسيين سواء داخل المنبر او خارجه .... والسكوت على الممارسة اللااخلاقية دى شجع الكثير منهم على ترديد الكثير من العبارات اللى بستعدى فئات محددة فى الشعب السودانى على القبيلتين ديل .... يبقى نحن قدامنا خيارين لاثالث لهما فيااما نطاطى راسنا للقذرارات اللى بتصيب اهلنا دى خوفا على تجريح احاسيس ومشاعر اصحاب فكرة التهميش والمهمشين ديل او انو نتصدى ليهم بقوة تخلى الواحد يفكر مية مرة قبل مايقول كلام زى ده ...
وبرضو كلها رسائل ...

Quote: عقدة لن تنفك و إحساس بدونِيّة مُدقعة

عين الحقيقة اخ علاء وهي عقد لن تنفك وتزول بين ليلة وضحاها
والغريبة من يأتي باسماء المكتب التفيذي ويزور على الملا وينسب أسماء لقبائل ليس منها وين الصدق والامانة في نقل المعلومة ولا بس كتابة وخلاص
اغلب الاسماء الواردة في المكتب التنفيذي وتم تصنيفها على اساس انها جعلية وشايقية لم تكن دقيقة على سبيل المثال لا الحصر الزبير احمد الحسن جعلي من كنور ولاية نهر النيل احمد على الامام دنقلاوي من دنقلا احمد ابراهيم الطاهر من المزروب قبيلة المجانين والقائمة طوووووويلة
وفي الاخير الجعلين والشوايقة هم من قامت علي اكتافهم النهضة في هذا البلد والتطور والرقي والحضارة وكل صور المدنية تمت وادخلت بواسطتهم وفي النهاية ياتي من هو ساقط ويرمى الحديث على عواهنه دون مراعاة لاي تاريخ او انجاز او حضارة ويقول الفهم قسم ياتو فهم وياتو قسم البتتحدث عنه انت ياريت لو كان الكلام دا على في الهواء الطلق وامام جمع من القبلتين عشان تعرف معني الفهم والقسم

Quote: كثير من عنصريي المنبر درجوا على توجيه تلميحات وإيحاءات بنفس المعنى تسيء بالدرجة الاولى لقبائل الجعلية والشايقية قوبلت بقوة عالية من ضبط النفس ظنه البعض ضعفاً

الشفيع ... يسعد مساءك
حقيقة فكرة ظن الضعف اهم نقطة لانو السكوت طوال الفترة دى بداعى عدم اثارة النعرات العنصرية كان اكبر غلط لانو الناس ديل وهم كثر ومعروفين فى البورد اثارو النعرة دى الاف المرات بدون وازع لا اخلاقى ولا اجتماعى .... ومادام كان هدف السكوت نبيل من البداية وهو عدم جر اسماء القبائل فى المعتركات الرخيصة دى فالاولى انو المعنيين والمقصودين بالرسائل يمسكو احقادهم دى عليهم بدل ماترتد ليهم فى شكل اساءات مباشرة ونقعد بعدين فى الطبطيب ...

Quote: وفي الاخير الجعلين والشوايقة هم من قامت علي اكتافهم النهضة في هذا البلد والتطور والرقي والحضارة وكل صور المدنية تمت وادخلت بواسطتهم وفي النهاية ياتي من هو ساقط ويرمى الحديث على عواهنه دون مراعاة لاي تاريخ او انجاز او حضارة ويقول الفهم قسم ياتو فهم وياتو قسم البتتحدث عنه انت ياريت لو كان الكلام دا على في الهواء الطلق وامام جمع من القبلتين عشان تعرف معني الفهم والقسم

ابراهيم على ... مساك سعيد
رسالة واضحة ومباشرة ياريت تصل لى المعنيين بالامر ...

فوق لايصال مزيد من الرسائل للمعنيين بالامر ...

Quote: اغلب الاسماء الواردة في المكتب التنفيذي وتم تصنيفها على اساس انها جعلية وشايقية لم تكن دقيقة

الأخ العزيز إبراهيم علي
حقيقة ما قُلته
و مشّيناها ليهم ساكِت
هُم الجموعي عملوهو جعلي و الشايقي ما عرفوهو و ساطوها سواطة
عقدتم إنو ما فيها زغاوي
بس
ولّ شنو يا تراجي

كيفك يا علاء
للتذكير

Quote: آمل من جميع من مسه هذا الكلام التافه ان لا ينجرف لهذا المسار وان يتم الرد على الافراد فقط دون الاشارة لقبائلهم التي نكن لها كل الاحترام وان نعتبرهم قلة لا يمثلون الا انفسهم

لذا أرجو أن تترفع ولا تنزل لهذا المستوى
إيراد قائمة الأسماء قصد به ان نتبرأ منهم ولكننا نقول" إنهم منا ونحن منهم" ونفتخر بهم لأنهم أنبل وأشرف من أن يستطيعوا أن يمسوا شعرة منهم
الحكومة ما هي قدامهم مالهم ومال الشايقية والجعليين
يا علاء الجماعة شكلهم اتزنقوا بعد تصريحات الحركة، وبعد ده مافي طريقة، يا صناديق الاقتراع ولا يبقو رجال ويقلبوها.
تحياتي لك وللاسرة

الحبيب ود ورّاق
كيفك يا هندسة
باللهِ رايك شِنو في زي ديل!!!؟
تتذكر كلامي ليك دااااااااااااك
ديل ناس يُختصِر وصف حالتم دي كلللللللللللها في كلمة واحدة بس

::::::- مأزومين -::::::


تسلم يا باشمهندس و تصل تحاياك
و للأسرة عندك كمان تحايانا

Quote: و مشّيناها ليهم ساكِت هُم الجموعي عملوهو جعلي و الشايقي ما عرفوهو و ساطوها سواطة

علاء الدين ... يسعد صباحك
طبعا فى ناس ياعلاء عندهم متلازمة اسمها عقدة ( الشوايقة والجعليين اضهدونى وهمشونى ) وهى عقدة ولو تعلم مريرة جدا ابت السنين الطوال دى كلها وحالة التعايش الابدى دى انو تمحيحها عشان كده فى ناس كتااااار بى جاى ماسكاهم الكاروشة دى وتلقى الواحد خبير فى مسالة التهميش دى وممكن يجيك ناطى فى اى زمان ومكان ويخلق ليهو مجموعة من الاثباتات تبرر حالة الوهم الهو عايش فيها دى .... اها الزى ديل الشرح وقصة انك تقول ليهو ده غلط وده صاح مابجيب معاهو فايدة لانو هو مبرمج منتهى ....

Quote: طبعا فى ناس ياعلاء عندهم متلازمة اسمها عقدة ( الشوايقة والجعليين اضهدونى وهمشونى )

حبيبنا خالد سلامات
الكلام دة ما جيد ولا جابو النيو سوداني دة
فالحل وااااحد
تعفِص عفِص شديد
و تدِّيهم بالبفهموهو
واللهِ بنفهمم و بيفهمونا
دة المُريح في الأمر

ياوراق ما تصطاد في الماء العكر فالبوست هدفه العنصرية والقبلية وليس تبرئة الانقاذ

Quote: واشاعات التزوير وخلافه]

التزوير بدأ زمان من الاحصاء السكاني ويمر الآن بثاني مراحله في محاولات التلاعب بتجسيل الناخبين بتقليص الفترة الزمنية وتعيين المفوضين وفرض السرية والتعتيم والبقية تأتي وشكلكم كده حتلحقونا ايران وأفغانستان والعراق حيكون أحسن مننا..
العالم أصبح قرية صغيرة حقيقة يجب أن تدركوها والانتخابات لن تكون مطية لاكتساب الشرعية بالزيف والتزوير..

أكتر مجموعة في تاريخ السودان الحديث لجأت لي تحويل الصراع الثقافي/الايدلوجي/السياسي الى صراع قبلي جهوي هم أصحاب السلطة الحالية لا شك، وأظن وليس كل الظن إثم إن من يجاريهم في طريقتهم إنما هو أحدهم ولكنه لا يدري فالكوز سلوك سواء إنضم صاحبه للمؤتمر الوطني أم لم ينضم وللأسف جل من يدعون أنهم ضده ومن معارضي سياسته لا يختلفون عنه إلا بمقدار وليس إختلاف نوع




تسلم يا بشري الطيب .. وكلام في الصميم

Quote: الحكومة ما هي قدامهم مالهم ومال الشايقية والجعليين

الشفيع .... يسعد نهارك
كويس انو بالجد البوست ده بقى فرصة الناس ترسل رسائل واضحة ومفهومة وبدون لولوة لكل اصحاب العادة السيئة دى انو ياجماعة كترة النقة عن التفاهات دى عمرو ماحيجعل منها حقيقة .... وحتى ضبط النفس عندو حدود فى النهاية .... وانو كلامهم البقولو فيها ده والبنقول فيهو ده انعكاس واضح لحالة الاستقطاب الحاصلة فى الشارع السودانى ...وبالجد مفروض الناس تلتزم وتلزم الناس المعاها انو الحك الشديد فى النقطة وخلق حالة العداء الواضحة دى للقبيلتين ديل حاينفجر فى وش الجميع فى النهاية ....

Quote: يدعم ذلك الكثير من السفاهات الفكرية التى ظل يبثها ويروج لها العديد من قيادات المناطق والقبائل ]

غير الشعور بالدونية المسيطر
تجد بعض المنظرين الذين يزرعون مثل هذا الوهم عن الاستعلاء العرقي لتحقيق أهداف وغايات رخيصة ويقع في شراكهم شذاذ الآفتق مثل هكذا نفر..

في بداية أحداث دارفور انبرى للحديث عن العنصرية والاستعلاء كثيرين من يتدثرون بشهادات الدكتوراة التي لم تقدم شيئاً للوطن مثل المدعو : د. حسين آدم الحاج - مقيم بأمريكا- نظر ونظر لتبؤ موقع قيادي بين قومه فلما تم تجاوزه تنكر لما خطته يداه وهو الآن يتمرغ في بين أرجل الانقاذيين...
ياخي فكوا عقدكم بعيد ونادوا بدولة سيادة القانون والمؤسسات والتنمية المتوازنة وستجدوننا معلكم، أما عنصرية وعقد نفسية دونية فدي ما بتقسم معانا ولن تفيدكم،،
احتراماتي..

Quote: ::::::- مأزومين -::::::

دى حقيقة ياعلاء لكن غلطتهم الوحيدة اعتمادهم على فكرة انو ممكن يفكو ازمتهم فى الحيطة القصيرة حقت الجلابة دى وعاشو فيها زمن طويل لكن اتخيل لى انو ان الاوان انو يفيقو من العيبوبة دى ويحاولو يشوفو ليهم حيطة تانى ...

Quote: تعفِص عفِص شديد و تدِّيهم بالبفهموهو واللهِ بنفهمم و بيفهمونا دة المُريح في الأمر

Quote: تسلم يا بشري الطيب .. وكلام في الصميم

حبيبنا حيدر الزين ... ما كل الناس بتخت الامور فى نصابها الصحيح زيك انت وبشرى وغيركم كتير لكن المشكلة انو الاصوات العاقلة دى فى فترة من الفترات كانت خافتة شديد والقصة دى ادت مجال للكثير من اصحاب العاهات الفكرية انو يدقو كتير فى اسفين البلبلة وخلق حالة الاستعداء لى اهلنا دى .... واهو برضو منها نرسل لينا كم مسج للمعنيين بالامر ...

Quote: ياخي فكوا عقدكم بعيد ونادوا بدولة سيادة القانون والمؤسسات والتنمية المتوازنة وستجدوننا معلكم، أما عنصرية وعقد نفسية دونية فدي ما بتقسم معانا ولن تفيدكم،،

عثمان جلال الدين ... يسعد نهارك ياحبيب
المشكلة ياعثمان انو قصة التهميش دى صورت واقع خيالى لدى الكثير من الناس عن حالة المناطق الشمالية ولكانو الناس ديل قاعدين يرفلو فى ثياب من حرير وعايشين فى احسن حال .... رغم انو العديد من قرى الشمال الجغرافى بى فهمهم هم قاعدة تعانى اشد المعاناة ولولا الجهود الجماعية لاهل تلك المناطق وتكاتفهم وتعميرهم لكل المرافق الخدمية والتعليمية والخدمية بالعون الذاتى لزالت العديد من تلك القرى من الخارطة الى الابد .... البلد كلها ناقصة تنمية وبدل ما الناس تتحد عشان تشوف ليها حل من الازمة الحالية يتنادى العديد من هؤلاء لبث المزيد من حالات الفرقة والشتات بدعوى الاقتصاص والنيل من الجلابة المنعمين وساكنى القصور فى الشمال ورغم قصور الفكرة وسذاجتها الا انها اصبحت موروث شعبى عديل لدى الكثير من الاعراق ويمكن تلمس ذلك على مستوى النكات الشعبية واحاديث البسطاء فى الشارع السودانى ...

فوق حتى تصل الرسالة كاملة غير منقوصة ...

ebrahim_ali

صباح/مساء الخير ...

Quote: وفي الاخير الجعلين والشوايقة هم من قامت علي اكتافهم النهضة في هذا البلد والتطور والرقي والحضارة وكل صور المدنية تمت وادخلت بواسطتهم

كأن مِن الضروري إن < تُهمِش > و< تُبخِس > عمل القبائِل الأُخرى لِتُبرِأ الجعلِيين والشوايقة كقبيلتَين مِن < السُفه > السفيه ... أولاد جعل وشايِق كَونهُم عرب ، يِكون وجودُم في السودان ، بِأحسن التقديرات ، بعد إتْفاقِية البقط مُباشرةً ، الوقعوها العرب مع عظيم النوبة عام 652م يعني ليهُم لِيومنا النِحنا فوقو ده 1357 سنة ... طَيِب ... نِحنا النوبِيين ... مثلاً مثلاً يعني ... مشينا وين في حِته < قِيام نهضة البلد وتطَوُرِها ورُقِيُها وحضارتِها وكُل الصُور المَدنِية البِينعم بيها السودان > ... نفرِض نفرِض يعني ... إنو النوبِيين أكانو هائِمين على وجوهِهِم ساي في عتامير الشِمال ... مُمكِن تدينا شِوَية أمثِلة كِده ، بِثبِت إنو < نهضة البلد ووتطَوُرِها ورُقِيُها وحضارتِها وكُل الصُور المَدنِية > قامت على أكتاف الجعلِيين والشوايقة؟

شُكرًا

Quote: ياوراق ما تصطاد في الماء العكر فالبوست هدفه العنصرية والقبلية وليس تبرئة الانقاذ

الأخ العزيز عثمان
اتفق معك وأعتذر عن الرد حتى لا ينحرف البوست عن مساره

UP
لجميع أعضاء المبر للتعبير عن رأيهم فيما أورده NEWSUDANI
يا أبيض يا أسود
تحيتي

Quote: نِحنا النوبِيين ... مثلاً مثلاً يعني

عزام ....يسعد نهارك ياحبيب
انتو النوبيين اكتر من حبايب مش للشوايقة والجعليين بس بل لكل اهل السودان وكذلك الشوايقة والجعليين يحتفظون للجميع بكل الود والتقدير .... وتبقى القصة ياعزام هى من من الناس لايريد لهذه المحبة ان تمتد ويحاول دوما الفصل بين الجميع باعتبار حالة المركز والهامش .... والبوست ده ياعزام حقيقى ماموجه لقبائل او اعراق محددة ...البوست موجه لافراد شايلين فكرة الجلابة دى وحايمين بيها وياها شغلهم الشاغل .... البوست موجه للتنبيه انو حالة الاحتقان القبلى والعرقى فى المجتمع وصلت الذروة بسبب هذه الهتافات الغير مسئولة .... وانو ذاكرة الشعب السودانى مازالت رطبة ومتالمة من احداث موت الدكتور جون قرنق اللى كانت بسبب هتافات زى دى وراح ضحيتها المئات من ابناء البلد دى ... وانو تكرار مجازر قبلية زى دى ممكن ولا بسط الاسباب لعدة اسباب منها انو البلد الان فى حالة اهتزاز شديد .....

الرد السابق محاولة لابداء راى وليس سلبا للموجه اليه السؤال حق الرد ...

Quote: الأخ العزيز عثمان اتفق معك وأعتذر عن الرد حتى لا ينحرف البوست عن مساره

يديك الف عافية يا الشفيع ...

الأخ العزيز/ عزام
لا أحد يستطيع أن ينكر الحضارة النوبية وتاريخها المجيد ومساهمة النوبيين في تنمية ورقي البلد وده شيء لا يحتاج لإقرار منا فالتاريخ خير شاهد

أخونا إبراهيم خص هاتين القبيلتين بالاسم كون أنهم مكان الإتهام، وذلك قطعاً لا ينفي دور القبائل الأخرى

لك العتبى ايها النوبي حتى ترضى
تحياتي

و ده بروفايل المناضل الجسور NEWSUDANI


خايف يقبضو عليهو في المطار!!!!

Quote: و ده بروفايل المناضل الجسور NEWSUDANI

والله يا الشفيع انا مشى على بروفايلو مامشيت لانو مابيستاهل الجهد ده كلو .... وهو اقل شانا انو نمشى نشوفو هو منو وقاعد يفكر كيف لانو اصلا زى ده خالى من اى فكر او ثقافة لانو ببساطة انسان مبرمج وماشى حسب بروجرام محدد سلفا ... ونحن هنا ماقاعدين نستهدفو هو شخصيا لكن بنستهدف الرؤوس الكبيرة المالية الدنيا ضجيج فى الفاضى ...
واهو القصة برضو رسالة الى من يهمه الامر من المعنيين ...
ويديك العافية ياحبيب ...

Quote: دى حقيقة ياعلاء لكن غلطتهم الوحيدة اعتمادهم على فكرة انو ممكن يفكو ازمتهم فى الحيطة القصيرة حقت الجلابة دى وعاشو فيها زمن طويل لكن اتخيل لى انو ان الاوان انو يفيقو من الغيبوبة دى ويحاولو يشوفو ليهم حيطة تانى ...

لماذا يتم استحلال الهجوم على بعض القبائل السودانية ويصبح الحديث عن الاخرى نوع من الكفر بالمبادى والثوابت الوطنية ؟؟؟؟؟ سؤال يجب ان يضعه العديد من الهتيفة اصحاب الاصوات النشاز الذين يكتبون داخل هذا المكان وغيره ...
وليت الرسائل تصل لجميع من يهمه الامر ....

SPLM ???????
طيب يا نيوسودانى ساعة انت عندك توجه سياسى وفكر محدد ناسك ديل فاكنك ساكت كده تنطط يمين وشمال وتلعن ديل وتهاتر ديل مالك ؟؟؟؟؟

SPLM ???????
طيب يا نيوسودانى ساعة انت عندك توجه سياسى وفكر محدد ناسك ديل فاكنك ساكت كده تنطط يمين وشمال وتلعن ديل وتهاتر ديل مالك ؟؟؟؟؟

أخوي خالد
الراجل ده من الرعيل الأول لسودانيزأونلاين
مسجل منذ 2002
سبعة سنوات لو كان قاعد يتفرج من المسطبة ساي كان اتعلم أدب الحوار وضرورة احترام الطرف الآخر وعدم توجيه الاساءات وأنا أتكلم عن أفراد فما بالك بسب قبيلة كاملة وأي قبيلة

مشاركاته قليلة نوعا ما نسبة لطول فترة اشتراكه

لا يوجد اسم او عنوان او محل اقامة او جامعة او تلفون اوايميل

بقول انهsingle وعدد اولاده=1 (دي ما قدرت افهمها)

منتمي للحركة الشعبية

من موايد 1959 (يعني المفروض يكون ناضج وعركته الحياة)
تحياتي

Quote: لا أعرف لماذا يكتب هؤلاء عمداً عن إساءة أشرف القبائل السودانية وأعرقها هذا الكلام

كوم من جراد الجلابة القبليين للبوست ورد قال ليك!

دايرين نعرف، اشرف القبايل علي اي اساس؟

فرقكم من اي مخلوق اخر شنو تسوو اشرف او كانو هناك في المقابل احقر القبائل؟

Quote: كوم من جراد الجلابة القبليين للبوست ورد قال ليك! دايرين نعرف، اشرف القبايل علي اي اساس؟ فرقكم من اي مخلوق اخر شنو تسوو اشرف او كانو هناك في المقابل احقر القبائل؟

جراد في عينك يا جلافيط
إنت أصلك فطيس لذلك ما بتجي إلا لريحة الفطيسة الزيّك

Quote: سبعة سنوات لو كان قاعد يتفرج من المسطبة ساي كان اتعلم أدب الحوار وضرورة احترام الطرف الآخر وعدم توجيه الاساءات وأنا أتكلم عن أفراد فما بالك بسب قبيلة كاملة وأي قبيلة

الشفيع ... يسعد مساءك ياحبيب
القصة بتاعت الاستهتار بينا وبى اهلنا دى بقت زى موضة عند بعض الجماعة ومن كترة ما لاكوها بقت ليهم القصة ساهلة وماقادرين يتوقفوا عنها باعتبار منهجهم اللئيم وسياساتهم المتعفنة زى نفوسهم والهادفة لخلق هذا الجو من الاستعداء للقبيلتين ديل ... لكن الزول ده نحن نسكو كده لمايفهم هو وغيره انو الموضوع ده خط احمر وانو الناس اللى قاعدين يتناولوهم بالشتائم ديل ارفع واشرف منهم بالاف المراحل وانهم اقزام قدام العمالقة ديل ....

Quote: انتو النوبيين اكتر من حبايب مش للشوايقة والجعليين بس بل لكل اهل السودان وكذلك الشوايقة والجعليين يحتفظون للجميع بكل الود والتقدير .

المعنى يا عزام...أقدع ناس!

لووولز...أنت تريد...وأنا أريد...والله يكشف ما يريد

Quote: المعنى يا عزام...أقدع ناس! لووولز...أنت تريد...وأنا أريد...والله يكشف ما يريد

الفكرة ياانور بسيطة وواضحة وهى انو المجتمع السودانى البسيط فى الاصل مجتمع تسوده المحبة ولكن وسخ السياسة من بعض انصاف المفكرين واصحاب فكرة الفصل بين القبائل كان ليها دور كبير فى خلق حالة من التوتر والاحتقان القبلى داخل المجتمع بالعديد من الافتراضات الخاطئة ....
وبرضو ناس عزام ديل اجدع ناس ...
وانا اريد وانت لا تريد ان تكشف عماتريد وفى النهاية الله يفعل مايريد ...

يا خالد احمد محمد...
صاحب تاريخ التسجيل: 10-08-2009 ...
أسمع يا عمنا...الفيك بدربو...

الفينا مشهودة يا ود الشيخ!
نحن الحقارة ما بندورة...والبشتنة في العدو ما بنرضاها خليك من أي شئ سوداني،
دحين كلامك وحشودك البتعمل فيها دي... بتكشف عن نوع ما من الخوف!
لعله الخوف من الإنقراض، ودي متلازمة عنصرية أو قبلية، والخ من متلازمات "هم" و "نحن"...

بينما نكشف ونكرر دائماً...أننا مع "نحن".

مُرّ وأقرا الإرشيف، موضوعك ده تكرار ...

http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&b...d=368&msg=1252646504

تحياتي
أنور

Quote: بينما نكشف ونكرر دائماً...أننا مع "نحن".

كلنا مع نحن ياانور .... وبرضو كلنا الفينا مشهودة ...
وابشرك خوف من الانقراض مافى لكنه خوف من استفحال فكرة الاستهتار بملايين الشرفاء انو ممكن تطولهم الشتائم دى بصورة دورية عشان بس مافى زول داير يقول كفى ياناس ...
وبوستك رجعتليهو ومالقيت وجه شبه بينو وبين ده ...

وتحياتى وصلت ومشكور عليها وليك اكتر منها ...

AnwarKing

Quote: المعنى يا عزام...أقدع ناس!

عِندي سبب وجيه جِدًا لِكَونِنا < أقدع ناس > السبب إنو نحنا < النوبِيين > القبيلة الشِمالِية الوحيدة في سودان اليَوم المُتصالحة مع رقبتا وما بِتشعُر بِأي دونِية تخليها تِتشعبط في عرق أو نوع أو فِئة ... أفتكِر < الجدعنه > أتت مِن هُنا ... ولا ايه؟ وحسب كلام أُستاذ مادة التاريخ بِجامعة الخُرطوم ومُديرُها (سابِقًا) الدِكتور / يوسُف فضل (الجعلي المشلخ H) قال ، فيما معناهو : كُل قبائِل شِمالِ السودان مِن الرِحِم < النوبي > ... وقريت برضو مرجع بِقول إنو الشوايقة لِقريبات أكانو بِناضمو بِاللُغة النوبِية ... < إتْ > قايِل < الجدعنه > بِتجي بِالهَيِن؟! بس < النوبِيين > ما فارقا معاهُم إنو يِأكِدو ليكُم الملعومات دي ... كُنا بِنقول لِقِدام الناس حتعرِف ... حتَوعى ... لامِن يِكبرو شِوية حيِكتشِفو كِده ... لكِن العِلم -الله يِفضحو- جاب الحقائِق وقال ماف في السودان عرب ... وإنو الناس البِقولو إنهُم عرب ، أقرب إلى قبائِل غرب السودان ... وشايِف بريمة محمد عمل ليهو هجمة عكسِية ، قال < المساليت > عرب ... نحنا يا جماعة < نِمشي الإسْم وكُل واحِد ياخُد حأوو هِناك >

AnwarKing

Quote: يا خالد احمد محمد... صاحب تاريخ التسجيل: 10-08-2009 ... أسمع يا عمنا...الفيك بدربو... مُرّ وأقرا الإرشيف، موضوعك ده تكرار ...

والله دي < نرجِسِية > مِنك ساي يا أنَور ... يعني لامِن واحِد يِشتِم < النوبِيين > أجري على < الإرشيف > وأبحِت فوقو ... وأبحِت ... وأبحِت ... وأبحِت ... دقيقة يا زول الشي فوقو سنين عددا ... وأشوف أكان زول < رد > على زول شتم < النوبِيين > أقوم أقول : الحمدلله ... ماف داعي أتصضالو وكتين في زول ( غيري )أدب زول ( غير الشتمني ) قبل تلاتة سنوات ... أها مفروض على كِده أي زول جديد ... يِجبِرو بكري أبوبكر إنو يِعمل < سنة تِبِحِت > في الإرشيف ، علشان ما يِكرر المواضيع والرُدود ...

Quote: يعني لامِن واحِد يِشتِم < النوبِيين >

هسع المعنى يعني أنو أخونا وحبيبنا خالد شتم النوبيين؟
طبعاً لا وألف لا...خالد ده زولنا وود أهلنا أيها النوبي عزام بن حسن فرح <النرجسي>

+++++++
سؤال يا عزام...
النرجسية ماله؟
عيبها لي عليك الله!

كتب الأخ الحبيب المنصور جعفر (ذو النون) سابقاً...

Quote: الجعلي أيا ما كان جنسه الأصل أو نسبه هو في الأول والآخر هو نصير الضعيف وسند المحمول وركيزة المهمش وهو الحرية بذاتها وصفاتها من الضيم والإستغلال، لا يمكن أن يسند أخوه في غلط أو في ظلم أو في حقارة بالناس ولا في قمع وتعذيب وتشريد وقطع أرزاق وحريق قرى وإغتصاب وتهرب من المحاكم وجلب المسؤوليات والدمار لبلاده وأهله. الجعلي يأكل النار ما بياكل حق زول أو ضعيف أو يتميم أو غبشان الليلة في العيد نقوي أخوانا المستضعفين والمهمشين والغلابة من المتمة، وشندي، والمكنية، وكلي، وكبوشية، وطيبة الخواض، والسيال الصغير (سيال كريم الدين)، والسيال الكبير، والجيكيكة، والقبة، والكوموراب، والباوقة، والميسكتاب،والصلعة، والجريف، والجوير، والحفير، والجابراب، والعالياب ،والزيداب، والفضلاب، والبسابير، وودحامد، وحجر العسل، والعبيدية بكل أشرافها كان كمالاب أوكميلاب وناس الجهمية والمرغمابية،.وحجر الطير، والبواليد (أبراهيم البولاد) بلد أخوة فاطمة بت جابر (جدتي الأبعد)أم الكتاب ..إلخ ...ومع ديل نقوي معاهم أخواناالمستضعفين والمهمشين التانين في كل في مناطقهم من الجعليين أولاد العم ميرفاب ومناصير وجموع وشياقيي إلخ وساسنا النوبي ما بننساه يغرقوه لمصلحة المصريين وشركات الأتراك وكيلة الإسرائيليين، ونعاضد أهلنا في البطاحين والشكرية وعموم البجا وناسنا في الجزيرة وفي النيل الأبيض وفي النيل الأزرق وفي كل الجنوب وتب ناس دارفور الزرقة زغاوة وفور ومساليت وبرقو وتاما إلخ هم أخوانا في السودان وفي الإنسانية أكرمونا وضيفونا وسيدونا في بلدانهم تب ما بنقيف نعاين إلي حريقهم وحرق الحكومة لديارهم وأولادهم وسعيهم الفزع ليهم واجب علينا. يا إخوانا الناس إنمحنت في البيسووه الحكام ديل ، وفي كسرة رؤوس أحزابنا ولمن المحنة تخيم على البلد وتاذي الناس كبيرؤهم وصغيرهم ده الوقت البيظهر فيه الجعلي. حرم الجعلي يأكل النار ما ياكل حق ضعيف أو يتميم أو غبشان أو يهين ولية شان، والجعلي ما بتفرج في محق أطفال في الدنيا تكاترت عليهم في المعسكرات البلاوي والعسكر قليل الشان، نحن تب ما نرضى الحقارة لإنسان والجعلي هوالحزم واللزم شان رفعة السودان. والحق ينقال مهمتنا الأولى ضد أولياء الظلم الحاكمين بعزنا في الخرطوم وموالين الطوائف والطرائف في بحري وأم درمان، الناس التريانة من أكل السحت والباطل والقمع والتعذيب والإجرام في الأول نقوم روابطنا وهيئاتنا ونطلع أولادنا الظالمين والغلطانين من وسطنا ونتبرأ منهم ومن عمائلهم، ونرجع منهم الحق الأكلوه سحت في دولة السودان . جعليتنا ما إزيك يا فلان ومرحباً يا علان وإتفضل شاي يا علان، وأنفرد لسوطين يتعافن بزغرودة حسان جعليتناأنه الليلة مع هذاالظلم الفاشي الغاشي كل واحد في مجاله يكون فارس الخلا أب عجاج ضد كل ظالم. فالقبيلة في زمنا مو سلاماتاً ومعايش ومنتديات القبيلة ولو وهن الرابط هي أصلاًً وحتى في زمنا مواقف. ركوز للحق فلا تكتموا الحق وأنصروا المستضعفين المستغلين والمهمشين حيثما وجودوا وحيثما كنتم وأشهدوا على الظالمين.... وقاتلواالظالمين ... الأنساب والأعراق ودعاوى الشرف البيلوجي التاريخي هي خرافات وضغائن وهي منتنة ثقافية كما قال العلم الحديث حاضراً ومنتنة كما قال الرسول (ص) محمد عبدالله http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&b...sg=1252646504&rn=113

الأخ/AnwarKing
ما تحاول تصطاد في الماء العكر

Quote: هسع المعنى يعني أنو أخونا وحبيبنا خالد شتم النوبيين؟

إنت فاهم مجرى الكلام كويس خالص لكن بتستعبط
وعزام يا أخوي فاهم كويس وما بدقس ليك (وجه مادي لسان)

عزام كلامه ده موجهه ليك انت لمن أثرت موضوع الارشيف يا صاحبي
عزام راجل أصيل وبفهم في الأصول ما زي ناس
تحياتي

Quote: الجعلي أيا ما كان جنسه الأصل أو نسبه هو في الأول والآخر هو نصير الضعيف وسند المحمول وركيزة المهمش وهو الحرية بذاتها وصفاتها من الضيم والإستغلال، لا يمكن أن يسند أخوه في غلط أو في ظلم أو في حقارة بالناس ولا في قمع وتعذيب وتشريد وقطع أرزاق وحريق قرى وإغتصاب وتهرب من المحاكم وجلب المسؤوليات والدمار لبلاده وأهله.

Quote: حرم الجعلي يأكل النار ما ياكل حق ضعيف أو يتميم أو غبشان أو يهين ولية شان، والجعلي ما بتفرج في محق أطفال في الدنيا تكاترت عليهم في المعسكرات البلاوي والعسكر قليل الشان، نحن تب ما نرضى الحقارة لإنسان والجعلي هوالحزم واللزم شان رفعة السودان.

مشكور أخ/أنور
نفهم إنو كلامك موجه لـNEWSUDANI
وإن شاء الله يقرأه ويفهمو كويس

تحياتي

لا حولا ولا قوه الا بالله العلي العظيم ...


أنتو المشكله الأساسيه شنو !

صاحب البوست عامل ليهو حوليه ويقرر أن ما ذكره نيوسوداني هو لأساءه للجعليين وللشوايقه .

ونسي أو تناسا أن أساس المشكله السودانيه هي مسأله الهويه وأصرار المسئولين السودانيين الحكموا السودان والتي صادفت مصادفه غريبه أنهم في أغلبيتهم من الجعلين والشايقيه , والتي تمثل الهويه العربيه والأسلاميه أرثهم الثقافى والذي حاولوا طيله الخمسين سنه الماضيه فرضه على بقيه السودانيين .

وهو فرض مرفوض عبر عنه في شكل حروب دمويه أستمرت وحصدت خير هذه الأمه السودانيه .

أنا سوداني مسلم ولست عربيا , ولا يشرفني في أنتمائي الثقافى الا ما خلقني الله عليه ولا شيئ غير ذلك بما ذلك الثقافه العربيه.

لغايه هنا في شنو!

نعم المحاولات التي تمت ومازلت تجري في أختزال السودان والسودانيين تحت لواء الثقافه العربيه وبسبه أرتكبت كل تلك الجرائم والحروب أمر لا يقوم به الا المتكبرين على بقيه خلق الله .

فهل وجود مجرمين في قبيله معينه هم الأكثريه ضمن مجرمين أخرين من قبائل أخرى يعني أن أفراد تلك القبيله جميعهم أشرار ؟! , بالتأكيد لا


المسأله هي الهويه .

ويا أعزائي المشكله دي أصلا ما بتثور الا في ظل الحكم الدكتاتوري حيث يحتاج الزعيم لتقريب أولى القربى خوفا على ملكه , وهو ما يجعل الأخرين يشعرون بالظلم .

لاحظوا في الأنظمه الديمقراطيه أنحصرت العنصريه في نطاق أجتماعي ضيق للغايه , مع أن تلك الديمقراطيات كانت ناقصه وكسلانه والحمد لله أنو الأن تكشفت الكثير من حقائق التاريخ لكل الناس فليه ما نستفيد من أخطاء الماضي ونبني دوله حقيقيه على أسس جديده تراعي التنوع الديني والثقافي !!!


ليه ؟؟؟ .

أما لو كان هناك من يرى أن من حق الجعليين والشوايقه حاملى لواء القافه العروبيه من حقهم فرض ثقافتهم على الدوله السودانيه دون مراعاه لبقيه الثقافات السودانيه فهذا نقاش أخر .

على العموم لو الناس سمت الأشياء بمسمياتها يكون أفضل

مودتي

Quote: صاحب البوست عامل ليهو حوليه ويقرر أن ما ذكره نيوسوداني هو لأساءه للجعليين وللشوايقه

وإنت رأيك شنو أخي مجدي
هل تتفق معاه إنو "الشوايقة والجعليين جايين من خبث رحم سودانى"
أم لا ترى أن هذا الوصف يرقى لمستوى كلمة "إساءة"

Quote: فهل وجود مجرمين في قبيله معينه هم الأكثريه ضمن مجرمين أخرين من قبائل أخرى يعني أن أفراد تلك القبيله جميعهم أشرار ؟! , بالتأكيد لا

ده هو نفس السؤال الذي سألناه للمسيءNEWSUDANI

Quote: أما لو كان هناك من يرى أن من حق الجعليين والشوايقه حاملى لواء القافه العروبيه من حقهم فرض ثقافتهم على الدوله السودانيه دون مراعاه لبقيه الثقافات السودانيه فهذا نقاش أخر

منو القال كده؟
ومنو القال ليك الشوايقة والجعليين عرب؟
تحياتي

AnwarKing

Quote: سؤال يا عزام... النرجسية ماله؟ عيبها لي عليك الله!

بعَيِبا ليك ... النرجِسِية يا أنَور < مرض > ... ياخ إت زول < مُتأنتِر > وبِتعرِف إنو المعلومات أصبحت مُتَوفِرة ... حتو تعريفات الحاجات السغَيرونه دي غالباك تجلُبا ... طَيِب يا سيدي ... نشرح ليك < النرجِسِية > مِن عمنا < قوقِل > wikipedia :
النرجسية تعني حب النفس وهذه الكلمة نسبة إلى أسطورة يونانية ، ورد فيها أن ناريس كان آية في الجمال وقد عشق نفسه عندما رأى وجهه في الماء. الصفة الأساسية في الشخصية النرجسية هي الأنانية فالنرجسي عاشق لنفسه ويري أنه الأفضل والأجمل والأذكي ويري الناس أقل منه ولذلك فهو يستبيح لنفسة استغلال الناس والسخرية منهم. والنرجسي يهتم كثيرا بمظهرة وأناقته ويدقق كثيرا في أختيار ملابسه ويعنيه كيف يبدو في عيون الأخرين وكيف يثير أعجابهم, ويستفزه التجاهل من قبلهم جدا ويحنقه النقد ولا يريد أن يسمع إلا المديح وكلمات الأعجاب.(إنتهى)
حب النفس : مِتِل إسمك AnwarKing
ويستفِزه التجاهُل : مِتِل
الى بكري أبوبكر وجميع الصحفيين والسياسيين، الأعضاء في منبر سودانيزأونلاين
سودانيان يفوزان بجائزة أفضل ورقة علمية في مؤتمر فيتات 2...r Award in Fitat2009



كسره : الإصطِياد في التُرع العكرانا ما بِعشيك

في رأيي أنو لو تجاهلنا فكرة الإصطياد في الماء العكر لو تركناها....لنُسف هذا البوست...
وأصيب في مقتل...
نعمل الحاجة الدايرنها ونستعبط كيفما أتفق، فالأمر كله قائم على أوهام، ومشاعر...
Un- measurable!
أولاد بلد نقعد نقوم على كيفنا...!

الصيد في الماء العكر بالمناسبة ممكن يعمل ليكم أسع كترابة هنا ما بين الجعليين والشوايقة أنفسهم ...
كما يحدث عادة جراء التربية الخاطئة!
وأعتقد أنو الجعليين كجدود خرج من رحمهم الشوايقة، يجب أن يقدموا في العنوان على الشوايقة!
لأن إبراهيم جعل "رائد النهضة الحديثة للسودان" منذ دخول العرب هو جد الشوايقة...وليس شايق!

عشان كدة نستعبط، نتلبط طالما أنو في عنتريات فارغة وفاضية هنا...

عزام... ياخي أنتا سيد العارفين (أو يُخال لي هكذا) أنو أي حاجة بقت خاضعة لمسألة الخيارات...
وحتى الهوية نفسها العاملين ليها قومة وقعدة دي أصبحت مسألة خيار...
http://video.google.com/videoplay?docid=6127548813950043200

وقد أشرت سابقاً، ولا بأس من الإشارة مجدداً أنو خلال الأولمبياد بيتم تغيير الهوية "الوطنية" لتغلب عليها الهوية الرياضية
لذلك تجد الكثير من اللاعبين بيغيروا جنسياتهم، وذلك إنتصاراً لما يحبون... وتراث هوليود ملئ بالأفلام من هذه الشاكلة...
ناهيك عن مسألة العولمة واللوتري والخ...

يبقى أساطير اليونان والخ لا تصادم واقع حالنا، إلا بقدر ما نصادم نحن أنفسنا ونصرّ على محاربة طواحين الهواء (أسطورة أخرى!)...
النرجسية مرض، هه...طيب البتسوو فوقو ده شنو؟
بعدين أنتا أسع بتكره روحك يعني؟
في زول في الدنيا دي ما بيحب روحو؟ كان أكيد أنتحر...وترانا شايفين الجميع ينقز هنا...
المسألة في نظري لديها أبعاد أعمق من هذا...ترجع لصوفية البيئة والزهد عن الإعلان عن النفس،
رغماً عن أننا ندرس ما نصّه:
ليس الفتى من يقول كان أبي...بل الفتى من يقول ها انذا...

المقاربة التقليدية في أذهان الكثيرين...هو أن من يقول ها أنذا...نرجسي وراسو كبير والخ..
رغماً عن أن الخسائر الواضحة للعيان (على الأقل في مجال الإعلام) ضخمة جداً...
ما يزال البعض يدّعي وقاراً زائفاً ولابس ليهو طاقية تواضع كاذبة...مع صراعات نفسية خفية
وإلقاء اللوم على العالم:
لماذا لم يذكروا مقالي؟
لماذا لم يهتموا ببحثي؟
لماذا لم يفعلوا أو يتركوا؟

وفي نهاية المطاف الأمر متعلق بالشخص نفسه وكيفية تقديمه لنفسه وما ينفع الناس...
بعد ده عاوز تبقى فرعون نفسو...ما لينا بيك شغلة...

يا عزام...أنت في سوق فيها منافسة شديدة...لاحظ كيف يأتي الشوام الى دوحتكم هذه، وفي أيام قلائل
تجد أحوالهم تتغير وبشدة...وكذلك المصريين، مقارنة ب 10 سنين لا يبارح فيها السوداني مكانه..
أقرا كلامي في هذا السياق...وأعرف أن لهذه الإنترنت قدرة فائقة في جعل الفسيخ شربات...
فلنخرج من عباءة "نحن السودانيين" شوية...لنقدّم أنفسنا ، كل شخص أمّة كاملة، وهذا يقتضي
بالضرورة أن تبحث لك عن نجاحات تضيفها للرصيد الكلي، بدلاً عن ملاحقة وتصيّد أخطأ غيرك أو صوابه.

وهذا بالمناسبة ما ألحظه فيك وبإستمرار... وما تزال صديقي...

يا سيدي كن كما أنت...مع المرونة حيال هذا الشعار البرّاق: التغيير!
Change is a fact of life, which can not be avoided

تحياتي للجميع.

الشفيع وراق تحياتي...
قلت

Quote: مشكور أخ/أنور نفهم إنو كلامك موجه لـNEWSUDANI وإن شاء الله يقرأه ويفهمو كويس

الله يديك العافية يا حبيب وأي خدمة...
إلا أنو كلامي كان موجّه للجميع...وبالعدم موجّه ليك أنتا شخصياً!
حقو كل زول يقول الداير يقولوا بنفسو...عشان ما نقوّل بعض كلام ما دايرين نسمعو أو نقولوا...

تحياتي
أنور

Quote: ...وبالعدم موجّه ليك أنتا شخصياً!

أنا فاهم يا أخوي أنور ...........لكن بستعبط
أنا قرأت كلامك التحت ده قبل ما تكتبو عشان كده استعبطت

Quote: نعمل الحاجة الدايرنها ونستعبط كيفما أتفق،

Quote: عشان كدة نستعبط، نتلبط طالما أنو في عنتريات فارغة وفاضية هنا

Quote: وأعتقد أنو الجعليين كجدود خرج من رحمهم الشوايقة، يجب أن يقدموا في العنوان على الشوايقة! لأن إبراهيم جعل "رائد النهضة الحديثة للسودان" منذ دخول العرب هو جد الشوايقة...وليس شايق!

قديمة يا أخوي ألعب غيرها!!!!!!

Quote: حقو كل زول يقول الداير يقولوا بنفسو...عشان ما نقوّل بعض كلام ما دايرين نسمعو أو نقولوا...

انا قلت

Quote: نفهم

ولم أقل "قلت"
حقو كل زول يفهم الداير يفهموا بنفسو...
تحياتي

Quote: فوق لايصال مزيد من الرسائل للمعنيين بالامر ...

يا اخوان سلاطين باشا برضو شربك اهلنا الشايقية ديل واحد يقرا كلامو ويجي يرد لينا عليهو باسلوب تاريخي جميل بالذات الاخوان المتبحرين في الحكاية دي


الزول دا كاتب كلام ما جميل في بداية كتابه السيف والنار وبتفهم علي انو الشايقية كانو جباة ضرايب وكانوا قاسين حبة علي ناس الوسط والجزيرة

وفي حتة تانية ما قادر اصيغة كويس بقول تم العفو عن كتير من ابناء القبائل الا الشايقية في فتح الخرطوم

المهم الكلام عنصري حبة واحد ممكن يرجع ليهو ومنو ممكن نفهم ليه الناس مفروض ما تنض طوالي للواقع الهس بس نرجع لاصل الاشكالات الذي دي

تستخدم الحكومة انو الحركات الدارفورية عنصرية ومن قبايل معينة .

وترد المعارضة المسلحة وغيرها بان الحكومة يسيطر عليها الشايقية والجعليين .

استخدم الكيزان نفس الاسلوب ضد القبايل حسب المنطقة شهدت جامعة الفاشر مواقف قمة في العنصرية اتجاه المعارضة ودفعت بوقود عنصري اتجاه ابنا البحر والان في الخرطوم وقع ظلم علي ابنا دارفور وانزلوا من المواصلات وضربوا امام اعين الناس فقط لسحناتهم

الامر سلبي في الاتجاهين لكن تلعب افكار الانقاذ دور كبير في تاجيج الصراع فيه
تتمترس في الفترة الاخيرة خلف ميليشيات الامن والتي تشكل بصورة واضحة من ابناء مناطق معينة وهذه حقيقة

تطلق الحركات الدارفورية عليهم ابنا الحجرين (اسماء المناطق )

هكذا دواليك دوامة العنصرية القبيحة التي ادخلنا اليها بسبب نظام ديكتاتوري دفع الجميع للتخفي خلف القبيلة

انشقاق الموتمر الاخير في الجزيرة استخدم ضده ومعه اسلوب العنصرية فوصفت الحركة بحركة الكواهلة



استخدم نفس الاسلوب معنا في لجامعة ببيانات دولة قريش ووصفنا باننا الثالوث وكان وقتها الوالي هو ابراهيم السنوسي في كردفان

من المصادفة ان 6 من اعضا الكتب التنفيذي من مناطق الشايقية وكانوا يمثلوا احزاب المعارضة المختلفة
الامر معقد اكثر من عنصرية او اساءة اتجاه قبيلتين او تلاتة

محتاج لنقاش واضح وحقيقي وتاريخي احسن من اننا ننبز بعض ساكت .

راي الاشكال البستاهل نقاش الامر في المنبر اذا امكن من الجميع اكثر من جزء انو منو كتب مداخلة نبز قبيلة معين دي من الغرب او داك من الشمال .

التفاخر القبلي موجود ومرات بصورة سلبية .



[