ولو!!!!

ولو!!!!

ولو كنا نعقل لكنا مثل تركيا اليوم!!

ألرئيس البراجماتي والزكي باراك أوباما إختار تركيا لأنها دولة مفتاحية تقوم علي الحقائق التأريخية والجغرافية التاليه:-

من حيث التأريخ فهي دولة تتمدد في حضارات آسيوية قديمة تحاورت مع الـمسيحية والإسلام وإنطلقت حديثا من قاعدة علـمانية ماتزال تسند نظامها ألإسلامي الحالي.. ومن حيث الجغرافيا فهي الأفق الـممتد شرقا وغربا ثـم شمالا وجنوبا في قارات آسيا وأوربا ثـم أفريقيا {دول الشرق ألأوسط وعمقها الافريقي ودول آسيا الوسطي ودول اوربا الغربية والشرقية}

والسودان من حيث التأريخ والجغرافيا كان من الـممكن أن يكون دولة مفتاحية لجهة فهم العلاقة بين العرب والافارقة وبين ألإسلام والـمسيحية ولكنه بدلا من ذلك صار خميرة عكننه ما بين هذه الـمكونات كما ألـمح إلي ذلك جوليوس نايريري في أول إجتماع للقمة ألأفريقية يحضره البشير عام{1989}

أضعنا زمنا غاليا منذ ثلاثينيات القرن الـماضي وحتي نشاطات مركز الخاتـم عدلان في مفتتح القرن الجديد ونحن نلتاك {لبانة} إسمها سؤال الهوية دونـما فحص نقدي للنتائج التي ساقتنا إليها إجاباتنا عن ذلك السؤال ومن ضمنها النتيجة الـماثلة ألآن { الدولة ألإسلامية العربية} والتي زجت بـمفكرها{الترابي } في غياهب السجون!! وتطارد ألآن رمزها السياسي { البشير } بحد القانون!!

استاذنا الجليل:كالروس

افقك مدهش،المنطق ينساب سلسلا،والعوائق،لعدم ذلك
عديدة،اضافة لما ذكرت.
ممكن الرجوع،الي بديات الدولة السودانية الحديثه
فقط،عشرينات القرن الماضي.
عندما اقام،كمال اتاتورك ثورته،انفصالا للدولة،عما
كل مما حاولت دولة الحلافة تدجينه<تتريك>
وعندنا هنا،قيام ثورة اللواء الابيض
وفشلها فيما قامت من اجله،بعد تخازل اللواء المصري
للانضمام لها.
من هنا ونجي الي غاية دولة السجم ديل.
بجييك راجع.


مودتي

ألأخ ألفاضل

ثورة اللواء ألأبيض كان من الممكن أن تكون مدخلنا للقرن العشرين لكونها حاولت أن تقفز فوق حاجز القبيلة والدين { عبيد حاج الأمين والبنا تحت قيادة علي عبد أللطيف والـماظ }.. ولكن هزمنا الفكرة نحن ولـم يهزمها الـمصريون!! هزمناها بـمذكرة { كرام الـمواطنين وأولاد البلد} في مقابل كونهم{عبيد ومقطوعين أصل.. علي عبداللطيف والـماظ }.. فهذه الـمذكرة هي الحاضنة التي أفرخت ناس الـمحجوب والأزهري وخضر حمد وأقصت معاوية نور وعشري إخوان.. فإنولد من رحمها مؤتمر الخريجين ونشيده ألإقصائي القائل:- ( أمة أصلها للعرب ودينها خير دين )

ياودالشيخ مقارنة تستحق الاشادة والانتباه فرغم وجود تيارات دينية متعصبة في تركيا قلقد تجاوزت امريكا اوباما ذلك ونظرت الي ماهو اهم وابقي واصلح لها لتجد مساحات تحرك ومناورة في مناطق بعيدة ومعقدة وربما تفعل ذلك قريبا مع ماليزيا واندونيسيا وبفكر اكثر واقعية وتفتح عما فعلته في ايام سوكارنو من مؤامرات هلكت اندونيسيا وكادت ان تهلك ماليزيا في نهاية التسعينات .. ما يثير الاهتمام هو ان لتركيا ارث وافر في ادارت الدولةاو الدول استمر حتي الان وبالتالي قياداتها واعية لذلك وتحاول الاستفادة من ذلك في تمكيين دولتهم وتقويتها اما في السودان فارث ادارة الدولةرقم قدمه الا ان فراغا زمنيا ربما قارب الالفية بين دولة ذات ادارة قوية وحكومات الزمان الحالي يجعل امر ان يكون لهذا الكيان الهش (السودان) قادرا علي تجاوز موروثات عنصرية تكاثرت وتوالدت في الالفية تلك ....ما يجعل ماليزيا او اندونيسيا مثالا اقرب لتركيا ستتجه اليه امريكا هو ان هاتيين الدولتيين رغم غياب ارث ادارة دولة في التاريخ القديم جدا الا انها تمكنت لدرجة ما من تطويرها (ماليزيا ) او المحاولة المستمرة لتطوييرها (اندونيسيا) رغم الصعوبات ولكن التكويين الديمغرافي والتعايش الاثني في الدولتيين تماسك في المئة عام الماضية بصورة تمكن الدولتيين من ان تلعبان دورا كتركيا في تلك المنطقة .. اما افريقيا فستبقي لعقود كثيرة قادمة تبحث عن من سيكون كتركيا او ماليزيا او اندونيسيا فيها اي حتي ينزاح عن كاهلها حمل قيادات سيئة وحكومات فاشلة وجماعات استهوتها الجهوية والعنصرية والتفاخر ياثنيات كلها بائسة لم تقوي حتي الان علي اثبات وجود حضاري لها ....

حاشية :

في كتب تيم نبلوك "صراع السلطة والثروة في السودان منذ الاستقلال حتي الانتفاضة " ترجمة الفاتح التيجاني وجادين قائمة باسم رجالات السودان الذين وقعو علي العريضة المؤيدة لسلطات الاحتلال ضد ثورة 1924 ... الاسماء تبين حجم الكارثة التي نحن فيها فهي تضم اسمماء لرجالات واسر حكت السودان وما صار نسلها يحكم ويسيطر علي مقاليد البلاد سياسة واقتصادا ودينا ....

ألباشمهندس أبوبكر.. بركه الجيت عشان نثري الحوار

كنت بشتغل علي دراسة بعنوان { أفريقيا!! مائة عام من العزلة.. ألسودان نموزجا!!} وهي دراسة تقوم علي خلفية أننا صرفنا مائة عام{1898-1998} في مغالطات وحروبات إنتهت بنا إلي ما إنتهت إليه.. وسنعيش الـمائة عام القادمة في ذات العزلة.. فسكك حديد كتشنر التي دخلت السودان كانت تسندها أموال روكفلر وفورد تلكم التي ساهمت في تأسيس الكليات الصناعية والتي قامت علي إثرها الصناعات الثقيلة والتكنلوجيه.. في الـمقابل أسسوا لنا معهدان تعليميان هما كلية غردون التذكارية ومعهد بخت الرضا واللذان إنتهيا إلي ما إنتهيا إليه في ظل الدولة السودانية القوميه!!! وهاهو العالـم يدخل ألألفية الثالثة بـمنهج الثورة الـملوماتيه وهي ثورة يقودها بيل غيتس وآخرون.. إذ تبرع هؤلاء بمبلغ ثلاثين مليار من أجل إنشاء مدارس لتحقيق ذلك الهدف ولعلمك فإن الـمناهج في أمريكا تصمم ألآن لـمجابهة تحديات الخمسون عاما القادمه!! وبالنظر إلي حالنا فـمناهجنا لاتواكب مرحلة تكنلوجيا الـمعلومات السابقة ناهيك أن تنافس في ثورة الـمعلومات.. أتيحت لي فرصة أن أحضر حصة للفصل الثالث في الـمدارس ألأولية الحديثة بأمريكا فوجدت أن هنالك جهاز كمبيوتر لكل أربعة تلاميذ فضلا أن لكل أستاذ جهاز { لابتوب }

استاذنا:ودالشيخ

قد تكون المقارنة،بين حركة اللواء الابيض،وثورة كمال اتاتورك،شبه منعدمة
عندما ذكرتهما،كنت اقصد،المنطلق،التاريخي العمري.رغم علمي بان اعمار الدول
والشعوب،لا تقارن بالسنيين،بل بماانجزته تلك الدول للتجربة الانسانيه في مجملها.
هناك عديد من الدول نالت استقلالها من بعدنا بمراحل،قدمت تجارب حيه في التنميه
البشرية والنهضة لشعوبها.
وكذلك ايضا سبقتنا دول في نيل الاستقلال،وقدمت كوراث ومحن لشعوبها.
وتدخل بلادنا في المستوي الثاني هذا،لعدة عوامل.
بقدر ماتخطو نخبنا في المسار،يتاتي منها خطوات في الاتجاه العكسي تماما
يودي الي واد التقدم والتجربة نفسها.
ودون البحث في مبررات اللون والعرق،ماهي المنطلقات الحقيقيه لحركة اللواء الابيض
اي ماذا كانت تنشد في اهدافها.
ولماذا سميت باللواء الابيض،وماهو شعارها الذي رفعت.
ليكن هذا منطلقنا لوضع اليد علي الجرح الذي تقرح الان وصار نتنا.


مودتي ولي عودة

ألأخ الفاضل.. لعلك بخير

توجهات جمعية اللواء ألأبيض هي توجهات مصرية غير أن هنالك بعض الدراسات أشارت إلي إشتراكية بعض قادة هذه الحركات بـمثل ما ذهب إلي ذلك الدكتور جعفر محمد علي بخيت

واللواء ألأبيض ومن وجهة نظري كان من الـممكن أن تكون منصة إنطلاق حقيقية لـمثقفي الثلاثينيات والذين إنولد علي يديهم ألإستقلال والذي نعيش أمراضه حتي راهن هذه اللحظة { فيدرالية.. تقرير مصير!!!} وهنا تجدني أعيد ما قلته عن إبراهيم العبادي في دراسة سابقه بعنوان { سؤال الهوية أم التنمية??} فالعبادي إرتكز علي { النيل } في ألإنتماء للسودان نافيا دور القبيلة في ذلك!!!

جعلي ودنقلاوي شن فايداني
غير خلقت خلاف خلت أخوي عاداني
خلوا نبانا يسري في البعيد والداني
يكفي النيل أبونا والجنس سوداني