ســ النور ــــورة .... يا شــ النور ــــمائل

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خاتم المرسلين
قبل ان ادخل في موضوع البوست (الذي ارجو ان يثير نقاشا جادا وهادئا وهادفا) اود ان اوضح بعض اللبس والملابسات
فالاسم الوارد في عنوان البوست ليس اسم علم للعضوة الموقرة ولكنه اسم صفة .. للسورة الكريمة .. ولكن التشابه في الاسماء مقصود ومتعمد ..و قد قصد به مجرد اثارة الفضول وخاصة فضول الاستاذة شمائل التي اكن لها كل احترام وتقدير
كما ان علاقة العضوة المذكورة بالبوست لا تنتهي عند هذا الحد .. فهي ذات يد وفضل في افتتاح هذا البوست .. والذي جاء نتتيجة مداخلات بيننا حول احدي ايات السورة المذكورة في بوست كان يتحدث عن بعض مشاهد التراجع الاخلاقي في عاصمة البلاد

وتوضيح اخر واجب هو انني اردت ان يكون البوست مناظرة بين العلمانية في بعدها اللاديني .. او انكارها للاديان وتعاليمها وبين الاديان (الاسلام تحديدا) في بعده الدنيوي بما وضعه من تشريعات وسنن وضوابط بشرية محكمة
اما علاقة السورة بالموضوع فهو انها في مجملها وفي احكامها نور يضئ للبشرية (بغض النظر عن دينها) طريق سيرها نحو الكمال .. ولهذا فانني انصح جميع من يريد الافادة ان لا يخرج عن سياق السورة ومعانيها .. حتى لا يتشعب النقاش .. ويفضل الرجوع اليها قراءة او استماعا قبل الادلاء بالاراء معارضة او مؤيدة لاي من بنودها او اجندته/ها هو/هي

حضور ومتابعة

شكرا شبكة على الحضور والمتابعة .. ونحن محتاجين ليك جدا لانو الموضوع حتكون فيهو شبك كتيرة
وسأواصل ما بدأته لكن هناك توضيح بسيط اخير وهو ان الزمن المتاح لي على الشبكة لا يسمح لي بالرد الفوري على كل المداخلات .. عشان كدة انا برمي (شبكتي) واجي تاني يوم اراجع ما جمعته ..
لهذا ارجو من الاخوة المتداخلين التزام طولة البال ولو انو انا بعد شوية ما حأكون محتاج للتداخل لانو البوست حيبقى زي قعدة السكر .. كل اتنين حياخدو زاوية ويناقشو جزئية معينة من الموضوع

نرجع لموضوع السورة والنقاش
سوف لن اطرح فكرة معينة رغم انني قد حددت الاطار العام للنقاش .. الفكرة العلمانية والفكر الاسلامي .. التشريعات والتطبيقات
كان النقاش السابق يدور حول التوجيهات بغض الابصار وحفظ الفروج وما زيد عليها للمرأة .. خاصة وان المداخلة كانت عن الملابس التي لن اصفها بانها فاضحة ولكنها غير محتشمة ولا تراعي قواعد التحصين
وكبداية سأوجه سؤالا : هل وجدتم في ايات تلك السورة ما يتنافى مع حقوق الانسان او رفاهية الانسانية وحريتها? ان كانت الاجابة نعم فارجو اشراكنا في رأيكم .. حتى نستطيع التوصل الى صيغة ترضي جميع الاطراف
بس عندي تنبيه بسيط وقاعدة عامة وهي انك اذا وجدت نصا قرآنيا يتعارض مع واقع معاش او حقيقة علمية .. فان العيب سيكون اما في فهمك للنص والنصوص المجاورة او ان الحقيقة عندك ناقصة او مشوهة
وسأضرب لكم مثال من السورة نفسها ..

مثلا عندما سمعت قوله تعالى
الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
قلت لنفسي ان الشطر الثاني المتعلق بالزانية قد يكون صحيحا في كل الحالات .. اما فيما يتعلق بالزاني فقد حدثتني نفسي بأنه قد يعتدي على امرأة لا علاقة لها بالزنا .. وربما تكون طفلة .. ولكن حينما قرأت التعليمات الموجهة للمرأة ولرب الاسرة في السورة وغيرها من السور تأكدت فعلا من ان الزاني لا ينكح الا زانية ربما اكرهها والداها او المجتمع على ارتكاب الفاحشة .. او على الاقل هو تحقيق للعدالة السماوية التي اقتضت ان الزاني يزنى به ..
على كل حال السورة لا تتوقف عند الحدود الاجتماعية بل تتعداها الى وضع الخطوط السياسية والتشريعية للحكام ..
وفي انتظار مشاركاتكمن

الاخ الفاضل
تحية واحترام الموضوع مثير وجدير بالمتابعة
في انتظار المفيد

ودمت

عزيزي الفاضل


تحياتي ، ومعذرة ع التأخير بسبب فقداني للباسويرد لفترة اسبوع تقريبا ، وكما ترى فقد تم حل المشكلة بتغيير اسمي للغة العربية ، عموما ، اطمح في مناظرة مفيدة وجيدة




لي عودة بالتفصيل

الاخ طلال الاخت شمائل
اشكركم على الحضور والمتابعة واعتذر عن الغياب
في البداية اعود الى السؤال المطروح على الساحة والمطالبة العلمانية بالغاء بعض نصوص الكتاب او السنة .. بدعاوي غير مقنعة بالنسبة لي واخرها مثلا المطالبة بالغاء عقوبة الزنا .. فاذا كان المقصود تعديلها فلا بأس اما المطالبة بالغاءها فيعني ان لا يعتبر الزنا جريمة .. وهو امر لا يقبله اي دين او عرف اجتماعي .. المؤسف انه قبل حوالي عامين خرجت علينا امرأة تحتل منصبا رفيعا في الكنيسة لتقول ان الخيانة الزوجية لا تعتبر (رذيلة) ولم تقل جريمة
والعلمانية تدعو الى فصل الدين عن الدولة والغاء القوانين السماوية .. فلماذا تمنح لنفسها الحق في التغول على المعتقدات .. ولا تمنح الاديان الحق في اصلاح ما تفسده بتعديها على الفطرة السليمة
تحدثت السورة في بدايتها عن الزنا وكيفية تجنبه .. ويمكن اعتبارها سورة التحصين .. وطبعا يستطيع العالم العلماني ان يضرب بها عرض الحائط فتشيع الفاحشة .. لكن عليهم تحمل نتائجها ..
يرجى مراعاة انني لست رجل دين او فقيه .. وفهمي للمسائل الدينية بسيط جدا وخالي من تعقيدات امثال ابن تيميه وابن قيم الجوزاء ..

الاخ / الفاضل

ولو اني الى الآن ما فاهمة علاقة اسمي بالعنوان ، ماعلينا

عموماً وبخصوص ، المطالبة بالغاء عقوبة الزنا ، حسب علمي ان ياسر عرمان طالب بالنظر في عقوبة الزنا ، بحجة ان السودان بلد متنوع الاديان ، ولا ارى غضاضة في ذلك حسب وجهة نظري الخاصة ، لان الزنا في بعض الاديان لا يعد جريمة


فيما يخص سورة النور


لي عودة