الطيب مصطفي يصف المفكر الوطني د. جون قرنق بـ(الهالك) ومطالبة بمحاسبة انتباهة الغفلة ومالكها!!!

إلى البورداب

الطيب مصطفي يصف الراحل المقيم دكتور جون قرنق دي مبيور بـ (الزعيم الهالك) في عموده الراتب اليومي في العدد 12 أغسطس 2009م حيث نطق قائلا:

Quote: اقول لأتيم قرنق ... لا تحسب أن حفنة اليساريين وأعضاء الحركة الذين تخاطبهم [احتفاء بذكرى زعيمك الهالك] هم الذين يقررون مصير الشمال أو يحق لهم أن يقرروا في شأن إسلامية الشمال ثم اقول للرجل انه قد فات اوان الابتزاز ووللا إلى تحقيقه حتى ولو اقتضى ذلك تقديم التنازلات بل إننا ندعو إلى إنهاء هذه الوحدة الوحدة اللعينة اليوم قبل الغد حتى لو تخليتم عن الإبتزاز ورضيتم بإسلامية الشمال وبصمتم على ذلك بأصابعكم العشرة.

مافعله الطيب مصطفي يعتبر خروجا عن القيم الانسانية والسودانية ولا يليق بالقيم الاسلامية والمجتمعية حيث يتنافي اساءاته المبادي الاسلامية المعروفة ناهيك عن الوطنية وحجج السجال السياسي والاجتماعي فكيف:

* يتحدث يصف الراحل بالهالك ولا يمكن لدكتور جون الرد عليه مهما تطاول لسان الطيب مصطفي؟ .. (.... أحترموا أمواتكم....) أو الضرب علي الميت حرام ... والخ.

* ونتساءل بأي معيار يصف هذا الشخص (الطيب) الشهيد دكتور جون قرنق بـ (الهالك)؟!! وهذا يقودنا بان الطيب مصطفي يعلم خفايا واسرار موت د. قرنق ونحن الاسرة والحركة الشعبية نطالب هذا الشخص بان يدلنا لمن قتل الزعيم قرنق؟!

* لماذا اختار الطيب هذا التوقيت وفي يوم ذكري استشهاد المفكر دكتور جون قرنق؟!.... هنا مخطط ونوايا سيئه وبائته.
* الطيب مصطفي لم ولن يحترم شخصية د. جون قرنق النائب الاول لرئيس الجمهورية ومؤسس الحركة الشعبية والذي يتمتع بمؤيدينه وجماهير الذين استقبلوه بالملايين في الساحة الخضراء يوم 8 يوليو 2005م.

هذه الاساءة بالغة ولا يمكن السكوت عنها احد ويجب ادانة الدولة ومؤسساتها صحيفة الانتباهة وكاتب عمود (زفرات حرى) في عدد يوم 12 اغسطس 2009م... لانه قرنق كان ومازال وسوف يظل زعيما وطنيا ومفكرا عرفته الشعب الابي ولهذا نطالب بالمحاسبة وإلا لكل مقام حديث وادواته وجماهير الحركة الشعبية ومريدي دكتور جون قرنق واسرته الكبيرة سوف يكون لهم حديث آخر والبادي أظلم وابلغناكم بالمكتزم... وعاش روح الشهيد دكتور جون قرنق والصمود لمشروع السودان الجديد ونناشدالكل لاعداد المتاح في رد هيبة الزعيم قرنق ونحن في الذكري الرابعة لاستشهاده.. ولن يفلت الطيب مصطفي من جريمته هذه المرة................!!!

ده كلام جاد وليفهمه الطيب مصطفي وكل من يقف وراءه:

Quote: ولن يفلت الطيب مصطفي من جريمته هذه المرة................!!! [/B

]


تصريح الاسرة أمس لـ (الصحف) اليومية ونشرت صحيفة

Quote: (أجراس الحرية) http://www.ajrasalhurriya.net/ar/news.php?action=view&id=5282 ________________________________________ بتاريخ : الجمعة 14-08-2009 عنوان النص : أسرة المفكر الوطني الدكتور جون قرنق تقاضي الانتباهة: كتب: قمر دلمان شرعت أسرة المفكر الوطني الشهيد الدكتور جون قرنق في تحريك أجراءات قضائية ضد رئيس مجلس ادارة صحيفة الانتباهة الطيب مصطفي، فيما استنكرت الحركة الشعبية الأوصاف التي أطلقها الطيب مصطفى على الراحل المفكر جون قرنق تزامنت مع الذكرى الرابعة لتأبينه، وأبدت الحركة أسفها لعدم إدانة أي جهة حتى الآن لحديث مصطفى واتهمت جهات لم تسمها بالوقوف وراء الصحيفة. وشن الناطق الرسمي للحركة الشعبية ين ماثيو هجوماً عنيفاً على الكاتب الطيب مصطفى و وصفه بمروج الفتن، واتهم جهات لم يسمها بالوقوف وراء الكاتب وصحيفته من أجل تشويش صورة الحركة وإثارة النعرات العنصرية، وقال إنّ أجهزة الدولة ظلّت مكتوفة الأيادي تجاه تجاوزات الصحيفة في كثير من القضايا، وأبدى أستياءه لعدم إدانة مجلس الصحافة السلوك، وتساءل عن معايير الرقابة القبلية، والكيفية التي مرت بها الإساءة عبر الصحيفة، وأكد أن الحركة الشعبية ستناقش الأمر على أعلى مستوى لها، وأضاف أنّ إساءة جون قرنق هي إساءة للحركة والدولة والشعب السوداني بمختلف انتماءاته. و قال ابن شقيقة الراحل الكاتب الصحفي ياي جوزيف لـ ( أجراس الحرية) إنّ الأسرة قررت تحريك اجراءات قضائية ضد الطيب مصطفى، واعتبر جوزيف ما كتبه مصطفي في حق جون قرنق أساءة بالغة لا يسكت عنها أحد، وأبدى أسفه لتأخير إدانة الدولة ومؤسساتها لما ورد في الصحيفة، وأكد أنّ الأسرة أخطرت الحركة الشعبية عن استنكارها لحديث الطيب مصطفى، وأضاف" ننتظر رد فعل الدولة والحركة الشعبية والقوى السياسية ولكل مقام حديث، ودعا جماهير الحركة الشعبية ومحبي الراحل جون قرنق إلى ضبط النفس والتحلي بالصبر لتفويت الفرصة على أعداء السلام والانسانية على حد قوله. ________________________________________

الاخ ياى جوزيف

Quote: إلى البورداب

نحن البورداب متعودين على مثل هذه اللغه
واصبحت شئ طبيعى وعادى ومتكرر هنا..

كونها تصدر من صحافة المؤتمر الوطنى فدى مشكلة
ومن احد قيادى الحركه الاسلامية فمشكلة اكبر

الطيب مصطفي في نفسه لا يحمل أي قيمة انسانية لذلك هو يشبه ما يخرجه لسانه من سموم وفتن مدمرة للنسيج الاجتماعي والتبشير بالعنصرية البليدة... ليفهم الطيب مصطفي بان الاعتذار لا يحله ولا النطمي (ساكت) هذه المرة الكلام دخل الحوش.. بالقانون ولا رجالة ولا نطمي ولا قروش ولا كتابة في الجرائد ولا شنو الطيب مصطفي لازم يدفع (التمن) دا ويشيل شيلتو براو..!!!

Quote: مافعله الطيب مصطفي يعتبر خروجا عن القيم الانسانية والسودانية ولا يليق بالقيم الاسلامية والمجتمعية حيث يتنافي اساءاته المبادي الاسلامية المعروفة ناهيك عن الوطنية وحجج السجال السياسي

عفارم عليك، يا عزيزي ياي.
خصيب تحياتي ووافر تقديري،

مقاضاة الطيب مصطفى وصحيفته العنصرية الكريهة واجب، لكن الأهم محاصرة أفكارهم الخربة ووعيهم المحدود وفضحهم وفضح جهلهم.
كل ما يكتبه الطيب مصطفى يعبر عن ذهنية كراهية واستعلاء غير مبرر بل وضيق بالغ في الأفق.

أخي ياي

الراجل السافل ده من الواضح أنه أستمرأ قلة الأدب ،نسأل الله أن يصبرنا عليه لأنه لو فتحنا النيران الفضائحية ضده منذ عمله في الأمارات وممارساته الفاحشة والله لن نسكت

الأجراء القانوني الآن غير مجدي لقد أشتكاه الكثيرين من قيادات الحركة وهناك التسويف القانوني والمماحكة في الأجراءات ،،

لقد تخطى الخط الأحمر وعليه تحمل نتيجة قوله هذا

القائد الراحل د.جون قرنق أفضل من الذين يدافع عنهم الطيب مصطفى
ثقافة الكراهية والعنصرية هي كل مايستطيع ان يروج لها هذا الرجل
لن يضير الراحل قرنق وصف متملَق يشجع القتلة والمجرمين على الفتنة والدمار
سيعيش كبطل في اذهان الكثيرين
ويذهب شاتموه الى مزابل التاريخ

تكتمل سعادتنا إذا ما استمرت الملاحقة القضائية للرجل
حتى النطق بالحكم وايداهخ السجن لتأكيد سيادة حكم القانون والمساواة بين جميع المواطنين..

ولتستمر الملاحقة القضائية..

.
.

الأخ الزميل ياي

تحية طيبة

الطيب مصطفى عنصري بغيض وصحيفته كذلك .

لكن لايمكن مقاضاته على هذه الكلمة (الهالك)

فهي في اللغة تستخدم للمسلم وغير المسلم :


(يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)

(وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ)

( قل أرأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب أليم ( 28 ) قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين ( 29 )

وفي صحيح البخاري :حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ:
هَلَكَ أَبِي وَتَرَكَ سَبْعَ بَنَاتٍ أَوْ تِسْعَ بَنَاتٍ فَتَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ثَيِّبًا فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا قُلْتُ بَلْ ثَيِّبًا قَالَ فَهَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ وَتُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ هَلَكَ وَتَرَكَ بَنَاتٍ وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَجِيئَهُنَّ بِمِثْلِهِنَّ فَتَزَوَّجْتُ امْرَأَةً تَقُومُ عَلَيْهِنَّ وَتُصْلِحُهُنَّ فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ أَوْ قَالَ خَيْرًا)

.
.

عفارم عليك يا ازهـــرى ...


هلـــك ( مفردة قرانيـــه تدل على موت الشخص ولو كان فى مقام نبى الله يوسف عليه السلام )


حتــى انتــم يا اساتذة :

( حيدر / عويس / صــادق ) وانتم من الذين يقراءون القران ..



....

الاخ ياى جوزيف ... الطيب مصطفى لــه رؤية سياسية خاصة بــه ترجــح فصل السودان الى شمال

وجنوب ( انا فى تضــاد لهــا جملة وتفصيلا ً) ..

فتــش عــن مفردات الكراهية فى ادب الطيب مصطفى غير هذه المفردة ( فهى كثيرة ) .

أن تصف قرنق بالهالك!!!

Quote: فتــش عــن مفردات الكراهية فى ادب الطيب مصطفى غير هذه المفردة ( فهى كثيرة ) .

الكراهية شيء ،

والإنحطاط شيء آخر.
لكن ،
ماذا بعد الإنحطاط؟؟

تحياتي

لا يا بدر الدين، لم تفت على أبدا، لكن السياق و(النسق الثقافي) الذي يستخدم فيه الطيب مصطفى هذه الكلمة يعطيها بعدا محددا أنت تعرفه جيدا.

Quote: أخي ياي الراجل السافل ده من الواضح أنه أستمرأ قلة الأدب ،نسأل الله أن يصبرنا عليه لأنه لو فتحنا النيران الفضائحية ضده منذ عمله في الأمارات وممارساته الفاحشة والله لن نسكت الأجراء القانوني الآن غير مجدي لقد أشتكاه الكثيرين من قيادات الحركة وهناك التسويف القانوني والمماحكة في الأجراءات ،، لقد تخطى الخط الأحمر وعليه تحمل نتيجة قوله هذا

باى قانون انت تتحدث وتتهم الراجل بالسافل ياريت تهذب كلامك في الاول فاقد الشي لا يعطية
يعنى شنو الفرق بينك وبينة الان انتم الاثنان في الشتائم سواء

الأخ الـحـبـيـب الـحـبـوب،

ياي جوزيف،
تـحياتي ومودتي،

*** - تعرف ياياي، والله انت الغلطان!،

*** - بالله عليك الله الطيب مصطفي ... ده زول يستاهل يفتحو له بوست?، يااخي الزول ده بحب دائمآ يكون في دائرة الضوء ويكون بارز في الاخبار والجرائد، الطيب مصطفي لما يلقي مافي زول شغال به شغلة يقوم يفتح له موضوع استفزازي الهدف منه ان الناس تتكلم عنه وعن موضوعه. الموضوع بتاع الراحل قرنق الهدف منه ان يظهر هو في الساحـة بعد ان تجاهله الناس وبموضوع مثير يلفت النظر، موضوعه اتنشر ولكن مافي اشتغل بيه شغلة .... الاانت ياياي!!!

*** - الزول ده لو كان فيه فائدة ماكان طردوه من التلفزيون ومن وكالة السودان للانباء!!!

*** - لك مودتي ياياي.

(وإن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها تصف ماترك) قران كريم

المفردة من حيث هي ليست عليها غبار ولكن لا اظن ان المدعو الطيب مصطفى يقصد بها غير الاساءة والتقليل من شان الراحل جون قرنق .
وفي تقديري ان اساءة الطيب مصطفى وامثاله لعظماء هذا الوطن تعتبر شهادة لهم بالاحسان

ويحضرني هنا قول ابو الطيب
اذا اتتك مذمتي من ..... فهي الشهادة لي باني كامل

خالد عويس ...


هذا نفــق يقود الى مالانهاية ( معرفية )

مفردة قرانيــه لهــا دلالات معرفية واضحــة ( موضوع السياق والنسق اداة قياس غير موضوعية فى


علم اللغة ( السياســـى )الذى لا ينضبــط الا بمعيــار الولاء الحزبـــى .

Quote: لا يا بدر الدين، لم تفت على أبدا، لكن السياق و(النسق الثقافي) الذي يستخدم فيه الطيب مصطفى هذه الكلمة يعطيها بعدا محددا أنت تعرفه جيدا.

Quote: حتــى انتــم يا اساتذة : ( حيدر / عويس / صــادق ) وانتم من الذين يقراءون القران ..

الاخ بدر - تحية واحترام

ياعزيزي انا حتى الان لم اذهب الى المعنى المعروف للمفردة عند غلاة المسلمين

بالواضح كده ... درج هؤلا الغلاة على قول "هلك" لكل من يموت وهو غير مسلم

يعني لا يقبلون قول جرجس / قرنق / جيمس/ "مات" وانما "هلك"

هذا موجود في ثقافتنا الاسلامية ولا ينكره الا من يريد ان يجمَل حديث هذا العنصري زراع الفتن

كان بإمكانه استخدام مفردة غيرها لو اراد ان يقول ما ترونه

يا رفيق ياى..

لا تحزن يا صديق... الطيب مجنون... و له ابن اجن منه نفق فى الحرب
فى جنوب بلادنا العزيز... منذ تلك الايام اصبح الشيخ يعيش بلا عقل


كان يظنها نزه و يعود منها الابن الى حضن ابيه لكنها حرب...


العقيد الراحل اكبر من هذه التراهات

ابو بكر صالــح ..


بالله عليك هل هذه هــى اضافتك لهذا البوســت ..


كلمة (نفـق ) تقال للحيوان عند موتــه وابن الطيب مصطفى ليس بحيوان بل انسان كرمــه الله على كثير

من مخلوقاتــه ..


( بالله عليك ايهما افضــل كلمة الطيب مصطفى ام كلمتك )

Quote: و له ابن اجن منه نفق فى الحرب فى جنوب بلادنا العزيز...

الأخ الكريم بدر الدين،

تحياتي،
ربما لا تعرف أن الجمهوريين اكتووا بنار الهوس الديني كما لم يكتو أحد. وقد انضجنا هذا الكي أيما نضج فهيأنا ذلك للدور الذي نقوم به الآن في المساهمة في تأسيس خطاب دولة القانون القادمة لا محالة في السودان. وربما لا تعرف أن كلمة "هالك" تستخدم في الخطاب الديني السلفي المتهوس في حق من مات أو قتل من الكفار والمرتدين. وقد استخدمها السلفيون بحقنا بصورة مسفة. وأي شخص مبرأ من الغرض ويفهم في أبجديات "تحليل الخطاب" يستطيع أن يفهم المغزى الباطن لهذه الكلمة.

حتى لو جاز أن الكلمة استخدمت ببراءة، وهذا غير وارد في حالة الطيب مصطفى، فإني لا أرى أنها تجوز في حق شهيد الحرية وباني مشروع ومجد السودان الجديد الدكتور جون قرنق دي مابيور.

بدر الدين
يرفض "نفق" في ابن صاحب الانتباهة
و يبرر لصاحب الانتباهة استخدام "الهالك " مع القائد الشهيد د.قرنق دي مابيور
ازدواج المعايير لدى الكيزان

الاخ ياي

مبالغة هذا الذي يحدث....|||

نشجب بشدة مثل هذة المفردات...فليصمت الطيب مصطفي وأنتباهته ... كمان جابت ليها حزب عنصري جديد....

تعلم مثل هذة التعابير لاتصدر الا من الطيب مصطفي ولا تعبر الا عنه هذة ليست خيارات الشمالين أنت تعلمهم والكل يعرف ذلك....


نحنا دايرين وحدة يا عزيزي مهما كلف الثمن.....

.
.

الأخ الكريم بدر الدين والإخوة الأفاضل

في مداخلتي السابقة كتبت (لايمكن مقاضاته على هذه الكلمة)

فمعناها اللغوي واضح لا إساءة فيه، مع التاكيد على عنصرية الطيب مصطفى وجهويته.

تحياتي وتقديري
.
.

الاخ علاء الدين ...

انظر الى مداخلتى هل تجد فيها اى تبرير للطيب مصطفى ؟


لم تجد انت القدرة على التسامى فوق الخلاف السياسي مع الطيب مصطفى لتشجب استخدام ابو بكر صالح


لمفردة ( نفــق ) التى تقال للبهائم حين موتهـــا ..

Quote: ... الطيب مصطفى لــه رؤية سياسية خاصة بــه ترجــح فصل السودان الى شمال وجنوب ( انا فى تضــاد لهــا جملة وتفصيلا ً) .. فتــش عــن مفردات الكراهية فى ادب الطيب مصطفى غير هذه المفردة ( فهى كثيرة ) .

فوق!

سلام ...
باي جوزيف;
شفت "الجزرة" الـ برغبوا بيها الحمار/الحصان
أها, دي بالظبط مهمة الطيب مصطفي!
يعني: و كأن الحكومة تقول:
نحن أحسن و أرحم من البديل التاني.
ياخي دي حسني مبارك براهو قعد بيها 28 سنة!
و تاني حاجة, في "زبائن كتيرة" بتشتري الكلام ده!
يعني الموضوع ما بس الطيب مصطفي.
و "شوف عيني" شفت ناس طبقت بالحرف بيانه الشهير وقت إغتيال د. قرنق!
يعني Business wise الإنتباهة مستفيدة, و مفيدة!
تالت حاجة;
"قرنق" أكبر من أن يكون عدوه .. الإنتباهة

الاستاذ حيدر ... سلام من الله عليك


اعلم ذلك جيدا .. وكنت مشاهد لكثير من المسرحيات ابطالها من الجمهوريين ( شاب / ومعه شابتين ) فى اوائل الثمانينيات وهم يطرقون الابواب بكل ادب ويطرحون بضاعتهم ويستمعون الى الشتائم والاساءات بكل

تأدب وعدم انفعال ...

فقط يا ليــت الاخرين يتعلمون ان الدول لا تبنــى بإشاعة الكراهيــة والاقصـــاء والتحقيــر للاخــر

( ابو بكر صالح نموذجا فى هذا البوســت )

Quote: ربما لا تعرف أن الجمهوريين اكتووا بنار الهوس الديني كما لم يكتو أحد. وقد انضجنا هذا الكي أيما نضج فهيأنا ذلك للدور الذي نقوم به الآن في المساهمة في تأسيس خطاب دولة القانون القادمة لا محالة في السودان.

يستخدمونها بغير وعــى / او بوعــى منقوص ...

وانــا اتكلم عــن المفردة القرانية فى صياغهـــا فى الايـــة ودلالاتهـــا ..

وكما تعلم اخى الكريم ان القران جاء ليعلمنـــا مفردات جديدة بدلالات جديدة ومفردات قديمة بدلالات جديدة ( وانت وجماعتكم تعززون من فكرة القراءة الثانية للنــص القرانــى ).

Quote: . وربما لا تعرف أن كلمة "هالك" تستخدم في الخطاب الديني السلفي المتهوس في حق من مات أو قتل من الكفار والمرتدين. وقد استخدمها السلفيون بحقنا بصورة مسفة. وأي شخص مبرأ من الغرض ويفهم في أبجديات "تحليل الخطاب" يستطيع أن يفهم المغزى الباطن لهذه الكلمة.

فلتأذن لــى الاخ الكريم ان اقول ان الرب سبحانه وتعالى إرتضــاهــا مفردة تبيــن حالة نبــى

من انبياءهـ ( وجون قرنق لــم يكن كذلك ) .

Quote: حتى لو جاز أن الكلمة استخدمت ببراءة، وهذا غير وارد في حالة الطيب مصطفى، فإني لا أرى أنها تجوز في حق شهيد الحرية وباني مشروع ومجد السودان الجديد الدكتور جون قرنق دي مابيور

الفكرة ( المفردة القرانية تفهم فى الصياغ القرانى ) ..


..........

اللهم انــى صائــم ..فلنتشارك اخــى الكريم قيـــم الصــوم فى هذا الشهر الكريم

اللهم انــى صائــم ..فلنتشارك اخــى الكريم قيـــم الصــوم فى هذا الشهر الكريم

بالفعل، يا بدر الدين،

Quote: الدول لا تبنــى بإشاعة الكراهيــة والاقصـــاء والتحقيــر للاخــر

حتى لو كان ذلك الآخر هو الطيب مصطفي. فإن الطيب مصطفي نفسه ضحية للهوس الديني.
وليس من مصلحة أحد أن يكره الطيب مصطفى أو غيره. ذلك لأن الكراهية تأكل صاحبها.
أما الهوس الذي ينطوي عليه المهووسون فهو موضع حربنا، لا هؤلاء في أشخاصهم. فهؤلاء
فيهم أشقاء لبعضنا هنا، وفيهم أصدقاء وأقراباء. وهم سودانيون، يجبون وطنهم مثلما نفعل.
صحيح أن بعضهم له فهم ضيق للوطن. ولكنه يجبه على أي حال. وهذا كافٍ كأرضية مشتركة
بيننا وبينه.

ولا شك عندي أن الطيب مصطفي في المستوى الشخصي، مثله مثل معظم السودانيين،
شخص كريم يمكن مجالسته ومؤانسته ومؤاكلته ومشاربته، دون أي عوائق. وهو، حسب
علمي، دوماً على استعداد لتلبية دعوات الحوار.

وهذا ما نحتاجه. الحل هو الحوار! ومنابر الحوار الحر. وفي هذا السياق ندين إدانة صارمة
استخدام الطيب مصطفي للغة تحط من أقدار الآخرين وتهدد أمن ووحدة البلاد. ومن هذه
اللغة التي يستخدمها في حق دكتور قرنق وفي الرفيقان باقان أموم وياسر عرمان.

Quote: [احتفاء بذكرى زعيمك الهالك]

هذه اللغة ختي وان كانت قرانية اتفق مع من يري ان موضع استخدامها هنا يراد به ايحاء غير كريم في حق

الراحل د.جون ، ومن ناحية اخري اتفق مع من يري ان الطيب مصطفي قد تمكنت منه كراهية بغيضة ضد

الجنوبين يحتاج ان يخضع الي علاج نفسي بشانها وليس مقاضاته .


ومن يظن يوما ان هنالك قاضي يجلس الان في مقام القضاء يستطيع ان يقول ان الطيب مصطفي مخطي او حتي

تجاوز حدود اللباقة ، تكون هذه مصيبتنا نحن الذين مازلنا رغم مهجانات انكار العدالة في بلادنا نظن

وبعض الظن اثم ان هنالك امل في قضاء نزيه.