بعضهم يكرّهوننا صلاة الجماعة بحركاتهم العجيبة

حقيقة لست بذاك الشخص الذى يحرص على الصلاة جماعة حيث أن ذلك دخيل علينا وظاهرة جديدة فى هذا الزمن لعلها محمدة أو شىء من ذلك القبيل ،، وخاصة فى بلد مثل السعودية ،، فإن لم تصلى مع الجماعة فإنك كافر لا محالة ،،

المهم ،، ومع زمرة من يصلّون جماعة فى شركتنا التى أعمل فيها فقد بدأت ( غير مقتنعاَ) فى الصلاة مع الجماعة فى مسجد الشركة أو بالأصح فى الركن الذى اسموه مسجداَ ،،

بدأت وفى إنتظام شديد الصلاة معهم فى ذاك المسجد ،، ولكننى وبعكس الإرشاد الدينى المعروف بالإنتباه الشديد فى الصلاة وترك ما يلهيك جانباَ والوقوف خاشعاَ متعبداَ أمام الله ( وربما أمام صاحب العمل ) فلاحظت عدة إحداثيات وأمور تجعلنى أشك فى أن من يقفون معى فى تلك الصفوف ما هم إلا بعض من الريائيين ( يا ربى الكلام ده صح ؟؟ والله ما أدرى ) ولا أعرف لماذا تذكرت فى هذه المرحلة الأية (( اللذين يراءون ويمنعون الماعون )) وإليكم تلك الإحداثيات واحدة بعد أخرى :

- بعض الناس لا تراهم فى المسجد إلا عندما يظهر صاحب العمل ،، يعنى لو مسافر والله مافى لأى سبب من الأسباب رجله ما تعتب المسجد وربما لا يؤدى فريضته مطلقاَ .

- بعضهم يرفع عقيرته بدعوات غير واردة ضمن الحركات الصلاتية فى أزمان مخصصة لقراءة الفاتحة أو أية بعدها أو تشهد فى جلسة سجودية ،، وبصوت عالٍ يخل بمضمون الصلاة ،، وأنت تعلم أنه حقيقة ( خارج نطاق المسجد أو شبه المسجد ) بأنه أبعد خلق الله إنساناَ من مثل تلك الدعوات ،، حتى أنها لا تنسجم مع شخصيته المعروفة للقاصى والدانى فى الشركة ،، وعليها ،، فإن صلاتك تتشوه وتتبرجل لأنك تقارن الفعل الآنى بالفعل المتأصل لهذا الشخص وتتعجب حينها ،،

- بعض الناس الذين يجاورونك وفى جلسات الركوع والسجود رفعون أصابعهم أو بعض منها بحركات لا تعرف ماهى معناها بالظبط ،، مرات بتجينى أإحساس بأنهم يعنون ( طوظ ) أو ( خُد ) ولا أعرف هل ذلك من صميم العبادة أم شىء لا أعلم كنهه حتى الآن .

- من المفترض أنك لو كنت مأموماَ أن تصمت صمت القبور وتترك قراءة الفاتحة والآيات للإمام ،، ولكن بعضهم يقرأون الفاتحة وبعض الأيات من عندهم وخاصة إن كانت هذه الركعة غير جهرية.

- بعضهم يجوا متأخرين وخاصة فى الصلوات الجهرية ،، ويقوموا يعملوا صف براهم ،، ويرفع إمامهم الجديد صوته عالياَ لدرجة أن تلخمك فى صلاتك السننية فلا تستطيع أن تقف خاشعاَ أبدا أبدا

- بعضهم يدق صدروا عشان يبقى أمام فى الصلوات الغير جهرية ،، ولكن لم يجى وقت الصلوات الجهرية يقوم يزوغ كما لم يزغ من قبل ،، تفتش عليه يمين شمال ما تلقاه ،، وفى هذا السياق نفسه فإنك تعلم بأن ذاك الشخص تحديداَ لا بحفظ غير ( إنا أعطيناك الكوثر ) و ( إذا جاء نصر الله والفتح ) ولكنه يطول فى صلاته الغير جهرية زى يجى كده زى نص ساعة والذى يمكن أن تقرأ فيه سورة البقرة زاتها ،، أيه بيعمل فى تلك الأثناء لا أحد يعلم ونحن على زنبه معلقون .


يا أخوانا والله تعبت ،، حأكمل ليكم الموضوع بعدين ،، إنظروا إلى ساعاتكم هداكم الله ،،

ماهر

الأخ / ماهر

قال تعالي
" يأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إلي الله مرجعكم
جميعاًفينبئكم بما كنتم تعملون "

أرجو ألا تشغل بالك بالآخرين وتذكر أنك تقف بين يدي الله عز وجل
ربنا يهدينا جميعاً ويوفقنا في أداء صلواتنا التي هي كبيرة إلا علي الخاشعين

مودتي

فضل كرار

الأخ فضل كرار ،، لك الشكر والتحية .

شاكرون على الوصية وسنعمل بها ،،

ماهر

أخي ماهر
سلامات
كلام الله لازم يكتب كما هو منزل دون نقص أو زيادة
جاء في ما أوردت

Quote: ولا أعرف لماذا تذكرت فى هذه المرحلة الأية (( اللذين يراءون ويمنعون الماعون ))

- أولاً هي آيتان وليس آية واحدة
- حذفت (هم) وفي ذلك إخلال بالآية ومعناها.
والصحيح
الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ{6} وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ{7}
والله من وراء القصد

يازول صلي براك واقطع الشك ده

الأخ ماهر
بعد التحية
أن تقول إنك لا تحرص على صلاة الجماعة فذلك أمر مفهوم، لكن أن تقول إنها دخلية علينا فهذا هو الغريب... كيف تكون دخيلة على مجتمع مسلم..
أرجو أن تحرص عليها وتصبر، والله أسأل أن يجعلنا من أهل الإخلاص ويبعدناوإياك ممن قال فيهم: (ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم أعمالكم)