مؤتمر جوبا فلم ولا كل الأفلام يعرض لأول مرة بسودانيزاونلاين !! .. صور ..

* هذا الفلم مرشح لنيل جائزة الأوسكارا للعام 2010
* تدور احداثة فى السودان العظيم قلب افريقيا النابض
* الذى يعتبر بوابة أفريقية لكل العالم باشواق عربية وعمق افريقى
* كاتب القصة المفتقر إلى ربه ( تليس )
* الاخراج والسناريو ( هلباوى )
* يعرض لأول مرة بسنما سودانيزاونلاين المنبر العام
* يقول الكاتب ( اعطينى مجالا اعطيك ابداعا )
* coming soon

* كانما يريد الكاتب فى هذا الفلم أن يعكس لنا
مدى التردى السحيق للسياسة السودانية وخاصة تلك
القسمة الضيزى بين مكونات الوطن العظيم :
* المؤتمر الوطنى 52%
* الحركة الشعبية 28%
* وماتبقى من فتات 20%
* لبقية الاحزاب وهكذا دواليك !!

بدأ الفلم وبدأت القصة :


هناالسودان العظيم بلد البطولات والتضحيات والمجاملات وقدح الضيفان !!

* كأنما الكاتب يريد أن يقول :
* طال ما هنالك إجماع وطنى من كل القوة السياسية
* وبتفهمها للقضية وابعادها وبتضامنها مع بعض خاصة
* وان هنالك بعض من أحزاب التوالى لبت دعوة جوبا ذلك
* ما يعنى أن النسبة أعلاه قد تخلخلت وبمجرد أن تضع هذه
* القوة أياديها فوق بعض وتتضامن مع بعضها البعض يرى
* الكاتب ليس هنالك ضرورة لقيام الإنتخابات ؟!

بطولة :

كلام الحب كلو قلتوه إلا كلامى أنا الماعرفتوه ههي ييييييكو بس كلامى أنا الما عرفتوه !!

الأمة القومى

يقول المخرج نسبة لعدم وجود شريط للموسيقى التصويرية معه
والتى هى عبارة عن أغنية ( انا سودانى ) للفنان المرحوم
المقيم حسن خليفة العطبراوى نناشدكم يا إخوة مدد واحد يرفقها
لنا هناعشان الاخراج يطلع 100% وبالتالى نضيف اوسكارا للسودان


تخربمة :
من شر حاسد إذا حسد !!

يقول المخرج الأبطال فى الطريق خليكم متابعين
بس هو محتار من جنس ده :


ماكنا حلوين زى العنب والتين ولكن .. ياريت اللجرى ماكان .. بالمناسبة دى أغنية مصرية زى حكاية الشعر الغجرى المجنون يسافر فى كل الدنيا !!

الشويعى

كأنما فى هذا الفلم الابداعى ومن خلال السناريو

* يريد أن يوصل الكاتب للمشاهد :إذا كان المؤتمر
* الوطنى بتلك المقدرة والنايل على ثقة الغالبية
*وكل ما هو دونه من القوى السياسية هباءا منشورا
*إذا لماذا ينزعج لمجرد مؤتمر لقوة أصلا فى نظره
*غير فاعلة وغير مؤثرة حيث كان ينبغى عليه المشاركة
*وبقوة وهو الذى نال 52% فى القسمة الضيزى التى يتباها
*بها ليقول لهذه الاحزاب المهزوزة المتلاشية أنا هنا ماذا
*تريدون وماذا أنتم فاعلون !! وتلاشت تلك النبرات والعبرات
*التى يجأر بها إعلامه الأحادى المنحاز ولم يتخوف من يوم بكرة
*وهذا الاستنتاج الذى خرج به المشاهد فيه قولان !!

سيناريو جيد

ولكن اين عوير الفلم؟

فانتظار البقية

كل عام وانت بخير

الشعبى :( لا شك إنهم غاضبون..هههه كل دور إذا ما تم ينقلب ..ههه مسألة وقت فقط ليس إلا ههه)

*ايضا من النص كأنما يريد أن يشير لنا المخرج
*من السناريو والتضاد الذى يجتاح الفلم أن هنالك
*قوة لا يستهان بها مؤثرة فاعلة تغمض عين وتفتح عين
*لحين الانقضاض على الفريسة كانما يقول لنا احذروا:

صقر الجديان الحايم ده قائد الدبابين والبعرف كيف يدبى ده أذا الموضوع فى غاية الخطورة ما لم يكون هنالك سناريو آخر كأنما الكاتب ينذر من مستقبل ملئ بالفاجآت وفى غاية الخطورة ومن هنا تأتى أهمية هذا الفلم وما هذه إلا مشاهد أولية من الفلم الذى رشحه النقاد وخبراء السنما نتيجة لتحليله المحكم ورؤاه الثرة وقراءته لمجريات الأحداث السياسية فى هذا الوطن القارة !!

الأخ الكريم الغالى / ذو اليد مصطفى تحياتى وكل عام وأنت بخير


اشكرك يا غالى على المتابعة واشكرك على مشاعرك الطيبة إن شاء الله تصومه أعوام عديدة وبعمر مديد
الفلم ده ما فيهو ( بهدور ) لأنو ما هندى ده نوع تانى من مسلسلة افلام ( أكون أو لا أكون ) كلهم أبطال أول إخراج لفلم لا البطل ولا الخاين فيه بموت حيرجعوا ( البنت المخطوفة ) إلى أهلها سالمة ومعافاة من دون أى
فدية ولا شوشرة !!

اين مني اركو مناوي

عوير الفلم ااهم حاجة

حتى يكتمل السيناريو

ولأول مرة وحش الشاشة ( فرناندو سانشو) سورى المؤتمر الوطنى


أديوس مجاجوس !!

* فى هذا الفلم كأنما يريد الكاتب أن يؤكد للمشاهد الكريم
* أن الفكر الأيدلوجى المنكفئ مهما بلغت فيه حدة الزكاء وعظم
* فيه الجبروت لابدان يضمحل وينتهى مهما رتبت له من أولويات
* ومهما بنيت له من إستراتيجيات خمسية وله ربع قرنية وكما
* خلف الله الانسان مختلف الوانه هنالك إختلاف فى مستوى العقول
* الذى يتفاوت من شخص لآخر بدليل أن العمر له حدود وإن عظم.

وطن واحد شعب واحد

بطل ما يموت دخلنا فى قضارف!!!

الكومبارس في الفيلم دة ماتنساهم
يا صديق














عارفني قاصد منو!!!!

*أجمع النقاد وخبراء الفن السنمائى أن ترشيح
* هذا الفلم لأوسكارا العام 2010 للنقد الهادف البناء
* الذى عرضه الكاتب بحقائق دامغة لا تقبل الشك والخداع
* والتسويف بأن السياسة السودانية تقوم على الفهلوة والخداع
* والمهازل بغرض النيل من المكتسبات المقدرة للوطن لفئة دون
* الآخرين كأنمايريد أن يوضح الكاتب بأن دائما الفكرة السياسية
* السودانية تظهر خلاف ماتبطن مثبتا ذلك بمشاهد عديدة ( خم )


مافى جنوب بدون شمال ومافى شمال بدون جنوب ... منقو قل لا عاش من يفصلنا ؟!

* يرى النقاد وخبراء الفن السنمائى أن هذا
* البطل يعتبر من أهم العوامل التى أدت إلى
* نجاح هذا الفلم لتجسيد دور الشخصية الوطنية
* التى أسندت إليه ويرى النقاد سوف يكون له مستقبل
* باهر فى مسار الوحدة الوطنية وتحقيق الديمقراطية

بطولة المبدع باقان أموم آآي آآ كلنا سودانى آآي آآ لابد وأن نتساوى فى الحقوق والواجبات
وكل منا يعى دوره حتى تكون الوحدة جاذبة !!

يا هلباوي خليك جاهز لنسخ السيدهات بيزنيس جديد

جوبا مالك عليا وجوبا شيلتي عينيا جوبا !!!!!!!!

يا هلباوي خليك جاهز لنسخ السيدهات بيزنيس جديد

جوبا مالك عليا وجوبا شيلتي عينيا جوبا !!!!!!!!

Quote: يا هلباوي خليك جاهز لنسخ السيدهات بيزنيس جديد جوبا مالك عليا وجوبا شيلتي عينيا جوبا !!!!!!!!

يا كوتش إنت هلالابى وله شنو آه يا ( رشاشه ) !!
الله يرحمك ويغفر لك يا سامى عزالدين ..

*كأنما يريد الكاتب أن يوضح للمشاهد ملامح من سوء الساسة
*السودانيون دائما يتعاملون مع الأمر بذر الرماد فى العيون
*ودس الرؤوس فى الرمال وصارت الحجة فى كل المصائب والأهوال
سواء فى دارفور أو الغرب او الشمال وفى كل الأحوال :
* تدخل أجنبى
* أجندة خفية
* مؤامرة دولية


الحاضر الغائب آن الآوان لمواجهة الحقائق كما ينبغى والمتهم برئ حتى تثبت إدانته !!

* يعيب النقاد على الكاتب على أن هذا الفلم الموضوعى
* أنه لم يأخذ من الناحية السياسية وأبعادها قضية دارفور
* بتلك الشفافية كمدخل للسلام الشامل وكأنما قضية دارفور
* تصير تحلية فى كل مأدبة بمردودها الإيجابى أم السلبى


دعونا نعيش !!

* كأنما المخرج يريد أن يقول
* رأى الشعب السودانى كله


الأمل معقود عليكم !!

ما هو الانطباع الأخير ؟!

زى ما الرئيس البشير لبس الريش واللاو فى جنوب ليه سلفا كير ما داير يلبس الجلابية والعمة وكمان معاها شال ومركوب فى الشمال وياحبذا لو معاها سبحة !!

إنت رأيك شنو أنا ما عارف لكن البعرفو ناس الوسط وخاصة ناس مدنى كلهم أشواقهم فى جوبا!!

معليش لانقطاع التيار الكهربائى !!

كمال عبيد مسئول الإعلام بالمؤتمر الوطنى الحزب الحاكم ( إذا لم تكن من جهتنا فأنت ضدنا )

* يرى النقاد أن أس القضية السياسية فى السودان يكمن فى الاعلام والذى مر عليه الفلم مرور
*الكرام ولم يفيه حقه خاصة الاعلام المرئ والمسموع كالتلفزيون القومى والقنوات الأخرى حيث يرى *النقاد أن هذه الادوات الفاعلة برغم التعددية والتنوع إلا يغلب عليها (الطابع الجهوى )إن لم يكن * ( قبلى ) بدليل أنك ترى كل يوم وجوه جديدة من مذيعين ومقدمى برامج تغلب عليهم سمة الجهوية ولم يشاهد قط ( غيرهم ) ولم يشاهد قط إعلان توظيف سواء كان ذلك فى التلفزيون القومى أو القنوات الفضائية الأخرى بشقيها الخاص والعام *ذلك يعنى أن معيار القبول للتوظيف فى هذه الأماكن الحساسة هو ( من اين أنت ) ومن هو *( واستطك ) ولا تهم الشهادات والمقدرات ولا حتى ( الضوابط اللغوية ومخارج الحروف ) *علما بأن الشعار المرفوع هو الوحدة الجاذبة وشعب واحد جيش واحد والتنمية المتوازنة *وبرغم أن البلاد مليئة بكليات الإعلام المختلفة والتى تضم فى حناياها جميع أبناء الشعب السودانى وبمختلف مشاربهم *إلا أن سمة الهيمنة والاحتكار للونية معينة وإثنية محددة واضح وضوح الشمس *يرى النقاد أن ذلك مخالف لتلك الشعارات المرفوعة وسببا وجيها لأن لا تكون الوحدة جاذبة وذلك من البديهيات التى *تتنافى مع شعار ( العدالة والمساواة بين ابناء الوطن الواحد ) بل تقتل ابداع التنوع الذى *يتمثل فى هذا الشريط إنهم أهل السودان والحقوق الوطنية واجب وطنى لا تراجع فيه :

ياهو دى شغل بتاعكم سيدى الرئيس !!

الاثارة وعنصر المفاجأة !!

* كأنما الكاتب يريد ان يوضح للمشاهد
* وبما لا يدع مجالا للشك والتمحيص بانه
* ضاع الشعار ( السودان للسودانيين )
* وكانما السودان العظيم ملك خاص ومحدد
* للونية معينة أو جهوية منظمة اصلا ؟؟!!

أبيض وأسود:
مهندس آدم عبدالرحمن، «السودان»، 30/09/2009

عندما أكّد نائب رئيس الحركة الشعبيّة مالك عقار، أنّ الكُل دون استثناء مسؤول عن أخطاء وقعت للبلاد، ودعا إلى ضرورة أن يعمل مؤتمر جوبا لإيجاد الحلول الناجعة للتنوّع بالبلاد، وقال إنّ ما خلق إشكاليّة الحرب هو أنّ الشماليّين يُريدون تحويل كُلّ الثقافات الموجودة إلى عربيّة... وعندما صرّح سابقاً بأنّ الحلّ الأقلّ تكلفة لمشاكل السودان هو الفدراليّة المُكلّفة... قد أقنعني كسوداني متواضع بأنّه مُفكّر سوداني أصيل لا يقلّ ذكاء وشأناً وحِنكة وخبرةً عن أسياد أو قادة أو آباء أو قمم الفكر السياسي بالسودان (الصادق، نقد، الترابي) الذين صرّحوا بما هو جدير بحل مشاكل السودان من مفاهيم إذا تبنّاها الإذكياء من تلاميذهم الذين يحكمون السودان الآن، والأذكياء من أجيال السودان اللاحقة.... واهمّ مثال عملي قدّمه الصادق المهدي عندما عمل رئيس وزراء بدون مرتّب... كانّه قرأ ما يحدث الآن من إقتسام للثروة عن طريق مرتّبات القيادات في 26 حكومة .... تخيّلت أنّهم إذا قرّروا العمل بدون مرتّبات، سيكون التعليم والخدمات مجّاناً وسينهض السودان بالزانة الماليّة الطويلة.

**

أهل السودان العظيم .. جدودنا زمان وصونا على الوطن الغالى الماليهو تمن !!

**

يا سلام يا ناس لازال السودان بخير لا إقصاء ولا هيمنة ولا تسلط !!

Jeback
أشواق يا فردة..
الفلم قديم..
على غرار مؤتمر المائدة المستديرة..

المؤتمر حمل مانشيت عريض وهو مناقشة مستقبل السودان في حال إنفصل الجنوب أو بقى السودان علىحاله..
المؤتمر الوطني يحنبك ويتهم شريكه في الحكم الحركة الشعبية بالخيانة العظمي ويطعن في مسائل تمويل تكاليف المؤتمر.. وبذات ونفس العقلية القاصرة التي أدار بها د. كمال عبيد مسئول الإعلام بالمؤتمر الوطني ووزير الإعلام ـ ساحات الفداء..

أو كما حدث بالمثل في إتهام حزب الأمة عندما وقع مع حركة العدل والمساواة في عدم استخدام أراضي قواعد حزب الأمة التاريخية لإدارة صراعه مع الذين قادوا السودان إلى حيث الفتن والفشل..

المؤتمر الوطني يحفى في دروب حركة العدل والمساواة..
من عاصمة لعاصمة من قارة لقارة ويفشل في توقع إتفاق يجنب أهل السودان مر ويلات الحرب التي لحقت حتى العاصمة القومية..

وعندما يظفر حزب الأمة بتوقيع إتفاق يجن جنون المؤتمر الوطني..
وكأنه وصى على الأحزاب الأخرى أو يريد أن يملي عليها قراراته هو وشروطه التي قادت السودان إلى أسوأ حالة في تاريخ السودان..

اللهم إنا نسألك أن لا ترد أيادي أهل السودان الممدودة إليك تضرعاً..

ونسألك السلامة في حاضرنا وبوادينا..



قديمك نديمكـ..
واصل كشف المستور..

حتى تكون الوحدة جاذبة لابد وأن نتلمس وجود مثل هذا التنوع فى كل مرافق الدولة
لا إفراط ولا تفريط ولا مجاملة تحكمنا الكفاءة وليس الانتماء السياسى ( تليس )

تخيلوا معى إنو سعادة رئيس الحركة دا لبس الجلابية والعمة والشال والمركوب الفاشرى حيكون
طويل النجاد كثير الرماد ؟!

**

الشعب السودانى
رأيكم شنو يا شباب فى مؤتمر جوبا ؟!


لا تعليق !!

فى اللقاء ( الآخير ) ناشد رئيس الجمهرية الاحزاب السودانية الكبيرة بالوحدة
والتزم بالتحول الديمقراطى والتداول السلمى للسلطة وان السودان لكل ابنائه
وحتى يكون ذلك الكلام مؤكدا ونابع بصدق ينبغى أن يبدا ذلك بالاعلام :


والذى يهيمن علية المؤتمر الوطنى خاصة المرئى منه فيه سمة الجهوية والتعنصر وكل ما هو مقيت !!
نريد أن نرى هذا التنوع الذى نتشدق به فى كل مرافق الدولة عدالة ومساواة وحقوق وليس شعارا وليس ( خما ) بل حقيقة تمشى على أرجلها حتى تكون الوحدة جاذبة مش أى كلام !!


*مر الفلم مرور الكرام على ما يسمى الاعلام ( القومى ) ولم يفيه حقه خاصة الاعلام المرئ والمسموع كالتلفزيون القومى والقنوات الأخرى حيث يرى *النقاد أن هذه الادوات الفاعلة برغم التعددية والتنوع إلا يغلب عليها (الطابع الجهوى )إن لم يكن * ( القبلى ) بدليل أنك ترى كل يوم وجوه جديدة من مذيعين ومقدمى برامج تغلب عليهم سمة الجهوية ولم يشاهد قط ( غيرهم ) ولم يشاهد قط إعلان توظيف سواء كان ذلك فى التلفزيون القومى أو القنوات الفضائية الأخرى بشقيها الخاص والعام *ذلك يعنى أن معيار القبول للتوظيف فى هذه الأماكن الحساسة هو ( من اين أنت ) ومن هو *( واستطك ) ولا تهم الشهادات والمقدرات ولا حتى ( الضوابط اللغوية ومخارج الحروف ) *علما بأن الشعار المرفوع هو الوحدة الجاذبة وشعب واحد جيش واحد والتنمية المتوازنة *وبرغم أن البلاد مليئة بكليات الإعلام المختلفة والتى تضم فى حناياها جميع أبناء الشعب السودانى وبمختلف مشاربهم *إلا أن سمة الهيمنة والاحتكار للونية معينة وإثنية محددة واضح وضوح الشمس *يرى النقاد أن ذلك مخالف لتلك الشعارات المرفوعة وسببا وجيها لأن لا تكون الوحدة جاذبة وذلك من البديهيات التى *تتنافى مع شعار ( العدالة والمساواة بين ابناء الوطن الواحد ) بل يهدم التنوع ويقتل الابداع ( القومى ) والسودان لكل أهله والحقوق الوطنية واجب وطنى لا تراجع فيه!!

**

Quote: الفلم قديم.. على غرار مؤتمر المائدة المستديرة.. المؤتمر حمل مانشيت عريض وهو مناقشة مستقبل السودان في حال إنفصل الجنوب أو بقى السودان علىحاله.. المؤتمر الوطني يحنبك ويتهم شريكه في الحكم الحركة الشعبية بالخيانة العظمي ويطعن في مسائل تمويل تكاليف المؤتمر.. وبذات ونفس العقلية القاصرة التي أدار بها د. كمال عبيد مسئول الإعلام بالمؤتمر الوطني ووزير الإعلام ـ ساحات الفداء.. أو كما حدث بالمثل في إتهام حزب الأمة عندما وقع مع حركة العدل والمساواة في عدم استخدام أراضي قواعد حزب الأمة التاريخية لإدارة صراعه مع الذين قادوا السودان إلى حيث الفتن والفشل.. المؤتمر الوطني يحفى في دروب حركة العدل والمساواة.. من عاصمة لعاصمة من قارة لقارة ويفشل في توقع إتفاق يجنب أهل السودان مر ويلات الحرب التي لحقت حتى العاصمة القومية.. وعندما يظفر حزب الأمة بتوقيع إتفاق يجن جنون المؤتمر الوطني.. وكأنه وصى على الأحزاب الأخرى أو يريد أن يملي عليها قراراته هو وشروطه التي قادت السودان إلى أسوأ حالة في تاريخ السودان.. اللهم إنا نسألك أن لا ترد أيادي أهل السودان الممدودة إليك تضرعاً.. ونسألك السلامة في حاضرنا وبوادينا..

بالمناسبة أبو عبدة ده له دور كبير فى مشكلة دارفور لا بل وفى العلاقات السودانية التشادية ايضا والإعلام القومى زى الموج يشيل ويوجه؟!

* أجمع النقاد وخبراء الفن السنمائى أن الفلم بقدر ماهو
* قيم وهادف إلا أنه إستطاع أن يكتشف ويبرز وجهين مشرقين
* مواهب فاعلة ذات مضمون إيجابى تعتبر مكسب كبير ونصرة وعضد
* للسياسة السودانية المهترئة وسوف تكون إضافة حقيقية
فى التحول الديمقراطى هما :

* يتساءل النقاد وخبراء السياسة فى حالة الاجماع على التحول الديمقراطى
* ماذا يكون مصير هؤلاء هل سيكونون مع الاجماع القومى ام مع الذين خلفوا
* وشغلتهم أنفسهم!!

* جبهة الشرق
* حركة مناوى
* ديمقراطية الدقير
* شعبية لام
* أمة الزهاوى
* نهار مسار

كلام يا عوض دكام !!
تابعونا للتوثيق الصور
فى الطريق ( آآى آآآ )

...

**

* يقول المراقبون السياسيون بعد النجاح المنقطع النظير لمؤتمر جوبا
*المؤتمر الوطنى لن يهدأ له بال إلا بإفامة مؤتمر مشابه فى جوباقريبا
* يستنفر له كل المستفيدين من كل حدب وصوب ويلمهم فى جوبا ليقوم الاعلام
* المحموم يشيل ويوجه بأن مؤتمره أقصد مؤتمرهم ناجح بنسبة 1000%
* إنتوا بس خليكم قراب وتابعوا حتمسكوا الخشب !!

ركز معاى على الجاى !!

Quote: ركز معاى على الجاى !!

ركز لينا إنت بس على المستور وقراءة ما وراء السطور..
بدون زيادة شمار ورتوش..

شغل نضيف..ّ


وووووووووواصل بس..

من باب القومية وما يندرج تحتها والله ماشايف لى ولا حتى مقدم نشرة ساكت من ( القيقر ) ؟!

**

Quote: من باب القومية وما يندرج تحتها والله ماشايف لى ولا حتى مقدم نشرة ساكت من ( القيقر ) ؟!

أوعاآآآآآآك تكون قاصد حكاية [رٌيس وتُيس]..


موش حقو كان مؤتمر جوبايرشح رئيس الجمهورية..



من باب الأماني..
دار فور دائرة مقفولة لسعادة الريس..
(())

Quote: أوعاآآآآآآك تكون قاصد حكاية [رٌيس وتُيس]..

هوى ياعبدالرازق الطالب مالك داير تلخبط وتخلط لينا الورق
أوعى هسع انا متين قلت اركو مناوى وله موسى محمد أحمد !!


من الارشيف المرحوم د. مجذوب الخليفة ورئيس السلطة الانتقالية لاقليم دارفور وكبير مستشارى رئيس
الجمهورية بعد التوقيع على إتفاقية أبوجاالتى لم تنفذ بنودها حتى الآن !!

أهو ده الأستاذ / موسى محمد أحمد قيادة جبهة الشرق ( نقلة نوعية ) !!

Quote: * يقول المراقبون السياسيون بعد النجاح المنقطع النظير لمؤتمر جوبا *المؤتمر الوطنى لن يهدأ له بال إلا بإفامة مؤتمر مشابه فى جوباقريبا * يستنفر له كل المستفيدين من كل حدب وصوب ويلمهم فى جوبا ليقوم الاعلام * المحموم يشيل ويوجه بأن مؤتمره أقصد مؤتمرهم ناجح بنسبة 1000% * إنتوا بس خليكم قراب وتابعوا حتمسكوا الخشب !!

يقول المراقبون ربما يكون المؤتمر المكايد بقيادة ( الذراع القوى ) د. لام اكول وربما يتحول من جوبا إلى ملكال ؟!

خاصة وان الزعيمين الكبيرين :


كاف وكفكاف وكفى بكفه يكفى السودان العظيم والدمع حينهمل ؟!

Quote: موش حقو كان مؤتمر جوبايرشح رئيس الجمهورية..

يا بركة مرات كدة إنت قاعد تدقس وين مع نحن الساس ونحن الراس !!
ده لا يحق ألا لناس المؤتمر الوطنى إن شاء الله ينتخبهو مليون عام ؟!



عنصر المفاجئة فى الفلم ده حيكون إبن الجنوب البار ( ريك قاى ) زيدنا فى بيتنا !!

ونهار مستشار رئيس الجمهورية الباشمهندس مسار ( أبيض ) ومال أيه !!

Quote: موش حقو كان مؤتمر جوبايرشح رئيس الجمهورية.. يا بركة مرات كدة إنت قاعد تدقس وين مع نحن الساس ونحن الراس !! ده لا يحق ألا لناس المؤتمر الوطنى إن شاء الله ينتخبهو مليون عام ؟!

رئيس الجمهورية سعادة المشير / عمر البشير تم ترشيحه من قبل المؤتمر الوطنى الحزب الحاكم ....

إنت كده أستهدى بالله وأخذ المسالة بديمقراطية
مرحلة( الطعون ) دى بعدين مع الانتخابات ومن حقك !!

Quote: أوعى هسع انا متين قلت اركو مناوى وله موسى محمد أحمد !!

هسعي منو الجاب سيرة [أبو حملاً ريش]..


غايتو جنس هناي..

Quote: هسعي منو الجاب سيرة [ أبو حملاً ريش ].. غايتو جنس هناي..

تقصد القومية فى السودان زحمة الوان يعنى ؟!

الجاى أكثر إثارة !!
خليكم قراب ...

ما هو الدور الذى سوف يلعبه فى ظل هذه المستجدات وكيف يكون الطرح البديل مع النهج الجديد !!

* يقول المراقبون والمحللون السياسيون مؤتمر جوبا يستطيع قلب الموازين
*بإعتبار المشاركين فيه العمق السياسى للدولة لا يمكن تجاوزه بأى حال
*وبذلك المؤتمر يستطيع أن يحقق إنجازات تحقق الديمقراطية وتعدل المسار
*السياسى المشروخ ولا يتأتى ذلك إلا بجهد كبير وإنسجام تام يؤدى فى النهاية
*إلى ( الوحدة الجاذبة ) مع إعتبار كيفية التعامل مع ( المستفيدين ) ولأجل ذلك
*لابد من تفكيك آلة ( الإعلام القومى ) الموجه المنقاد لنرى على الشاشة البلورية
*أبكر ، مايكل ، ادروب ، هبانى ، المردوم والوازا حيث يرى المحللون السياسيون
*أن علة السياسة السودانية تكمن فى الهيمنة الاعلامية المزيفة ويستطيعون والدليل
*على ذلك أهو :


لكن المحلل السياسى ( تليس ) يرى خلاف ذلك إذ يقول لم تاتى هذه الانفراجة إلا بعد عشرون عاما من المسكة المخلبية والتى كانت تهدف إلى تحقيق فكرة بناء ( مثلث حمدى ) وخاصة رأسة وقد فلحت الخطة حيث تم تشيبد وبناء كل ما هو مطلوب من بنية تحتية سخرت لها إمكانيات السودان العظيم الهائلة وباسلوب ثعلبى محكم وقد إستطاعوا بأن تكون التنمية فى جهة محدودة وفى إقليم واحد ليس ذلك وحسب بل كل الاستثمارات التى تاتى من الخارج المحاورون فيها والمناقشون والذين يتفاكرون ويوقعون على تلك الاتفاقبات من نفس الجهة وبنفس الفكرة بحيث يقولون لك لا يمكن تنمية اماكن أخرى بسبب الحروب طيب ما هنالك الجزيرة ومشروعها الكبير وكذلك النيل الأبيض مستقرة لمن غلط لذلك آن الأوان للنظر فى مثل هذه العوجات وإلا يكون مؤتمر جوبا كغيره من المؤتمرات ( المعوقة ) !!



تخريمة :
هل سوف تقوم التنمية فى دارفور
كما قامت فى مثلث حمدى ونرى قريبا قرى
النازحين فى دارفور مشيدة كتلك التى
شيدت فى أمرى للمناصير الله ورسوله أعلم؟!

100% لا يصح إلا الصحيح .. ركز على ( الاعلام القومى الموجه ) الذى ينعق كالبوم سبب العلة تفكيكه مطلب قومى ما نشاهده ونتابعة الآن يتنافى ولا ينسجم مع الوجدان السودانى المتنوع !!

الوطن للجميع وطن واحد شعب واحد متساون فى الحقوق والواجبات والكفاءة هى خيارنا لا تدليس ولا تمليس ولا عنصرية ولا وساطة ولا جهوية ولا قبلية بغيضة !!

أبشرى بالخير يا ست الناس ولا نامت أعين الجبناء .......... الريشة يا بنات أيوووووووووووى

يا شعبا لهبت ثوريتك تلقى مرادك والفى نيتك !! أفرح تفرح الدنيا لك وإنكمش تنكمش بخيبتك براك !!

هههه إنها قاعة الصداقة قلب الخرطوم فى قلب الحدث هههه خطوة لمزيد من التقدم مسالة وقت ليس إلا هههه

يا حليلكم تحننوا والله .. الله يجازى اللكان السبب !!

دارفور ( فاقد تربوى ) التعليم واجب وطنى وأن لا تفعلوا يكون خسرانا مبينا !!

جيباك .. بارو !!

الجاى أحلى خليكم قراب ....

Quote: تقصد القومية فى السودان زحمة الوان يعنى ؟!

كلك نظر..

**

منقول :

Quote: الأربعاء, 27 مايو 2009 نائب رئيس الجمهورية الأستاذ/ علي عثمان محمد طه يترأس اجتماع العودة الطوعية للنازحيين ويبحث الأداء الشرطي مع مدير عام الشرطة ترأس الاستاذ علي عثمان محمد طه نائب رئيس الجمهوريه اليوم 26/52009م الاجتماع الخاص بالعودة الطوعية للنازحين بحضور عدد من السادة الوزراء والجهات المختصة. كما أكد نائب رئيس الجمهوريه أن الفجوة التى أحدثتها خروج بعض المنظمات الطوعية تم تجاوزها تماماً. ودعا لتحقيق المزيد من التنسيق وتكامل الجهود بين الجهات المختصة فى مستوياتها المختلفة لإحكام ترتيبات العودة الطوعية للنازحين بالمعسكرات إلى قراهم ومناطقهم وتوفير المعينات اللازمة والأساسية لهم، خاصة تلك المتعلقة بمستلزمات فصل الخريف. وأوضح د. عبد الباقى الجيلانى وزير الدوله بالشؤون الإنسانية أن هناك مجموعة من القرى النموذجية تم إنشاؤها بالتنسيق مع عدد من المنظمات العربية والإسلامية والمنظمات الصديقة. مشيراً إلى أن المعالجة الأساسية لمشكلة النزوح بدارفور لا تتم إلاّ بإفراغ المعسكرات الموجودة وبناء الثقافة المعلومة لأهل دارفور فى الزراعة والرعى وعدم الإعتماد على الآخرين في توفير المأكل والمشرب والعلاج. وفي تطور لاحق إلتقى نائب رئيس الجمهوريه بمكتبه بالأمانة العامة لمجلس الوزراء الفريق شرطه هاشم عثمان مدير عام قوات الشرطة بحث اللقاء الأمور المتعلقة بالأداء الشرطي في كل المناحي ومهام الشرطة وواجباتها وجهودها في الفترة الماضية وأبدى نائب رئيس الجمهورية بعض الملاحظات والتوجيهات فى سبيل الإرتقاء بالعمل الشرطي والدفع به إلى الأمام.

فى لقائة التلفزيونى مساء أمس صرح النائب وبكل شفافية مؤكدا أن الحل فى أيدى أبناء دارفور كلام منطقى ومعقول وموزون وقانونى ولكن : ؟!

* ملف دارفور يتداول لأكثرمن مسئول حكومى نافذ من بين النخبة وأخيرا رسى على د. غازى ولم يسلم لأحد من إبناء دارفور ومااكثرهم لكن لا يوجد من بينهم شخصية تافذة له كامل الصلاحية والنفوذ والاعتبار من الحكومة ليقوم بمسك هذا الملف ؟1

* ولم نر واحدا من أبناء دارفور سواء كان من حزب المؤتمر الوطنى الحاكم أو من خلافه مع ذلك الوفد الرفيع الذى ذهب إلى روسيا لمناقشة المبادرة الروسية لحل معضلة دارفور ولا حتى كبير المستشارين ورئيس السلطة الانتقالية لاقليم دارفور ولا حتى مطبلاتى ؟!

غايتو جنس confustion وساقيتنا لسع مدورة ؟!

ده موش الضيع شيخو (الترابي)..


يمين يضيع مليون بلد..

الحبيب الكريم / ود الطالب تحياتى

*هنالك فرق كبير ما بين اللاعب فى الميدان والمشاهدالطموح
*يمكن للمشاهد تحديد الأخطاء داخل الملعب والتى يفتقر إليها
*اللاعب مما يساعد تحديد ماهية الاخطاء ما أذا كانت من الادارة
*أوالحكم اوالجهاز الفنى ولأننى من دعاة التطوير ونهضة الرياضة
*الرجل لاعب أساسى تكمن خطورته فى اللعبات المرتدة وله جمهوره
*ونحن فى مساهمتنا المتواضعة للتطوير نعشم فى الهدف الذهبى حتى
*نصل بأريحية للنهائيات المحلية والاقليمية والدولية لذلك نأمل عدم
* شخصنة الأمور والنقد الهادف البناء من شأنه تطوير الكرة فى وطننا
*الحبيب السودان العظيم ..

Quote: شخصنة الأمور والنقد الهادف البناء من شأنه تطوير الكرة فى وطننا *الحبيب السودان العظيم

من الجميل أن نختلف يا صديقي آدم طالما أنا وأنت نحتكم إلى قانون اللعب النضيف وليس إلى شريعة الغاب..
في توصيف حالتناالسودانية المذرية..
كثيراً ما حاول الباحثون دراسة حالتنا لتحديد مكمن داء الخلاف ولكنهم فشلوا في تشخيصً الألم..

دار فور أزمة صنعتها الإنقاذ بكل ما حملته من تبعات نفسية وإجتماعية لا يمكن نسيانها أو محوها بجرة قلم.. أو برمي الحبل على قارب أبناء الأقليم كما نادى سعادة نائب الرئيس يف حواره التلفزيوني..

متناسياً أو ناسياً أنه عيله كنائب للريس إلتزامات وواجب أخلاقي عليه القيام به وهو زيارة هؤلاء البؤساء في معسكراتهم والجلوس إليهم والإستماع إليهم كمواطنين هو مسئول عن حالهم من الدرجة الأولى..
الغريب يا صديقي أن الإنقاذ ممثلة في شخصه لا زالت حتى الآن تعمل نحو هدفها الخاص بها هي والذي أدى إلى تدهور الحالة السودانية وقد كان ولا زال غرضها هو تدمير كيان حزب الأمة ومحاولة إبرازه على أنه عاجز ككيان للأنصار في تقديم الحلول بالرغم من توقيع إتفاق حسن النوايا بين المؤتمر الوطني وحزب الأمة..
فأسفين الحرب الذي صنعته الإنقاذ بين المكون الدار فوري لم يجلب لها إلا البؤس للمواطن والشقاء لها وللوطن..
فقد إتضح جلياًوبما لا يدع مجال للشك أن تصفية حسابات فرقاء الإتجاه الإسلامي من بعد ما إتخذت من دار فور مسرحاً لعمليات تصفية حساباتهم وقد كشف ذلك شناعة فعلهم ومدى جرائمها هناك..
على قول:
جرُم جره سفهاء قوم..
وحل بغير جارمه العذاب..

الصورة واضحة ..
إلا لمن ابى..




متابع..

نتمنى أن تتفهم الحركة الوضع كما ينبغى وتكون منصفة لأن الوطنية
لا تتجزأ وحقوق المواطنة حق مشروع ومطلب شعبى لا حياد عنه ؟!
يلا ياجماعة نوحد بليدنا نينا كلو سودانى آآى أأ...

فى اول رد فعل للحركة الشعبية بعد مؤتمر جوبا ( الميمون ) نوابها يقاطعون جلسة المجلس الأخيرة وإعطاء الحكومة مهلة إسبوع للبت فيما ورد من توصيات مؤتمر جوبا ( الألمى خنق القنطور ) !!

عاجبك كده يا مولانا ؟!

الاستحقاقات ؟!

..

Quote: ( الألمى خنق القنطور ) !!

تهبزوا لعب..

المطلوب توفر العوامل التالية لحل معضلة دارفور والتي براينايمكن حلها وارجاع دارفور لسيرتها الاولى وذلك من خلال البآتي والذي يمثل الحد الادنى:
-امساك الملف لاحد ابناء دارفور بالحكومةواعطائه كافة الصلاحيات و التفويض للتوصل للحل
-توفر النية الصادقة و العزيمة لدى الحكومة ممثلة في المؤتمر الوطني
-ازالة المسببات وذلك بالعمل على المشاريع التنموية من بنى تحتية من طرق مثل تكملة طريق(الانقاذ الغربي) والعمل على ربط الولايات الثلاث بطرق حديثة واقامة الجامعات و المستشفيات والمشاريع التنموية و الحيوية
-دفع الديات لذوي من استشهد في هذه الحرب اللعينة
-انشاء مدن و قرى حديثة للمتاثرين والمهجرين بالمعسكرات
-انتخاب مجلس عام(مجلس قبائل و حكماء دارفور) من جميع القبائل الدارفورية لوضع الحلول والزام الحكومة تنفيذ ما يتوصلون له
-قبول الحكومة بان يكون لدارفور نائب لرئيس الجمهورية وعدد من الوزراء بالوزارات السيادية وتضمين ذلك في الدستور الدائم لجمهورية السودان
- قسمة السلطة و الثروة واعطاء دارفور ما تستحقه من الخزينة العامة لما تمثله دارفور من موارد وثقل سكاني حسب آخر تعداد أجرته الحكومة
-دمج جميع حاملي السلاح بالقوات النظامية
- أي بنود أخرى يتضمنها مقررات مجلس القبائل و حكماء دارفور
- تنفيذ ما تم الاتفاق عليه في ابوجاواضافةما تم رفضه من قبل الحكومة
وكل ما سبق يمكن تنفيذه اللهم الا اذا لم تتوفر الجراة و النية الصادقة للحل

ههه .. إنها السياسة وهكذا هى تبدو أنها حمالة أوجه ؟!


تخريمة :
يعرفها الفرنجة بأنها : Policy is a dirty game if you want to play it play it dirty
لكن ( تليس ) يقول :
إنها مثل المباراة فى كرة القدم فى خالة الربح أو الخسارة لابد من أن تحى الخصم وتبتسم فى وجهه ولربما يتبادلون الفنايل ( الادوار ) ؟!

Quote: وكل ما سبق يمكن تنفيذه اللهم الا اذا لم تتوفر الجراة و النية الصادقة للحل

وهذا ما عمدت إليه الإنقاذ في تحقيق هدفها الذهبي..



جقجق الدبيب في جحرا..

ومن قلب العاصمة السودانية الخرطوم قاعة الصداقة فى مقرن النيلين ,,


ههه إنها قاعة قومية لكل الشعب السودانى أنشأناها أبان فترة الحاكم العسكرى نميرى رحمه الله عليه كعربون محبة وصداقة مع الاخوة الصينين ههه وهى تقع بالظبط على بضع أمتار غربا من القصر الجمهور ههه ولم تقم هكذا أو تكن وليدة صدفة بل نتاج لرؤية مرتبة ومستقبلية ههه كل الذى يحصل اليوم هو نتائج لأفكار الأمس المحفوظة فى دواوين الدولة تبنوهاههه وصارت الإستراتيجية الربع قرنية ههه؟!

* يقول المراقبون وخبراء السياسة حتى يؤدى الفلم دورة
* حذارى حذارى من الإلتفاف والاحتواء اللتين يتميز بهما حزب
* المؤتمر الوطنى فتكونان بمثابة القشة التى قسمت ظهر البعير !!

Quote: * يقول المراقبون وخبراء السياسة حتى يؤدى الفلم دورة * حذارى حذارى من الإلتفاف والاحتواء اللتين يتميز بهما حزب * المؤتمر الوطنى فتكونان بمثابة القشة التى قسمت ظهر البعير !!

جقلوا ولا مشي عرجا..

الجاى أحلى خليكم
متابعين يا مبدعين ..

يا مسافر جوبا هى هى هى !!

اليوم كان جمعة والأمة مجتمعة !!

..

يا نجوم الليل أشهدى ؟!

..

جوبا رائعة ؟!


تخريمة :
حذارى حذارى من
الإلتفاف والإحتواء والسحرة ؟!

..

**

**

حذارى حذارى من ( التنويم المغنطيسى ) !!

الجاى أحلى ..

*( تليس ) بحسه السياسى وقراءته للواقع يقول :
مايخشاهو أن حوار مؤتمر جوبا أشبه مايكون
بحوار ( توم وجيرى ) ؟!

حكايتى معاك حكاية السكة والمشوار حكاية ليلنا لما يطول وفجأة تطب علينا أمريكا؟!

* يرى مراقبون سياسيون نتيجة لتلك المشادة التى نشبت بين الشريكين غالبا ما تؤجل الانتخابات
* بعد تلك التصريحات التى أدلى بها النائب الثانى لرئيس الجمهورية ورئيس حكومة الجنوب مؤخرا
* يقولون أن المشكلة اسرية ولا تحتمل التدخل الخارجى والذى ربما أوصل الناس إلى المفاصلة بعد
* كل تلك المجهودات المضنية لتحقيق الوحدة والسلام إنتباه ؟!


وطنى الجدود نفديك بالأرواح نجود !!

إنتبهوا للجديد وركزوا معنا !!

؟! Why

The most important thing that What did he say while he was in Jubba

ماذا قال وزير الخارجية السودانية السيد/ دينق الور ؟!


سعادة صاحب المعالى وزير الخارجية/ دينق الور



حذارى حذارى من الخواجة ؟!


وزير الخارجية السوداني دينق ألور: لماذا أستمر في دولة تقمعني باسم العروبة والإسلام
قال إن «المؤتمر الوطني» يريد أن تكون الوحدة مثل العلاقة بين السايس والحصان.. ونحن نريد مساواة حقيقية
لندن: مصطفى سري واشنطن: محمد علي صالح
تبادل وزير الخارجية السوداني عضو المكتب السياسي للحركة الشعبية دينق ألور، ومستشار الرئيس السوداني دكتور غازي صلاح الدين، من على منصة بعثة الأمم المتحدة في السودان، الاتهامات بشأن تنفيذ اتفاقية السلام، حيث شن دينق ألور هجوما لاذعا على «المؤتمر الوطني»، معتبرا أن عروبة وإسلامية الدولة والحزب بالوكالة في الجنوب أكبر مهددات وحدة السودان، محملا الحركة الإسلامية السودانية مسؤولية انفصال الجنوب عند الاستفتاء على تقرير المصير، فيما رد مستشار الرئيس السوداني غازي صلاح الدين بغضب على حديث ألور واعتبره مزايدة وتزييفا للحقائق، في وقت نفى مكتب النائب الأول للرئيس السوداني رئيس حكومة الجنوب سلفا كير التصريحات التي دعا فيها الجنوبيين عند الاستفتاء على تقرير المصير للانفصال. وقال ألور في المنتدى الذي نظمته الأمم المتحدة في الخرطوم بحضور ممثلها أشرف قاضي والمبعوث الأميركي للسودان اسكوت غرايشن إن الحكومة المركزية في الخرطوم لم تنجز مشروعا تنمويا واحدا في الجنوب، وأوضح بأنه من دون تجاوز هذه العقبات والاتجاه نحو السودان الجديد فلن يكون هناك خيار غير (الطلاق بسلام بين الشمال والجنوب)، مؤكدا وجود فرصة أخيرة لتحقيق هدف في الزمن الضائع بتنفيذ صارم لاتفاقية السلام وعدم وضع الجنوبيين كمواطنين من الدرجة الثانية، محملا الحركة الإسلامية السودانية مسوؤلية الانفصال، وقال «الإصرار على أن السودان دولة عربية وإسلامية جعل من نظام الحكم في السودان إقصائيا بالنسبة لأهل الجنوب. وأن اتفاق السلام الشامل جاء لحل هذه المعضلة وجعل الوحدة جاذبة»، مشددا على أن الوضع لم يتغير بعد أربع سنوات من حكم حكومة الوحدة الوطنية التي تشكلت بعد اتفاقية السلام التي وقعتها الحركة الشعبية والمؤتمر الوطني في نيفاشا (كينيا) عام 2005.
وقال «هذا الوضع يعني دعوة الجنوب للانفصال لأن الشريعة الإسلامية وفق نصوصها تعتبر غير المسلم (الذمي) مواطنا من الدرجة الثانية ولا يتساوى في الحقوق مع المسلم»، وأضاف قائلا «لماذا أستمر في الدولة التي تقمعني باسم العروبة والإسلام إذا جاءتني الفرصة لأختار». وأضاف «التمسك بالدولة الإسلامية يعنى أن أغادرها». وصوب ألور هجوما عنيفا على الحركة الإسلامية السودانية وقال إنها ألحقت أضرارا كبيرة بالوطن، وذكر أن البلاد تتمزق نتيجة للإصرار على الأجندة الإسلامية وأن هذا الأمر حطم آمال بقاء السودان موحدا، وشدد على أن برنامج السودان الجديد الذي ظلت تنادي به الحركة منذ تأسيسها عام 1983 وتطبيق اتفاق نيفاشا هما طوق النجاة لتحقيق وحدة البلاد، وقال إن الحركة الشعبية جادة في السودان الموحد ولكن على أسس جديدة ونبذ الأساليب القديمة.
وانتقد ألور حكومة الوحدة الوطنية وقال إن الموازنة العامة للبلاد تخلو سنويا من أي مشاريع لتنمية الجنوب والمواطن الخارج لتوه من الحرب، متهما المسؤولين في الخرطوم بأنهم وراء النزاعات المسلحة في الجنوب عن طريق إدارة الحرب بالوكالة، وتساءل «ماذا يريدون من هذه الحرب بالوكالة ضد مواطنيهم؟».
الى ذلك قال رئيس الهيئة البرلمانية لنواب الحركة الشعبية بالبرلمان السوداني ياسر عرمان لـ«الشرق الأوسط» إن زعيم الحركة النائب الأول للرئيس السوداني سلفا كير تلقى مذكرة من نائب رئيس جهاز الأمن والمخابرات الدكتور مجاك أقوت، أقر فيها بصعوبة استمرار ضباط جهاز الأمن من حكومة الجنوب والحركة الشعبية في «جهاز أمن غير دستوري».
وترفض الحركة مشروع قانون أمام البرلمان حاليا، يقضي بمنح الجهاز سلطات الاعتقال، وتسليحه، كقوة أمن، وتطالب في المقابل، بأن يصبح الجهاز أداة لجمع المعلومات، وتحليلها ورفعها للسلطة التنفيذية، كما تنص اتفاقية السلام الموقعة بين الحركة والمؤتمر الوطني بقيادة الرئيس عمر البشير عام 2005. وترى الحركة الشعبية أن امتلاك جهاز الأمن للسلاح يحوله إلى جيش مواز. ويقاطع نواب الحركة جلسات البرلمان السوداني منذ نحو أسبوعين، احتجاجا على مشروع القرار، وللضغط على تعديله بما يتماشى مع نصوص الاتفاقية. وقال ضباط الحركة الشعبية في رسالتهم إلى سلفا كير، إنه يصعب العمل في ظل قانون مناقض للدستور في حال إجازة البرلمان لقانون الأمن الوطني بشكله الحالي. وكان البرلمان السوداني استجاب للضغوط أول أمس، وأجل النظر في مشروع القانون إلى وقت لاحق فيما تقوم مساع من الطرفين لاحتواء الخلافات. وتضامن وزراء الحركة الشعبية مع نوابهم في البرلمان، وقاطعوا جلسة لمجلس الوزراء عقدت الأحد الماضي. وشدد عرمان لـ«الشرق الأوسط»، على أن نواب الحركة ووزراءها سيواصلون المقاطعة، في وقت تناقش فيه الحكومة مشروع الميزانية الجديدة، وأضاف «نتمنى أن يستبدل مشروع قانون الأمن الحالي، بآخر يجد الترحيب والاتفاق». وأن تأتي بحزمة قوانين لإجراء انتخابات حرة ونزيهة وتنفيذ اتفاقية السلام وعلى رأسها تقرير المصير لجنوب السودان والمشورة الشعبية لجنوب النيل الأزرق وجنوب كردفان، وتابع «لن نعود إلى البرلمان لأننا لم نصل إلى اتفاق ولن نناقش الميزانية في مجلس الوزراء والبرلمان».


تخريمة :
إنتو ياجماعة وين
السيد ريك قاى !!

مؤتمر نافع الاعلامى بالأمس (1) و (2) و(3 ) و (4)


د. نافع


د.عبيد

(1) د.نافع ود.عبيد ( يسخنان ) !!


(2) والاعلام يشيل ينفخ !!


(3) وحيث ان الدعوة تمليك حقائق للشعب ليحكم وحتى نكون منصفين نتمنى أن يقام مؤتمر مماثل عشان نسمع كمان من الطرف الآخر من قيادة الحركة !!

(4) المتابع لذلك اللقاء يلاحظ أن الأسئلة كانت إجابتها أعدت بعناية فائقة ومن مستندات معدة سلفا لثبت كل تلك الاتهامات وكأنما الأسئلة متوقعة سلفا ؟!ّ

اللهم اكفنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى الغظيم ..

* يرى مراقبون وخبراء سياسيون أن المؤتمر الاعلامى الذى
* قام به د. نافع من ناحية تحريضية لا يرقى إلى مستوى
* فهم أصحاب الحكمة فى المؤتمر الوطنى والذى يعشم فى أن
* يقودوا البلاد لمرحلة ثانية وليس ذلك من الحكمة فى شئ كما
* يرون أن فى مثل هذه المسائل الحساسة التروى مطلوب بالحاح
* وأن يقدم ذوى الحكمة وسعة الصدر ليس هؤلاء لأن ما ذهب إليه نافع وكمال
* عبيد ما هو إلا تحريض وتعريض السودان العظيم وشعبه الكريم للوقوع فى هوة
* سحيفة لا تبقى ولا تذر لذلك يروى الخبراء من باب النصح أن لا يكون مصير
*السودان العظيم مرهونا بإثنين مثل هؤلاء وهما د. نافع وكمال عبيد .

جيش واحد شعب واحد ؟!

Quote: * يرى مراقبون وخبراء سياسيون أن المؤتمر الاعلامى الذى * قام به د. نافع من ناحية تحريضية لا يرقى إلى مستوى * فهم أصحاب الحكمة فى المؤتمر الوطنى والذى يعشم فى * يقودوا البلاد لمرحلة ثانية وليس ذلك من الحكمة فى شئ كما * يرون أن فى مثل هذه المسائل الحساسة التروى مطلوب بالحاح * وأن بقدم ذوى الحكمة وسعة الصدر لأن ما ذهب إليه نافع وكمال * عبيد ما هو إلا تعريض السودان العظيم وشعبه الكريم للوقوع فى هوة * سحيفة لا تبقى ولا تذر لذلك يرون من باب النصح أن لا يكون مصير *السودان العظيم مرهونا بإثنين هما د. نافع وكمال عبيد .

من الحماقة أن يعود السودان إلى مربع إعلام ساحة الفداء وعدم حقن دماء هذا الشعب..
من الحماقة أن يكون جنوب السودان مسرحاً لعمليات تصفية الحسابات بين شريكي الحكم..
من الحماقة أن يعتقد أهل الحل والعقد هذه المرة إن قامت الحرب فهي تنحصر في الجنوب..
من الحماقة أن لا تدعم الحركات المسلحة في كل أنحاء السودان وخاصة دار فور الحركة الشعبية لجيشها الذي تسلح بالعتيد والعتاد..
من الحماقة أن لا يعتقد الدكتوران نافع وكمال عبيد هذه المرة أنهم بمنأى عن ما يصيب الوطن من سوء..



ومن الحماقة أن لا نعد أنفسنا جيداً ليحكمنا أحد أبناء الجنوب..

فعلاً؛


الحماقة داء أعيت من يداويها..

Quote: من الحماقة أن لا يعتقد الدكتوران نافع وكمال عبيد هذه المرة أنهم بمنأى عن ما يصيب الوطن من سوء..

الأخ العزيز / ود الطالب المحترم

دائما رشيد ومتميز ورؤاك ثرة

*استغلال دكتور نافع و كمال عبيد غياب الرئيس عن السودان وقيامهم بهذا المؤتمر المفبرك يدل على عدم المؤسسية بالحكومة و الدليل قيام نائب الرئيس الشيخ على عثمان باجتماع ( مخالف ) لما أتى به الدكتوران الحميمان نافع وعبيد وذلك مع الاستاذ باقان و الاستاذ عرمان في اليوم التالى فى مؤتمر تصححى جامع والتراجع عن تلك الاتهامات التي مررها الاثنان نافع و عبيد؟!

*ان الدكتور يريد أن يوضح بجلاء أن الهيمنة والغلبة لهم ليكمم بها افواه السودانيين مستقلا كل الوسائل الاعلامية المتاحة وباريحية كاملة والتى يفتقرها الآخرون ما اثار الدهشة والإستغراب والهلع !

* الخلاصة :ان هذا التصرف يدل على عدم المسئوليه من اشخاص يعتبرون قياديين يالحكومة ولا بد للحكومة و المؤتر الوطني الحزب الحاكم وحكومة ( الوحدة الوطنية ) من محاسبتهم وكيف لاشخاص مثل هؤلاء يريدان قيادة السودان للهاوية بعد كل تلك الجهود الكبيرة من أجل السلام وكل أؤلئك الشهداء من أبناء الوطن العظيم سواء كانوا جنوبين أم شمالين و البلاد الآن تتهيا للانتخابات والاستحقاقات الاخرى و في مقدمتها مشكلة دارفور.

راجع لك يا ود الطالب ..

الأخ الهلباوى ..
من دبك وعيك ؟!

..

ههه إنها قاعة قومية لكل الشعب السودانى (أنشأناها) أبان فترة الحاكم العسكرى نميرى رحمه الله عليه كعربون محبة وصداقة مع الاخوة (الصينين ) ههه وهى تقع بالظبط على بضع أمتار غربا من (القصر الجمهور) ههه ولم تقم هكذا أو تكن وليدة صدفة بل نتاج ( لرؤية مرتبة ومستقبلية ) ههه كل الذى يحصل اليوم هو نتائج (لأفكار الأمس المحفوظة) فى دواوين الدولة ( تبنوها) ههه وصارت الإستراتيجية (الربع قرنية ) ههه؟!


هلباوى..
صاحبك ده مالو صارى وجه كده
هو ما مصدق الكلام ده وله شنو!!
باين عليهو من صرتو دى مؤتمرجى

الأخ الكريم / عبدالرازق تحياتى
اشكرك يا غالى لتفهمك لأبعاد المشكلة سبب البلاوى !!
من أمثال البقارة فى دارفور المثل :
( البياكلك ما بسمع جعيرك )
بينكما يتصارع السودانيون ويتعاركون فى غير معترك
تسجيل وما ادراك ما إنتخابات كنت أفضل أن يكون العراك
فى محله وبروى مستقبلية بعد أن عاد رئبس حكومة الجنوب




من مصر غضبانا متأسفا وعلى ما يبدو أن الاخوة المصريين قالوا له بالحرف الواحد
أنهم لا يؤيدون الانفصال ولا يعترفون به لأن أمن مصر من أمن السودان وتركوا الخيار
فيها لسلفاكير فيما يعنى ( أعلى ما فى خيلك أركبه ) مما جعل رئيس حكومة الجنوب
أن يحلف ( طلاق ) ويبره بأن لا تنزل طيارة المؤتمر الوطنى فى مطار ملكال وقد كان ذلك
* عليه كنا نعتقد أن الشقيقة مصر بحكم الجوار والنيل والمصلحة العامة لشعبى البلدين
*أن لا يقتصر دورها الريادى فى المسالة الأمنية فقط فيما يعنى ( يا روح ما بعدك روح )
*كان عليها ان تاخذ المسألة من الناحية السياسية وتحرص على سلامة السودان حيث نعتقد
* أن أى مشكلة فى الجنوب هى تمس الأمن المحلى وأيضا القومى سواء كان ذلك المصرى أو الليبى
* وهنا من نظرة فاحصة نعتقد أن مصر قد قصرت قصورا كبيرا لتركها الخيار لأهل الجنوب ليفعلوا
*ما يشاءون خاصة وان هنالك دول ذات مصالح ومتربصة يسيل لعابها وتتفتح شهيتها عندما تسمع مثل
*هذا الخبر ( الجاذب ) وفى مثل هذا الخضم المتلاطمة أمواجه ينبغى على السودانيين أنفسهم تدارك
*مثل ذلك الخطر الداهم بدلا عن الصراع والتراشفات الغير مجدية ( التسجيل ) فى ظل تلك الإنتخبات
*التى سوف تولد فى رحم الغيب كثيرون من أصحاب الفكر والرؤى السياسية الفاحصة المتعمقة يرون أنها
*( لا تقوم ) وإذا قدر الله لها وقامت فإنها تقوم كما يقوم الذى يتخبط من المس !!

Quote: ( البياكلك ما بسمع جعيرك )

تحياتي ود الناظر..

سعادة الفريق سلفا..
يعتبره قطاع عريض من السودانيين الآن..




فشفاش المغبون..

*عدم احترام الناس والدليل ذلك الصحفي الذي سال سؤالا محددا فما كان من الدكتور نافع الا ان وصفه بالرفيق و ان السودان يرحب به كانما هو صاحب الدار ويمتلك هذا السودان العظيم وكذلك وصف هذا الصحفي المواطن ( بالرفيق ) مع ابتسامةإستخفاف كدلالة على انه شيوعي مع العلم بان الحزب الشيوعي حزب عريق ومعترف به وجزء اصيل من الشعب السوداني عليه يجب على قيادة واعضاء هذا الحزب المتجذر بشجب مثل هذا الاستفزاز والكلام الغير مقبول من مسئول كبير بحجم موقعة فى الدولة!!

Quote: كانما هو صاحب الدار ويمتلك هذا السودان العظيم

بيركز كان جات الحارة القاعد بيدعو ليها..
يا أخي العزيز إنها حالة مرضية متلبسة الكثيرين نتيجة الكنكشة في السلطة..
الخلاصة:
نقول:


سبحان الله الدائم وحده..


ينزع الملك من من يشاء..
بيده الملك..

وهو على كل شيء قدير..


..
.
..



إن الله مع الصابرين..

الأخ الكريم / عبد الرازق تحياتى

والله لو ماكان الخليفة على دا



فى اليوم التانى لم الكورة وهدأ اللعب وخلاها واطة
مع جنس الدفيس والعفير والشوت الضفارى البعملوا فيه
الجماعة ديل كان شتتوا اللعب وكان الإستاد إلتهب وكانت
( النار ولعت ) وما حنلقى البطفيها لكن ربك لطف ..

بدأ العد التنازلى !!

ترى لماذا توجه النائب الأول إلى
الدول الأوربية فى هذه الأيام بالذات
الدول المانحة ؟!

Quote: الأخ الكريم / عبد الرازق تحياتى والله لو ماكان الخليفة على دا فى اليوم التانى لم الكورة وهدأ اللعب وخلاها واطة مع جنس الدفيس والعفير والشوت الضفارى البعملوا فيه الجماعة ديل كان شتتوا اللعب وكان الإستاد إلتهب وكانت ( النار ولعت ) وما حنلقى البطفيها لكن ربك لطف ..

آدم الهلباوي..
يا غالي؛


ما تشكر لينا الراكوبة في الخريف..

الأخ الحبيب / عبدالرازق تحيانى


( ما تشكر لينا الراكوبة فى عز الخريف )



له له يارجل أولا :

* الراجل صار جزءا من تاريخ السودان

* من بينهم هو الأكثر نسقا وإتساقا

* الم تسمع قولته المشهورة :

( الانفصال قدح البخيل ووحدة الوطن والقدح الكبير الفى جيبى أنا
فى جيب أخوى والفى جيب أخوى فى جيبى أنا )

تخريبة :
هي عبارة ذى الغ########ة كده
أنا ماقادر افهمها واحفظها
وما عايزة تظبط معاى لذلك
أعذرونا وما تلومونا

شعب السودان حسب ما احصى ورصد 40 مليون نسمة
وللآن لم يسجل إلا العدد القليل لم يحصل الربع
كيف يحكم السودان إذا ؟!

Quote: أنا ماقادر افهمها واحفظها

وقال نسقاً وإتساقاً قال..


يا راآآآجل؛


قول كلا غير كده..

الحبيب / عبدالرازق تحياتى

البعجبنى فيك رجاحة عقلك وإنتباهك
ولكن قد توافقنى الرأى أو تخالفنى
وجهة نظرك تحترم لكن مهما يكن
الرجل له إسهامات ومن كتلة تعتقد
أنه المتفهم النافع وربما خير دليل
لاسهاماته إتفاقية ( نيفاشا) التى
لم يوفقوا فى تنفيذ بنودها كما ينبغى
وإلا لكان السودان غير !!

Quote: لاسهاماته إتفاقية ( نيفاشا) التى لم يوفقوا فى تنفيذ بنودها كما ينبغى وإلا لكان السودان غير !!

بوين لأسفين أبو ياي الداقيهو بين أهلنا الدينكا والمسيرية لو لا حنكة ونباهة أبناؤهم..



تفتكر..

كل عام وانتم بخير وكل سنة وأنتم طيبون


ساهم عزيزى المواطن بالتسجيل للإنتـخابات
وسارع بتسجيل إسمك من أجل إنتخابات حرة ونزيهة

سلفاكير ينجو من الموت قبل استفتاء جنوب السودان

Quote: سلفاكير ينجو من الموت قبل استفتاء جنوب السودان الأربعاء، 25 نوفمبر 2009 - 23:51 أول ميريديت سلفا كير نائب الرئيس السودانى كتب محمد ثروت أعلنت وكالة أنباء جنوب أفريقيا، نجاة الفريق أول ميريديت سلفا كير نائب الرئيس السودانى وتلافى تحطم الطائرة التى كانت تقله بسبب انفجار إحدى عجلاتها. وقالت الوكالة، إن نائب الرئيس السودانى سلفا كير يستخدم فى تنقلاته طائرة من نوع "أنتونوف" يقودها طاقم روسى، وبعد إقلاع هذه الطائرة التى كان على متنها كير من مطار فى شمال أوغندا انفجرت إحدى عجلاتها، ويقول جوزف تامالى ميروندى المتحدث الرسمى باسم الرئيس الأوغندى بأن الطيار الروسى تمكن من موازنة الطائرة وتلافى وقوع كارثة. الوكالة أشارت إلى أن طياراً روسياً أنقذ حياة سلفاكير، وبهذا الشكل نجا سالفاكير وتحاشى مصير سابقه ورفيقه جون قرنق، الذى قضى نحبه فى حادث سقوط طائرته بعد توقيع اتفاقية إنهاء الحرب الأهلية التى استمرت ربع قرن فى السودان وتشكيل حكومة ائتلافية بمشاركة متمردى الجنوب، وكان قرنق قد لقى مصرعه فى شهر يوليو عام 2005 عندما تحطمت المروحية الأوغندية بالقرب من الحدود بين أوغندا والسودان. ومن المقرر أن يجرى عام 2011 استفتاء عام لتقرير مصير جنوب السودان، والذى يتوقع أن ينتهى بانفصال الجنوب عن جمهورية السودان.

()

الإنتخابات على الأبواب إبن حلال يفتح الباب يا أحباب !!

Quote: إبن حلال يفتح الباب يا أحباب !!

ملعوبة..

مالك علينا يا عبدالرازق يا أخى !!

الخرطوم ترفض التشكيك في قدرتها على تنظيم اقتراع حرّ وتعتبر أن «لا استفتاء بدون انتخابات»

Quote: الخرطوم ترفض التشكيك في قدرتها على تنظيم اقتراع حرّ وتعتبر أن «لا استفتاء بدون انتخابات» الأحد, 29 نوفمبر 2009 الخرطوم - النور أحمد النوررفضت الخرطوم، أمس، تشكيك الإدارة الأميركية في قدرتها على اجراء انتخابات حرة ونزيهة، ورأت أن ذلك يهدد عملية التحوّل الديموقراطي في البلاد ويعزز اتجاه بعض قوى المعارضة لمقاطعة الانتخابات الرئاسية والبرلمانية المقررة العام المقبل. وجاء ذلك في وقت قال رئيس حكومة إقليم جنوب السودان سلفاكير ميارديت إن الحادث الذي تعرّضت له طائرته في قاعدة في شمال أوغندا عندما كان عائداً إلى جوبا عاصمة الإقليم لم ينتج «عن فعل فاعل أو مؤامرة» تستهدفه. وقال مسؤول رئاسي لـ «الحياة» إن بيان وزارة الخارجية الأميركية عن عملية تسجيل الناخبين والانتخابات في البلاد جاء في «توقيت مريب» بعدما قطعت عملية تسجيل الناخبين شوطاً واكتمل تسجيل أكثر من 11 مليون ناخب حتى الآن، ولا يزال هناك أسبوع لانتهاء التسجيل، كما أنه يأتي قبل أيام من لقاء لزعماء المعارضة من أجل تحديد موقفهم من المشاركة في الانتخابات وسط توقعات بمقاطعتها. وأضاف أن الإدارة الأميركية كان ينبغي أن تدعم عملية التحوّل الديموقراطي لا عرقلتها باعتبارها من أبرز بنود اتفاق السلام، لافتاً إلى أنه بغير انتخابات لن يكون هناك استفتاء على تقرير مصير الجنوب المقرر في 2011، موضحاً أن الاستفتاء يجب أن يكون في ظل حكومة منتخبة بحسب اتفاق السلام. وأشار إلى أن موقف واشنطن يدفع إلى التشكيك في نياتها ويدعو إلى الارتياب في أنها تستهدف قطع الطريق أمام الانتخابات بعدما باتت على اقتناع بأنها ستعزز شرعية حزب المؤتمر الوطني في الحكم وتثبّت الرئيس عمر البشير رئيساً من خلال إرادة شعبية واضحة. وكانت الولايات المتحدة أعربت عن قلقها من «التطور البطيء» في تسجيل المقترعين للانتخابات الرئاسية والبرلمانية المقررة في السودان في نيسان (أبريل) المقبل، ومن الخلافات بين حزب المؤتمر الوطني الحاكم و «الحركة الشعبية لتحرير السودان» التي تحكم إقليم الجنوب. وحذّرت وزارة الخارجية الأميركية في بيان من أنه «من دون التوصل إلى حل فوري لهذه القضايا الخلافية، فإننا قلقون من فرص إجراء انتخابات موثوق فيها والاستفتاء على مستقبل الجنوب». وأضاف البيان: «للأسف، فإن الأحزاب السياسية لم تبد بعد الإرادة السياسية اللازمة للوصول إلى حل في شأن هذه القضايا الحساسة والصعبة». وتأتي هذه التصريحات في نهاية زيارة المبعوث الرئاسي الأميركي الخاص إلى السودان سكوت غرايشن وهي الأولى له منذ أن أعلنت واشنطن في تشرين الأول (اكتوبر) الماضي عن سياستها الجديدة تجاه السودان والتي تضمنت استمرار فرض العقوبات الاقتصادية وعرض محفّزات على الخرطوم لانهاء العنف في دارفور وجنوب البلاد. وحض غرايشن لدى زيارته مراكز التسجيل المواطنين السودانيين على تسجيل أسمائهم باعتبار ذلك الوسيلة الوحيدة لحصولهم «على حقهم في المشاركة في الانتخابات». كما زار غرايشن دارفور واطلع على الأوضاع الأمنية على امتداد الحدود بين تشاد والسودان. وأشارت وزارة الخارجية الأميركية في بيانها إلى أن غياب القانون وأعمال اللصوصية تزيد التوترات مرة أخرى. وأضافت أن «معالجة المخاوف الأمنية الراهنة أمر ضروري لتحقيق سلام دائم في دارفور». الخلاف على التعداد السكاني إلى ذلك، أعلن نائب رئيس حكومة جنوب السودان رياك مشار عن مقترحات تقدمت بها «الحركة الشعبية» إلى شريكها حزب المؤتمر الوطني لتجاوز الخلاف حول التعداد السكاني بزيادة عدد المقاعد الجغرافية في البرلمان لجنوب السودان، وقال إن تمديد فترة تسجيل الناخبين أسبوعاً تبدو كافية. وقال مشار إن حكومته تشجع على تسجيل المواطنين للإنتخابات لأن إجراء الانتخابات أمر محتوم ولا بد من التوصل إلى اتفاق في شأن القضايا الخلافية. وتصاعدت الخلافات مجدداً بين شريكي الحكم في السودان بسبب رفض «الحركة الشعبية» الاعتراف بالتعداد السكاني الذي يتم على أساسه تقسيم البلاد جغرافياً إلى دوائر انتخابية. وشككت «الحركة الشعبية» في نتائج هذا «التعداد»، وهددت بعدم المشاركة في الانتخابات، إذا ما أجريت استناداً الى نتيجته. غير أن حزب المؤتمر الوطني أكد تمسكه بصحة التعداد السكاني، وطالب باجراء الانتخابات في موعدها المحدد. مروحية سلفاكير وفي تطور آخر، نفى رئيس حكومة جنوب السودان سلفاكير ميارديت أن يكون الحادث الذي تعرضت له طائرته في قاعدة في شمال اوغندا عندما كان عائداً إلى جوبا، عاصمة إقليم الجنوب، «نتج عن فعل فاعل أو مؤامرة» تستهدفه. وأكد أن عطلاً فنياً أصاب إطار الطائرة ما أدى إلى انفجاره قبيل إقلاعها. وقال سلفاكير في مؤتمر صحافي في جوبا إن «هذا الحادث ليس مؤامرة سواء من الحكومة الأوغندية أو من شركائنا في حكومة الخرطوم، وأنا أتصوّر أنه عطل ميكانيكي أصاب الطائرة في أثناء إقلاعها من مطار قاعدة قولو في شمال أوغندا». وأشار سلفاكير إلى أن التحقيقات بين كينيا وجنوب السودان حول صراع قبلي على حدودهما تسير بصورة جيدة منذ بدئها الشهر الماضي. وقال إن لجاناً من الجانبين تعمل على معالجة قضية قبيلتي توركنا الكينية والتبوسا السودانية، موضحاً أن اللجان تعمل على جمع المعلومات والخرائط حول المنطقة المتنازع عليها. ووصف وزير شؤون الرئاسة في حكومة جنوب السودان لوكا بيونق علاقات الجنوب مع أوغندا بـ «المصيرية»، وقال إن حكومة الجنوب ناقشت مع كمبالا تنشيط تجارة الحدود بين أوغندا وجنوب السودان، مشيراً إلى أن العلاقات بين الجانبين «أزلية» وهناك إرادة سياسية لتطويرها. وكان سلفاكير حض الحكومة الأوغندية على قيادة حملة للإعتراف بدولة جنوب السودان في حال صوّت الجنوبيون للانفصال في الاستفتاء المحدد له العام 2011. وزار سلفاكير المقاطعات في شمال أوغندا وأجرى محادثات مع الرئيس يويري موسيفني في إطار محاولته حل الخلافات الحدودية والتوتر الذي أعقب هجمات شنّها جنود من «الجيش الشعبي» الذي يسيطر على جنوب السودان على شمال أوغندا أخيراً. أما الرئيس الاوغندي فوصف بدوره العلاقات بين بلاده وجنوب السودان بأنها «مصيرية»، قائلاً إن التوتر على الحدود لا يرقى إلى مستوى الأزمة الديبلوماسية «إنما مجرد سوء تفاهم». وكانت السلطات الأوغندية ألقت اللوم على الجانب السوداني في حادث الطائرة التي كانت تقل رئيس حكومة الجنوب، وقال مسؤول أوغندي إن المهندسيين المسؤولين عن طائرة سلفاكير أخطأوا عندما تركوه يستقل طائرة «إطاراتها مهترئة». وكشف المسؤول الأوغندي أن الحال الهندسية لطائرة سلفاكير كانت متردية. وعاد سلفاكير إلى جوبا قبل يومين على متن طائرة مسجلة في اوغندا، وكان سلفه العقيد جون قرنق قُتل في حادثة مشابهة عندما استقل طائرة مروحية من الطيران الرئاسي الأوغندي وتحطمت في حادثة لا تزال غامضة على الحدود بين البلدين. نزاع حلايب من جهة أخرى عاد النزاع بين السودان ومصرعلى مثلث حلايب الحدودي إلى الواجهة مجدداً، إذ انتقد الناطق باسم حزب «مؤتمر البجا» في شرق السودان صلاح باركوين ما قال إنها «محاولات للسلطات المصرية لمنع القبائل من التسجيل للانتخابات المقبلة» في السودان، واصفاً الممارسات المنسوبة إلى القاهرة بأنها «تشويش للحقائق التاريخية». وطالب باركوين بإحالة القضية على المحكمة الدولية، محمّلاً القوى السياسية السودانية مسؤولية الرد على ما اعتبرها «محاولات تزييف حقيقة حلايب، باعتبارها جزءاً من الوطن ومسؤولية وطنية وتاريخية». وقال الأمين العام لمفوضية الانتخابات جلال محمد أحمد إن المفوضية اعتمدت مثلث حلايب دائرة جغرافية «وفقاً للقانون الذي يكفل لكل سوداني الحق في التسجيل والاقتراع في الانتخابات المقبلة». وأكد أمين في تصريحات أن «من حق المواطنين السودانيين في المنطقة أخذ حقوقهم الدستورية في التسجيل والترشيح والاقتراع». ويقع مثلث حلايب عند أقصى الشمال الشرقي للسودان، وهو مدار نزاع مع الجانب المصري منذ عقود. لكن الخطوة السودانية بإحصاء وتسجيل القبائل التي تقطنه أثارت غضباً في القاهرة التي طلبت من سفيرها لدى الخرطوم عفيفي عبدالوهاب إثارة الموضوع مع القيادة السودانية. وفرض الجيش المصري سيطرته على المنطقة منذ عام 2000، دون أن تقوم الخرطوم بالتعليق على الموقف آنذاك، لكنها عادت لتطالب بالمثلث المطل على البحر الأحمر اعتباراً من عام 2004، في تطور ربطه البعض باكتشافات نفطية. على صعيد آخر، سلّمت السلطات المصرية الخرطوم المتهم بخطف طائرة مصرية متجهة من مدينة اسطنبول التركية إلى القاهرة أواخر تشرين الأول (اكتوبر) الماضي. ورحّلت القاهرة على متن طائرة سودانية إلى الخرطوم مصعب ابراهيم خوجلي الذي اتهم باثارة الذعر على الطائرة المصرية المتجهة من اسطنبول إلى القاهرة في 21 من الشهر الماضي لاحتكاكه بمضيفة الطائرة ومطالبته قائد الطائرة بالتوجه الى القدس. واستخرجت السفارة السودانية في القاهرة له وثيقة سفر باسمه الحقيقي حيث تبين أن جواز سفره الذي غادر به من تركيا كان مزوراً. وكان الراكب السوداني هدد بخطف الطائرة المصرية وطالب بتحويل وجهتها إلى القدس، لكن أمن الطائرة تمكن من السيطرة عليه وسلّمه إلى سلطات مطار القاهرة ليخضع للتحقيق.

Quote: مالك علينا يا عبدالرازق يا أخى !!

أنا برضو الزمان الجار علينا..

اصلها ظروف وبتعدى !!

الأخ الكريم /عبدالرازق الطالب يا غالى تحياتى

ايه رايك فى الفلم ده من كلو

فكرة
سناريو
إخراج
موسيقةتصورية
صور ( الكمرة )
أحداث
تشويق
إثارة
مفاجآت
إبداع ؟!

رأيك إنت بس من دون الأخرين يهمنا
ومطلوب بإلحاح


تخريمة:
أنا ما مستعجل وبالهداوة
لأنو رايك فى حد ذاته نوع
من الإثارة والتشويق ؟!

بابا( God father ) يصرح بان شركي مايعرف بحكومةالوحدةالوطنية وصلا إلى طريق مسدود( أم كومكى ) !!

نجاو .. ميو !!

مفوضية الانتخابات من الذى فوضها اوليس هو الشعب أم نبت شيطانى ؟ّ


السيد / أبل الير رئيس المفوضية د. مختار الأصم رئيس دائرة التسجيل

إذ كانت مفوضة من قبل الحكومة أوالشعب لانتخابات حرة ونزيهة كما يقولون ..
الشعب قال قولته مطلوب تأجيل التسجيل وبإلحاح لماذا ترفض المفوضية والتى
لم تقم بدورها كما ينبغى فإذا كانت لم تستطيع أن تسجل كل أهل السودان الأن
لماذا تتحجج بالخريف إن شاء الله الخريف يجئ ببرده الشعب عايز كده وماهى اقصد
المفوضية إلا مكلفين لأنجاز المهمة لا اقل ولا أكثر اللهم إلا إذا هنالك .....؟
الله أعلم حكمة والله وحكاية ... حكم قرقوش ؟؟؟؟؟

مفوضية الانتخابات
سيد الحق راضى شن دخل القاضى !!
إن شاء الله الخريف يجئ ببرده ومايقيف !!

السودان اليوم غريب بشكل ؟!

جاييكم بهدوء !!

Quote: تخريمة:

لوج..

استئناف المحادثات بين حزب المؤتمر الوطني والحركة الشعبية لتحرير السودان
الخميس, 03 ديسمبر 2009 10:15
الخرطوم: الشرق الاوسط



أعلن في الخرطوم أن شريكي الحكم في السودان، حزب المؤتمر الوطني والحركة الشعبية لتحرير السودان، سيستأنفان الحوار بينهما خلال الساعات المقبلة، في مسعى لإيجاد حلول للقضايا العالقة في اتفاق السلام الموقع بينها في عام 2005. وجاء ذلك بعد يوم واحد من تصريحات للأمين العام للحركة الشعبية، باقان أموم، بأن الطرفين قد وصلا إلى طريق مسدود، وأنه يجب رفع الأمر إلى وسطاء اتفاق السلام السوداني في «منظمة إيقاد» الأفريقية، وتحريك الشارع السوداني للضغط على حزب الرئيس عمر البشير للاستجابة إلى استحقاقات اتفاق السلام والتحول الديمقراطي. وقال إبراهيم غندور، الأمين السياسي لحزب المؤتمر الوطني في تصريحات، أمس، إن الحوار بين اللجنة الثلاثية ـ حزب المؤتمر الوطني، والحركة الشعبية، والمبعوث الأميركي للسودان ـ سيستمر في حلحلة القضايا العالقة بين الشريكين. وأكد أن ما رشح من تصريحات من قيادات في الحركة الشعبية حول البحث عن حلول خارج السودان تشارك فيها دول الـ«إيقاد» لإنفاذ الاتفاقية، تعتبر تصريحات تهدف إلى عرقلة المشاورات عبر اللجان المشتركة. وأشار إلى أن الحوار لم ينقطع، وأن الوطني والحركة الشعبية لم يصلا إلى طريق مسدود، حسبما تشير الكثير من الدلائل. وطالب غندور بضرورة إعمال الرؤى والأفكار للوصول إلى قواسم مشتركة تنفذ من خلالها الحلول إلى القضايا الخلافية، وقال: «لا يوجد اتجاه لتدخل (الإيقاد).. وعلى البعض عدم وضع العقبات». وأضاف غندور أن الانتخابات والاستفتاء سيقومان في المواعيد المحددة لهما، حسب نص اتفاق السلام الشامل (اتفاق نيفاشا). وقال إن «ذلك يعد من أكبر الدلائل التي تشير إلى جدية المؤتمر الوطني في إنفاذ اتفاق السلام الشامل». ونسب إلى مصادر في الخرطوم أن رئيسي اللجنة السياسية العليا للحوار بين الحركة الشعبية وحزب المؤتمر الوطني، رياك مشار، نائب رئيس الحركة الشعبية، وعلي عثمان طه، نائب الرئيس السوداني، سيستأنفان الاجتماعات المشتركة حول القضايا العالقة خلال الساعات المقبلة. وقالت إن الطرفين ربما ينظران في أمر رفع تقرير بشأن القضايا العالقة لرئيسي الحزبين، عمر البشير، وسلفا كير ميارديت، للتقرير بشأنها، بعد تعثر الحوار وتمسك كل طرف برأيه. وذكرت المصادر أن مشار سيسلم حزب المؤتمر الوطني رد الحركة الشعبية على المقترحات الخمسة التي دفع بها الوطني لحل القضايا العالقة، والمتمثلة في الانتخابات والتعداد السكاني وقانون الأمن والمشورة والاستفتاء. وأشارت إلى أن تلك المقترحات لم تجد قبولا لدى الحركة، وأن الأخيرة لديها جملة من التحفظات عليها.

يا يوم بكرة ما تسرع ؟! بالهداوة !!

يومك يا غضب ..

ردم جد..

مراقبون في الخرطوم: النظام ضعيف.. وما يحدث ليس لتغيير القوانين بل لتغيير الحكومة
الثلاثاء, 08 ديسمبر 2009 09:47

أكدوا أن حزب البشير لن يسمح بنظام ديمقراطي.. رغم وصول السياسيين إلى طريق مسدود

الخرطوم: الشرق الأوسط



تباينت ردود فعل الخبراء والمحللين في الخرطوم حيال خروج المعارضة السودانية، والحركة الشعبية لتحرير السودان، في مسيرة أمس للضغط على الحكومة للإيفاء بما تسميه القضايا العالقة، وملابسات حظرها من السلطات السودانية، حيث اعتبر بعضهم أن ما حدث يهدف إلى تغيير النظام وليس القوانين العالقة، بينما قال آخرون إن ما جرى طبيعي ويؤكد أن «النظام في الخرطوم لن يتغير». وأكد أكثر من محلل أن «النظام ضعف جدا ومرعوب».

واتفق المحللون الذين تحدثوا لـ«الشرق الأوسط» على أن نزول المعارضة للشارع يعني توصل الحلول السياسية إلى طريق مسدود، وربما قادت إلى العودة إلى المربع الأول (الحرب). وتساءل الدكتور الطيب زين العابدين الكاتب والمحلل السياسي قائلا إن «حزب المؤتمر الوطني دائما يخرج في مظاهرات حتى دون إذن من أحد، فلماذا يمنع الآخرين من الظاهر؟». وقال لـ«الشرق الأوسط» إن حزب المؤتمر الوطني «مرعوب» من أي تحرك جماهيري، لأنه ضعيف وليس له ثقة في نفسه. ومضى أن الحزب الحاكم ضعيف جدا أمام «أي تجمع سياسي ضده». وقال زين العابدين إنه لا يرى أي سبب لمنع المظاهرة «إلا إذا كان الحزب يريد أن يحكم كما كان قبل اتفاق السلام». واعتبر «تصرف حزب المؤتمر الوطني حيال القضايا العالقة ومنعها المسيرة أمس تصرفا أحمق يدخل يجر البلاد إلى الهاوية».

واتهم المحلل زين العابدين حزب البشير بأنه لا يريد أن يقدم استحقاقات التحول الديمقراطي مثل تغيير القوانين. وحذر زين العابدين من أنه «إذا لم يتم الاتفاق حول القضايا الخلافية ولم تجر الانتخابات فهذا يعني عدم إجراء الاستفتاء، وكل ذلك يعني دخول البلاد في نطاق ضيق»، وقال إن حزب المؤتمر الوطني نظام شمولي يسعى إلى أن يستبدل بنفسه نظاما شموليا آخر، حسب تعبيره.

ووصف الدكتور حسن السعوري أستاذ العلوم السياسية في جامعة النيلين (كبرى الجامعات السودانية) ما حدث أمس بين المؤتمر الوطني من جهة والحركة الشعبية ومعارضة من الجهة الأخرى تغيرا نوعيا في العلاقة بين الحزبين الشريكين في الحكم، وقال لـ«الشرق الأوسط» إن ما حدث أمس نقل الحركة الشعبية من حزب حاكم شريك إلى حزب معارض، وحمل الحركة الشعبية مسؤولية ما يجري لأنه أخرج الأمور من القنوات الرسمية للحوار: مثل البرلمان والرئاسة ومجلس الوزراء واللجان المشتركة بين الحزبين لتجاوز القضايا الخلافية إلى الشارع، «وهذا تحدٍّ من قبل الحركة الشعبية والقوى الأخرى، خصوصا أن خروجها إلى الشارع جرى دون تصديق من الجهات الرسمية». وفسر السعوري نزول المعارضة والحركة الشعبية إلى الشارع لحسم القضايا الخلافية بأنه «تخطيط لانتفاضة شعبية، ليس لإجبار الحكومة على تغيير القوانين وإنما لتغيير الحكومة نفسها».

واعتبر ما حدث أمس «تصعيدا كبيرا بين الشريكين وقطعا لشعرة معاوية بين طرفي اتفاق نيفاشا»، وقال إنهما كانا يعملان عبر «الرصاص وتفاوضا وتوصلا إلى اتفاق السلام، والآن ينزلان إلى الشارع، وهذا يعني أنهما في طريقهما مرة أخرى إلى الرصاص»، وقال إن «نزول الشارع يتوقع من خلاله تولد شرارة من جهة تكون غير معروفة، فتتحول الأمور إلى انفجار»، وحسب السعوري فإن «الخروج إلى الشارع يعني إراقة دم كثير».




تخريمة :
يقول (تليس ) ربما فلح المؤتمر فى عكس
حقيقة للراى العام المحلى والعالمى بانه
فى السودان ما كل ما يصرح به ينفذ
( هامش الحريات ) قال ( حرية) قال!!
مما يؤكد ان خبراء الفن السنمائى لا يمنحون
الأوسكارا عبثا!!

اموم: سلام السودان يواجه مأزقا حقيقيا

الثلاثاء, 08 ديسمبر 2009 22:02
بي بي سي

قال باجان أموم الامين العام للحركة الشعبية لتحرير السودان إن اتفاق السلام الذي وضع نهاية للحرب الاهلية بين الشمال والجنوب يواجه مأزقا خطيرا. وقال أموم الذي اعتقل يوم امس الاثنين عند مشاركته في تظاهرة في الخرطوم لبي بي سي إن حزب المؤتمر الوطني الذي يتزعمه الرئيس السوداني عمر حسن البشير يريد عرقلة مسعى الجنوب للاستقلال. واتهم اموم حزب المؤتمر بتنفيذ "مؤامرة شريرة" تهدف الى الاحتفاظ بثروات الجنوب النفطية، على حد تعبيره.

وينص اتفاق السلام الذي وقع عليه الجانبان عام 2005 على استفتاء شعب الجنوب حول رغبته بالانفصال عن السودان. وقد انضم قادة الحركة الشعبية الى الحكومة المركزية بموجب الاتفاق.

الا ان التوتر آخذ بالارتفاع منذ مدة بين الحركة الشعبية من جهة وحزب المؤتمر من جهة اخرى. فقد تظاهر المئات من مؤيدي الحركة في الخرطوم يوم امس الاثنين مطالبين الرئيس البشير باصلاح النظام الانتخابي الذي قالوا إنه معرض للتزوير.

ولكن السلطات ردت على التظاهرة بعنف، اذ اطلقت قنابل الغاز المسيل للدموع على المتظاهرين وانهالت عليهم ضربا بالهراوات، واعتقلت عددا من قادة الحركة بمن فيهم أموم.

وقد اطلق سراح أموم وصحبه بعد ساعات قليلة، الا انه اكد ان الاحتجاجات ستتواصل قائلا: "لن يردعنا العنف الذي مارسه بحقنا حزب المؤتمر. إن حزب المؤتمر ينفذ مؤامرة شريرة وخطيرة يجب ايقافها عن حدها."

وقال أموم إن حزب المؤتمر الوطني يرفض اصلاح النظام الانتخابي ويحاول تأجيل الاستفتاء لأن الشمال يريد الاحتفاظ بموارد نفط الجنوب.

ويقول جيمس كوبنال مراسل بي بي سي في الخرطوم إن اكبر عقبة تقف في طريق تحسين العلاقات بين الطرفين تتمثل في طريقة اجراء الاستفتاء.

يذكر انه من المقرر ان يشهد السودان اول انتخابات وطنية شاملة منذ 24 عاما في ابريل/نيسان المقبل، بينما من المقرر ان يجرى الاستفتاء حول مستقبل الجنوب في عام 2011.

قريبا على هذه الشاشة ( إسبارتوكس والمصارعون العشرة ) تشاهده اكثر من مرة!!
يعرض لأول مرة فى سنما إسكوب لا يفوتك !!

قناة الشروق ( حوار على نار مع اتيم قرنق ) مقدم البرنامج لم يتبقى له إلا ان يأتى بعصاه المضببة !!




فى قناة الشروق ومع برنامج ( خوار على نار ) والذى لم نستطيع ان نحدد فيه مع من مقدم البرنامج
وماذا يريد بالظبط ؟ وحسب ما معروف ان (الندوة ) تنقسم إلى عدة اقسام من ضمنها( الندوة التلفزيونية )
والتى يفترض ان يكون ويمثل فيها مقدم البرنامج لسان حال الشعب عندما يستضيف مسئول ما او جهة ما حتى يستطيع ان يوضح و يوصل للمتلقى ويبرهن له بعض النقاط التى ربما قد تكون خافية عليه وهذا هو الجانب التثقيفى فى الموضوع لكن ما يؤسف له ان العمل طبعا يتطلب وعى وإدراك بجانب الخبرة والمؤهل لكن مع الوساطة والجهوية والقبلية والتحكم ايش نقول؟ اهو كلو محصل بعضه الأقربون اولى بالمعروف !! وفى ذلك اللقاء مقدم البرنامج بدلا ان يكون لسان حال الشعب صار لسان حال المؤتمر الوطنى ( يعت ويلت ويعيد ) قال حوار على نار قال !!

ولكن ماذا قال هذا الأستاذ اللبق المتفهم / اتيم قرنق نائب رئيس المجلس الوطنى السودانى :

أتيم قرنق: الحركة نجحت في انتزاع تأييد الأحزاب الشمالية والمعارضة لنيفاشا
الخميس, 10 ديسمبر 2009 09:05
الخرطوم: آخر لحظة

أكد الأستاذ أتيم قرنق القيادي البارز بالحركة الشعبية نائب رئيس المجلس الوطني أن لدى الحركة إرادة قوية لتنفيذ كافة بنود اتفاقية السلام الشامل وقال أتيم في حوار أجرته معه فضائية الشروق أمس: إنه على الرغم من كثرة خلافات الشريكين واختلافاتهم الآيدولوجية والسياسية فإنهم لن يعودوا إلى الحرب مرة أخرى مشيراً إلى أن الحوار موجود بين الطرفينة، واستدرك: لكنه يسير ببطء داعياً الشعب السوداني لعدم النظر بيأس في ما يدور في الساحة السياسية الآن نافياً أن تكون المسيرة التي سيرتها المعارضة أمس الأول الغرض منها إسقاط النظام أو خلق فوضى وعدم استقرار في البلاد مؤكداً أنها للضغط على البرلمان لإجازة القوانين الضرورية لإكمال عملية التحول الديمقراطي، ورهن أتيم عودة نواب الحركة لجلسات البرلمان بإيداع قوانين الاستفتاء والمشورة الشعبية وتعديل قانون الأمن وإجازتهم من قبل المجلس الوطني، مشيراً إلى أنها من الركائز الأساسية المؤدية إلى الانتخابات والإيفاء بمستحقات اتفاقية السلام. وطالب أتيم الوطني بإيداع القوانين للبرلمان لجهة إتاحة الفرصة لتحديد مستقبل السودان، سواء أكان للوحدة أو للانفصال وأبان أن العالم الخارجي يتخوف من عدم تنفيذ بنود الاتفاقية الأمر الذي قال إنه سيؤدي إلى انهيارها.. وقطع أتيم بأن الحركة قد نجحت في إقناع القوى السياسية الشمالية المعارضة بتأييد اتفاقية نيفاشا.. وتساءل: ماذا فعل المؤتمر الوطني؟ مطالباً إياه باجراء حوار مع كافة القوى السياسية للوصول لرؤية موحدة ومشتركة تسهم في حل قضايا البلاد.

الحركة الشعبية تحمل البشير مسؤولية أحداث «الاثنين».. وتطالب بإقالة وزراء
الأربعاء, 09 ديسمبر 2009 09:36

عرمان يروي قصة احتجازه: الاعتقالات تمت بعلم الرئيس.. ورئيس البرلمان المحرض الأول.. والبلاد تحت الطوارئ


لندن: الخرطوم: الشرق الاوسط:

حملت الحركة الشعبية الرئيس السوداني عمر البشير مسؤولية الأحداث التي وقعت أول من أمس، خلال المسيرة التي اعترضتها قوات الشرطة واعتقلت فيها قيادات الحركة الشعبية الشريكة في الحكم. وطالبت بإقالة وزيري العدل والداخلية، ومدير عام الشرطة، قبل أن تتهم رئيس المجلس الوطني (البرلمان) أحمد إبراهيم الطاهر بأنه المحرض الأول على اعتداء الشرطة. وساد الهدوء الحذر العاصمة السودانية الخرطوم، بعد يوم من اشتباك وقع بين الشرطة ومتظاهرين من أحزاب المعارضة والحركة الشعبية عندما تدخلت الشرطة لمنع مسيرة لتسليم مذكرة إلى البرلمان تطالبه والحكومة بالإسراع في إجازة جملة من قوانين «التحول الديمقراطي» في البلاد. وعاد دولاب العمل كالمعتاد في دواوين الحكومة والقطاع الخاص والأسواق، غير أن متاريس الشرطة في مدن العاصمة لا تزال قائمة، كما يلاحظ تحرك دوريات من شرطة مكافحة الشغب طوال اليوم من مكان إلى آخر. وقال مصدر في الشرطة إن جميع من اعتقلوا أول من أمس تم الإفراج عنهم، وقال لـ«الشرق الأوسط» إن الشرطة تتحسب لأي طارئ. وفيما أعلن منظمو المسيرة أنهم قرروا الاستمرار في المسيرات، فإنه حتى مساء أمس لم يتحدد زمان أو مكان المسيرات المرتقبة، غير أن مصادر في المعارضة قالت لـ«الشرق الأوسط» إن اجتماعا للمعارضة في الليل سيحدد الزمان والمكان، وقالت المصادر إن المسيرات هذه المرة لن تكون في الخرطوم فحسب وإنما في عدد من المدن السودانية. وأعلن أن رئاسة الجمهورية المكونة من الرئيس البشير ونائبيه؛ سلفا كير رئيس الحركة الشعبية، وعلي عثمان محمد طه، ستعقد اليوم اجتماعا لبحث تداعيات التوترات التي حدثت مع مسيرة الاثنين، وقالت مصادر مطلعة لـ«الشرق الأوسط» إن الرئاسة ستبحث المخرج من الأزمة، وقال إنه ربما يصدر توجيه بالعودة إلى طاولة المفاوضات المشتركة عبر اللجان المشتركة لتنفيذ اتفاق السلام. وقال نائب الأمين العام للحركة ورئيس كتلتها في البرلمان ياسر عرمان في مؤتمر صحافي أمس إن البشير يتحمل مسؤولية ما حدث من اعتقالات لقيادات الحركة الشعبية من برلمانيين ووزراء، مشيرا إلى أن أوامر الاعتقال تمت من داخل مباني البرلمان وبعلم البشير. وأضاف أن «اتفاقية السلام الشامل بها ضمانات داخلية تتمثل في الشعب السوداني الذي قال كلمته، وضمانات دولية تتمثل في الأمم المتحدة، ودول (الإيقاد)، والولايات المتحدة، والاتحاد الأوروبي». وقال إن قوى مؤتمر جوبا والحركة الشعبية ستخاطب تلك الجهات وتطلعها على ما جرى.

وشدد على أن المؤتمر الوطني يعتمد على الشرطة والأجهزة الأمنية في الانتخابات المقبلة وليس على أصوات الناخبين من الشعب، واصفا المسيرة التي دعت لها القوى السياسية أول من أمس وما جرى فيها من اعتقالات بأنها مؤشر خطير على الانتخابات القادمة. وقال عرمان إن ما ظلت تردده الحركة الشعبية حول ضرورة تعديل قانون الأمن ليواكب الدستور أثبت صحته، مشيرا إلى أن حركته ستطور علاقتها مع القوى السياسية في الجنوب وستمضي معها إلى الانتخابات والاستفتاء على تقرير المصير لجنوب السودان في عام 2011 وتشكيل موقف مشترك. وقال إن «كتلتي الحركة الشعبية والأحزاب الجنوبية التي ما زالت تقاطع البرلمان سيدرسون الخطوات التالية حول القوانين التي يجب أن يتم تمريرها في البرلمان خاصة الاستفتاء لجنوب السودان وأبيي والمشورة الشعبية لجنوب كردفان والنيل الأزرق»، وتابع: «لن يذهب البرلمان من دون إجازة هذه القوانين لأنها ليست منحة من أحد». وجدد عرمان مطالبة قوى مؤتمر جوبا بإقالة وزيري الداخلية إبراهيم محمود، والعدل عبد الباسط سبدرات، ورئيس المجلس الوطني أحمد إبراهيم الطاهر، ومدير عام شرطة السودان، ووالي الخرطوم الدكتور عبد الرحمن الخضر، باعتبارهم مسؤولين مسؤولية مباشرة عن الاعتقالات التي جرت من داخل البرلمان لأعضاء لديهم حصانات. وقال إن مسيرة أول من أمس أوضحت أن البلاد تقع تحت حالة طوارئ غير معلنة تخص المؤتمر الوطني ويجب رفعها فورا. وأضاف أن قيادة الأجهزة الأمنية والشرطة تابعة للمؤتمر الوطني وقد رفضوا الاستماع إلى وزير الدولة للداخلية عباس جمعة (حركة شعبية). وقال إن ما حدث في المسيرة تعدٍ فاضح للدستور والقانون وحقوق النواب وحصاناتهم، ووصفها بالمهزلة التي لا يمكن أن تحدث في أي بلد يسود فيه القانون والنظام، وقال: «أحداث الاثنين كشفت الطبيعة الحقيقية لقيادة المؤتمر الوطني والسياسات التي يقوم بها بضرب النائبين ياسر جعفر وسلوى آدم بنية ضربا مبرحا»، مؤكدا التزام الحركة باتفاقية السلام وأن المؤتمر الوطني يريد أن يكون شريك نفسه. وأضاف: «ليست هي الأزمة الأولى أو الأخيرة، وعلى القوى السياسية أن تعيده إلى جادة الصواب، وهي يمكن أن تفعل ذلك لأنه ظل يفقد صوابه»، وأضاف أن اللجنة السياسية المشتركة بين الشريكين فشلت في حل القضايا وأن رئيس الحركة سلفا كير سيصل الخرطوم في أي وقت وسيجتمع مع البشير لحل تلك القضايا كما سيلتقي بقوى إجماع جوبا.

وسرد عرمان الاعتداء الذي وقع عليه من قبل الشرطة والأمن، وقال إن «الشرطة اقتادته دفعا عندما اعترض اعتداءها على النواب الذين لديهم حصانات»، وأضاف أنه أودع في زنزانة وعندما كانت الفضائيات والصحافيون يجرون اتصالاتهم طلب رجال الأمن منه تسليم هاتفه الجوال ومن آخرين وأن يصطفوا لتفتيشهم طوعا واختيارا، وأضاف: «نحن رفضنا ذلك وجرت محاولات بالقوة لسحب الموبايلات، وكان هناك ضابط برتبة الملازم ثان واسمه أسامة قام بإدخالي إلى حمام وكان برفقته 12 من العساكر قاموا بضربي ضربا مبرحا والاعتداء عليّ في مساحة ضيقة بالبوت وعصي بلاستيكية لمدة خمس عشرة دقيقة»، مشيرا إلى أن الشرطة ماطلت في إعطائه «أورنيك طبي» لإجراء الكشف. وقال إن أفراد الأمن رفضوا مغادرة غرفة الطبيب عندما كان يسعى لإجراء الكشف لمعرفة ما جرى كما أنهم رفضوا إعادة البزة التي تخصه بعد تمزيقها خلال الاعتداء عليه. وأضاف: «هذه جريمة كبيرة لن تمر بشكل عادي، وإن الاعتداء على نواب الحركة والقوى السياسية الأخرى يتحمل مسؤوليته رئيس البرلمان أحمد إبراهيم الطاهر الذي أعطى الإذن للأجهزة الأمنية باحتلال البرلمان ويعتبر هو المحرض الأول». وقال إن مبنى البرلمان تم استلامه بالكامل من قبل قوات الأمن التي كانت تقوم بتفتيش هويات النواب، ورفض اتهام الحركة بأنها كانت تسعى لأعمال تخريبية ووصفه بأنه نوع من التخويف للشعب، وإنه تم الاعتداء على الصحافيين. من جهته، قال نائب رئيس المجلس الوطني القيادي في الحركة الشعبية اتيم قرنق إن ما شهدته العاصمة الخرطوم يعتبر مهزلة سياسية وفيه نوع من الإهانة للحركة الشعبية لدفعها لاتخاذ قرارات خاطئة تنسف الاستقرار. وأضاف أن ذلك لم يتم لأن الحركة الشعبية مدركة لمسؤولياتها القومية تجاه البلاد، وتابع: «المؤتمر الوطني أرسل لنا رسالة فحواها: ماذا ستفعل الحركة وقد اعتقل الأمين العام باقان أموم ونائبه ياسر عرمان ونواب الحركة؟ وأنها أيضا تقول: أتينا بكم باتفاقية السلام لإهانتكم». وقال: «سندرس الرسالة وسنفك شفرتها وسنرد عليها بالطريقة التي نريدها»، وأضاف أن الشرطة في السودان أصبحت إثنية، مشيرا إلى أنها جاءت من ولاية شمالية ولا تمثل السودانيين، وأضاف أن المؤتمر الوطني لا يحترم الدستور ولا يحترم المرأة، وقال: «لقد تم ضرب النساء اللائي شاركن في المسيرة بشكل عنيف، وعند سؤال المؤتمر الوطني قالوا إنهن من الحزب الشيوعي السوداني»، وزاد قائلا: «المؤتمر الوطني له علاقة مع الحزب الشيوعي الصيني والأسلحة التي تستخدمها الشرطة جاءت من الشيوعيين الصينيين».

ودخلت هيئة علماء السودان، وهي هيئة دينية معروفة بموالاتها لحكم الرئيس البشير، على خط التوترات بين حزب المؤتمر الوطني من جهة، والمعارضة والحركة الشعبية من الجهة الأخرى. وحرضت الهيئة، في بيان لها، الحكومة على منع قيام أية «مسيرة»، باعتبارها محاولة «لنشر الفتنة والفوضى بين أهل السودان». وأفتت الهيئة بعدم جواز خروج المسلم في مظاهرات ينظمها من وصفتهم بـ«أعداء الإسلام من العنصريين ودعاة الفتنة والشقاق والنفاق والطامعين في السلطة». وحرمت على المسلمين التظاهر معهم باعتبار أن ذلك «إثما» شرعا.

اجتماع بين البشير وسلفا كير لحل أزمة القوانين.. والحركة الشعبية تقاطع اجتماعا للحكومة
الجمعة, 11 ديسمبر 2009 11:13

قيادي سوداني جنوبي: نائب الرئيس السوداني أغلق هاتفه أمام نائب رئيس حكومة الجنوب

الخرطوم: لندن: الشرق الاوسط

فيما دخل الرئيس عمر البشير ونائبه الأول رئيس الحركة الشعبية سلفا كير ميارديت في اجتماع في القصر الرئاسي أمس استمر خمس ساعات لنزع فتيل الأزمة بينهما بشأن القضايا العالقة في اتفاق السلام الموقع بين الطرفين عام 2005، قالت مصادر مطلعة لـ«الشرق الأوسط» إن الطرفين لم يتوصلا إلى اتفاقات محددة، ورفعا الاجتماع وقررا مواصلته في الليل، وأضافت المصادر أن الطرفين أكدا في الاجتماع «مواصلة الحوار، في أعلى المستويات، إلى حين التوصل إلى اتفاق. ولم تستبعد المصادر، في ردها على سؤال، أن يتفق الطرفان على تمديد جلسات البرلمان ليتمكن الأخير من إجازة القوانين محل الخلاف. فيما عقد سلفا كير فور انفضاض الاجتماع الرئاسي اجتماعا مع أحزاب «إعلان جوبا»، المعارضة والحركة الشعبية، ولم يتسن معرفة ما دار في الاجتماع. وفشل اجتماع لمجلس الوزراء السوداني كان من المقرر أن يبحث مشروعات قوانين من بينها قوانين: الاستفتاء لتقرير مصير جنوب السودان والمشورة الشعبية وهي ضمن القوانين الخلافية ورفعها إلى البرلمان يوم الاثنين المقبل، وذلك بسبب مقاطعة وزراء الحركة الشعبية لاجتماع مجلس الوزراء. واعتبر مسؤولون في الحركة الشعبية تقديم تلك القوانين قبل الاتفاق عليها سياسيا بأنه نوع من الاستفزاز للحركة الشعبية.

واستبق سلفا كير الاجتماع الرئاسي، الذي تترقبه الأنظار في العاصمة السودانية، بتصريحات في عاصمة الجنوب جوبا رفض فيها هتافات لمتظاهرين أمام مقبرة الزعيم الراحل جون قرنق في المدينة تطالب بسقوط البشير. وقال للمتظاهرين إن سقوط البشير يعني سقوطي لأننا في «سرج واحد» هو اتفاقية السلام. وذكر أن الحركة لن تنسحب من الحكومة لأننا لا نستطيع أن نحكم بدون البشير كما أنه لا يستطيع الحكم بدوننا. وقال إن الاتفاقية حققت كثيرا من الإنجازات لكن المؤتمر الوطني ما زال يتباطأ في تنفيذ بنود مهمة. وعزا التحركات التي حدثت بالخرطوم يوم الاثنين الماضي إلى رغبة الحركة في إسماع صوتها للموقعين على الاتفاقية، في إشارة إلى ممثلي الدول الأجنبية، ومضى «نريد أن نشركهم والهدف ليس إسقاط النظام لأن سقوطه يعني سقوطنا».

وكانت الحركة الشعبية انسحبت من البرلمان في أكتوبر (تشرين الأول) الماضي، بسبب ما اعتبرتها مماطلة البرلمان، الذي يتمتع فيه حزب المؤتمر الوطني، بزعامة البشير، بالأغلبية، في عملية إجازة جملة من القوانين تسمى بقوانين التحول الديمقراطي، وهي ضمن اتفاق السلام بين الطرفين، وبعد أيام انسحبت الحركة الشعبية من مجلس الوزراء، وصعّدت، بالتنسيق مع أحزاب المعارضة الرئيسية في البلاد، الضغط على حزب المؤتمر الوطني باتجاه «الإسراع في إجازة القوانين»، وقد بلغ التصعيد ذروته حين خرجت هذه القوى إلى الشارع الأسبوع الماضي، ولكن الشرطة منعتها من تسيير مسيرة لرفع المطالب ذاتها إلى البرلمان، بعد أن اعتبرتها الشرطة مسيرة غير سلمية وغير مرخص بها.

إلى ذلك، كشف الأمين العام للحركة الشعبية، باقان أموم، في تصريحات صحافية في الخرطوم عن محاولات اتصال هاتفية عديدة أجراها نائب رئيس الحركة الشعبية رياك مشار بنائب الرئيس علي عثمان محمد طه لبحث أمر إرسال طائرة للنائب الأول سلفا كير لتقله إلى الخرطوم، إلا أن الأخير لم يستجب لها. وكان سلفا كير رفض ركوب طائرة أرسلت إليه من الخرطوم لتقله إلى العاصمة الخرطوم للتباحث مع البشير حول القضايا الخلافية بينهما «لأنها غير رئاسية ولا تحمل علم السودان».

وقال أموم في تصريحاته الصحافية: على المؤتمر الوطني تقديم هذه القوانين كما نصّ عليه الدستور واتفاقية السلام ويكف عن هذه المماطلة.

في غضون ذلك ربط أموم تأجيل مسيرة كان مقررا لها اليوم لإعطاء مهلة لزيارة سلفا للخرطوم، ومن ثمّ التشاور مع قوى الإجماع الوطني واجتماعاته مع رئيس الجمهورية، وأضاف: نحن ننتظر وكلنا أمل في أن يتحمّل الرئيس البشير مسؤولياته، ويوافق على كل قوانين التحول الديمقراطي وقوانين تكملة إنفاذ اتفاق السلام في الساعات المقبلة، ومضى «وعليه نحن قررنا تأجيل المسيرة السلمية بعد النظر في نتائج هذه اللقاءات، وإذا خرجت هذه الاجتماعات بقبول المؤتمر الوطني إجازة القوانين فسنحرك مسيرة سلمية تأييدا لهذا التقدم وإحقاقا للتحوّل الديمقراطي والسلام، وإذا رفض الوطني إجازة القوانين ستخرج مسيرة للمطالبة بإجازتها».

وحسب أموم، فإن مسودات القوانين الخلافية التي أرسلها حزب المؤتمر الوطني إلى مجلس الوزراء تعتبر «أكثر سوءا من تلك التي سبق أن رفضت بطريقة توحي بصعوبة التوصل لاتفاق». وقال أموم إن أحزاب «إعلان جوبا»، المعارضة والحركة الشعبية، أرجأت مسيرتها اليوم إلى حين مشاورات مع كير ومعرفة نتائج اجتماعات مؤسسة الرئاسة، التي بدأت أمس. وكشف أموم عن تنظيم ليالٍ سياسية جماهيرية مفتوحة غدا السبت في مدن الخرطوم الثلاث، وقال: تقدمنا بطلبات إخطار للشرطة حسب ما نصّ عليه منشور وزير الداخلية الموزع من قبل مجلس الأحزاب وعلى حسب الدستور، وإذا رفضت الشرطة سنقوم بتنظيم تلك الندوات، لاعتبار أن الرافضين في هذه الحالة يعتبرون منتهكين للدستور والحقوق المكتسبة عبر القوانين.

في غضون ذلك، دعا بيان صادر عن الخارجية الأميركية الحكومة السودانية إلى السماح بحرية التعبير والتظاهر السلمي تعبيرا عن روح الدستور، وطالبت القوى السياسية بخلق جو ملائم لانتخابات نزيهة، وقال إنّ الفشل في ذلك يهدد فرص قيام انتخابات نزيهة. من جانبه أعرب المبعوث الأميركي الخاص للسودان سكوت غرايشن عن قلق بلاده إزاء التطورات الأخيرة، وحثّ الطرفين على ضبط النفس، موضحا أنّه لم تتم أي مفاوضات فيما يخصّ المواضيع المهمة للشعب السوداني، ولن يتم أي تقدم ما لم تتم في أجواء خالية من الترويع.

وكان المكتب القيادي لحزب المؤتمر الوطني، عقد اجتماعا برئاسة الرئيس البشير، وقال فتحي شيلا أمين أمانة الإعلام بالوطني للصحافيين إن الاجتماع ناقش القوانين وعدم جاهزية الحركة لإجازتها، بجانب بحث الخطوات التي اتخذت لإجازة تلك القوانين مع الحركة. وأضاف شيلا أن الاجتماع تطرّق لقانوني الأمن والاستفتاء ونكوص الحركة عنهما، ورهن المكتب القيادي قيام الاستفتاء بالانتخابات في مواعيدها، ودعا لتواصل الحوار مع الحركة لحلحلة القضايا الخلافية.

من جهة أخرى أدانت هيئة شؤون الأنصار في بيان تلقت «الشرق الأوسط» نسخة منه بيان هيئة علماء السودان الذي قال «لا يجوز لمسلم أن يخرج في مظاهرات ينظمها أعداء الإسلام من العنصريين ودعاة الفتنة والشقاق والطامعين في السلطة بأية وسيلة»، وقال بيان الأنصار إن المسيرة التي نظمتها قوى الإجماع الوطني شارك فيها أبناء السودان بمختلف سحناتهم، وأضاف البيان «إنه عمل وطني مشروع يحقق مقاصد الإسلام التي تدعو إلى التسامح وحل الخلافات عبر الوسائل السلمية»، وقالت هيئة شؤون الأنصار «إن أسلوب التعبير برفع المذكرات للمسؤولين هو من الوسائل السلمية المنصوص عليها في الدستور والقانون الذي سنه وأجازه الحزب الحاكم الذي ينتمي إليه أصحاب بيان ما يسمى بهيئة علماء السودان». وناشدت هيئة شؤون الأنصار في بيانها السودانيين إلى عدم الامتثال إلى الفتوى التي أصدرتها هيئة علماء السودان، وقالت «ومن هنا نناشد جماهير شعبنا والأمة الإسلامية بأن لا ينساقوا وراء فتاوى وبيانات التكفير المتشنجة التي تتهم العقلاء بأنهم دعاة الفتنة، إلا أن بياناتهم وفتاواهم هي الفتنة بعينها»، وأضاف بيان الأنصار في رده على فتوى علماء السودان «من هم أعداء الإسلام؟ هل هم الذين يدافعون عن المستضعفين من الرجال والنساء والولدان، ويجتهدون بقول الحق من أعلى المنابر ويدفعون استحقاقات كلمة الحق سجنا وتعذيبا وتشريدا؟ أم هم الذين يساندون الأنظمة الشمولية المستبدة التي تقهر الشعوب وتستبيح الحرمات»، وتابع بيان الأنصار «الظلم الذي وقع على أهل السودان طيلة العقدين الماضيين سجنا وتعذيبا وتشريدا وتقتيلا وتشويها للإسلام وحرقا لأرض دارفور».

حركات دارفور وإن إختلفنا معها فهى لدارفور وأهل دارفور وجزء لا يتجزأ منه وكل مجهوداتها
مقدرة ومحفوظة ومهما يكن بليلة بلا أسنان ولا تقدر تأكلى .. حدو دى بس كلامنا كلهم إخوة وأحباب



ماذا قال الزعيم منى أركو مناوى :

وفي الوقت نفسه شن مناوي هجوما عنيفا على حزب المؤتمر الوطني، وأعلن تأييده الشديد لـ«أحزاب إعلان جوبا»، ورفض منع الحكومة قيام مسيرة الاثنين. وقال مناوي، وهو مشارك في الحكم بموجب اتفاق عرف بـ«اتفاق أبوجا»، مستهجنا طريقة حكم البشير: «لا يمكن أن تحشد الدولة لصالح الفرد والباقين»، واشتكى من وضعه في الحكومة بالقول: «أنا مشارك مشاركة هامشية في الحكومة وتسمى كبير المساعدين، وقد يكون مساعد (حلة) أكبر منا»، أي الصبي المساعد لسائق الشاحنة.

دارفور : داكو لقيتى داكو لقيتى ...

بديت تجك صاح من أجل دارفور قيل قديما من يهن يهون الهوان عليه إنت كده صاح وصاحى

إنتو يا جماعة وين الراجل ده والله فعلا دنيا المتغيرات يا حليله أيام زمان السجن تربازه إنخلع
وبلا وإنجلى حمد لله بالسلامة من حياة البهدلة .. كن عمرك طال تشوف نحر الجمال لكن ما تستغرب كثير
عزيزى القارئ من بعد أمين حسن عمر وسبدرات ... لمن كبر وقام صلى شال من عيننا وما خلى .......

مؤتمر جوبا ؟!








باب الريدة وإنسدا !!

الفلم لم ينتهى بعد راى النقاد السياسين
وخبراء الفن السنمائى فى سماته الساسية
تابعونا ما هو سر الحبكة الفنية .....



قال صائد الغزلان قال !!

يقول تليس هنالك ثلاثة أهداف تحقق منها 2
والثالث سوف تكشفه الانتخابات أذا قدر لهاأن تقوم
الأول :الحركة إستطاعت بقوة الضغط الممثلة فى هذه الآحزاب
الأحزاب العريقة وكرتها الرابح فإستسلم المؤتمر الوطنى
الثانى : المؤتمر الوطنى لايريد أن تقوم تلك المسيرة حتى
لا ينكشف أمره فى كشف حجم المعارضة للشارع السودانى مما جعله
يستسلم وينصاع لتلك المطالب ويوف يحاول زعزعة الثقة ما بين
الحركة وأحزاب المعارضة مستقبلا كسبا للوقت
الثالث : القوة السياسية الاخرى تريد بتلك المسيرة عكس حجمها
الطبيعى للشارع السودانى وبذلك تضعف جانب المؤتمر الذى يتحكم
فى كل شئ ويعكس للآخرين أنه الفوة الوحيدة فى الساحة السودانية
وعلى حسب ما رست له الأوضاع يكون الخاسر الوحيد فى هذه المعمة
أحزاب السودان العريقة والتى تسعى لأن تكون الوحدة جاذبة وتسعى
للسودان الواحد الموحد ومن أجل ذلك تتحمل الكثير حتى إذا ولا قدر الله
حصل شئ لا نقع عليها الملامة وهى الخبرات السياسية التى لعبت دورا كبيرا
وذلك لتأطير هذا الموقف بينما هنالك فى المؤتمر تيار متشدد يريد إنفصال
الجنوب ولا يهمه ما تأول عليه الأوضاع ولا يبالى



الحركة الشعبية: حصلنا على ما نريد.. والاتفاق مع حزب البشير أمام البرلمان اليوم
أموم: تجاوزنا الخلافات بشجاعة.. قرنق: الاتفاق انتصار للإرادة السودانية.. نافع: كان شفافا
الخرطوم: إسماعيل آدم لندن: مصطفى سري
انخفضت حرارة الأجواء السياسية في السودان، بعد إعلان شريكَي الحكم في السودان، حزب المؤتمر الوطني والحركة الشعبية، انتهاء الخلافات بينهما عبر اتفاق أنجزته مؤسسة الرئاسة عبر اجتماعات ماراثونية استمرت لثلاثة أيام متصلة. ويتوقع أن يجيز مجلس الوزراء في اجتماع استثنائي في الليل الاتفاق الذي يتضمن مشروعات لثلاثة قوانين، على أن يتم إيداعها البرلمان اليوم.
وتوقعت مصادر مطلعة لـ«الشرق الأوسط» أن تعلق الحركة الشعبية وأحزاب المعارضة المتحالفة معها مسيرة قررتها اليوم الاثنين أو خلال يومين، على خلفية التوصل إلى الاتفاق. وقال مسؤول في الحركة الشعبية لـ«الشرق الأوسط» إنهم «حصلوا على ما يريدون في الاتفاق». وأعلن طرفا اتفاق السلام السوداني المسمى بـ«اتفاق نيفاشا» (نسبة إلى المدينة الكينية التي جرت فيها المفاوضات لأكثر من عام قبل توقيعه في نيروبي عام 2005) في مؤتمر صحافي مشترك أن الاتفاق شمل قوانين: الاستفتاء لتقرير مصير جنوب السودان، وقانون استفتاء منطقة «أبيي» الغنية بالنفط المتنازع عليها، لتحديد نوع النظام الإداري لها، وقانون المشورة الشعبية لعام لمنطقتَي جنوب كردفان والنيل الأزرق، لتحديد النظام الإداري الذي تريدانه بعد انقضاء الفترة الانتقالية.
وشمل الاتفاق تشكيل ثلاث لجان مشتركة: الأولى لمواصلة الحوار حول خلافات قانون جهاز الأمن، وهو من ضمن القضايا الخلافية بين الطرفين، والثانية لدراسة عودة نواب الحركة الشعبية للبرلمان بعد مقاطعتهم له منذ أكثر من شهر، والثالثة لمواصلة العمل حول الانتخابات واستحقاقاتها، وطرحها على القوى السياسية وصولا إلى الإجماع الوطني حولها.
ويُنتظر أن يبلغ نائب الرئيس رئيس الحركة الشعبية سلفا كير حلفاءه في المعارضة تفاصيل الاتفاق مع حزب المؤتمر الوطني، وقالت مصادر مطّلعة إن الاجتماع المرتقب سيناقش الخطوات المقبلة حيال التحالف المعروف بتحالف «أحزاب إعلان جوبا». ووصف الطرفان الاتفاق بأنه «تقدم إلى الأمام». وأحاط الطرفان الكثير من التكتم على تفاصيل الاتفاق إلى حين إجازته من مجلس الوزراء في الليل، غير أن مصادر متطابقة قالت لـ«الشرق الأوسط» إن «الطرفين قدما جملة من التنازلات من أجل التوصل إلى اتفاق»، واكتفت بأن الاتفاق «زاوج بين مواقف الطرفين».
ويعتقد مراقبون تحدثوا لـ«الشرق الأوسط» أن الاتفاق سيصبح كالاتفاقات السابقة بين الشريكين إذ سرعان ما يعودان إلى المشاكسة، واعتبروا أن المؤتمر الوطني سيحاول الالتفاف حول ما يتم الاتفاق عليه وستكون هذه فرصته الأخيرة وإلا سينهار السودان في حال تملصه من تنفيذ اتفاقية السلام».
ووصف أتيم قرنق نائب رئيس البرلمان والقيادي في الحركة الشعبية في حديث لـ«الشرق الأوسط» الاتفاق بأنه انتصار للإرادة السودانية. وقال إن الحركة الشعبية في الأصل «لا تريد سوى إجازة هذه القوانين التي هي جزء أساسي من اتفاق السلام». وكانت الأزمة الأخيرة بين الطرفين اندلعت في أكتوبر (تشرين الأول) الماضي، حينما اشترطت الحركة الشعبية أن تبدأ الدورة الجديدة للبرلمان بمناقشة القوانين الخلافية، وعندما لم تقدم تلك القوانين قاطع نواب الحركة الشعبية البرلمان.
وأعلن الدكتور نافع علي نافع مساعد الرئيس السوداني ونائب رئيس حزب المؤتمر الوطني لشؤون الحزب في مؤتمر صحافي مشترك مع الأمين العام للحركة الشعبية باقان أموم إثر اجتماع لمؤسسة الرئاسة في القصر الرئاسي أمس إن الشريكين اتفقا على مواصلة الحوار بينهما حول قانون الأمن الوطني والوصول إلى اتفاق مشترك تمهيدا لطرحه للنقاش والتداول بالبرلمان. وقال إن الطرفين اتفقا في السابق على إيداع القانون أمام البرلمان لتتم مناقشته بـ«حرية وشفافية تامة». وقال إن اللجنة الفرعية الخاصة بقانون جهاز الأمن «ستشرع منذ الآن في مناقشة القضايا الصغيرة المختلف حولها»، منوها بأنها «لا تتجاوز نقطة أو اثنتين».
وقال إن القوانين التي تم الاتفاق عليها تحال إلى مجلس الوزراء والبرلمان لإجازتها بصورة نهائية والشروع فورا في إكمال ما تبقى خلال الأيام المقبلة، وأعلن نافع أن الاتفاق الأشمل للشريكين هو عزمهما طرح ما تم التوصل حوله إلى القوى السياسية الأخرى وصولا إلى إجماع وطني. ونفى نافع أن يكون الاتفاق قد تم بضغوط أي جهة خارجية مارسها المبعوثون الدوليون للسلام في السودان. وجدد العزم على استعداد الطرفين مناقشة أي أمر طارئ قد يستجد، وعبّر نافع عن أمله في عودة الكتلة البرلمانية للحركة الشعبية بعد إيداع القوانين للمشاركة في إجازتها، وأكد إمكانية المجلس الوطني في إجازة القوانين خلال الفترة المتبقية للبرلمان.
ووصل الخلاف بين شريكي اتفاق نيفاشا الأسبوع الماضي مرحلة خروج الحركة الشعبية وأحزاب المعارضة إلى الشارع عبر مسيرة منعتها الشرطة باعتبارها غير قانونية ولم يتم التصديق لها، واعتقلت قيادات من الحركة الشعبية، بصورة أغضبت الأخيرة.
من جانبه قال أموم: «إننا نعلن بهذا الاتفاق إنهاء الخلاف بين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية حول القوانين الثلاثة ليتم إيداعها أمام المجلس الوطني خلال اليومين القادمين». وأضاف أن الطرفين اتفقا على تشكيل لجنة سياسية لمواصلة العمل حول مسألة الانتخابات واستحقاقاتها والنظر في العلاقة بين الشريكين، وبينهما وبين القوى السياسية الأخرى، فضلا عن تشكيل لجنة فرعية للنظر في القضايا الإدارية المتصلة بالترتيب لعودة الكتلة البرلمانية للحركة الشعبية والأحزاب الجنوبية للبرلمان لمباشرة نشاطها. وكشف عن اتفاق الطرفين على إتاحة أجهزة الإعلام وبخاصة الرسمي منها لكل القوى السياسية تعزيزا لعملية التحول الديمقراطي والانتقال السلس والسلمي للسلطة تحقيقا لاستقرار وتقدم البلاد. ووصف أموم اجتماعات رئاسة الجمهورية التي ظلت متصلة منذ الخميس الماضي بأنها عميقة وجادة وصريحة وشفافة. وأضاف: «بهذا الاتفاق تقدمنا إلى الأمام في اتجاه تجاوز الأزمة وعاكفين بكل إصرار على تجاوز ما تبقى من قضايا وصولا إلى اتفاق يهدف في النهاية إلى تحول ديمقراطي مستقر يرتكز على بناء السلام وبسط الحريات وإنهاء الحرب في دارفور».
وقال أموم إن اللجنة الرئاسية بحثت بعمق مجمل الأزمة وانعكاساتها وتدهور علاقة الشريكين، واصفا المباحثات بالشفافة والصريحة، وقال: «اتجهنا بشجاعة لتبادلها»، وأضاف: «ركزنا على تقييم وترسيم علاقة الشريكين» التي قال إنها «وصلت إلى تدهور مريع»، وأكد باقان العزم على بناء دعائم لنظام ديمقراطي مستقر ومنع الخلافات كافة التي تؤدي إلى توتر وزعزعة الاستقرار وإشراك القوى والأحزاب السياسية الأخرى، وحول مشاركة الحركة في المسيرة التي دعت إليها قوى المعارضة قال أموم: «قد نشارك في المسيرة مؤيدين للاتفاق الذي تم بين الشريكين».
وفي سياق الخطوات التنفيذية للاتفاق، اجتمع كل من ياسر عرمان نائب أمين الرئيس الحركة الشعبية لقطاع الشمال، والدكتور إبراهيم غندور الأمين السياسي لحزب المؤتمر الوطني وتوصلا إلى مقترحات حول كيفية عودة نواب الحركة الشعبية إلى البرلمان، وقال عرمان إنهم بحثوا مسألة المقاعد الشاغرة في البرلمان لنواب من حصة الحركة الشعبية.
ويُذكَر أن الحركة الشعبية عزلت كلا من الدكتور لام أكول وزير الخارجية السابق ورئيس حزب الحركة الشعبية التغيير الديمقراطي، والمحامي غازي صلاح الدين، وهما من قياداتها ونائبان في البرلمان، وطالب قيادة البرلمان بملء المقعدين بنائبين تقترحهما الحركة الشعبية، غير أن شيئا من ذلك القبيل لم يحدث في أتون الأزمة بين الشريكين. وحول عودة نواب الحركة إلى البرلمان قال عرمان: «إذا ما اتفقنا على الكيفية فإن هذا الأمر يمكن أن يتم فورا».

هيئة علماء السودان الموقرة ؟

يقول تليس ما يؤسف له يظهر نشاطهم فقط عندما يكون هنالك شئ يمس الحكم أو المؤتمر والوطنى
أدخلوتا فى لبس حتى صرنا لا نستطيع أن نفرق بين الديوث والرويبضة وفوق كل ذى علم عليم
لم نرهم ولم نسمع لهم حسا فى الزيادات الغير مبررة فى اسعار السلع وخاصة سلعة السكر التى
وصفها المسئولين والعامة بانها غير مبررة من خلال اجهزة الإعلام القومى المحتكرة ولكن من
يستطيع أن يقول البقرة فى الإبريق ؟

تعالوا معى لنرى بماذا وصفهم الشيخ د. حسن عبدالله الترابى :



الكاتب: urf
بتاريخ : الأحد 13-12-2009 09:45 صباحا

شن الدكتور حسن الترابي هجوما عنيفا على «هيئة علماء السودان»، وهي هيئة تفتي في الأمور الدينية، موالية للحكومة، وقال معلقا على بيان للهيئة حرمت فيه تسيير مظاهرات ضد الحكومة إن «بيان الهيئة لا قيمة له»، وأطلق على الهيئة بأنها هيئة «الماء» السودان وليس «علماء» السودان، وذكر أن الملوك في أوروبا كانوا يسيرون رجال الدين لخدمة مصالحهم وتعضيد سلطانهم وهؤلاء «الالماء» سيروا ضد حكومة الرئيس البشير في إحدى المرات وعندما هجمت عليهم قوات الشرطة «غيروا شعاراتهم». ونفى الترابي أن يكون حزبه يسعى من خلال المسيرات إلى
«التخريب». وقال الترابي في لقاء مع مسؤول العمليات في الأمم المتحدة الذي يزور الخرطوم إن حزبه أوضح له أن الانتخابات هي المخرج الوحيد لحل أزمة البلاد.. ولكنها تتطلب تهيئة ميدان التنافس «ولا بد من حل لأزمة دارفور قبل الانتخابات».

لماذا كل هذا ؟





ولكن السؤال الجوهرى :



هل سوف تلتزم الحركة الشعبية بالعهود والمواثيق التى أبرمتها مع قادة هذه الأحزاب بعد لم
الشمل مع المؤتمر الوطنى الذى يضمر شرا مستطيرا لهذه القوة السياسية الفاعلة لدق اسفين
الشقاق والقطيعة ومن ثم القراق أم يا ترى سيكون الأمر برمته أشبه بما يعرف عند البقارة
سل فايتك وخلى الداهى لدهيته بعد أن إستطاعت هذه الأحزاب العريقة تحريك قواعدها ؟؟

لا حس لا خبر !

Quote: لا حس لا خبر !

قال حوار قال..

لقاء مع رئيس هيئة علماء السودان


البروفسر محمد عثمان صالح

بمجرد ما أصدرت هيئة علماء السودان بيانها لإبداء رأيها حول مظاهرة يوم الاثنين التي نظمها التجمع الوطني الذي يضم أحزاب ملتقي جوبا قامت الدنيا ولم تقعد بسبب ما حواه البيان من آراء خاصة ما تم تداوله حول تحريم الهيئة للمظاهرات وعدم جوازها ... هل ما صدر جاء لارضاء اهل الحكم ام هو الموقف الشرعي للهيئة بعيدا عن سطوة السلطة ؟ وهل ما صدر منها جاء من قبيل دورها كمنظمة همها الحفاظ علي التوجه الاسلامي أو لاغراض وأجندة أخري ؟ (سودانيز أو لاين ) طرحت كل هذه التساؤلات ووضعتها امام الأمين العام للهيئة البروفسير محمد عثمان صالح .. فما هي ردوده وإجاباته ؟


أعتقد أن هنالك أسئله أهم مما يدور الأن :

ما هو رأيهم فى مشكلة دارفور وفى طرفى النزاع الحكومة والحركات المسلحة ايهما الأقرب للنار ؟

وماذا عما ورد وشيع بين الناس وتتناقله الصحافة عن الفساد المستشرى والمفسدين ؟

وماذا عن الرقابة المنعدمة فى الأسواق وترك الحبل للقارب مما جعل من البعض التلاعب فى قوت الشعب
واكل حق العباد بالباطل من دون هوادة وزيادات فى السلع إنتفخت بها جيوب المستفيدين السكر مثالا على مسمع ومرأى سواء كان ذلك منهم أو من الدولة بكل أجهزتها وبرضو التاس ما خلوا الشاى السحت ؟

ما هو رايهم أو الراى الأسلامى فيما يدور فى البلاد هذه الأيام من رؤى مهزوزة تنبئ بعدم الإستقرار أوليس هم جزء من النظام أم يا ترى إذا ذهب مثل هذا النظام أو تبدل ذهبوا ؟

ما هو رايهم فى الطبقية ناس فى العلالى افراحها زايدة وناس بس خليهم ساكت وبتالموا الفقر المدقع بمعنى واحد يرتاح فى فندق روتانا وبشترى من عفراء أنى لك هذا وآخر فى أمبده ويشترى من الملجه وفى بعض الأحيان بالدين كمان نتساءل من أى طبقة من هؤلاء يمكن لنا أن نصنف علماؤنا الأجلاء ؟

لا حول ولا قوة .. يوم تطوى السماء كطى السجل .. حسبى الله ونعم الوكيل

معلومات لمصلحة العامة واللهم زدنا علما :



علماء السلطان عملاء الشيطان
__________________________

قال تعالى : ( اقرأ باسم ربك الذي خلق (1) خلق الإنسان من علق (2) اقرأ وربك الأكرم (3) الذي علم بالقلم (4) علم الإنسان ما لم يعلم (5) ... ) ( العلق ) .

أخي القارئ الكريم ، إن عالم وعامل السلطة إذا ما أراد قراءة الواقع وقراءة وتدبر آيات الذكر الحكيم فإنه سيقرأ سطر وسيترك سطر وسيقرأ كلمة وسيترك عشرة ، ونتيجة لذلك ستكون قراءته قراءة ناقصة ، لأنه لم يقرأ باسم الرحمن بل قرأ باسم السلطان ، والسلطان لا يَكشِف له حقيقة البيان الرباني كما لا يُظْهِر له حقيقة الصور والمعاني ، فالبيان بيان رباني منزل من الخالق الهادي الرحمن الرحيم ولا يتحقق من خلاله السَقِيم من الأحلام والأماني ، والقراءة باسم السلطان ستؤدي إلى خلل واضطراب في التركيبة الروحية والنفسية وفي المنظومة الفكرية ، وهذا من طبيعة الأشياء ، فعالم وعامل السلطة سيخلط وسيشرك الهوى المريض للسلطان مع ما جاء في الذكر الحكيم والبيان ، فهو سيعد منظومة روحية ونفسية وفكرية ملفقة خاصة تخدم السلطان وتحقق له الأماني ، ولا تشفي غليل الحيران وتجعل الغافل سكران بعد ما تختفي حقيقة الصور والمعاني .

وهذا العمل أشبه بمن يقوم بخلط الخمر مع الماء الصافي النقي ، وهو مثل من يقوم بوضع قطرات من السم الزعاف على كمية من الماء الصافي النقي لكي يسقيه للشاربين ، فبطبيعة الحال سيصاب هؤلاء الشاربون بالسكرة أو بالتسمم بسبب هذا الخلط والإشراك ، وهكذا سيكون حال من يتناول مثل تلك المخاليط المركبة والمشتركة مع بعضها البعض ، فهو سيصاب بالسكرة الفكرية أو بالتسمم الفكري ، بل سيؤدي ذلك إلى خلل واضطراب في تركيبته الروحية والنفسية وفي منظومته الفكرية العامة ، فهو سيصبح - وفي أحسن أحواله - حاله حال ذلك العالم مالم يقوم بتنقية وبتصفية ما يقدم له من أفكار ومفاهيم مخلوطة ومغلوطة دست في المادة والرسالة المقدمة التي يراد إيصالها للدارسين وللغافلين من الناس .

مثــال :
_____

قال تعالى ( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا (58) ) ( النساء ) .

أخي القارئ الكريم ، لن تجد عالم من عمال السلطة يبين للناس – وبوضوح تام - تلك الأمانات التي أمر الله بأدائها ، فهو سيسكت عنها وسيتجاوزها ولن يقرأ الآية قراءة صحيحة ويتدبرها ولن يعمل من أجل إظهارها وبصورتها الكاملة حتى توضح للناس ، و هو لن يجاهد ولن يجتهد على ذلك ، فهو له هم وشأن آخر يجتهد ويجاهد من أجله ، قال تعالى ( قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا (84) ) ( الإسراء ) ، فهم عالم وعامل السلطة هو تثبيت حكم السلطان على الأرض التي يحكمها الطاغوت بواسطة ذلك السلطان الجائر ، فهناك مبررات كثيرة يسطرها الشيطان في ذهن من يخدم السلطان وسيلبس الأمر عليه وسيوهمه بصحة عمله ومسلكه ، فالأمر لا يخرج من الحالتين ، إما أن تكون الأرض محكومة بالمنهج الرباني وإما بالمنهج الشيطاني ، فالله جل شأنه لا يقبل أي شريك يشاركه ويخالطه في العبودية والحكم ، قال تعالى ( إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون (40) ) ( يوسف ) .

وكل منظومة سياسية لها حرس وأولياء يقومون بصيانتها ويديمون بقائها ، وإذا ما أراد الناس الاحتكام إلى الشريعة ستمارس ضدهم الخديعة من قبل الطواغيت التي تَحكمهم بواسطة أوليائها باسم الشريعة ، فهي من سيرسم لهم الخطط ويمدهم بها وبوحي من عندها ، فالإنسان إما سيهديه وسيلهمه الهادي الرحمن إذا ما سلم له وخضع لأمره وأقر بحكمه ، وإما سيظلله وسيوحي له الشيطان ، وبحسب موقعه وعمله وهدفه وغايته وبحسب وعيه وعلمه بحقيقة الأشياء ، وسيلبس الأمر على الناس بعد ما يتم وضع منظومة سياسية مصبوغة بصبغة دينية تبرز المظهر وتخفي وتحجب الجوهر والصور الفكرية والمعاني ، وهذا الأمر سينعكس على الناس إلا من رحم الله وهداه وخرج من تلك الدائرة والمنظومة الروحية والنفسية و الفكرية والشبكة العنكوبتيه التي أوجدها وحاكها علماء وعمال السلاطين وموظفيهم .

قال تعالى ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين (69) ) ( العنكبوت )

وفي ظل حكم الطواغيت سيبقى الناس – وبشكل عام - يعبدون الله بلا بصيرة وسينتشر دين الإرث والحمية والعصبية والعادة وسيختفي دين العمل والعلم والعبادة ، بعد ما أصبح الناس يعيشون ويتحركون وسط شبكة علاقات تسيطر عليها الشياطين بواسطة أوليائها ، ولذلك لن تكون حركتهم حركة موافقة للشرع ولن يكون دينهم دين عمل وعلم وعبادة ، وعلى هذا الأساس ستغيب وستختفي من أمامهم الحقيقة بعد ما تعود عبادة ( الأشياء والأشخاص ) مرة أخرى لتعمي القلوب وبشكل وبصورة جديدة تواكب التقدم المدني الحديث ، تصاحبها أفكار وتصورات ومفاهيم مغلوطة يبرر بها التراخي ويزيف بها حقيقة الشرك والكفر بالله جل شأنه .

وعالم وعامل السلطة سينشغل بتوصية الناس على الخضوع لأمر الحاكم والتسليم الكامل له وعدم إثارة القضايا الجوهرية التي تشكل القواعد الأساسية للمنظومة السياسية في الإسلام والتي لا يستقيم الدين ولا تصلح أحوال المجتمع إلا بها ، مثل العدل والمساواة والحرية والمشاركة السياسية لجميع شرائح المجتمع ، وهذا العمل يعطل رسالة الدين في الإصلاح ، وهذا ما تعاني منه الأمة ومنذ فترة زمنية طويلة ، وتعطيل رسالة الدين في الإصلاح حدث عندما أبعد الدين عن المظهر الاجتماعي والسياسي وحصر في الجانب الشعائري والتعبدي وفي نطاق ضيق ومحدود ، وستكون هناك حجج واهية كثيرة يبرر بها عدم إثارة المسائل الجوهرية المذكورة ، وعلى رأسها ، مناصحة الحاكم بالسر وبعيداً عن أعين الناس وأسماعهم ، أو باسم الخوف من الوقوع (( بالفتن * )) سيؤجل الأمر إلى أجل غير مسمى ، أو تحت أي أعذار أخرى واهية ، والحاكم وبطانته الفاسدة تسوق الناس إلى الفتن وتحرص على بقائهم بها خوفاً من انتباه الناس من غفلتهم وغفوتهم ، فهم يخافون من وعيهم على حقوقهم وضرورات حياتهم الإنسانية كما يخافون من سمو روحهم وارتقاء فكرهم وتحرر أنفسهم ، (( وهذا هو نفس هدف الشيطان )) ، فهو يخشى من سمو روح الإنسان وارتقاء فكرة وتحرر نفسه من صنميه الأشياء والأشخاص ، فهو يعبد الناس له ويلهيهم ويصرفهم عن عبادة خالقهم وربهم من خلال تلك الصنميات التي سكنت واستوطنت في القلوب وأصبحت هي الهم والشغل الشاغل لها بدلاً من صاحب الحق الأوحد بها ، وهو الله جل شأنه ، ولأن بقاء الناس وسط تلك الفتن سيؤدي إلى تضليلهم عن الحق وذهاب عقلهم ووعيهم ، كما سيسهل سلب أموالهم ومصادرة حقوقهم وضرورات حياتهم الإنسانية ، وعلى رأسها معرفة حقيقة البيان الرباني والمشاركة السياسية ، والفتنة أشد من القتل .

جاء في الحديث النبوي الشريف ( عَنْ أبا أُمَامَةَ قَالَ قَالَ - رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَتَكُونُ فِتَنٌ * يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا إِلاَّ مَنْ أَحْيَاهُ اللَّهُ بِالْعِلْمِ ) ( ابن ماجة ) . * " لقد عرف اللغويون الفتنة تعريفات متعددة خلاصتها هي الامتحان والاختبار المُذْهِب للعقـل أو المال أو المُضِل عن الحق " ، والعلم هنا يقصد به بعلوم الدين .

ومن أجل تحقيق هذا الغرض سيتفسح العالم بالناس وسيسرح بعقولهم وسينتقل بهم إلى عوالم وآفاق فكرية متعددة ومتشعبة تلهيهم وتشغلهم عن حقيقة حقوقهم وضرورات حياتهم الإنسانية وعن حقيقة وجودهم كأسياد وخلفاء في الأرض يحملون أمانة من الله جل شأنه ، فهو سيعتبر الحديث عن أداء الحقوق والأمانات وبالصورة الصحيحة الحقيقية حديث يفتح باب الفتن ! ويثير القلاقل والمشاكل ، والناس تعيش وسط الفتن والفوضى الاجتماعية والسياسية المتنامية التي تلهيهم وتثقل كاهلهم وتحرمهم من عبادة ربهم وكما أمرهم بعد ما أصبحت حركتهم العامة حركة مثقلة ومضطربة لأنها لا توافق الشرع ، قال تعالى ( ... يعبدونني لا يشركون بي شيئا ..) ( النور ) ، قال تعالى ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون (56) ) ( الذاريات ) ، وبهذه الحالة سيصبح عالم وعامل السلطان أحد المشرفين على تلك الحركة التي يديرها الشياطين ، فهو أرتضى لنفسه أن يكون من ضمن المنظومة السياسية التي يسيطر عليها ويتحكم بها الطاغوت بواسطة أوليائه ، فأي عقوبة إلهية ستنزل على تلك الفئة والعصابة الحاكمة الفاسدة المفسدة سيطاله منها نصيب لا محالة ، قال تعالى ( أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون (99) ) ( الأعراف ) ، والله لا يرضى لعباده الكفر .

جاء في الحديث النبوي" عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا وَقَعَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِي الْمَعَاصِي نَهَتْهُمْ عُلَمَاؤُهُمْ فَلَمْ يَنْتَهُوا فَجَالَسُوهُمْ فِي مَجَالِسِهِمْ وَوَاكَلُوهُمْ وَشَارَبُوهُمْ فَضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ وَلَعَنَهُمْ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ قَالَ : فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ لا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى تَأْطُرُوهُمْ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا " ( الترمذي ).

وفي حقيقة الأمر إن الحديث والعمل على أداء الحقوق والأمانات إلى أهلها والحكم بالعدل سيثير القلاقل والمشاكل مع الشياطين وأوليائهم ( فقط لا غير ) ، فهم أعداء الدين والإنسانية ، وهم من يريد أن يستفرد بالناس دون حسيب ولا رقيب ودون رادع يردعهم .

وحقيقة تلك الأمانات ستكون غائبة عن ذهن عامل وعالم السلطة بسبب عدم معرفته بالله وما يريده الله جل شأنه من عبادة سواء كانوا حكاما أو محكومين ، فهو يعرف حقوق الحاكم على الناس ويحفظها عن ظهر غيب ويرددها بين فترة وأخرى ويتدارسها مع الرعية ويذكرهم بها ، أكثر مما يعرف حقوق الله على الحاكم وحقوق الناس على الحاكم والأمانة التي يجب أن يؤديها الحاكم للناس ، بل هو لا يعرف الأمانة التي يجب أن يؤديها هو للناس ، وهي بيان حقيقة البيان الرباني وتبصيرهم بحقيقة حقوقهم وضرورات حياتهم في الإسلام ، فالعلماء ورثة الأنبياء .

وأنا من باب إحسان الظن ، أعتقد بأن معظم هؤلاء العلماء لا يعلمون بأنهم لا يعلمون ولا يفقهون تلك المسائل التي تتعلق بعلوم الحركة والسياسة ، فهم امتداد للحرس السلطاني القديم الذي كان يغطي الحقيقة ويزيف البيان ويعمل على التعتيم ، ويخدم السلطات القهرية ويصيغ لها القوانين والنظم الخاصة الوضعية باسم الفقه والعلوم الشرعية التي تسهل لتلك السلطات القهرية ممارسة شذوذها الفكري والنفسي دون حرج ولا تجريم وبصورة مطلية بالشرعية ، وهذا الأمر أمر متوارث ، والوارث لا يعلم بحقيقة الإرث الذي بين يديه ، فهو صحا على ذلك ولم يحاول اكتشاف الآفاق من حوله وهذا ما وجد آبائه عليه ، فهو سيقوم بتقليدهم تقليداً أعمى ( قالوا بل وجدنا ءاباءنا كذلك يفعلون (74) ) ( الشعراء ) ، وإذا ما تحرك أولياء الرحمن حركة لا توافق شرع السلطان فهناك تهم وشراك جاهزة ومتوارثة يتناقلها الورثة لمواجهة أولياء الرحمن و أعداء السلطان الظالم إذا ما أرادوا الحركة على أرضية الطواغيت السياسية .

وفي الختام ، نسأل الله لهم الهدى والسداد والتوفيق ، كما نسأله تعالى أن يفقههم بالدين ويرشدهم لصراطه المستقيم ويبين لهم حقيقة علوم مدارس السلاطين وأولياء الشياطين ، مدارس أهل الحيلة والمكر والخديعة التي تحصر عقول الدارسين في مجال وأفق ضيق ومحدود ، فهي لا تخرج علماء ربانيين ، فهي لا تخرج إلا عمال وموظفين وبحسب ما يريد السلاطين ، إلا من رحم الله وهداه إلى مدرسته الربانية وجعله من عباده الربانيين ، وبعضهم سيكون من أهل التخصص والاختصاص في حياكة الشباك ووضع الشراك للغافلين من أجل شفط وامتصاص الدراهم والدنانير باسم الغيرة على الدين وهو لا يعرف من الدين إلا رسمه ولا يعرف له ولي إلا السلطان ولي الطاغوت وخادم الشيطان ، فهي ظلمات بعضها فوق بعض .

قال تعالى ( وإذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم إذا لهم مكر في ءاياتنا قل الله أسرع مكرا إن رسلنا يكتبون ما تمكرون (21) ( يونس ) .

جاء في الحديث النبوي الشريف . " عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمُ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ فَإِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالاً فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا "(أبن ماجه).

____________________________________________

* فتن : " فُتِنَ بِأُمُورِ الدُّنْيَا " : أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ فَذَهَبَتْ بِمَالِهِ أَوْ عَقْلِهِ. ( الغني)
.......... ( المَفْتونُ ) : المجنونُ . ( الوسيط ) " والمجنون هنا لا يعنى به ذهاب العقل نهائياً ، بل يعني به ذهابه وبصورة جزئية تزيد وتنقص بين شخص وآخر بسبب وقوعه بالفتن .

قال تعالى ( لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أشق وما لهم من الله من واق(34) ) ( الرعد ) .

والإصابة بالجنون وذهاب العقل عقوبة ربانية وعذاب من الله جل شأنه ، وهذا من سرعة وشدة عذاب الله في الدنيا وهي من العقوبات الفورية الخفية اللاشعورية ، ولا يلاحظها ولا يعلم بحقيقتها إلا من كشف الله بصيرته ، فليس بعد العقـل إلا اللاعقـل ، وتلك الحقيقة ستجعل المؤمن أكثر ثقة بالله وسيعلم بأن الله قد أكرمه وميزة في الدنيا عن الآخرين كما سيكرمه وسيميزه في الآخرة عنهم ، فالأمر جد وهو ليس بالهزل .

والسؤال : كيف يطلب العالم إذا ما كان عالماً بحقيقة الأشياء إبقاء الناس على تلك الحالة باسم عدم الوقوع بالفتن ؟ ! فالواجب عليه - إذا ما كان عالماً - السعي من أجل إخراج الناس من تلك الحالة ، أي من حالة اللاعقـل التي طالتهم والتي توارثوها بسبب طول فترة حكم السلاطين وعبث ولعب الشياطين ، وبسبب إبعاد وتجاهل العمل بالنقـل الذي أدى إلى الوقوع بالفتن التي تذهب العقـل ، لينتقل بهم إلى حالة العقـل التي ستصبح بها العقول عقول راشدة نيرة مثل ما كانت عقول المسلمين في عصر الخلافة الراشدة .

فلا حياء في الدين ، فالنقـل زينة العقـل .

( ... وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ(21) ) (يوسف)

هذا وبالله التوفيق ،،،

يقول ( تليس ) الله يكفينا شر ( أم زوبعانة ) !!

Quote: يقول ( تليس ) الله يكفينا شر ( أم زوبعانة ) !!

شغل.. ()

الحبيب / عبدالرازق الطالب تحياتى

هى فعلا دنيا المتغيرات دكاترة وبروفسيرات اساتذة
جامعات عندما وجدوا السلطة تركوا المهنة الإنسانية
ذات الثواب وتبعوا أهوائهم سعيا خلف هذه الزائلة
ولا يبقى إلا وجه الله ذو الجلالة والاكرام .. حكم والله

الجاى أحلى ..

Quote: الجاى أحلى ..

واصل وما تفاصل..

الرئيسية الأخبار وفد رفيع من الحركة الشعبية يزور القاهرة ويدلي بتصريحات مهمة
وفد رفيع من الحركة الشعبية يزور القاهرة ويدلي بتصريحات مهمة
الاثنين, 21 ديسمبر 2009 09:37





الرئيسية الأخبار وفد رفيع من الحركة الشعبية يزور القاهرة ويدلي بتصريحات مهمة
وفد رفيع من الحركة الشعبية يزور القاهرة ويدلي بتصريحات مهمة
الاثنين, 21 ديسمبر 2009 09:37

عرمان: العلاقة مع المؤتمر الوطني مازالت مشحونة بالتوترات وكل الخيارات متاحة ولكن!


القاهرة جمال عنقرة .. تصوير بهاء عيسي

قال السيد ياسر عرمان نائب الأمين العام لقطاع الشمال بالحركة الشعبية ورئيس كتلتها البرلمانية بالمجلس الوطني، قال إن مصر حريصة علي وحدة السودان وتعمل جادة للمساهمة في حل أزمة الحكم في السودان. وأضاف السيد عرمان عقب لقائهم رئيس جهاز المخابرات المصري اللواء عمر سليمان ضمن وفد الحركة الشعبية للقاهرة برفقة الأمين العام للحركة السيد باقان أموم، ووزير الخارجية السيد دينق ألور، أضاف أن حرص مصر ينبع من إحساسها بعمق العلاقة بينها وبين السودان، وتسعي جاهدة للوصول إلي تفاهمات مع جميع أطراف المسألة السودانية للوصول إلي حلول ناجعة لكافة القضايا التي ما زالت عالقة، لاسيما بين شريكي نيفاشا الحركة الشعبية والمؤتمر الوطني. وقال إنهم في الحركة الشعبية يرحبون بالدور المصري ويدعمونه.

وحول العلاقة مع المؤتمر الوطني والتفاهمات التي حدثت أخيراً وعاد بموجبها نواب الحركة الشعبية للبرلمان، أشاد السيد عرمان بالجهود التي بذلتها اللجنة الرئاسية المشتركة بين الحزبين بقيادة المشير عمر البشير رئيس الجمهورية ورئيس المؤتمر الوطني والفريق أول سلفاكير ميارديت النائب الأول لرئيس الجمهورية رئيس حكومة الجنوب ورئيس الحركة الشعبية، والتي قادت إلي مجموعة من التفاهمات حول بعض القضايا المختلف حولها. لكنه وصف الأوضاع بين الشريكين بأنها ما زالت مشحونة بكثير من التوترات. وأضاف عرمان أن جميع الخيارات مفتوحة، ويتوقف ذلك علي مدي نجاح الشريكين في إدارة الأزمة. وقال عرمان أن السودان يمر بأهم وأخطر مرحلة في تاريخ حياته، وأهل السودان كلهم، وكل العالم ينتظر ماذا يفعل الشريكان حتي يعبرا بالوطن جسر هذه المحنة. وقال السيد عرمان أن المؤتمر الوطني والحركة الشعبية يمران بامتحان عسير، وليس أمامهما خيار سوي النجاح حتي لايتحملان وزر ما لايغتفر.وطالب القيادي بالحركة الشعبية الحزب الشريك ـ المؤتمر الوطني ـ بسعة الصدر والعمل علي استيعاب القوي السياسية كافة، إذ أن الشريكين مهما أوتيا من قوة وسلطان وجماهير، لايمكنهما حكم السودان لوحدهما دون الآخرين. فلا بد من إشراك القوي السياسية الأخري خارج دائرة الحكم، ولابد كذلك من استيعاب كافة مكونات المجتمع السوداني السياسية وغير السياسية.

الإستراتيجية الربع قرنية !!

**
إجازة قانون الإستفتاء رغم مقاطعة نواب الحركة الشعبية..



ثم إعادة مناقشة ما هو مجاز تحت قبة البرلمان المعين بالقرار الجمهوري..




وجع؛

Quote: ** إجازة قانون الإستفتاء رغم مقاطعة نواب الحركة الشعبية.. ثم إعادة مناقشة ما هو مجاز تحت قبة البرلمان المعين بالقرار الجمهوري.. وجع؛

قال حكومة الوحدة الوطنية قال ؟!

أها وين الخلل يا جماعة ؟!