البيان: حزب الترابي يعارض «علمنة» العاصمة ويساند الحكومة بقوة

البيان 1/6/2003

حزب الترابي يعارض «علمنة» العاصمة ويساند الحكومة بقوة

في خطوة غير مسبوقة أعلن حزب المؤتمر الوطني الشعبي المعارض الذي يتزعمه د. حسن الترابي عن مساندته للحكومة وحزبها الحاكم،

في قضية رفض طرح علمانية العاصمة القومية وحث كل القوى الإسلامية والأحزاب الوطنية للتوحد للدفاع عن تطبيق قوانين الشريعة الإسلامية بالعاصمة

وفي هذا السياق قال محمد الحسن الامين مسئول الدوائر العدلية والدستورية بحزب الترابي ل(البيان) بأنهم حزب بتوجه اسلامي ويرفض علمنة العاصمة الحالية او نقل العاصمة لموقع جديد لتبتعد عن إطار الدين مشدداً على أن العاصمة يجب أن تعبر عن توجهات الأغلبية مشيراً الى ان هذا يعتبر جوهر الديمقراطية

وحذر الأمين الذي يعتبر من المقربين للترابي من أن محاولات ابعاد الاسلام عن المجتمع وأحداث تغيير جذري في البلاد سيكون من تبعاته أحداث اضطراب امني وسيخلق التشدد الديني والذي سينتج عنه جماعات قد تنتهج اساليب غير مطلوبة في السودان مما يستدعي استبعاد البلاد عن هذا المحك والسعي لاقناع حركة قرنق والضغط عليها للقبول بالوضع الراهن مع النظر في كيفية التعامل مع حقوق الاقلية غير المسلمة

وشن الأمين هجوماً عنيفاً على الصادق المهدي رئيس حزب الأمة المعارض وأتهمه بالنكوص عن رسالة الامام المهدي القائمة على تحكيم الشريعة الاسلامية واعتبر ان نهج الصادق المهدي الذي يتجه نحو العلمانية ـ على حد قوله ـ لا يعبر عن حزب الامة وطائفة الأنصار واشار الى ان رئاسة الوزراء قد ابتعدت عن الصادق المهدي عندما اراد ان يلغى قوانين الشريعة التي اسماها بقوانين سبتمبر فيما بقيت الشريعة

وقال الامين ان حزبه يدعم موقف الحزب الحاكم رغم معارضتهم للحكومة واضاف بان هذا موقف مبدئي لا يمكن تجاوزه واضاف قائلاً «نحن لا نعارض من اجل المعارضة ونريد من كل القوى الإسلامية والوطنية ان تتوحد في هذه القضية» وحذر الحكومة من الاستجابة للضغوط الأميركية وضغط التيارات العلمانية سواء بالداخل او الخارج للتراجع عن الشريعة منوهاً بان الحكومة تتحدث باسم الإسلام ويجب ان تظل على هذا النهج على ان يتم السلام عن طريق اقناع الاخرين بضرورة سيادة رأي الأغلبية مشيراً الى أن بريطانيا رمز النظام الديمقراطي تغلب رأي البروتستانت على بقية المذاهب المسيحية لأن هذا هو دين الأغلبية

وأوضح الأمين أن حزبه رغم أنه ليس طرفاً فيما يجري في ماشاكوس إلا انه لن يقبل ما يخالف الإسلام في هذه المحادثات مشيراً الى ان دستور حزبهم يستند على الإسلام وان المادة الأولى من دستور السودان تشير الى ان الإسلام هو دين الأغلبية واضاف بأن هذا يوضح بأن العاصمة القومية يجب ان تعبر عن رأي الأغلبية مع مراعاة وضع الأقلية

وكان حزب المؤتمر الوطني الشعبي المعارض قد انشق عن الحزب الحاكم عام 2000م بعد تفجر الخلافات بين الرئيس البشير والامين العام للحزب د. حسن الترابي وفي عام 2001م حظرت الحكومة المؤتمر الشعبي وصادرت الصحيفة الناطقة باسمه، وأودعت زعيم الحزب د. الترابي المعتقل منذ فبراير 2001م على اعقاب توقيع حزب الترابي لمذكرة تفاهم مع الحركة الشعبية لتحرير السودان التي يقودها جون قرنق

=======
http://www.albayan.co.ae/albayan/2003/06/01/sya/15.htm


Sudan for all the Sudanese ..السودان لكل السودانيين

الاخوان كلهم واحد لن يختلفوا فكريا مهما اختلفت مصالحهم تجارتهم الرابحة هى شعارات الدين ولا يملكون ما يقدمونه للشعب غير هذه الشعارات العاطفيةاخى سلطان

في اعتقادي الشخصي من الافضل طرح فكرة علمانية العاصمة للتصويت العام و الشعب هو الذي يقرر شريعة او علمانية , اما هؤلاء المثقفين فكفاهم تنظير و مزايدات سياسية بمستقبل الوطن

اانهم واهمون
سوف لن يثير حديثهم إلا الأقلية القليلة جدا
ولفترة قليلة من الزمن
إنني أحاول الآن فتح باب النقاش الموضوعي حول هذه الدعوة في بوست
مجاور
هو

فتح باب نقاش موضوعي جاد حول أحاديث الانقاذيين المضحكة عن شريعة العاصمة

الكيك

لا جديد في طرح المؤتمر الشعبي – دفاع متوقع عن المكتسبات والشعارات


الأخ الصادق

لا اعلم عن من أو ماذا تتحدث عندما تقول تنظير لكن اعتقد ان محصلة تجارب الحركة السياسية السودانية منذ الاستقلال، أثبتت استحالة ان يفرض اتجاه فكري أو سياسي واحد تصوره للدستور، حتى لو توفرت له الأغلبية البرلمانية أمام معادلة التعدد القومي والإثني والديني - ولا اعرف كيف يستقيم طرحك للاستفتاء والعقائد الدينية بطبيعتها لا تخضع لمنطق الأغلبية والأقلية

عاصمة السودان القومية يجب ان تؤسس على المساواة بين الأديان وكريم المعتقدات


الاخ فتحى

أسف على فتح هذا البوست وكان الأسلم إضافة الخبر في موقعك فأرجو المعذرة


===




Sudan for all the Sudanese ..السودان لكل السودانيين

البيان 3/6/2003

http://www.albayan.co.ae/albayan/2003/06/03/sya/19.htm
====

رصدت 10 ملايين جنيه «على كل رأس»!، جماعة سودانية تهدر دماء سياسيين وصحفيين وقضاة

في خطوة تعّد الأولى من نوعها في السودان، اهدرت جماعة اسلامية متشددة مجهولة الهوية، دماء تسعة من السودانيين بينهم قضاة ورجال دين وصحفيون ورصدت مبلغ عشرة ملايين جنيه سوداني لكل من يأتي برأس أحد هؤلاء التسعة. وقالت الجماعة في بيان صادر عن الفئة التي اطلقت على نفسها «كتيبة الفرقان، الجناح العسكري لجماعة المسلمين» ، أنه بعد أن ارتفعت أصوات اهل الباطل المحاربين للإسلام والطاعنين في الشريعة الإسلامية الغراء كان لابد من تضحية وفداء يرفع أهل الحق إلى اعلى العليّين ويسكت ألسنة أهل الباطل وأئمة الكفر والضلال


واشترط البيان في نيل الجائزة أن يكون القاتل مسلماً وقال: نرصد مبلغ عشرة ملايين جنيه سوداني لكل من يأت برأس أحدهم بشرط ان يكون من جماعة المسلمين وأما غيرهم فلا، فإنا لا نستعين بمشرك على مشرك


وأهدرت الجماعة دم كل من: النيل أبو قرون «الرافض الخبيث الذي يسب أبو بكر وعمر» وهو قاض يتبع لجماعة صوفية، فاروق كدودة «بقية آل فرعون والماركسي الضال وهو قيادي في الحزب الشيوعي» ، الحاج وراق «طليعة الاستعمار الغربي صحفي معروف وزعيم حزب حق»، عصمت الدسيس، الطاهر حسن التوم «تاجر العقيدة» ، أيلي حداد «صاحب الدواء المسوم» ، عبد الله فريد وكيل نيابة الجرائم الموجهة ضد الدولة، محمد سر الختم الغرباوي (قاض)


وقال البيان ان «هذين الأخيرين من رموز الطواغيت الحاكمين بغير ما أنزل الله والمتخذين من القانون الوضعي الباطل ذريعة لتحقيق مصالح شخصية وارهاب المساكين»



«البيان» ـ «خاص»
======


Sudan for all the Sudanese ..السودان لكل السودانيين

السيد / سلطان

اتحدث عن الاطراف التي تتنازع حول تطبيق العلمانية او الشريعة في العاصمة المثلثة فكلهم ينظرون دون استشارة ذوي الامر الا وهو الشعب المغلوب علي امره , اتفق معك بان التجربة السياسية السودانية اثبتت ليس هناك حزب او كيان سياسي له الجراءة في تسيير دفة الحكم حتي ولو كانت له الاغلبية البرلمانية , اما بخصوص طرحي لخضوع العاصمة للاستفتاء الشعبي حول العلمانية او غيرها فهذا ناتج عن ايماني بان هذه الحيثية خاصة بنصوص الدستور السوداني و الذي يجب ان يتبناه رجال الفقه والقانون ويوافق عليه الشعب بالاستفتاء, ويصادق عليه البرلمان, الذي من المفترض ان يكون هو الهيئة التشريعية المنتخبة من الشعب في انتخابات حرة ونزيهة ولكن نجد ان كل هذه العوامل غير متوفرة الان و لذلك يجب ان لا تأخذ الاطراف المتنازعة هذه الورقة للمزايدات السياسية , و في اعتقادي الخاص موضوع علمنة مدينة دون الاخري هراء لان معظم المدن السودانية عبارة عن خليط من الاعراق و الديانات المختلفة