جننتونا شوقي بدري .. شوقي بدري

جمع من المساكين المببغين كل دقيقة واحد منهم يجي
ناطي يقول ليك صلاح بندر ما رد على كلام شوقي بدري.

كأن الذي كتبه شوقي بدري حكم صادر من
محكمة عليا بعد استنفاذ كافة درجات التقاضي.

انا غايتوا عندي كلام عمك شوقي بدري دا يا ولد يا حسين متل الحكم القضائي من محكمه نزيهه جدا.

شوقي بدري حكواتي المدينة

Quote: متل الحكم القضائي من محكمه نزيهه جدا.

Quote: شوقي بدري حكواتي المدينة

أرسوا ليكم على بر.

تعرف يا ملاسي، عدم الرد علي شوقي بدري هو ما أضعّف موقفه...

انا غايتو راسيه علي نزاهه عمك شوقي بدري وصراحته ولو كانت جارحه

خليك من القالو فيه شوقى بدرى !!!

إنت شن قولك؟؟؟

حد يعمل كدا فى نفسو ياخ!!!

ياملاسى

أبو القدح بعرف مكان بعضى أخوه.

Quote: كأن الذي كتبه شوقي بدري حكم صادر من محكمة عليا بعد استنفاذ كافة درجات التقاضي.

وهل كلام سارة عيسي عن البندر في بوستها ادناه الذي صفقت اليه ورفعت له (ثامب امب) عاليا خفاقا
صادر من محكمة دستورية سارة عيسية ملاسية عليا ولاشنو يا اخا العرب..؟؟..

Quote: الغريبة يا سارة انك مرات بتكتبي كلام في الصميم.

Re: اعتذارٌ لمملكة البحرين

حقو يا كيكي تشوف انت و أخوك موضوع تاني غير عدم رد صلاح بندر على
كلام شوقي بدري؛ الكل شوية شايلنو فرحانين بيهو و ملصقنو في أي بوست.

Quote: حقو يا كيكي تشوف انت و أخوك موضوع تاني غير عدم رد صلاح بندر على كلام شوقي بدري؛ الكل شوية شايلنو فرحانين بيهو و ملصقنو في أي بوست

دايرنا يا حسين مثلا نجي شايلين موضوع سارة عيسي الكنت بتصفق ليهو وفرحان بيهو انت الفوووق ده ولاشنو...!!!

عموما سارة عيسي دي لم يرد الي علمنا بانها محكمة درجة اولي لدرجة جعلتها ترقص الثامب اب طربا
وش ...!!!

لذا تجدنا يا زول شوقي بدريين وشوقي بدريين فقط ....

وكدي يا ملاسي قبل ما نسمع نصيحتك دي
ورينا سارة عيسي دي محكمة درجة كم رافع ليها دبل ثامب اب بحماس عالي كده

..
.
كيكى يا أخوى ما ملاحظ انك كل مره بتقنطر نفسك براك ..
يعنى من البداية المسج كانت واضحه ..
لو انت فهمتها كان تطنش وتنسي .. مش تجى تعقب بتعقيبين


_________

والله العظيم تتابع ملاسي دا يجيك ضغط وسكرى
وقولون فى المخيخ وضيق فى الاورطى ..

Quote: حقو يا كيكي تشوف انت و أخوك موضوع تاني غير عدم رد صلاح بندر على كلام شوقي بدري؛ الكل شوية شايلنو فرحانين بيهو و ملصقنو في أي بوست.

المؤرخ السودانى شوقى بدرى يكتب عن المناضل السودانى شوقى ملاسى

احد شجعان بلادى الاستاذ شوقى ملاسى ...

قالوا الزول اصلو ما يقنع من الدنيا . قبل اقل من شهر تشرفت بزيارة الاستاذ شوقى ملاسى وزوجته الفضلى الدكتوره صفيه صفوت . وهذا شرف لا ازال احس بحلاوته .
لقد ارتبط اسم الاستاذ شوقى ملاسى بالنضال الشريف والتجرد والإيمان بما يقوم به وحزب البعث العربى . والرجال امثال الاستاذ شوقى ملاسى يجبرونك على احترامهم لنقائهم حتى ولو اختلفت معهم فكرياً . فبعض المناضلين لا يتوقعون المناصب والثروة والجاه . ولا يعرفون الوصوليه والانتهازيه .
وانا فى طريقى الى مطار كوبنهاجن . اتصل بى الاخ ممثل الامم المتحده فى الدنمارك ابن امدرمان نجيب خليفه محجوب . وابن امدرمان الآخر ومسؤول الامم المتحده الطبيب عبد الملك محمد هاشم الهديه ( ابن شيخ الهديه ) وعرفت انهم فى طريقهم الى واعتزرت باننى فى طريقى لمقابله الدكتوره صفيه والاستاذ شوقى ملاسى . فاقترحا احضار الاستاذ . فقلت لهم هذا شرف لن اتنازل عنه وكان الرد لماذا الانانيه لماذا لا تعطينا هذا الشرف , وتنازلت وقلبى مثقل .
فى اليوم الذى سبق مغادرة الدكتور دعونا بعض الاصدقاء من عدة جنسيات احدهم استانلى الجامايكى الذى عرفته لاربعه عقود والمناضل الجنوب افريقى كونت بيترسون الذى كان يمثل جنوب افريقيا فى الامم المتحده ايام النضال الاول . والذى كان على وشك ان ينصرف . وبعد نقاش مع الاستاذ شوقى ذكر له الاستاذ شوقى ملاسى انه كان يشارك فى نقل السلاح الى جنوب افريقيا فى الستينات . ودعم الاستاذ كلامه بذكريات واسماء وحوادث . وفجاه صار الاخ كونت بيترسون يسترخى فى مقعده ويبدو الارتياح والاعجاب فى وجهه . واستمر تواجده لساعات طويله . وهو يحدق باعجاب فى الرجل الذى يجلس على كرسى المتحرك ويتحدث بهدوء , ويبدو ابيض اللون .
انا احسب ان عندى ارتباط عميق بالمجتمع السودانى وكل طبقاته . ولكن عندما كنت اتحدث مع الاستاذ . كنت احس كثيراً بان ارتباطه اعمق وان تجربته فى المجتمع السودانى كبيره ويعرف حتى المجرمين بالاسماء .
ما يعجبنى فى الاستاذ ليس فقط الشجاعه , بل الصراحه وعدم تضخيم الذات . وكنت اعرف ان الاستاذ كان حاداً فى مواجهته لمن باع اكتوبر وانه قد بصق فى وجهه امام الجميع . ولم يخف من السيوف والحراب التى كانت قد اشرعت . وعندما قابله نفس الشخص فى مبنى التلفزيون بعد فترة على السلالم . صعد الشخص مهرولاً ومنقلباً على عقبيه .
من القصص التى عرفتها ان الاستاذ كان يساعد حتى المتهمين الجنائيين العاديين ولقد دافع عن البعض بدون اجر . كما ساعد الافراج عن احد المتهمين بالقتل وهو شاب فى مقتبل العمر مستعيناً بالدكتور الانسانى بعشر الذى كذلك يرتبط بالبحر الاحمر . وبعد فتره من الافراج . ساعد الاستاذ القاتل بالحصول على كشك مرطبات . بل تحصل على الاخشاب والمواد من شقيقه . الا ان المتهم ذهب الى مكتب الاستاذ مطالباً بمبلغ كبير . ومهدداً الاستاذ بالقتل قائلاً لو عمرك اردب سمسم ما تدينى اقتلك . وعندما واجهه الاستاذ قائلاً بهدؤ بانه يقبض على مسدس فى الدرج وان اقل حركه سيموت بعدها الشاب . بدا الشاب فى البكاء والترجى . وانتهى الامر بان اعطاه الاستاذ جنيهين طالباَ منه عدم تكرار فعلته .
بعد يوليو 1971 وجد الاستاذ شوقى ملاسى والدكتوره صفيه نفسهم رهن الاعتقال واضطرا الى ترك ابنهم الرضيع . والمؤلم ان ضابط البوليس الذى نفذ اوامر الاعتقال المجحفه كان زميل الطفوله والدراسه بهاء الدين مصطفى الكمالى . وهو يعرف الاستاذ والدكتوره معرفه شخصيه . فلقد كان الاستاذ يستأجر منزلهم فى امدرمان حى السرداريه . وعندما قالت له الدكتوره صفيه انه لا يمكن اعتقالها بتهمه التستر على زوجها لان القانون لا يدين المرأه فى الدفاع او عدم التبليغ على زوجها كان رده (( بلاش كلام فاضى . )) وهذه بدايه التغيير فى المجتمع السودانى , الى الاسوأ . فى نفس الحى سكن الاستاذ شوقى ملاسى عندما كان يستأجر منزل خضر بدرى .
اهتمام الاستاذ بالامور لمسته فى هذه الرحله . فعندما ذهبنا لزياره الاستاذ محمد محجوب عثمان الذى كان طريح الفراش وعد الاستاذ شوقى بارسال بعض الكتب . وبعد ايام كانت الكتب قد وصلت .
ان نجاح حزب البعث فى الحصول على موقع قدم وتمكنه من تجنيد كثير من الشباب حتى فى مناطق بعيده من الخرطوم مثل كردفان ودارفور كان بسبب تفانى وتجرد زعمائه مثل الاستاذ شوقى ملاسى . وقد لا نتفق معهم ولكن كانوا مخلصين لارائهم ومتجردين . وكثيراً ما كان الشيوعيون يجدون منافسه قويه من البعثيين فى تجنيد الشباب .
الاستاذ تعرض قبل فتره لنوبه قلبيه ويجد الآن صعوبه فى المشى ولكن العزيمه لا تزال كما هى والفكر متقد والابتسامه ترتسم على الوجه . والدكتوره صفيه تقف مع الاستاذ وتشد من ازره وتساعده فى كل كبيره وصغيره بطريقه تثلج القلب وتملاء الانسان فخراً . هكذا هن نساء بلادنا لله درهن . وصفيه هى شقيقه الاستاذه المناضله خديجه صفوت التى كرمت قبل ايام فى كيمبردج . وابنه الضابط الذى تغنى له وذكر فى اغنيه سرور .

للحديث بقيه
شوقى .....

كالعادة احتار الدليل بأخو كيكي.

ملاّسي إزيك ياخ

Quote: جمع من المساكين المببغين

ديل والله ما عرفتهم.

Quote: ديل والله ما عرفتهم.

كفاية عليك العرفتهم.

حالهم كحال عصام فليني في أركان نقاش الإسكندرية و هو
يصيح ملوحاً بقصاصات بعض الصحف: بالوثائق .. بالوثائق!!

ملاسي وضيوفه الكرام .. تحياتي

Quote: المؤرخ السودانى شوقى بدرى يكتب عن المناضل السودانى شوقى ملاسى

وكتب الأستاذ/ شوقي بدري أيضاً عن حسين ملاسي :

Quote: عندما أتواصل مع السودانيين بشكل مباشر أو عن طريق التلفون نتناول ما يكتب في النت والكاتبين وأجد أن الكثيرين يتحاملون بطريقة عقائدية ضد الأخت بيان والعزيز ملاسي وبالسؤال عن السبب أجد انه ليس هنالك سبب ولم يحدث أبدا أن تجرأ وذكر لي أي إنسان أمر واحد سيئ عن هذين الشخصين . وعادة يتكلم الناس عن أن فلان أو فلانة قد أساءوا لشخص أو خانوا أمانة أو استغلوا وضعهم أو سرقوا أو قاموا بعمل ما غير أخلاقي أو نافقوا وهادنوا أو مارسوا الانتهازية واستفادوا من وضع معين أو خانوا ثقة أي إنسان والحق يقال أنني لم اسمع أي شييء حقيقي كان أم ملفق عنهم ولكن المشكلة أننا السودانيين نخلق عداوات عندما لا يتصرف الآخرين كما نتصرف نحن أو كما نتوقعهم أن يتصرفوا . المؤلم جدا أن الرجال الذين كانوا يتصورون انه يمكن أن تزجر دكتورة بيان بسهولة صاروا يشككون في شهاداتها ومقدراتها وهي لم تقدم لوظيفة في منشآتهم بل طرحت أفكارا في النت . ومن أسخف الأشياء أن توصف الدكتورة بيان بأنها (ما عندها والي) لكي يردعها أن الدكتور إبراهيم زوج الدكتورة بيان يكبر في عيني كل يوم لأنه لا بد واثقا من نفسه وزوجته . ونحن نكتب كل يوم عن المسكوت ونقول عن الناس أكثر مما قاله مالك في الخمر لماذا لم يتساءل شخص عن عدم وجود والي أو رادع لشوقي بدري والآخرين ؟ فأنا لي أمات وأخوات يسدوا عين الشمس . هل هذا هو المجتمع الذكورى الذي نناضل ضده ؟ . إذا كانت الدكتورة بيان تحتضن أو تنشر أفكار إسلامية فنحن مسلمون . عمي مالك بدري من أبكار تنظيم الأخوان المسلمين وابن عمي عبد الله بدري من رموز الأخوان المسلمين . نحن ضد إستغلال الدين وانتهازية الإنقاذ ولصوص الإسلام الذين ينهبون الشعب وهؤلاء تهاجمهم دكتورة بيان أكثر مما تهاجم الشيوعيين . إلي الآن لم أسمع أي تصرف أو حادث أو أي شيء يمكن أن تستحي منه دكتورة بيان والمشكلة فينا نحن لأن دكتورة بيان خرجت من مربع وبرواز المرأة التي يمكن أن "تنقهر" . عندما أكرمنا الأستاذ شوقي ملاسي وعقيلته الدكتورة صفية صفوت لاحظ ان حسين ملاسي له شعبية كبيرة في منزلنا . وزوجتي كلما أطلب منها أن تطبع لي مداخلة او موضوعا تقول لي : (لو كنت ظريف ومداخلاتك قصيرة زي ملاسي كان الزول ممكن يكتب ليك) . عندما شن ملاسي حملة مبطنة ومعلنة ومناكفات مع سودانيات وأشاد بود العمدة الذي فرتق سودانيات كما وصف الأخ خدر "طارق أبوعبيدة" بأنه ظل خالد الحاج الأعوج . كما وصف سودانيات بأنها (أمات طه المواقع السودانية) وبسؤال خالد الحاج عن حسين ملاسي قال لدهشتي: ( حسين ملاسي زول تمام ما فيه أي كلام .) . وهذا رأي عشرات الناس الذين عرفتهم عرفوا ملاسي ، لم يذكروا حادثة واحدة يمكن أن يخجل منها ملاسي . وفي الحقيقة أكن الكثير من الاحترام لعمه الأستاذ شوقي ملاسي الذي اعتبره من أشجع السودانيين وانظفهم ولكن الرجل يذكر عادة كأحد شرفاء بلادنا . قديما في السودان كان يمكن أن تسيء الإنسان وتقول له يا بارد وقد يصل الأمر إلي معركة يدوية لان الكلمة غير مقبولة لدي السودانيين ويكون الرد في الغالب : أنا بارد لم يحدث أبدا أن شتم ملاسي او تلفظ بألفاظ نابية إلا أنه موهوب في إغاظة الناس . و ما يكتب يجذب الناس ويعرف كيف ينصب لهم الفخاخ. عندما أشاد بنميري قامت الدنيا ولم تقعد إلي أن نسب ملاسي الأمر للأستاذ محمد إبراهيم نقد كما ورد في مقابلة صحفية وزاد غضب الناس وكثر الحاسدين . نحن في السودان نموت غيظا ونكره من لا ينفعل ويشتم ويتمكن من كتم مشاعره. وأظن أن البعض عندما لا يجدون أي شيء ضد ملاسي يؤلمه أكثر ولا يجد وصف إلا كلمة "الحلبي" كما وصفه أحد حملة الدكتوراة . قبل بضع أيام تطرقت للأخ ملاسي مع الأخت تراجي مصطفي وعرفت انه قد سبقها في نفس الجامعة وأبدت شعور جميل نحو ملاسي. دكتورة بيان وود أخوي ملاسي أختلف معهم ويظلون من شرفاء بلادي. التحية شوقي

http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=6861&highlight=%E3%E1%C7%D3%ED

Quote: كأن الذي كتبه شوقي بدري حكم صادر من محكمة عليا بعد استنفاذ كافة درجات التقاضي.

وأنت قولك شنو يا ملاسى .. شوقى قال رأيك زى الحصين الحرة .. نرجى اللف ولا نلف

حتى فليني .. لو عاد به الزمن لما لوح بقصاصاته تلك كما كان يفعل.

عمتنا مشت لي ود اخوها الدكتور قالت ليهو الحتة دي لمن ادوسها بتوجعني قال ليها عمتي ماتدوسيها
ياملاسي ماتقراء ليهم وليه عشان مايجننوك

يا حسين ، ما أظن يخفي عليك إعجابي بكتابتك و طريقتها ! لكن و الله بوستك ده فات أي حد ، ياخي القصه دي فيها أعراض ناس و أسر ، ما أي موضوع ممكن يكون مكاوه و هزار !!

ملاسي

بعد المعزة


انت خليني من شوقي بدري...رايك انت شنو في كلام ود البندر....







عشان الزول بعد ده يعرف يفرز...

Quote: حتى فليني .. لو عاد به الزمن لما لوح بقصاصاته تلك كما كان يفعل

كاد ان يفعلها مرة أخرى هنا في السفارة السودانية قبل اسبوعين تقريبآ
لولا أن الله ستر

Quote: انت خليني من شوقي بدري...رايك انت شنو في كلام ود البندر....

اسئلة زي دي ناس عكس الريح كبروا عليها.

مين القال ليك ما رد ليهو
؟

مش صلاح بندر قال انو انحنا عندنا مجموعة قيمية ولا شنو كدا ما عارف؟

يعني باختصار كدا قال اخوي الكبير ودقاني, انتو مالكم!

Quote: اسئلة زي دي ناس عكس الريح كبروا عليها.

مازال السؤال قائما يا ملاسي..... اعتبرني ماكبرت لسه..ولا اعتبرني بتجوهل..

Quote: Quote: حتى فليني .. لو عاد به الزمن لما لوح بقصاصاته تلك كما كان يفعل كاد ان يفعلها مرة أخرى هنا في السفارة السودانية قبل اسبوعين تقريبآ لولا أن الله ستر

إن كان ذلك كذلك؛ فالراجح أن يلوح هؤلاء المساكين "بوثيقة" شوقي بدري تلاتين سنة لقدام.

الحبيب معروف سند
شكراً على استشهادك بكلمات
حمزاتوف:
"شيئان في الدنيا
يستحقان المنازعات الكبيرة
وطن حنون، وامرأة رائعة
أما بقية المنازعات
فهي من اختصاص الديكة"
[red/]
وقد فرحت لتعليقك:
"يعني باختصار كدا قال اخوي الكبير ودقاني, انتو مالكم!"
والسبب لأن شوقي بدري فعلاً بمثابة الأخ الأكبر؛
فتربطني بشقيقه الأصغر يوسف علاقة تاريخية وهو في مثل عمري بالضبط؛
ويوسف هذا هو الذي كان يتحدث الى بأستمرار عن شقيقه مع قريبه إبراهيم
"ود العم". لذلك عندما قابلته بعدها بعقود من الزمان ترسخت تلك الصورة الحميمة.
شوقي شخص ذو مواصفات خاصة وماركة مسجلة ويحكم سلوكه الانساني الراقي مرجعية تربى عليها.
وهذا لا يندرج تحت بند التملق أو البكش ؛
فأنا احمل له من العرفان ما لا يمكن ان يتأثر بما كتبه عني أو ما سيكتبه عني مستقبلا الى يوم الدين.
وسيجئ الوقت المناسب ليدرك هؤلاء "الضباع الاسفيرية"
ان ما يحكم تصرفاتي هي مرجعية تربيت عليها
لا يدرك معناها أمثال هؤلاء "الضباع" النتنة ...
بارك الله فيك .....

Quote: ان ما يحكم تصرفاتي هي مرجعية تربيت عليها لا يدرك معناها أمثال هؤلاء "الضباع" النتنة ...

والايحاءات والاستفزازات التى تكتبها هنا ..اين موقعها
من المرجعية التى تربيت عليها ؟

حسين ملاسي عنده راي في صلاح البندر لا من الليلة ولا أمبارح

من حادثة البحرين , ورأيه في بوست سارة عيسى يوضح ذلك

في البوست دا أشار لنقطة واحدة , كلام شوقي بدري البتكرر في كل مناسبة

وإذا فهمت حسين صاح , فهو يطمح لرد أكبر من مجرد نسخ ولصح حديث شوقي عن صلاح البندر

صلاح هذا يمكن مواجهته بالكثير الكثير من مواقفه سيئة الذكر وتفنيد حججه ردا على سيل شتائمه

فيبقى محاولة قلبنة كلام حسين , بسؤال يقتلع رأيه ( إما يكون رايك كذا أو انت متواطئ وعاجبك الكلام ) محاولة مرفوضة

أي بني آدم عاقل بيرفض شتائم البندر وتلميحاته القذره

Quote: وبسؤال خالد الحاج عن حسين ملاسي قال لدهشتي: ( حسين ملاسي زول تمام ما فيه أي كلام .)

حسين ملاسي ،
ما كانت تلك إلا مخاشنة لفظية
فلك العتبى ختى ترضى .

تحياتي

اخيرا فتح "أبليس" للدرويش بالحديث بعد صمت دهرا فنطق كفرا
قال الدرويش لا فض فوه :

Quote: والسبب لأن شوقي بدري فعلاً بمثابة الأخ الأكبر؛ فتربطني بشقيقه الأصغر يوسف علاقة تاريخية وهو في مثل عمري بالضبط؛ ويوسف هذا هو الذي كان يتحدث الى بأستمرار عن شقيقه مع قريبه إبراهيم "ود العم". لذلك عندما قابلته بعدها بعقود من الزمان ترسخت تلك الصورة الحميمة. شوقي شخص ذو مواصفات خاصة وماركة مسجلة ويحكم سلوكه الانساني الراقي مرجعية تربى عليها. وهذا لا يندرج تحت بند التملق أو البكش ؛ فأنا احمل له من العرفان ما لا يمكن ان يتأثر بما كتبه عني أو ما سيكتبه عني مستقبلا الى يوم الدين. وسيجئ الوقت المناسب ليدرك هؤلاء "الضباع الاسفيرية" ان ما يحكم تصرفاتي هي مرجعية تربيت عليها لا يدرك معناها أمثال هؤلاء "الضباع" النتنة ... بارك الله فيك ..

...
لكن في الخريطة الجينية أشار شوقي بدري إلى أن الحادث الذي ذكره الدرويش وادعى حصوله مع شقيق شوق الأصغر إبراهيم بدري لم يكن قد حصل بالفعل وأنها كانت من صنع خيال الدرويش وان شوقي اعتبرها نوع من المجاملة إلى المقتبس كي يتم الرد عليه لان لابد أن يكون احدهما كاذب شوقي أو الدرويش مع احترامي الشديد لشوقي :

Quote: أول مرة أقابل صلاح بندر كانت في مايو 1995 في منزل صلاح عبد الجليل في كوبنهاجن ، وكنا نستعد لتنظيم مظاهرة ومسيرة بسبب زيارة البشير وبطانته للمؤتمر العالمي بكوبنهاجن . وقتها كان صلاح يرتدي الملابس العادية ولم يقم بتمشيط شعره . وأبدي معرفته بي وحكي مقابلة في بداية الستينات عندما كان بصحبة صديقه الطبيب إبراهيم عبد الكريم بدري. والأثنان أصغر مني سنا . القصة التي رواها صلاح لم تكن قد حدثت وتلك المقابلة كانت من صنع خياله ، وأنا اعتبرتها نوع من المجاملة

إلى الآنسة شريفة فاضل التي تكتب بالإسم الحركي "حنين للبلد"
وإلى عموم الشلة إياها
كتب البصاص أحمد الأمين أحمد، بتاع صلاح الضكيرابي وزبون أسكتلنديارد، في مداخلة مؤرخة 27 فبراير 2007.
وذلك في دفاعه عن مواقف شقيقه أم "كيكي" التالي:
"الى ملاسى عبدالله بولا ليس فى حاجه لتصحيحى ثم اعلم جيدا ياود ان احد سمارى بمدينه تبوك تلميذ
دراسه قديم لك باحد المراحل التعليميه الاولى. عبر احاديثه ادركت سر عقدك وتطاولك على الاخرين
وهو يحيك كثيرا ويقول لك تقبل تحيات استاذ "....." بتاع الرياضيات مع الود. واذ عدت ياحسين
اعطيك المزيد فقط اخرج عن هذا البوست لبوست اخر ارحب".

المؤلم ان تعديه الفاضح على شرف الأخ حسين أبراهيم ملاسي مر مرور الكرام ....
ولم يكلف أحدكم نفسه الاحتجاج أو التحدث عن الاخلاق أو الشرف ...!!
مش قلنا ليكم أنو أنحنا موضوع شرف "النسوان" فقط دا بنعتبروا موقف مفضوح ومتخلف.
"الضباع الاسفيرية" دي نحنا ما بنخاف منها وسنستمر في معركتنا معاها.
ونكرر الكلام، مرة أخرى، ونقول ليكم:
أين كنتم يا وهم ... عندما واصل هؤلاء ساقط القول والاسفاف خلال فترة 24 شهراً!!
وهل تفكيرك، الناقص عقلا ودينا ، يعتقد بأن الشرف مسألة نسائية فقط !!
الشرف والعفاف صفات لعموم البشر ...
وقصرها على النساء من جانبك هو تحقير لهن ... ولكرامتهن ... لو تعلم.

خلاص الود جاب الديب من ديلو ... مفكر استراتيجي قال ..
لو فعلآ احمد الأمين كتب الكلام ده عن حسين ملاسي أو اى شخص آخر فهو مدان قطعآ, لو جا من أحمد أو من غيره ...

المصيبة مش انو أحمد المواطن العادى يكتب كلام زى ده - و تانى الكلام ده مدان ايآ كان من قام به - المصيبة انك يا مفكر يا استراتيجى يا باحث دولى و يا عضو برلمان بريطانى و يا مسيح العصر الجديد انك جاى تتلولح و توزع فيه كأنه يبرر انحطاطك و سقوطك اللانهائي .....

كنت عاوز اقول ليك اختشي .... لكن اتذكرت انو القيم و المعانى دى لا وجود لها في قاموسك و حياتك

أكتب يا آل بندر أكتب

و للآخر ضد فصلك أو ايقافك عن الكتابة ....
حبة الصفيقات الفضلن ليك ديل تتولى انت بنفسك معطهن

Quote: يا حسين ، ما أظن يخفي عليك إعجابي بكتابتك و طريقتها ! لكن و الله بوستك ده فات أي حد ، ياخي القصه دي فيها أعراض ناس و أسر ، ما أي موضوع ممكن يكون مكاوه و هزار !!

يا أمين حاول تكتب دون أن تتملكك روح القطيع؛
و قبل ذلك حاول تفهم دون التأثر بالضوضاء المحيطة.

Quote: يا أمين حاول تكتب دون أن تتملكك روح القطيع؛ و قبل ذلك حاول تفهم دون التأثر بالضوضاء المحيطة.

روح قطيع شنو يا حسين ؟ أنا الزول الوحيد الما ممكن يتقال ليه كده في موضوع البندر ده ! لانو أنا لي أسابيع شبه متفرغ لموضوع البندر ده ، ما أظن كان في ناس غير المشاركين في بوستاتو متابعاو أصلا !
بعدين ياخي الضوضاء المحيطة دي تقولها للناس الدخلو الفلم بعد ما البندر نزل بوستو ، أنا في الفلم ده من بدايتو !
القصه دي أنا ماخده بصوره شخصيه، ، زيي و زي أحمد الأمين ! و متحير إنو زول زي البندر ده وصل مكانتو دي كيف و هو بالوضاعه دي !

Quote: أين كنتم يا وهم

اعصابك ياأب سبح,
أعصابك يادكتور يامفكر استراتيجى..

أقترحت عليك عدم الكتابة مجددآ حفاظآ على ماتبقى من ماء وجهك
(ان كان قد تبقى منه شئ)

أنت تدخل نفسك وبمحض ارادتك فى مآزق اخلاقى , لن تستطيع الخروج
منه ولو كنت حاوى بمهارة هارى بوتر..
فأنت تبرر لفعلتك القبيحة تلك بأن الأخ أحمد قد تعدى على ملاسى من قبل..?!!!

الخطأ لايبرره الخطأ ياود يااستراتيجى ..

Quote: أين كنتم يا وهم

كنا هنا يا البندر رجالا نثبت موقف في الاسافير يحفظ لهذا المكان هيبته واخلاقه السودانية
وداعا..سودانيز اون لاين..!!

كنا في تلفون واعتذار شخصي للسيد حسين ملاسي وتمليكه اسباب مغادرة هذا المكان
وهي حادثة شهيرة يدري تفاصيلها الاخوان (صلاح عبدالله وكمبورة وودرملية وخليل وبدالدين الامير) والكثير من اعضاء هذا المكان...
وانت تجلب هذا البوست الذي فعلا بين صفحاته ورد من احمد الامين امر احسبه انا شنيع وخطاء يوجب اعتذاره الان وعلي رووس الاشهاد للاخ ملاسي كما اعتذرت له ساعتها....


البندر ياخي شوف ليك حاجة تاني تاجر وزايد عليها وكضب بيها فلهذا المنبر ذاكرة وارشيف والرجال مواقف...

Quote: كنا في تلفون واعتذار شخصي للسيد حسين ملاسي وتمليكه اسباب مغادرة هذا المكان

فعلاً .. فقد تلقيت حينذاك اتصال هاتفي من كيكي.




______
أراد أن يكتب "كان" فأخطأ
– العادة – و كتبها "كنا".

Quote: أراد أن يكتب "كان" فأخطأ – العادة – و كتبها "كنا".

شكرا علي التصحيح يا حسين والصحيح( كنت) (شفت كيف علي غير العادة ايضا)...

ورغم ارجافك العالي يا سحس وخصومتنا التي طالت الا ان الامانةوشرف الخصومة تستدعي ان اشكرك كثيرا علي هذا التاكيد
وهو مشحون بشرف الخصومة واتمني ان تطور هذه الخصلة وتعمل عليها كثيرا

Quote: خلاص الود جاب الديب من ديلو ... مفكر استراتيجي قال .. لو فعلآ احمد الأمين كتب الكلام ده عن حسين ملاسي أو اى شخص آخر فهو مدان قطعآ, لو جا من أحمد أو من غيره ... المصيبة مش انو أحمد المواطن العادى يكتب كلام زى ده - و تانى الكلام ده مدان ايآ كان من قام به - المصيبة انك يا مفكر يا استراتيجى يا باحث دولى و يا عضو برلمان بريطانى و يا مسيح العصر الجديد انك جاى تتلولح و توزع فيه كأنه يبرر انحطاطك و سقوطك اللانهائي ..... كنت عاوز اقول ليك اختشي .... لكن اتذكرت انو القيم و المعانى دى لا وجود لها في قاموسك و حياتك أكتب يا آل بندر أكتب و للآخر ضد فصلك أو ايقافك عن الكتابة .... حبة الصفيقات الفضلن ليك ديل تتولى انت بنفسك معطهن

شكراً يا عصام للرآي البتفق معاك فيهو بدقة .

المهم .. لم تتبق في الذاكرة سوى هتافات فليني "بالوثائق .. بالوثائق"
و معطفه المميز و قبعته العجيبة تلك.




______
أما محتوى ما كان يسميه وثائق فقد كان
يتبخر من الذاكرة فور الخروج من دار الاتحاد.

Quote: لكن في الخريطة الجينية أشار شوقي بدري (...)

Quote: كالعادة احتار الدليل بأخو كيكي

_______________
أراد أن يكتب "بأخي كيكي" فأخطأ
– العادة – و كتبها "بأخو".

*

يا بندر شايل صورتك


تلتخها في اي مكان وتكتب في كلامك الما مسؤل عايز


تقرف الناس عشان يصوتو


لفصلك من المنبر كاخر طريقة


مخارجة


برضو قديمة.


انا قبل كدا موش قلت ليك صورتك دي


عبارة عن وش باكي جديد اسمة (الروب)

امش المستشفي ، المرض ما عيب .المؤمن مصاب

شوف زي دا مثلاً:

Quote: شفتو شوقي بدري كان واضح كيف في الصفحة اليتيمة التي اصبحت تعرف في هذا المنبر بالخريطة الجينية لصلاح بندر والتي لم يعطها الناس كثير انتباه وللطريقة التي اجفل بها منها ، وحالة الاتباك التي انتابته من تلك الوثيقة ارجو قراءة هذا الرجل علي ضوء تلك الخريطة

Re: أعتذار مباشر للأستاذة حنان بابكر محمد ... من صلاح بتاع حي العرب

Quote: شوقى بدرى يكتب عن صلاح بندر يبدو أن الأخ صلاح قد نجح في تسبيب الكثير من الأذي لنفسه والآخرين ، وأنا هنا بصدد لفت نظره ، فصلاح لا ينقصه الذكاء ولا الأكاديمية . وأتمني أن يعيد حساباته علي ضوء ما سأورده هنا . Quote: أول مرة أقابل صلاح بندر كانت في مايو 1995 في منزل صلاح عبد الجليل في كوبنهاجن ، وكنا نستعد لتنظيم مظاهرة ومسيرة بسبب زيارة البشير وبطانته للمؤتمر العالمي بكوبنهاجن . وقتها كان صلاح يرتدي الملابس العادية ولم يقم بتمشيط شعره . وأبدي معرفته بي وحكي مقابلة في بداية الستينات عندما كان بصحبة صديقه الطبيب إبراهيم عبد الكريم بدري. والأثنان أصغر مني سنا . القصة التي رواها صلاح لم تكن قد حدثت وتلك المقابلة كانت من صنع خياله ، وأنا اعتبرتها نوع من المجاملة . عند السؤال عن الدكتور محمد محجوب عثمان أفهمته بأننا نسكن سويا . وانتهي الأمر بحضوره إلي السويد لقضاء يوم أو يومين . يكذب حتي امام محدثه، هذا النوع من الكذب معروف ، لكنه لايتوصل الي مقامه الا الذين بلغت بهم قوة العين في الكذب حد الكذب علي عينك يا تاجر، قاصدين بذلك الاستفادة من درجة الاحراج التي يمكن ان يخلقها الموقف ، فغالبا لا يستطيع الشخص ان يقول في هذا المطب، انت كذاب . Quote: قبل الحضور للسويد تمكن صلاح من التأثير علينا ومارس علي أنا شخصيا نوع من التنويم المغنطيسي وأثارنا ضد (مولانا) الذي كان أحد الحضور في منزل صلاح عبد الجليل بوصفه (كوز) . وعندما قلت لصلاح بندر أن مولانا مواصل وله علاقة جيدة مع الجميع وأن الناس شوية ومافي لزوم للفركشة حسم دكتور صلاح الأمر بأن مولانا كان من الكوادر النشطة قائلا : ديل كانوا من الجماعة البيدقونا ويهاجمونا في الجامعة كيف تقعدوا معاهم . وتغيرت الروح نحو مولانا بعد ذلك .الغريبه ان صلاح كان يتحدث مع مولانا بود وحملته كانت عند غياب مولانا . هذا نفاق ، صريح، ماذا كان يقول لمولانا ؟ اذا لم يكن ينتاشهم في موقفهم منه الذي خلقه بيديه!. Quote: أثناء تواجد صلاح معي كان يدرس كل شيء فيما حوله ويتمعن ويقيم ، وشرح لي نضاله وتجرده وأنه رجل يعمل لخدمة الآخرين وقال : في كمبردج طوالي جاري عجلتي دي وبساعد وأقدم وبنكشف ناس الإنقاذ وبفضحهم . ولا بد أنه قد تكونت لديه فكرة خاطئة بأني صاحب مقدرة مالية فاقترح أن نبدأ في عمل (أوت لت) لمحل شاورمة وفلافل في كمبردج وأن هذا يمكن أن يتطور لعمل كبير قد يكون فيه دعم للحزب الشيوعي السوداني . وراقت لي الفكرة واحببت صلاح جدا خاصة وأن أسرة بندر مشهورة في أم درمان وصلاح هو ابن خالة هادية زوجة المبدع يحي فضل الله وشقيقة هاشم بدر الدين . لاتعليق. Quote: بالاتصال مع الكبار في القاهرة كانت الإجابة بأن لا أأخذ كلام صلاح بثقة لأنه تصرفاته عجيبة . فصرفت النظر عن موضوع الطعمية وملحقاتها إلا أن صلتي بصلاح وإعجابي به لم يتوقفا . الله مرقك. Quote: وعندما بدأ مؤتمر القرن الأفريقي في جامعة لند ناقش السودانيون فكرة دعوة شخصيات سودانية فاقترحت أنا دكتور صلاح البندر ولم يكن هنالك من يعرفه إلا أنني زكيته بشدة ، فصار صلاح يحضر سنويا . ثم حضر مع زوجته ليلي البحرينيه لقضاء أجازة أسبوعين في منزلي سعدت وافتخرت بها ، وخصص صلاح كل وقته في النيل من دكتور المعز بخيت يبدو لأنه سرق الأضواء منه في البحرين ويؤلمني أن أقول بأنني انجررت لتلك المعركة التي اعتذرت عن خوضي لها في س.أونلاين . الاخ عادل عبد العاطي ، طلع برضو صلاح بندر هو الذي قام بتضليل شوقي بدري للنيل من د. معز بخيت ، ارجو ان تراجع هذه الواقعة.هذا يفسر ايضا ولع هذا الشخص بالاضواء الي درجة المرض ، فهو لايحب ان يكون د. معز خاطفا للاضواء. Quote: ثم بدأت أجد لوما من البعض لان صلاح قد سبب الكثير من الألم والمشاكل للآخرين في بريطانيا وأن صلاح كان يأتي مع الكشات التي يمارسها البوليس ضد السودانيين وخاصة السودانيات .ولم استمع ودافعت بشراسة عن صلاح واحتديت مع كل من ذكره بسوء ، ثم بدأت ألاحظ أن بعض القصص التي يرويها صلاح يعيد روايتها مرة أخري فتتغير الوقائع وأسماء الأشخاص . وأن بعض القصص التي نسبها إلي نفسه أبطالها آخرون لا يزالوا علي قيد الحياة . وقد مارس هذا الدفاع عنه اناس كثيرون لانه استطاع ان يوحي لهم بانه حمل وديع وان الناس يريدون ان ينالوا من نضاله ونصرته لقضايا الوطن الكبري ، لاحظ ذلك دائما في ترديده لذلك في مداخلاته علي قلتها بان لديه واجب مقدس في العمل من اجل قضايا كبري. كما لاحظ ايضا الطريقة التي تخير فيها المداخلات التي يري انها في صفه فيخاطب الشخص بطريقة توحي للناس انه يعرفه وفيها في نفس الوقت محاولة لتحييده وكسبه لصفه وقد تنبه لذلك (اساسي والتجاني) عندما ردوا له بضاعته فاضحين طريقته في التملق. لاحظ ايضا طريقته الاستخباراتية التي يتلذذ فيها بلعب دور رقم صفر الذي يعرف كل شيء عن اي شخص كما وانه يمكلك ملفا شخصيا عن كل انسان . وماذا يستفيد انسان سوي من مطاردة النساء السودانيات واعانة البوليس في القبض عليهن بسبب عدم امتلاكهن لاوراق اقامة؟. Quote: عندما أردت أن أطبع مجموعتي القصصية "المشبك" طلب مني صلاح أن أنتظر حضوره لمؤتمر القرن الأفريقي حتى نراجعها وأنه سيصدرها من لندن كما حدث مع كتاب الدكتور محمد سليمان الذي يتطرق لموضوع (ازمه الهوية والموارد ) وهو كتاب أكثر من رائع إلا أن صلاح أصر علي أن يبرزه كأنما شارك في صياغته . اتمني ان نسمع من الدكتور محمد سليمان لابد انه سيكون قد كره اليوم الذي جعل صلاح بندر يذكر في ذلك السفر العظيم. Quote: وتأخر طبع الكتاب في انتظار صلاح الذي كان يشيد بالإهداء لأنه يخص أعظم الشهداء (جوزيف قرنق والشفيع وعبد الخالق) ، وحضر صلاح المؤتمر وبعد المؤتمر كنت في انتظاره بكرة وبعد بكرة وصلاح قد صار شخصية معروفة في السويد , وانهالت عليه الدعوات والاحتفالات ولم يكلف نفسه مؤونة الاتصال بي بل اتصل بعد شهر من لندن طالبا خدمة وهي إدلاله علي كتاب لكاتب سوداني تحت اسم "مصطفي سعيد" فاز بجائزة (دانيدا السويدية) تحت عنوان حياتين . وبالرغم من ان الكتاب كان متوفرا عندى الا اننى احسست بان صلاح يريد بان يستغل الكتاب فى هجوم خاص . وتأكد لي وقتها أن صديقي الذي أحبه واعجب به صلاح بندر شخص انتهازي (مانبيولتر ) . انتهازي مانبيولتر .. شهادة معايش .سمع وشوف. Quote: سيدة سودانية أم لطفلين اتصلت بي من لندن قائلة أن صلاح قد أفهمها بأنني سوف أهيئ لها منزلا في السويد وأنني سأتولي أمر انتقالها للسويد وعندما أكدت لها عدم إمكاني تلبية رغبتها قالت مستغربة : لكن صلاح قال نظم الموضوع ده معاك . والموضوع منتهى . وأنها قد هيأت أمرها واستعدت وأخبرت الجميع أنها في طريقها للسويد وأنا آخر من يعلم . [/Q] لاتعليق. Quote: عندما كان صلاح يحكي عن بطولاته حكي عن رحلاته إلي إسرائيل وكيف قام بإطلاق سراح بعض السودانيين المدانين بالإرهاب وأنه قد زارهم في السجن وسط الصحراء بلا أسوار تتوسطه شجرة تتزين بجثث وجماجم سجناء حاولوا الهرب ، وبعد أيام من هروبهم تخرج طوافة لتأتي بجثثهم ويقومون بتعليقها علي الشجرة كنوع من التخويف لبقية السجناء ، وصلاح كان يقول هذا الكلام لبروفيسرات وجراحين في المجموعة السودانية وكنت أقول لهم أن صلاح يتجمل لأنني أعرف إسرائيل جيدا وتربطني صداقات ببلطجية وصحفيين وجنرالات إسرائليين وأن إسرائيل لا تسمح بتعليق جثث الآخرين وصلاح لا يستطيع أن يطلق سراح نملة في إسرائيل بدون حق. صورة البطل الهمام الذي يقدم المعونة لمن يحتاجها ولو في الصين، ما ود حي العرب!، لو كان الابطال ياتون بساقط القول ويفعلون ما يفعل الرجرجة والدهماء، ليس هنالك انصع من ان يكون خاتمته علي يديه فيملك العالم اجمع الادلة الدامغة علي انه وهم اكبر مما تصور الكثيرين . Quote: القشة التي قصمت ظهر البعير هي أن صلاح ذكر حادثة السوداني الذي قتل المسئولة الاجتماعية . كما ذكر كذلك بالتفاصيل قصة السوداني الذي قتل زوجته وشاركه ابنهما وهو صبي في الثالثة أو الرابعة عشرة من عمره لأن الزوج أفتي بأن الزوجة خائنة . وكان صلاح يعرف تفاصيل دقيقة . ولكن عندما ذكر قصة السوداني الذي قبض عليه في كمبردج وابعد ثم رجع بجواز جديد واسم مختلف وتحصل علي إقامة وانتقل إلي كمبردج إلا أن رجل البوليس الذي شارك في إبعاده شاهده في المدينة وذكر صلاح أن الشرطة استدعته للتعرف علي الشاب ولم أتمالك نفسي وثرت وقلت له : كيف تسمح لنفسك تعمل عمل الشرطة الغذر ؟ فقال لي محتجا : أنا مواطن بريطاني وأتعامل مع البوليس . فذكرته بما كان يقال عن حضوره مع الكشات فلم يعارض . نكتفي هنا فقط بتاكيد لعبه لدور الدليل للشرطة البريطانية ضد ابناء وبنات جلدته،هل يا تري كان الدافع هو ما يمليه عليه ضميره القانوني بان يحترم القانون، ام هنالك عائد مادي؟ ام انه يجد لذة ما في ذلك؟. Quote: وبعد سنة من هذا الكلام ومع افتتاح المؤتمر طلب صلاح من أحد الإخوة الشيوعيين أن يتصل بي تلفونيا وعندما قلت للأخ السوداني قول ليه شوقي قال ما عايز يعرفك أو يشوفك أصيب بدهشة . وعندما حضرت للمؤتمر في المساء قال لي : يا شوقي أنا داير أتكلم معاك . كان ردي : أنا ماعايز أتكلم معاك ومافي أي حاجة بتلمني معاك وكان هذا أمام الناس وهذا تصرف غير سليم مني أعتذر عنه لأن الأمر كان يمكن أن يكون بيني وبينه . وكان هذا آخر عهد صلاح مع السويد . تري ماذا كان سيقول بعد ذلك، هل يستحق ان يمنح فرصة اكثر مما اعطي؟. اكتفي بهذا القدر. الأخ ابو رسول أو عبد الهادي هو من أشهر الشيوعيين البحرينيين وهو بروفسير في جامعة لند الآن وهو شخص بذكاء وعبقرية أتي إلي السويد مع أسطورة الحزب الشيوعي البحريني علي الدويغر في الستينات . قال لي قبل سنوات شيئا كان يجب أن انتبه إليه أن صلاح كان يذكر له ارتباطه بالشيوعيين والاشتراكيين في البحرين والحقيقة يستحيل لأي شخص أن يتحدث عن الشيوعيين في البحرين دون أن يعرف علي الدويغر وعبد الهادي وعزام شقيق عبد الهادي والذي هو محاضر كذلك في جامعة مالمو . وعندما ظهرت مشكلة دكتور صلاح بندر الذي صار اسمه صلاح "آل بندر" كان البحرنيون وعلي رأسهم صديقي جعفر حسن السلمان مدير بنك الاستثمار السابق والذي كان في زيارتي هذا الأسبوع مع ابنته فاطمة وهو خريج جامعة لند ول 12 سنة ارتبط بالسودانيين حتى صار يتكلم وكأنه من أم درمان وقد ذكرته كثيرا في كتاب حكاوي أم درمان وأن السودانيين كانوا يجدون صعوبة في تصديق أنه ليس سوداني ولم يزر السودان ، ويشاطرني الأفكار الاشتراكية ، والده حسن السلمان من أوائل المناضلين الذين تدربوا حربيا في سوريا ومصر وغدر بهم النظام الناصري . الجميع كانوا يقولون يعني صلاح البندر لما جاء واشتغل مع النظام الملكي في البحرين ما كان عارف أنه ده نظام باطش ونظام سيء ونظام فاسد ؟ وأن البحرين كانت تجنس العراقيين من الفلوجا حتى تسبب توازن بين الشيعة والنظام السني لدرجة أن الكويت ارادت ان تفرض فيزة دخول علي البحرينيين لأن عراقي الفلوجا أعداءهم التقليديين وأن النظام البحريني يوظف رجال الأمن الفلسطنين والأردنيين الذين يشبعون البحرينيين لطما وركلا . لماذا يسيء صلاح بندر الذي يفتخر بالانتساب للحزب الشيوعي بصورة ما بسمعة السوداني التي تساوي الرجل الطيب الشريف وإن كان لا يخلو من حدة وعناد .وغضب عندما اقيل وافشى الاسرار التى استؤجر للحفاظ عليها . يا دكتور صلاح .. لماذا تسبب كل هذا الألم واللخبطة والسواطة ؟ . أنا اتصلت بالأخت تراجي مصطفي وقلت لها أن صلاح بندر أكل بعقلك حلاوة وطلبت منها أن لا تنجر خلف كلام صلاح البندر لأنك كالعادة تستغل الآخرين وتجيد عملية غسيل المخ . ويبدو ان تأثير صلاح البندر انعكس فى تكوين جمعيه الصداقه السودانيه الاسرائيليه وكما اوردت من قبل فهذه خطوه خاطئه لان النظام الاسرائيلى الآن نظام عنصرى يسئ لليهود الشرقيين والعرب . ويظهر ان الاخت تراجى قد اعادت التفكير فى صلاح بندر . كما اتصلت بأختنا هادية بعد أن فشلت في الاتصال بهاشم بدر الدين لأنه قد امتشق حسامه دفاعا عن قريبه دكتور بندر مدافعا بقوة بعد معركة البحرين وخفت أن يفقد هاشم مصداقيته . يا صلاح كان ما احترمت أفكار لينين خاف الله . ارجو من الاخ صلاح ان يستفيد من الشهره التى حصل عليها وان لا يفركش ويحطم ثقه الناس بكل منظمات المعارضه السودانيه لان هذا يصب فى مصلحه نظام الخرطوم . التحية شوقي