المذيع الطيب عبد الماجد..(إلى ما ذلك)...غلط

أتابع منذ فترة ليست بالقصيرة مذيعنا اللامع الطيب عبد الماجد في قناة CNBC عربية.. الطيب طبعا

مذيع لذيذ وكل حاجة.. ما شاء الله حضور وخفة ودم وإلمام طيب بالموضوعات والأفكار التي يطرحها

في البرامج الحوارية.. حيةً كانت أو مسجلة..كبرنامج أنت المسئول وغيره من البرامج..


الطيب من زمااااااان عندك مشكلة بسيطة أنا لاحظت ليها


إنت يا أبو الطب قاعد تقول...مثلاً: زواج المسيار..والزواج السياحي..وزواج المتعة..إلى ما ذلك..


والصحيح يا ولدنا أن تقول: كذا وكذا وكذا...وما إلى ذلك..


سمح؟؟


كل سنة وإنت والجميع بكل خير

والله أعلم..

موش كدا؟؟

الإتنين صحيحات يا شيخ محمود :
إلى ما ذلك من فنون الكلام ..
أو
ما إلى ذلك منه .


....
كل سنة و انت طيب

Quote: الإتنين صحيحات يا شيخ محمود : إلى ما ذلك من فنون الكلام .. أو ما إلى ذلك منه .

الاثنين صح .. وسيبويه برضو زي عماد كان من الناطقيين بغيرها

أستاذنا الجميل أبوبكر ..
أهلنا النوبيين ديل سمحين سماحة ..
عندهم أي زول ما ( بيرطن ) فهو أعجمي ..!!
ينسحب الكلام ده على العربية و التقرية و الفرنسية و الأمهرية و العبرية و الطاوية و السنكرستية .. و كل لغة غير اللغة النوبية .
و على ذلك يقوم قياسهم : ( اعجميٌ فالعب به ) ..
يقومو يلعبوا باللغة و يشكلوها زي ما دايرين ..
فتنقاد ليهم و تخرج ليهم عجبها العجاب .


.......
كل عيد و إنت و العايلة بألف خير يا صاحبي .

عماد الفنان .. لولا اسهام الناطقيين بغيرها لاصاب اللغة العربية ضيم كثير ..فلو تركت العربية للعرب لتقاسموها بينهم وهم اهل شتات وانقسام وهكذا فان الناطقيين بغيرها من سبيويه الي جمال محمد احمد ومحمد شكري الامازيقي كانو اللجام الذي حافظ علي مسيرة هذه اللفة ذات الكريزما العالية ...

________

عيدكم مبارك وكل سنة تاميين لاميين

Quote: [ عماد الفنان .. لولا اسهام الناطقيين بغيرها لاصاب اللغة العربية ضيم كثير ..فلو تركت العربية للعرب لتقاسموها بينهم وهم اهل شتات وانقسام وهكذا فان الناطقيين بغيرها من سبيويه الي جمال محمد احمد ومحمد شكري الامازيقي كانو اللجام الذي حافظ علي مسيرة هذه اللفة ذات الكريزما العالية ...

يا هندسة...
قبل اسبوعين كنا معزومين فطور رمضان في بيت راجل سوداني فاضل
اها الحوش مليات فوق العشرين او التلاتين نفر
بعد الفطور و الونسة مع القهوة و الشاي...لقيت جماعة بتونسو عن الشعر و البلاغة و الشعراء
سحبت الكرسي و قعدت,بعد شوية انتبهت انو كل الناس دي رطانة
الا واحد
2 دناقلة و محسي و حلفاوي ومعاهم بديري.....
اها مت من الضحك...


اها شفا متل الكلام ده...
هههههههههههه
رطانة يا رسول الله

Quote: الا واحد

اكييد مستعرب


____

عيدكم مبارك ياقريبي

يعني يا عمدة كويس إني استدركت فقلت:

والله أعلم...

Quote: الإتنين صحيحات يا شيخ محمود : إلى ما ذلك من فنون الكلام .. أو ما إلى ذلك منه

.

لكن طالما جابت ليها غُلاط ،، أنا قررت أحكها معاها لامن تجيب الدم..


كيف يعني إلى ما ذلك من فنون الكلام؟؟

الحاجة البعرفها إنه السياق الذي ترد فيه هذه العبارة ، فهي تأتي بمعنى (ونحو ذلك) أو (وما شابه ذلك)..

واسم الموصول (ما) بمعنى الذي لغير العقل..ما أظنه ممكن يركب قبل (ذلك)..

بل إن السياق يُفهم منه (وما إلى ذلك) = (وغير ذلك) من كذ وكذا..

كما جاء في لسان العرب مثلاً:

Quote: بَضَعَ اللحمَ يَبْضَعُه بَضْعاً وبَضَّعه تَبْضِيعاً: قطعه، والبَضْعةُ: القِطعة منه؛ تقول: أَعطيته بَضع من اللحم إذا أَعطيته قِطعة مجتمعة، هذه بالفتح، ومثلها الهَبْرة، وأَخواتها بالكسر، مثل القِطْعةِ والفِلْذةِ والفِدْرةِ والكِسْفةِ والخِرْقةِ وغير ذلك مما لا يُحصى. وفلان بَضْعة من فلان: يُذْهَب به إِلى الشبَه؛ وفي الحديث: فاطِمةُ بَضْعة منِّي، من ذلك، وقد تكسر، أَي إِنها جُزء مني كما أَن القِطْعة من اللحم، والجمع بَضْع مثل تَمْرة وتَمْر؛ قال زهير: أَضاعَتْ فلم تُغْفَرْ لها غَفَلاتُهـا فلاقَتْ بَياناً عند آخِرِ مَعْـهَـدِ دَماً عند شِلْوٍ تَحْجَلُ الطيرُ حَوْلَه وبَضْعَ لِحامٍ في إِهابٍ مُقَـدَّدِ وبَضْعة وبَضْعات مثل تمْرة وتمْرات، وبعضهم يقول: بَضْعة وبِضَعٌ مثل بَدْرةٍ وبِدَرٍ، وأَنكره عليّ بن حمزة على أَبي عبيد وقال: المسموع بَضْعٌ لا غير؛ وأَنشد: نُدَهْدِقُ بَضْعَ اللحْمِ للباعِ والنَّدى وبعضُهُم تَغْلي بذَمٍّ مَناقِـعُـهْ

فلا ينبغي أن يذهب بنا حبنا لفنون الكلام إلى أن نقوم بالخطأ في (رص) كلمات عبارة بسيطة ومفهومة..بل ومتواترة

(يا ربي ممكن تكون متواترة غلط)؟؟؟ الله يستر

حتى إن أحد ضيوف الطيب عبد الماجد في الحلقة كان يبتسم عندما يقولها الطيب..

بينما اكتفى أحد الضيوف عبر الأقمار الصناعية بأن يستعمل نفس العبارة في رده على السؤال .. دون أي يحرج الطيب

بقوله "بيقولوها كدا يا سوداني"...لول


علي أي حال.. المريخ وطار..

أها أنا قاعد لامن يجي زول يفكني من عماد عبد الله اللذيذ دا


عمدة... أحبك ياخ وكل سنة وإنت طيب

Quote: أها أنا قاعد لامن يجي زول يفكني من عماد عبد الله اللذيذ دا

يامصطفي ما تدخلوها المعجم العربي باعتبارها جملة مستلفة Borrowed فاللغة العربية فيها نسبة مقدرة من الجمل والمصطلحات والكلمات المستلفة واجتماع المجمع اللغوي قبل اعوام قليلة استلف برامج وبرمجة من الانجليزي Program فياخي الطيب بلدياتك ومالو لو اتدينت منو..

كبيرنا وكبير مهندسي البورد وأحد عقلائه

كل عام وأنتم بخير..

أول حاجة الواحد لازم يعترف بإنه (متكيف ومبسوط) من الله..جلت قدرته أن منَّ علينا بوجودك هنا..

حيث أنني ظللت أتابع مداخلتك القيمة في كل البوستات تقريباً.. وكنت أكتفي بالإرتياح والإعجاب المضمر دون المجاهرة به..


لكن أن تأتي إلى هذا البوست بمكنة (بشاشة) أو بشاشا ، فهذا قد لا يخدم الطيب عبد الماجد في شيء..وقد لا يفيد القارئ الكريم

إلا من باب التبسم في الوجه ..وهو صدقة..

على أي حال لو دي طريقتك.. خلي زول تاني يفكني من عماد عبد الله..

قال استلاف قال..

استلاف كيف يعني؟؟

bla bla bla..and so on

bla bla bla ...etc.

would it be grammatically permissible to say: "and on so" instead of "and so on"? I believe the answer is NOOOOOOO

ياخي كتر خيرك كتير وانا جيت البورد بمكنتي بس قلت اعمل ليها Overhauling لانها قديمة وفي انتظار التعميرة اهو ركبو لي مكنة اسبير قلت اباصر بيها لكن يبدو انها ذاتا عايزة تعميرة ...

التعبير يصلح فقط في سياق معين كما بينت انت وليس عاما او مرفوضا ,,,

بعدين انت اكيد مستعرب شنو التفسير العربي بالرطانة (الانكليزي يعني ! )

___
خالص امتناني وتمنياتي لك ولاسرتك بعيد سعيد ..

أقترح حاجة للطيب وعماد؟؟

إما يستعمل العادية دي: (وما إلى ذلك)..

أو (تأخذه العزة بالإثم).. فيقول: إلى ما غير ذلك..

أو ياخدها من قصيرها فيقول: وغير ذلك من كذ...

Quote: إلى ما غير ذلك..

الي ما غير ذلك "من" امثلة ...

شكراً لإثرائك للبوست يا باشمهندس أبو بكر..


لكني قطعاً لا أنصحك بتركيب مكنة سيبويه "حتة واحدة"..كدا..

دي Over Dose أعمل حسابك يا هندسة...


لك صادق التقدير ونقي المحبة..

Quote: لكني قطعاً لا أنصحك بتركيب مكنة سيبويه "حتة واحدة"..كدا..

في زمن الواي فااي والبلاستيشن انا اسوي بمكنة سيبويه شنو دة كان زمااانك مهم في سوق عكاظ وعند انصار تابط شرا

Quote: في زمن الواي فااي والبلاستيشن انا اسوي بمكنة سيبويه شنو دة كان زمااانك مهم في سوق عكاظ وعند انصار تابط شرا

أنا عارف؟؟؟


لكن زوغة عماد عبد الله بالحيل واجعاني....

جا شخبط لينا بالقلم الأحمر.. قرررررب يدينا (أعِدْ)...


أحيييييييي أنا.... تاني تجي حفلة؟؟

ما قلتو نوبة..


شايف الإفلاس دا كيف؟؟

Quote: أحيييييييي أنا.... تاني تجي حفلة؟؟ ما قلتو نوبة..

الحرب كر وفر .. مش دة نضمك ؟؟ اها قريبي عماد في "فر" دي لحد اخطار اخر

لقيتك عكليته يا محمود ..
أحب العكلتة أنا ياخ ..
لكن مسعول من الخير .. إنت ( ما ) دي مش مصدرية حينية ؟؟ و هي من اسماء الموصول لغير العاقل ؟
وللا يا ربي تكون إسم إشارة لانه مافي صلة موصول ؟
ما مهم .. في الحالتين برضو يجوز أنها تسبق إسم الإشارة و يجوز كمان تجي بعده .
و برضو يشترط في ( ذا ) أو ( ذلك ) الموصولات أن تسبقهما ( من ) ، أو ( ما ) الاستفهاميتين . شفت سيبويه ده مقلبكم كيف ؟
كما يجب أن تكون كلمة " من " ، أو " ما " مستقلة بلفظها ، وبمعناها .
بحيث انها ما تركب مع ذا تركيب يخليها كلمة الواحد في إعرابها ، زي : ما ذا عطارد ؟ ، أو : من ذا النائم ؟ فأن كلمة ما ذا ، أو من ذا في المثالين السابقين كلها اسم استفهام ، وفي هذه الحالة تكون " ذا " ملغاة ، لأن تركيبها مع " ما " ، أو " من " الاستفهاميتين خلاها كلمة واحدة .
و برضو ( ذا ) أو ( ذلك ) ممكن تجي اسم إشارة ، وحينئذ لا تصلح أن تكون اسم موصول لعدم وجود الصلة بعدها ، لأنها تكون قد دخلت على مفرد .
وللا كيف ؟؟
كدي خلينا نأجل الكلام ( إلى ما ) بعد الفطور , أو ( إلى ما ذلك ) من برامج لاحقات .
و لو اتأخرت عليك ما تقول ( إلامَ ) الهجر يا حبي .. يا قول سيدي الكاشف رحمة الله عليهو .


....
اللهم ( لا علم لنا إلا ما علمتنا ) .
و .. كوريق آنجا .

Quote: لكن مسعول من الخير .. إنت ( ما ) دي مش مصدرية حينية ؟؟ و هي من اسماء الموصول لغير العاقل ؟

اها اتاكم اتاكم .. انا.. مصدرية حينية و موصول لغير العاقل دي ما سمعتها من سنة كام وستين ؟؟ وتقوللي سيبويه ... اها جبت لروحك الكلام ساي ياسي محمود؟؟ غايتو بتوسط ليك عند قريبي عماد

الاخ محمود كل سنه وانت طيب.

بما انت جبت سيرة البحر

تحية و اجلال الي الاستاذ الفنان الطيب عبد الماجد

اعلامي محترم لم تغريه الشهره التي تحيد عن خط المهنية الملتزمة والهادفة

ثقافة و دراية مهنية واعية و خفة دم و ظرافة و اخو اخوان

ما حل دار تلفزيونية الا و اضاف و اجاد و سما

و ما غادرها الا و فقده الناس و حل الدار جمع (الورلات)

علي راي المثل (بلادا ما فيها تمساح .....)







تحية للباشمهندس ابوبكر والفنان التليد عماد

Quote: تحية للباشمهندس ابوبكر والفنان التليد عماد

تحياتنا الكثيرة لك ناصر .. في فترة الفضائيات والتي انتشرت منذ منتصف تسعينات القرن الماضي ابرز من ظهر من الشباب علي شاشات التلفزيونات السودانية هو الطيب ولقد حافظ علي مستواه داخليا وخارجيا ولم يصاب بعدوي نرجسية اصابت معظم جيله من الشباب والشابات الذي ظهرو من خلال هذه الفضائيات السودانية ...

Quote: تحياتنا الكثيرة لك ناصر .. في فترة الفضائيات والتي انتشرت منذ منتصف تسعينات القرن الماضي ابرز من ظهر من الشباب علي شاشات التلفزيونات السودانية هو الطيب ولقد حافظ علي مستواه داخليا وخارجيا ولم يصاب بعدوي نرجسية اصابت معظم جيله من الشباب والشابات الذي ظهرو من خلال هذه الفضائيات السودانية ...

تحيات نواضر يا باشمهندس

الاستاذ الطيب عبدالماجد ذكي و حصيف بما يكفي لانه من الاعلاميين القلائل الذين لم يستهلكوا انفسهم ويفرضوا وجودهم بمنأي عن التجديد والابتكار، فهواجس الارتقاء الي الافضل ما زالت تحركه تدفعها تلك الامكانيات الهائلة والتلقائية و الحضور الفذ. و ما قد لا يعلمه الكثيرون ان الطيب عبد الماجد ممن يكتبون الشعر والنثر بصورة احترافية رائعة و لكنه مقل.

اقول بدون اي مبالغة ان هذه الشخصية الاعلامية لهي الجديره بأن تتبوأ مقاعد الخلافة لجيل في قامة الاستاذ شمو

ديدن وواجب كل مهني محترف ان يجيد عمله دون ضجة وضوضاء وهذا هو الذي يفعله الطيب ويجب ان يفعله كل منا في مجال عمله ...

شوف يا عمدة...

بالنسبة لأسماء الإشارة كما جاءت في ألفية ابن مالك:

Quote: بذي وذه تا على الأنثى اقتصر بذا لمفرد ٍ مذكّر أشر 82 وفي سواه ذين تين اذكر تطع وذان تان للمثنّى المرتفع 83 والمدّ أولى ولدى البعد انطقا وبأولى أشر لجمع ٍ مطلقا 84 واللام إن قدّمت هاممتنعة بالكاف حرفا ً دون لام ٍ أو معه 85 داني المكان وبه الكاف صلا وبهنا أو ههنا أشر إلى 86 أو بهنالك انطقن أو هنّا في البعد أو بثمّ فه أو هنّا 87

أما فيما يتعلق بالإسم الموصول.. فقريبك ابن مالك قال:

Quote: واليا إذا ما ثنّيا لا تثبت موصول الأسماء الذي الأنثى التي 88 والنّون إن تشدد فلا ملامه بل ما تليه أوله العلامه 89 أيضا ً وتعويض ّ بذاك قصدا والنّون من ذين وتين شدّدا 90 وبعضهم بـ الواو رفعا ً نطقا جمع الذي الألى الذين مطلقا 91 واللاء كالذين نزرا ً وقعا باللات واللاء التي قد جمعا 92 وهكذا ذو عند طيّئ شهر ومن وما وأل تساوي ما ذكره 93 وموضع اللاتي أتى ذوات وكالتي لديهم ذات 94 أومن إذا لم تلغ في الكلام ومثل ما ذا بعدما استفهام 95 على ضمير ٍ لائق ٍ مشتمله وكلها يلزم بعده صله 96 به كمن عندي الذي ابنه كفل وجملة ّ أو شبهها الذي وصل 97 وكونها بمعرب الأفعال قلّ وصفة ّ صريحة ّ صلة أل 98 وصدور وصلها ضمير ّ انحذف أيّ كما وأعربت ما لم تضف 99 ذا الحذف أيّا ً غير أي ٍ يقتفي وبعضهم أعرب مطلقا وفي 100 فالحذف نزر ّ وأبوا أن يختزل إن يستطل وصل ّ وإن لم يستطل 101 والحذف عندهم كثير ّ منجلي إن صلح الباقي لوصل ٍ مكمل 102 بفعل ٍ أو وصف كمن نرجو يهب في عائد ٍ متصل ٍ إن انتصبت 103 كأنت قاض ٍ بعد أمر ٍ من قضى كذاك حذف ما بوصف ٍ خفضا 104 كمرّ بالذي مررت فهو برّ كذا الذي جرّبما الموصول جرّ 105

Quote: لكن مسعول من الخير .. إنت ( ما ) دي مش مصدرية حينية ؟؟

حينية سان جيمس؟؟ ياخ قوم بالله... حينية سمك بالفرن إن شاء الله ..

Quote: و هي من اسماء الموصول لغير العاقل ؟

صاح كلامك..وقد أوردنا ذلك في صدر هذا البوست.. لكن قريبك قال يطرشو..ما سمع بيها من الستينات..

Quote: وللا يا ربي تكون إسم إشارة لانه مافي صلة موصول ؟

دي بالغت فوقها والله... (ما) اسم إشارة؟؟

إشارة حمراء عديل دي..

Quote: و برضو يشترط في ( ذا ) أو ( ذلك ) الموصولات أن تسبقهما ( من ) ، أو ( ما ) الاستفهاميتين . شفت سيبويه ده مقلبكم كيف ؟

وما تقول في كلام الله؟ "الله لا إله إلا هو الحي القيوم..لا تأخذه سنةُُ ولا نوم..له (ما) في السموات و(ما) في الأرض..(من) (ذا) (الذي) يشفع عنده إلا بإذنه"؟؟ الآية...

سيبويه لنفسو يابا..

Quote: كدي خلينا نأجل الكلام ( إلى ما ) بعد الفطور , أو ( إلى ما ذلك ) من برامج لاحقات

ماااااااااا حا أتخمَّ ليك أوانطة يا عمك.. تعال بالباب..

Quote: . كوري آقنل .

أهاااااا ...قمت على التشفير؟؟؟

على العموم..

الطيب عبد الماجد زول مثقف وعنده إطِّلاع كويس خالص.. أكيد البوست دا حا يقع في عينو...

وما نقصد من هذا الحوار إلا إفادته إن كان مخطئاً..أو إفادتنا إن كنا على غير الصواب..

والله من وراء القصد..وهو يهدي السبيل..


ما فيها حاجة لو الواحد انتهز فرصة البوست دا..وجاهر بالحب والاحترام للمذيع الطيب عبد الماجد..

ومثله إلى عماد وقريبه المهندس أبو بكر...(إلى ما ذلك من متداخلين ومتداخلات)..والله ما جاية...

يعني بقيتوا اتنين علينا؟؟

الأرض والجمهور؟؟

شكراً ناصر.. والطيب عبد الماجد يستاهل أكتر من كدا

شكراً باشمهندس أبو بكر.. (الأرض ونصف والجمهور)...


عماد عبد الله أنا لقيتو وين عشان أسيبو بالساهلة كدي؟؟؟


أرح

سيد البيت والضيوف كل سنة وانتو طيبين

حباب مزمل خيري..


خيري؟؟


يا جماعة البوست دا بتاع لغة عربية...

لموا ليك فيهو الرطانة درشوهو درش الزينين..


كدا يا عمدة ؟؟؟


الأرض والجمهور والتحكيم؟؟


كل سنة وإنت الطيب يا زُمُلْ ياخ..

Quote: شكراً باشمهندس أبو بكر.. (الأرض ونصف والجمهور)...

انت النضمي الفووق دة كلو في "ماذا"؟؟

اصلو نضمكم الزي دة الخلانا مكجنيين عربيكم دة ؟؟ ما كفاية خليتونا ننضم نضمك بالدق ..؟؟ اشوف في كل العرب العاربة والمستعربة يوم واخليهم يحفظو "النوبيين Nobin" (اللغة النوبية) صم..


عيدكم مبارك

محمود ياخ إنت طلعت لي من وين ؟؟
يا زول الدنيا قبايل عيد الله يرضى عليك .. نقعد تااااني نتذكر محن العرب دي ؟ هو في طين ؟
عموما خليتك للقدرك كان جبت لي خمة النفس معاك ..
و هاك أمسك و بعدها زح من قدام وشي .. سألتك بالصالحين .
أها نجي للسجم الإسمو إسم الموصول ده .. - الله يغيظ الطيب عبد الماجد كان جاب لينا الكلام -
قالوا يا سيدي اللمنتي ليك إنه اسم الموصول ده هو لفظ بيدل على معين بواسطة جملة تذكر بعده تسمى صلة الموصول ، مشتملة على ضميره .
و ينقسم اسم الموصول السجم ده إلى نوعين : ـ موصول اسمي ، وموصول حرفي .
أولا ـ الموصول الاسمي : أقسامه قسمين ( زي غنوة أقسامنا ليه قسمين ) :
اسم موصول مختص ، واسم موصول مشترك .
ـ اسم الموصول المختص :
كل اسم موصول يختص بنوع معين سواء أكان مفردا ، أو مثنى ، أو جمعا ، مذكرا ، أو مؤنثا ، وألفاظه هي : الذي ، التي ، اللذان ، اللتان ، اللذين ، اللتين ، الذين ، الألى ، اللاتي ، اللائي .
- اسم الموصول المشترك :
كل اسم موصول يشترك فيه جميع الأنواع المفردة ، والمثناة ، والمجموعة ، والمذكرة ، والمؤنثة ، ولكن يمكن التوصل إلى المقصود منه بوساطة القرينة ، أو الضمير العائد عليه ، حيث اشترطوا فيه أن يطابق اللفظ والمعنى .
والأسماء الموصولة المشتركة هي : من ، ما ، أي ، أل ، ذا .
أها نخلي ده كللللو و نجي لي ناس ( ما ) و خياتها : أسماء الموصول المشتركة ، ومعانيها كالتالي :
( من ) للعاقل ، و ( ما ) لغير العاقل ، و( أي ) عامة للعاقل وغير العاقل ، وتؤنث على " أية " ، وتكون مبنية على الضم إذا أضيفت إلى معرفة ، وحذف الضمير الواقع صدر جملتها , و( ذا ) للعاقل وغير العاقل ، وتكون اسما موصولا إذا وقعت بعد ( من ) ، أو ( ما ) الاستفهاميتين ، و( أل ) للعاقل وغير العاقل ، وتكون اسما موصولا إذا دخلت على صفة صريحة ، كاسم الفاعل ، واسم المفعول ، وصيغ المبالغة .. لحدي هنا كويسين ؟؟
نشوف شروط وأحكام بعض أسماء الموصول :
قالوا في بعض من أسماء الموصول مما ذكرنا آنفا لا بد أن يتوفر فيه بعض الشروط والأحكام ليكون اسما موصولا جد جد ، ولتميزه عن غيره من الألفاظ الأخرى التي تتشابه معه , و منهم ( من ) ، و ( ما ) ديل .
و هم الإتنين اسما موصول . الأول يدل على العاقل ، والثاني لغير العاقل .
نحو قوله تعالى : ( والله يؤتي ملكه من يشاء )
وقوله تعالى : ( ما عندكم ينفذ وما عند الله باق )
و الإتنين بيجن اسما استفهام . نحو قوله تعالى ( من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا ) وقوله تعالى : ( ما منعك ألا تسجد ) . وقوله تعالى ( يسألونك ما ذا ينفقون )
و برضو بيجن في شكل اسما شرط .. كقوله تعالى : ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ) وقوله تعالى : ( ومن يفعل ذلك يلق أثاما ) وقوله تعالى : ( وما يفعلوا من خير فلن يكفروه ) . وقوله تعالى : ( وما تنفقوا من خير فلأنفسكم ) .
نجي لـ ( ما ) براها من دون خياتها :
ما : مصدرية ظرفية تنسبك مع صلتها . نحو : سأعاقبك ما دمت مقصرا . أو تجي إسم ، زي : أزورك ما الوقت مناسب . ومنه قوله تعالى : ( ما دامت السموات والأرض ) . وقوله تعالى : ( شهيدا ما دمت فيهم ) وقوله تعالى ( لن ندخلها أبدا ما داموا فيها ) .
و برضها بتجيب صلتها فعل مضارع - شغالة على كيفها - , كقوله تعالى : ( بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ) .
الخلاصة يا محمود العكليتة إنه تلك الحروف قد جمعت من أبواب متفرقة من النحو ، ومنها ما يعمل في الأسماء ، ومنها ما يعمل في الأفعال ، ومنها ما لا يعمل كـ " ما " و " لو " المصدريتين ، و " همزة " التسوية ، وهي بذلك لا تقارب بينها إلا من حيث الحرفية ، وانسباكها مع ما يجيء بعدها من الجمل ، لتكون مصدرا مؤولا بالصريح ، فمن الأولى أن تعمل هذا العمل وهي في أبوابها التي وضعت لها .
إن تلك الحروف لو لم تنسبك مع ما بعدها من الكلام ، لما كان لها دلالة معينة تفهم بذاتها كأسماء الموصول التي هي أسماء وضعت للدلالة على معين ، بواسطة جملة الصلة التي تذكر بعد اسم الموصول ، كما أنه لا بد من اشتمال تلك الجملة على عائد يربطها بالموصول . و بالضبط ده الكلام البينسحب على مقولة أخونا الطيب ..
يعني الطيب صاح و إنت صاح و الجن الاحمر صاح ..
ياخي لغتنا النوبية الما داخلة مزاجك دي ما فيها كل تلاوين لغة العرب ديل .. مع إنه التلاوين دي هي البتخلي العربية لغة ساحرة و ولاّدة و خصبة .


......
نهايتو ..
الزول ده أمسكوه مني يا ابوبكر ياخي ..
فكني يا محمود ياخ خسمتك بالنبي .

نهايتو ..
الزول ده أمسكوه مني يا ابوبكر ياخي ..
فكني يا محمود ياخ خسمتك بالنبي .


عماد..

إني آمنتُ بالله..

ياخي هادا طرفي منك..

إنت وقريبك والأرض والجمهور والحكم..


إذهبوا فأنتم الطلقاء..


وتلقى فيها كنوز محبة..لوجه الله تعالى...تصدق؟؟

Quote: إنت وقريبك والأرض والجمهور والحكم..

يعني الا الاكسبريس والمشترك يجو المحطة مرة واحدة ؟؟ كويس الماجاب ليك قطر البضاعة كمان ...


دامت ايامكم اعيادا

الطيب أصرَّ يقول...(إلى ما ذلك).. في حضرة الخبير الإعلامي

البروفيسور علي شمو..


يا ربي تكون صاح صحي صحي؟؟؟

موش الطيب أصرَّ..؟؟؟

يلا أنا ذاااااااااتي حا أصِرْ..


إن شاء عماد عبد الله والأرض والجمهور والحكام..يصروا...



وكل عام وأنتم بخــــــــــير...