ألى عشاق الأحاديث القدسيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا من عشاق الأحاديث القدسية
واليوم اريد ان اذكركم بهذا الحديث القدسي
يقول الله تعالى

" عجبًا لك يا ابن آدم ! خلقتك وتعبد غيري , ورزقتك وتشكر سواي , اتحبب اليك بالنعم , وانا غنّيٌّ عنك , وتتبغض إليَّ بالمعاصي , وانت فقيرٌ اليَّ , خيري اليك نازل , وشرٌّك اليَّ صاعد " !!

رجاء من كل من يقرأ هذه الرساله
إن كنتم على علم بأحد الأحاديث القدسية فاكتبوه هنا



وفى أمان الله

لا اله الا الله

عن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلّم - ( إنَّ لله ملائكة يطوفون في الطُّرُقِ , يلتَمِسونَ أهلَ الذكْرِ , فإذا وجدوا قومًا يذكرونَ الله , تنادوا : هلُمُّوا إلى حاجَتِكُم , قال : فيحفونَهُم الى السماء الدنيا , قال :فيسألُهُم ربُّهُم - وهو أعلَمُ بهِم - ما يقولُ عبادي ؟ قال : يقولونَ : يسبَّحونَكَ ويكَبِّرونَكَ, ويحمدونَكَ ويُمَجِّدونَكَ , فيقول : هل رأوني ؟ قال : فيقولون . لا , والله ما رأوكَ , قال : فيقول : كيفَ لو رأوني ؟ قال : يقولون : لو رأَوْكَ كانوا اشدَّ لكَ عبادةً , وأشدَ لكَ تمجيدًا وتحميدًا , وأكثر تسبيحًا , قال : فيقول : ما يسألونني ؟ قال : يقولون : يسألونكَ الجنَّةَ , قال : يقول : وهل رأوْها ؟ قال : يقولون : لا , والله يا ربِّ ما رأوها , قال : فكيف لو أنَّهُم رأوها ؟ قال : يقولون : لو أنّهُم رأوها كانوا اشدَّ عليهاحرصًا , واشدّ طلبًا , وأعظمَ فيها رغبةً , قال : فممَّ يتعَوَّذون ؟ قال : يقولون : منَ النَّار , قال : بقول : وهل رأَوْها ؟ قال : يقولون : لا , والله يا رب , ما رأَوْها , قال : يقول : فكيفَ لو رأوها ؟ قال : يقولون : لو رأوها كانوا اشدَّ منها فِرارًا , واشَدَّ منها مخافَةً , قال : فيقول : أُشهِدُكُم أنّي قد غفرتُ لهُم , قال : يقول ملَكٌ من الملائِكَةِ : فيهم فلانٌ , ليسَ منهم , إنَّما جاءَ لِحاجَة , قال : هُمُ الجُلَساءُ , لا يشقى بهمْ جليسُهُم )



وفى أمان الله

لا اله الا الله

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، عن النبي صلي الله علية وسلم ، فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى ، أنه قال

( يا عبادي : إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعـلته بيـنكم محرما ؛ فلا تـظـالـمـوا

يا عبادي ! كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم

يا عبادي ! كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أطعمكم

يا عبادي ! كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم

يا عبادي ! إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا فأستغفروني أغفر لكم

يا عبادي ! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني

يا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقي قلب رجل واحد منكم ، ما زاد ذلك في ملكي شيئًا

يا عبادي ! لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا علي أفجر قلب رجل واحد منكم ، ما نقص ذلك من ملكي شيئًا

يا عبادي ! لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد ، فسألوني ، فأعطيت كل واحد مسألته ، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر

يا عبادي ! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ، ثم أوفيكم إياها ؛ فمن وجد خيرًا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه )

رواه مسلم [ رقم : 2577 ]


وفى أمان الله

لا اله الا الله

jazaki allah khair

Regards,

الأخ الكريم abumoneeb

وجذاءك الله كل خير


وفى أمان الله

لا اله الا الله

أوحى الله إلى العزير

"يا عزير إن أصابتك مصيبة فلا تشكني لخلقي
يا عزير اعصني بقدر طاقتك على عذابي
وسلني من حوائجك على مقدار عملك لي
ولا تأمن مكري حتى تدخل جنتي
فأهتز عزير يبكي فأوحى الله إليه
"لا تبك يا عزير , فإن عصيتني بجهلك غفرت لك بحلمي
لأني كريم لا أعجل بالعقوبة على عبادي
وأنا أرحم الراحمين



أوحى الله إلى موسى عليه السلام

"يا موسى إرض بكسرة خبز من شعير تسد بها جوعتك
وخرقة تواري بها عورتك
واصبر على المصيبات
وإذا رأيت الدنيا مقبلة فقل
إنا لله وإنا إليه راجعون ,عقوبة عجلت في الدنيا
وإذا رأيت الدنيا مدبرة والفقر مقبلا فقل
مرحباً بشعار الصالحين"




عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنه - انَّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم - حدّثهم أن عبدًا من عباد الله قال : " يا ربِّ , لك الحمدُ كما ينبغي لِجلالِ وجهِكَ ولِعظيمِ سُلْطانِكَ " , فعَضَلَت بالمَلَكيْن , فَلَم يدرِيا كبفَ يكتبانها , فَصَعِدا إلى السَّماءِ , وقالا : يا ربَّنا , إنَّ عبْدَكَ قالَ مقالَةً , لا نَدْري كيفَ نكْتُبُها ؟ قال الله - عزَّّ وجلَّ - وهوَ أعلَمُ بما قالَ عبدُهُ - : ماذا قالَ عَبدي ؟ قالا يا رَبِّ , إنَّهُ قال: " يا ربِّ , لك الحمدُ كما ينبغي لِجلالِ وجهِكَ ولِعظيمِ سُلْطانِكَ " فقال الله عزَّ وجلَّ لهما : اكتباها كما قالَ عبدي , حتى يلقاني فأجْزِيَهُ بِهِ


سأل موسي ربه فقال كيف تعامل من عصاك
فقال يا موسي
من عصاني أمهلته
فإن فعل ذنباً سترته
فإن رجع إلي قبلته
فإن عاد إلي ذنب انتظرته
فإن تاب غفرت له وأحببته

وإلا خذلته وإلي نفسه وكلته حتي لا يكون بعبدي حجة
وما أنا بظلام للعبيد




وفى أمان الله

لا اله الا الله

الكريمه المكرمه
السلام عليك ،أولا نكرر لك الدعاء بالنجاح في عامك الدراسي هذا ونسأل الاخوة والاخوات التأمين على هذا الدعاء ، تاليا جزاك الله خير الجزاء على تنبيهك لنا لجانب هام في ثقافتنا أو تراثنا الاسلامي ، هو خليط بين اثنين ، كلام رب العالمين وايصال النبي محمد ، وكأن الأحاديث القدسيه معلقة بين القرآن والسنه
كلماتها ساحره ، وتكاد تبكينا ، فيها لغة تأخذنا الى عالم آخر عندما يخاطبنا فيها ربنا مباشرة ، يا عبدي ، يا عبادي ، نحس بقرب الله منا فيها
وأتذكر الآن شيئا ، أنه قد لا يصعب علينا أن نحب الله ، ولكن أن يحبنا الله خالق الكون ؟ فقط أنا الضعيف ؟ فهذا شرف أكبر و قرب أعظم و هي الــســعــادة التي نبحث عنها
أما كيف ننال حبه ، فكلنا يعرف ، مـثـلـمـا كلنا نعرف متى يغضب ، وان فعلنا ماذا ، رغم تحججنا بأن الأمر أهون من أن يغضب علينا العظيم
نتكلم عن المحبة الآن وحب الخالق للمخلوق ، فيحضر الحديث القدسي الذي أوصله لنا نبي البشر الذي لا ينطق عن الهوى ، حين قال

من عادى لي وليا آذنته بالحرب،
وما يتقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه
وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه
فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به
وبصره الذي يبصر به
ويده التي يبطش بها
ورجله التي يمشي بها
وإن سألني أعطيته ولئن استعاذني لأعيذنه

قصدت أن أقسمها أسطر عديده ، فكل سطر فيها يمكننا أن نسبح في معانيه ما شئنا و نتأمل
كيف يكون هو سمعنا ، وهو بصرنا ، وهو الرجل التي نمشي بها
من يكون لنا ذلك ؟ هو الله العظيم ، كل هذا من محبته ، فكما للمحبة دلائل على العبد منها خضوعنا التام دون جدال وفلسفة فيما يأتينا أو تكبر ،
فكذلك الكبير المتكبر العظيم له دلائل محبة تظهر منه سبحانه ، آخر ما ذكر منها هو أنه يجيب الدعاء لحظة رفعنا أيدينا ، وحفظنا من كل ما نستجير به منه
وأولها أن الله نفسه بجنده التي نراها أو لا نراها ، سوف يحارب من يعادي وليه

اللهم اجعلنا من أوليائك الصالحين

سؤال يااخواننا ما عارف اجابتو
ذكر الله سبحانه وتعالى من عادى له وليا
هل معنى هذا أننا يمكن أن نعرف الأولياء الذين وصلوا مرحلة الخصوصية هذه ؟ أم أننا لا نعرفهم وعلينا فقط اتقاء معاداة الصالحين عموما ؟؟

أرميكم أيضا بحديث ذي صلة بسابقه

أنا عند ظن عبدي بي
و أنا معه إذا ذكرني
فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي
وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منه
و إن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا
وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا
و إن أتاني يمشي أتيته هرولة

أيأتينا الله هرولة ؟ هل هي سرعة اجابة للدعاء ؟ هل هي سرعة نصر من عنده ؟ أم هل هذه الهرولة هي مناجاة خاصة نورانية بين العبد و المعبود الخالق يسرع فيها الله الى الصالح اللآتيه مشيا ، فيحتضنه بفتح لا ندريه ؟

اللهم افتح لنا أبواب رحمتك وخزائن معرفتك ومداخل محبتك

جزاكم الله خير وبارك الله فيكم ونفع بكم

ماقصرتوا والله يديكم العافيه

جزاك الله يا كاتبة المقال كل الخير وغفر لوالديك وللقارئين
وزادك علماخيرا وأنا لك مرادك
تنبهت الآن وفي طريقي للنوم لجملة لم أتنبهها أبدا وهي أنني اذا ذكرت الله في نفسي ، فسيذكرني في نفسه !! آلخالق يذكرني في نفسه ؟
كيف يكون هذا وهل لله جل وعلا مناجاة مع نفسه سبحانه ؟
سأفكر في السرير حتى أنام .. وساعدونا لو عندكم شئ من نور هذا المعنى
تصبحوا على خير

يا رب اذكرني في نفسك ، وأخبرني كيف يكون ذلك

الأخ الكريمobay_uk

جذاءك الله كل خير على هذه الأحاديث القدسيه وبارك فيك وأعانك على كل خير..

الأخ الكريم هوبلس

جذاءك الله كل خير

ونواصل...

وفى أمان الله

لا اله الا الله

Quote: قال الله تعالى فى الحديث القدسى: [وعزتى وجلالى لأنصرنك ولو بعد حين] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اتقوا دعوة المظلوم فإنها تُحمل على الغمام" ويدعونا الحديث إلى العدل أو بمعنى آخر عدم الظلم ويحذرنا من دعوة المظلوم، لأن الله سبحانه وتعالى يستجيب لها.. وقد جاء فى الأثر ما يوضح ذلك: روى مسلم فى صحيحه أن أورى بنت سعيد ادعت على سعيد بن زيد أنه أخذ شيئاً من أرضها، فخاصمته إلى مروان بن الحكم.. فقال سعيد: اللهم إن كانت كاذبة فعم بصرها واقتلها فى أرضها، قال: فما ماتت حتى ذهب بصرها، ثم بينا هى تمشى فى أرضها إذ وقعت فى حفرة فماتت. اللهم قنا شر الظلم.. اللهم أنى اعوذ بك أن أظلم أو أظلم.. قــولــوا آمــين.

Quote: عن عبد الـله بن مسعود رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا كان ثلث الليل الباقى يهبط الله عز وجل إلى السماء الدنيا، ثم تُفتح أبواب السماء، ثم يبسط يده فيقول: [هل من سائل يُعطى سُؤُله] فلا يزال كذلك حتى يطلع الفجر" ويستفاد من الحديث أن آخر الليل أفضل للدعاء وأنه أحرى للإجابة.. كما جاء فى حديث عمرو بن عبسه رضى الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أقرب ما يكون الرب من العبد فى جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله فى تلك الساعة فكن".

السلام عليكم ورحمه الله

الأخ الكريم Yassir7anna

جذاءك الله كل خير على هذه المشاركه القيمه ووفقك الى كل خير


وفى أمان الله

لا اله الا الله

قال تعالى: " إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم"

يقول الله عز وجل ما غضبت على أحد كغضبى على عبد أتى معصية فتعاظمت عليه فى جنب عفوى

ـــــــــــــــــــــــ

أوحى الله لداود

" يا داود لو يعلم المدبرون عنى شوقى لعودتهم ورغبتى فى توبتهم لذابــو شوقا الى

يا داود هذه رغبتى فى المدبرين عنى فكيف محبتى فى المقبلين على

ـــــــــــــــــــ

يقول الله عز وجل

"إنى لأجدنى أستحى من عبدى يرفع الى يديه يقول يارب يارب فأردهما فتقول الملائكة الى هنا إنه ليس أهلا لتغفر له فأقول ولكنى أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم إنى قد غفرت لعبدى"

ـــــــــــــــــــ

"جاء فى الحديث: إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصى فيقول يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها فى الرابعة فيقول الله عز وجل الى متى تحجبون صوت عبدى عنى؟؟؟ لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى

ـــــــــــــــــــــ

"ابن آدم خلقتك بيدى وربيتك بنعمتى وأنت تخالفنى وتعصانى فإذا رجعت الى تبت عليك فمن أين تجد إلها مثلى وأنا الغفور الرحيم "

ــــــــــــــــــ

"عبدى أخرجتك من العدم الى الوجود وجعلت لك السمع والبصر والعقل

عبدى أسترك ولا تخشانى، اذكرك وأنت تنسانى، أستحى منك وانت لا تستحى منى. من أعظم منى جودا ومن ذا الذى يقرع بابى فلم أفتح له ومن ذا الذى يسألنى ولم أعطيه. أبخيل أنا فيبخل على عبدى؟ "

ــــــــــــــــ

"جاء أعرابى الى رسول الله فقال له يارسول الله " من يحاسب الخلق يوم القيامة؟ " فقال الرسول "الله" فقال الأعرابى: بنفسه؟؟ فقال النبى: بنفسه فضحك الأعرابى وقال: اللهم لك الحمد. فقال النبى: لما الابتسام يا أعرابى؟ فقال: يا رسول الله إن الكريم إذا قدر عفى إذا حاسب سامح قال النبى: فقه الأعرابى"



وفى أمان الله

لا اله الا الله

جاء فى الحديث إنه عند معصية آدم فى الجنة ناداه الله

"ي آدم لا تجزع من قولى لك "أخرج منها" فلك خلقتها ولكن انزل الى الارض وذل نفسك من أجلى وانكسر فى حبى حتى إذا زاد شوقك الى واليها تعالى لأدخلك اليها مرة أخرى

يا آدم كنت تتمنى ان أعصمك؟ قال آدم نعم

فقال: "يا آدم إذا عصمتك وعصمت بنيك فعلى من أجود برحمتى

وعلى من أتفضل بكرمى، وعلى من أتودد، وعلى من أغفر

يا آدم ذنب تذل به الينا أحب الينا من طاعة تراءى بها علينا

يا آدم أنين المذنبين أحب الينا من تسبيح المرائيين


-------------------------------------



‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏قال
‏
‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إن عبدا أصاب ذنبا وربما قال أذنب ذنبا فقال رب أذنبت وربما قال أصبت فاغفر لي فقال ربه أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم أصاب ذنبا أو أذنب ذنبا فقال رب أذنبت أو أصبت آخر فاغفره فقال أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا وربما قال أصاب ذنبا قال قال رب أصبت أو قال أذنبت آخر فاغفره لي فقال أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثلاثا فليعمل ما شاء ))

---------------------------


عن النبي صلى الله عليه وسلم انه تلا قول الله تعالى في ابراهيم _ عليه السلام - :- " ربي إنَهُنَّ أضْلَلْنَ كثيرًا من الناسِ فمَن تبِعَني فإنَّهُ منّي ...الآية " وفي عيسى - عليه السلام - :-" إن تعذبهم فإنَّهُمْ عِبادُكَ وإنْ تَغْفِر لهم فإنَّكَ أنتَ العزيزُ الحكيم " , فرفع يديه وقال : اللهمَّ امتي.... امتي , وبكى , فقال الله عزَّ وجلَّ - : يا جبريل اذهب الى محمد - وربُّكَ اعلَم - فسَلْهُ : ما يبكيكَ ؟ فأتاهُ جبريل - عليه السلام - فسألهُ , فأخبرَهُ رسول الله - صلى الله عليه وسلّم - بما قال - وهو أعلم - فقال الله تعالى : يا جبريل اذهب الى محمد , فقل : إنا سَنُرضيكَ في أمَّتِكَ ولا نسوءُكَ


------------------------------------

‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏
‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ يَقُولُ ‏ ‏مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ ‏


-------------------------------------

:"أوحى الله إلى موسى

لولا من يشهد أن لا إله إلا الله لسلطت جهنم على أهل الدنيا
يا موسى, لولا من يعبدني ما أمهلت من يعصيني طرفة عين
يا موسى إنه من آمن بي فهو أكرم الخلق علي
يا موسى , إن كلمة من العاقتزن جميع رمال الأرض
قال موسى : يا رب من العاق؟!
قال: إذا قال لوالديه : لا لبيك."
( رواه أبو نعيم عن أنس رضي الله عنه)





وفى أمان الله

لا اله الا الله