مفتي الجمهورية المصرية : تقبيل الزوجة في نهار رمضان جائز

قال جمعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبل زوجته في رمضان كما قالت السيدة عائشة وقد سأله شيخ كبير في ذلك فأجازه وعندما سأله شاب صغير نهاه لذا فيجوز تقبيل الزوجة إذا أمن الصائم عدم الإفطار.
وأكد الدكتور على جمعة مفتى الجمهورية انه يجوز تقبيل الزوجة في نهار رمضان إذا أمن الزوج انه لن ينزل إذا فعل ذلك .

جاء ذلك ردا من المفتي على سؤال لأحد المواطنين من الإسماعيلية والذي سأل عن جواز أن يقبل زوجته في صباح رمضان كما اعتاد في الأيام العادية.

ولم تكن الفتاوى الفقهية في مسألة تقبيل الرجل لزوجته في نهار رمضان حاسمة وواضحة، بل تتجه مرة إلى الأصل وهو أنها "حلال"، وتميل في الغالب إلى الأخذ بمبدأ الحذر والسلامة فتقول بـ "التحريم".

وترى أستاذة الفقه في كلية الدراسات الإسلامية والعربية في جامعة الأزهر الدكتورة سعاد صالح أن الـ "قبلة بشهوة محرمة في نهار رمضان".

لكن عميدة سابقة لكلية الشريعة في جامعة الأزهر الدكتورة آمنة نصير تحاول أن تسمو بالقبلة في نهار رمضان وتحصرها في معانيها الروحانية البريئة، قائلة "كان الرسول عليه الصلاة والسلام يقبل السيدة عائشة رضي الله عنها في نهار رمضان، وهذا نوع من المودة والرحمة والحنان والسكن والسكينة وليست قبلة الغرائز، لأن الإسلام دين سمح يرعى المشاعر البشرية ولا يجرمها أبداً، طالما هي في الإطار الصحيح".

وتضيف "إذا كانت الزوجة تعودت أن تقبل زوجها قبل خروجه للعمل أو أنه قد تعود تقبيلها عند عودته، فليس في هذا شيء في نهار رمضان، بل نحن في حاجة لتنمية هذه المشاعر في البيت أمام الأطفال، لأن هذا يعطيهم الإحساس بالاستقرار والحب، أما المزايدة بتحريم ذلك فهو نوع من التسلط باسم الدين".

الفتوي دي يا الكباشي مصرية وخاصة بالمصريين
لانها اصبحت عندهم بحكم العادة



لكن لا تنطبق علي السودانيين لانو الحركات دي ما عندهم


ورمضان كريم

شيخ الشامي
رمضان كريم
نسأل الله ان يتقبل من الجميع .

Quote: لكن لا تنطبق علي السودانيين لانو الحركات دي ما عندهم

عندهم
بس السودانيين ما عندهم مسلسلات

التقبيل في رمضان فيه رحمة ومحبة اذا لم يكن متبوع بشهوة

قبَلوا زوجاتكم يرحمكم الله

عالم ناشفة زي الخشب

شكرا كباشي

الكلام الفصل ياباشا

Quote: التقبيل في رمضان فيه رحمة ومحبة اذا لم يكن متبوع بشهوة

عبد الرازق
نعم هذا هومربط الفرس .

حيدر
جارنا العزيز

Quote: التقبيل في رمضان فيه رحمة ومحبة اذا لم يكن متبوع بشهوة

وهذا ما استندعليه العلماء في هذه الفتوي .

Frankly

Quote: عندهم بس السودانيين ما عندهم مسلسلات

الما عندو (مسلسلات) لسان فقري وفلسان.

Quote: قبَلوا زوجاتكم يرحمكم الله عالم ناشفة زي الخشب

فتاوي وفتاوي في رمضان.....طيب السودانيين يقولوا شنو؟؟؟؟

كدي شوف دي.....؟


http://www.alqabas.com.kw/Article.aspx?id=528316&date=26082009

رمضان كريم






((يسروا ولا تعسروا))

بل نحن في حاجة لتنمية هذه المشاعر في البيت أمام الأطفال، لأن هذا يعطيهم الإحساس بالاستقرار والحب
من هنا بنقدر نبني جيل مفعم بالحب والعطف والرحمة والحنان
عشان يقدروا يشوفوا الحياة دي بعين الحب
وبمنظور وردي جميل
ونكون مجتمع ملئ بالحب يرى حتى في أقبح الصور جمالاً

ما هو الفرق الديني بين


1- البوسة
2- القبلة
3- القدوم

و هل هناك فرق اذا كانت فوق او تحت النقاب


الكيزان و الاشياء المشابهة تمتنع عن الرد لاني بصراحة كدة ما بريدم


و شكرا

لعل الشيخ يقصد ""التنويل"" لا ""التقبيل""
إذ كيف يأمن الشخص ألا يفطر مع التقبيل؟؟
أما التنويل فأمر آخر ،
فهو لايعدو أن يكون مساً خفيفاً للخد،
قال عمر بن أبي ربيعة:

لقد أرسلت جاريتي
وقلت لها : خذي حذرا!!
وقولي، في ملاطفة ،
لزينب : نولي عمراً!!

فالنولة لا تعد من الفواحش ،
وإنما من اللمم ،

وهي كما فسرها ذلك الدكتور المنحط
في برنامجه الديني أمام شباب مشاهديه ومشاهداته
في معرض تفسيره للآية الكريمة:
""الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم""
فسرها بأنها ""الحاجات السلاَّخِيَّة""

اللهم إني صائم

تصوروا السوقية دي!!
في برنامج ديني يحضره شباب المجاهدين والمجاهدات،
في تلفزيون دولة التوجه الحضاري الإسلامية !!


اللهم إني صائم

تحياتي.

Quote: ما هو الفرق الديني بين 1- البوسة 2- القبلة 3- القدوم

الأخ مصطفى ،

القدوم أمر يتعلق بالشلاليف .

تحياتي