بطل هذه القصة بيننا ..!ه

تم حذف ما كان هنا ، تمهيدا لحذفه من ذاكرتي كذلك ولتجاوزه تماماـ فأنا غير مرتاح لمبادلة الأذى ـ وإن كان كبيرا في هذه الغربة وكان نسق المؤامرة جديدا وغريبا علي والله ـ لم أسمع بمثله في مجتمعات أدبنا السوداني التي ترعرعت فيها برغم حدة الخصومات فيها ـ ما علينا ـ أفضل حذفه مع الاحتفاظ به ـ لإعادة نشره كاملا بما فيه من مداخلات إذا استدعى الأمر أو إذا لم يحسن فهمه على نحو صحيح

وأعتذر لكل من تأذى من قراءة عبارة أو كلمة مني ، غير لائقة ـ فإن رسالتي في هذه الحياة عكس ذلك تماما ـ أعتذر للجميع عن ذلك بمن فيهم محمد عبدالقادر سبيل وأرجو أن لا يكون لفتح هذا الملف أي أثر على رغبته وحماسته للانصهار في مجتمعه الطبيعي السوداني هنا ـ كما ألتمس من الإخوة الكرام الذين شاركوا بالردود هنا أن يقوموا بحذفها ـ ولكم الشكر على ذلك

كتيابي

محفوظ للإعادة عند اللزوم ـ بناء على رأي الكتيابي

محفوظ للإعادة عند اللزوم ـ بناء على رأي الكتيابي

أستاذي الكتيابي.. شكرا لك وأنت تكشف الفساد اينما حل،، وبالتأكيد مطالعتك لأحرفه هنا تعيدك دوما لما نقلته.. نيابة عن أي صحفي اعتذر لك، لأنه في النهاية الكلمة بالنسبة لنا هي "شرف" لا يمكن التفريط فيه.. ومن ارتضى بغير ذلك فقد فرط في شرفه.. فماذا ستقول له؟

الكتيابى
لاتاسف كثيرا هنالك دائما من يحاول النيل من الكبار
عله يصل قامتهم فنحن نعرف من الكتيابى
فواصل نثر الدرر على جيد الشعر السودانى

متوكل بحر

شكرا للاعتذار الجميل
وشكرا يا سبيل
لم يخب ظننا فيك

_______________________
رب اشرح لي صدري

محذوف

ساكتب ما كان مكتوبا هنا في بوست آخر.. وسلامي للأخوين الأستاذين الكتيابي ومحمد سبيل..

-----------

الشاعرين الكتيابي وسبيل
تلقيت طلبا كريما من شخص ظنّ فيّ الخير وسألني أن امسح مساهمتي

لكن دي بنبيعها لينا بقلب على قول المثل ... تاني لو أي شاعر سوداني لقينا في الشارع دا سلام الله ما نديهو ليه

بس ما عارف يا الكتيابي الجابرك على كتابة البوست دا من الأول شنو؟
قالوا التسوي ايدك يغلب أجاويدك

من الطريف ـ والمؤسف معا ـ أن بين المداخلين هنا ـ بالتعبير البلدي ( ناس راكبين غلط ) وهم أولئك الذين بنوا ردودهم على ماجاء في رد ( الزول الفهم غلط في الأول ) فقد استعجل في القراءة وفهم ما جاء في حديثي نقلا عن نص المقدمة لحوار سبيل المعني ـ فهمه على أنه مني , وعلى أنه تحدث مني بكرم ومن بالتفضل وما إلى ذلك وفي هذا الفهم ظلم كبير لي ـ أرجو أن يعيد النظر فيه فلقد بنى عليه بعض المداخلين ردودهم وراحوا يكيلون اللوم على ذلك ـ بل لقد غير ذلك الفهم من الموضوع تماماوأدخلني في حيرة حقيقية وليت الأخوة والأخوات الذين لم يحذفوا مداخلاتهم أن يتكرموا بذلك
كتيابي

عجيب أمرك يا كتيابى ... رجوتنا أن نحذف ما كتبناه ففعلنا وأردت أن تقفل هذا الملف فسمعنا وأطعنا ... الا أنك تأتى من جديد لتلقى اللوم على قارئ وتلصق كل الاشكال "بالناس الراكبة غلط" ... لم يستعجل أحد القراءة لكنك استعجلت الكتابة واستعجل بعضنا سحب مداده ... يا كتيابى بالله عليك لا توقظ الفتنة بعد أن نامت ... أرجوك

من الطريف ـ والمؤسف معا ـ أن بين المداخلين هنا ـ بالتعبير البلدي ( ناس راكبين غلط ) وهم أولئك الذين بنوا ردودهم على ماجاء في رد ( الزول الفهم غلط في الأول ) فقد استعجل في القراءة وفهم ما جاء في حديثي نقلا عن نص المقدمة لحوار سبيل المعني ـ فهمه على أنه مني , وعلى أنه تحدث مني بكرم ومن بالتفضل وما إلى ذلك وفي هذا الفهم ظلم كبير لي ـ أرجو أن يعيد النظر فيه فلقد بنى عليه بعض المداخلين ردودهم وراحوا يكيلون اللوم على ذلك ـ بل لقد غير ذلك الفهم من الموضوع تماماوأدخلني في حيرة حقيقية وليت الأخوة والأخوات الذين لم يحذفوا مداخلاتهم أن يتكرموا بذلك
كتيابي

الاخوه ..
الشعراء ـ
عبد القادر الكتيابي ومحمد سبيل
تحيه
اجترار اخطاء مضي عليها أكثر من 15 عاما ليس مفيدا
وخصوصا وأن طابعها شخصي ... هذه المساحه الزمنيه
اتاحت لكل منكما مزيدا من النضج واكتساب معارف
جديده وأختزال سلبيات ونواقص النفس البشريه
وبالتالي فهي كافيه لاندمال الجراح وسكون الالام
فهلا تناسيتما هذا الماضي البعيد وفتحتما صفحه جديده
يمكن ان تتناولا من خلالها الخلاف بين مدرسيتيكما
ومناهجكما وكيفيه ايجاد مساحات اكبر للشعر السوداني
في الخارطه العربيه ،،ومشكله النشر ـ ودور النقد
في تعميق النص وتحليله وخلافه
كمال عباس

محفوظ للإعادة عند اللزوم ـ بناء على رأي الكتيابي

اخي الأكبر والشاعر المميز عبد القادر
قبلت اعتذارك وقد اسعدني
وأنا ايضا اعتذر ، احتراما لمشاعرك الكريمة هذه واحتراما لتجربتك و لزملاء البورد، خاصة الذين تسرعوا والذين فهموا غلط .. كلهم احبابنا ، وسيتعلمون من هذه الحادثة الكثير
ولكن لابد لي من كلمة، واحدة فقط ، وبنفس هذه الشفافية والصدق ارجو ان تصدقني
ان كل ما حدث لك ، لم يكن بتدبير مني
ثم انت لست الشاعر التقليدي الوحيد لكي اتآمر ضدك ، وما الحاجة الى ذلك؟ هل كان من الممكن منعك من الابداع مثلا
يا أخي ان اعتراف عثمان حسين لك شئ يخصه هو ، ولا علاقة لي به( انه ببساطة خاطب شكوكك وبنى عليها ومارس عليك سادية دون علمي ) ، بل بالعكس كنت أنا دائما ادافع عنك ، ليس فقط لأنك من وطني ، وانما ايضا لانك شاعر حقيقي ، ومن رموزنا
ازل هذه الاوهام ارجوك
واعلم انه اذا اجتمعت الانس والجن على أن يضروك بشئ غير مكتوب فلن يفعلوا
وصدقني انا معك ولست ضدك
وتبقى انت الكتيابي الذي لا يتناطح على مكانته عندي عنزان
والسلام
________________
رب اشرح لي صدري

خلاص يا الكتيابي وسبيل أعملوا بالمثل القائل: الجفلن خلوهن اقرعوا الواقفات

كده كل واحد فيكم يطلع لينا قصيدة من بيت الكلاوي عشان نشوف منو فيكم اشعر من الآخر مثل ما فعل جرير والفرزدق فهل انتم فاعلون؟

وأحب هنا أن أوجه كل الإخوة الذين يذهبون لبلاد الخليج أن يتحروا عن السوداني الذين يودون الطلب المساعدة منه حتى لا يقعوا في شاعر يهجوك بعد ان يخدمك أو ينقح طارك في المجتمعات وعلى رأسها النت أنه فعل لك كذا وخدمك في كذا فدي والله ماشيمة السودانيين

وأذكر أن شخصا أعطى سبت دودو حارس الهلال والسودان المشهور 3000 ريالا وكتبها في الجرايد فقد نقض اجره واحتقره كل من قرا الموضوع في الجريدة وأنا أولهم فالكريم لا يتحدث بكرمه يا جماعة الخير

وبرضو بقول ليكم: الجفلن خلوهن اقرعوا الواقفات

لعل واربعيني في عظامي تباركني فانشر ما طويت
لعل وفي رماد غثاء عصري اقابس جذوةًُُ منها اصطليت
اجزني يا فديتك ان قلبي حبا بين القباب وما اهتديت
انا ولد وجدت نبات شيب نما في عارضي وما سقيت

قضيت العمر لم اهنأ باهلي ولا وطني واحسبني انقضيت
كمثلك عشت ما علموا بامري سواء ان ذهبت وان اتيت
اهاجر طائرا من عش امي وارجع بيد اني ما اكتفيت
فديت العش كم ريح اقضت مضاجعه تزعزع ما بنيت


الي ان يقول

فعبدالله علمني اصطبارا غداة اضيع منهم فاقتديت
اضاعوني واي فتا اضاعوا فلم احتد ولي قلم كميت


هذا جزء من بكائية مفاجئة علي شيخنا المرحوم عبدالله الشيخ البشير شيخ الشعراء

لاستاذنا عبدالقادر الكتيابي


ملحوظة فتى لم اجد لها تنوينا لذا كتبتها كفتا
واعتذر مقدما لاستاذي كتيابي