لبني لبني عشرات البوستات الا يكفي هذة الضجة

عبر المنبر فقط عشرات البوستات هنا وهناك وعبر مواقع اخري وقنوات فضائية متعددة الكثير من التقارير الاخبارية وتظهر الينا لبني وتدلي بدلوها ولاتتردد للظهور عبر اي وسيلة اعلامية مرئية وتصرخ وتتحدث ويمكنك ان تحدد تلك الشخصية من طريقة تعاملها وحديثها وكلماتها ووجدت ماكانت تريدها من اهتمام وظهور متكرر عبر قنوات العالم هذا ماكنا لانعلمة بان بيننا نساء هكذا في سودان الحشمة والوقار
قال الرسول عليه الصلاة والسلام (اذا بليتم فستترو)
بمعنى ان الله تعالى اذا ابتلا عبده بالفتن والمعاصي
فليستر نفسه ولايتحدث بها ولايفخر بزلته فهومحاسب

وفي حديث لرسول الرحمه صلى الله عليه وسلم
قال بما معناه انه اخوف مايخاف على امته من المجاهرون بالمعاصي

وذالك انه من كان مجاهراً بمعصيته فقد وصل حد الاستهتار
وعدم الامبالاه

للقانون كلمتة وللحق طريقة

Quote: كتبت اماني الامين ماتناولته الصحافه العالميه عن السودان جعلني أعتقد أنه في كل يوم تجلد البنات في الخرطوم لمخالفتهن الزي المحتشم !! أو لارتدائهن البنطال .. وهذا ما لا يحدث في واقع الحال .. ففي الحي الذي أسكن فيه بل وفي الأحياء المجاوره كلها لم أسمع بمن جلدت لزيها !! وأرتدي البنطال كل يوم ولم يستوقفني أحد أو حتي ينظر الي شخص !! وفي جلسة محاكمتك تلك , حضرت النساء زرافات ووحدانا وهن يرتدين البنطال علي مرأي ومسمع من قوات النظام العام, ولم يسألن !! قضيتك سياسيه يالبني فلماذا تجعليننا تلتاكنا ألسن الصحافه العالميه كأننا دولة طالبان حيث تجلد النساء ؟؟ بدلا عن محاربتك لقانون النظام العام ومن خلفه النظام الحاكم, كوني شجاعه وأعلني أن معركتك ضد النظام الحاكم, ولتواتي الشجاعه نساء الأحزاب فيصرخن ضد النظام وليس قانون النظام .. ثم لماذا تزغردين وأنت تخرجين من قاعة المحاكمه ؟ لقد صدمت وذهلت من تصرفك الغير لائق أما كاميرات الصحافه العالميه .. يومها لم تكوني قد ربحتي القضيه لتزغردي .. كنت خارجه من جلسه تم فيها تأجيل المحاكمه, فلم الزغاريد؟؟؟ ضد قانون النظام العام يالبني .. وضد تسييس قضايانا والمتاجره بها وتدويلها

Quote: وفي حديث لرسول الرحمه صلى الله عليه وسلم قال بما معناه انه اخوف مايخاف على امته من المجاهرون بالمعاصي وذالك انه من كان مجاهراً بمعصيته فقد وصل حد الاستهتار وعدم الامبالاه للقانون كلمتة وللحق طريقة

كلامك دا يا عصام دقداق يناقض الاقتباس الذي اوردته في المداخلة التي تليه!


واظنك اوردت المداخلة الاخري لاثبات ان قضية لبني سياسية..

Quote: قال الرسول عليه الصلاة والسلام (اذا بليتم فستترو) بمعنى ان الله تعالى اذا ابتلا عبده بالفتن والمعاصي فليستر نفسه ولايتحدث بها ولايفخر بزلته فهومحاسب

الصحيح فأستتروا يا اخي الكريم...ثم ماهي الفتن والمعاصي التي تتحدث عنها هنا وأنت تستشهد بما كتبته الأستاذة أماني عن أنها ترتدي البنطلون وكل بنات جيرانها يرتدينه؟؟..

اخي فتحي
ان تظهر الفتاة محاسنها بارتدائها بطلون او ملابس ضيقة والتجمع مع الشباب او تناول الشيشة ليست هذة فتنة

لماذا لانتمسك بعاداتنا وتقاليدنا وديننا الحنيف ونتمسك بها

فرنسا تتمسك بعدم السماح بارتداء النساء للحجاب

لماذا لانتمسك نحن بديننا ونحارب انتشار تلك المظاهر السالبة واللبس الخليع في شوارع ومقاهي ومنتزهات الخرطوم للحفاظ علي شبابنا من المفاسد وحتي يكون مجتمعاتنا نظيفة كما يعرفها ويتحدث بها جميع الدول الاسلامية بحشمة المراة السودانية وتمتعها بحرية ومشاركة واسعة عبر كل مؤسسات الدولة

Quote: لماذا لانتمسك نحن بديننا ونحارب انتشار تلك المظاهر السالبة واللبس الخليع في شوارع ومقاهي ومنتزهات الخرطوم للحفاظ علي شبابنا من المفاسد وحتي يكون مجتمعاتنا نظيفة كما يعرفها ويتحدث بها جميع الدول الاسلامية بحشمة المراة السودانية وتمتعها بحرية ومشاركة واسعة عبر كل مؤسسات الدولة

من نحن ؟


لماذا لاتحارب الحكومة الالاف من البنات اللاتي يرتدين ازياء مخالفة من وجهة

نظر النظام العام ، ثم تنتقي القانون ليصبح سيفا علي المعارضين ؟


ومن نحن لنحارب تلك الظواهر التي تتحدث عنها؟ هل بالارشاد والتوعية ام بقانون النظام العام ؟

ام بصياغة مناهج المدرسة ام ماذا ، ارجو التوضيح ..؟

السلام عليكم أخ عصام:
أستدليت بكلامي ولم تعلق عليهه ولم أفهم لم استدليت به,
فلي وجهة نظر تختلف عنك كلية ..
لا أري أخي العزيز للبني ذنبا يستدعي الاستتار ..
ولاأوافقك فيما ذهبت اليه ..
ما وددت توضيحه في البوست الذي اقتبست منه هو أن القضيه سيــــــــــاسيه ولا شأن لاضطهاد المرأه في هذه القضيه ولا المظهر العام ..
وهذا مالا يخالفني فيه أحد فالكل يري ماترتديه البنات في الخرطوم ولا رقيب !!

وودت لو أن المعركه لم تكن بين الحكومه والمعارضه مستتره خلف قضيه المظهر ..

وودت لو لم تستدل أنت بكلامي لتحميله معاني لم أقصدها ..

وهذا ما لزم توضيحه ..

الاخت اماني اشكرك للمداخلة والتوضيح

ولكنني اعتقد بان لبني هي التي حورت الموضوع لقضية سياسية والتف حولها اصحاب الاجندة السياسية المعادية للدولة وكتب العديد من البوستات ايضاء من اصحاب الاجندة المعادية للنظام

وفي اعتقادي ليست لبني فقط المستهدفة من قانون النظام العام بل كل من يخالف تلك القوانيين وهنالك الكثير من مثل تلك الحالات التي عرضت امام القضاء ولكن لبني حورت القضية لقضية سياسية وتبنا القضية اخرون ولن تستطيع ان تخرج منها مع تلك الحماس الزائد

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

صدق الله العظيم

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ صدق الله العظيم

دا كلام الله فوق الراس والعين ... كلامك انت وينو؟

السيد BAKTASH

ليس بعد كلام الله كلام

دمت

سؤال ودواب من الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين
ما حكم لبس البنطلون للفتيات عند غير أزواجهن؟
الجواب :
لا يجوز للمرأة عند غير زوجها مثل هذا اللباس لأنه يبين تفاصيل جسمها، والمرأة مأمورة أن تلبس ما يستر جميع بدنها لأنها فتنة وكل شيء يبين من جسمها يحرم إبداؤه عند الرجال أو النساء والمحارم وغيرهم إلا الزوج يحل له النظر إلى جميع بدن زوجته، فلا بأس أن تلبس عنده الرقيق أو الضيق ونحوه والله أعلم.

س: ما حكم الملابس الضيقة عند النساء وعند المحارم ؟
ج: لبس الملابس الضيقة التي تبين مفاتن المرأة وتبرز ما فيه الفتنة محرم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صنفان من أهل النار لم أرهما بعد رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس -يعني ظلما وعدوانا- ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات فقد فسر قوله كاسيات عاريات بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة لا تستر ما يجب ستره من العورة وفسر بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة، وفسرت بأن يلبسن ملابس ضيقة فهي ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة وعلى هذا فلا يجوز للمرأة أن تلبس هذه الملابس الضيقة إلا لمن يجوز لها إبداء عورتها عنده وهو الزوج فإنه ليس بين الزوج وزوجته عورة لقول الله تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ [ المؤمنون: 5، 6 ] وقالت عائشة: كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم يعني من الجنابة من إناء واحد تختلف أيدينا فيه فالإنسان بينه وبين زوجته لا عورة بينهما وأما بين المرأة والمحارم فإنه يجب عليها أن تستر عورتها، والضيق لا عند المحارم ولا عند النساء إذا كان ضيقا شديدا بين مفاتن المرأة.

لقد انتشر في الآونة الأخيرة لبس البنطلون بين النساء بأشكاله المختلفة، وإذا أُنكر عليهن احتججن بأنهن بين النساء، فهل يجوز لبس البنطلون بصفة عامة؟ مع العلم أنه قد يظهر هذا اللباس من أسفل العباءة محددا حجم الساقين، أفتونا عن الحكم الشرعي في لبسه. وجزاكم الله خيرا؟ الجواب :
لا يجوز هذا اللباس للمرأة ولو كانت في محيط النساء أو المحارم لأنه يصبح عادة متحكمة يصعب التخلص منها حتى مع الرجال الأجانب وفي الأسواق والنوادي والمدارس ونحوها... وذلك مما يلفت الأنظار ويسبب الفتنة ولو لُبس فوقه عباءة أو نحوها ولأنه أيضا يبين تفاصيل البدن ظاهرا حيث تبدو معه الثديان والإليتان والفخذان ونحو ذلك، والمرأة مأمورة بالتستر ولبس الواسع من الثياب.
فعلى أولياء الأمور المنع من هذا البنطلون وقصر المرأة على اللباس المعتاد بين المسلمين دون هذه الأكسية المستوردة التي يقلدن فيها الكافرات من النصارى واليهود وأشباههم والله أعلم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.

اليكي اختي لبني جمال المراة السودانية في ثوبها وحشمتها

علشان الفهم المتخلف دا تحارب لبنى من أجل كل نساء وطني
للقضاء على الجهل والفهم الرجعي للعودة لعصور الظلام وحوش الحريم


بئس الفهم

Quote: سؤال ودواب من الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين ما حكم لبس البنطلون للفتيات عند غير أزواجهن؟ الجواب : لا يجوز للمرأة عند غير زوجها مثل هذا اللباس لأنه يبين تفاصيل جسمها،

سؤال و (جواب) مش دواب ...
من هنا أتوقف عن التداخل معك وودعتك الله يا عصام.