Post: #1
Title: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: ALazhary2
Date: 06-19-2009, 01:58 PM
Parent: #0
.
.
الأخ الكريم ناذر الخليفة الإخوة الأفاضل
قبل فترة كتبت بوست عن صورة نشرت على النت لمسابقة أقيمت لمكات جمال الجنوب وتطور الموضوع للحديث عن عادات الزواج في الجنوب وكان موضوعاً شيقاً ثم أختفى الموضوع .
الآن يوجد خفاش من خفافيش الظلام وبلاء حل على المنبر اليكم نماذج مما يكتبه حول بوست عادات الزواج في الجنوب:
Quote: لكن لأنّ الله ينصر أولياءه..أعني هنا صحابته الكرام الذين يكفرهم أزهري ويفسقهم... فقد فضحه الله بنشره لشريط لنساء عاريات..إلا قليلا مما يغطي أجسادهن...ولم يكتفِ
الباطني الخبيث السفيه بذلك...بل صار -بعد أن قدّم خدمات العرض العاري...صار يجادل مع المتداخلين حول مهر البنات....ويشارك في الإنتقاء..أنا داير العلى اليمين..وأنا داير...
في أسلوب سيئ ...لا يليق بإنسان يدعي أنه يدعوا للحق-سب الصحابة والطعن في القرآن-! لا تعتذر بأنواع المعاذير...ولم أدخل أصلا يا كذّاب لأفسد عليكم (متعتكم)! وأتحداك لتقديم الدليل
|
| Quote: ولذلك تأملوا في سوء خلق ناشر الصور الفاسقة -الخبيث طاعن الصحابة والقرآن -أزهري2 |
طبعاً لو قعدت من الليلة لحدي يوم القيامة أقول ليه جيب طعن الأزهري في القرآن وين ماحيجيب لأنه مافي طعن إلا في خياله المريض.
أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق...نقاش هادئ ..كتاب وتعليق
وعليه آمل من الإخوة ناذر وبقية الزملاء مساعدتي في الحصول على الموضوع القديم عن مسابقة ملكات جمال الجنوب حتى أضع رابطه في البوست أعلاه لفضح هذاالكذاب الدجال.
الزول الجاهل ده كمان داير يطلعني رئيس تحرير مجلة بلاي بوي
.
.
|
Post: #2
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: الوليد محمد الامين
Date: 06-19-2009, 03:02 PM
Parent: #1
سلامات يابوالزهور
بالله الكلام الفوق دا عنك انت ؟
غايتو المابعرفك يجهلك !
عشان الحاجات الزي دي مداخلاتنا في البورد دا محصورة في ناس نحسن الظن بهم وبأدبهم في الحوار ....
المهم ، لو حددت زمن الموضوع بتاعك او عنوانو بالضبط كان شنو بيكون التفتيش عنو اسهل .
مودتي يا زول .
|
Post: #3
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-19-2009, 03:14 PM
Parent: #2
تحياتي يا الازهري
ما لقيتو ليك للاسف اخشى يكون طش مع الهكر و انا اتذكر كان بوست جميل و رائع.
الكلام الفوق عنك ده كلام سئ جدا و غير صحيح و لا يليق بك و هو يزري بصاحبه في الاتهامات المجانية.
ارجو ان تذكره انه كفى به شرا ان يرى نفسه خيرا منك.
تضامني و محبتي لك.
|
Post: #4
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-19-2009, 03:33 PM
Parent: #3
لقيت ليك ده عاملوا اساسي ..
صورة ملكات جمال جنوب السودان
شرك ليهم باساسي و زح خليو ينتقم ليك
|
Post: #5
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: ناذر محمد الخليفة
Date: 06-19-2009, 04:29 PM
Parent: #4
سلام الازهري ..
للأسف بوستك غير موجود بعد البحث المكثف ، وأرجخ ذهابه مع الهكر كما ذكر حمور ..
لكن لقيت في منتدى عربي إشارة على ما أعتقد ليو :
Quote: --------------------------------------------------------------------------------
سلام عليكم جميعا
مابي اطول بالهذر الزايد
ونا داخله المنتدى السوداني الا عندهم قسم للصور اهل السودان
وفجاء لقيت موضوع
اسمه ملكة جمال جنوب السودان
وادخل عليه لله لايوريكم بغت تجيني سكته قلبيه من اللي شفته
المهم وكل واحد من الزوله يبي يخطب واحده من هالجن اللي صافت <<<<فضخن قلبي جعلهن قلوبهن الفضخ
ادخلو على قسم الصور في المنتدى انا سوداني <<<< الله يرجهم
|
نسأل الله السلامة والجاتك في بوستك سامحتك ..
|
Post: #7
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: ASHRAF MUSTAFA
Date: 06-19-2009, 04:42 PM
Parent: #5
تحياتي اخي الازهري 2
معقول الكلام الانا بسمعه ده؟؟؟
يشهد الله ما مصدق انو زول يفتري عليك انت بالشكل ده
كما قال احد الاخوة
الما بعرفك يجهلك
كامل التضامن معك
ونتمني معرفة الشخص ومعرفة حجته
|
Post: #10
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: ALazhary2
Date: 06-19-2009, 04:53 PM
Parent: #7
.
.
الأخ الحبيب أشرف
ياغالي نسوي شنو ناس تفتري عليك عيني عينك وتبهتك في حضورك والغياب :)
الف شكر على إهتمامك وتضامنك ومشاعرك الأخوية النبيلة .
ربنا يملاك عافية ولا يحرمنا لطفك .
تحياتي وتقديري
.
.
|
Post: #9
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: ALazhary2
Date: 06-19-2009, 04:50 PM
Parent: #5
.
.
الأخ الحبيب ناذر الخليفة
ياخي عارفك مابتقصر والف شكر ليك على الإستجابة والإهتمام وعلى منحي الكثير من وقتك للبحث.
والأكيد أن البوست ذهب ضحية الهجمة الهكرية السابقة كما قال حمور .
الشكية لي الله :)
بعدين ياناذر أخوانا العرب ديل عندهم عقدة البياض يعني إن شاء الله البت كان بتشبه الشكلوتة ولونها أبيض ماعندهم مشكلة :)
الف شكر ياغالي وربنا يملاك عافية.
تحياتي وتقديري
.
.
|
Post: #8
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: ALazhary2
Date: 06-19-2009, 04:46 PM
Parent: #3
.
.
الأخ الحبيب والزميل الكريم حمور
الف شكر على التضامن والكلمات الطيبة، ويكفي شهادة إنسان نبيل مثلك أن البوست كان جميلاً ومفيداً .
والأكيد ياحمور إنه كلام الزول العجيب ده الأجدى أن يضرب به عرض الجدار ولا كرامة ، لكن بس الزول داير يوضح للقارئ الكريم حقيقة الأمر وحقيقة مايدعيه هذا الكذاب المدلس (الشيطان يجري من بن آدم مجرى الدم) والتوضيح مهم لإزالة أي لبس أو سوء فهم يمكن أن يقع فيه زوار المنبر .
مرة أخرى لك الشكر أجزله والثناء أوفره وتقبل خالص المودة والإحترام .
.
.
|
Post: #19
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-20-2009, 00:53 AM
Parent: #3
كتب الزميل حمور زيادة:
.Quote: تحياتي يا الازهري
ما لقيتو ليك للاسف اخشى يكون طش مع الهكر و انا اتذكر كان بوست جميل و رائع.
الكلام الفوق عنك ده كلام سئ جدا و غير صحيح و لا يليق بك و هو يزري بصاحبه في الاتهامات المجانية.
ارجو ان تذكره انه كفى به شرا ان يرى نفسه خيرا منك.
تضامني و محبتي لك. |
حمور زيادة...
السلام عليكم
وفرصة طيبة لمحادثتكم..
أنت قلت:
البوست -تعني بالطبع بوست صورملكات جمال الجنوب- "جميل ورائع .."!!!!!!!
أولا : مع احترامنا لك.. حقيقة الوصف وصدقيته لا يحدده الأخ حمور زيادة.
(جميل ورائع) هذا وصف عام يحتمل "الجمال الخاص والعام /الصحيح/الحق/ المرضي عنه: فطرةٍ وشرعا..إلخ.
فالمسلم -وأنت أعلم بذلك- معياره الوحي المُنزّل...والرسول المُرسَل
والفهم الصحيح للسلف المبجّل
والإنسان -مهما بلغ- لا ينبغي عليه الاغترار..إذ يعتريه الهوى...والجهل..والحيف..والظلم-إلا من رحم ربي-
كما كان الإمام أحمد بن حنبل يردّد:
ولربما جهِل الفتى أثر الهُدى*****والشمس بازغةٌ لها أنوارُ ..ففتنة الصّور - بأنواعها القديمة-والحديثة- لايخفى
على اللبيب خطرها ...وكم ضل بها من أناس من قوم نوح إلى زمن "الفديو كليب"..فمدحك لها تغافلٌ عن صريح الممنوع منها
وإشارته..ورُبّ كلمةٍ لعالمٍ..أو طالب علم تضلّ بها ُأمّة..فليتك تنتبه-حفظني وإياك ربي من كل سوء- ...أما انبساطك مع
الأزهري2..في مثل هذا الامر فمجاملة فارغة المعنى.. ..وفيها ضعف نفس ظاهر..وسكوت عن بيان ما وقع فيه..
أما اعتمادك على غريمي في أن يبلّغني نصيحتك..فهذه غريبةٍ أخرى!!! فأصلُ نصيحتك لا أرده..-فكلنا إلى مثلها فقير- لكن طريقتها وأسلوبها لها أصول...
فكما يدخل الناس من الأبواب...يكون في النصيحة الدخول...
والحق -تعالى-يقول:
(واتوا البيوت من أبوابها)
نعم ..كان يجدي..ويكفي... أن تخاطبني في هذا الشريط مباشرةً...وتُزجي لي النصيحة .. فهي كماء بارد يروي عطشي
وأحسب أن حاجتى لتقوى الله ..أعظم من حاجتك.لها .ولذلك أنصح بها نفسي أولا....لأن التقصير يحيط بي إحاطة السوار بالمِعصم..
هذا عن مبدأ النصيحة...
أما فيما يتعلق بما ورد .من مواجهة ومخاشنة مع أزهري..فأنا لا ابرر لنفسي..ولكن من راجع سيل سبابه
في...هذا الشريط...وفي غيره-لربما حكم بعدل.
وكنت من قبل قد استجبت لطلب بعض الإخوة..فأمسكت عن الإساءة له بمثلها..حتى بلغ سيله الزبى...
فكان ما كان...
ومع هذا::::
فلستُ بمستكبر عن نصح...ولا بمستنكفٍ عن توجيه..
وأرى أنه كان علينا أن نتحاور بأحسن مما جرى...
وعلى استعداد -من جديد- لحوارٍ أصيل-
ولكن الطائر لا يطير بجناحٍ واحد......
شكرا لك.
|
Post: #6
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: ALazhary2
Date: 06-19-2009, 04:40 PM
Parent: #2
.
.
الأخ الحبيب أستاذي دكتور الوليد
ياخي الف شكر على إهتمامك والف شكر على الإيميل حق ماركيز.
تخيل ياوليد أنا أطعن في القرآن الكريم؟!!! تخيل!! وكمان ناشر للصور الفاسقة :)
لكن الكذب والتدليس من معدنه لا يستغرب .
خالص مودتي وتقديري ومحبتي
|
Post: #11
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: Kostawi
Date: 06-19-2009, 04:53 PM
Parent: #6
/Grace.jpg)
صورة ملكات جمال جنوب السودان
|
Post: #12
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: ALazhary2
Date: 06-19-2009, 04:56 PM
Parent: #6
.
.
حمور تخيل ياها دي الصورة البيقصدها الزول الغريب العجيب (لقيتها في بوست أساسي) والتي بسببها أصبح أخوك ناشراً للصور الفاسقة والعارية وناشراً للفساد والإباحية!! تخيل !!!
هسع الاوصاف القالها علي دي بقدر يقولها لي أساسي ؟
:)
|
Post: #13
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: ALazhary2
Date: 06-19-2009, 04:58 PM
Parent: #12
.
.
كوستاوي تخيل أن بقيت ناشر الإباحية والرذيلة والشرائط(لاحظ كمان من صورة بقاها شرائط) !!
تخيل ياكوستاوي بقيت ناشر صور عارية وداعية فساد عشان الصورة الفوق دي ؟
بالله شوف !!
.
.
|
Post: #14
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: ALazhary2
Date: 06-19-2009, 05:00 PM
Parent: #13
.
.
الإخوة الأفاضل
أشكركم جميعاً على هذه المشاعر الأخوية النبيلة والكريمة .
وتقبلوا خالص التحية والتقدير
.
.
|
Post: #15
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: ALazhary2
Date: 06-19-2009, 05:04 PM
Parent: #14
.
.
.
.
|
Post: #16
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-19-2009, 05:11 PM
Parent: #14
كوستاوي يا عجيب
الزول يقول ليك مزنوق و متهم بنشر الصور العارية تقوم تفرشا ليو ؟
ياخ كنا عاوزين نضايرو جاي جاي و نقول انو ما حصل منو حاجه زي دي.
الازهري يا ناشر الفساد .. لووووووووول
احتسب غايتو . دي ملاسنات بيناتكم و انا مشيت قريت البوست لقيتك انت ذاتك ما قصرت .. صدقني جلال الموضوع الانتو بتناقشوهو ما ينفع تتكلمو فيهو بالطريقة دي ياخ.
و لو تقبل مني كمان اساسا انا ما شايف نقاش بيناتكم هناك .. ده مارثون نقل و عرض روبط و زي السوق كل واحد فارش حجتو و ما شغال بالتاني شغلة.
البوست بدا بعرض كتاب فجأة بقى نقل عن منهج ابن تيمية فجأة بقى عرض لكتاب منهاج السنة فجأة بقى اتهامات .. الخ
ما بيقيف الا واحد يفتر.
خذ عني يا أخي : ليس اسوأ من الموقف الخاطئ الا الدفاع الخاطئ عن الموقف الصحيح.
|
Post: #17
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: الوليد محمد الامين
Date: 06-19-2009, 08:31 PM
Parent: #16
سلامات مرة تانية يابوالزهور ....
Quote: كوستاوي تخيل أن بقيت ناشر الإباحية والرذيلة والشرائط(لاحظ كمان من صورة بقاها شرائط) !!
|
الشرايط المقصودة دي غالبا بتكون الشرايط المكتوب عليها جنوب السودان بالانجليزية دي !!!!!!
كلمتك مية مرة ما تتداخل مع اي زول ساي كدا ،
والله في الموضوع دا في كلام كتير حارقني لكن مالاقي لي طريقة أقولو .
- أها يازول موضوعك ما اتلقي لكن عجبني ليك تعليقات العرب في منتدياتهم عن السودانيين ،
ودي لو ما التفتيش عن موضوعك دا ما كنت لقيتا ،
تاني تعال قول لي عرب وأشراف وكركدي !
|
Post: #18
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: ALazhary2
Date: 06-19-2009, 08:39 PM
Parent: #17
Quote: الشرايط المقصودة دي غالبا بتكون الشرايط المكتوب عليها جنوب السودان بالانجليزية دي !!!!!!
كلمتك مية مرة ما تتداخل مع اي زول ساي كدا ،
والله في الموضوع دا في كلام كتير حارقني لكن مالاقي لي طريقة أقولو .
- أها يازول موضوعك ما اتلقي لكن عجبني ليك تعليقات العرب في منتدياتهم عن السودانيين ،
ودي لو ما التفتيش عن موضوعك دا ما كنت لقيتا ،
تاني تعال قول لي عرب وأشراف وكركدي ! |
الوليد يازعيم
ياخي أسعدت ليلتي بهذه المداخلة الجميلة الماتعة زي مابقولوا :)
خاصة ماتحته خط .
أها يازعيم زول زي المخلوق العجيب ده نخليه يبرطع ساكت في المنبر وينطلق يمين شمال دون قيد من أخلاق أو رسن من أدب ؟
المشكلة ياوليد إنه بليد بلادة السواد والمصيبة الاكبر إنه ماعارف روحه بليد .
الشكية لي الله .
غايتو ياحبيب أعزي نفسي بقولهم (الجاتك في بوستك سامحتك)
تحياتي ومودتي وتقديري
.
.
|
Post: #20
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-20-2009, 11:28 AM
Parent: #18
عماد موسى ..
Quote: كتب الزميل حمور زيادة:
.
Quote: تحياتي يا الازهري
ما لقيتو ليك للاسف اخشى يكون طش مع الهكر و انا اتذكر كان بوست جميل و رائع.
الكلام الفوق عنك ده كلام سئ جدا و غير صحيح و لا يليق بك و هو يزري بصاحبه في الاتهامات المجانية.
ارجو ان تذكره انه كفى به شرا ان يرى نفسه خيرا منك.
تضامني و محبتي لك.
حمور زيادة...
السلام عليكم
وفرصة طيبة لمحادثتكم..
أنت قلت:
البوست -تعني بالطبع بوست صورملكات جمال الجنوب- "جميل ورائع .."!!!!!!!
أولا : مع احترامنا لك.. حقيقة الوصف وصدقيته لا يحدده الأخ حمور زيادة.
(جميل ورائع) هذا وصف عام يحتمل "الجمال الخاص والعام /الصحيح/الحق/ المرضي عنه: فطرةٍ وشرعا..إلخ.
فالمسلم -وأنت أعلم بذلك- معياره الوحي المُنزّل...والرسول المُرسَل
والفهم الصحيح للسلف المبجّل
والإنسان -مهما بلغ- لا ينبغي عليه الاغترار..إذ يعتريه الهوى...والجهل..والحيف..والظلم-إلا من رحم ربي-
كما كان الإمام أحمد بن حنبل يردّد:
ولربما جهِل الفتى أثر الهُدى*****والشمس بازغةٌ لها أنوارُ ..ففتنة الصّور - بأنواعها القديمة-والحديثة- لايخفى
على اللبيب خطرها ...وكم ضل بها من أناس من قوم نوح إلى زمن "الفديو كليب"..فمدحك لها تغافلٌ عن صريح الممنوع منها
وإشارته..ورُبّ كلمةٍ لعالمٍ..أو طالب علم تضلّ بها ُأمّة..فليتك تنتبه-حفظني وإياك ربي من كل سوء- ...أما انبساطك مع
الأزهري2..في مثل هذا الامر فمجاملة فارغة المعنى.. ..وفيها ضعف نفس ظاهر..وسكوت عن بيان ما وقع فيه..
أما اعتمادك على غريمي في أن يبلّغني نصيحتك..فهذه غريبةٍ أخرى!!! فأصلُ نصيحتك لا أرده..-فكلنا إلى مثلها فقير- لكن طريقتها وأسلوبها لها أصول...
فكما يدخل الناس من الأبواب...يكون في النصيحة الدخول...
والحق -تعالى-يقول:
(واتوا البيوت من أبوابها)
نعم ..كان يجدي..ويكفي... أن تخاطبني في هذا الشريط مباشرةً...وتُزجي لي النصيحة .. فهي كماء بارد يروي عطشي
وأحسب أن حاجتى لتقوى الله ..أعظم من حاجتك.لها .ولذلك أنصح بها نفسي أولا....لأن التقصير يحيط بي إحاطة السوار بالمِعصم..
هذا عن مبدأ النصيحة...
أما فيما يتعلق بما ورد .من مواجهة ومخاشنة مع أزهري..فأنا لا ابرر لنفسي..ولكن من راجع سيل سبابه
في...هذا الشريط...وفي غيره-لربما حكم بعدل.
وكنت من قبل قد استجبت لطلب بعض الإخوة..فأمسكت عن الإساءة له بمثلها..حتى بلغ سيله الزبى...
فكان ما كان...
ومع هذا::::
فلستُ بمستكبر عن نصح...ولا بمستنكفٍ عن توجيه..
وأرى أنه كان علينا أن نتحاور بأحسن مما جرى...
وعلى استعداد -من جديد- لحوارٍ أصيل-
ولكن الطائر لا يطير بجناحٍ واحد......
|
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته.
اولا اخي الكريم اسمح لي ان اتعجب من وضعك الرد على مداخلتي التي اقول فيها :
Quote: تحياتي يا الازهري
ما لقيتو ليك للاسف اخشى يكون طش مع الهكر و انا اتذكر كان بوست جميل و رائع.
الكلام الفوق عنك ده كلام سئ جدا و غير صحيح و لا يليق بك و هو يزري بصاحبه في الاتهامات المجانية.
ارجو ان تذكره انه كفى به شرا ان يرى نفسه خيرا منك.
تضامني و محبتي لك. |
و هو كلام واضح اني قلته لصديق تعليقا على ما نقله هنا فقط. اما حين اطلعت على البوست المعني بتمامه فقد قلت له :
Quote: الازهري يا ناشر الفساد .. لووووووووول
احتسب غايتو . دي ملاسنات بيناتكم و انا مشيت قريت البوست لقيتك انت ذاتك ما قصرت .. صدقني جلال الموضوع الانتو بتناقشوهو ما ينفع تتكلمو فيهو بالطريقة دي ياخ.
و لو تقبل مني كمان اساسا انا ما شايف نقاش بيناتكم هناك .. ده مارثون نقل و عرض روبط و زي السوق كل واحد فارش حجتو و ما شغال بالتاني شغلة.
البوست بدا بعرض كتاب فجأة بقى نقل عن منهج ابن تيمية فجأة بقى عرض لكتاب منهاج السنة فجأة بقى اتهامات .. الخ
ما بيقيف الا واحد يفتر.
خذ عني يا أخي : ليس اسوأ من الموقف الخاطئ الا الدفاع الخاطئ عن الموقف الصحيح. |
فانا لم اعتمد اولا على غريمك لينقل لك لكني قلتها له بصيغة الوصاة تطييبا لخاطرة فانه لا يرضيني ان تقول فيه ما قلته و تسبه بهذه البشاعة.
هذا عن عموم كلامك.
اما تفاصيل ما به ففيها :
Quote: فمدحك لها تغافلٌ عن صريح الممنوع منها
وإشارته..ورُبّ كلمةٍ لعالمٍ..أو طالب علم تضلّ بها ُأمّة..فليتك تنتبه-حفظني وإياك ربي من كل سوء- |
من اين اتاك العلم ان مدحي لها تغافل ؟ ألا يمكن أن يكون غفلة و أكون جاهلا بصرح الممنوع ؟ ألا يمكن أن أكون عالما به لكني متأول ؟ لماذا ادنتي مباشرة و اتمتني بالتغافل ؟ أشققت صدري أم علمت غيبي ؟
قولك ان مدحي تغافل يعني أنك تعلم يقينا ان عالم بالممنوع مقر به ثم فضلت تغافله. و هذا و الله هو الافتئات و التقول يا اخي الكريم.
ألم تجد في ما بلغك من علم ان حسن الظن بالمسلم اخلق ؟ ألم تفكر أن تعذرني بسبق القلم او جهل الممنوع او التأويل ؟
ثم تقول :
Quote: أما انبساطك مع الأزهري2..في مثل هذا الامر فمجاملة فارغة المعنى.. ..وفيها ضعف نفس ظاهر..وسكوت عن بيان ما وقع فيه..
|
اما انبساطي مع الازهري فأصله انه اخ كريم و صديق بظهر الغيب عزيز. شيعي نعم .. فكان ماذا ؟ اتحب ان اورد لك اسماء علماء اجلاء من التابعين و تابعيهم كانوا شيعة ؟ اما ما رأيته من اتهامك له بأنه من الروافض فلا اعلمه و لا اترك علمي لقولك.
اما انبساطي معه في هذا الأمر تحديدا فنعم هو مجاملة لصديق تعديت انت عليه بالقول .. فماالذي يجعل المجاملة فارغة المعنى ؟ لو جاملته و انا لا اعرفه لكانت فارغه المعنى لكنها مجاملة مقصودة من اعماق قلبي تحية له و دفعا للحزن عنه. فما ادراك اني قصدت مجاملته بغير معنى ؟
و اين ضعف النفس الظاهر ؟ اتطييب خاطر الاخوان ضعف نفس ؟ أن أقول لصاحبي لا تحزن اهذا ضعف نفس ؟ و ظاهر ايضا ؟ سبحان الله.
و ما هو ما وقع منه ؟ نشر صور ملكات الجمال ؟ أبلغك عني لا ارضى فعله حتى تلزمني انكاره ؟ سبحان ربي انما انت تلزمني بعلمك. و اراها هي أفة ما بينك و بين الازهري و غيره من الشيعة. انت تعجل عليهم يا عماد بعلمك فتعتبرهم منكرين للقران محاربين للسنة شاتمين للصحابة لأن هذا علمك و معرفتك .. فلا جعلت لنفسك مساحة ان تكون على خطأ و لا تركت لهم مساحة ان يكونوا متأولين او جاهلين.
ثم انت نفسك لم تبين له ما وقع منه .. الازهري نشر هذا البوست منذ اشهر طوال .. لكنك سكت حتى ناقشك فشتمته بها و لم تنصحه و لم تبين له شيئا. فانت الذي تعيب عليه لم تنصحه و تعيب عليّ انا الذي لا عبت و لا تكلمت لماذا لا اعيب عليه و انصحه ؟ سبحانك ربي.
اخي عماد ..
ان كان الازهري غريمك فانه ليس لي بغريم .. انه اخ كريم و صديق عزيز .. اوده و احبه ..
و لي وده و أدبه و عليه تشيعه. فلا تلزمني بخصومتك اياه.
و اعتراضي على نقاشكم تجده اعلاه و قد كنت خصصت به الازهري للمودة فلما جئت انت فاني احملك اياه. يا عماد يا اخي ما كان الرفق في شئ الا زانه .. و ما تفعلونه ليس حوارا للاسف فان الخصومات اعمتكم .. فليت كلى الفريقين يأتيان بمحاورين جدد يحاورون بهدوء ليفيدونا نحن الذين نقرأ لهم و نحاول ان تعلم منهم.
تقبل احترامي و ودي و نصيحتي ان هون عليك و لا تحتقن.
|
Post: #21
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-21-2009, 03:21 PM
Parent: #20
الزميل حمور زيادة.
السلام عليكم
عفوا تاخر ردّي لانشغالي الشديد,وبدوام صعب..
أشكرك على الرد التفصيلي..وأجمل ما فيه نصيحة لي ..وأنا قبلتها كنصيحة ,وسأهديك مثلها..لأني أحب لك الخير كمحبته لنفسي.....ولا أخالك تردها...
....ومع هذا ..فاسمح لي بالتحفّظ على بعض ما ورد في ردك- ..ثم أدلف لتفصيله...والتحفظ يتلخص في الآتي إجمالا:
* استعجالك التيسّط مع أزهري2..وإعلان تضامنك معه..!والإسهاب في نقد كلامي حتى قبل الإطلاع على بقية المناوشات بيننا..!!.!! ! وهذا باعترافك أنك قلت كلامك
الأول قبل الإطلاع على بقية الحوارات...!!
*/*/وبعد اإطلاعك على كلامه السئ..وشتمه في حواراتنا ..وسخريته...واطلاعك على ردي عليه الذي وصفتَه لشاتمي -وليس لي!-يأوصافٍ فيها شِدّةٌ ظاهرة...وميل فاضح..أما صديقك الأزهري:..
*/*/*/ ..فكانت منك له نصيحةً خجولة !-خلافا لخشونة كلامك تجاه ردودي.. تطالبه فيها بالتصبر .!!!!.مع طلب لطيفٍ منك له أن ينصحني!!...نعم ...نصيحتك الخجولة لأزهري هذه ذكّرتني
بنصيحة العزيز إذ -بعد أن عرف جرمها..:-
قال العزيز ليوسف البريئ-عليه السلام-(يوسف أعرِض عن هذا ا)! !!! أما زوجته التي علم ما فعلت فقال لها لها -المطفف في الميزان-:(واستغفري لذنبكِ إنكِ كنتِ من الخاطئين)!
ثم كان مصير البريئ السجن بِضع سنين!!..نعم يا حمور..الرجل صديقك...أما أنا فرغم عدم التعارف بيننا-إلا زمالة المنبر-,فإن الحق يلزمك بأن تقف مسافةً متساوية بين ( الصديق)
و(الزميل),بل العدل في الحكم مطلوب- حتى و لوكانت هناك شحناء وبغضاء وشنآن-لا سمح الله- بيني وبينك :(ولايجرمنّكم شنآن قومٍ على ألا تعدلو اعدلوا هو أقرب للتقوى) ..فكيف إذا لم يكن هناك تعارف بيننا؟!.-مع احتفاظي لك بمودة الإسلام التي تهون دونها جميع أنواع المودة........ نعم يا حمور...بعد الإطلاع على
الملاسنات بيني وبين أزهري2 ....بعد سيه لي ووصفه لي بأوصافا الغباء/الهبنقة/....إلخ ..ربَتَّ على صدره بِناعمِ الكلام..وسلّيته بالتصبر. مع جميل ملام!.ثمّ نصحته بلطفٍ أنا في حاجة متساوية إليه..وقلتَ له في لغةٍ يسميها أهل هذا الزمان ب(التريقة)أو-المسخرة-:
Quote: الازهري يا ناشر الفساد .. لووووووووول
احتسب غايتو . دي ملاسنات بيناتكم و انا مشيت قريت البوست لقيتك انت ذاتك ما قصرت .. صدقني جلال الموضوع الانتو بتناقشوهو ما ينفع تتكلمو فيهو بالطريقة دي ياخ.
و لو تقبل مني كمان اساسا انا ما شايف نقاش بيناتكم هناك .. ده مارثون نقل و عرض روبط و زي السوق كل واحد فارش حجتو و ما شغال بالتاني شغلة.
البوست بدا بعرض كتاب فجأة بقى نقل عن منهج ابن تيمية فجأة بقى عرض لكتاب منهاج السنة فجأة بقى اتهاما
خذ عني يا أخي : ليس اسوأ من الموقف الخاطئ الا الدفاع الخاطئ عن الموقف الصحيح. [/Q ىىا
UOTE]-
*/*/*/*/ نعم هذا نشر للفساد...هل عندك يا حمور شكُ في هذا..؟؟؟هل ترضى أنت أو أنا هذه الصور لأختك...أو لأختي؟
بالله عليك..إذا جيئ لك بهذه الصور الفاجرة في جوف الكعبة...أو أنت في بيت الله الحرام..أو أيّ مسجد لله الخبير العلام
هل تقول فيها كما كنت قلته عنها -في جوف المنبر-بأنه صور جميلة ورائعة؟! عجبا لك يا حمور.. أليس التيرج محرّم في دين الله؟ أليس التفسّخ وإظهار العورات مبغوضٌ لله؟
ألا تعلم الحكمة من غض البصر؟ ألم تر كيف أتبعها ربنا -في (النور)- بحفظ الفرج.:( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون)..نعم يا حمور الله خبير بما نصنع..فلماذا نبرر لهم بالتأويل؟؟!!بل نبحث لهم عن الصور التي قد أضلّ أشباهها جِبِلا كثيرا,إذ هي وح] الشيطان الذي قال خالقُه عنه: (ولقد أضل منكم جبلا كثيرا أفلم تكونوا تعقلون)؟ ألم تعلم ماذا فعل الرسول لرأس الفضل بن عباس-وكان حينها معتمرا كما الرسول- كيف أنه غيّر وجهة رأسه حتى لا يرى تلك المرأة الحسناء التي جاءت تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم..ألم تتفكر في ما قاله الرسول أنه خاف عليهما الفتنة؟...هذا يا حمور في الحج..والقوم طاهرين...أطهار... بل وأمام رسولهم النبي المختار...فكيفأفبعد هذا نقول عن الصور أنه رائعة..وجميلة.. فياليتك تتأمل كلام ربي:(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا)
وكلام الرسول(وإن الرجل ليتفوه بالكلمة)الحديث
وغيرها كثير مما جاءت به النصوص ,وأحمع عليه العلماء,واجتمعت عليه عقول العقلاء
*/*/*/*/*/التبرير الغريب لحمور بأن أزهري ربما كان متأولا في هذه الصور!!!!!!!!!!!!!
فهل التأويل يكون في هذه المعاصي..؟و في ذلك العرض "المتفسّخ" الذي أقلّ درجاته أنه لغوٌ فارغ..والإعراض عنه واجب)(وإذا مرّوا بالغو مروا كراما)
بل أقل درجاته أن هذا يزري بالعاصي غير المجاهر بالمعصية-وقد يُدخِل المجاهر بها في طائفة (ويريد الذين يتّبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما)
فأي تأويل للفسوق,الذي تأنفه الفِطر السليمة؟وأي تبرير للحرام الذي تتأفّف منه العقول القويمة...
وهل التأويل "مفكوك على الآخر" -هكذا؟! إذن العاشق متأول لأن الحب غشا شغاف قلبه!
والزاني متأول لأن الشيطان أغواه في لحظة غفلته!
والقواد متأول لأنه يريد أن يٌسعِد طرفين مالا ميلا بشهوتهما إلى بعضهما بعضا
التأويل يا حمور لا تُعارَض به النصوص..وما اتغفق عليه عقول العقلاء
ولا تُصادَم به الأدلة التي قد سبرها العلماء
نواصل بإذن القوي المتين.
|
Post: #22
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-21-2009, 03:29 PM
Parent: #21
كررتُ هنا هذه المداخلة في الرد على الزميل حمور حتى يُفهَم أنه من كلامي..ولإشكالية فنية ظهرت ملتصقة مع كلام الزميل حمور:
Quote: نعم هذا نشر للفساد...هل عندك يا حمور شكُ في هذا..؟؟؟هل ترضى أنت أو أنا هذه الصور لأختك...أو لأختي؟
بالله عليك..إذا جيئ لك بهذه الصور الفاجرة في جوف الكعبة...أو أنت في بيت الله الحرام..أو أيّ مسجد لله الخبير العلام
هل تقول فيها كما كنت قلته عنها -في جوف المنبر-بأنه صور جميلة ورائعة؟! عجبا لك يا حمور.. أليس التيرج محرّم في دين الله؟ أليس التفسّخ وإظهار العورات مبغوضٌ لله؟
ألا تعلم الحكمة من غض البصر؟ ألم تر كيف أتبعها ربنا -في (النور)- بحفظ الفرج.:( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون)..نعم يا حمور الله خبير بما نصنع..فلماذا نبرر لهم بالتأويل؟؟!!بل نبحث لهم عن الصور التي قد أضلّ أشباهها جِبِلا كثيرا,إذ هي وح] الشيطان الذي قال خالقُه عنه: (ولقد أضل منكم جبلا كثيرا أفلم تكونوا تعقلون)؟ ألم تعلم ماذا فعل الرسول لرأس الفضل بن عباس-وكان حينها معتمرا كما الرسول- كيف أنه غيّر وجهة رأسه حتى لا يرى تلك المرأة الحسناء التي جاءت تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم..ألم تتفكر في ما قاله الرسول أنه خاف عليهما الفتنة؟...هذا يا حمور في الحج..والقوم طاهرين...أطهار... بل وأمام رسولهم النبي المختار...فكيفأفبعد هذا نقول عن الصور أنه رائعة..وجميلة.. فياليتك تتأمل كلام ربي:(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا)
وكلام الرسول(وإن الرجل ليتفوه بالكلمة)الحديث
وغيرها كثير مما جاءت به النصوص ,وأحمع عليه العلماء,واجتمعت عليه عقول العقلاء
*/*/*/*/*/التبرير الغريب لحمور بأن أزهري ربما كان متأولا في هذه الصور!!!!!!!!!!!!!
فهل التأويل يكون في هذه المعاصي..؟و في ذلك العرض "المتفسّخ" الذي أقلّ درجاته أنه لغوٌ فارغ..والإعراض عنه واجب)(وإذا مرّوا بالغو مروا كراما)
بل أقل درجاته أن هذا يزري بالعاصي غير المجاهر بالمعصية-وقد يُدخِل المجاهر بها في طائفة (ويريد الذين يتّبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما)
فأي تأويل للفسوق,الذي تأنفه الفِطر السليمة؟وأي تبرير للحرام الذي تتأفّف منه العقول القويمة...
وهل التأويل "مفكوك على الآخر" -هكذا؟! إذن العاشق متأول لأن الحب غشا شغاف قلبه!
والزاني متأول لأن الشيطان أغواه في لحظة غفلته!
والقواد متأول لأنه يريد أن يٌسعِد طرفين مالا ميلا بشهوتهما إلى بعضهما بعضا
التأويل يا حمور لا تُعارَض به النصوص..وما اتغفق عليه عقول العقلاء
ولا تُصادَم به الأدلة التي قد سبرها العلماء
نواصل بإذن القوي المتين. |
|
Post: #23
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-21-2009, 06:29 PM
Parent: #22
اخي عماد ..
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..
جزاك الله خيرا على النصح و ها أنا ابين لك بعض ما يظهر لي في كلامك.
عن تعجلي التبسط مع الازهري و اعلاني التضامن معه فان تبسطي معه عادة فهو صديق فلا عجلة في الأمر. أما اعلاني التضامن فإنما كان على ما جلبه من القول الذي قيل فيه و هو شئ لا مبرر له حتى لو كان شتمك (كما رأيته فعل بعد ذلك في البوست المعني ) ، فلو كنت أنت جلبت ما قاله فيك لكنت تضامنت معك بلا تردد. فقبيح الكلام لا مبرر له. و حين يشكو صاحبي أنه قيل له يا سفيه و يا كاذب و ياخبيث و يا طاعن في القرآن فماذا تتوقع أن اقول له ؟ ألا اتضامن معه في هذا الشتم ؟
ثم اني لما اطلعت على كل ما كتب في الأمر في مكانه نصحته و تلطفت في ذلك و لا أنكر .. فهل النصح الا تلطفا ؟ و هل أمر الله موسى و هرون إلا أن يقولا قولا لينا ؟
فقلت له :
Quote: دي ملاسنات بيناتكم و انا مشيت قريت البوست لقيتك انت ذاتك ما قصرت .. صدقني جلال الموضوع الانتو بتناقشوهو ما ينفع تتكلمو فيهو بالطريقة دي ياخ.
و لو تقبل مني كمان اساسا انا ما شايف نقاش بيناتكم هناك .. ده مارثون نقل و عرض روبط و زي السوق كل واحد فارش حجتو و ما شغال بالتاني شغلة.
البوست بدا بعرض كتاب فجأة بقى نقل عن منهج ابن تيمية فجأة بقى عرض لكتاب منهاج السنة فجأة بقى اتهاما
خذ عني يا أخي : ليس اسوأ من الموقف الخاطئ الا الدفاع الخاطئ عن الموقف الصحيح. |
فاثبت عليه انه لم يشتم من سماء صافية بل كان الأمر ملاسنة بينكما و نبهته أني اطلعت على ما كتب ( و هو يدري ما كتبه فلا حاجه ان احرجه بتقصيه ) و أجملت له اني رأيته هناك ما قصّر عما كتبته انت في شأنه فكالك كما كلته. فهو مظلوم يستحق تضامني و ظالم يحتاج نصحي.
فنصحته و قلت له أن جلال الموضوع لا يمكن ان يناقش باسلوب كهذا.
و لم أقل له اتق الله فان ذلك لا يجوز فانا من لي تقدير كيف اوجه النصح. و رأيت نصحه بأهمية و جلالة ما تناقشونه من قضية المعتقد و الصحابة و ال بيت النبي صلى الله عليه و سلم أجل عنده و امسك للسانه من أي شئ آخر. و هل مقصود النصيحة الا ان يتدبر الانسان و يكف عن خطأ ؟
و ختمت له بقول عام يصدق فيه كما يصدق فيك عن خطأ الدفاع عن الصواب بما هو خطأ. و الأزهري في نقاشه معك عند نفسه مصيب لذلك نبهته ان صوابه الذي يعتقده و يدعيه حين يدافع عنه باسلوب خطأ فان خيرا منه أن يكون على خطأ .
فما هو النصح ان لم يكن كذلك ؟ و ما أجملته لا أظن بالأزهري غير فهمه و عدم الحوجة لشرحه له. فأنا اعرف ان للرجل ذائقة فقدمت له النصح بحسب ما اعلم عنه.
اما بقية كلامك بتفصيله عن رأيك في الصورة و حديث الفضل بن عباس و ما تلاه فهو ما كان يحسن بك من البداية و ما عبت عليك تركه و ما اعيب عليك الان حتمية ما يظهر من حديثك عنه.
اعلمت ان الازهري اطلع على هذا الحديث ؟
أعلمت ان الازهري مسلم بصحة اسناد الحديث ؟
اعلمت ان الازهري .. اعلمت ان الازهري .. اعلمت ان الازهري .. الخ
اشياء كثيرة تقررها انت بما بلغه علمك . و كأننا في المدينة على عهد مالك و عمل اهل المدينة حيث الاصل في الناس العلم. يا اخي نحن في زمان الاصل فيه الجهل فتنبه.
اما التأويل فقد عجبت انك تستنكر ان يكون تأويل في المعاصي و الفسوق و الحرام.
اولا لا تنس انه حتى الان معصية "عندك " و فسوق "عندك " و حرام "عندك " فانت ما ناقشت الازهري و لا نصحته و لا حججته.
اما انه يكون تأويل في المعاصي فنعم. و إلا ألم يكن قدامة بن مظعون الصحابي البدري متأولا حين شرب الخمر في البحرين ؟
ثم اجدك لم تلمس عمود ردي عليك و قوامه الا وهو أنك في ردك على الازهري تعليقا على بوسته ملكات الجمال لم تنصحه و لم تحاججه . . بل شتمته بفعله و عايرته بصنيعه .. و ليس هذا الفعل بقويم.
هل علمت من خلق المسلم ان جادله احد أن يقول له لم يبق ألاك يا شارب الخمر حتى تجادلني ؟
اتسب الرجل بمعصية ابتلاه الله بها بدلا ان تنصحه و تدعو له بالهداية و تحزن عليه ؟
لهذا احس أنك ترى نفسك خيرا منه فتلتذ بتذكيره ما هو عليه من الضعة و المعصية و الخسران.
يا عماد يا اخي ..
ان كنت رأيت من الازهري خطأ فانصحه لا ان تشتمه بالخطأ ..
و جادل بالتي هي احسن و اعلم ان ما بلغك من العلم ربما خفي على غيرك.
و اذكر ان اي حرف علمك وهبك الله اياه حقيق أن يشغلك بنفسك و البكاء عليها و العمل على تخليصها من النار.
و السلام.
|
Post: #24
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: ALazhary2
Date: 06-21-2009, 06:40 PM
Parent: #23
.
.
الأخ الحبيب والصديق العزبز والزميل الكريم حمور زيادة
لك الشكر أجزله والثناء أوفره على لطف كلماتك وحسن ظنك بألأزهري،وعلى هذه المشاعر الأخوية النبيلة .
تقبل خالص الود والتقدير وملأك الله عافية ومن تحب بجاه من بيته في طيبة حرم صلى الله عليه وآله وسلم.
.
.
|
Post: #25
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: ابراهيم قناوي
Date: 06-22-2009, 10:25 AM
Parent: #24
الأخ الحبيب والصديق العزبز والزميل الكريم أبو الزهور
والله لا تعلم كم أتألم وأنا أشاهد ما بينكما من نزاع
أنت والأخ الحبيب عماد
وأنتم بما تحملانه من علم ومقدرة على الغوص في المعاني
ونحن نرقب سعيكم نريد الفائدة
ولكن تفسد متعتنا بما يحدث بينكما من سجال لا يمت للحوار
بصلة من قريب او من بعيد
ويعلم الله ما نكنه لشخصكم الكريم وكذلك للشيخ عماد
فجعلتمونا في (حيص بيص) كما يقولون
حتى أنني صرت أتعوذ كلما دخلت ذلك البوست
وقد رجونا في هذا ذاك البوست ولا زلنا نرجو ان تسموا فوق الخلافات
ويحمل كل منكما الآخر على أحسن الظن
وتتركا لنا وللقراء متعة الفائدة
نامل يا هداكما الله أن تتركونا نستمتع بحلو حديثكما
وليكون النقاش بالحسنى
ولديكما أمثلة حية من أساتذتنا الأجلاء عمار عبد الرحمن
ومتوكل علي والأديب الأريب إبن زيادة ود حمور
فلكما العتبى حتى ترضيا
وما مثلي ليقف ناصحا لمثلكما وأنتما أصحاب الفضل علينا
ولكن هذا رجاء الطالب من معلميه
وجزاكما الله خيرا
ووفقنا الله واياكم لما فيه الخير
وشكرا للجميع
|
Post: #26
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-22-2009, 01:22 PM
Parent: #25
الاخ حمور زيادة
آسف للتأخير بسبب طول فترة العمل...وهذا هو الرد تفصيلا:
هذا هو تبريرك لتوجيهك الكلام لأزهري لكي ينصحني!!!:
Quote: [ فانا لم اعتمد اولا على غريمك لينقل لك لكني قلتها له بصيغة الوصاة تطييبا لخاطرة فانه لا يرضيني ان تقول فيه ما قلته و تسبه بهذه البشاعة.
هذا عن عموم كلامك. |
والله تطييب خاطره هذا شئ يخصك وإياه..أنا حقي عليك أن تنصحني إذا أخطأت...هل جاء بهذا قرآن؟ أو سنة مطهرة.. أن تتم النصيحة للمسلم من ورائه عن طريق عدوه؟
أو على الأقل الذي ينازعه في أمر من الأمور
أما كون مواجهتي له لا ترضيك...فهذا الذي تراني احتججت عليك فيه...وهو أنك لم تتكلم بالعدل...نعم أنا لا أعرفك مباشرة من قبل..لكنك دخلت..فما دمت دخلت وتريد أن تحكم فينبغي عليك أن تتقي الله
وتحكم بالعدل.. وهذه البشاعة التي رأيتها حصلت لصديقك..من التقوى أن تراها في زميلك...وليس بأسلوب((قل له...) يعني نصيحة من أزهري لعماد ...وهذا خطأ منك..فالشرع لم يأمر بهذا..والنصيحة لها أسلوبها...
|
Post: #27
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-22-2009, 02:30 PM
Parent: #26
Quote: ..لكلام الفوق عنك ده كلام سئ جدا و غير صحيح و لا يليق بك و هو يزري بصاحبه في الاتهامات المجانية.
ارجو ان تذكره انه كفى به شرا ان يرى نفسه خيرا منك. |
سبحان الله..ألم يمرّ بك يا أخ حمور-أثناء تفتيشك- على أزهري وهو يصف صحابيا بأوصاف السوء.؟أم مررتَ عليه مرور الكرام ..أم أنّ "الصّحبة كريمة" دون (الصحابة الكرام)؟
لا أخالك تريد مني اقتباسات..واقتباسات ..من كلماته وروابطه ..وما اشتملت عليه من طعن في الصحابة والسلف...هل هو التأويل الخاص بأزهري دون عماد؟!
..سأملأ لك المنبر من طعنه ...وسبه للسلف..وإساءاته ..وسخريته... لكن الحر تكفيه الإشارة..
أم أنه في سبه للصحابة متأول...وأنا في سبي له لست بمتأول.. فهل يليق به سب الصحابة..وهل يليق به سب عامة الناس
ممن يدافع عن الصحابة ك(عماد)؟
هذا الكلام الذي قلته يزري بك يا حمور...أن تغض الطرف عن سب أزهري للسلف..وعن شتمه للناس..ثم أن تسلك مسلكا غريبا في النصيحة-وهو أسلوب غير شرعي-
أن تنصح إخوانك عن طريق أعدائهم(...قل له..)!!!
أما زعمك بأنني أتهم إتهامات مجانية...
فأنا-لعلمك- لا أعتمد على الإتهامات المجانية التي زعمنها ..ولا أنزل مع أعدائي إلى حضيض الأمور الخاصة والتعرّض بالطعن في لونٍ..أو بطنٍ..أو قبيلة..فهذا فِعل الجاهلين..
كما أنني لا أحب أن أفضح الناس ..إذا استتروا..أما من يجاهر بسب الصحابة...ويطعن في القرآن... ويلغ سمه في خير القرون فلا بد من تنبيه الناس أن من وقع في السلف بالسبّ
فلابد أن يبتليه الله بموت القلب... وهذا من باب أن الله يدافع عن الذين آمنوا ..وأعتقد أن عرض الصور الفاضحة هذه إشارةً إلى موت القلب...
ولن تستطيع يا حمور أن تنكر عليّ-بمنهجك في التأويل- لأن ما عذرت فيه أزهري -وهو عظيم وخطير-أخطر مما لم تعذر فيه عماد-وهو في تقديري أمر كبير:- أمرٌ بمعروف ونهي عن منكر
ودونك كلام ابن عساكر فيمن تعرّض للعلماء بالسب...فكيف بالصحابة الكرام..والتابعين..والأئمة الأعلام...:
(* ورحم الله ابن عساكر قال : (( أعلم يا أخي - وفقني الله وإياك لمرضاته وجعلني وإيّاك ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته - أن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصهم معلومة، وأن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب ، بلاه الله قبل موته بموت القلب )). { فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تُصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم}.[ سورة النور ، الآية : 63 ].
فمن هتك أستار الصحابة..والعلماء لهم تبع..لحق من انتقصهم كل سوء...وعلى نفسها جنت براقش
نواصل
|
Post: #28
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: ALazhary2
Date: 06-22-2009, 02:35 PM
Parent: #25
.
.
جناب الأخ الحبيب إبراهيم قناوي
غمرتني بلطف كلماتك ومشاعرك الاخوية النبيلة .
لا حرمنا الله كريم زمالتكم ، وطيب صحبتكم الإسفيرية .
ملأك الله عافية ومن تحب بجاه النبي المصطفى والوصي المرتضى صلوات الله عليهما والداً وماولد .
وتقبل خالص الود والتقدير
.
.
|
Post: #29
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 06-22-2009, 02:38 PM
Parent: #28
اختشي على دمك يا ازهري يا ناشر الرزيلة ..
دي عملية تعملها ياخ وكمان بنات لابسات بناطلين وشعرهن مربوط ( بشرائط ) عيب عليك خجلت ليك ..
* تحياتي يا ملك وانسي الفوتناهو كتير ..:)
|
Post: #30
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: ALazhary2
Date: 06-22-2009, 02:40 PM
Parent: #28
Quote: سبحان الله..ألم يمرّ بك يا أخ حمور-أثناء تفتيشك- على أزهري وهو يصف صحابيا بأوصاف السوء.؟أم مررتَ عليه مرور الكرام ..أم أنّ "الصّحبة كريمة" دون (الصحابة الكرام)؟
لا أخالك تريد مني اقتباسات..واقتباسات ..من كلماته وروابطه ..وما اشتملت عليه من طعن في الصحابة والسلف...هل هو التأويل الخاص بأزهري دون عماد؟!
..سأملأ لك المنبر من طعنه ...وسبه للسلف..وإساءاته ..وسخريته |
بس أوع تكون قاصد أمثال كهف المنافقين وبن النابغة وبسر وسمرة والمغيرة ؟
إلهي كن للذي عادى علياً معاديا .
أتقرب إلى الله ببغض أعداء الوصي الذي حبه إيمانه وبغضع نفاق ، وأحسب ذلك من أوفى عُدتي وذخائري يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم .
والحكم الله والزعيم محمد وعند الساعة يخسر المبطلون .
.
.
|
Post: #32
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: ALazhary2
Date: 06-22-2009, 02:47 PM
Parent: #30
.
.
حيدر الزين
شفت كيف ياحيدر بقينا ناشرين للرذيلة؟
تخيل روعة المنظر !!
تسلم ياحبيب على المرور الجميل .
تقبل خالص الود والتقدير
صلوات الله على حيدر عدد ما أحاط به علم الله وأحصاه كتابه ، صلوات الله على والده شيخ الأباطح مؤمن قريش وعلى زوجته فاطمة بنت أسد.
.
.
|
Post: #35
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-22-2009, 02:57 PM
Parent: #30
ملحوظة: لأن أيقونة الإقتباس لا تعمل..فقد سلكت طريقة نقل الكلام اقتباسا ثم وضع الخطوط تحته ليُعلَم أن هذا هو الكلام بحذافيره:
هذا كلام (الصاحب ) يا حمور في (الصحابة) ...لاحّد للخبيث ولا حُرمة لا في من ذكرهم ولا في أبي بكرٍ ولا عمر:
بس أوع تكون قاصد أمثال كهف المنافقين وبن النابغة وبسر وسمرة والمغيرة ؟ إلهي كن للذي عادى علياً معاديا . أتقرب إلى الله ببغض أعداء الوصي الذي حبه إيمانه وبغضع نفاق ، وأحسب ذلك من أوفى عُدتي وذخائري يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم . والحكم الله والزعيم محمد وعند الساعة يخسر المبطلون .
والله أنت أولى بوصف النفاق..والفسوق والأدلة رآها الجميع
قاتل الله من طعن في الصحابة الذين زكاهم الله ورسوله
|
Post: #37
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: ALazhary2
Date: 06-22-2009, 03:06 PM
Parent: #35
.
.
حيدر شوف الخبث في أشنع صوره:
Quote: هذا كلام (الصاحب ) يا حمور في (الصحابة) ...لاحّد للخبيث ولا حُرمة لا في من ذكرهم ولا في أبي بكرٍ ولا عمر:
|
شوف لصق الأسماء دي كيف :)
شن جاب لي جاب :)
| Quote: قاتل الله من طعن في الصحابة الذين زكاهم الله ورسوله |
بس جيب لي الدليل إنو( كهف المنافقين وبن النابغة وبسر وسمرة وأمثالهم بن ابي السرح والوليد بن عقبة) زكاهم الله ورسوله.
بعد داك تعال العن وأشتم ولفق ودلس وزور .
ده شنو اللصقة ده ياخي .
.
.
|
Post: #31
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-22-2009, 02:42 PM
Parent: #28
كتب حمور زيادة:
لقيت ليك ده عاملوا اساسي ..
صورة ملكات جمال جنوب السودان شرك ليهم باساسي و زح خليو ينتقم ليك
بدون تعليق!!!
|
Post: #33
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: ALazhary2
Date: 06-22-2009, 02:52 PM
Parent: #31
.
.
ياحمور ياخي والله أنا أسف جداً على الشِبكة الشبكتها فيك ؟
هسع ياحمور إنت البقيت محتاج يتضامنوا معاك :)
يحلك حسن ود حسونة الصبّح البت محسونة :)
.
.
|
Post: #34
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 06-22-2009, 02:56 PM
Parent: #33
Quote: ياحمور ياخي والله أنا أسف جداً على الشِبكة الشبكتها فيك ؟
هسع ياحمور إنت البقيت محتاج يتضامنوا معاك :)
يحلك حسن ود حسونة الصبّح البت محسونة :)
. |
اصبر بس يا ازهري وشوف بعد المداخلة الاخيرة الكتبها ( الشئ ) حمور حا يطلع ايه؟
الناس ديل بقينا حافظنهم حفظ .. بس اليبقي راجل ويقولها ..
تحياتي يا ازهري وتجزي خيراً على الدعوة الجميلة
|
Post: #36
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-22-2009, 03:03 PM
Parent: #34
الأخ الكريم ناذر الخليفة الإخوة الأفاضل قبل فترة كتبت بوست عن صورة نشرت على النت لمسابقة أقيمت لمكات جمال الجنوب وتطور الموضوع للحديث عن عادات الزواج في الجنوب وكان موضوعاً شيقاً ثم أختفى الموضوع .
هذا ما كتبه شاتم الصحابة(أزهري)...فليس غريبا على من يطعن في السلف...أن يرى مثل هذا الإنحطاط(الصور المتبرجة) الذي يراه المؤمنون فسوقا...ليس غريبا عليه
أن يراه موضوعا شيقا!!!!
فهؤاء الباطنية ..يفعلون كل ما ُيرضي بعض الناس ..ولو كان لا ُيرضي الله ورسوله والمؤمنون
وصدق المتنبئ:
وَمن يكُ ذا فمٍ مُرٍّ مريضٍ*/*/*/*/*/*/*/ يجِد مُرّاً به الماءَ الزُّلالا
|
Post: #38
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: ALazhary2
Date: 06-22-2009, 03:09 PM
Parent: #36
.
.
| Quote: هذا ما كتبه شاتم الصحابة(أزهري)... |
لعن الله من شتم أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم .
.
.
|
Post: #39
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-22-2009, 03:23 PM
Parent: #31
كتب الزمبل حمور زيادة:
ارجو ان تذكره انه كفى به شرا ان يرى نفسه خيرا منك.
وأقول لحمور:
كما أذكّرك بأنه كفى بك جهلا أن تنصح أخا لك بهذه الصورة..وأن تصبغ الشريط بصبغة المسخرة "والتريقة"
و كفى بك سوء أن تبحث عن صور فاضحة لنصرة صاحبٍ لك ولغ في صحابيّ لرسولك..ورسولنا صلى الله عليه وسلم..
وما دام الموضوع جاب نصائح..فأنا عندي نصائح لك..أزجيها لك أمامك ..وليس من خلفك كما تفعل...وهذه الأولى:
فقد فتحت شريطا لك بعنوان:
الزاكي طمّل .. أسدُ القلابات ينْفَق في محبَسِهِ !!
ذكرت فيه-كما هو معنون- أن الزاكي طمل-رحمه الله- ينفق في محبسه
فقد اطلعتُ على كلامك..واعتراض الزملاء عليك في مسألةٍ لغوية-والحق معهم فيها- قد شوّهت مغزى الشريط..وحرّفت رؤيتك الحيادية
كباحث..أن تُشبّه رجلا كالزاكي طمل بالأسماك..والحيوانات النافقة...!!!
ومعلوم أن (النفوق) لا يُطلَق إلا على الحيوانات الميتة..ولا يُطلق على البشر...
إلا أن يقال (نفقت المرأة) أي كثُر خطّابها..
لكن هذه المادة(نفَقَ) الشء نفقاً تؤدّي إلى معاني (النفاد) كقولنا:(نفق الزاد)..أي نفد...(نفقت الدراهم): أي نفدت...
أما قولنا (نفقت الدابة): -أي :ماتت
وكون الإنسان يُخطِئ ليس عيبا..لكني رأيت أخانا حمور يصِرّ إإصراراً غريبا على تمسكه بهذا(النفوق)!! للزاكي طمل!
وهذا كقولنا :
علف الرجل طعاما!!!!
طبعا أنا هنا لم أتعرض للبحث تحليلا..وإنما الكلام تنبيها إلى الأخ العزيز حمور..أنه أحيانا يستعجل ..ثم يصرّ بشدة على الخطأ
وبعض الخطأ أهون من بعض
نواصل
|
Post: #60
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-22-2009, 09:45 PM
Parent: #23
كتب حمور:
Quote: []تسب الرجل بمعصية ابتلاه الله بها بدلا ان تنصحه و تدعو له بالهداية و تحزن عليه ؟
لهذا احس أنك ترى نفسك خيرا منه فتلتذ بتذكيره ما هو عليه من الضعة و المعصية و الخسران.
|
الحزن عليه ياحمور لا يمنع الغلظة عليه ..وقد فعل هذا من هو أشرف مني ومنك..بل من معه الوحي المنزّل صلى الله عليه وسلم ..
فقد عفا..ورحِم...وقاتل..وأغلظ...ولن تستطيع إنكار ذلك...ولكل مقامٍ مقام...وأعجب لك ..تبحث للسابّ الطاعن عن التأويلات والمعاذير والمخارج...
أما عماد الذي أغلظ على اوهري بالحق...استنادا إلى أن من عادى الصحابة أولياء الله ..فجزاء ذلك أن يبتليه الله بموت القلب ...
كل هذا صار عندك (إحساسا) بأنني أرى نفسي خيرا منه
فهل شققتَ قلبي؟ أم تعلم ما في ضميري ونياتي؟
أم اطلعتَ على الغيب؟
بل ظننتَ أن ما أقوم به إنما هو تلذّذ بتذكيره بما هو عليه من الضيعة والنعصية والخسران..
يا أخي اتقِ الله...والله ...ثم والله...لم يكن دافعي إلا أن أغار على صحابة الرسول-وحُقّ لي أن أغار-
وقد ذكرتُ ذلك من قبل..وحذّرته من التمادي في الطعن...والسبّ ..دون جدوى..
فأعجب لك قبِلتَ تأويله وبرّرت شتمه وطعنه...
ولم تراعِ لي تأويلا...ولا حسن ظنّ...اتهمتني بتفضيل نفسي على الآخرين..
والتلذذ بمعاصيهم..!!
وهذا -يا أخي- علمه ليس إليك...هذا ظن
(وإنّ الظنّ لا يٌغني من الحق شيئا)
|
Post: #65
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-22-2009, 09:58 PM
Parent: #20
|
Post: #85
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-23-2009, 00:36 AM
Parent: #20
Quote: اما ما رأيته من اتهامك له بأنه من الروافض فلا اعلمه و لا اترك علمي لقولك.
اما انبساطي معه في هذا الأمر تحديدا فنعم هو مجاملة لصديق تعديت انت عليه بالقول |
((بل كذّبوا بمالم يحيطوا بعلمه)))....مجاملة لصديق...
نعم هي المجاملة لهم والتأويل..ونحن (تعدينا) بالقول..
ولكن من يتعدى على الصحابة فمتأول
طيب الجماعة قالوا(((مانعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى)))
المتأول نبين له..ولكن لانبرر له
|
Post: #84
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-23-2009, 00:29 AM
Parent: #16
Quote: [و لو تقبل مني كمان اساسا انا ما شايف نقاش بيناتكم هناك .. ده مارثون نقل و عرض روبط و زي السوق كل واحد فارش حجتو و ما شغال بالتاني شغلة.
البوست بدا بعرض كتاب فجأة بقى نقل عن منهج ابن تيمية فجأة بقى عرض لكتاب منهاج السنة فجأة بقى اتهامات .. الخ
ما بيقيف الا واحد يفتر.
خذ عني يا أخي : ليس اسوأ من الموقف الخاطئ الا الدفاع الخاطئ عن الموقف الصحيح. |
لا شأن لك به ...ماراقون عرض أم صراع ثيران..هل كنت موحودا عندما كنا نأتي بالسؤال تلو السؤال...
من كتاب الخراشي وصاحبك الذي تتأول له يأتي بالروابط الطاعنة؟ هؤلاء تاريخهم معروف في تخريب الحوار...
على مستوى جميع بلاد المسلمين...
وكان لابد من الرد عليه,,
أم ليس هناك تأويل لنا كما تأولت لصاحبك؟
|
Post: #40
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-22-2009, 03:31 PM
Parent: #6
يقول الباطني:
تخيل ياوليد أنا أطعن في القرآن الكريم؟!!! تخيل!! وكمان ناشر للصور الفاسقة :)
وهل هذه صور (صالحة) أم هذه تتقرّب إلى الله بها !!-عجبا للجراءة..والوقاحة..
(إذا لم تستح فاصنع ما شئت)
|
Post: #41
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-22-2009, 03:43 PM
Parent: #40
كتب الزميل حمور زيادة :
كوستاوي يا عجيب الزول يقول ليك مزنوق و متهم بنشر الصور العارية تقوم تفرشا ليو ؟ ياخ كنا عاوزين نضايرو جاي جاي و نقول انو ما حصل منو حاجه زي دي.
أها ...لا المضايرة نفعت...ولا المجاملة غطّت ..
وتأملوا معي قول الناصح بالعدل (حمور):(...ونقول انو ما حصل منو حاجة زي دي..)!!!
الحاجة دي يا حمور حصلت...والشينة منكورة..
ولو كنت تمزح...دا ما مقامو...دا مقام تمعّر الوجوه ..والغضب لله والرسول صلى الله عليه وسلم
|
Post: #42
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: ALazhary2
Date: 06-22-2009, 03:53 PM
Parent: #41
.
.
ياجماعة البحلنا من صباع أمير ده شنو؟
لا حول ولا قوة إلا بالله .
والله إلا كان نحرف كلام بشارة لي محمد الشاطر في قصة اللعيب والنيتو :
قال ليه شن يحلني من النيتو يابشارة؟
قال ليه مالك إن خليتو وجملك إن شديتو .
أها بقت علينا:)
شن يحلكم من صباع أمير ده يالأزهري ؟
بوستك إن خليتو وباسويردك إن شديتو لي منبر تاني .
.
.
|
Post: #43
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-22-2009, 04:00 PM
Parent: #41
أما قولك:
من اين اتاك العلم ان مدحي لها تغافل ؟ ألا يمكن أن يكون غفلة و أكون جاهلا بصرح الممنوع ؟ ألا يمكن أن أكون عالما به لكني متأول ؟ لماذا ادنتي مباشرة و اتمتني بالتغافل ؟ أشققت صدري أم علمت غيبي ؟ قولك ان مدحي تغافل يعني أنك تعلم يقينا ان عالم بالممنوع مقر به ثم فضلت تغافله. و هذا و الله هو الافتئات و التقول يا اخي الكريم. ألم تجد في ما بلغك من علم ان حسن الظن بالمسلم اخلق ؟ ألم تفكر أن تعذرني بسبق القلم او جهل الممنوع او التأويل ؟
هناك أمور يا حمور كما يقول العلماء يعرف قُبحها عامة الناس...ناهيك عن طلبة العلم منهم .
ثم ثانيا:
أيّ تأويل-بالله عليك- في صور أنت علّقت عليها بما يفيد أنها قبيحة؟؟؟!!!!! هذا كلامك بعدما رأيتها بعيني رأسك-والشينة منكورة- هذا كلامك:
ياخ كنا عاوزين نضايرو جاي جاي و نقول انو ما حصل منو حاجه زي دي.
هل بقي بعد هذه(المضايرة) تأويل يا حمور؟
نواصل
|
Post: #44
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: ALazhary2
Date: 06-22-2009, 04:06 PM
Parent: #43
الزملاء والقراء الكرام كل الكلام عن الصور القبيحة الفاحشة التي تدعو للرذيلة مقصود بيه الصورة الفوق دي عشان مافي زول يفهم غلط .
لا حول ولا قوة إلا بالله ، ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون .
.
.
|
Post: #45
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-22-2009, 04:11 PM
Parent: #43
كتب حمور في رده:
ألم تجد في ما بلغك من علم ان حسن الظن بالمسلم اخلق ؟ ألم تفكر أن تعذرني بسبق القلم او جهل الممنوع او التأويل ؟
أزلتُ هذه الشبهة في المداخلة السابقة بما فيه الكفاية...بل هذه القاعدة حُجة على من يعذر الآخرين ويبحث لهم عن التخريجات والتأويلات دون آخرين..
وهذا حيفُ...وتطفيف...(ولايجرمنكم شنآن قومٍ على ألا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى)
|
Post: #46
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: Kostawi
Date: 06-22-2009, 05:09 PM
Parent: #45
يا الإسمك عماد موسى دا
النت دا ملان أديان و كلام عن الأديان
أمشي فتش ليك سايت فيه دين و أكتب ما شئت عنه
سودانيزاونلاين فيها أعضاء من كل الديانات و فيها ناس ما عندهم شغلة حتى بالأديان زاتها
سيبنا من الوهم بتاعك دا
|
Post: #49
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-22-2009, 05:52 PM
Parent: #46
ا ا يالإسمك عماد موسى دا النت دا ملان أديان و كلام عن الأديان أمشي فتش ليك سايت فيه دين و أكتب ما شئت عنه سودانيزاونلاين فيها أعضاء من كل الديانات و فيها ناس ما عندهم شغلة حتى بالأديان زاتها سيبنا من الوهم بتاعك دا
طبعا إنت رجل (معروف) في المنبر دا!!!
هبَّ "هبابٌ" فهو "هباء" ومهبّب!
فتنة تمشي على رجلين...
|
Post: #50
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-22-2009, 06:00 PM
Parent: #46
تحياتي يا عماد ..
و أرى انك لم تفهم كلامي في المرة الأولى و ربما كان الخطأ مني في التعبير او منك في العجلة و عدم قبول الا ما وقر في ذهنك اول مرة.
يا اخي الكريم مداخلتي التي تقول :
Quote: تحياتي يا الازهري
ما لقيتو ليك للاسف اخشى يكون طش مع الهكر و انا اتذكر كان بوست جميل و رائع.
الكلام الفوق عنك ده كلام سئ جدا و غير صحيح و لا يليق بك و هو يزري بصاحبه في الاتهامات المجانية.
ارجو ان تذكره انه كفى به شرا ان يرى نفسه خيرا منك.
تضامني و محبتي لك. |
الكلام الذي فيها ليس نصيحة لك انت و حين كتبتها لم اكن قرأت البوست المعني و لا اعرف من قال هذا الكلام للازهري أهو عماد موسى ام كوستاوي ام بشار بن برد.
فحين قلت للازهري ارجو ان تذكره فانا اقصد من قال لك ذلك كائن من كان.
و كما قلت لك قبلا و أكون هنا اوضح : ليست هي تحميل رسالة للازهري اليك بقدر ما هي وصية له. يضمرها فتفرج عنه ما وقع في قلبه من حزن او يضعهالك فقط : كفى لك شرا ان ترى نفسك خيرا مني. لأني ما رأيت في الكلام الذي اقتبسه نصيحة و لا حجة. بل هو شتيمة. كلامك المنقول في صدر هذا البوست يقول ما معناه بالدارجية :
ما فاضل غيرك كمان يا الازهري يا بتاع صور النسوان العريانات .
و هذه معايرة و شتيمة و لا اعلم النصح و المحاججه تكون باسلوب كهذا. و تأكد لي ذلك بعد رجوعي الى البوست و قد ذكرته لك في ردي عليك انك لم تذكر الامر للازهري الا حين ناقشك و هو قريب من ما فعلته معي هنا في كلامك عن الزاكي طمل. فلا انت شرفتني بدخولك البوست و لا اكرمتني بالنصح بل حفظت ما رأيته خطأ مني عندك حتى ناقشتك فجئتني به لتحجني.
ثم قلت لك في ردي ( و كنت أظنني واضحا لكن الله غالب على امره ) أني حين رجعت الى البوست و جدت الازهري اخطأ في حقك ايضا و شتمك.
فنصحته في ذلك و لمته. انت ترى اني لمته لوما هينا ؟ و انا اقول لك ايجب على الناصح ان يكسر رأس منصوحه ؟ أسبك شر من كفر فرعون الذي امر الله موسى ان يقول له قولا لينا ؟
هذا اسلوبي في النصح يا اخي ان اتلطف و اختار من القول اخفه و الطفه. و اذكر فيه ان احد العلماء كان جلوسا و معه طلبته فمر بهم احد ابناء الملوك و هو يجرجر ثوبه فهم الطلاب ان يتناوله. فقال الشيخ يا ابن اخي ان لي اليك حاجة. فقال الشاب سمها يا عم. فقال: حاجتي ان ترفع ثوبك. فقال الشاب: اكرم بها عينا يا عم. فلما مضى قال العالم : لو سببتموه لسبكم.
فان كانت طريقتي في النصح لا تروقك فذلك اليك لا الزمك به و لا اقول لك انصح كنصحي او فلا. فعلام تلومني انت على تلطفي في النصيحة ؟
و ارجع الى نصيحتي و ما فيها اعلاه فقد فسرته لك و لا اظنني احتاج الى ذلك مرة اخرى.
أما انه يتكلم في بعض اصحاب النبي صلى الله عليه و سلم بسوء فهو شيعي. فماظنك به ؟ أولو كان يبجل كل من له صحبه أيكون شيعيا ؟ ما أعلمه عنه أنه لا يقع في أبي بكر و عمر. لكنه يفضل علي و يجله و يحمل على من قاتله. فهو خطأ وقع فيه من هو أجل منه و اكرم و احب الى نفسي. كما اخطأ من هو أجل منه و اكرم فوقعوا في علي.
اما تشيعه فهو متأول فيه له فيه حجج سمعتها منه و ناقشته في بعضها في الهاتف اكثر من مرة. فانا اقول انه متأول ما لم احجه انا او اعلم ان غيري فعل ثم كابر و أصر. لكني لا اعلم حتى الان ان حجة أقيمت على الازهري في من يتكلم فيهم من الصحابة رضوان الله عليهم لأنه يقيد مفهوم الصحبة و لا يطلقه على كل من رأى النبي صلى الله عليه و سلم مؤمنا به. و هي شبهة تحتاج الرد لا الشتم.
و هو يتأول قول النبي صلى الله عليه و سلم في بغض علي انه نفاق ( و هو حديث صحيح ثابت ) فيجعل كل من حارب علي بن ابي طالب منافقا. هل حججته في هذه الشبهة ام اكتفيت بان تنقل له كلام ابن تيمية و غيره صبا و حشدا معتقدا ان قولهم و نقلهم حجة لله على كل عبد من عباده ؟
و انت مرة اخرى تجعل علمك حجة على الاخرين. فمن قال لك ان الازهري مسلم معك بفضل خير القرون ؟ و من قال لك ان من يقع فيهم يعدهم هو من الصحابة ؟ اثبت عليه اولا او له في البدء فضل كل شخص من تلك القرون ثم صحح له مفهوم الصحبة و بعد ذلك اقم عليه الحجة.
لكنك تحاسبه بعلمك.
اما دخولك في مخاطبتي كوستاوي فذلك منك تطفل. فأن امازح كوستاوي او اشاتمه ليس ذلك من شأنك يا عماد. و إن لم تفهم انه مزاح فهذا شأنك و ماذا افعل ان كان الله قد نزع من قلبك تذوق المزحة ؟
و ختام قولك :
Quote: هناك أمور يا حمور كما يقول العلماء يعرف قُبحها عامة الناس...ناهيك عن طلبة العلم منهم .
|
فهو مواصلة في وضع افتراضات تحاكم بها الاخرين. من زعم معك و قبل ان هذه الصور قبيحة وان فعل الازهري لا تأويل فيه ؟
من اين لك ان هذه امور يعرف قبحها عامة الناس ؟ لا ورب الكعبة ارى انك لا تعرف عن عامة الناس الا ما تراه منقولا كما نقلت هنا عن العلماء.
و اراك تركت ( ربما سهوا ) ان من المعاصي ما يكون صاحبه متأولا كمن شرب الخمر من الصحابة. فمالك اسقطتها و كنت قبلا تزعم ان المعاصي لا تأويل فيها ؟
يا عماد ..
ختام قولي لك ..
يسوئني جدا ان احتاج الى تكرار ذات الكلام اكثر من مرة. و ما قلته لك في المرة الاولى لم ترد عليه بشئ بل اخذت تتخلله.
لم احمل الازهري لك انت نصيحة . و بعد ان قرأت البوست عتبت عليه عتبا لطيفا خفيفا ( حتى لو لم تقبله ) و نصحته بان يكف.
و انت ما نصحته بما تراه اخطأ فيه بل شتمته. و قلت لك لعله متأول فانكرت انت ان يكون في المعاصي تأويل فذكرتك من شرب الخمر مستحلا لها ( و التأويل ما منع كفره لاستحلالها ).
لهذا ترانا اكثرنا الكلام لنعيد فقط كل مرة ما قلناه سابقا فهو مراء لا طائل منه.
ان كان يغضبك اني لم الم الازهري فانا قد فعلت فاحسن القراءة.
و ان كان يغضبك اني حملت الازهري لك نصيحة فانا لم افعل. فاعد القراءة.
و ان كان يدهشك ان اقول لك لعله متأول فانا اصر و اقول انك تحاسب الناس بعلمك ثم تشتمهم بدل ان تنصحهم.
و ان كنت تنكر مرة اخرى ان في المعاصي تأويل فارجع الى ابن تيمية و كلامه عن العذر بالجهل ولاعذر بالتأويل فلا اظنك من اهل التكفير.
و ان كنت ترى ان العاصي يشتم فاقول لك راجع نفسك.
و هذا اخر ردودر عليك فان المراء شئ لا احبه. الا ان تأتي بجديد.
و السلام.
ــــــــــــــــــ
عن نفق الزاكي ارجع و اقرأ كلامي في البوست مرة اخرى فان قولك يصر اصرارا غريبا ادهشني حتى قرأت البوست اكثر من مرة بحثا عن الاصرار الغريب فلم اجده. فلعلك توهمت بما في نفسك من ان نفق مقصود بها الشتم ايضا.
|
Post: #80
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-22-2009, 11:54 PM
Parent: #50
كتب حمور:
Quote: ]ثم قلت لك في ردي ( و كنت أظنني واضحا لكن الله غالب على امره ) أني حين رجعت الى البوست و جدت الازهري اخطأ في حقك ايضا و شتمك.
فنصحته في ذلك و لمته. انت ترى اني لمته لوما هينا ؟ و انا اقول لك ايجب على الناصح ان يكسر رأس منصوحه ؟ أسبك شر من كفر فرعون الذي امر الله موسى ان يقول له قولا لينا ؟
هذا اسلوبي في النصح يا اخي ان اتلطف و اختار من القول اخفه و الطفه. و اذكر فيه ان احد العلماء كان جلوسا و معه طلبته فمر بهم احد ابناء الملوك و هو يجرجر ثوبه فهم الطلاب ان يتناوله. فقال الشيخ يا ابن اخي ان لي اليك حاجة. فقال الشاب سمها يا عم. فقال: حاجتي ان ترفع ثوبك. فقال الشاب: اكرم بها عينا يا عم. فلما مضى قال العالم : لو سببتموه لسبكم.
فان كانت طريقتي في النصح لا تروقك فذلك اليك لا الزمك به و لا اقول لك انصح كنصحي او فلا. فعلام تلومني انت على تلطفي في النصيحة ؟
و ارجع الى نصيحتي و ما فيها اعلاه فقد فسرته لك و لا اظنني احتاج الى ذلك مرة اخرى.
أما انه يتكلم في بعض اصحاب النبي صلى الله عليه و سلم بسوء فهو شيعي. فماظنك به ؟ أولو كان يبجل كل من له صحبه أيكون شيعيا ؟ ما أعلمه عنه أنه لا يقع في أبي بكر و عمر. لكنه يفضل علي و يجله و يحمل على من قاتله. فهو خطأ وقع فيه من هو أجل منه و اكرم و احب الى نفسي. كما اخطأ من هو أجل منه و اكرم فوقعوا في علي.
اما تشيعه فهو متأول فيه له فيه حجج سمعتها منه و ناقشته في بعضها في الهاتف اكثر من مرة. فانا اقول انه متأول ما لم احجه انا او اعلم ان غيري فعل ثم كابر و أصر. لكني لا اعلم حتى الان ان حجة أقيمت على الازهري في من يتكلم فيهم من الصحابة رضوان الله عليهم لأنه يقيد مفهوم الصحبة و لا يطلقه على كل من رأى النبي صلى الله عليه و سلم مؤمنا به. و هي شبهة تحتاج الرد لا الشتم.
و هو يتأول قول النبي صلى الله عليه و سلم في بغض علي انه نفاق ( و هو حديث صحيح ثابت ) فيجعل كل من حارب علي بن ابي طالب منافقا. هل حججته في هذه الشبهة ام اكتفيت بان تنقل له كلام ابن تيمية و غيره صبا و حشدا معتقدا ان قولهم و نقلهم حجة لله على كل عبد من عباده ؟
و انت مرة اخرى تجعل علمك حجة على الاخرين. فمن قال لك ان الازهري مسلم معك بفضل خير القرون ؟ و من قال لك ان من يقع فيهم يعدهم هو من الصحابة ؟ اثبت عليه اولا او له في البدء فضل كل شخص من تلك القرون ثم صحح له مفهوم الصحبة و بعد ذلك اقم عليه الحجة.
لكنك تحاسبه بعلمك.
|
* أولا: من قال لك اكسر رأس المنصوح ؟هل يقول بهذا عاقل..؟!
المشكلة التي وقعتَ فيها يا حمور ..أنك أنكرتَ -باعترافك-
ولم تعرف ملابسات النزاع أولا ...ومع ذلك تأولت لصاحبك...
وعندما عرفت أن الراد عليه (عماد) أصررتَ على الإنكار على عماد
واتهامه بالتلذذ باتهامه لأزهري.!!.واستمر التأويل والإعذار لأزهري!!
وهذا كسر لقاعدنك(التأوبلية)...وعندما رأى حمور الطعن في الصحابة
في المنبر..أشارت أصابع حمور بالإتهام لعماد بأنه قد يكون تسبب
لأزهري(البرئ)!!! بشتمه للصحابة..!
أما زعمك أنني أجعل علمي حجة فهذا افتراء منك وسوء ظن وتحامل ظاهر
لأن هذه مسألة غيبية ...وتخالف الحق الذي أعتقده...ومن أنا حتى أقيم عليه الحجةالتي
تلزمني بقول فيها لم أقله كعادتك في اتهامي بالإلتذاذ بتشنيعي على أزهري..
أما زعمك أنا ننقل ونحشد دون إزالة الشبهات فيلزمك إثبات ذلك-وإلا فهو الإدعاء
وإزالة الشبهة عن أزهري وأمثاله مستمرة ...وهو مستمر في تسميم الأشرطة والسب
ثم إني سائلك:
من من التابعين كان يعتقد عقائد الشيعة الإقناعشرية ..أم تثير الغبار بكلام عام عن (الشبعة)
التابعين! أتريد أن تساوي الشيعة(المفضّلة) -أي يفضلون عليا على الشيخين- تساؤيهم
بعقائد الشيعة الإمامية
العدل..العدل...ياحمور
|
Post: #47
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-22-2009, 05:30 PM
Parent: #45
يقول حمور في رده:
اما انبساطي معه في هذا الأمر تحديدا فنعم هو مجاملة لصديق تعديت انت عليه بالقول .. فماالذي يجعل المجاملة فارغة المعنى ؟ لو جاملته و انا لا اعرفه لكانت فارغه المعنى لكنها مجاملة مقصودة من اعماق قلبي تحية له و دفعا للحزن عنه. فما ادراك اني قصدت مجاملته بغير معنى ؟ و اين ضعف النفس الظاهر ؟ اتطييب خاطر الاخوان ضعف نفس ؟ أن أقول لصاحبي لا تحزن اهذا ضعف نفس ؟ و ظاهر ايضا ؟ سبحان الله. و ما هو ما وقع منه ؟ نشر صور ملكات الجمال ؟ أبلغك عني لا ارضى فعله حتى تلزمني انكاره ؟ سبحان ربي انما انت تلزمني بعلمك. و اراها هي أفة ما بينك و بين الازهري و غيره من الشيعة. انت تعجل عليهم يا عماد بعلمك فتعتبرهم منكرين للقران محاربين للسنة شاتمين للصحابة لأن هذا علمك و معرفتك .. فلا جعلت لنفسك مساحة ان تكون على خطأ و لا تركت لهم مساحة ان يكونوا متأولين او جاهلين. ثم انت نفسك لم تبين له ما وقع منه .. الازهري نشر هذا البوست منذ اشهر طوال .. لكنك سكت حتى ناقشك فشتمته بها و لم تنصحه و لم تبين له شيئا. فانت الذي تعيب عليه لم تنصحه و تعيب عليّ انا الذي لا عبت و لا تكلمت لماذا لا اعيب عليه و انصحه ؟ سبحانك ربي.
*/ هذا الذي زعمت أني تعديت عليه يالقول..وبررت ابساطك معه بسببه...هل أحطتَ علما بكل ما قاله في حقي؟! لأن من لم بُحِط علما بالشئ وقع في تكذيبه كما قال الحق-تعالى-:
(((بل كذّبوا بما لم يحيطوا بِعلمه ولما يأتهم تأويله))))
عجيب أمرك يا حمور تطييب خاطر صاحبك... وقد أدخلتَ بنفسك عماد كطرف في تعليقك..وحُكمِك...؟! ..هذا مربط الفرس..
كذلك تزعم أنني أعجل على الشيعة...فأعتبرهم منكرين للقرآن..شاتمين للصحابة..-وعلى سبيل المثال: شتم الصحابة...تراه جاء الآن من صاحبك الذي تدافع عنه..في هذا الشريط..
وبعد ذلك تكلمني عن مساحة أن أكون على خطأ وكأنني زعمت العصمة..وهل المتأول والجاهل والمجاهر بسب الصحابة نتركه هكذا يفري في الصالحين..بحجة التأويل والحهل..
أليس هذا التشنيع عليه بأن من طعن في الصالحين يبتليه الله بموت القلب..أليس هو جزء من هذا الذبّ عن المؤمنين الذين دافع الله عنهم..وأمر بالدفاع عنهم؟
عجبي!
|
Post: #48
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-22-2009, 05:45 PM
Parent: #47
كتب حمور:
خي عماد .. ان كان الازهري غريمك فانه ليس لي بغريم .. انه اخ كريم و صديق عزيز .. اوده و احبه .. و لي وده و أدبه و عليه تشيعه. فلا تلزمني بخصومتك اياه. و اعتراضي على نقاشكم تجده اعلاه و قد كنت خصصت به الازهري للمودة فلما جئت انت فاني احملك اياه. يا عماد يا اخي ما كان الرفق في شئ الا زانه .. و ما تفعلونه ليس حوارا للاسف فان الخصومات اعمتكم .. فليت كلى الفريقين يأتيان بمحاورين جدد يحاورون بهدوء ليفيدونا نحن الذين نقرأ لهم و نحاول ان تعلم منهم. تقبل احترامي و ودي و نصيحتي ان هون عليك و لا تحتقن.
كونه ليس لك بغريم يا أخي هذا لا بعطيك الحق أن تكون مائلا . لصاحبك الذي تحبه...خاصة عندما آثرت أن توجه نصحك إليّ من خلاله..وأن تحكم على بعض ما حرى بيننا..
أما عن الحوار بيننا ورأيك فيه..فحقي عليك أن تنصحنا مباشرة..أو من خلال الهاتف,,وقد بحثت أنت عن هاتف أزهري ولم تجده..وأنا هاتفي موجود على (سيرتي الذاتية) في المنبر
ولم تبحث عنه...! وكان يلزمك أن تبحث عن أسباب انحراف الحوار بيننا .زوتكاتبني أو تهاتفني...
ولكنك بلغتني نصيحة من خلاله..!
أي ميلٍ هذا؟!
|
Post: #51
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-22-2009, 06:07 PM
Parent: #48
كتب الزميل حمور:
أخي عماد .. و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته .. جزاك الله خيرا على النصح و ها أنا ابين لك بعض ما يظهر لي في كلامك. عن تعجلي التبسط مع الازهري و اعلاني التضامن معه فان تبسطي معه عادة فهو صديق فلا عجلة في الأمر. أما اعلاني التضامن فإنما كان على ما جلبه من القول الذي قيل فيه و هو شئ لا مبرر له حتى لو كان شتمك (كما رأيته فعل بعد ذلك في البوست المعني ) ، فلو كنت أنت جلبت ما قاله فيك لكنت تضامنت معك بلا تردد. فقبيح الكلام لا مبرر له. و حين يشكو صاحبي أنه قيل له يا سفيه و يا كاذب و ياخبيث و يا طاعن في القرآن فماذا تتوقع أن اقول له ؟ ألا اتضامن معه في هذا الشتم ؟ ثم اني لما اطلعت على كل ما كتب في الأمر في مكانه نصحته و تلطفت في ذلك و لا أنكر .. فهل النصح الا تلطفا ؟ و هل أمر الله موسى و هرون إلا أن يقولا قولا لينا ؟
*/الصداقة يا عزيزي لا تمنع أن يكون الإنسان بين الطرفين المتنازعين على مسافةٍ متساوية ..وذكرتُ من قبل حجتي في ذلك.
*/*/ولا يحتاج الأمر إلى ان أجلب لك بجميع ما اورده من طعن وشتم ليس في حقي فقط بل لسلدات المهاجرين والأنصار..حتى تنصفني..
*/*/*/الأمر ببساطة راجعٌ إليك: إن أردت الكلام في نزاعٍ بين طرفين فلابدّ أن تطّلع على حجتهما سويا...حتى يكون الحكم عادلا..هذه من أهم
قواعد الحُكم بين الناس كماقال الحق-وقوله الحق-:((((وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى)))
*/*/*/نعم النصح تلطف...ولكن إعماله على طرف دون طرفٍ ظلم قبيح..وأنت إنما نصحتني من خلاله..
لك شكري
|
Post: #52
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-22-2009, 06:11 PM
Parent: #48
أمثلة لتشبثك بفهمك دون ان تعرف حقيقة ما تتكلم عنه :
| Quote: وقد بحثت أنت عن هاتف أزهري ولم تجده |
لم يحدث.
اعد قراءة ما كتبته انا للازهري اني حاولت الاتصال به لكن هاتفه لم يدخل معي. هل معنى هذا اني بحثت عن الهاتف فلم اجده ؟ هاتف الازهري معي منذ شهور. لكنك عجول عجول.
| Quote: هل أحطتَ علما بكل ما قاله في حقي؟ |
حين احطت به علما قلت له :
| Quote: دي ملاسنات بيناتكم و انا مشيت قريت البوست لقيتك انت ذاتك ما قصرت |
و قلت :
| Quote: خذ عني يا أخي : ليس اسوأ من الموقف الخاطئ الا الدفاع الخاطئ عن الموقف الصحيح. |
اعتقد انك لم تقرأ لي الا مداخلة واحدة في اعلى البوست لهذا اصابك ما اصابك.
| Quote: وهل المتأول والجاهل والمجاهر بسب الصحابة نتركه هكذا يفري في الصالحين..بحجة التأويل والحهل |
و هل الخيارات عندك اما ان تتركه و اما ان تشتمه ؟ الا تحسن الرد و النصح بغير الشتم و المعايرة بالخطا ؟
كلامي الاول الذي اغضبك لم يكن قط عن الصحابة بل كان نشره لبوست صور ملكات الجمال. فكأنك ترى كونه شيعيا يعني ان شتمه و معايرته بكل خطأ يقع منه حلال!!
| Quote: ولكنك بلغتني نصيحة من خلاله..! |
اللهم لا اعتراض على حكمك. فان كان ذلك نصحا لك عن طريقه فلماذا لم يأتك الازهري ليقول لك حمور زيادة ينصحك بكذا ؟
اللهم لا اعتراض.
الان عرفت معنى ما قصه ابن كثير في البداية و النهاية عن اهل الكرخ .
|
Post: #53
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-22-2009, 06:18 PM
Parent: #52
شكرا اخي على ما تكرمت به من ردود و ما بذلته من نصح.
اعانني الله على قبول ما به من خير.
اوصيك بعد تقوى الله بالنظر الى الاخرين بغير العين التي تنظر بها لنفسك. فحجتك على نفسك ليست حجة على الاخرين. و علمك و ما وقر في صدرك ليس دليلا يحاسب به الله عباده يوم القيامة .. بل به يحاسبك.
و تذكر ان الرفق ما كان في شئ الا زانه . و هو امر نبوي قاله لما شتموه هو صلى الله عليه و سلم فما بالك بمن دونه.
و السلام.
|
Post: #54
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-22-2009, 08:02 PM
Parent: #53
حمور كتب:
.Quote: شكرا اخي على ما تكرمت به من ردود و ما بذلته من نصح.
اعانني الله على قبول ما به من خير.
اوصيك بعد تقوى الله بالنظر الى الاخرين بغير العين التي تنظر بها لنفسك. فحجتك على نفسك ليست حجة على الاخرين. و علمك و ما وقر في صدرك ليس دليلا يحاسب به الله عباده يوم القيامة .. بل به يحاسبك.
و تذكر ان الرفق ما كان في شئ الا زانه . و هو امر نبوي قاله لما شتموه هو صلى الله عليه و سلم فما بالك بمن دونه.
و السلام. |
أشكرك على قبول النصح ..وهناك ردودعلى بعض ما سطّرته أنت -آنفا-..فلا تنزعج منها..لأن فيها إزالة للبس...
عموما يا حمور أنا لستث محاسبا أحدا بعلمي ..وما وقر في صدري..ولكني أناصح بماعلّمني ربي من حق...فلا حمور ولا غيره من البشر- مطلعين على قلبي حتى يعلموا
أي عينٍ أنطر بها لنفسي ...نعم..نجادل بالحق.. الحق الذي قال عنه (فلله الحجة البالغة فلوشاء لهداكم أجمعين) فنحن علينا البيان والحوار..والهداية بيد الله تعالى..نسألها لأنفسنا وللآحرين..
وكما أمر الله
ورسوله بالرفق..فقد أغلظ الرسول على أصنافٍ من الناس..وقال له ربه:(يا أيها النبي جاهدِ الكفّار والمنافقين واغلُظ عليهم) ..فالرفق هو الأصل.لكن لم يأمر به الله في كل حالة محددة..
ثم إن هذا الرفق .. -ولله الحمد- أنا العبد الضعيف أعلم متى أضعه في موضعه -وليس الرفق في التلطف بالمجاهرين بالمنكر والموغلين في شتم الصالحين- و ما أصدق المتنبئ في هذا:
ووضعُ الندى في موضع السيفِ بالعلا ** مضرٌّ كوضع السيفِ في موضع الندى
شكرا
|
Post: #55
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-22-2009, 08:45 PM
Parent: #52
قال حمور عندما أخذت عليه عدم إحاطته علما بما جرى بيني وبين أزهري:
Quote: [حين احطت به علما قلت له :
Quote: دي ملاسنات بيناتكم و انا مشيت قريت البوست لقيتك انت ذاتك ما قصرت
|
أنت اعترفت آنفا بأنك عندما انتقدتَ تشنيعي على أزهري ما كنت تعلم أن هذا عماد أم ... بشار ابن برد...إلخ
وهذا تقصير منك.. وعجلة ..فكيف تتكلم في إنسان وتنتقده..وأنت لم تُحِط علما بما دار..ولا بصاحب الحوار...
فلماذا-وقد علمتَ-ما خاطبت (عماد) -على الأقل خطاب أخوّة الإسلام ,والزمالة,والنصح المباشر
الذي اعتذرت بعدم إعماله عندما لم تعرف من الذي خاصم صاحبك..؟!
يا حمور أنصح نفسي وإياك:
((ولاتخسروا الميزان))
|
Post: #56
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-22-2009, 08:57 PM
Parent: #55
سؤال واحد اظنه يحسم تكرارك الممل للكلام :
قولك الذي نقله الازهري :
Quote: لكن لأنّ الله ينصر أولياءه..أعني هنا صحابته الكرام الذين يكفرهم أزهري ويفسقهم... فقد فضحه الله بنشره لشريط لنساء عاريات..إلا قليلا مما يغطي أجسادهن...ولم يكتفِ
الباطني الخبيث السفيه بذلك...بل صار -بعد أن قدّم خدمات العرض العاري...صار يجادل مع المتداخلين حول مهر البنات....ويشارك في الإنتقاء..أنا داير العلى اليمين..وأنا داير...
في أسلوب سيئ ...لا يليق بإنسان يدعي أنه يدعوا للحق-سب الصحابة والطعن في القرآن-! لا تعتذر بأنواع المعاذير...ولم أدخل أصلا يا كذّاب لأفسد عليكم (متعتكم)! وأتحداك لتقديم الدليل
|
هل هو قول خير تحمد عليه ؟ أم هو شتم و سباب و معايرة ؟
ان قلت هو قول خير فقد كفيتني نقاشك لأن من يرى في هذا خير لا اقدر ان اناقشه.
ان قلت هو قول شر و شتم و سباب و معايرة فلا يشفع لك ان عرفت بعد ذلك انه شتمك كما شتمته. فكلاكما معاب .
ــــــــــــــ
دع الاستشهاد بابيات ابي الطيب فانه كان شيعيا علويا.
|
Post: #57
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: كمال عباس
Date: 06-22-2009, 09:15 PM
Parent: #56
الأخ والصديق الأزهري
تحياتي -- لما كنت من من أهتم بأمرهم قمت بتوجيه عتاب-شاق علي النفس-لشخصك في أسلوبك في التعاطي مع السيد عماد موسي قلت فيه:
Quote: تعجبني سعة أطلاعك علي قضايا التراث الاسلامي وغزارة معرفتك به وميلك
للتوثيق والتوثق ولكني أعتب عليك أستجابتك للانفعال وسرعة الغضب فيا عزيزي الناس تتفاوت في التحصيل المعرفي
وفي القدرات الفكرية وتجدبعضهم
يكمل قشور معرفته بالسباب ويداري عجزه بالتجريح أو تراه يعتمد علي
التلقيين الذي يورث الجمود وضيق الافق أما أنت فتملك المعرفة والقدرة
علي السجال وبالتالي لك ما يعصمك من الانزلاق في مهاوي الغضب أو الاستجابة
للأنفعال لذا أرجو أن تحد من غضبك وأن تخاطب القارئ وتثق في حكمه والذي
بلا شك يجعله يميز بين الغث والثمين فدع تقييم الاخ عماد موسي للقارئ
وأكتفي بالتركيز علي تفنيد ما يطرح أو قل ما ينقل فذلك أفيد
حاشية وها أنت تري تجنبه وهروبه من الاجابة علي الاسئلة المباشرة التي
وجهناها له ولا أدري مما يتهيب الرجل ولماذا لايجيب? |
Re: معاوية ابن أبوسفيان ..ابن هند بنت عتبى ...احد كتاب...رجل دولة ودين ودنيا!
وأرجو الا تستجيب للأنفعال وردود الأفعال فعندك الكثير من المفيد
والمثمر ويكفي أنك عقلك منفتح يرفض الجمود والتلقين وإجترار المحفوظات!!
كمال
|
Post: #58
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-22-2009, 09:26 PM
Parent: #56
كتب حمور زبادة:
.| Quote: دع الاستشهاد بابيات ابي الطيب فانه كان شيعيا علويا. |
يا حمور..ليتها جاءت من غيرك...
إذن فليمدد أبوحنيفة رجليه!
الله -تعالى- أقر كلام بلقيس -إذ كانت حينها كافرة- وذكر كلامها(إن الملوك إذا دخلوا قريةً أفسدوها وجعلوا أعزّة أهلها أذلة)فقال موافقا لكلامها (وكذلك يفعلون)
فكيف بالمتنبئ...بل كيف بصحبك؟!
وقد أوقعت نفسك هنا في حُفيرة-كعادتك في العجلة- فالقاعدة التي ذكرتها عن مسألة الإستشهاد بأدلة المخالفين ..أنا لا أعتقدها.زفكيف تلزمني بشئ أنا لم أقله؟!
بل لا أعتقده...أم رمتني بدائها وانسلت...؟! أجبني...
وإذا كنت لا تعتقد ذلك..فلماذا-إذن- أتيتَ به؟!
لسان الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤاده....
|
Post: #59
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-22-2009, 09:44 PM
Parent: #58
امتعك الله كما امتعتني.
اراك كالعادة تترك صلب ما يقال لك و تروغ الى غيره يا اخي كما فعلت حين رددت عليك في المعاصي التي لا تأويل فيها .
و الان تركت سؤالي و مددت رجليك سعيدا اني غمزت استشاهدك بالمتنبي و زعمت اني عجول.
فانظرني اخبرك اليقين.
الله عز و جل لم يستشهد ببلقيس و كلامها بل حكاه في سياقه و أقره منها.
اما انت فتستدل و تستشهد بالمتنبي العلوي الشيعي و يعجبك كلامه و انت ترى ان الغلظة على الشيعي انما هي مما امرك الله. فهلا اغلظت اولا على المتنبي و تركت عنك ما قاله من الحكم فانه صدر عن قلب ميت ملئ بسب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
فانا لا ذكرت قاعدة ولا قائمة و لا حفرة اوقعت نفسي فيها انما انت تفترض و ترد على افتراضك. هل كان لك ان تسألني اولا ان كنت اضع قاعدة عامة في ترك اقوال المخالف ام اعني غير ما فهمت. لو سألتني لشرحت لك. لكن فضلت ان تفترض و ترد. فلك الله.
مازال سؤالي لك عن الكلام المنقول قائما.
اهو كلام خير يعاب من اعترض عليه ؟
ام هو شتيمة و معايرة ؟
|
Post: #61
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-22-2009, 09:48 PM
Parent: #59
أخشى ان يكون سبب كل هذه الجلبة اني في بوست الزميل وليد التلب عن البخاري خطأت كلمة قيلت عنك في علم الحديث.
|
Post: #62
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-22-2009, 09:50 PM
Parent: #61
سؤالي عن تقييمك لكلامك الذي نقله الازهري مازال قائما.
فارجو ان لا تثير حول السؤال كثير غبار
|
Post: #63
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-22-2009, 09:54 PM
Parent: #62
ماذا فعل قولك ان المعاصي لا تأويل فيها ؟
و ماذا فعل قدامة ؟
|
Post: #64
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-22-2009, 09:56 PM
Parent: #63
هل بحث انا عن تلفون الازهري فلم اجده ؟
أم انك | Quote: أوقعت نفسك هنا في حُفيرة-كعادتك في العجلة |
|
Post: #66
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-22-2009, 10:00 PM
Parent: #64
و كان في ردي الاول عليك :
Quote: ثم اجدك لم تلمس عمود ردي عليك و قوامه الا وهو أنك في ردك على الازهري تعليقا على بوسته ملكات الجمال لم تنصحه و لم تحاججه . . بل شتمته بفعله و عايرته بصنيعه .. و ليس هذا الفعل بقويم.
هل علمت من خلق المسلم ان جادله احد أن يقول له لم يبق إلاك يا شارب الخمر حتى تجادلني ؟
اتسب الرجل بمعصية ابتلاه الله بها بدلا ان تنصحه و تدعو له بالهداية و تحزن عليه ؟
لهذا احس أنك ترى نفسك خيرا منه فتلتذ بتذكيره ما هو عليه من الضعة و المعصية و الخسران.
يا عماد يا اخي ..
ان كنت رأيت من الازهري خطأ فانصحه لا ان تشتمه بالخطأ ..
و جادل بالتي هي احسن و اعلم ان ما بلغك من العلم ربما خفي على غيرك.
و اذكر ان اي حرف علمك وهبك الله اياه حقيق أن يشغلك بنفسك و البكاء عليها و العمل على تخليصها من النار.
و السلام. |
فلا ذكرته و لا لمسته.
فدعني اذكرك به.
|
Post: #67
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-22-2009, 10:03 PM
Parent: #66
قلت :
Quote: فقد فتحت شريطا لك بعنوان:
الزاكي طمّل .. أسدُ القلابات ينْفَق في محبَسِهِ !!
ذكرت فيه-كما هو معنون- أن الزاكي طمل-رحمه الله- ينفق في محبسه
فقد اطلعتُ على كلامك..واعتراض الزملاء عليك في مسألةٍ لغوية-والحق معهم فيها- قد شوّهت مغزى الشريط..وحرّفت رؤيتك الحيادية
كباحث..أن تُشبّه رجلا كالزاكي طمل بالأسماك..والحيوانات النافقة...!!!
|
لاثبات انك تفترض ما تشاء و تبني عليه .. ما هو مغزى شريط الزاكي طمل و ما هو التشويه الذي اصاب المغزى المفترض عندك ؟
|
Post: #68
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-22-2009, 10:06 PM
Parent: #67
Quote: وحذّرته من التمادي في الطعن...والسبّ ..دون جدوى..
|
حذرته .. لكنك لم تقنعه ولم تحجه .. فلما لم يعبأ بتحذيرك شتمته.
اهذا يكون غضب لله و لاصحاب رسوله صلى الله عليه و سلم و رضي عنهم ام غضب للذات التي اشرعت التحذير فلم يعبأ بها .
|
Post: #69
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-22-2009, 10:10 PM
Parent: #68
حاورت انا الازهري اكثر من مرة فلم يشتم لي احدا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم. لكنه هنا معك اغلظ القول على سمرة بن جندب و المغيرة و غيرهما رضي الله عنهم .. أفلا أحملك وزر هذا ؟
قال عز و جل :
و لا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم
و قال صلى الله عليه و سلم : إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه . قيل : يا رسول الله ، وكيف يلعن الرجل والديه ؟ قال : يسب الرجل أبا الرجل ، فيسب أباه ، ويسب أمه فيسب أمه.
فما أحوج الازهري لسب المغيرة و سمرة هنا غيرك ؟
لماذا لم يسبهما لي قط ؟
قاتل الله الغلظة و الانتصار للنفس.
|
Post: #78
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-22-2009, 11:23 PM
Parent: #69
.Quote: حاورت انا الازهري اكثر من مرة فلم يشتم لي احدا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم. لكنه هنا معك اغلظ القول على سمرة بن جندب و المغيرة و غيرهما رضي الله عنهم .. أفلا أحملك وزر هذا ؟
قال عز و جل :
و لا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم
و قال صلى الله عليه و سلم : إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه . قيل : يا رسول الله ، وكيف يلعن الرجل والديه ؟ قال : يسب الرجل أبا الرجل ، فيسب أباه ، ويسب أمه فيسب أمه.
فما أحوج الازهري لسب المغيرة و سمرة هنا غيرك ؟
لماذا لم يسبهما لي قط ؟
قاتل الله الغلظة و الانتصار للنفس. |
نعم استمر يا حمور في تحميلي شتم أزهري للصحابة.. لقد أحرجك إذ بشتم صحابة الرسول
في الشريط التي تستميت في التبرير له بأنواع التأويلات...وعندما رأى حمور الشتيمة
عيانا بيانا .. استمر في ضرب رأسه بالحائط كما يقولون...
هب أننا ما رددنا عليهم وكشفناهم...أو على الأقل ما حذرنا منهم...
هل تظن أنهم يسكتون من السب...
اطمئن ..يا طيب...شديد
كان الصحابة يٌشتمون هنا من الشيعة قبل دخولنا
شوف غيرها
وهذه الأدلة التي أتيت بها لا تمنع ولم تمنع سلفنا الصالح من مناظرتهم...والغلظة عليهم
فعلا ...الهوى يُعمِي...ويُصِم....
|
Post: #90
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-23-2009, 01:15 AM
Parent: #69
.Quote: []لماذا لم يسبهما لي قط ؟
قاتل الله الغلظة و الانتصار للنفس. |
وهل أنت معيار لمعرفة موقف الرجل من الصحابة؟!!
عجبا لك...الرجل يفري في الصحابة -حتى بدون مداخلات عماد-
وأن تضاحكه..وتمازحه ..وتعينه على البحث عن الصور السيئة
وتريد أن تقنعنا بأنك لم تسمعه يسبهما؟!
قاتل الله الهوى...والإنتصار للنفس
أما الغلظة..فالله أمر بها ..
وأرى أن أزهري يستحقها..
|
Post: #82
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-23-2009, 00:17 AM
Parent: #68
قال حمور:
Quote: حذرته .. لكنك لم تقنعه ولم تحجه .. فلما لم يعبأ بتحذيرك شتمته.
اهذا يكون غضب لله و لاصحاب رسوله صلى الله عليه و سلم و رضي عنهم ام غضب للذات التي اشرعت التحذير فلم يعبأ بها . |
لم أقنعه ولم أحجه هذه لاتحددها أنت..والهداية القلبية إنما هي بيد الله
(..أم غضبُ للذات..)! يا حبيب الأزهرئ فقط دعِ التنقيب في النوايا..على الأقل طبّق عليّ
قاعدنك التأويلية التي جعلت الساب للصحابة متأولا...والراد عليه متلذذا بالشتم
عرف لنا الهوى
|
Post: #70
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-22-2009, 10:38 PM
Parent: #67
Quote: الكلام الذي فيها ليس نصيحة لك انت و حين كتبتها لم اكن قرأت البوست المعني و لا اعرف من قال هذا الكلام للازهري أهو عماد موسى ام كوستاوي ام بشار بن برد.
فحين قلت للازهري ارجو ان تذكره فانا اقصد من قال لك ذلك كائن من كان.
و كما قلت لك قبلا و أكون هنا اوضح : ليست هي تحميل رسالة للازهري اليك بقدر ما هي وصية له. يضمرها فتفرج عنه ما وقع في قلبه من حزن او يضعهالك فقط : كفى لك شرا ان ترى نفسك خيرا مني. لأني ما رأيت في الكلام الذي اقتبسه نصيحة و لا حجة. بل هو شتيمة. كلامك المنقول في صدر هذا البوست يقول ما معناه بالدارجية :
ما فاضل غيرك كمان يا الازهري يا بتاع صور النسوان العريانات .
و هذه معايرة و شتيمة و لا اعلم النصح و المحاججه تكون باسلوب كهذا. و تأكد لي ذلك بعد رجوعي الى البوست و قد ذكرته لك في ردي عليك انك لم تذكر الامر للازهري الا حين ناقشك و هو قريب من ما فعلته معي هنا في كلامك عن الزاكي طمل. فلا انت شرفتني بدخولك البوست و لا اكرمتني بالنصح بل حفظت ما رأيته خطأ مني عندك حتى ناقشتك فجئتني به لتحجني.
|
*لا أدري ماذا أقول لك من تعجّبي في أمرك...إلا أن أقول:
فإن كنت لاتدري فتلك مصيبةٌ********* وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم
** وإن كانت هي وصية لصاحبك ليضمرها ..أليس هناك أسلوب مباشر يجنّبك أن تُعرّض بأخوانك..ولا تفلح في نصحهم بما يليق؟
أما زعمك أني أردتّ بمواجهته أن أشتمه وأعيره ..فهذا ظن..و(إن بعض الظن إثم) ويلزمك في إعذارك لأزهري في تشيّعه وطعنه
أن تعذر عماد في مواجهته لأزهري بأنه تعرّض للصحابة بالسب...فابتلاه الله بهذه الصور...
وكلام ابن عساكر حجة لي في هذا الباب..
أما عن ربطك لموضوع أزهري بموضوعك فأنصحك يا حمور من الوقوع في حظ النفس...وسوء الظن..وبذلك تُخسِر في الميزان..
فعندما رددت عليك في موضوع الزاكي طمل ذكرت لك مناسبة نصيحتي لك من باب الشئ بالشئ يُذكر..
ولو كنتُ -كماتزعم- لدخلتُ عليك في شريطك..وجادلتك..وأظهرتُ خطأك...ولكن ليس هذا من خلُقي
|
Post: #71
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-22-2009, 10:56 PM
Parent: #70
| Quote: فابتلاه الله بهذه الصور |
و من ابتلاه الله نعايره و نقول له فضحك الله ؟
|
Post: #73
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-22-2009, 11:01 PM
Parent: #71
اسئلتي اعلاه مازالت يتيمة تنتظر.
ارجو ان لا تكون اجاباتها على شاكلة قول ابن عساكر حجة. لأن الحجة لا تقوم بقول أحد.
|
Post: #89
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-23-2009, 01:05 AM
Parent: #73
.Quote: ]اسئلتي اعلاه مازالت يتيمة تنتظر.
ارجو ان لا تكون اجاباتها على شاكلة قول ابن عساكر حجة. لأن الحجة لا تقوم بقول أحد. |
والله أسئلتك لاتزيدني إلا عزيمةً ومضاءًً...فلا تظنن الظنون...(إن بعض الظن إثم)
ومن قال لك إن الحجة لاتقوم بقول أحد؟
بل يقيمها العالِم المقسِط
والحاكم بالعدل
وأنا هنا مبيّن..وراد لسب أزهري ولست مدعيا أني مقيمٌ لحجة
وقول ابن عساكر هذا حجة في محل نزاعنا...فلو قلت إني تأولت قول ابن عساكر..وواحهت الشاتم أزخري -به
وقلتُ له: أنت تتكلم هكذا في الصحابة..وتنشر هذه الصور ؟ هذا انتقام الله منك...
لو قلت هذا لن تستطيع -بقاعدنك (التأويلية) أن تُنكر عليّ...فأنت قد تأولتَ لصديقك فيما هو أخطر..
فانهار-بذلك- كل بنائك....وتهاوت كل دعاويك ..وتهمَك المكرّرة بأنني أتلذذ بشتم الرجل..أو أنني أظن أنني أفضل منه!!
وأنا أصلا لم أقل ذلك..وما ينبغي لي أن أقوله..
|
Post: #74
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-22-2009, 11:06 PM
Parent: #71
| Quote: [و من ابتلاه الله نعايره و نقول له فضحك الله ؟ |
من تعرّض للصحابة بالسب ..ابتلاه الله بموت القلب
نعم نقولها له...لبيان أن الله له سنن لنصرة أوليائه..
نعم لكل مقام مقال... في مقامٍ معين قال أبوبكر للمشرك:
امصُص ......اللات
عجبا لك...أنت هنا بدأت بالإنكار عليّ
مع إنك تعذر الأزهرئ وتؤول له..فما الذي
يجعلك تؤول من يجاهر بالطعن...وتتعسّف الظنون
لمن ردّ عليه.؟؟. بل يلزمك-حسب قاعدتك- أن تتأول للجميع-وإلا وقعتَ في التناقض-
وقد كان!
وهو واضح كالشمس
|
Post: #72
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-22-2009, 10:57 PM
Parent: #61
.| Quote: ]أخشى ان يكون سبب كل هذه الجلبة اني في بوست الزميل وليد التلب عن البخاري خطأت كلمة قيلت عنك في علم الحديث. |
الحمد لله إنها -كماذكرتَ -قيلت عني...
فلماذا -إذن- تتعجل "القوالات"؟
أين التثبت..يا علماء الحديث؟!
أخشى!!! يا حمور أخش ربك
ألا زلت تظن في عماد الظن السئ
وهات الكلمة حتى أتعلم من بخاري الفيس بوك
هل تظن أن كل هذه المعركة التي كانت من أجل الصحابة.
.كانت من أجل حمور زيادة؟!
رحم الله امرءً عرف قدر نفسه
|
Post: #75
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-22-2009, 11:14 PM
Parent: #72
بخاري الفيس بوك ؟
هل هذه كلمة تصغير لي و استهزاء بي ام انها شئ اخر. لأني لست من بخارى و لا انا بعالم حديث كالامام البخاري فأشبه به.
ارجو ان تتكرم بتوضيحها و ما تعنيه بها ولا تسفه سؤالي كما سفهت قولي لك اعلاه :
Quote: سؤال واحد اظنه يحسم تكرارك الممل للكلام :
قولك الذي نقله الازهري :
Quote: لكن لأنّ الله ينصر أولياءه..أعني هنا صحابته الكرام الذين يكفرهم أزهري ويفسقهم... فقد فضحه الله بنشره لشريط لنساء عاريات..إلا قليلا مما يغطي أجسادهن...ولم يكتفِ
الباطني الخبيث السفيه بذلك...بل صار -بعد أن قدّم خدمات العرض العاري...صار يجادل مع المتداخلين حول مهر البنات....ويشارك في الإنتقاء..أنا داير العلى اليمين..وأنا داير...
في أسلوب سيئ ...لا يليق بإنسان يدعي أنه يدعوا للحق-سب الصحابة والطعن في القرآن-! لا تعتذر بأنواع المعاذير...ولم أدخل أصلا يا كذّاب لأفسد عليكم (متعتكم)! وأتحداك لتقديم الدليل
هل هو قول خير تحمد عليه ؟ أم هو شتم و سباب و معايرة ؟
ان قلت هو قول خير فقد كفيتني نقاشك لأن من يرى في هذا خير لا اقدر ان اناقشه.
ان قلت هو قول شر و شتم و سباب و معايرة فلا يشفع لك ان عرفت بعد ذلك انه شتمك كما شتمته. فكلاكما معاب . |
|
Post: #76
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-22-2009, 11:18 PM
Parent: #75
| Quote: وهات الكلمة حتى أتعلم من بخاري الفيس بوك |
؟؟؟؟؟
|
Post: #77
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-22-2009, 11:21 PM
Parent: #76
اتمنى ان تكون "بخاري الفيسبوك " داخلة في الحكمة و الموعظة الحسنة.
|
Post: #79
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-22-2009, 11:33 PM
Parent: #77
عماد موسى ..
دع عنك كثرة الكلام الذي تحشره اعلاه و اجبني هنا ..
ماذا تعني ببخاري الفيسبوك ؟ اتستهزئ بي ؟
|
Post: #81
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-23-2009, 00:08 AM
Parent: #79
هل انت لم تر سؤالي عن بخاري الفيس بوك حتى الان ؟
ام انك تعلم اني في انتظار اجباته لن اعلق على اي شئ اخر تكتبه فاخذت تستعجل الكتابة اعلاه ؟
|
Post: #88
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-23-2009, 00:50 AM
Parent: #81
Quote: [هل انت لم تر سؤالي عن بخاري الفيس بوك حتى الان ؟
ام انك تعلم اني في انتظار اجباته لن اعلق على اي شئ اخر تكتبه فاخذت تستعجل الكتابة اعلاه ؟ |
هل تظنني هاربا من أسئلتك البسيطة هذه
أجابتي عليك ستجدها في المداخلة الأخيرة الآن
أما سطرك الأخيرة فليس فيه إعذار... بل ظن كاذب
على الأقل ساوِني بصاحبك في سبه اجعلني متأولا-
|
Post: #83
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-23-2009, 00:21 AM
Parent: #77
|
Post: #86
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-23-2009, 00:43 AM
Parent: #83
.| Quote: ]أخشى ان يكون سبب كل هذه الجلبة اني في بوست الزميل وليد التلب عن البخاري خطأت كلمة قيلت عنك في علم الحديث. |
وهل هذا داخل في الحكمة والموعظة الحسنة
لماذا الغضب ؟
أين التأويل؟!
ولاجات في تولا
وبقت بعيدة من الصحابة!
(ساء ما يحكمون)
|
Post: #87
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-23-2009, 00:48 AM
Parent: #86
حتى الان لم اغضب بعد.
و حتى الان انتظر معنى قولك " بخاري الفيسبوك "
ارسلت لك مسينجر منذ قرابة الساعة لتنبيهك الى سؤالي لكنك لم تجب حتى الان.
هل تقصد السخرية مني بقولك بخاري الفيسبوك ؟
|
Post: #92
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-23-2009, 02:14 AM
Parent: #87
Quote: حتى الان لم اغضب بعد.
و حتى الان انتظر معنى قولك " بخاري الفيسبوك "
ارسلت لك مسينجر منذ قرابة الساعة لتنبيهك الى سؤالي لكنك لم تجب حتى الان.
هل تقصد السخرية مني بقولك بخاري الفيسبوك ؟ |
عدم إجابتي ليست تعافلا..
وإنما لانشغاالي بالردود عليك
وقد رددت لك قبل قليل
على الرسائل الخاصة(الماسنجر)
|
Post: #91
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-23-2009, 01:29 AM
Parent: #75
سؤال واحد اظنه يحسم تكرارك الممل للكلام :
قولك الذي نقله الازهري :
Quote: لكن لأنّ الله ينصر أولياءه..أعني هنا صحابته الكرام الذين يكفرهم أزهري ويفسقهم... فقد فضحه الله بنشره لشريط لنساء عاريات..إلا قليلا مما يغطي أجسادهن...ولم يكتفِ
الباطني الخبيث السفيه بذلك...بل صار -بعد أن قدّم خدمات العرض العاري...صار يجادل مع المتداخلين حول مهر البنات....ويشارك في الإنتقاء..أنا داير العلى اليمين..وأنا داير...
في أسلوب سيئ ...لا يليق بإنسان يدعي أنه يدعوا للحق-سب الصحابة والطعن في القرآن-! لا تعتذر بأنواع المعاذير...ولم أدخل أصلا يا كذّاب لأفسد عليكم (متعتكم)! وأتحداك لتقديم الدليل
هل هو قول خير تحمد عليه ؟ أم هو شتم و سباب و معايرة ؟
ان قلت هو قول خير فقد كفيتني نقاشك لأن من يرى في هذا خير لا اقدر ان اناقشه.
ان قلت هو قول شر و شتم و سباب و معايرة فلا يشفع لك ان عرفت بعد ذلك انه شتمك كما شتمته. فكلاكما معاب .Quote: []
هذه أسئلة مكررة مملة...والر عليه مرّ عليك..الكلام واضح...هناك علاقة وثيقة بين طعنه في الصحابة...وردي عليه بشأن هذه
الصور...الرسالة مفادها أن من طعن في الصحابة...فضحه الله...
فساويتنا يا -صاحبه- مع أزهري...وجعلتنا متلذذين بشتمه..
وجئت هنا تكرر الأسئلة..عجبا لك!
(..إن قلت...وإن قلت...)
لأنت أصلا حكمت علينا -من قبل- بما لم تعلمه في قلوبنا
|
Post: #93
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-23-2009, 02:49 AM
Parent: #59
قال حمور:
Quote: [امتعك الله كما امتعتني.
اراك كالعادة تترك صلب ما يقال لك و تروغ الى غيره يا اخي كما فعلت حين رددت عليك في المعاصي التي لا تأويل فيها .
و الان تركت سؤالي و مددت رجليك سعيدا اني غمزت استشاهدك بالمتنبي و زعمت اني عجول.
فانظرني اخبرك اليقين.
الله عز و جل لم يستشهد ببلقيس و كلامها بل حكاه في سياقه و أقره منها.
اما انت فتستدل و تستشهد بالمتنبي العلوي الشيعي و يعجبك كلامه و انت ترى ان الغلظة على الشيعي انما هي مما امرك الله. فهلا اغلظت اولا على المتنبي و تركت عنك ما قاله من الحكم فانه صدر عن قلب ميت ملئ بسب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
فانا لا ذكرت قاعدة ولا قائمة و لا حفرة اوقعت نفسي فيها انما انت تفترض و ترد على افتراضك. هل كان لك ان تسألني اولا ان كنت اضع قاعدة عامة في ترك اقوال المخالف ام اعني غير ما فهمت. لو سألتني لشرحت لك. لكن فضلت ان تفترض و ترد. فلك الله.
مازال سؤالي لك عن الكلام المنقول قائما.
اهو كلام خير يعاب من اعترض عليه ؟
ام هو شتيمة و معايرة ؟ |
*وما هو نزاعي مع المتنبئ حتى تطلب مني أن أرد عليه ..وأغلظ عليه؟؟!!!
فلكل مقامٍ مقال يا هذا...
أما "الزوغان"فمن شيمتك ..وسآتيك بأمثلة عملية من أشرطتك
فعندما شيهت الزاكي طمل بأته (...نفق) رد عليك الزميل شمس الدين ساني ب بأن البوست عنوانه غير موفق...
فرددت عليه بسؤال!
وعندما قال لك:
Quote: [](كلمة ينفق تقال للحيوان)
تشبيهك للبطل الزاكى طمل جيد ولكن الكلمة المعيبة
هى (ينفق) أنت شبهت إنسانا ولم تشبه قطا كان يمكن
أن تقول يموت فى محبسه . تشبيه الإنسان بالأسد لايجرده من إنسانيته
لك الود والإحترام |
فتأملوا رد الرجل-حمور-:
.Quote: و أظنها موفقة يا شمس الدين لذات السبب الذي استفزك ..
فالميتة التي انتهى اليها الزاكي طمل للأسف تحتاج أن توصف بهذا الوصف ..
أسد هصور ينفق في محبس ضيق ..
فاتوقع أن يتحول انزعاجك (الذي لا اعترض عليه و لا اعيبه ) من العنوان الى الحالة التي عبّر عنها العنوان.
و يأتي وصفها. |
يصف ميتة الزاكي طمل بالنفوق...كالحيوانات النافقة؟!!!!!
مهما يكن ...البحث التاريخي المجرد ...كالترجمة الإحترافية لوكالة إخبارية
لا ينبغي أن تُقحَم فيها هكذا عبارات...
ولنفترض أنني -أو بحثي- يصل لهذه النتيجة (النفوقية)!
فلا السياق العام...
ولا الذوق العام...
ولا رصانة البحث...تسمح بهذا
نعم الأسد الهصور ينفق لأنه حيوان..
لكن( الإنسان) الذي في شجاعته كالأسد لانشبه موته-كيفما كان-
بنفوق الأسد-
وفي هذا الشريط ..وقف حائرا عندما واجهناه بأنه يلوم من "تأويلك لأزهري)
أن تؤول لعماد...فصار يكرر في الأسئلة المملة
أما عن موضوع بلقيس...
فهو من أقوى الردود عليك-أحسبه- لأنك أنكرتَ عليّ استشهادي بكلام المتنبئ
وذكرت لك إقرار الله لقولها -لتشايه الموضوع بمسألة الإستشهاد بقول المخالِف فيما هو حقّ..
فما مناسبة الإغلاظ على المتنبئ؟!
شئ غريب..وغير منظقي...وجدل ضعيف الحجة...
وأخيرا:
لا زال سؤالي قائما:
: ألا زلت تتهمني بالتلذذ بشتم أزهري..أم عمّمتَ عليّ قاعدتك (التأويلية)؟!
|
Post: #94
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-23-2009, 02:59 AM
Parent: #52
| Quote: ,وقد بحثت أنت عن هاتف أزهري ولم تجده..وأنا هاتفي موجود على (سيرتي الذاتية) في المنبر |
يعني كون الرقم لم يدخل..وأنا أقول هنا سبق قلم-(..ولم تحده)) تعملوا منها صولات وجولات؟!!
قاعدتك في التأويل,,,والكلام المكرر(الجميل)! في حق أزهري من إعذار..ومساحة لحسن الظن....ووووووإلخ يلزمك إعماله هاهنا...
وإلا وقعت في التناقض...
ولكن لماذا لم تتم مناقشة موضوع الإتصال عبر هاتفي؟!
|
Post: #95
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-23-2009, 03:08 AM
Parent: #52
|
Post: #96
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: عماد موسى محمد
Date: 06-23-2009, 03:48 AM
Parent: #95
فوائد مستخلصة ,قبل مغادرة الشريط :
1/ الإنسان فيل أن يتكلم بالشئ لابد أن يحيط بملابسلته...وحيثياته..ويسبر غور المشكلة ..ويحدد نقاط النزاع...
2/ أهمية الحكم بين الناس وإن كان هناك أقرب صديق..أو قريب(ولاتتبعوا الهوى أن تعدلوا)
3/التعويل على قاعدة(التأويل)ليست مبسوطة هكذا سبهللا ..فالطاعن في الصحابة المجاهر بنشر الفواحش
لا ينبغي السكوت على جرمه بحجة التأويل..أونترفق يه وهو مقيم على إجرامه ونسميه بذلك(( متأول.))
و نقول :الطاعن في القرآن متأول!! فكيف بعابدي الأصنام أليسوا متأولين؟نعم لابد من التعليم..والتوعية..كما لابد من الحزم والحكمة..معا..
4/من كان متأولا تُزال له شبهته...ويبين له الحق..فإن أعرض وتعدى.. فلا عدوان إلا على الظالمين
5/من كانت عنده قاعدة عامة في التأويل-ولوكانت خاطئة- يلزمه إعمالها على أصحابه..ومخالفيه.
6/ليس من العدل أن يتعسف الإنسان لصديقه أنواع التأويلات ,ثم يفتّش..وينقّر..ويتّهم نيات وقلوب
مخالفيه..واصفا إياهم بالشدة..!!والتلذذ بالشتم..!!.وبتعيير الآخرين..إذ يلزمه في قاعدته التي أعذر بها أحبابه...
أن يُعمِلها في مخالفيه.
7/ إلزام الداعية بالرفق على المخالفين تعسف..وعطن...وعدم تفهم لمواقف الإنكار..فهناك خطا يصل لدرجة
الكبيرة المتعدية..والفتنة التي هي أكبر من القتل..ونشر الفواحش بين الذين آمنوا التي رتّب الله عليها لعنة الدنيا والآخرة
فهل يستوى اللمم الصغير..مع الُجرم الكبير؟(ولاتخسِروا الميزان)ولا يستوي الذين آمنوا وعملوا الصالحات ولا المسئ
*/**/*/****/*/
والسلام عليكم
|
Post: #97
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: ALazhary2
Date: 06-23-2009, 05:55 AM
Parent: #96
.
.
الأخ الحبيب حمور
ياخي مرة تانية أكرر لك الإعتذار عن هذه اللصقة فائقة الجودة والرزية التي إبتليت بها بسببي .
ولن التفت إلى هذا (السمك لبن تمر هندي) الذي تخطه شمال المدعو إكراماً لحمور زيادة وللاخ الكريم إبراهيم قناوي وللقراء الأفاضل .
يقال ان الأعمش كان إذا شاهد ثقيلاً قادماً نحوه قال:
ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون
فماذا نقول نحن وقد حل الثقيل ساحتنا؟
يارحيماً بعبادك ياكاشف الكرب .
.
.
|
Post: #98
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-23-2009, 06:50 AM
Parent: #97
لا أدري لماذا ترد لي في المسينجر و انما ارسلت لك هناك انبهك الى مداخلات الاسئلة عن معنى قولك " بخاري الفيسبوك " فكان الواجب ان ترد لي مكان السؤال و تنبهني في المسينجر انك رددت.
و ها هو ردك في المسينجر :
Quote: لست من الساخرين من الناس...
لا من قبائلهم..ولا ألوانهم ..ولا علمهم..(إن أكرمك عند الله أتقاكم)
ولكن جزاء سيئة سيئة مثلها..
وكان من العدل كذلك أن تسأل نفسك
لماذا قلتَ ما قلتَ في حقي عندما جئت
بكلمة زعمت أنها نُسبت لي .تتعلق بعلم الحديث
وياليتك أثبتها في حقي..لكنك أتيت بها -لمزا-
وسخرية
|
عفوا لكن قرأته اكثر من مرة فلم اجد فيه اجابة على سؤالي ماذا تعني بقولك " بخاري الفيسبوك ". نفيت عن نفسك السخرية من القبائل و الالوان و العلم ( و هي اشياء لم أسألك عنها ) اانم سألتك باختصار هل تسخر مني بقولك بخاري الفيسبوك. لكنك احببت ان تكلمني عن نفسك.
ثم تقول لي جزاء سيئة سيئة مثلها. و ان كنت اوافقك ان قولك هذا سيئة الا اني مازلت اريد ان تتكرم بان تشرح لي ما تقصده من هذه الكلمة.
أما الكلمة التي زعمت انها قيلت بحقك و تتعلق بعلم الحديث فهي قول الزميل وليد التلب :
Quote: أرجو من الزميل وليد التلب أن يبين لنا -من صحيح البخاري- الصحيح من الموضوع والمنقول ....
العنوان طلب من الزميل عماد موسي في بوست سابق .
|
فجئت انت في مداخلة طويلة لا علاقة كبيرة لها بموضوع البوست و لم تعلق على هذا النقل.
و حين دخلت انا البوست و عبت على وليد قوله الحديث المنقول ادعى ان هذه الكلمة من قولك و انما نقلها هو كما جاءت. و لم ار لك ردا قط على هذا القول.
فقلت انا انه لفظ خطأ منك.
و اظنك اطلعت على هذا الكلام لأن كلامك عن هاتف الازهري (الذي لا معنى له و ليس هو بسبق قلم بل نقص فهم لما قلته أنا ) كان في تلك المداخلة .
فما زال سؤالي قائما بعيدا عن تهويماتك و بطولاتك بالانتصار و تداعي البنيان و المعارك الهلامية و تهديداتك انك ستفحص بوستاتي ..
هل قولك لي :بخاري الفيس بوك تقصد منه السخرية مني ؟
اما اجابتك عن سؤالي لك حول تقييمك لكلامك للازهري :
Quote: هذه أسئلة مكررة مملة...والر عليه مرّ عليك..الكلام واضح...هناك علاقة وثيقة بين طعنه في الصحابة...وردي عليه بشأن هذه
الصور...الرسالة مفادها أن من طعن في الصحابة...فضحه الله...
فساويتنا يا -صاحبه- مع أزهري...وجعلتنا متلذذين بشتمه..
وجئت هنا تكرر الأسئلة..عجبا لك!
(..إن قلت...وإن قلت...)
لأنت أصلا حكمت علينا -من قبل- بما لم تعلمه في قلوبنا |
لم اسألك عن العلاقة و لا سألتك عن التلذذ .. قلت لك :
| Quote: هل هو قول خير تحمد عليه ؟ أم هو شتم و سباب و معايرة ؟ |
اعتقد ان السؤال مختصر و واضح. قول خير ام شتم ؟لا أدري فيما تتزاوغ.
|
Post: #99
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-23-2009, 06:55 AM
Parent: #98
غايتو يا الازهري ما عافي ليك كلو كلو
اظن انا فهمت واحدة من دوافع تمسكك بالتشيع.
لا حول و لا قوة الا بالله. ياخ انت مستحمل كيف ؟
|
Post: #100
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 06-23-2009, 07:06 AM
Parent: #97
آمنت بالواحد الأحد .. خالق الجلافيط والعقارب ..
دا شنو يا حمور المديهو مساحة كمان تحاورو .. دا غير الشتم والاساءة والسباب ما بيعرف ..
وانت زول عقلاني ودا ( نصوصي ) والغ في مستنقعاتها فما في نقطة مشتركة بينكم نهائي ..
دا ما بيفهم الا تبدأ ليهو الخطاب بــ( يا قمئ ) وتنهيهو بــ ( يا هبنقة ) ..
غير كدة ما بيفهم لانه خلاص مخه الزنخ اتربس على كدة ينشتم وينسب يفهم ..
تقول ليهو اخي الكريم يفتكرك بتنقص من مكانته .. وفعلاً مخاطبته باكرام نقص من مكانته في الدناءة
والذلة .. زي وقت تخاطب ابليس الطريد بكلمة ( المكرم ) حا تاخذه العزة بالاثم ويفتكرك عاوز تنزلو
من اعالي المهانة الاخدها بفضل لعنته ..
دا يا حمور نوهائياً ما تضيع فيهو زمنك لانه زمنه هو مفرغو للدناءة والحقارة وشغل المطاعنات ..
تساءلوا سؤال معين بدل يجاوب يزوغ ويمشي ينكت الارشيف ويقولك زماااااان ما قلت وعملت وفعلت وتركت ..
حمور لك التحايا يا مبدع وامسحها في وش الازهري
** شخصياً لا الوم الا الازهري ( الخبيث ) ناشر الرزيلة والصور العارية والشرائط :)
هسع بالله يا الازهري مش مفروض تحلف على حمور من البداية انه ما يجر قلم مع ( هذا الشئ ) لما لك من خبرة اسفيرية معه وعرفت سوء طويته وتضييعه لزمن الناس بالنسخ واللصق .. ثم السباب والشتم عندما
ينفد من جوجل ما يُنسخ ويُلصق بالموضوع ..!
|
Post: #101
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-23-2009, 07:14 AM
Parent: #100
عاد يا حيدر يا اخوي نسوي شنو.
اظنو بذنوبنا سُلّط علينا.
ده اختبار صعب جدا لضبط النفس و الكلمة الطيبة.
اما انو يمشي يفتش و يجي يقول لي زمان قلت كذا فما عندي ليهو غير كلمة الباطني الفاطمي معدلة بما تناسب المقام :
يا هذا .. قد عرفتنا فنشبت تاريخنا .. و لو عرفناك لعظمنا انفسنا عن أن نفعل.
او ممكن تكون :
يا هذا .. ناقشناك فاحوجناك الى البحث في ارشيفنا.
غايتو بس انا راجي ردو على موضوع بخاري الفيس بوك ده.
بعدها لكل حادث حديث.
|
Post: #102
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 06-23-2009, 07:21 AM
Parent: #101
ما بيرد عليك رد مفهوم وانت في وانا في ..
حايزوغ كالنعام ويغيب اسبوعين بعدها يجي جاري اذيال الخيبة ويقول كان باسووردي ضائع ..
والا يمشي يفتش ليهو زول تاني يشتمه بعد ما جاهد فيك انت ( كمثقف يوادد الباطنية )
زمااان قلت لهذا الشئ انه وقت يشتم زول ويسبه بيفتكر نفسه اقام الجهاد وينوم مرتاح
دا يا حمور مرة كتب على رد مافيهو نبذ شديد .. مشي نام ساعة وجاء راجع عدلو برد اخر
كله نبذه وشتيمة واساءة ( عرفت ليك طوالي الرجل مفتكر الشغلة جهاد وارضاء الضمير بيتم
بواسطة زيادة المنابذة ) .. كتب مرة اخري لزميل هنا مسلم موحد مخالفه بس في المذهب
( إني ابغضك في الله واتقرب اليه بكرهك ) بالله شوف جنس المخ الزنخ دا..
غايتو كلو منك يا الازهري ناشر الرزيلة والاباحية في مجتمع الفضيلة
|
Post: #103
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-23-2009, 07:44 AM
Parent: #102
Quote: وانت زول عقلاني ودا ( نصوصي ) والغ في مستنقعاتها فما في نقطة مشتركة بينكم نهائي ..
|
كان الشغلة يا حيدر يا اخوي نقل نصوص فهين .. ما اسهل القوقلة .. اها ده نقل عن الحوار و فنه و ادبه في الاسلام عن عائض القرني :
Quote: أدب الحوار
كلمة الحوار كلمة جميلة رقيقة,تدل على التفاهم والتفاوض والتجانس, وقد ذكره الله سبحانه وتعالى في كتابه العظيم, قال تعالى: (قال له صاحبه وهو يحاوره) ]الكهف:37[, وقال: (والله يسمع تحاوركما) ]المجادلة:1[؛يوم أن تحاور عليه الصلاة والسلام مع المرأة الضعيفة المسكينة التي تشكو من زوجها,فسمع الله هذا الحوار – وسع سمعه السموات والأرض جل في علاه- . ونحن بحاجة إلى الحوار؛ ليفهم بعضنا بعضاً, نحاور بعضنا بعضاً, ونتحاور مع الاخرين ,فنتحاور مع أبنائنا: (يابني ) ]لقمان:13[ كما قال لقمان عليه السلام , ونتحاور مع اهل الكتاب (قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سوآء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ) ]آل عمران:64[,ونتحاور مع المشركين : (وإن احد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله ثم بلغه مامنه) ]التوبة:6[.
وثمرة الحوار: الوصول الى الحق,فمن كان طلبه الحق وغرضه الحق وصل اليه باقرب الطرق , والطفها واحسنها, والطريق الواضح هو طريق الحوار الذي سلكه الرسول صلى الله عليه وسلم قبل ان يحمل السيف ,قال سبحانه : ( لقد ارسلنا رسلنا بالبينات) ]الحديد:25[,فقبل ان يرسلهم بالسيوف القاطعات والرماح المرهفات , ارسلهم بالايات والبينات, وكما يقول ابن تيمية- رحمة الله -: إن الانبياء بعثوا بالحجج والبراهين , والخلاف واقع في الامة , قال سبحانه: (ولايزالون مختلفين (118) الا من رحم ربك ولذلك خلقهم) ]الكهف:119,118[,قيل ( اللام) هنا ليست القصد ولا للسبب عند بعض المفسرين وانما للصيرورة , وقيل : ان الله – سبحانه وتعالى- خلقهم ,فنوع في مفاهيمهم ومواهبهم ,فوقع الخلاف في ذلك ,فلابد ان نعترف ان الخلاف واقع في الامة , وهو على قسمين
أ- خلاف تنوع: وهو الذي يُسلك في الفروع ,لا في الاصول , وفي الجزئيات , لا في الكليات.
ب- خلاف تضاد: وهو المذموم ,قال سبحانه وتعالى: ( ولاتطونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولئك لهم عذاب عظيم ) ]آل عمران:105[,وهم الذين يخالفون في القطعيات , وثوابت الامة , واصول الملة,فهذاخلاف مذموم
كذلك يجب ان يعلم ان الحق واضح وظاهر, وانه كالشمس , وانه لايُختلف فيه, وما يخالف الا عقيم , او سقيم فهم,يقول المتنبي :
وكيف يصح في الاذهانشيءُ
اذا احتاج النهار الى دليل فانت اذا قلت لانسان : هذه شمس في السماء , وقال لك : ليست بشمسٍ, هذه خيمة !:,فهذا لا يحاور, بل ليس اهلا للحوار فلا تضيع وقته معه. واما من حاور في امر يحتاج الى جدل ويقبل الخلاف فهذا الذي تحاوره . وعليك- اخي الكريم – ان تقدم نعم قبل لا وانت تحاور خصمك , قال ابن المبارك :
واذا صاحبت فاصحب ماجد ذا عفاف وحياء وكرم قوله للشيء لا ان قلت لا واذا قلت: نعم , قال : نعم
فعلينا ان نستدرج المحاور الى ان يوافقنا في (نعم) فمادام انه يقول لك : نعم , فمعناه انه قريب منك , وان قلبه قريب من قلبك, وان روحه قريبة من روحك, ولكن احذر ان يقول: لا , قال اهل العلم: عليك ان تستدرجه الى ان يوافقك في اكثر المسائل, فتبدا بالاصول التى تشاركه انت فيها, فتقول: الست انساناوانا انسان ؟ فيقول: نعم, تقول : اليس لي حق عليك- أي حق الانسان على الانسان-؟ يقول نعم , تقول : اما ينبغي ان احترمك وتحترمني ؟ فيقول : نعم , فتقول : اليس لك عقل فاخاطب عقلك وضميرك , ولي عقل وضمير تخاطبه؟ فيقول: نعم , وهكذا تقلص مسافة اللااءت , لكنك اذا بدت معه منذ البداية ب(لا) ,تهدم جدار الحوار وحينها لا يمكن ان يستمر معك وسوف يتخذ ضدك موقفاً عدائيا من اول الطريق ,فيقول بعض التربويوين : ان كلمة لا تعقب تسع عشرة عضلة في الوجه, فيعبس بسببها الوجه , ويقطب الجبين, واما كلمة (نعم) فتنطلق بسببها الاسارير والافراح , ويظهر الانشراح , وياتي معها الجواب السديد بحمد الله.
اداب الحوار:
اعرض هنا ثلاثة عشر ادباً من اداب الحوار:
1- الاخلاص والتجرد:
على المحاور ان يتجرد من التعصب ؛ لان بعضهم يعقد التعصب لفرقته ومذهبه وفكرته, ثم لايقبل منك , ويريد ان تسلم وتقر له دون ان يناقشك, او يقبل منك ادلة, وهو يرى في نفسه, بدون ان يدعي النبوة انه معصوم, فيقول: الواجب عليك ان تسمع نصائحي,وان توافقني؛لان الله سددني وهداني ووفقني , وكانه يامر عليك بالحديد والنار ان تستمع له , وهذا ليس بصحيح , فالواجب عليك ان تمثل نفسك بانك مجتهد وقد تخطئ , وهو مجتهد قد يخطئ , وللشافعي كلمة عظيمة يقول فيها : راي صواب يحتمل الخطأ , وراي خصمي خطأ يحتمل الصواب , وقال – رحمه الله - : ما جادلت احدا الا وودت ان يظهر الله الحجة على لسانه, وكان يدعو لخصمه بالتسديد .
وقال الشافعي – ايضا-: ما حاورني احد فقبل الحق مني الا عظم في عيني , وما رد الحق سقط من عيني . فليكن قصدنا هو الحق , سواء جاء على لسانك , او على لساني, فمن قال لك الحق فعليك ان تقبل منه, سواء ان كان صغيرا او كبيرا, عظمااو حقيرا, امراة او طفلاً, كما قال عمر- رضي الله عنه- : اصابت امراة واخطأ عمر, فقال ضالة المؤمن , وكان بعض السلف يقول: رغم انفي للحق.
2- احضار الحجة
فان صاحب الحجة قوي,قال الشافعي : من حفظ الحديث قويت حجته , واما ان ياتي انسان بكلام فضفاض وعاطفي وانشائي ويقول بانه يحاور الناس ويجادلهم , فهذا ليس صحيحاً. والحجة اما ان تكون عقلية قاطعة, او نقلية صحيحة,فعلى المدعي الدليل , وعلى الناقل الصحة ,فاذا اردت ان تجادل في مسألة ؛كمسالة الحجاب او مسألة الوسطية في الاسلام ,فعليك ان تحضر الحجج ,برتابة وهدوء , وليعلم الانسان ان الحجة ليست برفع الصوت والمصارعة , فليس حالة الناس كحالة الثيران, انما هم اناس مركبون على الاحترام والفطرة السليمة التى تقبل الحق, وتزعن له اذا كانوا راشدين, فالمطلوب منا هو احضار الحجج والبراهين للناس, قال سبحانه وتعالى ( قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ) ]البقرة:111[,وقال سبحانه: ( قل فاتوا بالتوراه فاتولها ان كنتم صادقين) ]ال عمران:93[, وقال صلى الله عليه وسلم: تعالوا بالتوراه نقرا واياكم , ولما اتو بها , حملها صلى الله عليها وسلم احتراماً على وسادته ومخدته عليه الصلاة والسلام, فاذا جاءك خصمك يتحدث معك فقل: اتني بالدليل اناقشه انا وانت , ولا تغضب ولا ترفع صوتك, فبعض الناس من قلة حيلته وحجته , وضعف بصيرته ودليله, يبدأ بالصراخ , وتقطيب الوجه, ثم يتحول الى عالم السب والشتم , وهذا ليس من الحوار في شيء.
3-السلامة من التناقض:
فان من الواجب على المحاور ان لا يناقض كلامه بعضه بعضا ؛لان بعض الناس – لقلة بصيرته-, ياتي بكلام ينقض بعضه بعضا , فمثلا قول المشركين عن الرسول صلى الله عليه وسلم : ساحر او مجنون, هذا ليس صحيحاً؛لان الساحر من اذكياء الناس؛ ولان السحر مركب على الذكاء والفطنة والخديعة والعبقرية , والمجنون لا عقل له, فيكيف يكون- في ان واحد- ساحر او مجنونا؟! فهذا تناقض في الدليل لذلك قال سبحانه: ( ساحر او محنون ) ]الذاريات:39[,حكاية عن قولهم المتناقض, او قولهم: (سحر مستمر) ]القمر:2[,فالسحر لا يستمر اصلا ومعروف عند عقلاء العالم ان السحر لا يستمر وان المستمر لا يكون سحراً, فالله سبحانه وتعالى استهزئ بهم في رد هذه المقالة فقال سبحانه: ( وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر) ]القمر:2[.
فكيف يكون سحر مستمر وهو يقول : (وما صاحبكم بمجنون) ]التكوير:22[؟! وقد كانت الامانات توضع عنده عليه الصلاة والسلام.
4-الحجة لا تكون هي الدعوى:
البعض من الناس يجعل دعواه حجة , ويقول: ما دام اني قلت هذا القول , فقولي هذا حجة ودليل , ويزكي نفسه , وبعضهم يحسب قوته بطول عمره ,ويقول: الفت أربعين كتاباً, وشهد لي فلان وفلان , ودائماً الحق معي والحمد لله, ودائماً الله يسددني ! فهذا ليس صحيحاً وليس الانسان نبياًمعصوماً, وقد يعيش سبعين سنة ثم يضل , فليست المسالة بالعمر ولا بالسن, حتى إن شاباً وقف عند عمر بن عبد العزيز – رضي الله عنه- يريد ان يتكلم قبل الناس ,قال له: اجلس , في الناس من هو اكبر منك سناً,فقال الشاب : يا امير المؤمنين لو كان الامر بالسن لكان غيرك من المسلمين اولى بالخلافة منك , فتبسَّم عمر بن عبد العزيز واقرَّ له ؛لان هذه حجة ,فعمر بن عبد العزيز عمره-آنذاك – اربعون سنة , وفي الناس من عمره تسعون ومائة , ولكنهم لم يتولوا الخلافة ,فالخلافة تاتي بالعقل والعلم والايمان .
5- الاتفاق على المسلمات
فالاصول لا يُناقش فيها ولايُحاور ,عندنا ثوابت في الملة فلا ينبغي ان نضيع اوقاتنا بالجلوس لمناقشة الاصول الثابتة؛كالوهية الباري سبحانه وتعالى, واستحقاقه للعبودية جل في علاه , وان محمداً- صلى الله عليه وسلم – رسول, وان اركان الاسلام خمسة, وصلاة الظهر اربع ركعات, فهذه امور مسلمات ومررات مجمع عليها , وفي مناقشتها تشويش على الناس , وتضييع لوقتك واوقات الاخرين, فهذا ليس صحيحاً, لان الحوار يكون في مسائل اختلف فيها الناس ,مثل مسالة ( الحجاب) – مثلاً- فقد تقرر في الكتاب ان الله امر بالحجاب , لكن مثلاً يُختلف في حجاب وجه المرأة , وهذا مما يقبل الخلاف ,فلايظننِّ انسان ان هذا من المسلمات ,ولايقبل الخلاف , والقول الصحيح كما هو معلوم انه يُحجب الوجه , ولكن القصد ان نفرق بين اصل مشروعية الحجاب –فهذه مسلمة- وحجاب وجه المرأة وهذا مختلف فيه, خلافاًقويا بين اهل العلم ,ذكره ابن جرير الطبري في سورة النور , فمن اراد ان يحاور فليحاور في مسائل تقبل الخلاف والجدل , وهذا هو خلاف التنوع ؛كدعاء الاستفتاح بانواعه , والتشهد بانواعه, وكثير من المسائل في كتب الفقه
6- ان يكون المحاور أهلاً للحوار :
فلا تاتِ برجل مشهور عنه الجهل والنزق والطيش وتحاوره, لان هذا اذاه اكثر من نفعه , وقد يحرجك امام الناس , اما ان يتعرض لك , او يتعرض لنفسه بالاذى وللمسلمين , حتى ان حاتماً- وهو جاهلي – يقول:
وأُعرض عن سبِّ الكريم ادخاره
واعرض عن شتم اللئيم تكرما
يقول: انا لا اسب الكريم لاني ادخره للازمات , والئيم يسبني لانه ليس له عرض يصونه ,فاهل الحوار الحق هم اهل العلم واهل البصيرة واهل العقل, والمعروف عنهم التجرد وطلب الحق , اما ان تاتي الى سفيه وتعرض نفسك وعرضك له , فانه لن يصون عرضك ولا عرضه, وإذن فاهلية الحوار مطلوبة , والواجب اننا اذا اردنا ان نحاور الاخرين ان نختارهم من العلماء الصالحين العميقين الراسخين, يقول ابن تيمية : ان بعض اهل البدع لما حاوروا اهل السنة حاورهم اناس ضعفاء من اهل السنة , فغلب اهل المبتدعة اهل السنة ,فظن العوام ان الحق مع المبتدعة, فذهبوا مع المبتدعة , والسبب ان من يحاور كان ضعيفاً, فعلينا ان نعد للحوار ما استطعنا من قوة , ومن القوة في الحوار ان نكون اقوياء في الامة.
7- نسبة القرب والبعد من الحق :
فالامر نسبي , لايشترط دائماً ان يكون مائة بالمائة : اما ان يوافقني في كل شيء فهو اخي اتولاه وادعو له في ادبار الصلوات , او يخالفني فهو عدوي واتبرأ منه وادعو عليه , لا! يقول ابن قدامة في المغني: واهل العلم لا ينكرون على من خالفهم في مسائل الاختلاف , وقال ابن تيمية: وقد اختلف اصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام في مسائل,فلم يكفر بعضهم بعضاً, ولم يقاتل بعضهم بعضاً في مسائل الخلاف , وصلى بعضهم خلف بعض. فقد تختلف معي , في اربع مسائل او خمس , لكن انا اخوك وانت اخي , ونصلي مع بعض , وهذا امر معلوم عند اهل المذاهب الاربعة ؛ الاحناف والشافعية والمالكية والحنابلة ,ففي مسائل الخلاف لا تطلب مائة في الماة , وكن متوسطاً في اختلافك مع خصمك ,فاذا رفض يبقى كل رايه في المسائل التى تقبل الخلاف ,فالالوان لا يكون جميعها ابيض او اسود ,بل فيها رمادي وبنفسجي , وكذلك النسب مائة بالمائة او صفراً بالمائة , يوجد ستين بالمائة , واربعين بالمائة, والله- عز وجل – ذكر ذلك فقال : (ليسوا سواء) ]ال عمران :113[,فمنهم من يقترب , ومنهم من يبتعد , والنصارى اقرب من اليهود , فهذه مسائل في الاجناس وفي اهل الاديان , لكن الذي يحاورك قد يختلف معك , وان ظفرت بعشرة في المائة فانت الرابح ؛لان بعض الناس يريد ان يحقق في اعماله الدعوية الرقم النهائي ,وهذا ليس صحيحاً, بل اقبل مايسره الله – عز وجل- وما تعسَّر فاتركه, يقول الشافعي لبعض من حاوره في مسالة اختلفوا فيها : اليس من الحق ان نبقى اخوة ولو اختلفنا في مسالة ؟ قالوا: بلى, قال : فنحن اخوة ,او كما ورد عنه في سيرته.
8- التسليم بالنتائج :
فاذا توصل المتحاورون في حوارهم الى امور, فعلى المغلوب ان يسلم للغالب, وهذا من طلب الحق , يقول عبد الرحمن بن مهدي : ان اهل الخير واهل السنة يكتبون مالهم وما عليهم , واهل البدع لا يكتبون الا ما كان لهم . فالذي يريد الحق يسلم بالنتيجة ؛ أي اذا كنت مغلوباً في مسالة , فان كان قصدي الحق اسلم , واقول لك: جزاك الله خيراً, فمن فعل ذلك فهو المخلص المأجور , ومن كابر فهذا – والعياذة بالله- لا يريد الحق, ولا يريد أن ينصاع له,وهو غاوٍ,قال عليه الصلاة والسلام في صحيح مسلم:"الكبر بطر الحق وغمط الناس", وبطر الحق: رده . فالتسليم بالنتائج واجب ,سواءً على المحاوِر ,او على المحاوَر ,وهذا يسهل الاتفاق في اول الجلسة , ومن راي ان يتقوى في الحوار فليتفق هو ومن يحاوره على مسائل خلافية , ويكون القصد هو الحق وطلب ما عند الله ,بشرط اذا كان الحق معي وظهر ذلك لك فعليك ان تتبعني , واذا كان الحق معك اتبعتك : (وانااو اياكم لعلى هدى او في ضلال مبين) ]سبا:24[, ومعلوم ان الحق مع المؤمنين .
9- المحاورة بالحسنى:
ومن اداب الحوار كما يقول العلماء –كابي حامد الغزالي في الاحياء- ان تحاوره فلا تتعرض لشخصه ,ولا لنسبه وحسبه واخلاقه, وانما تحاوره على القضية , لان بعض الناس يترك الكلام ويتهجم على خصمه المحاور امامه ,فيقول: قليل ادب, وبخيل, وليس لهذا علاقة بالمسالة , فانت تحاور – مثلاً- في زكاة الحلي وفيحاورك ,قائلاً: انت اصلاً لا تحترمني فكيف اجلس معك ؟! والواجب عليك ان تعترف بمكانتي , وانت دائماً يقل ادبك مع العلماء ! والسؤال: ما علاقة هذا الكلام بزكاة الحلي ؟! .. إن عليك ان تعرض تماماً عن كل كلام اخر الا عن المسالة التي امامك , والمحاورة بالتي هي احسن ( وجادلهم بالتي هي احسن ) ]النحل:1257[.
ومن الأفضل ان تختار لخصمك لقباً او كنية ولو كان مخالفاً لك فتقول: ياابا فلان! وتعطيه من الكلام المبجل المحترم الذي يليق بالناس , فمن احترم الناس احترموه ,فيقول بعض العوام العقلاء في المرادة والمحاورة في الشعر والقصائد : خصمك كالقنفذ فإذا أصبحت عند جحره اخرج لك الإبر التي فيه مستعدا للمقاومة , لكنه قال : إذا نهنهته ودعوته بالحسنى خرج واستقر وتشمس وأحس بالدفء ,ثم اصطدته, فهذا مثل المحاوَر .
يقول اسحاق نيوتن: كل فعل له رد فعل يساويه في القوة ويعارضه في الاتجاه ,فلذلك كل إنسان تحاوره ترفع صوتك يرفع صوته , ويوم تحترمه يحترمك
, ويوم تكنيه يكنيك ,يقول احدهم وهو يحاور خصمه :
اكنيه حين اناديه لاكرمه
ولا القبه والسوءة اللقبُ
كذلك اُدبت حتى صار ادبي
اني وجدت ملاك الشيمة الادبُ
فبقدر ما تحترم الناس يحترمونك , وقد كان سيد الخلق محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم يحترم الناس , وهو الذي غير التاريخ ,فكان صلى الله عليه وسلم يسلم على الاعراب , ويناديهم بكناهم , ويحاورهم بالتي هي احسن.
10- الانصاف في الوقت
فاذا حاورت انساناً لابد ان تتفق معه وتقول له : تصبر لي وتسمع مني حتى انتهي , واصبر واسمع منك حتى تنتهي , لك خمس دقائق ولي خمس دقائق –مثلاً-او لك نصف ساعة ولي نصف ساعة , لا تقاطعني ولا اقاطعك , لان بعض الناس ظالم وجائر , يتكلم ثم لا يترك لك مجالاً لتتكلم , واذا اردت الكلام تكلم هو ,يقول ابن الجوزي : نزل عشرة حمقى يشترون حماراً من السوق ,الوا: يتكلم منا تسعة ويسكت واحد , يريدون ان يحرجوا على الحمار ,فهولاء هم الحمقى , والواجب في اصل الاسلام , وفي اداب النملة انك تنصت له مثل ما انصت لك , وهذا ادب المتحاورين , وكان مثل هذا الادب عند علماء الاسلام السابقين المعاصريين- رحمهم الله- كابنوالالباني وغيرهما , فقد كان عندهم من ادب الحوار , بحيث ينصت الواحد منهم حتى تنتهي ولا يقاطعك ابداً, وكأن على راس الواحد منهم الطير ,فاذا انتهيت قال: لا, المقصود كذا وكذا ,ثم يبين لك رايه .بعد ان تاخذ نصيبك من الوقت .
11- حسن الانصات
فكما تطلب من محاورك ان يحسن الانصات , والاستماع اليك – وهو من الادب – فعليك ان تستمع له اذا حاورك ؛لان بعضهم ينقصه حسن الانصات , وحسن الانصات من حسن الخلق, يقويل ابو تمام يمدح الخليفة المتوكل :
وتراه يصغى للحديث بقلبه
وبلبِّهولعله ادرى به!
ويقول احد السلف : والله إني كنت انصت للحديث وقد سمعته عشرات المرات كانني سمعته لاول مرة, وهذا من الادب , فاذا قص عليك انسان قصة قد سمعتها من قبل فلا تشعره بانك قد سمعتها , بل اظهر له انك لم تسمعها وانك معجب بها , واذا قال بيت شعر معلوماً لديك ,فاظهر له انك احتفيت به, فهذا من خلق المؤمنين ,لان بعض الناس عبوس لا يريد الا الذي عنده , وبعضهم اذا تكلمت لا ينصت لك ابداً, فتراه شارد الذهن , وهذا ليس من الاحترام , فمادام انك تحاور فاقبل بقلبك وبعينيك الى من تحاوره؛ ليعلم انك تحترمه , وانك تريد الحق .
وتجنب في الحوار الهزل , والتعليق, والتنكيت؛لان ذلك قد يُحمل على انك تحتقر خصمك, وانك لا تريد الوصول الى الجدِّ والحق.
وقد ذكرت ان الحق ليس بالصراخ؛ لان بعضهم عنده فن في الزعيق والصراخ اذا فقد الحجة, اما صاحب الحق فيتكلم باطمئنان وبادلة ميسرة , وبصوت هادئ وقور , وكما يقول لقمان عليه السلام: ( واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير) ]لقمان:19[.
12- احترم المحاوَر:
فالشخص الذي تحاوره اما ان يكون مسلماً فينبغي ان تحفظ له حق الاسلام , واما ان لا يكون مسلماً, فهذا يعامل معاملة انسانية ,يُجادل بالتي هي احسن ؛لان هناك اموراً نسبية تَصِلنا بالناس, فالرسول صلى الله عليه وسلم حاور ,لكن لايوجد في قاموس محمد صلى الله عليه وسلم كلمة واحدة نابية ,ايتوني من كتب السيرة ان محمدا صلى الله عليه وسلم قال لاحد الناس : يا حمار , او يا خنزير , الان يصف المسلم اخاه المسلم بذلك اذا غضب عليه على امر تافه, اين اخلاق النبوة ؟! إن محمداً e لايوجد في قاموسه سب اولا شتم , ولا اسفاف في الكلام ,ولا خداع في الخطاب ,لماذا؟
لان الله ادبه فاحسن تاديبه, وهو المرشح لقيادة البشرية عليه الصلاة والسلام , فاخلاقه e موزعة على البشرية جميعها , والخلق كله عنده عليه الصلاة والسلام ,ذهب بالحسن والشجاعة والكرم , ومابقى توزع علينا كلنا منذ ان بعث الى وقتنا هذا عليه الصلاة والسلام ,يقول ربه : ( وانك لعلى خلقٍ عظيم ) ]القلم:4[.
وفي حواره e لم يكن فظاً,يقول سبحانه: (فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ) ]ال عمران:159[, وكان يأمر اصحابه ان يكون مبشرين لا منفرين , وميسرين لا معسرين .
قرات في السيرة لابن اسحاق انه لما انتهى المسلمون من معركة بدر ,وقتل الصحابة سبعين من كفار قريش ,رجع الصحابة مع الرسول e الى المدينة, ولقيهم اهل المدينة فقالوا لهم : كيف فعلتم بالقوم – أي كفار قريش- ؟ قال احد الصحابة من البهجة بالنصر والافتخار بالانتصار: ما وجدنا احداً. وجدنا انعاماً ودواباًذبحناها ورجعنا, مع العلم ان كفار قريشكانوا اشرافاًوسادة , ومن اعقل الناس , لكن الله اضلهم , فقالe : "مه!اولئك الملأ " أي لماذا تقول مثل هذا الكلام ؟ اولئك الملأ , اولئك الاشراف على كل حال , فالواحد منهم يساوي قبيلة , ولكن الله اضلهم ,ابولهب ,وابوجهل , والوليد بن المغيرة, والعاص بن وائل ,كانوا مقدمين , وعندهم كرم وشجاعة وراي, لكن اتبعوا الشيطان فاضلهم , فاخزالهم الله , فلا تظهر لخصمك انك تحطمه تحطيماً , وتلقي عليه بالكلام الجاف الذي لايليق به , يقال ان عيسى عليه السلام راي كلباً تزاحم في طريقه , واراد عيسى عليه السلام ان يدخل من الطريق ,فقال عيسى للكلب مر بسلام ! قالوا: يا روح الله تقول للكلب مر بسلام ! قال: لا اريد ان اعود لساني البذاءة , ويقول عليه الصلاة والسلام : " ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش البذئ " المسلم مثل النخلة ترميها بحجر فترد عليك رطباً, تسب المسلم يقول: سلاماً, (واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما) ]الفرقان:63[. وانظر الى حاتم الطائي الجاهلي , فقد كان دستوره الاخلاق بالفطرة ؛يقول
وكلمة حاسدٍ من غير جرم
سمعتُ, فقلت مُرّي فانفذيني
وعابوها عليَّ ولم تعبني
ولم يندي لها ابداًجبيني
فمن سبك فسامحه وقل:سلاماً؛ فان الله سوف يعوضك بالمكانة والعزة, ويدافع عنك, لان الله يدافع عن الذين امنوا , والناس يقفون مع المشتوم ولا يقفون مع الشاتم. قرات في سيرة الامام العظيم الزاهد امير المؤمنين عمر بن عبد العزيز – رضي الله عنه وجمعنا به في جنات النعيم – انه قام يصلي الليل في مسجد بني امية , وكان حينها خليفة المسلمين ويحكم ثنتين وعشرين دولة, وكانت السراج مطفأة ,فداس برجله رجلاً نائماً فقام النائم وقال: احمار الذي وطأني ؟ قال : لا , انا عمر بن عبد العزيز ولست حماراً !
وسالم بن عبد الله بن عمر العالم الكبير زاحمه رجل في الطواف فنظر اليه الرجل ,فقال لسالم: انت رجل سوء , قال : ما عرفني الا انت ! ومن ضمن ذلك يقول ابوبكر الصديق حين اراد رجل سبه فقال له: والله لاسبنك سبا يدخل معك القب – أي مع ابي بكر رضي الله عنه- , قال ابوبكر : بل يدخل معك في قبرك ولا يدخل معي في قبري ! هذه اخلاق المؤمنين التى وصفها الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز , وحري بنا ان نتخلق بها ما دام اننا نحمل هذا الكتاب الكريم , ونتبع هذا الرسول العظيم e .
13- اختيار المكان المناسب للحوار:
والاحسن ان يكون الاجتماع في حلقة ضيقة من اهل العلم والراي السديد والرشد, ولا يكون في مكان عام : ( قل انما اعظكم بواحدة ان توقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم من بين يدى عذاب شديد) ]سبإ:46[.
والمقصود ان يجلس الانسان منفرداً ويفكر, لانك اذا فكرت وحدك هدأ ذهنك , وعاد لك الراي , وفكرت في القضية ,ووضحت لك الصورة , او اثنين اثنين,(مثنى وفرادى) ]سبإ:46[, انت وزميلك على حدة, ولذلك يستجن ان يكون الحوار في مكان مهيّأ يجتمع فيه اهل الراي والعلم , واهل الرشد والبصيرة , ولايجتمع في الاماكن العامة ,فيدخل الكباروالصغار والحمقى ,فتحصل امور منكرة, ثم لايكون حوار بل شغب وفوضى ! فهذا ليس محموداً,فاذا كان في الحوار شغب فليجتنب المسجد؛لان المسجد للعبادة .
وقد حاور eبعض الناس في المسجد لكن حواراً هادئاً مراده الحخق, وكان الذين امامه من العقلاء , الذين لايصدر منهم السباب والشتائم في بيت من بيوت الله ز وجل , او يسيئون الى قداسة هذا المكان الطاهر .
قبل الختام :
اريد ان ابين مسالة , وهو ان المقصود من هذه الكلمات او من امثالها مما يلقيه اهل العلم , اننا انما نحمل الدعوة الاسلامية التى شرفنا الله بها ونريد ان ينتفع بها الناس ,فنحن لانحاور الناس في مسائل اقتصادية , او هندسية, او طبية, بل مقصودنا ان يدخل الناس جميعاً جنات النعيم,فما دام ان هذا هو الطريق ارفق من طريق العنف , وطريق الشطط والشدة ,فلماذا نسلكه ؟ يقول عليه الصلاة والسلام : "فوالذي نفسي بيده لان يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حُمر النعم ", فاذا كان هذا الطريق يوصلنا الى ان يهتدي الناس على ايدينا فلنلزمه , ان الطريق الحوار ولين الكلمة ينتج لك من القبول , وسماع الناس , واحترامهم ما لايدر بالبال ولا يخطر في الخيال, حتىوُجد اناسُ لايصلون , وكانوا يتعاطون المخدرات , ويعقون الوالدين , ويقطعون الرحم ,فلما هيأ الله لهم بعض الاشخاص الرحماء العقلاء والعلماء عادوا الى الهداية ؛ لان النفوس البشرية مفطورة على الحق , وعلى قبول الفضيلة ,وكراهية الرزيلة في الجملة , ورايت في حياتي من بعض الفضلاء الذين هدى الله على ايديهم اناساً كثيرين بسبب دينهم ورقتهم وحوارهم واقناعهم للناس , وهذا يسمى عند الغرب( غسيل الدماغ) ويوجد كتاب مؤلف بهذا العنوان : (كيف تغسل دماغ الاخرين )أي كيف تقنعهم ؟
فالمقصود ان توجه العقول الى الله بهذا الحوار , وليس من الترف الفكري ان نحاور اناساً على نظريات نسبية او في الاعجاز العلمي , او في الاكتشافات والاختراعات فقط , ولكن المقصود الاكبر ان نحاورهم ليهتدوا ويعودوا الى ربهم ,فهذا الحوار هو تحت مظلة : (قل يا اهل الكتاب.................زيانا مسلمون ) ]آل عمران:64[.
فالمقصود ان نحاور من خالفنا من اخواننا في خلاف التنوع , على ان نعود نحن وهم ونتفق في مسائل قد تكون راجحة معنا او معهم , واقول لاخواني : على من حاور في مسالة وراى فيها جدلاً ان يوقف هذا الجدل , وقد رايت فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيميين – رحمه الله- في مجالس انه كان يحاور , فاذا راى الرجل لايقبل الا رايه قال :انتهى الموضوع اصبح جدلاً, لان بعض الناس تاتي له بالادلة الصحيحة والبراهين الساطعة , ثم تجده يكابر , ويعاند ويصر على رايه ,فهذا لا تستمر معه في الحوار , ولكن لا نهجره ولا نعامله بقسوة.
وقد كان الائمة كالشافعي واحمد متصافين متآخين على انهم اختلفوا في كثير من المسائل وكذلك اختلف من هو خير منهم كاصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام .
واوصي احبتي عند الخلاف بهذا الحديث الذي كان يقوله e في صلاة الليل: اللهم ((رب جبريل وميكائيل واسرافيل ,فاطر السموات والارض , عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون , اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك, انك تهدي من تشاء الى صرطٍ مستقيم )) .وعلى الانسان اذا اشتبه عليه امر من الامور ان يكثر من الاستغفار , ومن اكثر من الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً, ومن كل ضيٍ مخرجاً, ورزقه من حيث لايحتسب , وكان انس بن مالك اذا جادله احد يكثر من قول لا حول ولاقوة الا بالله , وكان بعض الائمة اذا حاور احد يقول : الله الله ربي لا اشرك به شيئاً, وبعضهم يقول: لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين , (فهدى الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه والله يهدي من يشاء الى صراطٍ مستقيم) ]البقرة:213[.
نسال الله ان يرينا واياكم الحق حقاً ويرزقنا اتباه, وان يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه, انه على كل شيء قدير وبالاجابة جدير, والله المسؤول ان يتقبل مني ومنكم , وان يزيدني واياكم توفيقاً وهداية ورشداً, وصلى الله على نبينا المصطفى وآله وصحبه , ومن والاه .
|
|
Post: #104
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: حمور زيادة
Date: 06-23-2009, 07:55 AM
Parent: #103
عليك الله يا حيدر ( حيدر بس ما اي زول غير حيدر عشان اي زول غير حيدر مفروض يرد على سؤال بخاي الفيسبوك اول حاجه ) شوف الكلام ده كيف
| Quote: فعلينا ان نستدرج المحاور الى ان يوافقنا في (نعم) |
شوف نستدرج دي جميلة كيف .. نستدرج مش نلز.
و دي :
| Quote: البعض من الناس يجعل دعواه حجة , ويقول: ما دام اني قلت هذا القول , فقولي هذا حجة ودليل |
و البعض من الناس يكرر دعواه اكثر من مرة ليجعلها حجة فيصر انني قلت لك و قلت لك .. طيب قلت لي لكن لم اقتنع بحجتك .. حاورني.
لأ .. قلت لك و انت ابيت تقتنع يبقى تاخد على راسك.
اما دي فعجيبة :
Quote: فلا تتعرض لشخصه ,ولا لنسبه وحسبه واخلاقه, وانما تحاوره على القضية , لان بعض الناس يترك الكلام ويتهجم على خصمه المحاور امامه ,فيقول: قليل ادب, وبخيل, وليس لهذا علاقة بالمسالة , فانت تحاور – مثلاً- في زكاة الحلي وفيحاورك ,قائلاً: انت اصلاً لا تحترمني فكيف اجلس معك ؟! والواجب عليك ان تعترف بمكانتي , وانت دائماً يقل ادبك مع العلماء ! والسؤال: ما علاقة هذا الكلام بزكاة الحلي ؟! .. إن عليك ان تعرض تماماً عن كل كلام اخر الا عن المسالة التي امامك , والمحاورة بالتي هي احسن ( وجادلهم بالتي هي احسن ) ]النحل:1257[.
|
اقراها عليك الله اكثر من مرة و استغرب شوف موافقة المنقول للحال.
و شوف :
| Quote: ايتوني من كتب السيرة ان محمدا صلى الله عليه وسلم قال لاحد الناس : يا حمار , او يا خنزير , الان يصف المسلم اخاه المسلم بذلك اذا غضب عليه على امر تافه, اين اخلاق النبوة ؟! |
اما قوله سبحانه :
| Quote: فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك |
فتوريك انو الناس ممكن تترك قولك و تنفض عنك ما عشان الحق ما معاك .. لكن عشان انت فظ و غليظ حتى لو كنت تحمل الحق بيانا.
غايتو بس نقول يا صديقي لا حول و لا قوة الا بالله.
|
Post: #108
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 06-23-2009, 02:14 PM
Parent: #104
| Quote: غايتو بس نقول يا صديقي لا حول و لا قوة الا بالله. |
لا حول و لا قوة الا بالله .. بالجد مصابك عظيم ضيعت ليلة كاملة وانت تظن انك تحاور ..
الاقتباس الجبتو من د.عائض القرني دا فيهو كلام جميل جداً للحوار .. لكن لا يخلو من فهم ( الحوار
من اجل الانتصار ) وتقديم فكرة إن تتعامل انك على حق مسبقاً ..
ياريت الناس تعرف انه الواحد قد تكون مخطئ ويجب ان يمتلك الشجاعة والثقة بالنفس لتقبل الاقرار بالخطأ والقول كُنت مخطئاً وجُزيت خيراً ان بينت لي الصواب ..
مش طوالي تتعامل بفهم الاستدراج واني طالما قلت ذلك فإني محق وسألاحقك يا حمور بالهمز واللمز والاساءة
وبتجهليك وتقليل قيمتك حتي تقول لي انت محق .. وعندها قد اعتذر لك عن كل ما قلته سابقاً بكلمة ( خلاص العفو والعافية ) ويكون الحوار انتهي بيننا وظلّ تجهيلك وتقليلك لي معلقاً ..
في نوعية حوارات مأزومة هنا والغريبة لازم تجد احد طرفيها هذا او قبيلته من الارهابيين التكفريين ..
يبداون الكلام بضحكة صفراء ووجه ثعلبي يلبس قناع الحكمة وضرورة النصح والتمسح بالله وبأول منعطف
تسقط الاقنعة ويبدأ النبذ والشتم والاساءة بكل شكل ولون بعهر يحسدنهم عليه حتي فتيات شارع عابدين
والغريبة يظنون انفسهم ماجورين .. وهم يتباعدون كل يوم عن قلوب عباد الرحمن بافعالهم هذه ..
الجهل والإدعاء الاجوف مع المبيت في كهوف النصوص تنتج مثل هذا المثال الماثل امامنا
|
Post: #109
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 06-24-2009, 09:12 AM
Parent: #103
ما قلت ليك يا حمور ...
|
Post: #105
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: أبوبكر أبوالقاسم
Date: 06-23-2009, 10:58 AM
Parent: #100
Quote:
ولكن جزاء سيئة سيئة مثلها..[/B]
وكان من العدل كذلك أن تسأل نفسك
لماذا قلتَ ما قلتَ في حقي عندما جئت
بكلمة زعمت أنها نُسبت لي .تتعلق بعلم الحديث
وياليتك أثبتها في حقي..لكنك أتيت بها -لمزا-
وسخرية
|
الأخ/ حمـــــــــور.... رده كان واضحاً فى أنه قال ( بخارى الفيسبوووك ) رداً على لمزك إياه وسخريتك منه وفق ما إدّعاه....
فعلى الرغم من أنه جعل الآية الأولى فى قوسين ( وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا) وتغافل عن وضع الآية الثانية بين قوسين:
Quote: أرسل لصديق
السؤال:
يقول الله تعالى: {وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ} [سورة الشورى: آية 40]، هل معنى هذا أنه يجوز للإنسان المعتدى عليه أن يقابل ذلك بالمثل فيثأر لنفسه ويقتص لها، وإذا كانت البلد التي حصلت فيه الخطيئة لا يحكم بشرع الله فهل يجوز لولي المقتول أن يقتص من القاتل بنفسه إذا لم يحكم له بالقصاص سواء كان ذلك موافقاً للقانون المحكوم به أو لسبب تغيير الحكم برشوة ونحوها إلى صالح المجرم؟
المفتي: صالح بن فوزان الفوزان
الإجابة:
قوله تعالى: {وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا} [سورة الشورى: آية 40]. هذا معناه القصاص في المظالم وأنه يجوز للمظلوم أن يقتص من الظالم بمثل ظلامته، مع أن الله سبحانه رغب في العفو فقال: {فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ} [سورة الشورى: آية 40] فأباح القصاص، ورغَّب في العفو، ومقابلة الإساءة بالإحسان.
أما قضية أنه يحكم لنفسه بالقصاص، ويأخذ حقه بنفسه، فهذا لا يجوز لأن هذا معناه إشاعة الفوضى في المجتمع، ولكن يرجع في هذا إلى الحاكم الشرعي، ولابد من إثبات المظلمة عند القاضي والحاكم بالقصاص فيها، والذي ينفذ القصاص ولي الأمر، فلا بد من هذه الأمر لأن القصاص له شروط وجوب وشروط استيفاء فلا بد من توفر شروط ثبوت القصاص وشروط الاستيفاء.
|
لم يضع الآية بين قوسين بسبب الشرح أعلاه الشارح لنفسه لعدم جواز القصاص بيده شرعاً وقانوناً وترك ما أمر به الله تعالى عن العفو.
الرابط:
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=10302
|
Post: #106
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: محمد عبد الماجد الصايم
Date: 06-23-2009, 11:40 AM
Parent: #105
أها يا جماعة
بخاري ولا ما بخاري
|
Post: #107
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 06-23-2009, 11:53 AM
Parent: #106
برياني يا عمك .. 
|
Post: #110
Title: Re: نداء عاجل للأخ ناذر الخليفة والإخوة خبراء البورد بفتش في بوست ضايع ارجو المساعدة
Author: الوليد محمد الامين
Date: 06-24-2009, 09:33 AM
Parent: #107
انتو يا جماعة ابو الزهور سيد البوست مشي وين ؟
|
|
|
|