هذا لايحدث إلا في السودان ... خلوة جرجس لتحفيظ القرآن الكريم

>سلمى الشيخ سلامة
كتبت

Quote: فرانس القبطى كان ومازال صديقا لى رغم افتراقنا لامد طويل لكننا على وصل جميل الا انه يحفظ القران باكثر منى كان مساء يوم فى اجتماع حزبى فى بيت احد اصدقائه وكان ان حلت صلاة المغرب حضر والد الزميل واوما لفرانس ان يقيم الصلاة بل ويؤمهم وقد كان كان وسيما ويلبس فى تلك الامسية جلبابا وملفحة وله لحية وجيهة المهم انه صلى بهم نزولا على رغبة والد صديقهم وخرج قبل ان يكتمل الاجتماع سالوه يافرانس يا زميل الاجتماع لسه ؟ فاجاب ـ هسى ابوك دا يكتشف انى قبطى اقبل وين؟ تحياتى لفرانس الذى اسلم الان وتزوج صديقة حبيبة لى ويعيش فى هولندا ولك ولكل اصدقائى الاقباط وما اكثرهم وما اجملهم تحياتى لك واحترامى ...

يا بت أمي الكلام ده يا هو العشناه في بحري الأملاك والختمية جوار السكة حديد
وبحري سموها المصريين بإقامتهم فيها (الخرطوم البحرية - أي الخرطوم البحرية - الشمالية،، حسب التسمية في بلد المنشأ، مصر)
جاورنا أقباط ودرس معنا أبنائهم في زمن كانت حصة الدين هي للدين الإسلامي وحضروها معنا دون إستثناء، منهم من حفظ أفضل منا نحن المسلمون.
جوارهم كان حسن الجوار وأمهاتنا يحفظن العلائق بأمهاتهم ولهن علاقات دامت حتى بعد موت بعضهن،،، حيث حفظن الوصية في بناتهن زمنهن والدتي الله يطول عمرها ويديها العافية فهي ما زالت تحافظ على وصية نرجس القبطية على إبنتها التي أودعتها جدتي لأمي لحظة وفاتها حيث قالت (ما سمعته من جدتي قبل وفاتها وفي لحظات إحتضارها): أوصيك يا ملكة على ماجدة بنتي وأنتي شايفه خالاتها وعماتها قاعدين لكن بوصيكي أني ،،،،،، وماتت بعدها،،، توفيت جدتي وتركت الوصية لوالدتي وهي تقوم بها ورغم غربتي عن البلد ومنذ أكثر من ثلاثون عاماً ولكن ما رجعت إجازة إلا ورأيت (ماجدة صبحي جورج) إما هي في زيارة لوالدتي أو والدتي في زيارة لها رغم تقدمها في العمر وعلتها في القلب....
ولكن هذا هو السودان الذي عشنا فيه وبحري التي ترعرعنا في أزقتها وتعلمنا في بيوتها على أختلاف مساحاتها وسحنة وديانة ساكنيها...
هو السودان وسيظل السودان وسيزول الضبان......


الشايقي

http://www.youtube.com/watch?v=WjNosdjuv7s

فاوضني بلا زعل

[email protected]
http://alkatwah.com

.

تشكر يا خلف الله عبود علي هذا البوست التوثيقي عن السودان السودان مش السودان مستورد الوهابيه من السعوديه و الأخوان المسلمين من مصر سوف بأتي وقت قريب لنزع هذه النباتات السطحيه و ارجاعها لسعوديتها و مصريتها.

كانت زمليتنا و رئيسة قسمنا في بنك الخرطوم اسمها هدي عزيز عبدالمسيح عندما يحضر احد الزملاء مريضا تقول ليه انا بكره ح اجيب ليك البخور و ابخرك يا عين يا عنيه ياكافره يا نصرانيه عين الفتي تقد الواطه و عين العروس تقد الفلوس ووووووو و نضحك جميعا علي هذا التسامح و الكرم السوداني الاصيل

كما عايشنا اسرة الاخ فايز بيبي في تكساس امهم و اخواته نعم الام و نعم الأخوات

تسلم

لطفي

الـتـحـيـة لـصـاحـب الـبـوسـت و زواره الـكـرام

أسالوني انا بت امدرمان و حي المسالمة تحديدا" عن معني التعايش بين المسلمين
و الاقباط ، صدقوني يوم واحد ما حسينا بي فرق بيننا و بينهم ، هم دايما معانا
في مناسباتنا الافراح و الاتراح يسارعون مع كبار الحلة في حفر المقابر ، و يساهمون
في كشوفات الاعراس و توزيع العشاء و جيرتهم تسعد لانهم ابدا ما بحبوا المشاكل و
عمري ما شفتا لي قبطي قاعد يتشاكل ليهو مع زول في الشارع ، دايما صوتهم هادئ .

عندي قصة في بالي عن واحد من اخونا الاقباط شاب كان في الجيش السوداني خدم لفترة
في الجنوب ايام الحرب الله لا أعادها ، اها كان معاهو مجموعة في السرية بتاعتو ولا
اسمها شنو ما عارفة المهم الشباب أتوفوا الي رحمة الله و رغم ذلك استمرت مواهيهم
تصل حسب الكشف و كان الشاب القبطي يستلمها و بعد داك عمل بيها مسجد صدقة علي روحهم .

والامثلة من هذه الشاكلة كتيييرة ربنا يديم الود و يحفظ للسودان هذا التنوع و التميز

Quote: عندي قصة في بالي عن واحد من اخونا الاقباط شاب كان في الجيش السوداني خدم لفترة في الجنوب ايام الحرب الله لا أعادها ، اها كان معاهو مجموعة في السرية بتاعتو ولا اسمها شنو ما عارفة المهم الشباب أتوفوا الي رحمة الله و رغم ذلك استمرت مواهيهم تصل حسب الكشف و كان الشاب القبطي يستلمها و بعد داك عمل بيها مسجد صدقة علي روحهم .

ده فى السودان قلتى لى

خلف الله وضيوفه الكرام

مرة استضاف التفلزيون لجالية الهندية في السودان، وعندما جاء دور رئيس الجالية، قال انو ولد في حلفا القديمة، وانه حفظ القرأن في خلوة شيخ مشهور في حلفا، وبسبب هذا الحفظ بقي يقرض الشعر العربي العمودي، وقد القي قصيدة ذكر ان مناسبتها كانت زيارة نهرو لمصر، وفيما ذكر ايضا ان الخلوة كان يدرس بها اقباط وهندوس ومسيحيين.. اللقاء موثق في ارشيف التلفزيون..

شكرا علي هذا الموضوع الشيق

أستاذنا الفنان خلف الله عبود،

لك التحية.

أعتقد أن تصحيح الإسم من جرجس إلى بولس صحيح.

وإليك قصة أخرى لا تقل مغزى عن الأولى، وتدل على ما يتمتع به شعبنا من تسامح ديني لا يوجد إلا في السودان.

قابلت في العاصمة العمانية مسقط، قبل عامين، أحد الأخوة الجنوبيين. طبعا ملامح السوداني لا تخطئها العين.

سلمت عليه وكانت معه زوجته. عرفته باسمي ، فعرفني باسمه قائلا، (أخوك مصطفى ، معلم) ثم ذكر إسم زوجته وكان إسما مسيحيا.

أظنه قرأ ما جال في خاطرى، فأردف قائلا: بالمناسبة أنا مسيحي.

- مصطفى ومسيحي؟؟

- يا أخ حامد، في زول بسمي نفسو. والمسألة ببساطة إنو الوالد كان عندو صاحب مسلم بحبو شديد. ولمن إتولدت سماني عليهو.

تحياتي خلف الله

أقباط السودان بشكل عام ، و أقباط عطبرة على وجه الخصوص أعتبرهم عنصر حياة حيوي يدخل في تركيبة طمْي النيل ..
عندما فتحتي عيني على الدنيا في عطبرة ... وجدت أن الجيران كلهم أقباط ، ترعرعنا في كنفهم ...
زاملتهم في كمبوني عطبرة ... و دافرنا سويا كرة الشراب في ملعب الأميرية
سبحنا في مياه الأتبراوي الغبشاء
سرقنا الزونيا من بيت الحاكم العسكري
زاملهم أخي في مدارس الأقباط المصرية ...
ثم كان لهم قصب السبق في تطوير تجارة أتبرا ( حبيب بسطا و الطير الأبيض )
زاملتُ قبطيات و أقباط كمعلم

التحية لهم أينما وجدوا بالسودان

دمتم

Quote: ده كلام صحيح مائة فى الميه هى خلوة بولس فى بيت المال امدرمان وازيدك من الشعر بيت ،انت عارف عندما قرر اهل امدرمان بناء المسجد الكبير فى السوق، اول المتبرعين كان عمك نعيم قصار ودفع 100 جنيه وهو مسيحى وكان اكبر تبرع. كان هذا عندما كان السودان المتسامح وكان مسيحى امدرمان يزورو مسلميها ليشيلوا الفاتحه فى المآتم ويبادلهم المسلمون نفس الاحساس كانت مآذن مساجدها تسترق السمع لاجراس كنائسها فى ود واحترام شديدين تلك ايام اتمنى ان لانتباكى عيها وان تعود،،،

كلام صحيح يا عمنا صديق .....
وهذه الخلوة كانت بالقرب من سوق ام سويقو - بيت المال تحت -
اسامة
من ابناء حي بيت المال - أم درمان

فيليب عباس غبوش - عليه الرحمة
مسيحي وفي إسمه عباس - حينما سئل عن ذلك روى عن التداخل الاسلامي المسيحي في مناطقهم حيث - قال أن إسم عباس من قبل أهله المسلمين وفيليب من الكنيسة ثم حكى أحد اقاربه المسلمين عن شخصيته وكيف أنه كان حريصاً على إيقاظهم لصلاة الفجر رغم انه مسيحي - وكان يتشدد عليهم في عدم السهر و تتبع الحفلات أو دخول الدور الثاني من السينما - وذلك الحكي من خلال برنامج أسماء في حياتنا -
مدينة البيض التي عشت فيها كانت مكتظة بالأقباط - في أسواقها وفي قطاعها الوظيفي وزملناهم في الدراسة - وكانوا رواد تجارة الأقمشة في الأبيض - وشكل وجودهم جزء مهم النسيج الاجتماعي والتعايش الديني واضح من حيث موقع المسجد الذي يفتح على الكنيسة ويدخل عبره الجميع من مسيحيين ومسلميين وكل يذهب لمكان تعبده - الأقباط كانوا في الأبيض يغشون الناس فس المناسبات الدينية - يرفعون الفاتحة عند المآتم - يشاركون الناس في مآدب رمضان وهذا لا يحدث حقاً إلا في السودان

سلمي

وصلتني القصة كما يلي

أنهم كانوا على سفر

وكان ملتحيا

ويلبس جلباب وعمامة

ويتونس مع زملاء السفر

فلما وصلوا استراحة وحان وقت صلاة

طلبوا منه أن يؤمهم

فأعتذر

ولم يذكر لهم السبب

وهو كونه مسيحيا


الباقر

أثرتم كوامن أشجاني

وهيجتم أحزاني

فقد تذكرت إستاذي تادرس يعقوب الفرشوطي
الذي درسنا اللغة العربية في الثانوية.

كان يقول لنا إن كنتم تريدون تعلم اللغة
العربية فهي في القرآن!



عملتُ في مدينة(الدبة) وما زلتُ أذكر بشاي توفيق
وبقية الإخوة الأقباط التجار ، الذين كانوا يسبقوننا
إلى المقابر( بالمحافير) عند حدوث وفاة!


هؤلاء هم الأقباط السودانيين.

الأخت سلمى الشيخ
الإخوان
صديق الموج
أبو جهينة
صديق الموج
كمبورة
الشايقي
أبو الطيب
الأخوات هدى عزيز
هبة الماحي
الإخوان
سامي عتباني
حامد بدوي
جمال المنصوري
محمد فضل الله المكي
الباقر موسى
عثمان محمدين
أسعدتني تعليقاتكم المضيئة في حق إختنا الاقباط السودانيين ...
وبكناسبة تعايش الأديان ، علمت أن كثير من الأاسر في جنوب السودان تتنزع بين المسيحى والمسلم ، في نفس الاسرة ويتزوجون دونما حرج ويمارسون عبادتهم في حرية ، كل بما يناسبه .
هذه هو السودان الذي ، كما ذكرتم ، نرجو أن يعود متعافيا من كل تعصب ووصاية جاهلة .

نقل الأستاذ عبد الله عثمان مايلي :

(من أعلام الحي العتيق

وليم زكريا بشارة



م. سمير الأمير



من مواليد حي المسالمة في عشرينات القرن الماضي نشأ في كنف والديه، عمل والده محاسباً بالمالية مما تطلب نقله للعديد من المديريات مما تطلب بقاء التلميذ سمير مع ابناء خاله بشارة وهم فتح الله وابراهيم، وعبد المسيح وزكريا.. تم الحاقه بكتاب حي المسالمة الذي كان يضم معظم ابناء الحي والأحياء المجاورة من المسيحيين وغيرهم.. يتلقون اللغة العربية ومبادئ علم الحساب والدين وكان اولاد المسيحيين يتم اخراجهم من الفصل عن حصة الدين بالرغم ان بعضهم كان يميل للبقاء والاستماع لما كان يدرس لاقرانهم المسلمين ومن زملائه بالكتاب ابراهيم سليمان تادرس والصيدلاني المعروف فكري عازر وغيرهم.. وعند اكمال الكتاب تم الحاقه بمدرسة ام درمان الحكومية التي تقع بجوار قبة المهدي في ذلك الزمان تحت تظاهرة الاستاذ الصايم والاستاذ الخير هاشم الذي تعلق به التلاميذ لاجادته في مادة الرسم الشيء الذي حببه للتلاميذ لا سيما الذين كانوا يتمتعون بالموهبة فخلق منهم فنانون ومبدعين برعايته وتفانيه في العمل.. وبما ان المدرسة كانت تبعد عن حي المسالمة كان التلاميذ يرافقون بعضهم البعض مشيا على الاقدام يجمعهم الحب والصداقة والزمالة لا فرق بين المسيحي والمسلم ولعلهم في ذلك يجسدون ذلك التعايش الاجتماعي الفريد الذي عرف به سكان الحي.. وبعد ان اكمل سمير تلك المرحلة وكرغبة والدته سافر الى خاله المقيم بمصر والذي رحب بمقدمه والحقه بمعهد سرس الليان بروض الفرج وهو معهد خاص بالجالية الايطالية فتلقى الرسم الهندسي وعلم الميكانيكا الا انه برز في علم الرسم والتصميم وكان فرحاً باحرازه مرتبة متقدمة فحمل شهادته عائداً للسودان والحق بوظيفة رسيم بشركة النور التي امضى بها كل حياته العلمية حتى بلغ سن المعاش في وظيفة مهندس مدني ولعل ادائه المتميز جعل رؤسائه يحتفظون به برئاسة الشركة بالقسم المدني الذي كان معنياً بتصميم القواعد الخرسانية للمولدات الكهربائية الضخمة مثل محطة كهرباء بري وصهريج مياه ام درمان والخرطوم والخرطوم بحري وكذا مباني الموظفين الملحقين بتلك المحطات. نال المهندس سمير ثقة رؤسائه من الاجانب المستر بيتي Beti وكان المهندس المسؤول عن غرفة التحكم control ومهندس التوربينات المستر بورل borel وبعدهما المهندس محمود محمد طه تلك الشخصية التي لا زالت عالقة في خاطر المهندس سمير حتى الآن ودائماً ما يصفه بالمخلص والمؤمن بعمله والبار ببلده والمتميز في ادائه والمحبوب من مرؤوسيه هذا بصرف النظر عن ايديولوجيته وفلسفته التي لم تؤثر على ادائه المتميز.. ومن المشروعات التي اسندت للمهندس سمير مخزن الادارة المركزية الذي يقع بجوار صك العملة وكذلك اثاثات محطة كيلو عشرة وابراج التبريد وغرفة التحكم.. كان المهندس سمير أميناً ومخلصاً لعمله ويتمتع بولاء وحب لا تحده حدود لوطنه السودان الذي عرف عن مديرياته الكثير عندما كان يقضي عطلة المدرسة مع اسرته التي كانت تتنقل من مديرية لاخرى وهذا كان ديدن الخدمة المدنية فزار بورتسودان، جوبا، ملكال، كسلا ومدني التي علقت بذهنه حتى الآن بسبب العلاقات الاجتماعية الجميلة بين اسرته واهل مدني.



يذكر المهندس سمير من زملائه واقرانه بحي المسالمة كل من علي السماني، عبد الباسط عبد الرحيم، هنري رياض وشقيقه وليم، يونان بطرس، عباس الجاك، ابراهيم سليمان، فكري عازر، شكر الله صالح وشقيقه عزيز، عوض نصر الدين ومحمد الطيب الملقب (بالعربي) فكان منهم زملاء, لعب كورة الشراب والتنسب الارضي الذي كان ميدانه بالقرب من المنزل تقضي هذه المجموعة معظم الوقت بعد ساعات العمل في الانس او الذهاب لسينما قديس، كانت تقع جوار مباني بوستة ام درمان التي انطلقت منها الاذاعة السودانية وعند العودة بعد نهاية الدور الاول يهرعون لدكان الخواجة ارتين وهو من الدكاكين الاولى بحي المسالمة يتنافسون على الشراء كل حسب موقفه المالي الذي لم يكن يتعدى البسيط من القروش جمع قرش صاغ.



خلال مسيرة المهندس سمير الطويلة التقة الكثير من المواقف التي لا زالت بالذاكرة منها ان عدد من العمال كانوا يمدون بمجرى الكيبل صدرت عنهم استغاثة فجرى لنجدتهم بتشغيل جهاز الاطفاء الذي لم يكن يعمل بالصورة المطلوبة مخبطة في عينه اليسرى مما افقهه النظر الا ان العمال قد نجوا وخرجوا سالمين من حفرة الكيبل الكهربائي.. وموقف آخر عندما كان أحد العمال مارا جوار وحدة البخار الساخن hot steam tanil انزلقت قدمه وسقط بحفره البخار وعندما تم نقله على عجل للمستشفى طلبت ادارة المستشفى الاورنيك المرضي وبعد احضار الاورنيك فوجئ المهندس سمير بوفاة العامل فحزن عليه حزناً شديداً.



تلقى المهندس سمير الامير خلال عمله بشركة النور ومن بعد الادارة المركزية للكهرباء بعثتين دراسيتين بجمهورية مصر العربية الاولى بالمحلة الكبرى والثانية بوادي حوف لاجل التدريب على الاعمال المتعلقة بالهندسة المدنية وعاد منهما لمواصلة عمله بمشروعات للهيئة حسب الخطة المرسومة.. غادر المهندس سمير منزل الميري وسكن مع اسرته بمنزلهم العامر بالعمارات له من الابناء امير (صيدلاني) وتؤامه عادل مهندس مدني برومانيا، ومراد مهندس معامري برومانيا وجمال مهندس الكترونيات وبنت واحدة تقيم بكندا مع زوجها وابناءها. نتمنى للباشمهندس دوام الصحة والعافية.

..)

يا سلام ,, العم موريس ميخائيل الدوغري,, شارع الاسبتالية بين شارع علي عبداللطيف

وشارع صالح باشا بالخرطوم غرب,,, الكل يعرف هذا الرجل العظيم,, اول من يرفع الفاتحة

في العزاء ,, من اوائل الحاملين لعنقريب الجنازة,,, في الصباح الباكر ياتي حاملا براد

الشاي ,,, صينية الغداء ,,احببنا هذا الرجل وصار اب للجميع,, توفيت ابنته فكان العجب

معظم اهل الحي اخدوا اجازة في ذلك اليوم,, انبهر اهلنا الاقباط ,, شاركنا في العزاء

ذهبنا جميعا للكنيسة لاداء الصلاة ثم المقابر بالقرب من سان فرانسيس بعد ان تم نقلها

من شارع الاسبتالية وحولت لداخلية كرار ,, استاذنا تادرس سمعان تادرس معلم اللغة

الفرنسية بمدرسة المقرن, كان في حصص الاحتياطي يدرسنا الموازنات كان يحفظ من القران

اكثر من بقية المعلمين ,الا رحمهم الله رحمة واسعة,,


التحية لزملائي الاقباط الذين عشنا معهم:

الدكتور سامي جون كركانس,,روؤف اسكندر,,بيتر ومجدي مهنا,, الاخوة فايز ,فكتور , فليب

وليم وعبد السيد موريس,,الاخت العزيزة سعاد رسمي مديرة الضيافة الجوية بالخطوط الجوية

السودانية سابقا,,, التحية لكل الاقباط

Quote: سلمي وصلتني القصة كما يلي أنهم كانوا على سفر وكان ملتحيا ويلبس جلباب وعمامة ويتونس مع زملاء السفر فلما وصلوا استراحة وحان وقت صلاة طلبوا منه أن يؤمهم فأعتذر ولم يذكر لهم السبب وهو كونه مسيحيا

الباقر الحبيب

لكن من حكى لى القصة
هو فرانس نفسه
تعرف ان مثل هذه القصة تنتقل بصور عديدة
والله اعلم

بوست جميل
بتذكر لما كنا برالمة فى مصر كان فى سناير سودانين بدرسوا فى هندسة شبرا ساكن معاهم واحد قبطى اسمه جوزيف.... وهو زميل لهم ......وفى رمضان كان ما برضى لاى واحد فيهم يجهز الفطور غيره بحجة انهم بكونوا تعبانين من الصيام والغريبة لحدى ما رمضان ينتهى ما بتشوفه يوم بياكل بالنهار او مولع ليه سجارة

التحية للاخ جوزيف ولكافة اقباط السودان
ولك اخى خلف الله
مع ودى

فعلا هذا لا يحدث الا في السودان

ان يقودك كبري الحرية الي السجانة ...
دون ان تحس بدرجة الاختلاف بينهم ...

انها حالة من التسامح وددنا لو انها طالت جميع الكيانات التي تمثل السودان بحدوده المعروفة وانه تم تنميتها ورعايتها من قبل المجتمع في البدء وصولا الي قمة السلطة السياسية ... من خلال اتاحة الفرصة للجميع للتعبير علي قدم المساواة عن انتماءاتهم الدينية والثقافية .... فهنالك بذرة تسامح في جوهر السودانيين لم تتم رعايتها بما يجب وما يكفي لتحول دون العودة الي مرحلة ما قبل البدائية ...

شكرا علي هذه اللمحة

++

الإخوان
عاطف
جعفر
حيدر
تحياتي القلبية
فعلا فإن السودان الحقيقي هو سودان التسامح وإحترام الآخرين وهو سودان قد درج على أصائل الطبائع ... ولن تفسده سحابة الصيف الإسلاموية التعصبية التي لابد لها أن تنقشع .
هناك عبارة للاستاذ محمود محمد طه عن السودان يقول في آخرها ( .... ولا يهولن أحدا هذا القول، لكون السودان جاهلا، خاملا، صغيرا، فإن عناية الله قد حفظت على أهله من أصائل الطبائع ما سيجعلهم نقطة التقاء أسباب الأرض، بأسباب السماء...) ولم أورد النص كاملا لأنه يتحدث عن أمر آخر ولكن تهمني هنا إشارة الأستاذ محمود لأصالة هذا الشعب الذي تحاول جهات التخلف والتعصب تشويه صورته التاريخية المشرقة .
ولي عودة في حكايات إخواننا الأقباط وقصة ( المحاية) المسيحية التي عالجتني من اليرقان ..

أستاذنا الفاضل
خلف الله عبود
عساكم بخير وعافيه
أسمح لى أن أؤكد على مداخلات الأخوة صديق الموج وأسامة,وسبق لى وأن تطرقت إلى هذا الموضوع من قبل,فى بوستى المعنون أبناء وبنات ببت المال ,لنحكى عن هذا الحى العظيم. وسأعود لتكملتة بعد الارشفه ,إذا وافق الأخ بكرى.
بالمناسبه مازال أحفاد بولس موجودون فى بيت المال ولهم منى السلام وألأشواق .
ومودتى

الأخ الأستاذ الفاضل محمد المكي
تحياتي القلبية
وشكرا على المعلومة ، وأرجو أن تصل تحياتك وتحياتنا جميعا إلى هذه الأسرة الكريمة الأصيلة
كما نرجو من الأخ بكري أن يعمل على إستمرار البوست لأن هناك الكثير مما نود إضافته .
ونرجو منالأخ بكري أن يتكرم بتغيير عنوان البوست إلى ( خلوة بولس) ... فلايمكن لكاتب البوست تغيير عنوانه .

التحية ,, لأصدقائى من اقباط عطبرة,
جرجس حكيم شحاته ,, عصام جورج
سعد حكيم شحاته,,
هل منكم من يعرف اين هم الآن
طال الأمد على فراقهم.
والتحية لصديقى القبطى المصرى ,, كارم الحكيم الذى زاملنى فى كلية الحقوق بالسودان اذ جاء ليدرس فى السودان .

أخي الكريم خلف الله عبود لقد أبدعت وأحسنت بما أوردته في هذا البوست الأنيق الذي أثار في النفس ذكريات وقصص جميلة وفي ذاكرتي قصة ذكرني لها التعليق أدناه :

Quote: تحكى قصص كثيرة تشير إلى عمق ارتباطهم بالحياة السودانية وتقاليدها وثقافتها،

كانت أسرة مسيحية تعيش في سلام ووئام مع جيرانها المسلمين في شمبات القديمة وعلاقاتها رائعة بالأسر المسلمة وكان لدى هذه الأسرة عميد للأسرة هو جدهم ورب الأسرة الكبير توفى وكان المتبع عندهم هو كتابة الوصية وتوزيع التركة حسب موجهات الدين المسيحي ولكن هذه الأسرة وجدت في وصية رب الأسرة عند وفاته أنه أوصى بأن توزع تركته وفقا لنظام توزيع التركة في الشريعة الإسلامية (للذكر مثل حظ الإنثيين) والتزم ورثته بتلك الوصية وذهبوا إلى قاضي المحكمة الشرعية وطلبوا منه أن يوزع عليهم التركة وفقا للوصية أي وفقا للشريعة الإسلامية ففعل القاضي ذلك وخرج أفراد الأسرة في قمة السعادة ذلك أنهم شعروا بعدالة متناهية في هذا التوزيع الذي لم يشهدوا مثله في الحالات المماثلة لتوزيع تركات أخرى لأقاربهم حتى أن أحد الأبناء وكان صديقا لنا حدثنا قائلا أن عمته أخت أبيه المتوفى عندما وصلها نصيبها وفقا لهذا التقسيم كادت أن تطير من الفرح وقال لي صديقي ذلك أن عمته كادت أن تدخل الإسلام يومها
إخوتنا الأقباط يتمتعون بسماحة ولطف كبير في كل بقاع السودان وبالأخص في ولاية الخرطوم أدام الله الود بيننا في هذا الجو المتسامح الراقي فإن الله سبحانه وتعالي يقول في كتابه الكريم : سورة المائدة
(آية:82): لتجدن اشد الناس عداوه للذين امنوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن اقربهم موده للذين امنوا الذين قالوا انا نصارى ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون. .. صدق الله العظيم.

بوست قيم جدا يتطرق الى افضل الميزات التي يتمتع بها شعب السودان والتي تدل على عمق احترام انسان السودان لانسانية الانسان بصرف النظر عن دينه.

الأستاذ الكريم خلف ربان البوست والأخوة المتداخلين ...

روايات التآلف الإسلامي المسيحي في السودان أكثر من أن تحصى ...

درست جزءاً من المرحلة الإبتدائية بشندي الشمالية في منتصف سبعينات القرن الماض ...!!!

وكان الأستاذ جورج نظير ، معلم اللغة العربية من أكثر الأساتذة قرباً مني .. وعندما فكر والدي في نقلي من السنة الثالثة للخامسة مباشرة ، كان هو من أكثر المتحمسين للفكرة وساهم في إقناع الأستاذ جعفر الجمري .. المدير وقتها .. آمل أن أجد عنه خبراً من الأخوة من أبناء شندي ..
في السنة الخامسة كان جيراني في الفصل إميل برسوم صفة صديق ، ويوحنا جورج ، ذلك النحيل الخجول ، كنت أسميه يوحنا جوتنبرج .. وفايز حبيب .. وناجي راغب ، كوميديان الفصل ..
وكان في شارع بيتنا في حي الشاطئ منزل السيد إدوارد سمعان ، وكان من أعيان سوق شندي ،

أعتقد أن بورتسودان وعطبرة وشندي والأبيض ، وكوستي نوعاً ما .. من أكثر المدن التي اجتذبت الأقباط .. إضافة إلى العاصمة ..
في مدرسة ملكال الأميرية المتوسطة (الثانوية العامة وقتها) .. كان معنا طالب له اسمان .. كريستوفر سبريو .. وعبدالمنعم بابكر .. وأعتقد أن والده وخاله قد تنازعا الاسمين ..
وكان صديقي جيمس قرنق منكوير .. يقطن تخوم ملكال شرقا.. فكان أحياناً يقيل عندنا ثم عندما يبرد الجو يذهب لمنزلهم .. كنا في حصة الدين ننقسم في الفصلين (حيث كان بالمدرسة نهران) ..
أستاذي نبيل جرجس عياد ، أستاذ المحاسبة بمعهد الكليات سابقاً .. جامعة السودان .. لم أعرف أنه مسيحي إلا في السنة الثانية .. رغم أنه كان أقرب الأساتذة إلينا ..
قرأت في مجموعة قصص (الرحيق والدم) لجمال عبدالملك ابن خلدون (وهي قبطي) عن قبطية في إحدى مدن السودان أحبت مسلماً . وفي اليوم الموعود جاء أهله من الشمالية بلوري وأخذوه إلى البلد .. تأثرت المسكينة وصارت تجوب شوارع المدينة تكنس القمامة ..علمت فيما بعد أن القصة حقيقية .. وأظنها حدثت بمدينة بورتسودان ..
وجه كالح للتعصب الديني ..
حمانا الله منه ..
واصل أخي خلف ..

شكرا علي البوست المفيد



http://http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cg...d=180&msg=1222758498

الأخوات والإخوة الأعزاء ....

أوفقكم في كل ما قلتوه .. ولي أيضاً مواقف مع أخوة أقباط تماثل تلك التي ذكرتم ....... ولكن: -

أتخيل الآن أخونا رأفت ميلاد أو مولانا عادل سمير توفيق .. أو أي واحد من الأقباط من قرّاء المنبر يقرأ ويقول (الناس ديل مالم؟ ليه شايفيننا حاجة مختلفة منهم؟).

أرجو أن أكون قد أوصلت مقصدي.

الإخوان والأخوات المشاركين ، أرجو المعذرة في تأخيري على التعقيب على ردودكم الجميلة وسأعود ...

فقط عندي كلمة عجلي للأخ الفاضل محمد أبوالعزائم أبوالريش.
أخونا رأفت ميلاد وعادل سمير، محقين لو قالوا ماذكرت ...
فقط ، لابد لنا أن نجتر ذكرياتنا في سودان التسامح الذي أظلم أديمه في سنوات قوانين سبتمبر الغبراء ومحاكم الطوارىء وسنوات(الإنقاذ) والتي ، كما أشرت فيم أورده الأستاذ عبد الله عثمان ، هاجروا إلى اصقاع الدنيا ، بسبب فرض ما سمي بالشريعة...
دعونا نعيش في سودان التسامح ، الذي أرى أنه قد بدأ يعود ... و( غدا نعود كما نود ، ونلتقي عند الغروب ...).

الأخ عبد العزيز الفاضلابي
سلامات وأرجو أن تجد أصحابك وربما كان هذا البوست وسيلة لذلك .

الأخ عمار زكي
شكرا ... وثقة الأقباط في المسلمين في السودان فريدة والعكس صحيح ، والسودان لن يستقيم امره مالم يرجع لهذه الروح السمحة ، وتنجلى تماما ، تلك الاصوات المهووسة دينيا.

الاخ عمر عبد الله
تحياتي ...
هذه هي القيم التي ننشدها ويجب أن تستمر ، لو خلونا في حالنا .

الأخ عبد الباقي
سلام ... وقد سعدنا بعلاقاتك الجميلة مع الإخوان الأقباط .

الأخت ريهان
شكرا على الوصلة ولكنها لم تفتح معي ...

حكاية المحاية المسحية :
عانيت من يرقان بايخ أثناء دراستي في كلية الفنون الجميلة ، ولاحظ أستاذنا الفاضل المرحوم نصيف إسحق مؤسس ورئيس قسم الخزف ، الإصفرار على عيوني ، فطلب مني أن اذهب إلى راهبة قبطية في شارع الحرية لتعطيني دواءا لليرقان يوضع مع مربى الفواكه ... وفعلا ذهبت إلى القديسة المعنية ، فأعطتني زجاجة بها سائل داكن اللون، لاقرش لا تعريفة ، فشربتها وتعافيت ... وسميت الدواء ( محاية مسيحية ) ...
اللهم أرحم استاذنا الإنسان نصيف إسحق ...