يا أهل العوض - أهديك كتاب المطالعة القديمة

وعدتك في وقت سابق أن أحضر لك كتاب المطالعة القديمة والأناشيد والمحفوظات

وقد عدت من السودان قبل يومين حاملا معي كتب المطالعة القديمة أما المحفوظات وسبل كسب العيش ، ستصلني خلال الأيام القادمة

في هذا البوست أخصص لك وللناس الكبار بتع زمان ناس تالتة أولية


الدرس الأول

الطيور

نحن الطيور فلا تضرونا أيها التلاميذ ، لأننا لا نضركم
نحن أحياء مثلكم ، ولكن علينا ريش وعليكم ملابس
وللواحد منا جناحان وللواحد منكم يدان . وللواحد
من منقار وللواحد منكم فم . ونحن نطير ونمشي ونعوم
وانتم تمشون وتعومون . نحن نأكل الحبوب والحشرات والديدان
ولا نأكلكم فلا تضرونا أيها التلاميذ

التلاميذ

نحن لا نضر الطيور النافعة ، ولكن نمنع الطيور الضارة حتى لا تأكل حبوبنا . فاتركي حبوبنا يا طيور

نلقاكم في الدرس القادم : نحن أصدقاء المزارع

ولياب
حمدا لله على السلامة
و كيف الأهل و الأحباب ؟ و بركة اللقيت العفش.
نحن منتظرين التركين و الذي منو ، تقوم تجيب لأهل العوض كتب المطالعة ؟
تسلم و تحياتي للأهل.

يا ولياب الظريف ... أولاً حمدلة على السلامة ، إن شا الله جبت معاك موية من السودان .. وحقو نشكر بكري وبيل غيتس اللذين أوجدا فينا هذه المودة ودفء الصداقة عبر هذه الحروف السحرية . وبيني وبينك أنا زااااتي كنت في السودان وبحثت فعلا عن سبل كسب العيش ولم أعثر له على أثر . اشتريت لي كتابين من النوع البانية فيه العنكبوت داك .. لكن مافيهن هذه النوادر التي أتيت بها .. كتر خيرك ولك الشكر أيها الأصيل ... بعدين ياخ ما تلمني علي الناس الكبار ديل .. أنا لسه صغير وكما قلت للأخ قرجة هناك من دفعتي من لم يتزوج أو بالأصح لم تتزوج حتى الآن ..

شكرا على المتعة وكتر خيرك .. وفي انتظار سبل كسب العيش و في القولد التقيت بالصديق .

ويا أبو جهينة التركين دا أشحموا بيه إنتو . واعمل حسابك قالو بيرفع الدغت (الضغط) وانت زول بقيت كل يوم عمرك بزيد - مضارفة المومن علي نفسو حسنة - أو كما قال ود شنتير

أهلا أستاذنا جلال

أشكرك على السؤال

كتب المطالعة والمحفوظات لأهل العوض كان وعدا

أما التركين ، فاحضرت معي كمية من أجود الأنواع بسوق حلفا الجديدة

وارد الدويم

حقك محفوظ ،،، بس خلينا نشوفك وأمرق علينا جاي ،،، ما عليك إلا تعدي نفق العروبة

الاخ /ولياب

حمدالله على سلامة الوصول, وانا متذكر جدا وعدك لآهل العوض , وكنت بأنتظار عودتك على احر من الجمر! , بالله عليك يا ولياب وخسمتك بالنبى ان تبدأ فى بوست خاص بتنزيل كل ما تستطيع من تلك الاناشيد ويا حبذا لو بدأت بأناشيد الجغرافيه وزيارات القولد والجفيل وريره وبابنوسه وغيرها , اما سبل كسب العيش فارجو ايضا ان تنشره بمجرد استلامك له , انت لا تعلم بأنك قد امتلكت كنزا ثمينا يا رجل

التهانى الحاره وتحياتى

الكريم ولياب
بالله
الدجاجة الحمراء
و لتقم صاحبة الحاجة الى حاجتها

و أخيرا
بتول تعود عند الغروب

لوووووووووووووول ده درس عصر للكبار يعنى محو امية.

يلا الكانت فايتاهو حصة يحصلا هنا.

انا غايتو عايز مريم والقطار

والله عاد ده شيتاً شنتير ما بعرفو تب .. علا نتثقف معاكم. سبل كسب العيش؟ والله انتو كانوا مدلعنكم عديل كده يا ولياب وأهل العوض وأبو جهينة وحسن الجزولي وكل العقد القديم شوية.. يكشفوا ليكم اسرار سبل كسب العيش عديل كده؟ عشان كده كلكم مروقين ونحن مفكوكين عكس رياح الخماسين. ياجماعة محي الدين صابر اتوفى وما بنقدر نقول غير الله يرحمه . نحن نقولها وبعد داك بطريقتو معاهو يدخلوا الجنة وللا يدخلوا في كستبانة ما بيهمنا .. لكن بالله يا د. حسن والمجموعة القديمة شوية هل اتضررنا نحن من الخربطة العملها أم استفدنا؟ رحلاتكم بتاعة الجغرافيا دي وحياتكم نحن العملها براهو عملها والما قدر يعملها راحت عليه

الحمدلله
نحنا ناس كتاب امل وبدر
والحاجات المذكورة ديك عرفتها من اخوانى الكبار
شايف يا شنتير
ماخد بالك

شنتير ، عمدة وماك تاجر حمير ..

طبعا أنا ما حا أجاوب على تساؤلك دا لأني ببساطة ما معني بيه حيث أني برة من الجماعة ديل .. ياخوانا أنا زول مثقف بس .. ملم بالأشياء بتاعة زماااان دي ..أما أم العمر دي مافينا . السؤال محول للعمدة وقرجة وكولا .. وجميع الناس المعرسين اتنين اتنين ..

لا كان كدي سحبناك يا اهل العوض من التساؤل. خلينا مع ولياب وابو جهينة وحسن الجزولي .. وإحم إحم إحم بيــــــان

لكن خالتى بيان دى يا شنتيرما قالت ليك انهاما من الجماعة ديل

والله يا ولياب تابعت بوست حصة المحفوظات دة متابعة دة كان الذ بوست ومتذكرة كتاب المطالعة بتاعك دة لكن ما قايلاك جادى
عليك الله لسة سليمة بائعة اللبن بتبيع اللبن ولا لبن كابو سرق عليها السوق؟؟

غايتو امل وبدر والدجاجة الحمراء حضرناهم ما بنكضب ..لكن سبل كسب العيش دة ما عرفتو

شنتير
السلام الوف و كيمان
قالوا لو الصدق ما نجاك ، الكضب مابنجيك. نحن و ناس هنا مافي داعي لذكر أسماؤهم ، مشينا للصديق في القولد و أكلنا معاه الكابيدا
و رحنا ود سلفاب
و زرنا الجفيل
و منقو زمبيري عزمنا بفرة و تيلبون
و نحن جدادنا لقط الحب و مشى و هو فرحان ، عكس جداد حسع ، ياكل في الكوش و ما بيجري إلا و هو مكشر.
و نحن الركبنا القطار الذي يظهر منه النار.
و نحن السميناالقطة سميرة.
و الله يا شنتير ، ذكرتونا الماضي الذي لن يعود.
تسلموا جميعا.

ابو جهينة العزيز .. انتو تاريكم ماكلين الدجاجة الصغيرة الحمراء وخامين بيضها. أها أنا الجدادة الحميراء دي اياها الحضرتها .. وحياتك تاني لا في طير ولا في القولد

الأخوات العزيزات
الأخوان العزاز

حسن الجزولي
تحية وإحتراما

مشكور يا أستاذ ، حالياً سأقوم بتنزيل دروس المطالعة القديمة من خلال 3 كتب عليها من الخلف شعار بخت الرضا (رأس زول بداخل كتاب مفتوح) أتذكر ذلك الشعار ؟!! . أما أناشيد الجغرافية (سبل كسب العيش) ستصلني قريبا وسأقوم بنشرها فور وصولها
لك ودي

الدكتورة العزيزة بيان
لك تحياتي وودي

حاليا كما قلت بين يدي 3 كتب قديمة للصف الثالث والرابع ومواضعيك في الصف الثاني ، على كل يادكتورة موعود من قبل بعض الأصدقاء في السودان للبحث عن كافة كتب المكالعة القديمة والأناشيد ، وأتمنى أن أوفق في تحقيق مطلبك .
تحياتي للغالية دوما .

سنتيمنتال
سلامي

بقينا من أرباب المعاشات قلنا احسن ندخل فصول تعليم الكبار ، نفيد ونستفيد لووووووووووول .

شنتير

لك تحياتي

الحاجات دي بيعرفوها الناس البدو بالخلاوي ،،، و ناس الروضة والتمهيدي ديل ما ننو ساكت .

هالة قوته

لك ودي

سليمة باءعة اللبن سيكون الدرس الخامس وذلك حسب الترتيب في الكتاب

والآن ندعوكم للدرس الثاني



نحن أصدقاء المزارع

نحن اصدقاء المزارع فهل تعرفوننا أيها الأطفال؟

أنا طير البقر ، أمشي وراء البقر التي تحرث الرض ، آكل الدود والحشرات الصغيرة ، أجدها في الأرض المزروعة . وهي تأكل الأوراق وجذور النبات
أنا صديق المزارع

أنا الهدهد ، أنتم تعرفوني بتاجي الجميل . أنا لا أضر الزرع ، أنا التقط الدود والحشرات بمنقاري الطويل . أنا صديق المزارع .

أنا البجعة ، أحضر إلى بلادكم في الخريف ، لا آكل الحشيش ولا أضر الزرع ، ولكن آكل الحشرات التي تأكل الزرع كالجراد . أنا صديقة المزارع .

أنا الصقر ، أنا صديق المزارع أيضا . أكل الجراد والحشرات والعصافير التي تأكل الذرة والقمح .

الطيور

نحن أصدقاء المزارع ، فلا تقتلونا أيها الصغار



لكم تحياتي وإلى اللقاء في الدرس الثالث (الذئب والبجعة)

سبل كسب العيش في السودان وضع بغرض التوضيح للتلاميذ علاقتهم بمجتمعهم وتهيئتهم لإدراك صلتهم بالمجتمع السوداني ، وأيضا لمعرفة الحقائق الجغرافية عن وسطهم المحلي . وكذلك التأكد من تحكم التلاميذ في بعض المهارات التي يكتسبوها عند دراستهم للوسط المحلي (كقراءة الخرائط والمقياس والمسافات من بلد لآخر)
ومجمل الكتاب عبارة عن زيارات لمختلف مناطق السودان ، وكان الرعيل الأول من المعلمين يسافرون بالتلاميذ وهم في فصولهم ، حيث كان سردهم للقصة يجلب لهم الشعور بالواقعية .
التحية إلى الجميع من زار منكم ومن لم يزر الأصدقاء الآتية أسماءهم وأماكنهم : -

- صديق عبد الرحيم في القولد في المديرية الشمالية
- محمد القرشي في ريرة في البطانة
- سليمان محمد فضل في الجفيل في غرب السودان
- محمد ود فضل في بابنوسة
- منقو زمبيري في يامبيو – جنوب السودان
- حاج طاهر في محمد قول على ساحل البحر الأحمر بإتجاه الحدود المصرية على الساحل
- أحمد محمد صالح في ودسلفاب ريفي الحصاحيصا
- إدريس يوسف في أمدرمان
- عبد الحميد إبراهيم عطبرة – بورتسودان

نعود الى حصة المطالعة والدرس الثالث

الذئب والبجعة

دعا الذئب البجعة لتتغدى معه ، ولما ذهبت إلى منزله قدم لها مرقة في طبق مفلطح . فوضعت البجعة منقارها في الطبق . ولم تقدر على الأكل . ولكن الذئب لحس كل المرقة . ثم نظر إليها وقال هل شبعت ؟ فقالت البجعة الحمد لله .
وفي يوم من الأيام دعت البجعة الذئب ليتغدى عندها ولما ذهب إلى منزلها قدمت مرقة في قلة ، فأراد أن يضع فمه في القلة فلم يقدر ولكن البجعة أدخلت منقارها ورقبتها الطويلة وأكلت المرقة ثم نظرت إلى الذئب وقالت له ، هل شبعت ؟ فقال : الحمد لله .

ثم خرج الذئب من بيت البجعة ، وذهب الى الثعلب وحكى له ما حصل . فضحك الثعلب وقال : أنت الذي بدأت بالخطأ ، والبادي أظلم .



تحياتي وإلى اللقاء

والله يا جماعة الخير وزى ما قال ابوجهينه اكان الصدق ما نجاك الكضب بورطك , والحق لله والحمد والشكر له فقد عاصرت مقرر شعبة بخت الرضا وفى نفس الوكت حضرت برضو مقرر السلم التعليمى المفصل من قبل المرحوم دكتور محى الدين صابر, والف رحمه تغشى قبره , فقد اجتهد الرجل وحاول! , ولذا تجدونى من المناصرين بل بى (نوستالجيا) دفاقة الى مقرر بخت الرضا على الرغم مما يعتريه من بعض قصور وسلبيات كان يمكن تلافيها بالتنقيح , كمثال ما ظل اخونا محجوب شريف ينبه فى صفحته نفاج اليه, حيث اشار الى ان الزبير باشا رحمه لايمكن ان يكون ماده مقرره على التلاميذ وهو الذى دخل التاريخ السودانى كأكبر نخاسه وتاجر رقيق ! , ولا يمكن ايضا الاشاره الى موقعة الخرطوم الشهيره عام 1885بقيادة الامام المهدى باعتبارها سقوط وليس تحرير! , اما مقرر السلم التعليمى فأن اكبر سيئاته انه يكرس للتمييز الطبقى , وذلك عندما يطالع تلاميذ مرحلة الاساس قطعة فى اللغة العربيه بعنوان( مزرعة ابى )! , علما بأن آباء ملايين تلاميذ السودان هم فى الاصل ترابله وأجراء فى ارض الغير, ولا يملك واحدهم حتى شبر من الارض حتى يتباها ابنه بهاوسط اقرانه باعتبارها ملكا حرا لوالده ! , وقس على ذلك , عموما بنا حنين جارف لذاك العهد , انا شخصيا اتوق لمطالعة ذاك المقرر وكم تمتعنى اكثر الصور الايضاحيه المصاحبه لقطعة المطالعه المقرره , فأظل مشدوها لذاك المنظر المؤثر فى قطعة الطيور الحزينه مثلا , وكيف ان اسرابها متجمعة كالسحب الداكنه فى السماء الفسيحة وتحتها نعش عمنا ذاك الذى كان يطعمها ويسقيها ! او تلك الصور البديعة لطه القرشى فى المستشفى ثم هو مريض , وحتى عودته للمدرسة متعافيا ! , ويا ولياب اخسمك بالنبى مرة اخرى ان تواصل , ولو فى امكانية لنشر مثل الصور والرسومات التى اشرت اليها يكون كتر خيرك

جدودنا زمان وصونا علي الوطن

جدودي الأعزاء
اززززززززززززززييييكم

والله يا ولياب لميت العجائز لمه حلوه
تسلم
النمشي انادي جدي يلحق ليهو درس درسين

سلام

يا سلام
تذكرو
الضبع الصغير قال عوعو
وبتول تعود عند الغروب
الصورة حقتها زينة ممشطة
وابوك موجود والدود فوق العود
زمان لعنة الله عليهم
اولاد المدرسة بيكاوينى بيها
ابوك محمود

فالتقم صاحبة الحاجة الى حاجتها
وا اذلاه
وقامت الحرابة
وحسن البطل
ومحمود الكذاب

الجو طلعوها انو الانجليز قاصدينها
( نظرية المؤامرة)
لكن جيت عرفتا بعد درستا مناهج انه فى المناهج دائما
بيختاروا الاسامى الاكثر انتشارا

شنو يا هوبلس
من الجاب سيرة العجائز
ما تبقى زى عمارة و امه

مجانين ... مجانين .... الكبار مجانين نحنا نعمل شنو لوووووول

عليكم الله ما تنسوا مريم والقطار - الحصة دى كانت فايتانى

مع التحية للجميع

(4) الحمامة والقطة والكلب
في العش فوق الشجرة قد سكنت حمامه
ومعها فراخها تقول سيو سيو سيو
وذات يوم خرجت قطتنا وأنصتت
فسمعت فراخها تقول سيو سيو سيو

فحركت عينيها ولعبت بذيلها
وصعدت في الشجرة تقول ناو ناو ناو

فخافت الفراخ وجاءت الأم لها
ووقفت بجانبها تقول غو غو غو

وكان كلبي نائما في الظل تحت الشجرة
فقام من مكانه يقول هو هو هو

فخافت القطة من هذا النباح وجرت
ونزلت في الحال تقول ناو ناو ناو



والدرس القادم


(5) سليمة بائعة اللبن

لقد هيجت أشجاننا، أخي ولياب. واصل التنزيل و نحن علي أحر من الجمر . لتلقف المحصول. و ليت لديك كتاب الكشكول، فهو كتابي المفضل.00000000000

العزيز ولياب حمد لله علي السلامة

وطلبية خاصة كدا

محمود الكذاب ( هجم النمر _ هجم النمر )ه 1

وبرز الثعلب يوما في ثياب الواعظينا 2

والفيل الظالم والنملة 3

عليك الله ما تقصر يا ولياب

وتشكراتي مقدما

الأخ / ودزينب

لك تحياتي وأمل أن تستمتع تماما مع ذكريات الأيام الخوالي ، وسوف أقوم بتنزيل المزيد .

عزيزي أساسي

لك خالص تحياتي وودي ، أشكرك على الترحيب وتحميد سلامة العودة ،،، وآمل أن أحقق طلباتك في الكتب القادمة .

الأخ / حسن الجزولي

لك أشواقي

أتفق معك تماما أن الرسومات ستكون لها دور مؤثر مع الكتابة ،

وسوف أحاول عن طريق الماسح الضوئي ومن ثم تنزيل الرسومات

الأخ ولياب
رجعتنا لأيام زمان ...ما أحلاها...حسه بس بتذكر نفسي و بضفايري القصااار ديك و أنا لابسه فستان المدرسة الأبيض بأخضر و شربت شاي الصباح بعد شكلة من أمي عشان همي كله بس بتين أجري على المدرسة جري و الله كنت بريد المدرسة ريدة لو مرادي بس أنوم في الفصل...ما عارفه حب العلم ده كله كان سببه شنو. واصل دي حاجة ممتعة جدا و يا ريت تنزل لينا حاجات عن أمل و حليمة و فاطمة عشان عندي فكرة بحث كده عن صورة المرأة في كتب المناهج الدراسية. شكرا

الأخت / ندى أمين

لك التحية

نعم ، ما أحلى الذكريات ،،، وحبك للعلم آنذاك ربما كان لك شقيقة كبرى في المدرسة متفوقة .


الأخت / هالة قوته

مع التحية ،،، ها قد وصلنا لدرس سليمة بائعة اللبن وطبعا سليمة لا تستطيع أن تبيع اللبن حاليا مع ناس حليب كابو زي ما قلت ،،، وحتى ناس حليمة ما بيقدرن على بيع الشاي في ظل الكشات ومع أصحاب الكرشات

تحياتي للجميع

(5) سليمة بائعة اللبن
كانت سليمة العربية تحلب كل يوم بقرتها في برمة ، كانت تذهب إلى السوق لتبيع اللبن ، وكانت جارتها ست البنات تذهب أيضاً يلبنها ، وتبيعه في نفس السوق ، وتعود لأولادها بالطعام والسكر والشاي والحلوى ، أما سليمة فما كانت تجد أحداً يشتري منها وكان يحمض فتعود به إلى المنزل حزينة تبكي .
وفي يوم من الأيام قالت سليمة حكايتها لست البنات فقالت لها ست البنات (إني أعرف طريقة حسنة ، بها يمكن أن تبيعي اللبن ، أرسلي لي البرمة كل يوم قبل الحلب .)
فوافقت سليمة ، وكانت ترسل البرمة لست البنات كل يوم قبل الحلب وبعدما تعود البرمة كانت سليمة تحلب اللبن ، وتذهب إلى السوق وتبيعه جميعه ، ثم ترجع مسرورة لأولادها .
وفي يوم من الأيام ، سالت سليمة ست البنات عن السبب في أخذ البرمة كل يوم ، وأنها الآن تبيع كل اللبن ، وكانت لا تبيعه من قبل ذلك ، فقالت لها ست البنات : السبب سهل وهو أني أغسل البرمة كل مرة غسلا جيداً ، ثم أجففها وأردها إليك . وبذلك يكون اللبن نظيفا ويشتريه الناس .
فشكرت سليمة صديقتها وصارت تعمل مثل ذلك كل يوم .

لك التحايا اخ ولياب
ما زال محفور في ذهني درس امل كتبت وبدر كتب ، يعني السنة كلها نحن في امل وبدر
يا حليل الابتدائي
في درس جميل بتع سهام والهام في القطار
يا ريت تكتب لينا منه شوية
واكيد تحول اللبن بتع سليمة لزبادي كابو

الأخت / مايا

لم التحايا

نعم ، ما أجمل الأولية أو الإبتدائية .... حيث الطفولة والبراءة والذهن خالي من هموم الدنيا .

(6) النار

في هذا الدرس رسمتان (أي صورتان) سفينة تمخر في عباب البحر محدثة الأمواج ورسمة ثانية ، رجل جالس على الأرض حاملا المطرقة والسندان وبجانبه يجلس ولد صغير كأنه يصطلي بالنار وولد أكبر منه يضع الحطب على نار مشتعل
النار من الأشياء الضرورية . ونحن نحتاج إليها في الطبخ والخبز وبها تسير القطارات والبواخر وبها تدور المعامل والمصانع .
كيف تكون الدنيا إذا إنعدمت النار؟ إن طعامنا لا ينضج والقطارات والبواخر لا تسير ، والمصانع لا تدور ، وكثير من الأشياء لا يمكن صنعه . وتكون بيوتنا مظلمة في الليل .
نحن الآن نحصل على النار من أعواد الكبريت , وهذه الأعواد داخل علب . وفي الزمان الماضي كان يستعمل الزند . وهو قطعة من الحديد من حجر الصوانة وقطعة من القماش . فإذا ضرب الإنسان الحديد ظهر الشرر وإحترقت قطعة القماش وبذلك تحدث النار .
ولكن كيف عرف الإنسان الأول النار ... هذا ما سنعرفه في الدرس القادم .

(7) كيف عرف الإنسان الأول النار


لم يخبرنا أحد كيف عرف الإنسان الأول النار . ولكن نظن فقط أن البرق هو أصل النار . فالبرق لمس بعض الأشجار فاحترقت وبذلك وجدت النار . وحافظ عليها الغنسان في الليل والنهار ، حتى لا تنطفيء .
ونظن أيضاً أن الإنسان كان يشتغل في الغابة . وأنه كان يحك قطعة من الخشب بقطعة أخرى . واستمر في الحك حتى سخن الخشب وظهر الدخان ، واشتعلت النار . ويمكن أن الإنسان ضرب قطعة من الحجر بقطعة أخرى ولد الشرر ، وكرر الإنسان ضرب الحجر ، ووضع حوله الحطب وأشتعلت النار.
ولا بد أن الإنسان ألول فرح لما عرف كيف يوقد النار .

أكيد تذكرون الأعمى والمقعد ... سيكون الموضوع في الحصة الجاية ،،، حسه خلينا نفككم شوية ،،، بكرة إجازة ،،، يلا بيــــــــــــــــــــوت .

تحياتي للجميع

ولياب ... ننحي لك إجلالا

يا استاذة انا داير اشترك فى درس العصر ده لكن خايف يكون عندكم جلد. لانو والله انا انجلدت ما يكفى زمن المدرسة تانى ما عندى حيل للجلد ده.

( الأعمى والمقعد


كان في قديم الزمان ملك عادل . وكان هذا الملك يحبه الناس وكان يسكن في مدينة إسمها الكوفة .
وفي يوم عيد الأضحى دعا الملك سكان الكوفة جميعهم للعشاء ولما سمع الناس الخبر ذهبوا إلى منزله من كل مكان .
وكان في الكوفة رجل أعمى ، وكان يسكن في جواره رجل مقعد واراد الأعمى أن يذهب وحده إلى الحفلة فلم يقدر . واراد المقعد أن يذهب وحده فلم يقدر . ففكر الأعمى والمقعد في طريقة للوصول لبيت المنزل .
ركب المقعد على كتف الأعمى . وكان الأعمى يمشي والمقعد يقول له يمينك ، شمالك ، أمامك .... حتى وصلا إلى حفلة الملك فلما أبصر الملك رحب بهما . وسألهما كيف وصلا إليه ، فذكرا الحكاية ، وكيف تعاونا على الوصول إليه ، فسر الملك واكرمهما .

مع التحية للجميع ولا سيما أهل العوض وسنتمنتال

استعدوا للحصص القادمة والعناوين كالتالي : -

(9) الورق
(10) الطيور الحزينة
(11) خريطة أم بنين
(12) قراءة الخريطة
(13) ذكاء الأعمى

واصل واصل... فرح بكل هذا

(9) الورق


كان الناس في الزمان القديم لا يعرفون الورق . وكانوا يكتبون على قطع الفخار والجلود وجريد النخل .
وكان قدماء المصريين يكتبون على ورق البردي . يصنعونه من نبات البردي ، يشقون سيقان النبات ويبلونها ، ثم يرصون طبقة منها بالطول وفوقها طبقة بالعرض . ثم يضغطون ضغطاً شديداً ويتركونها حتى تجف .
أما أهل الصين فكانت لهم طريقة أخرى . فكانوا يقطعون القطن النظيف . ويدقونه في المدق مع قليل من الماء ، حتى تكون عجينة ثم يفرشونه على سطح أملس . ويضغطون عليه حتى يصير رهيفاً ويتركونه حتى يجف ، وبعد ذلك يكتبون عليه .
والآن يصنع الورق من القطن والخشب والقماش وله مصانع خاص

مع التحية لسنتيمنتال ، أشكرك على المتابعة



أستودعكم ،،، حتى القاكم مع الطيور الحزينة

السلام عليكم جميعاً
يظهر أنكم كلكم من وليدات السلم التعليمي حق محي الدين صابر رحمه الله وغفر له ما جناه على التعليم.
كدي شوفو دي:

الولد والجمل
الجمل جمل الولد
الخ


....

مسعود ذبح الخروف
الخروف ذبح مسعود
الدود فوق العود
هل أبوك موجود

وناس
لي قطة جميلة
سميتها سميرة

....
في القولد إلتقيت بالصديق ..

أجمل ما في تلك الأيام مجانية التعليم وكل ما هو مطلوب منك الجد والإجتهاد والباقي على الحكومة من الداخلية والإعاشة والكتب والكراسات والأقلام .... حتى الحبر حتى عراقي وسروال المورية ذو الخط المائل أحمر أو أزرق بحسب الفريق الذي تنتمي إليه من فرق المدرسة وهذا بديل للتريننيق سوت بلغة الأيام دي.

حصة أعمال الطين وحصة الفلاحة.
الحصة الأولى حساب والثانية عربي
جدول ثابت من أيام جدي
المدرسة تفتح أول سبعة (يوليو) تاريخ ثابت أيضاً تعامل معه جدي وأبي ثم أنا؟؟؟
هل يستطيع أحد الآن أن يحدد متى ستفتح المدارس العام الدراسي القادم أو حتى متى ستكون إجازة الفترة أو نصف السنة بلغة هذه الأيام.؟

حليل الأيام ديك وحليل ناسا،، حليل أستاذ ميرغني بن عوف (الفنان محمد ميرغني) حالياً وحصة الدين والتسميع بحبل التيلفي مدرسة الختمية الأولية ببحري وياويل من لم يحفظ

والله كانت أيام


بس ما تقولوا علي عجوز والله شباب أكتر منكم لا ربيت بلبن بدرة المعونة الأمريكية ولا أكلت الدجاج المهرمن ولا الخضار المعدل وراثياً ولا قريت جامعة بالدولار عليه اللعنة هو وأصحابه.

معليش طلعت من الموضوع فقد اختلطت الذكريات وتشابكت وهسع كدي أخير أمرق ما يقوم واحد يفلقني بالماوس ويقول البعاتي ده طلع لينا من ياتوا مقابر؟؟؟

مع التحية لمايا

ناس سهام وإلهام القطر بيجيبهم ، وقبل المحطة حنديكي تابلت

تعرفي التابلت ... هو إشارة دخول القطار في المحطة

(10) الطيور الحزينة

في الصورة رجل يقف في حوش داره وطيور ركت على كتفيه ويديه وأخرى على الأرض تلتقط الحب

كان رجل يحب الطيور ويعطف عليها . وكان يطعمها وينثر لها الحب لتأكل ، ويضع الماء لتشرب . ولما ألفته الطيور كانت تجلس على كتفه وعلى رأسه وتغرد وتأكل من يده .
وفي يوم من الأيام مرض الرجل ن ونام في الفراش . فكانت الطيور تحوم فوق منزله . وكانت تصيح وتبحث عنه .
ثم مات الرجل ، وخرج الناس بجنازته لدفنها ، فلما رأت الطيور الجنازة صاحت وصاحت . وصرخت وصرخت ، وطارت خلف الجنازة إلى القبور .
وكانت تطير كل يوم فوق القبور ، وتصيح وكانت تصرخ على الرجل الذي أشفق عليها .


يلا ،،، نشوفكم بكرة مع خريطة أم بنين وقراءة الخريطة وصديقنا عبد القادر بن أحمد التلميذ في مدرسة أم بنين (

الاخ ولياب
متين حتكون حصة سهام والهام في القطار عشان نستعد ليها؟

ولياب
الله يديك العافية ويخدر ضراعك

تسلمي يا هالة

الاخ ولياب حمد لله علي السلامة والله يديك العافية
رجعت بنا الي دينا البراءة والابتسامه الصادقة
عارف يا ولياب كان زمان مشتركين في سنة رابعه كتاب الكشكول انا ومعاى واحد الله يطراهو بالخير زول نشيط خلاص قام قال لي ياخ انا بكتب الكتاب دا كلو وبديك ليهو شفت جنس الحاله وريدة القراية دي كانت كيف ..جدية من العلم ووتتفوقها جدية الطالب في تلقيه للعلم احترامه للمعلم .. كان زمان عندنا دكان في الحلة العصرية بتلاقي كل المدرسين قاعدين فيهو دا كان قالوا ليك امشي جيب سكر وشيل الباقي ماتمشي .خوف من المدرسين لا ما اعتقد انوا خوف والا ما كنا فهمنا منهم شيئا ولكن احترام لدرجة تفوق كل معاني الاحترام .شكرا جزيلا اخي ولياب لقد رجعت بنا اعواما كثيرة والله يديك العافية

يا سلام
يا جريت دمعنا
الله يديك العافية

wa7shny

مع التحية ، أشكرك على المداخلة ... أنت صادق يا أخوي وحليل ايام زمان ،،، لمن نشوف المعلم في الشارع كنا نخلي الشارع بي حالو ونزوغ ،،، والله يهون من ناس يا أستاذ أديني سفة

تسلمي يا دكتورة

وإن شاء الله ما تدمعي إلا دموع الفرح

(11) خريطة أم بنين – قراءة الخريطة

الخريطة عبارة عن أربعة مربعات متقاطعة ومتقابلة تمثل المنازل وثلاثة شوارع
في أقصى يسار المربع الأول وضع علامة × وخارج الخريطة سهم شير إتجاه الشمال . في الشارع الأول وعند المربع الثاني ثلاثة شجرات وجنوبا من الشجرات وبين المربع الأول والثاني في الشارع التالي البئر

عبد القادر بن أحمد تلميذ في مدرسة أم بنين الأولية . وهو يسكن أم بنين مع عمته . وقد تعلم في في دروس الجغرافيا كيف يقرأ الخريطة . وله صديق في رفاعة اسمه مأمون الحسن . فكتب عبد القادر لصديق المأمون الخطاب الآتي :
أم بنين 15 ربيع الأول 1382هـ
28 أبريل 1962م

صديقي المأمون
لك تحياتي وسلامي ، لقد مضت مدة طويلة ولم يصلنا منكم خبر ، صختي جيدة وأنا مسرور في المدرسة .
أمس حصلت لي حكاية ظريفة أكتبها لك .

إتفق معنا مدرس الدين أن نجتمع في مسجد أم بنين ، لنصلي العصر ، ولكني نمت بعد الغداء . ولما صحوت نظرت إلى الظل فعرفت أني تأخرت . خرجت من منزلنا المعلم عليه في الخريطة بعلامة × وجريت إلى الشرق حتى وصلت أول شجرة . ومن الشجرة جريت إلى الجنوب حتى وقفت عند البئر . جلست أتوضأ ثم قمت وجريت ثانيا إلى الجنوب ، حتى وصلت أول ركن في الشارع .
تذكرت أني نسيت عمامتي عند البئر ، فرجعت ولم أجدها . نظرت فوجدت ولداً أخذها وجري بها إلى الشمال قليلا ثم إلى الشرق
جريت خلف الولد حتى نهاية الشارع . هناك أخذت منه العمامة ، ثم سرت إلى المسجد جنوب البئر في أول ركن علىيميني ولما دخلت وجدت الإمام قد بدأ الصلاة . وكان في الركعة الأولى فصليت معه .
ولما خرجنا من المسجد قابلت المدرس واعتذرت لتأخيري .
تجد مع هذا الخطاب خريطة أم بنين ، حاول أن تعرف المكان الذي أدركت فيه الولد وأخذت العمامة .
عمتي بخير . وترسل لكم تحياتها . وأنا في إنتظار خطابك والسلام .

صديقك المخلص

عبد القادر أحمد .


يلا ،،، نشوفكم بكرة مع ذكاء الأعمى (

ولياب والحضور
سلاماااات
والله يا ولياب بالغت جنس بلاغه مبالغ فيها
ويا سلام عليك يا سلام
بعدين كتاب المطالعه ده كلنا قريناهو والله
وهو ذاتو غيروهو قريب ده يعني مافي طريقه زوغه ..ويا سلام علي ناس صديقنا منقو ان شاء الله تلاقينا بيهم تاني ..ومن اجمل الدروس حق ..قالت الارانب واو واو العمل صعب ولا نقدر عليه وحدنا ..ده في
??
وهو اهم حاجه بعد درس العصر حبوبه الساره
فارشه قونقليس بالشطه مدنكل ودقه ودوم..
لمن اتمطقت ..
انا حاضره طوالي
توما

(12) ذكاء الأعمى

الصورة : رجل أعمى يحمل مصباحا بيمناه وصفيحة ماء بيسراه ، النهر من خلفه ومركب شراعي يبدو في الصورة واشجار نخيل بجانب النهر .

فقال الرجل للأعمى : أراك تحمل هذا المصباح ، وأنت لا ترى . فما فائدة المصباح ؟
فقال الأعمى : إنني إذا مشيت في الظلام لا يراني الناس ، وربما صدمني واحد منهم . أما إذا سرت ومعي هذا المصباح ، فإنهم يروني ولا يصدموني وربما ساعدوني إذا إحتجت للمساعدة . فتعجب الرجل من ذكاء الأعمى ومن تفكيره .


(12) نهر النيل

الصورة : قارب شراعي وسط نهر النيل وفي الضفة الأخرى تظهر المنازل والأشجار


أما رأيت النيل وشكله الجميل؟
مياه كثيرة خيراته وفيرة
يفيض كل عام يفيض بإنتظام
بالخصب والأنعام والخير للأنام
أما رأيت النيل وشكله الجميل ؟

يلا ،،، نشوفكم بكرة مع كيف وجد الإنسان الأول الحديد (

الأخ العزيز ولياب

خالص الود وكل الأشواق

في هذا الملتقى ..كما في الخيمه ..طالب نجيب
استمتع بالقراءه ..ولا استبدل صمتي بالكتابه
وهذه الحروف ..حتى يقوم الالفه بتسجيل اسمي في
دفتر الحضور

خالص التقدير ..التحيه للعزيز اهل العوض ..ولأصحاب
المداخلات اعلاه ..ولكل من يقرأ سطوري

وتسلم يا أصيل

......................

يا توما ،،، ليكي القوما
مع التحية والتقدير لمداخلتك ، طبعاً ذكريات ودروس الإبتدائية جميلة ، وبالمناسبة الكتاب مطبوع للمرة الأولى عام 1947 وحاليا معي الطبعة التاسعة عشرة في العام 1994م

شكرا توما

أخي وعزيزي شتات

مشتاقين كتير ،،، لأسمك ولرسمك ولطلتك
مشتاقين لأحرفك ،،، لقفشاتك وإبتساماتك
مشتاقين حتى للقراصة الفقرية
مشتاقين لتلك الايام الجميلة

يظهر أن خطأ ما قد حدث أثناء التنزيل لموضوع ذكاء الأعمى ولذا أعدت الموضوع مرة أخرى

كان رجل يمشي في الليل ، فرأى في الطريق رجلاً أعمى يحمل صفيحة وفي يده مصباح . فسار الرجل وراء الأعمى ، حتى وصل إلى النهر فملأ الصفيحة ، وعاد بها إلى منزله .
فقال الرجل للأعمى : أراك تحمل هذا المصباح ، وأنت لا ترى . فما فائدة المصباح ؟
فقال الأعمى : إنني إذا مشيت في الظلام لا يراني الناس ، وربما صدمني واحد منهم . أما إذا سرت ومعي هذا المصباح ، فإنهم يروني ولا يصدموني وربما ساعدوني إذا إحتجت للمساعدة . فتعجب الرجل من ذكاء الأعمى ومن تفكيره

الاخ العزيز ولياب

تقديري لردك الانيق ..نعم مشتاقين لتلك
الأيام الجميله ..وكلي امل وتفاؤل بان الغد جميل
وغد السودان الحبيب اجمل ..
اما القراصه ..الفقريه ..وعد نعمل ليكم كميات غفيره
...........يوم التخرج
وتسلم يا اصيل

.

ولياب
مسحنا السبورة
ومسحناها تاني
وكتبنا المهرجلين
وطلعناهم برة
ورجعناهم ،، وحا نطلعهم مرة تانية

والجرس ضرب والحصة انتهت ولسه استاذ المطالعة ما جا

مع التحية للجميع ولا سيما أهل العوض ومايا ، وأشكركم على الإهتمام بالبوست ، والتأخير ناتج عن إنشغالي بتسجيل إبني عبد الرحمن في المدرسة الأولية وحضوري معه يوميا للاسبوع التمهيدي ،،، طبعا أولاد الزمن ديل آخر دلع .... حليل أيام زمان بعد ما يسجلونا في المدرسة كانوا يفكونا عكس الهواء نمشي ونجي برانا ،،،




(14) كيف وجد الإنسان الأول الحديد

الصورة : رجل من أجدادنا القدماء يحمل حجراً في يمينه ويضرب قطعة حجر آخر وضع على الأرض .

وفي الصباح رأى الرجل قطعاً من الحجارة وكانت مسودة وصلبة فأخذ قطعة منها ووضعها على الحجر ثم ضربها بحجر آخر وأستمر في الضرب مدة طويلة ، فوجد أنها تمددت وكبرت ، فعمل منها سكينا وحربة ، وبذلك عرف الأنسان الأول الحديد .


(15) القاطرة

الصورة : رسمة لقاطرة ديزل تقطر عربات الركاب .


قاطرة الحديد تسير بالوقود
تسير بالركاب والمتاع والبريد
تنقلهم من بلد لبلد بعيد
توفر الوقت كما تبقى على النقود
كم يخرج العلم لنا من عمل مفيد .



(16) من ....... ومن ......

الموضوع بدون رسم ويأتي في سياق الأسئلة


من البقر والغنم نأخذ اللبن . ومن اللبن نعمل .........؟
ومن الضأن نأخذ الصوف ومن الصوف نعمل ........... و ..............
من الـ ............ نأخذ الريش . ومن الريش نصنع ................
من أشجار القطن نأخذ القطن ومن القطن نصنع ..........؟
من الأشجار نأخذ الخشب ومن الخشب نعمل ............ و .........؟
من الأرض نأخذ الحديد ومن الحديد نصنع ...... و ..........؟
من الأشجار نأخذ الفاكهة لنأكلها ومن البحر والنهر نأخذ السمك لـ ...........؟ ومن البئر نأخذ الماء لـ ................ ؟

تصحيح




(14) كيف وجد الإنسان الأول الحديد

الصورة : رجل من أجدادنا القدماء يحمل حجراً في يمينه ويضرب قطعة حجر آخر وضع على الأرض .

سكن الناس في قديم الزمان الكهوف ، وكانت السكاكين والأدوات من
الصوان ، وكانوا ينتقلون من مكان إلى مكان ويصيدون الحيوان . وفي يوم من الأيام صاد رجل حيواناً ، ثم بنى كانوناً من الحجارة وأقد النار ليشوي الصيد . وفي اثناء الشي راي الرجل الحجارة تحمر ولاحظ بعضها يذوب قليلا .
وفي الصباح رأى الرجل قطعاً من الحجارة وكانت مسودة وصلبة فأخذ قطعة منها ووضعها على الحجر ثم ضربها بحجر آخر وأستمر في الضرب مدة طويلة ، فوجد أنها تمددت وكبرت ، فعمل منها سكينا وحربة ، وبذلك عرف الأنسان الأول الحديد .

شكلنا قربنا للحصة بتعت سهام والهام في القطار
المهم بس اعلنوها من بدري عشان ما ادك الحصة

إن شاء الله يا مايا ،،، تجيني الأمانة وتشوفي ناس سهام والهام في القطار وهن يتونسن ويتجاذبن أطراف الحديث

ولك تحياتي


(17) الولد والعصفور

الصورة : صبي يجلس على الأرض وفي يسراه عصفور وبيمناه يفتح القفص الذي على الأرض لإدخال العصفور في القفص

أيها العصفور أقبل ها هنا كل الهناء
ها هنا بيت وفيه خير أنواع الغذاء
فيه أثمار وحب فيه أزهار وماء

فقال العصفور :

لست أرضى بالسجون إنها أصل الشقاء
مسكني فوق الغصون أو بعيد في الخلاء

فأطلقه الولد وقال :

أيها العصفور طر في الفضاء في الفضاء
عد كما كنت وعش في سرور وهناء

شكراً لهذا الصبي الذي أطلق سراح العصفور ، ويا ترى متى سيخرج المظلومين من سجون الأنظمة الحاكمة في الكرة الأرضية قاطبة .

الحبيب ولياب
سلامااات

انا جيت الفصل ده مخصوص عشان اسلم عليك ... ولو انها متاخرة شوية بس حمد لله علي السلامة واتمني انه الاهل يكونوا بالف خير

أخي العزيز / عبدو

لك التحية والأشواق ،،، وتشكر يا قريبي

(1 ذيل الكلب

الصورة : مجموعة من الصبيان يجلسون على الأرض في شكل دائري وأحدهم يربط عينيه بعصابة وفي وسط الدائرة رسم لكلب بدون ذيل

كان أولاد يلعبون ، فقال واحد منهم واسمه حسان أنا أعرف لعبة لطيفة ، تضحكون منها فقال الأولاد ماهي ؟ رسم حسان صورة كلب على التراب ولم يرسم ذيله ثم قال لأصدقائه : من منكم يربط عينيه ويرسم ذيل الكلب؟
جاء سليمان وقال أنا أربط عيني وأرسم ذيل الكلب ، ولما ربطوا عينيه رسم ذيل الكلب ، ولكن رسمه في كتفه فضحك كل الأولاد على الرسم ولما فك سليمان الغطاء ضحك هو أيضاً معهم . ثم ربط الأولاد عيني إبراهيم وحاول إبراهيم رسم الذنب فرسمه ولكن في رأس الكلب ، فضحك الأولاد كثيراً ، واستمر الباقون يرسمون الذنب وهم يغلطون وبهذه اللعبة اللطيفة قضوا وقتا ممتعاً في الضحك وكانوا مسرورين





(19) الماعزة

الصورة : مجموعة من الماعز منكبة على الأرض وهي تأكل الحشائش

ماعزتي اليفة وديعة لطيفة
تجود لي باللبن وهي معي في سكني
وجبنها يباع يشرى به المتاع
وسمنها غذاء وجلدها غطاء
ولحمها يقوت وشعرها بيوت
ماعزتي اليفة وديعة لطيفة


(21) التاجر والحمار المكار

الصورة : حمار بحمولته يخوض في الماء ورجل حاملا عصاه خلف الحمار وهو أيضا يخوض في الماء .... وصورة أخرى للتاجر والحمار بعد خاض في الخور وقد خف حمولة الملح .... وصورة ثالثة للحمار يحمل حمولة ثقيلة من الصوف

عاش في الزمن الماضي تاجر ملح . وكان لهذا التاجر حمار وكان التاجر يبيع الملح في البلاد المجاورة . وكان يحمل الملح على الحمار . وفي يوم من الأيام وضع التاجر حملا من الملح على ظهر الحمار وذهب الى السوق في حلة قريبة . وكان في الطريق خور فيه ماء فخاض الحمار في الماء ، ووقع فيه فذاب جزء من الملح في الماء ولما خرج الحمار من الخور وجد الحمل خفيفاً ، ففهم أن الماء يخفف الحمل .
وبعد ذلك تعود الحمار أن يقع في الماء كل مرة يخوض في الخور فعرف التاجر مكره .
وفي مرة أخرى ، وضع التاجر عليه حملا من الصوف وكان راجعا من السوق فلما خاض الحمار في الخور وقع فيه عمدا فشرب الصوف الماء وثقل الحمل على الحمار ولم يقدر على السير بخفة حتى خرج من الخور في تعب شديد وسار بعد ذلك بالحمل الثقيل . عرف الحمار جزاء مكره وأبى أن يقع في الماء بعد هذه المرة

الزميل ولياب
يعني انتظر اجازتك الجاية عشان
طلباتي؟؟؟
كان ما كلمت ليك (عمنا)الناظر
هههاهاها

الزميل العزيز / أساسي

لك تحياتي

معلش ،إستحملنا شوية ناس أهل العوض إنتظروا حول كامل .... ناس دكتور حسن الجزولي مخصمني بالنبي ،،، وطبعا ما بنقدر مخاصمة النبي حبيبنا وشفيعنا وإن شاء الله نحقق طلباتهم وناس مايا منتظرين سهام والهام في القطار . دكتورة بيان لازم نشوف طلباتها

بس يا صاحبي ما تشتكينا للناظر ،،، أحسن ما يحصل ليك (الجرسة) لأني في دار العمدة

ولياب

ممكن تواصل دروس المطالعة الفاتت اعمامنا وعماتنا فى البورد

الامتحانات متين?

الأخ ولياب
تحية لك ولبقية المشاركين في هذا البوست الظريف الذي أرجعنا لعهد الصبا.. ياخي والله أنا عاوز أختبر ذاكرتي، وعليه سأسرد حكاية جرة طلحة من الذاكرة...بعد أربعين عاما.. أرجو الرجوع لكتاب المطالعة ومقارنةالمكتوب بالموجود في الكتاب وأكون شاكرا

جرة طلحة

كسر طلحة الجرة. ووالده قال له: ياطلحة كسرت جرتنا. إذهب الى السوق لتشتري لنا قلة جديدة. أخذ طلحة النقود من أمه وذهب الى السوق. فوجد تاجرة تبيع القلل. فنقر واحدة باصبعه فأعجبته وشراها. وفي الطريق وجد صبية يلعبون الكرة . فقالوا له: يا طلحة لماذا لا تلعب معنا. وضع طلحة الجرة وبدأ يلعب معهم. فضربت الكرة الجرة وكسرتها


مع تحياتي لك

مامان

الأخوان الأعزاء

تصوموا وتفطروا على خير

يا سنتي بن منتال حنواصل الدروس بعد رمضان وبعد إجازة العيد إن شاء الله وهاك التصبيرة دي (قصيدة في القطار)

الأخ / مامان ،،، والله ما شاء الله ذاكرتك حديد وبالرغم من عدم إحتواء كتبي على ذلك الموضوع ... إلا أنه صحيح ما ورد من خلال ذاكرتك .

==================

في القطار


هيهات هيهات لا جن ولا سحره
بقادرين على أن يلحقوا اثره

هذي المنازل قد مرت على عجل
كانها ومضة للبرق مختصره

هذا قطيع من الأغنام ألمحه
وهذه دوحة في ظلها بقره

وهذه ترعة في إثرها ظهرت
وهضبة وحقول بعدها نضره

هذا سواد علا فوق القطار وقد
عم الفضاء دخان قاذف شرره

هذا القطار بطيئا بعد سرعته
وذا صفير يدوي منذرا خطره

هذي المحطة قد لاحت لأعيننا
أعلامها وفود السفر منتظره

يحل فيها قليلا ثم يتركها
لغيرها ماضيا مستأنفا سفره

كالسهم منطلقا والسيل مندفعا
يثير في عدوه الحصباء والغبره

هيهات هيهات لا جن ولا سحره
بقادرين على أن يلحقوا اثره

هنا غلام أراه صاعدا حذرا
على النخيل يرجى فوقه ثمره

وهذه ثلة من قرية خرجت
وكلهم رافع من دهشة بصره

وهذه مركبات حملت نفرا
وفوق أخرى شعير يابس وذره

وثم طاحونة لاحت لأعيننا
ثوانيا وأختفت في الحقل مستتره

هذا غدير وهذي روضة أنف
تهب منها علينا نسمة عطره

شتى مناظر مرت خطف بارقة
كما تمر بك الأحلام منتشره

مرت وليس لها من عودة أبدا
كالطيف ولى فمن ذا يقتفي أثره