Post: #1
Title: لماذا لا نكون اتحاد للمدونين السودانين
Author: محمد الامين محمد
Date: 05-12-2009, 12:03 PM
المدونان اصبحت مؤثرة في العالم مثل الصحافة
فلماذا لا نكون جسم يضمن حقوق للمدونين مثل باقي العالم
|
Post: #4
Title: Re: لماذا لا نكون اتحاد للمدونين السودانين
Author: محمد الامين محمد
Date: 05-12-2009, 12:07 PM
Parent: #2
في مؤتمرهم الذي استغرق يوما في العاصمة البريطانية لندن احتشد المدونون من كل حدب وصوب كان هناك العربي والغربي والايراني، جاء المسلم والمسيحي واليهودي اتفق هؤلاء جميعا على الايمان بقوة وفعالية التدوين الالكتروني على شبكة الانترنت فحضروا لبحث مستقبله ومناقشة مشكلاته
|
Post: #3
Title: Re: لماذا لا نكون اتحاد للمدونين السودانين
Author: أبو عبيدة البصاص
Date: 05-12-2009, 12:07 PM
Parent: #1
..........
|
Post: #5
Title: Re: لماذا لا نكون اتحاد للمدونين السودانين
Author: محمد الامين محمد
Date: 05-12-2009, 12:10 PM
Parent: #3
فيصل عباس، مدون لبناني
يقول المدون العربي اللبناني فيصل عباس فيصل عباس إنه يكتب في مدونة الهاثنجتون بوست الأمريكية.
وأشار إلى وجود فرق كبير بين التدوين في أوروبا وأمريكا من جانب والعالم العربي من جانب آخر حيث باتت مدونة الهاثنجتون بوست تنافس الصحف الأمريكية الواسعة الانتشار من حيث النفوذ والتأثير.
وأضاف قائلا إنه لا يهون من أهمية ما يحدث في العالم العربي فهناك مدونون مشاهير في مصر والعراق وإيران.
ويقول "لو تحدثت مع خبراء في جوجول ستجدهم يتحدثون بتفاؤل عن التطور في العالم العربي قائلا لا تنس انك تتحدث عن منطقة غالبيتها من الشباب ونسب التعليم فيها في تزايد".
وأشار إلى مدى النفوذ الذي وصل إليه المدونون ضاربا المثل بكوريا الجنوبية حيث قال إن هناك موقع في كوريا الجنوبية سدعى أو ماي نيوز وهو موقع كوري قائم على مفهوم صحافة المواطنين حيث يشارك فيه نحو 10 آلاف مواطن صحفي يبعثون بقصصهم وصورهم وأخبارهم إلى هذا الموقع.
وقد لاقى شعبية لدرجة ان أول مقابلة لرئيس كوريا الجنوبية بعد انتخابه كانت لهذا الموقع.
بوتكين أزارمير، مدون إيراني
قال بوتكين أزارمير لدينا نحو 70 ألف مدون فالتدوين جزء من تركيبة الشعب الايراني الذي ترتفع فيه نسبة التعليم والاقبال على التعليم وبالتالي فانه ليس بالأمر الغريب هذا الاقبال الكبير على التدوين.
وأشار إلى ان هناك خطوطا حمراء لا يجب تجاوزها ولكنها قد تطبق أحيانا على مدون ولا تطبق على مدون آخر مما يدفع الناس إلى فرض رقابة ذاتية على أنفسهم لأنهم لا يعرفون هل سيتعرضون للعقاب أم لا.
وضرب مثلا بمدون لقى حتفه مؤخرا في السجون الايرانية والذي كان يكتب أساسا عن الموسيقى ولكنه نسى يوما نفسه وكتب موجها كلمه إلى المرشد الأعلى قائلا هل يمكن ان تحبني مثلما تحب نجل الشيخ نصر الله ولهذا السبب اعتقل وسجن لـ 10 سنوات ونصف.
وذكر ان الخطوط الحمراء لا تعني الحديث عن الاسلام الشيعي فقط وانما عن تفسير واحد له.
وقال إن الأقليات من نساء وأقليات دينية إيرانية تشارك بفعالية في عملية التدوين ولكن مرة أخرى تجاوز الخطوط الحمراء يعرضها للخطر.
وأضاف قائلا إن الرئيس الايراني نفسه محمود أحمدي نجاد له مدونته على الانترنت وهي مليئة "بالأكاذيب وهو أمر مؤسف لرئيس أن يكذب بهذا الشكل".
وحول ما إذا كان قد كتب عن المشروع النووي الايراني قال "إنني شخص قومي للغاية ولا يمكن أن أكتب ضد المصلحة الايرانية العليا ولكنني بصفة عامة ضد الطاقة النووية هنا في بريطانيا أو الصين أو باكستان أو أي مكان".
أورين ياكوبوفيتش، منظمة بيتسليم الاسرائيلية
ويقول أورين ياكوبوفيتش من مؤسسة بيتسليم لحقوق الانسان والذي شارك في المؤتمر إن منظمته تشارك بكل أشكال التفاعل الحديث من تدوين وفيديو وغيره في فضح انتهاكات حقوق الانسان الفلسطيني في الضفة الغربية وقطاع غزة.
واشار إلى ان ما يقوم به هو توزيع أجهزة الفيديو على الفلسطينيين في الضفة وغزة كي يمكنهم رصد الانتهاكات التي تحدث ليقوموا بعد ذلك بارسالها إليه فيضعها على موقع المنظمة ونشرها في وسائل الاعلام وتسليط الضوء على هذه الانتهاكات.
وقال ياكوبوفيتش إلى أن منظمة بيتسليم تدرب الناس على كتابة المدونات الالكترونية كي يمكنهم كتابة ما يتعرضون له وما يشاهدونه باسرع وقت وعلى أوسع نطاق ممكن.
وقال ان البعض في إسرائيل يصمهم بالخيانة، مشيرا إلى أنه هو نفسه تعرض أكثر من مرة للضرب على أيدي المستوطنين.
وأردف قائلا "ولكن القانون يحمينا فنحن في النهاية مازلنا نعيش في دولة ديمقراطية". وأضاف قائلا "عندما تقع انتهاكات تجرى تحقيقات حولها كي يعاقب من يرتكبها".
|
|