الداير الغني اللعمل حساب لفقروا يا هيلاهوبا

ساقية جحا  ود قوز الرهيد

بكل        اعتزاز        بمدح        بمجد        iiريفي عشان     حبي     مغروس     في    صحايا    iiوطيفي وقت        امرق       الكسرة       واقابل       ضيفي عاد        مايهو        يوم        مزاجي        iiوكيفي حين       ماتذكر       الريف       اللذيذ       iiبالفطرة بدق            ناقوس            الفهم            والفكرة ناس   في   الحقول  ابقولنا  في  خاطرنا  احسن  iiذكري ناس     أم     حًًمد     الزرعوا     الاراضي     البكره نحن     سنابل     القمح     ومونة     الحياة    iiالقندول بنزرع      ونشلخ      لابنعرف      كسل      iiلاخمول حشينا        القطن        فكينا        موية        الفول حفرنا     الارض     تحت     لمن     دفق     البترول ياخ      نحن     الريف     النبل     والحنان     منبعنا مابنرضا          بالذم          والخبس          iiواللعنه الكيدي      البقول      في     سرقة     شجر     قطعنا قولو    نبذك    لينا    زي   ساقية   جحا   في   المعني ياخ   العوض   دا   أدا   الباقة  لاداير  شكر  لا  iiراتب وحين      مايدي      لابعرف     يمن     لا     iiيعاتب مقداماً       كريم       راجل       بعرف       iiالواجب ومهما     العين     تزيد     كيفن     تفوت     iiالحاجب العوض        دا       إسعاف       للبكوس       iiبالتيه ونفسوا      رضية     يوم     حل     القواسي     iiنبيه الدنيا     ام     قدود     غير     السمح     شن     iiفيها كعب   الزول  يهدهلو  باقة  عسل  وباقة  ورد  iiمايهديها مامهم      ام      حمد      يعرف     لغوة     iiالخواجه كفاه    لغة    الضاد    متوشح    في    المحافل    iiتاجه في    مقلب   حديث   قال   ام   حمد   كفتوا   iiالخواجه لكن      اشاعات      لقت      في      مدنا     iiرواجه وحكاية       الوسخ       بقت       عديل      iiمقصوده والفميله    في    الجسم    قلت    شهرين   مي   مفقوده استكترت      علينا      المويه     البتحبها     البعوضه أيمان    مافي    ؟    ولا   بنأدي   الصلاة   iiالمفروضه والرباطاب     ديل     بعيدين    من    زعل    iiوحماقه بعرفوا        الرد       بايدلوجية       فكر       iiوأناقه وصفتونا       بالتخلف      اديتونا      فيهو      iiبطاقه سميتونا     أهل     العوض    الرجعتو    ليهو    iiالباقه وكمان    بعرج   بالجامعه   الاهلية   الجامعه   iiالعملاقه بيوصف        فيها        جيلا       للعلم       iiمشتاقه كعب   الزول   يخاوى   الرفيق   ويعمل  معاهو  iiعلاقه تاني   يكوس  ليهو  بالحلال  عشان  يرجع  ليهو  iiالباقة وكلامك    للشافع   البدرس   في   الخليج   ماهو   iiزين بشرب       غازي       بياكل      البرتكان      والتين وماعندنا     مغترب     بنعمة     الله    ناكر    iiوجاحد وماحوج          مسكين          بالمدائن         iiاشاحد يلف    الحلة    بيت   بيت   يتفقد   الاهل   iiوالصاحب يقسم      في      الهدايا      زي      التكنو     iiمزاهد بت      الجامعه      ذات     عفة     ورشاقة     iiفريدة مابحميها       التعليم       شاااااطرة      ماها      بليده شريفه      طاهرة      زي      طفلة     لسه     iiوليده مامونه       كان       قرت      اكسفورد      iiوحييييده وكان     للحريم     الجن     للفاتحه     في     iiالمنشيه طالعات     شبعانات    من    بيوتهن    مراره    iiوشيه مامهم       كان       بي       سالكا      او      iiعربية المهم     وصول     الواجب     بعزة    وصفاوة    iiنية في     النهاية     هن     نسوان    واصلوا    iiمابنلومن بس   انت   كيف   يصح   ليك   تغير   اتجاه  iiمفهومن ناس        التومة        والسرة        هن        iiأعلام مابقطعن     في     الناس    عارفات    النميمة    حرام كونوا   يقول   بمشن   خطوتين   وراء   والتانية  iiلقدام اصلو     هو     نبيح    كلب    ولا    زئر    iiضرغام والبنت      الفتاة      ذات     عفة     وكرامة     iiجبلة من    عتبت   البيت   وراء   مامرقت   تكوس   iiبالحله ماشحدوبا      كان      بقت      الرجال     في     iiقله ولاحتي      سيد     اللبن     القال     داير     iiالبسكله ياخ   والله   اهل   العوض   ديل   من  اعزز  الاجناس مابتلحو    الصديق    ومابسولو    وجع    في    iiالراس كونو    تقول    بيجوا    يوماتي    يدقوا   باب   الناس قال     ليك    هم    غجر    ولا    ماعندهم    iiاحساس ولي            عودة            لبقية            iiالقصيدة تحيات ......................................... واحشني

يا سلم
يا واحشنى
عملين حساب لفقروا

احييك واحشنى


وانا شخصيا كنت متحفظة من شريط نكات القبايل ، الاصدروهو ناس الهيلاهوب

لانو جارح لمعظم الناس بالرغم من كمية الاضحاك والسخرية الفيه ، لكن فيه طاقة سلبيه الشعب السودانى ما فى حاجة ليها

بالعكس نحن محتاجين للبقرب بيننا ويكسر الحواجز

مش اليعمقها

فليفخر اهل الريف باخلاقهم ونبلهم


وشكرا ياواحشنى على المساهمة

المهندس المهندس ليك تحية واهلا حبابك وانشاء الله بنشر ليكم كل ما يصلني من اشعار تتصدي لسخرية الهيلاهوبا التي تريد اني تجعل منها تقسيم لمجتمعنا الموحد لحياتنا الحلوة التي منا بها الله علينا ان يتعايش اهل الريف والمدينة و بهذه الميزة التي منا بها الله علي اهل السودان لنقاء سريرتهم وصفاء قلوبهم واتمني ان لاتكون هذه هذا العمل التجاري يفرق ما بنا من حب متبادل ومصالح متبادله بيننا وبين اهل المدينة
وشكرا للاخت الصريحه جدا تماضر عجبني ردك صريح بحكم انك قريبه من الوسط الذي قام باخراج هذه السخرية وبيني وبينك كان خلو بالهم في اديني قروشي احسن من ان يسخروا من اهلهم ويارييت يوم واحد يطلعوا ليهم بموضوع يعالج قضية او يناقش ما آلت اليه حالنا في السودان في ظل الاوضاع الحاليه ولماذا جاء الفن ؟ ولماذا كانوا فنانين هؤلاء فقط ليسخروا من اهلهم ؟ ولماذا اقمنا الدنيا ولم نقعدها عندما طلع داوود حسين ذلك عديم الاصل ( البدون)عندما سخر منا كسودانين وعوج لسانوا في الكلام عندما اراد ان يتكلم كسوداني يسد نيتوا انشاء الله وسكتنا وصفقنا وضحكنا عندما اتت هذه الشرزمة التي تسمي نفسها فرقة الهيلاهوبا او تيراب الكوميديا فلتمسي نفسها كمايحلو لها لكن ان تبتعد عن السخرية وسارسل لهذا البوست كل ما يصلني من ابيات شعر تتصدي لهم في سخريتهم

وقال احدهم ايضا

ونحن   أهل   العوض   حافظين   عهود   ماخنا وللجار       والعشير       بالشينه      iiماتعجلنا بيوتنا    لمس    الطيور   زمن   العدم   iiمابخلنا ومابصح     الوليد    فى    اعراضنا    iiيجاهلنا ونحنا   اهل   العوض   والله  لاتقينا  ولا  iiتبدلنا واثبين     كالاسود     فى    الواجبه    iiماتمهلنا فى    البر    فى    البحر    تلقانا   وين   iiماكنا فى    قسم    الرجال   كزب   البمس   iiلحصونا تحيات ..................................واحشني

up

اهل العوض ازيكم
مالكم زعلانيين
عشان رجعوا ليكم باقة العسل ولا شنو؟


شكرا واحشني علي هذه الابيات الجميله والمليئه بسمات اهلي اهل العوض وكرمهم وهو السمة الغالبه في كل الريف السوداني

اكرر ماتزعلوا يااهل العوض

لكم تحياتي

واحشني

شاعر قصيدة أهل العوض هو الشاعر يوسف القسم الشوبلي ، وهي قصيدة طويلة في مجملها رد على شريط الهيلاهوبا (تحديدا محمد موسى) الوارد ذكره في صدر تعليقك
لك تحياتي