قلت ليكم الفهم الوهابي ليس هو الدين ........ زول صدقني مافي

اهه خموا وصروا ياسودانيين

قلنا فهم الاجلاف البدو ديل للدين مابنفع عندنا في السودان ؟

صوفية مشركين ؟

حركة اسلامية منافقين ؟

مسيحيين ديل نار بالمزيكة ؟

شيعة كفار واشد من اليهود ؟

جمهوريين برة الدايرة ؟

علمانيين اذناب الغرب ذنادقة

الدين محمد بن عبدالوهاب وابن تيمية الحراني وابن باز والعثيمين !

مع شوية بلادة عن دوران الشمس حول الارض وعدم كروية الارض

جلابية قصيرة

دقن مشعنفة

مسواك ربع متر

اربعة بنغالة علي الكفالة

كتابين صفر من العهد ماقبل السلجوقي

حزام ناسف

سب

فتوي زواج بطفلة دون السادسة من عمرها

اها أنا صدقتك




قول واحد

شرحو...
قول أتنين.

تلاتة

ألأخ وليد
سلامات
تابعت كل كلمة كتبتها فى هذا الشأن..وبستشهد بى نقاط نقاشك معاهم...
وحقوا تعرف أنو أى زول ...كان ضد الناس ولا معاهم ،قرأ ليك بعرق قيمة ما تكتب..
فعليك الله ما تقلل من شأن مساهماتك...

ولك الود
سيف

الاخ وليد التلب

تحية طيبه

اا مكرس نفسي لفضح العقل السلفي
الوهابية والاخوان المسلمين وجماعات التكفير بمختلف انواعها هي الشغل لي
لانها هذه الجماعات والتيارات المتشدده قد خربت الحياة



ونفضح في فكرها يوميا

والناس مصدقه ما تقول فيه لكن استغلال الدين من قبل الوهابية وجماعات التكفير والدبهة الاسلامية والاخوان المسلمين


درجته عاليه لانهم لديهم اموال واعلام ويستغلون العواطف


يجب علينا ان نواصل الحمله


لقد كتبنا ضدهم ومعي الاستاذ متوكل وعمار عبد الرحمن وعادل عبد العاطي وكمال عباس

وتراجي وكوستاوي ودينق ونساء المنبر الشرفاء من لا يؤيدن التكفير واستخدام الدين للارهاب


لا زالت المعركه مفتوحه للسجال والحوار وكشف اباطيل العثيمين وبن باز وابن تيمية



ومن يسوق للملك العضوض

Quote: ألأخ وليد سلامات تابعت كل كلمة كتبتها فى هذا الشأن..وبستشهد بى نقاط نقاشك معاهم... وحقوا تعرف أنو أى زول ...كان ضد الناس ولا معاهم ،قرأ ليك بعرق قيمة ما تكتب.. فعليك الله ما تقلل من شأن مساهماتك... ولك الود سيف

الاخ SAIF MUstafa

لك كل الود

وحقيقة اتمني ان اكون كما تقول فقد احرجتني كلماتك

Quote: شرحو... قول أتنين.

Quote: تلاتة

انور والوليد

تشكران علي المرور

الزول الفخيم

عثمان رغيم

لك كل الود وتشكر علي التصديق

أنا غايتو لسه ما مصدقك .

قول عشرة ..

وهابية شنو كمان وقرنهم بالدين ؟

ديل غير شوهو الدين وفرغوهو من مضمونه السمح شن عملو تاني ..

اسواء دين ما ينادي به الوهابية

يا أخوانا الوهابية ديل منو؟

بتقصدوا جماعة (الشيخ) عبدالوهاب الأتحالف مع (الملك) سعود وأسسوا السعودية بأشراف جماعة لورانس المستعربين؟

موش ديل سدنة الحرم البنوجه ليهو وشنا كل يوم (خمسة) مرات... ومرات بزيادة!

ولا في حاجة جديدة علينا إسمها الحزب الوهابي السوداني؟

نفسي والله أعرف الوهابية دي شنو وعلاقتها بالسودانيين شنو؟


مجرد تساؤلات عن ظاهرة إسمها الوهابية... علشان نعرف الـ (وهابي) فينا منو يا أخوانا



يا رب يا كريم يا وهاب... نحن عبيدك وأنت الوهاب

Quote: يا أخوانا الوهابية ديل منو؟ بتقصدوا جماعة (الشيخ) عبدالوهاب الأتحالف مع (الملك) سعود وأسسوا السعودية بأشراف جماعة لورانس المستعربين؟ موش ديل سدنة الحرم البنوجه ليهو وشنا كل يوم (خمسة) مرات... ومرات بزيادة! ولا في حاجة جديدة علينا إسمها الحزب الوهابي السوداني؟ نفسي والله أعرف الوهابية دي شنو وعلاقتها بالسودانيين شنو؟ مجرد تساؤلات عن ظاهرة إسمها الوهابية... علشان نعرف الـ (وهابي) فينا منو يا أخوانا يا رب يا كريم يا وهاب... نحن عبيدك وأنت الوهاب

تعرف الناس الهدمت قباب البقيع الشريف ؟
تعرف الناس لمن تسلم من الصلاه وتمد ليهو يدك يقول ليك دي بدعة ماوردت في الدين
تعرف دولة كان اسمها افغانستان وشعبها بقي كيف ؟
تعرف الاحزمة الناسفة وتفجيرات المساجد في العراق ؟
تعرف ناس الخليفي في مدينة الثورة بامدرمان
تعرف تفجيرات الخبر بشرق السعودية
تعرف تفجير برجي التجارة في امريكا
تعرف قطع رقاب الرهائن بسكين والتكبير بعدها الله اكبر
تعرف زول بقول البرعي رحمه الله زول مشرك
وابوك لمن يقول علي الطلاق بتكون امك مرة زانية لو عاشت معاهو واخوانك البيجو بعد داك اولاد حرام ؟؟
وانت لمن تمشي تقعد في بيت العزاء وترفع الفاتحة بتكون زول مبتدع ساكت ؟
وحبوبتك وكت تقول وحات سيدي الحسن تكون مرقت من الاسلام ؟
يعني لوعرفت حبوبتك مشركة وامك زانية واخوانك اولاد حرام وانت ذاتك فاسق شان حالق دقنك دي
بتعرف الوهابية يعني شنو ؟

الاخ وليد التلب



تحية طيبه


انا منذ قريب ربع قرن مركز ومكرس حياتي لرصد العقل السلفي المتخلف عن قضايا


العصر وليس الوهابية لوحدها اضف اليها


الجبهة الاسلامية الاخوان المسلمين صادق عبد الله عبد الماجد والجناح المنقسم بتاع ابو نارو



الجماعات الارهابية من جهاد وقاعدة وخلافه


الهوس الديني هو ايدز العصر يجب فضحه وكشفه واثبات خطره علي المجتمع الدولي


المنهاج المدرسي للوهابية السعودية افغانستان وساءر اوطان اخري انتشر فيها لتعليم ابغض في الله



وارهاب خلق الله


الفتنه لاظهار ان النصاري واليهود كفار يجب قتالهم\ن




لا حل لنا سواء العمل علي ان نستعيد العلمانية بديلا للدولة الدينية التي لا تساوي المواطن بالاخر


لابد من فصل الدين عن الدولة حتي تجد المراة حقوقها

وان نقدر علي الخلاص من العنصرية والغاء ذهنية العبيد والاحرار



لابد من مواصلة النضال


لك التحية والاجلال

تحية طيبه


ارفع البوست عاليا لفضح العقل الوهابي وجماعات الاصولية الارهابية الجبهة الاسلامية


والتكفير والهجرة

سلامات يا وليد

Quote: تعرف الناس لمن تسلم من الصلاه وتمد ليهو يدك يقول ليك دي بدعة ماوردت في الدين ?

ذكرتني نكتة : قال ليك واحد من مسلمي السودان المسالمين ديل بعد الصلاة انتهت مد يدو للزول الجنبو للسلام ،

صاحبك طوالي قفلو ليك وقال ليه : المسألة دي بدعة وما وردت في الدين !

الزول الطيبان قال ليهو بكل بساطة : طيب ياخي الاحراج دا ورد في الدين ؟

**

غايتوالما مصدقك يساهل الحاصل ليهو

لا بجد يا التلب يا أخوي منو الناس ديل؟
نحنا شكلنا صدينا من القعاد برة!

ود الخليفة ديل جماعة صاحبك داااااك
جماعة الاسلام النفطي





















الرياض- آفاق

1

جدد إمام الحرم المكي الشيخ عادل الكلباني وصفه للشيعة بـ"الكفار"، ونفى تعرضه لأي تضييق أو استدعاء من قبل الحكومة السعودية على خلفية تصريحاته السابقة عن الشيعة. ودافع الكلباني على قوله بتكفير الشيعة وقال إن أهل السنة والجماعة يكفرونهم وأن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ومن تبعه من العلماء أيضا يكفرون الرافضة.

وقال الكلباني: من الواجب عليّ أن أبين رأيي في كفر أئمة الضلال من الرافضة، والذي ذكرته في برنامج (في الصميم) في قناة (بي بي سي) العربية، لما شرّق الناس وغربوا فيه، واتُّخذ هذا الرأي سببًا للنيل من شخصي، واتهامي بأمور يعلم الله أن من وصمني بها هو المتصف بها، وأنا منها بريء وعنها بعيد.


أما عما أشيع عن تعرضه لضغوط أو استجوابات من قبل الأمن بالمملكة فقال: لم أتعرض لأي تضييق أو اتهام أو استدعاء أو تحقيق كما زعم البعض، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.


وتابع الكلباني: إن التكفير للكافر غير المسلم أمر لا يجوز أن يختلف فيه، وإن كان من قومنا اليوم من يميع المسألة حتى لو وصم نفسه بالكفر كي يسلم من تكفير من كفر الله ورسوله، وهذا لعمر الله أمر عجيب .. فلا يشك مسلم أن كل من لم يؤمن بالله ولا برسوله الخاتم صلى الله عليه وسلم فهو كافر مخلد في النار إن مات على ذلك، فلا بد من اليقين بكفر اليهود والنصارى والمجوس والبوذيين والهندوس وأمثالهم، وأما من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله فهو المسلم، فلا يجوز إخراجه من دائرة الإسلام إلا بشروط وضوابط معلومة، وبهذا جاءت النصوص الشرعية.

واضاف الكلباني: من الضرورة بمكان حتى لا يلتبس الأمر على من جهل، ولو كان عاقلاً فاهمًا لعلم أني لم أكفر أحدًا بعينه، وإنما ذكرت صفةً مَنْ تلبس بها فهو كافر لا ريب، ومثلت لذلك بسب الصديق ولعنه والتقرب إلى الله ببغضه، رضي الله عنه، مع علم الشاتم له بمكانته وصديقيته.


وأردف: القوم يشركون في دعائهم عليًا وحُسَينًا وحَسَنًا، ويشركون في الربوبية فيدعون للزهراء أنها تصرف الكون، ويتهمون الأمين جبريل بالخيانة، ويرمون الصديقة بالزنا، ويدعون تحريف القرآن، وغير ذلك مما يشيب له رأس المسلم وهو صبي.


وأضاف الشيخ الكلباني: ثم إني لست الأول، فلست بدعاً من أهل السنة والجماعة، الذين كفروا شاتم الصديق رضي الله عنه، بدءاً من أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد، وانظر أقوال أئمة الدعوة فيهم في الدرر السنية، ستجد أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ومن تبعه من العلماء يكفرون الرافضة، ويذكرون أسباباً مكفرة كثيرة من أهمها شتمهم للصحابة الكرام وزعمهم أنهم ارتدوا بعد النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم.

وتابع الكلباني: إذا علمت هذا تبين لك أني لم آتِ جديداً، بل ربما كان الجديد أني قلته، وقد مر بنا زمان كنا نفتخر أنا أعظم الأقوام حفاظاً على الحق والتوحيد ونصرة له، وهو أهم ما دعت إليه الرسل وتميزت به هذه البلاد قرونًا.


وقال: "بقي أن أنبه إلى أن تكفير هؤلاء لا يوجب إلا عداوتهم وعدم موالاتهم، فليس معناه ظلمهم والاعتداء عليهم وهضم حقوقهم، بل هم كالنصارى في معاملتنا لهم، وإعطائهم حقهم".


وأردف: "أشير إلى زعم من زعم أني أهدم صرح الحوار الذي يبنيه خادم الحرمين..، وهذا في يقيني أنه خلط عجيب، فإن الاجتماع باتباع الملل المختلفة من يهود ونصارى وبوذيين وغيرهم والحوار معهم، لا يعني أبداً أنهم على الحق، بل لا بد أن يعتقد المسلم أنه على الحق وأن من خالفه على الباطل، قولاً واحداً، إنما كانت الدعوة للحوار محاولة للتعايش السلمي، ودفاعاً عن مقام المرسلين أن تنالهم سياط الاستهزاء والسخرية. فبهذا يفهم أن تكفيرنا لعلماء الرافضة لا يعني عدم الحوار معهم ومحاولة ردهم إلى الحق وتبيين ضلالهم، فإنهم ممن يجب علينا أن ندعوهم ونهديهم إلى صراط الله، معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون، والله تعالى أعلم".

Quote: وأردف: القوم يشركون في دعائهم عليًا وحُسَينًا وحَسَنًا، ويشركون في الربوبية فيدعون للزهراء أنها تصرف الكون، ويتهمون الأمين جبريل بالخيانة، ويرمون الصديقة بالزنا، ويدعون تحريف القرآن، وغير ذلك مما يشيب له رأس المسلم وهو صبي. وأضاف الشيخ الكلباني: ثم إني لست الأول، فلست بدعاً من أهل السنة والجماعة، الذين كفروا شاتم الصديق رضي الله عنه، بدءاً من أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد، وانظر أقوال أئمة الدعوة فيهم في الدرر السنية، ستجد أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ومن تبعه من العلماء يكفرون الرافضة، ويذكرون أسباباً مكفرة كثيرة من أهمها شتمهم للصحابة الكرام وزعمهم أنهم ارتدوا بعد النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم. وتابع الكلباني: إذا علمت هذا تبين لك أني لم آتِ جديداً، بل ربما كان الجديد أني قلته، وقد مر بنا زمان كنا نفتخر أنا أعظم الأقوام حفاظاً على الحق والتوحيد ونصرة له، وهو أهم ما دعت إليه الرسل وتميزت به هذه البلاد قرونًا. وقال: "بقي أن أنبه إلى أن تكفير هؤلاء لا يوجب إلا عداوتهم وعدم موالاتهم، فليس معناه ظلمهم والاعتداء عليهم وهضم حقوقهم، بل هم كالنصارى في معاملتنا لهم، وإعطائهم حقهم". وأردف: "أشير إلى زعم من زعم أني أهدم صرح الحوار الذي يبنيه خادم الحرمين..، وهذا في يقيني أنه خلط عجيب، فإن الاجتماع باتباع الملل المختلفة من يهود ونصارى وبوذيين وغيرهم والحوار معهم، لا يعني أبداً أنهم على الحق، بل لا بد أن يعتقد المسلم أنه على الحق وأن من خالفه على الباطل، قولاً واحداً، إنما كانت الدعوة للحوار محاولة للتعايش السلمي، ودفاعاً عن مقام المرسلين أن تنالهم سياط الاستهزاء والسخرية. فبهذا يفهم أن تكفيرنا لعلماء الرافضة لا يعني عدم الحوار معهم ومحاولة ردهم إلى الحق وتبيين ضلالهم، فإنهم ممن يجب علينا أن ندعوهم ونهديهم إلى صراط الله،

إذا ده كلام إمام الحرم المكي الشريف فلماذ نلوم العوام حطاب الليل الزملاء في المنبر؟

جهل مركب وكذب يجعل الولدان شيبا .

لكن يامحجوب قريب جداً الزول الجاهل ده بشيلوه من إمامة الحرم،وتقول الازهري قال.

ماقاله هذا الدبور الذي زن على خراب عشه يخالف التوجهات السياسية السائدة حالياً في المملكة.

طبعاً يامحجوب حكاية قول الشيعة بتحريف القرآن دي إتضح لكل من له أدنى معرفةأنها كذبة مفضوحة لكن السلفية لايملون ترديدها وكذلك مسألة قذف أم المؤمنين عائشة بالزنا(نزه الله قدرها عن الفواحش الخلقية صغيرها وكبيرها) وخيانة جبرائيل كل ذلك تبين للباحثين كذبه.

لكن مسألة التكفير بلعن بعض الصحابة دي محتاجة وقفة، كدي شوف النصوص دي وبعضها منقول عن شيخ النواصب بن تيمية:

Quote: عدم جواز تكفير من سبّ الصحابة. قال بن تيميّة: كما أنّ طائفة أُخرى زعموا أنّ من سبّ الصحابة لا يقبل الله توبته وإن تاب، ورووا عن النبيّ (صلى الله عليه وسلم) أنّه قال: " سبّ أصحابي ذنب لا يغتفر "، وهذا الحديث كذب على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لم يروه أحد من أهل العلم، ولا هو في شيء من كتبهم المعتمدة وهو مخالف للقرآن، لأنّ الله تعالى قال: (إنّ الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك) ، هذا في حقّ من لم يتب. وقال في حقّ التائبين: (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إنّ الله يغفر الذنوب جميعاً إنّه هو الغفور الرحيم) . فثبت بكتاب الله وسُنّة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنّ كلّ من تاب تاب الله عليه . (( ونقل بن عابدين بعد أن ذكر قول ابن المنذر وابن الهمام قول ابن أمير حاج الحلبي في " شرح منية المصلّي ": إنّ سابّ الشيخين ومنكر خلافتهما ممّا بناه على شبهة لا يكفّر)) ويؤيّده ما رواه أبو داود، والنسائي من سبع طرق، وأحمد، والحاكم من طريقين، والبيهقي، والقاضي عياض، عن أبي برزة الأسلمي، قال: كنت عند أبي بكر (رض) فتغيّظ على رجل فاشتدّ عليه، فقلت: تأذن لي يا خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أضرب عنقه؟ قال: فأذهبت كلمتي غضبه، فقام فدخل فأرسل إليّ فقال: ما الذي قلت آنفاً؟ قلت: إئذن لي أضرب عنقه، قال: أكنت فاعلا لو أمرتك؟ قلت: نعم، قال: لا والله ما كانت لبشر بعد محمّد (صلى الله عليه وسلم) . قال: أبو داود: هذا لفظ يزيد. قال أحمد بن حنبل: أي: لم يكن لأبي بكر أن يقتل رجلا إلاّ بإحدى الثلاث التي قالها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : كفر بعد إيمان، أو زنا بعد إحصان، أو قتل نفس بغير نفس، وكان للنبيّ (صلى الله عليه وسلم) أن يقتل. وفي لفظ: إنّ رجلا سبّ أبا بكر (رض) فقلت: ألا أضرب عنقه يا خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، فقال: لا ليست هذه لأحد بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) . في لفظ: فقال: ليس هذا إلاّ لمن شتم النبيّ (صلى الله عليه وسلم) . وروى البيهقي بإسناده عن أبي هريرة (رض) قال: لا يقتل أحد بسبّ أحد إلاّ بسبّ النبيّ (صلى الله عليه وسلم) وقال القاضي عياض بعد رواية حديث أبي برزة: قال القاضي أبو محمّد بن نصر: ولم يخالف عليه أحد، ثمّ قال: ومن ذلك كتاب عمر بن عبد العزيز إلى عامله بالكوفة، وقد استشاره في قتل رجل سبّ عمر (رض) ، فكتب إليه عمر: إنّه لا يحلّ قتل امرئ مسلم بسبّ أحد من الناس إلاّ رجلا سبّ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، فمن سبّه فقد حلّ دمه . ويحقّ لنا أن نسأل من كفّر سابّ الصحابي واستباحَ دمه ما هو سرّ استثناء عليّ بن أبي طالب من هذه القاعدة وقد تواتر سبّه على منابر الشرق والغرب ثمانين سنة حتّى أصبح سبّه سُنّة بين العباد؟ كل ذلك بأمر كهف المنافقين معاوية وعلى ألسنة ولاته كالمغيرة بن شعبة والضحاك بن قيس ومروان وغيرهم من أعوان الظلمة .!

.
.

ابوالزهور
الطامة الكبري تصور الوهابية ان الحرم المكي
تركه خلفها لهم محمد بن عبدالوهاب !!!
الحرم المكي ملك لكل المسلمين ومن يتولي امامته
يجب ان يعي بانه يمثل كل ملل ونحل المسلمين
وتتمثل فيه قيم الاسلام ،لا ان يكون موظف عند ال سعود

الوهابية مرض ينخر في جسد الشعب السوداني وكل الشعوب التي اصابها بجرثومته

واصل يا صديقي وليد في فضح هؤلاء الظلاميين وطرجهم المتخلف ..

فوق لفضح الفكر الوهابي الذي سود الحياة


وهو منبت عن جسد شعبنا ولا يشبهه

******

***