إنهيار أخلاقيات الفرد السوداني وإنحدار الأخلاق في المجتمع السوداني في كل مكان ؟ ماهي أسبابه

إنهيارأخلاقيات الفرد السوداني وإنحدار الأخلاق في المجتمع السوداني في كل مكان ؟ ماهي أسبابه :

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام علي رسول الله و علي آله و صحبه و سلم:

كلنا يعلم ويلاحظ بأن هناك إنهيارا أخلاقيا شاملا و إجتماعيا واضحا وضوح الشمس في المجتمعات السودانية داخل وخارج السودان في كل مكان من العالم و هناك إنهيار كبير جدا في أخلاقيات السودانيين بمختلف أعمارهم وقبائلهم و فئاتهم و إنتماءاتهم الفكرية و الجهوية والعرقية والثقافية و بكل أسف قلما تجد في هذا الزمان سودانيا يملك أخلاقا رفيعة لأن هناك إنهيارا حادا أصاب أخلاقيات الفرد السوداني فقد فيه قيم الأمانة والشرف والنزاهة والصدق والمروءة و الشهامة والكرم والرحمة ومساعدة الآخرين فأضحت مجتمعاتنا السودانية في كل مكان سواء داخل أم خارج السودان في كل أنحاء العالم منهارة أخلاقياومفككة بلا هوية وبلا قيم و لامبادئ تحكمها إلا من رحم الله و هم قلة قليلة و عملة نادرة الوجود كالعملة الصعبة في الزمن الردئ هذا و أضحت الخيانة و الغدر و الإنتهازية المفرطة و الأنانية والمصالح الفردية و الكذب و الغش و الفجور في الخصومة و النفاق في التعامل هي سيدة الموقف.

لم يكن الفرد السوداني في يوم من الأيام بهذا القبح و بهذا السوء و هذا الإنهيار الأخلاقي فما هي أسباب هذا الدمار الهائل؟؟ بعض الناس يعزوه للسياسة و السياسيين و الوضع الإقتصادي الصعب في السودان و عالميا و لكن هل كل ذلك يبرر الدمار الأخلاقي المريع الذي تعيشعه مجتمعاتنا السودانية في كل مكان في العالم فماذا عن دمار أخلاق السودانيين الذين يعيشون في دول متقدمة إقتصاديا وبها وضع معيشي جيد مثل أمريكا و كندا و أستراليا و أوروبا ؟؟ لماذا مجتمعاتهم سيئة أخلاقيا و إجتماعيا مثل المجتمعات السودانية في الدول الأخري مثل الدول العربية و دول الخليج العربي و غيرها من الدول ؟ إذن هناك مشكلة عميقة جدا أكبر مما نتصور تتمثل في ضعف المنظومة الأخلاقية للمجتمع السوداني و خلل واضح في التركيبة الأخلاقية للفرد السوداني تتعلق بضعف الوازع الديني و الإبتعاد عن الله سبحانه وتعالي و الدين الإسلامي و الإنجراف وراء الدنيا و نسيان الموت و الآخرة و الحساب و دار الجزاء و إعتقاد الكثير من السودانيين بأنهم مخلدين في هذه الحياة للأبد و أضحي الحقد و الحسد و الطمع و الأنانية و النرجسية و التنافس علي الدنيا و مباهج الحياة و حسد اللآخرين و التقليل من شأنهم هو ديدنهم و اسلوبهم في الحياة و ثقافتهم و نمط معيشتهم ؟؟


ومن الملاحظ كذلك تنامي حالات سوء الأخلاق في المجتمعات السوداني في كل مكان بصورة ملحوظة و إنتشار (الندالة) وسط السودانيين "

ما هي الأسباب التى تقف وراء هذا الانحدار الأخلاقي ؟
وما هي السبل لمواجهة هذه الموجه من الدمار الأخلاقي الشامل من وجهة نظركم إخوتي الافاضل؟
وما هو دورنا نحن لمواجهة هذا الانحدار ؟ وما هي الوسائل وكيف تتم ؟

Quote: إنهيار أخلاقيات الفرد السوداني

تعرف التعميم في الحاجات الزي دي بضيع منك عناصر الموضوع الرئيسية الداير تتكلم عنها ..
إنهيار حتة واحدة ...!؟
ياخ لو واجهتك مشكلة وللا مريت بي تجربة دا ما بديك عذر تعمم كلامك على كل المجتمع السوداني
والحاجات الإنت بتتكلم عنها دي موجودة في كل المجتمعات وفي كل العصور ولكن هي التي (لا تعدو
أن تكون في حكم الشاذ) وليس العكس ..

Quote: وإنحدار الأخلاق في المجتمع السوداني في كل مكان

كل مكان دي وين ؟؟ في السودان ؟ يعني إنت عاشرت الناس الفي السودان ديل كلهم وإحتكيت بيهم
لدرجة تخليك تحكم على أخلاقياتهم ؟؟ والسؤال برضو ماشي مع باقي النماذج الذكرتها في الخليج
أو أمريكا والدول المتقدمة ..
إما إذا كنت محل ما بتمشي بتلقى الناس الحولك بهذه الصفات .. فصدقني المشكلة بتكون فيك إنت ..
______
ما تزعل مني .. مجرد رأي ..

الأخ محمد عمر جبريل:


السلام عليكم و رحمة الله تعالي و بركاته,

جزاك الله خيرا علي مداخلتك القيمة , ما أود قوله بأنني أشاهد حالة مريعة من الإنهيار الأخلاقي في المجتمع السوداني و شهدت تجارب كثيرة جدا في أكثر من بلد تشهد علي ذلك الإنهيار الشامل و صور الإنهيار كثيرة جدا ومنها إنعدام الأمانة و الشفافية و النزاهة و المصداقية و إنتشار ظواهر الحقد و الحسد و البغضاء و الكراهية و إنعدام المروءة و الشهامة و لقد رايت هذه الصورة مثلا هنا في أوساط السودانيين بالرياض بالمملكة العربية السعودية فيصعب أن تجد شخصا جيدا في أوساط السودانيين إلا من رحم الله و هم قلة. حقيقة , المجتمع السوداني و هذا رأيي الشخصي سيئ لأبعد الحدود و ليس فيه سوي المشاكل و الغيبة و النميمة و القيل و القال والحديث عن الناس وأشياءهم و المظاهر الفارغة و أنماط التجمعات التي تكثر فيها المنكرات كالإختلاط في الإستراحات و الحفلات الغنائية و الموسيقية و ما أقوله هو رأي شخصي من خلال تجارب كثيرة مع سودانيين في السعودية وفي دول أخري مختلفة زرتها و عشت بها و كونت لدي خلاصة من التجارب الطويلة والإنطباعات و عرفتني بحقيقة الفرد السوداني و المجتمع السوداني و أقول بكل صراحة ووضوح بأن جوهر المشكلة يكمن في ضعف الوازع الديني للفرد السوداني و للمجتمع السوداني فالمنكرات منتشرة لدينا بشكل كبير جدا و قيمنا الأخلاقية إنهارت إلي حد بعيد و اقول هذا الكلام الصريح لإحتكاكي بشعوب أخري كثيرة و أود قول الحقيقة دون تكلف, أعتقد جازما بأن المجتمعات الإسلامية و العربية الأخري بكل أسف افضل منا اخلاقيا و دينيا و هذه حقيقة يجب أن نعترف بها بكل صراحة رغم مرارتها ( فأسمع كلام الببكيك و ليس البضحكك) و هي حقيقة معاشة في الكثير من المجتمعات السودانية في دول المهجر.

المكرم / كمال محمد
تحية وإحترام ,,,
--------------------

Quote: أعتقد جازما بأن المجتمعات الإسلامية و العربية الأخري بكل أسف افضل منا اخلاقيا و دينيا و هذه حقيقة يجب أن نعترف بها بكل صراحة

ياريت توضح أكتر في النقطة دي البتخلى ( إعتقادك ) الجازم يصل لمرحلة الحقيقة
البتطالب الناس تعترف بيها بكل صراحة وين المجتمعات العربية والاسلامية الافضل منا أخلاقيا ودينيا
مع التوضيح للمعايير الفاضلته بيها لتصل للقناعة دي!!!!!!!!!
--
تقديري

السبب الرئيسي هو سياسة حكومة الكيزان و سرقة المال العام

العزيز / كمال محمد
--------------------------------------------------------------
إن كان ما طرحت ( رأي ) ونصيحة تطلب بها صلاح أبناء وطنك فيمكن ان تأتي بإفضل من هذا الطرح المعمم التعميم المخّل
خصوصا وأنك تقول أنه رأى من معرفة وخبرة والخبرة والمعرفة تقتضي المنطقية في التناول فوصف شعب كامل بضعف الوازع الديني _ مهما كانت الظواهر السلبية _ أمر يجافي المنطقية إلهم إن كان القصد مظاهر التدين !!!!!! لكن الدين كإيمان و ما يتصل بعقائد الافراد وصلاتهم مع ربهم _ هذا من شأن ربهم _ بل ونهي الدين سؤ الظن و تكفير الناس لأن لا أحد مضطلع على سرائرهم إلا خالقهم فقليل من حسن الظن .

جزئية أخري أن تضرب مثل بموقع معين به مجتمع سوداني ثم تحكم أن الخّيرين فيه إلا من رحم ربي إيضا تلك مغالطة لا يقع فيها عارف وخبير فما أن تكون قد عرفت كل أفراد المجتمع محل _ حكمك _ وهذا أمر فيه إستحالة لكثافت تواجد السودانيين بمدينة الرياض _ التي أتخذتها مثلا _ وإما أن تكون أعتمدت في رأئك على ( سماع ) أشياء عضدت من ظنك وتلك لا تعتبر الطريقة المثالية التي يبّني عليها ( الحكم ) خصوصا أنك إعتمدت على تفشي مجموعة من الصفات كلها غير سوية ( الإنجراف وراء الدنيا و نسيان الموت و الآخرة و الحساب و دار الجزاء و إعتقاد الكثير من السودانيين بأنهم مخلدين في هذه الحياة للأبد و أضحي الحقد و الحسد و الطمع و الأنانية و النرجسية و التنافس علي الدنيا و مباهج الحياة و حسد اللآخرين و التقليل من شأنهم) قد توصف حال فرد لكن لايمكن أن توصف ( جماعة ) تكون كلها قد ( توافقت ) على تلك الصفات ثم أتيت لملاحظتك التي لا أتصور أنها مبنية على معرفة حقيقية حين تصل بحكمك أن المجتمعات الإسلامية والعربية الاخري أفضل منا خلقا ودين فما أن تكون لم تعرف هذه المجتمعات بصورة دقيقة أو إن معرفتك بها غضت النظر عن كثير من مسالبها أو أن حكمك هذا ( إنطباعي ) مثلما حكمت علينا فيما أطلقت من نعوت
في الختام الحديث عن إنهار أخلاقي شأمل بتلك الصورة التي كان كل حيثياتها مجموعة من النعوت ( السلبية ) المعتبرة التي لايمكن ان تكون صفات لمجتمع أو لمجموعة وتصل أن سببها _ وهو أمر غير منطقي أيضاً _ ضعف الوازع الديني !!!!!!!

ثم تصل لظن جازم مطلوب الاعتراف به ( كحقيقة ) بإن الاخرين أفضل منا خلق ودين

كل الاتقال ده مع إحترامي الشديد ليك كلام زول تجربتو في الحياة لسه محتاجة كتير من النضج عشان تصل مرحلة ( الظنون ) الممكن تتناقش ناهيك عن الظنون الجازمة المفروض الناس تأخده كحقائق وملسمات لكين ( البوست ) ككل ممكن يصلح الناس تناقش وتحاول تفهم لي بقت نظرة بعض ( السودانيين ) في السودانيين بالحّدة وأفتراض السؤ بالاخر للحد ده مع ملاحظة إن الانطباع الذي ترسخ بعد قراءتي لما تفضلت به من تهم أنك لا تعرف المجتمع السوداني غالبا حتكون مولود ومتربي وعائش في السعودية وهنا ماحتكون مشكلة المجتمع السوداني المابتعرفوا حتكون مشكلت البشوفوا بإنطباعاتو ( الشخصية )



------------------------------------
مع نصيحة ليك تقوم تحاول تعرفنا ( كسودانيين) أكتر قبل ما تحكم علينا إننا الأسواء



فتك عافية ,,,

الأخ عبدالناصر الخطيب:


السلام عليكم و رحمة الله تعالي و بركاته,
جزاك الله خيرا
علي المداخلة العلمية القيمة ووجهة النظر الحكينة و النصيحة الغالية. لا أخفي عليك بأنني أواجه صعوبات هائلة جدا في التعامل مع السودانيين بالسعودية لمفاهيمهم و إعتقاداتهم و ثقافتهم الغريبة و نمط فهمهم المعقد, و بكل وضوح و صراحة فما أراه هو إنتشار الغيبة و النميمة و القطيعة و القيل و القال ز كثرة المشاكل مابين السودانيين لحد كبير و مجتمعنا السوداني غير متماسك و متضامن إلا القلة من أفراده و لم أري أناس ممتازين سوي السودانيين النوبيين المنتمين لمناطق المحس والسكوت و الدناقلة فلديهم جمعيات خيرية كثيرة و تسود بينهم روح المودة و المحبة و التعاون و التكاتف و التضامن و الأصالة و يقدمون يد العون لمن يحتاجها برروح طيبة و أعتبرهم أفضل السودانيين ما عدا ذلك فما يسود بين السودانيين هو الفرقة و التناحر و البغضاء و الكراهية و المشاكل و لآأحد يقدم يد العون و المساعدة نهائيا لأحد و يسود نمط غريب من الحسد و كراهية الخير للآخرين في ندالة عجيبة شبيهة بما يسمونه في السعودية ب ( ندالة المطران) أي ندالة أفراد قبيلة مطير كالذين تنتهي أسماءهم بالمطيري المعروفين بالخبث و النفس السيئة , لم يكن الفرد السوداني كذلك في الماضي و لكن أصبح سيئ الأخلاق و خبيث النفس و ذلك من خلال عشرا المواقف التي و ضحت لي الحقيقة و السودانيين هنا بالرياض ليس لهم هم سوي التجمع في الإستراحات و الحفلات الغنائية المختلطة و سببوا مشاكل كثيرة و تشهد علي ذلك سجلات هيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر فلا بد من تعديل مسارنا و إصلاح الدمار الأخلاقي الذي أصابنا. حقيقة من الشعوب الإسلامية والعربية من هو أفضل منا دينيا و أخلاقيا و حضاريا و فكريا مثل الأتراك الذين إحتكيت بهم و لم أجد منهم سوي نبل و كرم الأخلاق و ناس في حالهم

المكرم / كمال محمد
بعد التحية والتقدير
----------------------------------------------------
أولا شاكر لسعت الصدر لانو مداخلتي جاءت من زعل
النقد والإشارة للسلبيات مطلوب لكن حينما يتعدي النقد المعقول ويتحول الي تضخيم للسلبيات تتناقص قدرته أن يعرف الناس بالاخطاء التي يجب ان تّقوم , ويصبح نقد (هدام ) يكون خطرة في إشاعة روح اليأس والإحباط بين أفراد المجتمع وقتل ثقة الناس في أنفسهم ويتنافي مع حسن ظن سيد المرسلين سيدنا محمد ( ص ) الخير في أمتي حتى قيام الساعة

كثرت الانتقدات الموجهة لنا كسودانيون في أونه الأخيرة لتصرفات البعض لكن ضَخمت أكثر (ممايجب) ... أدم سميث الاكاديمي الاقتصادي له عبارة معروفة : ( قيمة الإنسان ترتفع وتنخفض تبعا لقيمة عملته الوطنية)

كثير من الشعوب ظنتنا في مأزقنا سنكون صيد سهل لذلك بدأت في السخرية والإنتقاد الحاد والتشكيك بالقدرات قد تطابق هذه الأنتقادات بعضنا أجد لهم بعض العزر لم يكونوا بالقدرات والتأهيل المطلوب لاوقتهم ولا ما أحاط بهم من ظروف سمح لهم أن يتلقوا الاساسيات ثم يتاح لهم أن ينموها ويؤهلوا انفسهم درسوا تحت ضغوط هائلة وهم يعلمون ما تكابد أسرهم وتعاني لاجلهم لذلك قد ألتمس العزر للبعض أنهم لم يكونوا بالتأهيل المطلوب , توجد البعض باخلاق سئية وانحرافات وهولاء لا أدري تحديدا ماهي أعزارهم لكن فعليا أسر كثيرة أهتمت بتوفير حاجات أولادهم دون ان تحسن تربيتهم .

المحصلة توجد سلبيات لكن لاتوجد أى مقارنة بيننا وبين الأخرين لانك تعرف نحن وهم مختلفون في كل شي حتي في تركيبة البنية النفسيه لنا ولهم الفرق شاسع هم كل أشياؤهم قائمة على سؤ الظن بالاخر بينما نحن العكس تماما الاخر محل لحسن ظنك إلا أن يتبت لك العكس وهذا مثلا للأختلاف الذي لا يمكن أن تبني عليه المقارنة لانها لن تكن في صالحهم مهما طّغت على حياتهم مظاهر التدين يظلون مفتقرين للدين الحقيقي الذي يّهذب من تعاملهم ويغرس فيهم مخافة الله

الهم إن كنت تحكم على الامور بظواهرها ( مثلما تقابل أحدهم دقنو لى سدرو والسلام عليكم للناس ما بقوله )

بخصوص المقارنة بالقبيلة التي أشرت اليها صدقني لا أعرف عنهم شي لكن في الغالب سيكونوا قبيلة من الفقراء لذلك ستجد أنهم محل أنتقاد وتلصق بهم المسّبة شأن العرب دائما يستأسدون على الضعيف , السودانيون هنا بالرياض تقصد بعض السودانيون بالرياض أنا أذهب للرياض و أعرف كثير من الاهل و المعارف بها وحياتهم وتفاصيلها ليس بها مطلقا أى نوع من الحفلات أو الاستراحات ولا يعرفون عنها شي مطلقا لذلك أحبذ أن يكون كلامك دائما عن ( البعض ) حتى لا تظلم الناس

نعم السودانيين حفلاتهم مختلطة ده شي من خصوصياتنا وطبيعة ثقافتنا كسودانيين حفلاتنا مختلطة وما عندنا مشكلة في أننا نتلاقي جميعا كاهل لاننا أساسا ما حناخد فيها حاجة أنو نتصور أنو ده باب لفتنه أو فساد , وعندنا حتي السفيه عندوا إعتبارات وحدود لسفاهتو , لذلك تفهم المسالة بإننا لنا عادات وثقافة مختلفة يجب ان توضع في الاعتبار وصدقني توجد كثير من الجاليات الاجنبية ( أوربية أو أفريقية أو أسيوية ) تقيم حفلاتها المختلطة دون أن يجرؤ أحد على الاعتراض أو الكلام لان خلفها سفارات ( قوية ) لن تسكت على المسأس برعايها لكن مع ذلك لا أقر الاختلاط هنا( المملكة ) ليس أعتراض على المبدأ ولكن على الظروف المحيطة بنا كسودانيين .


----------------------------------
ملحوظة أخيرة نتعرض للهجمات من غيرنا ومن بني جلدتنا وهم يعلمون إننا لن نرد تأدبا , فهم أشبه بمن يحصب بالحجارة وبيته من زجاج ولكن أمن إننا لن نحصبهم , مع أنه من المفترض أن نجّيد ذلك . مع ملاحظت إن الله لو شاء وبدل حالنا لامه قوية غنية عندها سيتباري الناس في مدحّنا

ولك أخي الكريم لا تعتقد في الأخر السؤ دوما بدايات 2008 م كان عندي شغل في الرياض وعرفته سودانيين من حتات شعبية والكلام عنها كتير وكانو ناس مميزين في تعملهم وطيبتهم وملتزمين في عملهم وما حسيت فيهم أي درجة من السؤ ولم يخطر ببالى ذلك مطلقا .ولم ازل على تواصل معهم ولما امشي الرياض حتي لو ظرفي ما سمح ازورهم يزورونني حيث أكون لهم المحبة والتحية والتقدير





ولك صادق الود ,,,

الأخ كمال أتفق معك في جزئية أننا كسودانيين لسنا كما كنا في السابق مؤكد وهذا يرجع للعديد من الأسباب التي من بينها دخول المدنية والعصرنة والعولمة فنحن إنتقلنا من مجتمع بدوي كانت تسوده روح الترابط وهذا طبيعي ولكن بشكل عام لسنا بالسوء الذي تتحدث عنه فما زال في السودانيين الكثير من الجوانب الخيرة والدليل أننا مازلنا محترمون لدى العديد من الإخوة في المملكة التي تتحدث عنها .... أرجو أن تنظر إلى النصف الملئ من الكأس أيضاً

Quote: و السودانيين هنا بالرياض ليس لهم هم سوي التجمع في الإستراحات و الحفلات الغنائية المختلطة و سببوا مشاكل كثيرة و تشهد علي ذلك سجلات هيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر

يا رجل قول كلام غير ده ..
إن كانت دائرة معارفك ليس بها سوى النمط الذي ذكرته فلن يعدو الأمر سوى أن يكون لخللٍ في منظورك أو لعلة فيك تجعلك لا تحتك إلا بالأشكال التي ذكرتها وقديماً قيل الطيور على أشكالها تقع ..
(سوداني مقيم بالرياض منذ 13 سنة ولا ينطبق عليه التعميم أعلاه) ..

Quote: و أنماط التجمعات التي تكثر فيها المنكرات كالإختلاط في الإستراحات و الحفلات الغنائية و الموسيقية

المنكرات تعشعش فى عقول الوهابيـة فى بلادك

هذا هو السبب

إنهيار أخلاقيات الفرد السوداني وإنحدار الأخلاق في المجتمع السوداني في كل مكان ؟ ماهي أسبابه
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

صاحب البوست... تحياتي يا أخي الكريم..

قد اختر العنوان الخاطي للمقال والبوست... كان عليك ان تضع كلمة ( اخلاقيات بعض السودانيين ) ... وذلك لاننا نفهم بمجرد قراءة عنوان بوست أن كل اخلاق السودانين منهار ولاسيما الذين بطرفكم... ولذلك احببت ان أوضح لك هذه المعلومة... ومع اعتزارنا للاخوه الذين مسهم سوء من هذا العنوان.

أرجوا أن تنتبه الي هذا الامر يا أخي العزيز.

ياخ إنت بتحرث في بحر ..
أبو الشباب ده قبيل الناس نبهته لعدم التعميم المخل الذي يفرغ البوست من محتواه ولا زال سادراً في غيه ..

الأخ صاحب البوست والسادة المتداخلون تحياتي واحترامي،،
الموضوع محل البوست في غاية الأهمية غض النظر عن التعميم الوارد فيه فالذي حدث بالفعل أن الأخلاق قد إنحدرت بشكل مقلق في مجتمعنا السوداني سواء في الداخل أو الخارج ويمكنني أن أجمل أسباب هذا الإنحدار في الأسباب التالية:
1/ أسباب تتعلق بالبعد عن الدين والعقائد.
2/ أسباب تتعلق بالإقتصادوالفساد.
3/ أسباب تتعلق بالنظام القانوني.
4/ أسباب تتعلق بالتمدد المدني على حساب المساحة الريفية.
5/ أسباب تتعلق بالتمسك العرقي والقبلي واستصحاب العنصرية والمحسوبية.
6/ أسباب تتعلق بالسياسة.
7/ أسباب تتعلق بإقصاء القدوة المجتمعية وإحلال أخرى.
8/ أسباب تتعلق بالجهل والتخلف.

كل هذه الأسباب حلقات متصلة تمسك كل واحدة منها برقاب الأخريات والحديث عن كل واحدة منها يحتاج إلى مبحث كامل وعموماً نتج عن ذلك الآتي:
1/ إضعاف التكافل الإجتماعي.
2/ سهولة الفساد والإفساد.
3/ بروز الإحن والأحقاد.
4/ ضعف قيم التعاطف والتسامح.
5/ الولوج بسهولة إلى اتون الجريمة والخطايا.
6/ التفكك الأسري.
7/ العنجهية والظلم.
8/ الغدر والخيانة.
9/ الجشع والبخل.
10/ ضعف الإحساس بالآخر، وربما التآمر عليه.
11/ البعد عن الهم القومي والوطني.
أرجو أن يكون ما ذكرته نقاط يدور حولها النقاش والتحليل وألا ننحو بمحور هذا البوست المهم إلى نقاط جانبية تفرغه من مضمونه. ولكم الشكر والتقدير جميعاً.

الاخ صاحب البوست
السلام عيكم

التعميم دائما خطأ!!!!
بعض الناس صحيح تغيرت اخلاقياتهم..
الله يكون فى العون

المفتش الإنجليزى يتحدث مع مساعده السودانى:

- عارف انا كلمت زميلك المصرى، قلت ليه "أنا أكره المصريين، فقام المصرى قال لى
ولكن يا سيدى المصريين ما نوع واحد، فيهم الصالح والطالح فلا تظلمهم بالتعميم!! ثم
قال للســـودانى: لو قلت ليك أنا أكره الســودانيين رأيك شنو؟ فأجاب الســودانى:
- لو قلت تكره الســودانيين أنا أقول ليك أكره الإنجليز وجيرانهم الهولنديين والفرنسيين!

الوطنية خفت وبقت تدخن، والدليل الردود الميتة أعلاه

الاخ ابو الريش ....
سلامات

كان ممكن تعلق باحسن من كده!!!!
*****الوطنية خفت وبقت تدخن، والدليل الردود الميتة أعلاه ****

****
مع تحياتى لك

الأخ شــرفى،
سلامات وشكرا على التعليق..

أتفق معك و أى تعليق دائما فى واحد أحسن منو..

لكن الأخ الذى يشتم السـودانيين بدون فرز دا أساسا ثقافتو ما سـودانية، مولود ومتعلم كل المراحل فى الخليج، وأفكارو
وهابيـة، فكيف يفهم الإختلاط ورحلات الســودانيين والموسيقى والفن؟!! الزول دا لو من الســودان كان الواحد شتم الحالة معاه
وأكتر كمان.. لكن زول من برة لا. بعدين كيف يتكلم هو عن الموسيقى والإختلاط والفنون على أنها فسوق ونحن نقول ليه ما تعمم؟!!!
اليس كل الســودانيين يذهبون لحفلات الموسيقى فى السعودية وغيرها إلا من له ظروف؟!

ســودانيين نزلوا فى مطار جدة، ويتكلموا بيناتم.. وين يا عب.. شنطك وينا يا عب....الخ.. فأقترب منهم سعـودى وسألهم
تبغون تاكسى يا عبيد؟ طبعا قاموا عليه وشاكلوه شكل شديد. فى أمريكا الأسـود عادى يقول لصاحبه Neger، أى يا زنجى
ولكن لو قالها لهم رجل أبيض إلا المسدس ياباه.

الشكر لك اخى ابوالريش على التوضيح...


****
السؤال؟؟

1-كيف يمكن لشخص لايعيش فى مجتمعنا السودانى ان يحكم عليه بهذه البساطه؟؟؟
2- هل يجوز فى الشرع الاسلامى تعميم الاحكام هكذا يا كمال؟؟؟

**
رغم الظرف الاقتصاديه الصعبه شديد
لكن الناس فى بلادى بخير.يا كمال...

Quote: ماهي أسبابه

الانقاذ

الشيخ محمد كامل

زمان في السودان كان في مسجدين لانصار السنة والسلفية واحد في ام درمان واحد في السجانة ,,
الان بين كل مسجد ومسحد في مسجد ,,

ومع دة كل تقول انهيار اخلاقيات في السودان ,,,

يا جماعة تطير عيشتنا نحن السودانيين المفترى علينا

الحكاية شنو الناس كل يوم تفتح بوست وتلبع فى الانسان السودانى

ومرة أخرى يأتى من يعمم أن السودانيين فى الداخل والخارج ما عادت لديهم أخلاق أو أمانة

الناس بتتكلم بجد وله الحكاية مجرد فتح بوستات لاغتيال أجمل ما يتمتع به الانسان السودانى

وهو اخلاقه وقيمه ودينه؟

عجبى

التعميم الذي تطلقه هنا مخل جدا ... ولا يخلو شعب من صالح وطالح ... أما حديثك عن إنحدار الأخلاق فهو مستشري كإنتشار النار في الهشيم في كل الدول وحتى الدول المحافظة جدا سقطت في وحله ... ومؤخرا كتب الكثير .... الكثير عن تردي الأخلاق في الدول العربية ومنها أرض الحرمين ... نسبة طلاق ... وجرائم إغتصاب وقتل ولواط .. هذا لا يعني أنه على أن أطلق التعميم على أن سائر أبناء السعودية هكذا ... لا شك أن في إنسانها خير كثير جداً.... وهكذا الحال ... عشنا في كثير من الدول العربية .. ونحن اللذين ذكرت بأننا شعب مختلط لأفضل حالا من غيرنا ... أفضل من اللذين يمكنهم أن يخونون أشقائهم في زوجاتهم ..."زوجة الأخ نحن عندنا مقدسة ... تحترمها أكثر من أختك ... ولا يمكن أن ترفع صوتك عليها ما بالك أن تشتهيها" .... شعب بخير في الكثير من الأشياء رغم تداخل الثقافات

وصلتني رسالة عبر الايميل مفادها:
هل يمكنك أن توضح غلى ماذا يعزى ذلك:
بسم الله الرحمن الرحيم

فضائح السعوديووون.....



مشككلله من القوقل


أسعد الله أوقاتكم





وصلني ها الأميل و بصراحه تأكدت أن شعبنا شعب فاضي ماعنده شغل أو با الأصح ( خرفان )

a


أثناء التصفح لخدمات الشيخ قوقل , تجدون خدمة إسمها Google Trends

وهذه الخدمة بإختصار توضح مدى شعبية كلمة تم إستخدامها في

محرك البحث قوقل عن طريق رسوم بيانية وإحصائيات


لأكثر عشر بلدان بحثت عن هذه الكلمة

ساقني الفضول في البحث عن أكثر الكلمات شعبية

قلت في نفسي ( خل نشوف ربعنا ) حققوا المركز الأول في أي كلمة ؟

وش يبحثون في قوقل ؟ هل نستخدم الشيخ قوقل والإنترنت

إستخدام إيجابي وإلا ماحولك أحد

وبصراحة كنت متشائم شوي بس قلت نجرب



في البداية بحثت عن كلمة ( ثقافة ) , وكانت النتيجة بالترتيب :



ماشاء الله الشعب السوداني أكثر الشعوب العربية بحثاً عن الثقافة

والمعرفة , قلت يالله يستاهلون إخواننا السودانيين بس حنا المركز التاسع ليه ؟؟

والله قهر



طيب قلت أجرب كلمة ثانية , لعل وعسى


بحثت عن كلمة ( علوم ) , وكانت النتيجة كالتالي :




إيران أكثر الدول بحثاً عن هذه الكلمة , معقوووولة !!

نعم معقولة وقسم

لإن البحث يظهر حتى اللغة المرادفة التي استخدمت في البحث

مع اللغة العربية ويظهر حتى المدن الأكثر إستخداما لهذه الكلمة



المهم , قلت لاحول ولاقوة إلا بالله قبل شوي المركز التاسع والحين العاشر



طيب نحاول ونشوف كلمة ( تكنولوجيا ) يمكن إن شاء الله نكون المركز الأول ( هيـن )


وقلت إن شاء الله فيه أمل






ولا أمل ولا فاطمة

خير شر محنا موجودين بالقائمة



قلت من المركز التاسع للعاشر إلى خارج التشكيلة ..



طيب وش يبحثون في قوقل ربعنا !!

حشيش !!



لا



حتى في الحشيش اليمن متفوقة علينا



بنات !!!


ماشاء الله تبارك الله .. المركز الأول والميدالية الذهبية

الله لايغير علينا



الصراحة نتيجة مشجعة المركز الأول بعد منافسة مع أخواننا في اليمن الشقيق





كويس



طيب فضايح!!




ماشاء الله تبارك الله ..

وش هالتفوق ونقول ليه زادت الحكومة الرواتب 5 %



المركز الأول وأيضاً منافسة مع اليمن الشقيق



لو تدري يا بيل قيتس عن ربعنا كان ندمت على اليوم الي اخترعت فيه الويندوز



وللتأكيد ادخل على موقع جوجل

الإخوة المتداخلون الكرام : ما أود مناقشته هو ما طرحه الأخ أسد العباسي و هو جوهر المشكلة لهذ الإنحدار الأخلاقي و ماورد أعلاه هو ما أراه من تدني أخلاقي في أوساط السودانيين و بكل أسف هذا هو الواقع و كما طرح الأخ أسد العباسي فإن أسباب هذا الإنحدار في الأسباب التالية:
1/ أسباب تتعلق بالبعد عن الدين والعقائد.
2/ أسباب تتعلق بالإقتصادوالفساد.
3/ أسباب تتعلق بالنظام القانوني.
4/ أسباب تتعلق بالتمدد المدني على حساب المساحة الريفية.
5/ أسباب تتعلق بالتمسك العرقي والقبلي واستصحاب العنصرية والمحسوبية.
6/ أسباب تتعلق بالسياسة.
7/ أسباب تتعلق بإقصاء القدوة المجتمعية وإحلال أخرى.
8/ أسباب تتعلق بالجهل والتخلف.

لحين عودة تانية ،،،،

حبيبنا الوهابي كامل محمد ...

بالله ادينا معاك جردة لأخلاق العرب القلت احسن من السودانيين الفي الخليج والشام وبنفس طريقة تعميمك السطحي دا ..

اهايا بتاع المجتمع الخليجي دا مجتمع فاضل ويخلو من النقيصة والعيب زي السودانيين ..

قريت موضوع الزول دا والا ما قريتو !!
شفت مقابلته وصورو على الشاشة وما قاله وما يمارسه هو وبنات جنسه الفاضلات والا ما شفتّ ..
دا نموذج واحد جاهر بالمتستر خلف الابواب الانت بتمجدها وتسبح بحمدها دا ..
هاك كدي راجع القصة دي وبعد دااااك ممكن تشوف الحديث والمقابلة على اليوتوب عشان تعرف ..
يا تربية الخليج والعرب عندك افضل اخلاقياً من السودانيين :

Quote: تبدأ دائرة العرض والأخلاق بهيئة التحقيق والادعاء اليوم الأحد 2-8-2009 تحقيقاتها الرسمية مع الشاب مازن عبدالجواد المتهم بقضية (المجاهرة بالمعصية) عبر قناة LBC الفضائية اللبنانية الشهر الماضي، نقلا عن تقرير لصحيفة "الوطن" السعودية. وقامت شرطة جدة أمس الجمعة بتسليمه إلى هيئة التحقيق والادعاء العام في مقرها بمدينة جدة على أن تقوم بعرضه بعد انتهاء التحقيقات أمام ناظر القضية في المحكمة الجزئية الثانية في جدة. وقال الناطق الإعلامي لشرطة جدة بالنيابة المقدم سليمان المطوع إنه تأكد تسليم المتهم إلى هيئة التحقيق بعد أن تم إلقاء القبض عليه في منزله بحي النعيم مع اثنين من أصدقائه اللذين ظهرا معه في برنامج أحمر بالخط العريض في الفضائية اللبنانية. من جهته, أكد مصدر مسؤول في قناة LBC الفضائية اللبنانية أن القناة تتعامل مع القضية برمتها من منظور إنساني مراعاة لموقف المتهم أمام سلطات التحقيق القضائية في المملكة. واكد المصدر "إن القناة فضلت التريث في الرد حاليا على ادعاءات الشاب السعودي بفبركة مشاركته أحداث حلقة البرنامج، كون القضية لا تزال في بدايتها حاليا". وإلى ذلك، أوضح المحامي الدكتور وائل بافقيه المدير التنفيذي لشركة بافقيه ونصيف للمحاماة أن هذه القضية تمثل سابقة باعتبارها أول حالة يحاكم فيها شخص على أقوال وردت ببرنامج فضائي خارج الأراضي السعودية. مؤكدا أنه من الصعب توقع الحكم على المتهم بقضية (المجاهرة بالمعصية) كون القضية في مرحلة التحقيق وجمع الأدلة.

المجاهر بالمعصية ...

امشي اليوتوب وبتلقي المقابلة .. ودا حالتو مسمنو مجاهر بالمعصية .. خلك من المستترين بيها

ودا يا كامل محمد مجتمع الرياض الفاضل بتاعك طلع زي هشوم دا ..

وانت بتشوفوا افضل من تجمعات السودانيين في الاستراحات لاقامة مناسباتهم الاجتماعية :






دا المجتمع البتقول مافيهو انحدار اخلاقي زي السودانييين طلع امتال ديل :






وراجع يا حبيب سجلات الهيئة البتستشهد بيهو دا .. وقارن السودانيين بابناء الوهابية والقصمان ..

Quote: إنعدام الأمانة و الشفافية و النزاهة و المصداقية و إنتشار ظواهر الحقد و الحسد و البغضاء و الكراهية و إنعدام المروءة و الشهامة و لقد رايت هذه الصورة مثلا هنا في أوساط السودانيين بالرياض بالمملكة العربية السعودية فيصعب أن تجد شخصا جيدا في أوساط السودانيين إلا من رحم الله و هم قلة. حقيقة , المجتمع السوداني و هذا رأيي الشخصي سيئ لأبعد الحدود و ليس فيه سوي المشاكل و الغيبة و النميمة و القيل و القال والحديث عن الناس وأشياءهم و المظاهر الفارغة و أنماط التجمعات التي تكثر فيها المنكرات كالإختلاط في الإستراحات و الحفلات الغنائية و الموسيقية و ما أقوله هو رأي شخصي من خلال تجارب كثيرة مع سودانيين في السعودية وفي دول أخري مختلفة زرتها و عشت بها و كونت لدي خلاصة من التجارب الطويلة والإنطباعات و عرفتني بحقيقة الفرد السوداني و المجتمع السوداني و أقول بكل صراحة ووضوح بأن جوهر المشكلة يكمن في ضعف الوازع الديني للفرد السوداني و للمجتمع السوداني فالمنكرات منتشرة لدينا بشكل كبير جدا و قيمنا الأخلاقية إنهارت إلي حد بعيد و اقول هذا الكلام الصريح لإحتكاكي بشعوب أخري كثيرة و أود قول الحقيقة دون تكلف, أعتقد جازما بأن المجتمعات الإسلامية و العربية الأخري بكل أسف افضل منا اخلاقيا و دينيا و هذه حقيقة يجب أن نعترف بها بكل صراحة رغم مرارتها

يعني معقولة يا كامل انت لفيت الرياض دي بكراع كلب وعرفت الناس الفيها كلهم وطلعت بنتيجة انه مافيهم زول عندو مروءة لا شهامة لا اخلاق ..
كل ناس الرياض مروءتهم معدومة ولا هم لهم سوي المنكرات !!
وجميع القيم منهارة ..
طيب اذا كان الاختلاط واقامة حفل موسيقي تعده انهيار اخلاقي .. بتفضل باقي المجتمعات العربية ليه والاختلاط والموسيق عندهم زي شراب الموية :
بتفضل المجتمعات العربية الاخري ليه وممكن اسرتين يجلسوا في حوض سباحة واااحد ...

ودينياً دي قاااصد بيها الِقصمان والا شنو !!؟
ياهم ديل بتاعين الجلابية القصيرة والمسواك .. ودا الدين عندك يا كامل حسب ما طرحته هنا كتير ..

فووووووووووووق

OVER



في سيرة الاخلاق والشعوب ...

يا زول إزيكـ ...
طبعاً بما أن جيناتكـ زول ..
فلا بد أنكـ زول ..
حتى كان قريت في القمر ... وبرضو مدرسة خاصة مع المصريين والباكستان ..
برضكـ زول ..
أها يا زول نحن من ناس الرياض ...
يعني خبرنا دروبه ... البنهار والـ ( باليل ) ...
عاجبانه عمارته ونضافته وريالاته ..
إلا بدور أزيدكـ من الشعر بيت ..
كلامكـ قريناهو ( رغم إنو ما على الراس والعين )
فياخي تعال .. نحن في الرياض مجموعة تسد عين الشمس ..
نتعرف عليكـ وتتعرف علينا .. ونشوف حكايتكـ دي !!
رايكـ شنو ؟؟