أسئلة بحاجة الى إجابات ومعلومات

مسائل قد تبدو بسيطة، وعلى رغم سعي الفرد بدأب لتحصيل إجابات عنها، فإنه يكتشف أنه ما من سبيل الى الإحاطة بها، نظراً إلى تعدد جوانبها، وإلى الحاجة إلى معرفة موسوعية شاملة لتسهم في إزالة تعقيدها وإجلاء غموضها. منها النقاط الآتية التي أطمع في الاستزادة بمعارفكم وملاحظاتكم حيالها:
• الإمالة في التلاوة القرآنية في قراءة الدوري الشائعة في أواسط السودان. من أين جاءت؟ وهل هي التي تركت أثراً على إمالة حروف المد في الغناء السوداني، خصوصاً الحقيبة وجانباً من أداء الفنانين عثمان حسين ومحمد ميرغني؟
• يقال في كتب التاريخ إن الهنود كانوا يأتون الى بلاد بُنت (الصومال) والنوبة بالتوابل والعطور والبضائع ويعودون محملين بالعاج والذهب وريش النعام. هل هذا هو وحده الأثر الذي تركته تلك العلاقة الموغلة في القدم؟ ألم يحصل تزاوج بين الجنسين نتيجة لهذا التبادل؟ إذا كان الهنود استطاعوا النزول من البحر الأحمر وعبروا الصحراء حتى بلاد النوبة، فلما ذا لا يكون النوبيون قد غامروا أيضاً بمرافقتهم في رحلة العودة الى البحر الاحمر ثم على متن سفنهم الى بلاد الهند؟ هل جاءتنا الموسيقى الخماسية من الهند؟ أم أننا خلقنا وفي فطرتنا هذه النغمة التي تختلف تماماً عن موسيقى جيراننا الفراعنة؟ هل يوجد تشابه بين أسماء مدن وقرى في الهند والسودان؟
• لماذا يميل معظم السودانيين الذين يستضافون في برامج الإذاعة والتلفزيون الى البداية بتوجيه الشكر الى الإذاعة أو التلفزيون للأستضافة واللفتة الكريمة، ويشيدون بمقدم البرنامج وأسرة الجهاز المضيف؟ هل هي مسألة نابعة من الجينات الجارية في دماء السودانيين؟ أم أنها تعزى الى التربية الأسرية والمدرسية؟
• هل من معين على الإجابة؟

قطعا ليس المسئول بأعلم من السائل..اي مسئول والسائل هو معاوية يسين..ولكن يراودني شك كاليقين..أن هذه الأسئلة هي من باب التواضع وهي ليست للإستفسار ولكنها مدخل لتسليط الضوء على هذه الجوانب..فانثر لنا مما هو في جعبتك يامعاوية يسين

شكراً أستاذ معاوية على إثارة هذه النقاط التي يمكن أن تسهم في إستمرارية النقاش حول هويتنا...الكثير من عاداتنا في السودان ذات ارتباط وثيق بالهنود ولا ندري السبب..الثوب السوداني يشابه الساري..البهارات في الطعام والكثير
إلا أنه لدي تعليق بالنسبة للسلم الخماسي وهي أن الموسيقى الفرعونية حسب علمي كانت تستخدم السلم الخماسي..وقد إستمعت من قبل الى ندوة في التلفزيون المصري تؤكد ذلك..حيث ذكر الدكتور المستضاف بالحرف الواحد أن الموسيقى الفرعونية كانت تستخدم السلم الخماسي المستخدم في جنوب مصر والسودان..فقاطعته المذيعة بطريقة فجة حيث أن المصريين لا يعجبهم ذلك..وأنا على قناعة بأن صعايدة جنوب مصر هم فقط الذين يمكن ان يدعوا النسب للفراعنة
لذلك فأعتقد أن النوبة والفراعنة كانوا يستخدمون السلم الخماسي في موسيقاهم
وفي انتظار مساهمتك القيمة

أستاذ معاوية تحياتى .. لا أدرى على وجه التحديد
ولكن هنالك الكثير من الأمور المتداخلة مع شعوب أخرى وتظل الصلة فى كثير من الأحيان غامضة أو غير مرئية مما يلزم بعض الدراسات فى تقديرى .. فسلمنا الموسيقى واحد مع الصومال واثيوبيا وارتريا وجزء من جنوب المملكة المغربية أيضا، إلى جانب الهند كما تفضلت .. أيضا فى جنوب المغرب عندهم الثوب السودانى بنفس خطوطه وطريقة لبسه ويسمى "الملحفة"، بل إن لديهم فى جنوب المغرب لهجة خاصة اسمها اللهجة الحسانية.. شفت كيف ! وهنالك الإمالة فى آخر الكلمة عند أهل لبنان والشاميين عموما وهى تشبه الإمالة عند الشايقية " كريمى.. النيمى ... يعطيك العافيى _ مع السلامى .. والشوام والسودانيين كلهم يستخدمون كلمة " وين " والمعنى يظل هو هو عند الشوام وفى السودان بينما يتحول نطق الكلمة عند جيراننا المصريين من "وين" إلى فين" .. وكلمة شنو بمعنى " ماذا" تشترك فيها بعض الأقطار الناطقة بالعربية وهى السودان والعراق والمغرب على سبيل المثال .. وهناك أيضا بعض التطابق والصلة بطريقةما بين بعض المفردات المصرية وكلام البقارة ومنها "الدرس" بكسر الدال والمقصود هو "الضرس" ، وكذلك الميم المحذوفة فى آخر الكلمة .. مثل.. (إنتو عندكو حاجة ؟ المصريين) ..( كيفكو عيالى ! البقارة) هذه ملاحظات ورتوش ولكنها بالقطع ليست إجابة

شيخي وأستاذي معاوية

مرحبا بك وانت تطل معنا من البورد الوطن.. ساااااامعين

في انتظارك استاذ معاوية